Статистика раздела "Федоров Николай Федорович":

Lib.ru: "Классика": Собрание сочинений

При финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям.
Переводы |Классика| [Современная] [Самиздат] [Заграница] [ArtOfWar]
Lib.ru/Классика: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Помощь]
[Авторы] [Жанры] [Формы] [Принадлежность]
  • Статистика рассчитывается раз в сутки. (Mon Apr 21 01:18:45 2025)
  • Статистика раздела на top.list.ru: [по дням] [по неделям] [по месяцам]
  • Рейтинг по количеству посетителей
    ИтогоЗа последние 12 месяцевAprMarFeb
    Всего12месAprMarFebJanDecNovOctSepAugJulJunMay2120191817161514131211100908070605040302013130292827262524232221201918171615141312111009080706050403020128272625242322212019
    По разделу 431786908 49 98 85 86 75 69 78 67 66 64 81 90 0 3 3 2 1 3 3 2 2 3 2 2 2 2 2 3 3 3 3 3 2 3 2 4 3 6 6 6 2 2 1 5 4 3 4 3 5 1 2 3 2 2 4 3 4 2 2 2 2 5 2 3 2 1 2 5 2 6 3 3 4 3
    О значении обыденных церквей вообще и в наше время (время созыва конференции мира) в особенности 4051457 28 38 47 40 43 40 40 36 43 38 45 19 0 3 1 1 1 3 1 2 1 1 1 2 2 1 0 3 0 1 1 1 2 2 1 1 1 2 1 1 1 1 1 2 1 1 1 1 1 1 2 1 1 1 2 1 1 1 2 1 1 2 1 1 1 1 1 4 1 6 1 3 0 1
    Что такое добро? 8822289 15 33 26 25 27 29 23 24 22 6 23 36 0 1 1 2 0 3 1 0 1 1 0 1 0 1 0 0 0 2 0 1 0 1 0 2 0 6 1 4 0 1 0 1 0 2 3 1 0 1 0 1 0 2 0 0 1 1 0 1 0 1 0 3 1 0 0 2 1 2 1 3 0 0
    К спору о трех Римах 4536203 14 21 29 15 16 25 13 12 16 12 13 17 0 0 0 2 0 0 0 2 1 2 0 2 0 0 0 0 1 2 0 2 0 3 0 1 1 1 2 0 0 1 0 1 0 2 2 0 1 0 1 0 0 0 1 1 2 0 1 0 0 0 0 0 2 0 0 2 1 2 2 1 0 1
    Η. Φ. Федоров 2508200 7 8 19 14 18 20 13 13 21 7 24 36 0 0 0 1 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 1 0 1 0 0 0 0 0 0 2 0 0 0 0 0 1 0 0 1 1 0 1 0 2 2 0 1 0 2
    О философии В. Соловьева 3766199 10 14 23 16 19 17 17 11 16 16 17 23 0 0 0 2 0 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1 0 1 1 1 2 1 0 0 2 2 0 0 0 0 0 2 0 0 1 0 1 0 2 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 0 1 1 0 0 3 0 2 1 3 0 1
    Мысли об эстетике Ницше 4623197 12 21 19 17 15 12 20 17 16 10 16 22 0 0 1 0 1 1 1 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 2 1 2 0 0 0 2 1 2 0 1 0 1 2 1 0 0 1 0 0 2 0 0 0 0 1 1 1 0 0 2 0 1 0 1 0 2 1 1 1 1 1 2
    Возможно ли братство? При каких условиях оно возможно и что для этого нужно? 4706195 9 18 27 18 13 16 17 9 16 9 21 22 0 1 0 1 0 1 0 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 2 1 0 1 0 1 2 0 0 1 1 1 1 1 2 0 0 0 0 0 0 0 0 1 3 0 2 0 0 0 0 0 0 1 0 2 1 2 1 2 0 1
    Жить не для себя, ни для других - отрицание и альтруизма, и эгоизма 3499195 12 13 18 24 14 20 12 11 20 15 16 20 0 1 1 0 0 1 1 0 0 0 1 0 0 0 0 1 3 0 1 2 0 2 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 0 1 0 1 0 0 0 0 1 0 1 1 1 1 0 0 0 1 0 1 1 0 0 1 2 0 2 1 0 1
    Бессмертие, как привилегия сверхчеловеков 4696195 7 32 32 11 14 15 17 6 14 10 18 19 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 0 1 0 0 0 1 0 1 0 1 1 1 0 4 2 2 1 1 0 0 0 1 1 0 0 2 5 1 0 1 2 0 0 2 2 0 0 0 0 2 1 1 0 0 0 1 0 1 1 0 2 3
    Бесчисленные невольные возвраты или единый, сознательный и добровольный возврат? 3068187 10 20 17 19 15 15 18 9 16 11 21 16 0 0 1 0 0 1 1 0 0 1 0 0 0 0 0 1 2 0 1 1 1 1 0 3 0 0 0 2 0 0 1 0 0 1 0 3 0 1 0 0 1 0 0 1 3 0 0 0 1 1 0 1 0 0 0 1 0 3 0 1 0 1
    Жизнь как опьянение или как отрезвление 3244186 6 11 25 15 28 25 14 8 13 11 12 18 0 0 1 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 0 1 1 0 0 1 2 1 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0 2 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 4 1 1 2 2 2 1
    Толстой и братское единение 4022179 10 21 25 12 13 18 11 11 11 10 15 22 0 2 0 1 0 1 0 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 1 1 1 1 0 0 1 0 0 1 0 1 2 3 4 0 1 0 2 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 1 0 0 1 1 0 2 0 1 1 1 0 1
    Письма В. А. Кожевникову 4994179 11 16 21 16 16 17 7 10 16 10 17 22 0 1 0 1 0 1 1 0 1 1 0 0 0 0 1 1 0 2 0 1 0 0 0 1 0 0 1 1 0 2 0 0 0 2 3 1 0 0 0 0 0 1 1 0 1 1 0 0 0 1 0 0 1 0 0 1 1 0 1 0 1 2
    Об идеографическом письме 3689179 12 12 25 13 17 16 12 14 11 12 15 20 0 0 0 1 1 1 0 0 0 2 1 0 0 1 1 1 0 1 1 1 0 1 0 0 1 0 1 0 0 2 0 2 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 1 0 1 0 0 1 0 2 0 0 2 0 3 2 1 1 1
    Гаман и "просвещение" XVIII века 3029173 8 20 20 13 14 17 10 14 12 14 11 20 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 2 2 1 1 0 0 1 0 1 0 1 1 0 0 0 1 5 1 0 0 1 0 1 0 0 0 0 2 1 3 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 4 0 0 2 1 0 1
    Философия одурманивания 3588168 10 13 21 14 16 16 13 12 9 7 13 24 0 2 3 1 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 2 0 0 0 2 0 2 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 2 0 1 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 3 0 2 1 0 0 0
