Еврипид
Ион
Lib.ru/Классика:
[
Регистрация
] [
Найти
] [
Рейтинги
] [
Обсуждения
] [
Новинки
] [
Обзоры
] [
Помощь
]
Оставить комментарий
Еврипид
(перевод: Иннокентий Анненский) (
yes@lib.ru
)
Год: 1906
Обновлено: 30/08/2017. 144k.
Статистика.
Пьеса
:
Поэзия
,
Драматургия
,
Переводы
Драмы
Скачать
FB2
Ваша оценка:
шедевр
замечательно
очень хорошо
хорошо
нормально
Не читал
терпимо
посредственно
плохо
очень плохо
не читать
Аннотация:
Перевод
Иннокентия Анненского
.
Еврипид. Ион
---------------------------------------------------------------------------- Перевод Иннокентия Анненского Еврипид. Трагедии. В 2 томах. Т. 2. "Литературные памятники", М., Наука, Ладомир, 1999 ----------------------------------------------------------------------------
ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА
Гермес (III) Старик - дядька Креусы (III) Ион, сын Феба и Креусы (I) Раб Креусы (III) Хор - рабыни Креусы Пифия, дельфийская пророчи- Креуса, царица афинская (II) ца (III) Ксуф, ее муж (III) Афина (III)
ПРОЛОГ
Сцена представляет свободное пространство перед храмом Аполлона в Дельфах. Фронтон богато изукрашен живописью и скульптурой. В глубине видны горы, ближе к храму - лавровая роща. Рассвет.
ЯВЛЕНИЕ ПЕРВОЕ
Гермес Старинный кров бессмертных - небеса, - Лоснящий медью плеч Атлант когда-то Родил с богиней Майю: это мать Моя была, отец мой - Зевс великий. И это я, слуга бессмертных, в Дельфы Пришел, где Феб, заняв срединный храм, И что теперь творится, и что будет, Размеренной вещает речью. Есть В Элладе славный город: в честь Паллады, Сверкающей копьем, он наречен. Там Аполлон принудил к браку дочь 10 Креусу Эрехтея, под навесом Той северной скалы, где кремль стоит... (Ск_а_лам тем имя "Долгих" дали люди.) Не знал отец, что дочь его, царевна, От Феба носит бремя; так желал Сам Аполлон. Когда ж настало время, Родив в чертогах сына, нежный плод Под ту же сень, где сочеталась с богом, Царевна отнесла и на смерть сына- Малютку обрядила: в закругленной Положен он корзинке крепкой был... 20 Был соблюден и дедовский обычай Царевною: рожденного землей Когда беречь давала Аглавридам Кронида дочь, она на помощь им Двух змей еще приставила к ребенку; С тех пор в Афинах золоченых змей На шею надевают детям. Этот Девичий свой убор надев на сына, Царевна с ним простилась. А ко мне Взмолился брат: "Ты знаешь край, конечно, 30 Людей тех самородных, край Афины, Возьми же - там, в пещере, есть дитя, Рожденное недавно, - там, в корзинке С его приданым детским, - ты малютку К святилищу дельфийскому снеси И положи у входа - это сын мой; Об остальном я позабочусь сам". И вот, в угоду брату, колыбель Плетеную я поднял и малютку Оставил перед входом в Фебов храм, Убежище из прутьев приоткрывши, 40 Чтоб там дитя заметили. И вслед На небо въехал Гелий, а к порогу Святилища, гляжу, идет жена... И уж войти готова в храм, но взор Роняет на младенца и дивится: Неужто же кто из девиц дерзнул Мучений плод подкинуть тайно богу? "Подальше же младенца от святыни!" Но слезы растопили сердце ей, И сыну Феб помог остаться в храме. Он Пифией был вскормлен, хоть она 50 Не знала, что ребенок этот Фебов, И матери его не знала; также И он не знает, кто родил его. Пока малюткой был он, с алтарей Питаясь, тут он и играл на воле, А как подрос, дельфийцы сторожить Сокровища назначили его, И он, храмовник верный, в божьем доме И посейчас живет, от всех почтен. Креуса ж, мать его, за Ксуфа вышла; И вот как это было: меж афинян И жителей Евбеи, что слывут 60 Народом Халкодонта, разлилась Враждебная пучина. Ксуф к Афинам На помощь поспешает, и рука Царевны их и царский сан ему Наградою явились. Сам он не был Из племени афинян, - Эолид И Зевсов внук, он родился в Ахайе. Детей у Ксуфа нет, а уж давно Женат он на Креусе. В Дельфы их И привело горячее желанье Иметь детей. А Локсий вел к тому, Должно быть, дело, - это все мне ясно. При входе в храм он Ксуфу своего 70 Пристроит в сыновья, чтобы в Афинах Он и Креусой признан был, и все, Что следует ему, из рук их принял, А Фебов брак остался бы в тени. (И эллины на азиатский берег Перенесут царя Иона имя...) Здесь лавров сень я вижу; и она Меня сейчас укроет, с сыном Феба Что сделалось, узнать хочу. Он пыль С ворот смести собрался веткой лавра При входе в храм дельфийца... Назовут 80 Его "Ион", и это имя я Придумал из богов Иону первый... (Быстро скрывается в рощу.)
ЯВЛЕНИЕ ВТОРОЕ
Из правой двери выходит Ион. Это еще юноша. У него пышные золотисто-белые волосы; в одной руке у него несколько связанных вместе лавровых веток, в другой - золотая кропильница; за поясом ключи, через плечо лук и колчан со стрелами. Мимическая сцена. Поставив кропильницу на землю, Ион несколько времени молча смотрит на восток, потом, простирая руки к небу... Ион Четверня с горящей колесницей... Это Гелий огибает землю, И бегут испуганные звезды В лоно свежей ночи. Уж Парнаса, недоступны людям, Нам на радость осветились выси, Уступая солнцу, И безводных в сенях Аполлона 90 Смол клубятся дымы. На треножник села освященный Дельфов дочь и эллинам поет, Фебовы угадывая речи. Вдали слышен неясный шум голосов. Ион (на этот шум) Вы, дельфийцы, свита Феба, вы! К серебру кружений касталийских Поспешайте, чтобы в храм вступить Светлоорошенным... Но уста, сомкнутые во благо, 100 Там для слов лишь Феба отверзайте, Языком божественным рожденных... Мы же здесь, привычным с малолетства, Отдадим трудам себя, и вход В Фебов дом от пыли веткой лавра Мы очистим - свежей веткой лавра Окропим водою плиты, птиц Отпугнем, чтоб портить не летали Светлые дары... Стрелу в крылатых! Мимика. Без отца, без матери, кому ж 110 И послужим мы, когда не храму? Это он нас вырастил... (Принимается за работу.) Пауза. Строфа Ой ты, свежая ветка, Нет на свете прекрасней! Чище мети, о ветка, Фебовы сени... Ты из садов нетленных, Там, где, ключом пробившись Светлым и вечным, поят 120 Росы тот мирт зеленый, Что подарил мне ветку. Дружно с крылом быстрым Солнца мой день проходит... О Пеан, о Пеан, о! Благословен да будет Сын Латоны вовеки! Антистрофа Добрым трудом