    Блудный сын философии 3888167 6 17 19 13 15 14 18 10 12 11 14 18 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 1 0 0 1 1 2 0 0 0 2 2 1 0 1 0 0 2 0 1 0 0 0 0 0 1 0 0 3 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 2 0 0 1 1 1 1
    "Amor fati" или "odium fati"? 3901166 10 18 16 12 15 19 11 11 10 8 15 21 0 1 1 1 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 2 0 0 0 2 1 2 0 0 0 1 3 2 1 0 0 0 0 2 0 1 0 0 0 3 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 1 0 2 0 0 0 1
    Бульварная апология смерти 3351163 13 18 16 13 10 13 13 8 10 13 15 21 0 0 2 0 0 1 2 0 0 1 1 0 0 0 1 1 1 0 1 1 1 1 0 2 0 0 0 3 0 0 0 1 0 2 0 1 0 0 1 1 2 0 0 1 0 0 0 0 0 2 0 1 1 1 0 2 0 1 1 1 2 1

    ИтогоЗа последние 12 месяцевAprMarFeb
    Всего12месAprMarFebJanDecNovOctSepAugJulJunMay2120191817161514131211100908070605040302013130292827262524232221201918171615141312111009080706050403020128272625242322212019
    Властолюбие или отцелюбие? 3651162 5 27 16 12 11 12 10 12 12 8 18 19 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 2 0 1 0 2 1 2 2 2 0 2 0 0 4 1 0 1 1 0 0 0 1 0 1 2 2 1 0 0 0 0 0 1 1 0 0 2 0 1 1 0 0 2
    Панлогизм или иллогизм? 3224162 8 7 21 14 12 15 10 11 16 13 19 16 0 0 1 1 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 2 0 0 1 0 1 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 1 0 0 0 1 0 0 0 0 1 0 0 0 2 0 0 2 0 0 1
    "Разум, который признает за истину недоказанное..." 2515161 8 14 12 10 7 13 9 8 12 15 26 27 0 0 1 0 0 1 0 0 1 0 0 0 0 0 0 2 0 0 1 1 1 1 0 0 1 0 0 0 0 1 1 1 0 0 2 0 0 0 1 0 0 0 1 0 2 0 0 0 1 1 0 1 0 0 0 1 0 1 0 1 0 1
    Сверхчеловечество Ницше было лишь завершением... 4050160 6 15 26 9 9 17 15 10 10 9 14 20 0 0 0 1 0 0 0 0 1 3 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 0 2 0 1 0 1 0 1 0 0 1 1 2 0 2 0 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 5 0 3 1 0 0 0
    Иго Канта 3434160 14 17 13 12 11 15 11 14 11 11 15 16 0 1 0 1 1 1 1 0 0 0 1 1 1 0 0 1 1 0 1 2 1 1 0 0 0 0 1 1 0 0 0 2 3 1 1 0 0 0 0 0 0 0 1 1 1 1 0 0 0 3 0 0 1 1 0 2 0 0 0 2 0 1
    Лакейский аристократизм 3456159 5 21 20 12 11 12 9 9 16 8 15 21 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 1 2 0 0 0 2 2 2 0 0 0 2 0 0 1 3 0 0 0 1 0 0 2 1 1 0 0 0 0 0 2 0 0 0 0 2 1 0 2 2 0 2
    Как возник "Заратуштра"? 3870154 9 14 20 11 9 15 13 10 9 9 14 21 0 0 0 0 0 2 0 0 0 1 1 0 0 0 0 1 0 0 1 1 2 1 0 0 0 2 3 1 0 1 0 0 1 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1 1 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 3 0 1 1 0 4 1
    Путь евразийства 2177153 5 10 18 9 21 18 10 11 18 6 13 14 0 0 1 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0 2 0 1 0 1 1 0 0 1 0 0 0 0 2 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 3 2 0 0 1
    В чем свобода? 3371151 10 17 19 7 13 14 10 12 13 7 11 18 0 1 1 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 1 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 2 0 0 0 0 0 1 0 3 2 0 1 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 2 1 3 0 0 0 3 0 2 0 0 0 1
    Философия общего дела 1997150 11 10 13 11 13 15 10 14 15 3 16 19 0 1 0 1 0 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 3 0 0 2 0 2 0 0 0 0 0 0 2 2 0 0 0 0 1 0 0 0 0 2 0 0 0 0 1 1 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 1 0 1
    Христианство против ницшеанства 3200149 7 16 17 10 19 11 9 9 11 9 14 17 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 0 0 0 0 0 2 1 0 0 1 1 1 1 0 0 0 2 1 0 1 1 1 2 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 2 0 0 1 0 0 1 0 1 1 0 1 2
    Черный пророк и черный царь 2907148 8 16 15 12 13 8 12 7 15 8 14 20 0 0 0 1 0 1 0 1 0 0 0 0 1 0 0 2 0 1 1 0 0 1 0 0 0 0 0 3 1 0 0 1 1 0 1 0 0 1 0 0 0 1 2 0 1 1 0 0 0 2 0 0 0 0 0 1 1 1 1 1 0 1
    О некоторых мыслях Киреевского 3564148 7 10 22 11 15 13 8 9 14 9 12 18 0 1 0 0 0 1 1 0 0 0 0 1 0 0 0 1 0 0 0 0 2 0 0 0 0 0 1 0 0 2 1 0 0 0 1 0 2 0 0 0 0 1 1 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 0 0 1 0 0 3
    Живое и мертвенное восприятие истории 2960147 9 15 14 13 14 12 11 10 14 9 14 12 0 1 0 0 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 2 0 1 1 0 1 0 0 0 0 0 3 1 0 1 1 0 2 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 1 0 0 0 1 1 1 0 0 0 2 1 1 1 0 0 1
    О славянофилах-фарисеях и западниках-саддукеях 2781147 8 9 21 7 13 13 10 6 11 11 13 25 0 0 0 0 1 1 0 1 0 0 0 1 0 0 0 3 0 0 1 0 0 1 0 0 1 0 0 0 0 0 1 1 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 0 0 0 1 1 0 0 0 0 3 1 0 0 2 1 1
    В чем заключается всеобщий категорический императив? 2997146 10 13 15 15 12 13 8 11 11 8 13 17 0 0 0 0 0 1 1 0 0 0 1 0 0 1 0 1 1 0 1 2 1 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 0 1 0 3 0 0 0 0 0 0 0 0 2 1 0 0 0 2 0 1 0 0 0 1 2 1 0 1 1 1
    О неокантианцах 2456146 9 15 17 30 9 8 7 7 10 6 11 17 0 1 0 0 0 1 1 1 0 0 1 0 0 0 0 1 1 0 1 1 0 1 1 0 0 1 0 0 0 0 1 0 1 1 1 0 0 0 1 0 0 0 1 1 1 1 0 1 0 1 0 1 0 0 0 1 1 0 1 1 0 1
    Искусство, его смысл и значение 3428145 8 9 15 11 20 13 11 7 9 11 13 18 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 1 0 0 1 1 1 1 1 1 0 0 0 1 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 1 0 0 2 0 0 0 0 0 0 0 2 2 2 1 0 0 2
    Конец философии 2810145 11 20 15 13 11 11 9 7 12 7 15 14 0 0 1 0 0 1 0 0 0 1 0 0 1 0 1 1 1 0 3 0 1 1 1 0 0 1 6 6 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 1 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 2 1 1 0 0 0 1
    Агатодицея (оправдание добра) Соловьева и теодицея (оправдание Бога) Лейбница 3932145 5 18 12 12 13 12 8 7 16 8 17 17 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 0 1 1 1 0 0 1 2 1 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 1 2 0 0 1 2 3 0 0 0 0 0 0 2 0 0 0 2 0 0 1 0 0 1

    ИтогоЗа последние 12 месяцевAprMarFeb
    Всего12месAprMarFebJanDecNovOctSepAugJulJunMay2120191817161514131211100908070605040302013130292827262524232221201918171615141312111009080706050403020128272625242322212019
    Последний философ 3208144 7 14 16 9 14 11 9 9 14 10 12 19 0 0 0 1 0 1 0 0 0 1 0 0 0 1 0 1 0 0 1 0 1 1 0 0 0 1 1 1 0 2 0 1 1 1 1 1 0 0 1 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 1 1 1 1 0 1
    Три разума и единый разум 2431144 10 10 16 10 13 16 10 12 11 6 9 21 0 0 1 0 0 1 0 0 1 2 0 0 0 0 0 2 1 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 1 1 1 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1 0 2 0 0 2 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 2 0 0 2
    Философ черного царства (Новой Германии) 3626144 8 17 16 12 10 9 16 9 10 9 11 17 0 0 0 0 0 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 2 0 0 1 2 0 1 0 0 0 1 1 2 0 1 0 1 1 1 2 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0 2 0 0 0 2 0 0 0 0 0 1 1 2 0 0 0 1
    К статье "Философ черного царства" 3441144 9 15 14 10 8 10 19 10 12 10 10 17 0 0 0 0 0 1 1 0 0 1 0 0 0 0 0 3 0 0 0 2 1 1 0 0 0 1 1 2 0 2 0 0 2 1 0 1 0 0 0 0 0 0 1 0 1 1 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 1 1 0 1 0 1
    О начале и конце истории 2722144 12 14 21 12 10 12 10 10 9 7 12 15 0 0 0 1 0 2 0 1 0 0 0 0 0 2 0 2 1 0 1 0 2 1 0 0 1 0 0 2 0 0 0 0 1 0 1 0 1 0 0 0 0 0 1 0 1 1 2 0 0 1 0 1 0 0 0 1 2 0 1 2 0 2
    Аксиомы Канта, как основы его критики 3159143 5 9 16 9 9 10 10 13 16 8 21 17 0 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 1 0 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 2 0 0 1 0 0 0 0 0 0 2 0 0 0 0 0 2 0 2 0 0 1 1
    "Школа ричлианского богословия" 2613142 13 13 20 9 8 15 8 6 11 9 13 17 0 0 1 1 1 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0 2 2 0 2 1 1 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 2 1 1 0 0 0 1 0 0 0 1 0 3 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 2 0 2 1 0 0 1
    О нравственности и мистицизме у Ницше 3554142 6 12 17 9 12 9 17 7 10 10 16 17 0 0 0 1 0 1 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 1 1 0 0 0 1 1 1 0 1 0 0 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 1 0 0 1 1 0 0 0 0 1 2 0 1 1 0 1
    Рождение или воссоздание? 2888140 8 13 15 9 13 9 10 13 11 8 14 17 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 1 2 1 0 2 0 0 1 0 0 0 1 1 1 0 1 0 0 1 0 0 1 0 1 0 1 1 0 1 0 1 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 3 1 0 2 0 0 1
    О православии и Символе веры 2306140 7 11 22 9 10 10 7 7 11 12 14 20 0 1 0 0 0 1 0 0 0 1 0 0 0 0 0 2 0 0 1 0 1 1 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 0 1 1 1 2 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 0 0 1 1 0 1 0 2 2 1 0 0 1
    Две противоположности 2874140 8 15 21 10 8 10 9 7 10 9 13 20 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 0 1 2 0 1 1 0 1 0 0 0 2 1 0 1 0 1 2 0 0 0 0 0 1 0 0 1 0 1 1 2 0 0 0 0 1 0 0 0 1 0 2 0 0 1 0 0 1
    Конец сиротства; безграничное родство 2990140 7 14 16 8 10 10 12 9 13 9 10 22 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 2 0 1 1 0 1 0 0 0 1 1 2 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 1 0 0 2 2 0 0 2 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 1 1 1 1
    Значение "Поклонения трех царей" 2767140 12 11 15 13 9 13 7 8 14 7 17 14 0 0 2 0 0 1 1 0 0 1 0 0 1 0 0 1 2 0 1 1 1 1 0 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 0 1 2 1 0 0 0 0 1 2 1 1 0 0 2
    Разоружение 2979140 8 14 19 10 10 12 6 9 13 7 15 17 0 0 2 0 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 0 1 1 0 1 0 0 1 0 0 0 1 1 0 0 0 1 1 1 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1 1 2 0 0 1 0 1 1 0 1 0 0 2 2 0 1 0 0 2
    Непорочность физическая и нравственная - непременное условие бессмертия 2751140 5 14 23 14 9 13 6 9 10 6 17 14 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 1 1 0 2 0 1 0 1 1 0 0 0 0 1 0 0 0 2 0 0 0 0 1 0 0 1 1 0 0 1 0 2 0 0 1 0 1 2 0 1 1 1 0 1
    "Назад к Канту!" 2641140 6 15 17 8 11 10 9 7 13 14 13 17 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1 2 0 1 0 0 1 1 2 0 1 1 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 1 1 2 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 2 0 0 1 0 1 1
    Шляхтич-философ 3648139 9 16 15 9 13 11 9 8 9 7 13 20 0 0 0 0 0 1 1 0 0 1 0 1 0 0 0 1 1 0 1 1 1 1 0 0 0 1 1 2 0 1 1 0 1 2 1 0 0 0 0 1 1 0 0 0 1 0 0 0 0 2 0 0 1 0 0 1 0 1 1 0 0 1
    "Я" и "не-я" с точки зрения философской и человеческой 2783139 10 12 17 8 8 12 8 10 11 12 14 17 0 1 0 0 0 2 0 0 0 0 0 0 1 0 1 1 1 0 1 2 0 1 0 0 2 2 2 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 2 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 3 1 1 1 0 0 2
    Об объединении искусств 2947139 6 13 17 10 10 10 11 11 10 9 13 19 0 0 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 2 1 0 1 1 0 0 1 1 1 0 2 0 0 3 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 1 0 2
    Недосказанное в этике "Сверхчеловека" 2508138 9 18 12 14 10 13 9 10 10 6 11 16 0 1 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 2 0 2 1 0 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1 1 0 1 0 0 0 0 0 1 1 1 1 1 0 2 1 5 0 0 0 0 0 1 1 1 1 0 0 1

    ИтогоЗа последние 12 месяцевAprMarFeb
    Всего12месAprMarFebJanDecNovOctSepAugJulJunMay2120191817161514131211100908070605040302013130292827262524232221201918171615141312111009080706050403020128272625242322212019
    Вариант статьи "Иго Канта" 2856136 10 8 15 12 6 11 10 15 7 10 17 15 0 0 0 0 0 1 1 0 0 1 1 0 0 0 0 2 2 0 1 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 2 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 1 2 1 1 1 0 1
    Знание и дело. - О двух разумах и двух сословиях или, вернее, о выделившемся из народа сословии 2633136 12 10 15 14 8 9 11 6 10 15 14 12 0 0 0 0 0 1 1 0 0 0 1 1 0 0 0 1 2 0 1 2 2 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 2 0 0 0 2 0 0 0 0 0 2 1 1 1 2 0 1
    Как может быть разрешено противоречие между наукою и искусством? 3586136 9 12 15 14 7 15 6 8 11 8 12 19 0 0 1 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 1 1 2 0 1 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 2 0 0 0 1 1 0 0 1 2 2 0 0 0 0 0 0 1 0 0 2 0 0 1 0 0 3
    Обыденные церкви на Руси 3733136 8 10 17 7 12 11 12 8 11 8 14 18 0 1 1 0 0 1 0 0 1 0 0 0 0 0 0 2 0 0 1 0 1 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1 1 0 2 1 0 0 0 0 0 0 1 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 1 1 0 1
    Где начало истории? 3543135 8 11 15 12 8 15 9 8 10 8 16 15 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 2 1 0 1 1 1 1 0 0 0 1 1 0 0 0 0 1 1 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 1 2 0 0 0 1 0 0 0 1 0 0 2 0 1 1 0 0 1
    Два исторических типа мировоззрений 2810135 6 11 14 9 16 13 13 7 9 8 15 14 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 1 0 2 1 0 0 0 1 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1 0 0 1 0 0 0 1 2 1 0 1 0 0 0 0 0 1 0 4 0 2 0 0 0 1
    О мировой целесообразности 2904135 8 13 15 11 7 12 10 9 12 6 14 18 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1 0 1 1 1 0 1 1 1 1 2 0 0 0 1 2 0 0 1 0 1 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 1 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 2 0 1 1 1
    Позитивистический момент в развитии Ницше 2929134 5 16 11 10 10 11 10 12 11 6 13 19 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 1 1 0 0 0 1 1 1 0 1 0 2 1 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1 0 3 1 0 0 1 1 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 1
    Искусство подобий (мнимого художественного восстановления) и искусство действительности (действительное воскрешение) 2989133 10 11 18 11 12 9 8 10 10 7 12 15 0 0 0 0 0 1 0 1 0 1 1 0 0 0 0 2 1 0 1 2 0 1 0 0 0 1 1 0 0 0 0 1 0 0 1 0 0 0 1 0 0 0 0 1 2 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 2 1 1 1 0 0 2
    Почему практический разум не исполнил на деле то, что теоретический разум признал неисполнимым в мысли? 2412132 7 7 15 11 10 10 12 6 14 9 16 15 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 2 0 0 2 0 1 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 1 0 0 0 0 1 0 1 0 0 1 1 0 0 1 0 0 1
    Супраморализм и гегелианизм 2329132 11 7 16 11 7 7 8 7 12 15 17 14 0 0 1 0 0 1 2 0 1 0 0 0 0 0 0 2 0 0 1 2 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 0 0 0 1 1 0 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 1
    H. Ф. Федоров 1728132 7 11 12 7 10 10 8 8 15 12 16 16 0 0 2 0 0 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 1 0 0 0 0 0 3 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 1 0 1 0 1 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 2 1 1 0 1
    Кантизм, как сущность германизма 2512132 7 12 18 12 9 7 5 8 11 10 17 16 0 0 1 0 0 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 2 0 1 1 0 1 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 1 2 0 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 0 0 0 3 0 0 0 0 1 1 0 1 0 1 0 1
    Авторское право и авторская обязанность, или долг 3403131 7 11 16 7 11 10 9 10 8 9 14 19 0 0 0 0 0 1 0 0 0 2 0 0 0 0 0 1 1 1 1 0 0 1 0 1 0 2 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 1 1 2 0 0 0 0 1 0 0 1 0 0 2 0 1 0 0 0 1
    Что такое "интеллигенты", т. е. ходящие новым или нынешним путем? 2693131 6 11 15 13 8 13 5 9 10 8 14 19 0 1 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 1 1 0 1 0 0 0 1 1 0 0 0 1 0 0 0 0 1 0 0 0 1 0 0 0 1 2 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 1 0 1 1 0 0 3
    Последний философ-"мыслитель" 2434130 9 9 20 8 15 8 7 8 11 7 11 17 0 0 1 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 1 1 1 1 0 1 0 1 1 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 0 1 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 1 0 0 1 0 1 1 0 1 1 2 0 2
    Из истории Fedoroviana pragensia 2082130 8 11 19 15 7 10 9 8 12 3 13 15 0 0 0 0 0 1 1 0 1 0 1 1 0 0 0 0 0 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 2 2 0 1 0 1 0 1 0 1 1 0 0 1 0 0 0 2 0 1 2 0 1 2 1 0 1
    Ни эгоизм, ни альтруизм, а родство! 2702130 5 18 13 11 9 12 6 5 13 6 15 17 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 0 0 1 1 0 1 0 0 0 1 2 2 0 0 0 0 1 0 0 2 1 0 0 1 0 1 1 1 2 0 0 0 0 2 0 0 0 0 0 2 1 1 0 0 0 1
    Критицизм как игра или развлечение 2438129 9 14 17 9 9 8 9 8 11 8 9 18 0 0 0 1 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 2 0 1 2 0 1 0 1 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 1 0 0 0 0 3 0 0 0 1 1 2 1 0 0 0 1 0 1 1 0 0 1
    Реформа гегелевой "Логики" 2603128 6 11 16 8 8 10 10 7 8 9 16 19 0 0 1 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 0 0 1 1 0 1 0 0 0 0 1 1 0 0 0 1 0 0 0 2 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 2 0 1 0 0 0 0 1 0 1 1 1 0 1

    ИтогоЗа последние 12 месяцевAprMarFeb
    Всего12месAprMarFebJanDecNovOctSepAugJulJunMay2120191817161514131211100908070605040302013130292827262524232221201918171615141312111009080706050403020128272625242322212019
    Что значит "стать самим собою"? 2832128 8 10 14 9 15 9 10 6 10 8 19 10 0 0 1 0 0 1 1 0 0 0 1 1 0 0 0 2 0 0 1 0 0 1 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 0 1 0 0 0 2 1 0 0 0 0 0 1 0 0 1 0 0 1
    Как началось искусство, чем оно стало и чем должно оно быть? 3064128 7 13 16 8 12 13 6 8 10 8 11 16 0 1 0 1 0 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 0 0 1 0 1 1 0 0 0 1 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1 0 1 0 1 0 1 1 2 0 0 2 0 0 0 0 0 0 0 3 0 1 0 1 0 1
    О двух "критиках": городской, мещанской и сельской, крестьянской 2525127 9 11 14 11 9 9 8 6 11 9 14 16 0 0 0 0 0 2 0 0 2 0 0 0 0 0 0 2 1 0 1 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 1 1 0 0 0 1 1 0 1 0 0 0 1 0 1 1 0 0 1
    Кланяться или не кланяться?.. 2547127 6 8 14 7 8 10 8 14 8 12 17 15 0 1 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 1 0 0 1 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 3 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 0 1 0 1 0 1
    Что такое постулат практического разума? 2612127 6 12 15 17 7 11 7 8 14 5 12 13 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 1 1 0 1 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 2 0 2 0 0 0 1 0 0 0 1 1 0 0 0 0 1 1 0 0 0 1 2 1 2 0 0 0 1
    О категориях Канта 2627126 9 9 14 16 10 8 9 7 8 9 13 14 0 0 1 0 0 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1 1 0 1 2 1 1 0 0 0 1 1 0 0 0 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1 1 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 2 1 0 0 2
    Кант и Ричль 2886125 7 13 15 12 7 10 8 9 8 9 10 17 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1 1 0 1 0 2 1 0 0 0 1 2 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 1 1 0 0 0 1 4 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 0 1 1 1 0 1
    О великом будущем семьи и ничтожном будущем нынешнего "общественного" дела 2994125 6 14 14 8 9 9 12 9 11 7 11 15 0 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 1 1 0 1 0 0 0 0 0 3 0 0 0 0 0 1 0 0 2 0 0 0 1 0 4 0 0 1 0 0 0 1 0 0 1 0 0 1 1 0 1 0 0 1
    Мировая трагедия 2898125 7 12 14 9 12 10 7 7 7 9 13 18 0 0 0 2 0 1 0 0 1 0 0 0 0 0 0 2 0 0 1 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1 0 2 1 0 0 0 0 0 0 1 0 1 2 0 1 1 0 0 0 0 0 0 1 0 1 1 0 0 1
    Практическая философия Лотце, или наука о ценности бытия 2734124 12 6 15 10 10 11 9 6 10 7 16 12 0 0 1 0 0 1 0 0 0 1 0 0 0 1 0 2 1 1 3 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 1 1 1 1 0 1
    Сверхчеловек - недоросль 2604124 7 6 20 10 7 9 8 11 11 7 14 14 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 1 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 2 0 0 0 0 0 2 0 0 1 1 0 2
    Добавочные мысли к предшествующей статье 2602124 9 15 12 11 6 10 7 9 9 9 13 14 0 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 2 0 1 2 1 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 0 2 1 0 0 0 2 0 0 0 0 1 1 1 0 1 0 2 0 1 0 0 0 1 1 1 1 0 0 1
    К вопросу о двух разумах 2762123 8 16 14 9 12 8 9 8 9 8 11 11 0 0 0 0 0 1 1 0 0 0 1 0 0 0 0 1 2 0 1 0 1 1 0 0 0 1 1 1 0 0 0 2 2 0 0 1 1 0 0 0 1 0 0 1 2 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 1 0 1 1 0 0 1
    Еще к вопросу о двух разумах!.. 2586123 11 13 12 10 9 9 7 8 10 7 14 13 0 0 1 0 1 1 1 0 0 0 1 0 0 0 0 1 2 0 1 1 1 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 2 0 1 0 2 0 0 0 0 0 0 0 1 1 1 1 0 0 1 1 0 0 0 0 1 1 1 1 0 0 1
    Идея всемирно-мещанской истории 2763123 6 11 17 9 6 6 9 9 10 10 13 17 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 2 0 1 0 0 1 0 0 0 2 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 2 2 0 0 0 0 0 0 1 0 0 2 1 0 0 1 1 0 2
    О двух нравственностях: тео-антропической и зоо-антропической 3345123 4 11 20 10 14 9 11 5 8 5 10 16 0 0 1 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 0 1 0 0 2 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 1 1 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 1 0 0 2 1 0 3
    "По ту сторону добра и зла" 2810122 7 11 12 10 7 9 13 6 9 10 12 16 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 1 0 1 1 0 1 0 0 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 1 0 0 1 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 3 0 1 0 0 0 1 0 1 1 0 0 1
    К статье "Разоружение" 2837122 7 12 16 8 8 15 7 6 9 6 8 20 0 0 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 0 1 1 0 1 0 0 1 0 0 0 1 2 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 2 2 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 3 0 1 0 0 1 1
    О "чрезмерности" и недостаточности истории 2365122 6 7 16 11 8 12 10 6 8 10 13 15 0 1 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 0 0 1 0 1 1 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 0 0 1 0 1 1 1 1 0 0 1
    О Гамане 2626122 8 7 16 9 8 7 11 7 11 10 11 17 0 0 1 0 0 1 0 0 0 1 0 0 0 0 0 2 0 0 1 1 1 1 0 0 1 0 0 0 0 1 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 2 1 1 0 1

    ИтогоЗа последние 12 месяцевAprMarFeb
    Всего12месAprMarFebJanDecNovOctSepAugJulJunMay2120191817161514131211100908070605040302013130292827262524232221201918171615141312111009080706050403020128272625242322212019
    Что такое русско-всемирная и всемирно-русская история? 2621121 7 11 17 13 13 8 5 8 8 7 9 15 0 0 0 1 0 1 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 1 0 1 1 0 1 0 0 1 1 1 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 0 1 3 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 2 1 1 1 1 0 1
    По поводу взгляда Канта на автономию воли 2591121 6 11 15 13 8 7 10 7 8 6 12 18 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 1 0 1 1 0 0 0 2 1 0 0 0 0 1 0 0 0 1 0 0 0 0 1 0 1 1 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 0 1 2 0 1
    Наука и искусство 2771121 6 12 14 11 9 14 9 6 8 10 10 12 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 3 0 0 1 0 1 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 1 1 1 0 0 1 0 0 1 0 0 0 0 1 0 0 1 0 0 1
    О смертности 2870121 8 9 15 11 6 12 7 7 8 9 13 16 0 1 0 0 0 2 0 1 0 0 0 0 0 0 0 2 0 0 1 0 1 1 0 0 0 0 0 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 0 0 0 2 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 2 1 1 1 0 0 1
    Кант и евангельское дитя или Сын человеческий 2637120 8 12 15 9 8 8 11 6 7 11 8 17 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 3 0 1 0 0 1 1 0 0 1 1 0 0 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 1 1 3 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 0 0 1 1 0 1
    Сын, человек и их синтез - Сын Человеческий 2733119 6 5 14 11 9 13 7 6 13 5 12 18 0 0 0 0 0 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 2 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 0 2 0 1 1 0 1 1
    Метафизики и агностики 2632119 7 10 16 8 9 9 6 9 10 8 14 13 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 1 0 1 1 1 0 1 0 0 1 0 1 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1 0 3 0 0 0 0 2 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 1
    Мефистофель, как выразитель "светской культуры" 2528119 11 8 15 8 8 11 7 5 12 10 12 12 0 0 0 1 1 1 1 1 0 1 0 0 0 0 0 2 0 1 1 0 1 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 1 1 0 0 1 1 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 1
    Творение и воссоздавание 2501118 9 7 13 8 10 13 6 10 9 8 10 15 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 0 0 1 3 1 0 0 0 0 0 0 2 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 2 1 0 0 1
    Православный погребальный обряд и его смысл 1863118 8 6 15 9 10 7 10 9 11 3 13 17 0 1 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 2 1 1 0 1 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 1 0 1 1 0 1
    Из проповедей, бесед, заметок 1612118 7 6 11 13 9 11 8 8 11 6 12 16 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 2 0 0 0 3 1 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 1 1 0 0 0 0 0 1 0 0 1 0 0 0 0 0 1
    Нравственность - не барство и не рабство, а родство 2644118 7 12 13 8 10 12 6 9 7 7 14 13 0 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 1 2 0 0 1 1 0 1 0 0 0 1 0 3 0 0 0 0 0 2 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 2 0 0 0 2 0 0 0 0 0 1 0 1 0 1 0 1
    Об обращении оружия, т. е. орудий истребления, в орудия спасения 2550118 9 9 13 10 10 10 12 7 8 5 11 14 0 0 0 0 0 1 3 0 1 0 1 0 0 0 0 1 0 0 1 1 0 1 0 0 0 0 0 2 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1 0 0 2 0 1 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1 0 3 0 0 1 1
    Моральная казуистика Канта 2613117 7 7 16 9 9 8 9 8 8 9 14 13 0 0 1 0 0 1 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1 1 0 1 0 1 1 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 3 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 1 0 1 2
    Родоначальник славянофилов 2339116 10 9 14 8 8 7 9 7 9 9 11 15 0 0 0 1 0 1 0 1 0 2 0 0 0 0 1 2 1 0 1 0 0 1 0 1 0 0 0 1 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 2 0 0 0 0 0 0 1 0 1 1 0 0 1
    Сверхчеловечество, как порок и как добродетель 2513116 10 6 14 8 14 9 7 7 8 6 12 15 0 1 0 1 0 1 0 0 2 0 0 0 0 0 1 1 0 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 1 1 1 0 0 0 0 2 0 1 1 0 1 2
    Плата за цитаты, или великая будущность литературной собственности, литературного товара и авторского права 2885115 7 9 13 10 8 10 10 4 9 6 13 16 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 1 0 3 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 1 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 2 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 2 1 0 0 1
    Священно-научный милитаризм 2415115 11 11 15 9 8 8 7 7 11 7 8 13 0 0 0 0 1 1 0 0 0 1 0 1 0 1 0 2 1 0 1 1 1 1 0 0 0 0 0 2 0 0 0 0 0 1 1 1 0 0 1 1 1 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 0 1 1 0 0 1
    Наш марксизм 1759115 8 8 14 10 12 5 4 9 11 6 11 17 0 0 0 0 0 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 3 0 0 2 0 0 0 0 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 1 0 1 0 1 0 0 0 0 2 0 0 0 1
    Наследие Канта 2712115 6 9 16 11 8 8 7 5 10 9 11 15 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 0 1 1 0 1 0 0 1 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 1 2 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 2 0 0 1 1 0 2

    ИтогоЗа последние 12 месяцевAprMarFeb
    Всего12месAprMarFebJanDecNovOctSepAugJulJunMay2120191817161514131211100908070605040302013130292827262524232221201918171615141312111009080706050403020128272625242322212019
    По поводу Шопенгауэра 2477114 9 7 18 12 7 9 7 5 6 8 11 15 0 0 0 0 0 1 1 1 0 1 0 1 0 0 1 1 0 0 1 1 0 1 0 0 0 0 0 2 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 1 1 1 1 1
    Русская история - международная история 2345113 7 8 17 8 7 11 8 8 9 6 11 13 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 2 0 1 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 1 0 1 0 1 0 0 1 0 1 0 0 0 2 0 0 1 1 0 2
    Из протокола евразийского совещания 1595113 8 6 15 7 9 4 6 9 9 7 15 18 0 0 1 0 0 3 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 1 0 1 0 0 0 0 0 0 2 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 3 0 0 2
    К университетской или новофарисейской нравственности 2386113 10 14 15 7 9 4 6 8 9 6 12 13 0 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 2 1 1 1 2 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1 1 0 1 0 0 1 2 1 0 0 1 1 1 0 0 0 2 0 0 0 0 0 1 0 3 0 0 0 1
    О пределах из "вне" и из "внутри" 2327113 8 9 14 10 9 5 8 6 8 11 12 13 0 0 1 0 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 0 1 1 0 1 0 1 2 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1 1 1 0 0 0 0 2 0 0 0 0 0 1 1 2 0 0 0 1
    О Ричле 2447113 8 5 15 13 9 6 10 5 7 6 16 13 0 0 0 0 0 1 1 1 0 1 0 0 1 0 0 1 0 0 1 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 1 1 0 1
    По поводу книги В. Кожевникова "Философия чувства и веры" 2459112 6 8 14 9 7 9 10 6 8 7 13 15 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 0 1 1 0 0 1 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 2 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 2 0 1 1 1 0 1
    Смысл и цель всеобщей воинской повинности 2304112 7 5 14 12 7 4 8 10 8 9 14 14 0 0 1 0 0 1 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1 1 0 1 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 1 1 1 2 0 1 0 1
    Философ-чиновник 2212112 8 5 15 11 9 7 11 6 7 7 13 13 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 2 0 0 0 0 2 0 0 1 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 1 0 1 1 0 0 2
    Отношение торгово-промышленной "цивилизации" к памятникам прошлого 2305110 6 5 12 10 11 6 10 7 10 7 13 13 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 1 1 1 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 2 0 0 0 1
    Страшный Суд философии 2404109 10 13 10 8 11 6 8 6 8 4 12 13 0 1 0 2 0 2 0 0 0 0 1 0 0 0 0 2 0 0 2 0 0 1 0 0 0 0 0 2 0 0 0 1 1 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 1 2 1 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 1 1 1 1 1
    По ту сторону сострадания, или смех Сверхчеловека 2438108 5 8 13 8 11 10 11 5 9 7 9 12 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 2 0 0 1 0 0 1 0 0 0 0 0 2 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 1 1 0 1 1 0 1
    Призрачная автономия 2102108 7 7 14 10 10 11 6 6 8 6 12 11 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 1 0 1 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 2 0 0 0 0 0 0 0 1 1 1 0 1
    Письма разных лиц 3249108 7 10 12 4 13 9 5 7 9 6 12 14 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 2 2 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 2 0 0 0 2 0 0 1 0 1 1 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 0 1
    Неопределенность мыслей славянофилов об единении 2551108 6 10 14 11 7 8 8 6 8 5 15 10 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 2 0 1 1 0 1 0 0 0 1 1 0 0 1 0 0 0 0 1 0 0 0 1 0 0 0 0 2 1 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 1 0 1 1 2 0 1
    О Якоби 2595108 8 9 14 9 7 11 8 7 5 7 8 15 0 0 1 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 1 1 1 2 0 0 0 0 0 1 0 1 1 0 0 1 0 1 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 0 0 1 0 1 1 0 0 1
    Ложный демократизм Канта 2618107 8 6 15 9 8 6 8 7 6 5 15 14 0 0 1 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 1 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 1 1 0 0 1
    Философия Канта есть верный вывод из всемирно-мещанской истории... 2788107 5 10 17 9 8 4 9 8 10 5 11 11 0 0 1 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 1 0 0 2 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 1 1 2 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 2 0 1 1 0 0 1
    О соединении двух разумов 2426107 5 8 17 9 8 7 7 8 7 5 11 15 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 0 0 0 0 1 1 0 0 1 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 1 0 0 0 0 0 1 1 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 3 0 0 2 1 0 1
    Об ограниченности западного "просвещения" 3020107 5 6 12 9 8 9 7 9 9 9 9 15 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 0 0 1 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 0 1 1 0 0 1

    ИтогоЗа последние 12 месяцевAprMarFeb
    Всего12месAprMarFebJanDecNovOctSepAugJulJunMay2120191817161514131211100908070605040302013130292827262524232221201918171615141312111009080706050403020128272625242322212019
    Мысли о Ричле 2410106 7 11 14 6 9 7 9 5 5 5 14 14 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1 1 0 1 0 1 1 0 0 0 1 1 1 0 0 1 0 0 1 0 1 0 0 1 0 0 0 0 1 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 0 1 1 1 0 1
    Одно из противоречий "сынов века сего" 2219104 6 8 16 8 10 8 6 4 8 8 11 11 0 0 0 1 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 1 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 0 1 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 2 0 0 0 0 1 1 1 0 0 0 1
    Произвол - творец учения о невольных возвратах 2404103 7 5 14 7 7 6 12 6 7 5 13 14 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 2 0 0 2 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 2 0 0 1 0 0 1 0 0 1
    Трагическое и вакхическое у Шопенгауэра и Ницше 2320103 6 7 13 4 8 8 5 8 9 5 12 18 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 3 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 1 0 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 0 0 1 0 1
    Мыслитель-"ученый", "слишком ученый", то есть ученый-филистер 2570102 6 4 12 7 8 7 9 7 7 9 10 16 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 2 0 0 1 1 1 2 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 1
    Супралегальная задача человека в обществе и в природе 2093101 6 8 12 7 7 9 7 6 7 8 12 12 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 1 0 0 0 1 1 0 0 1 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 1 0 0 0 2 0 1 0 0 1 0 0 0 0 0 1
    Fedoroviana Pragensia 1724101 4 3 15 9 6 9 6 6 10 6 11 16 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 3 0 1 1 1
    В. Иванов. О новой эстетике 1577101 3 5 14 4 7 8 4 8 10 9 12 17 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 0 1 0 0 0 1
    Коперниканское искусство 2539101 5 9 13 8 6 7 8 6 7 6 10 16 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 2 0 0 1 0 0 0 1 1 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 1 2 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 2 0 0 0 1
    От редакции 1554100 6 7 11 10 9 4 9 4 8 3 15 14 0 0 1 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 1 0 1 1 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 1 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 1
    Чтения в покоях преосвященнейшего Димитрия, епископа Туркестанского и Ташкентского 160489 8 0 12 5 9 7 4 6 9 4 11 14 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 1 1 1 0 0 1 2 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 1 0 0 1
    Связаться с программистом сайта.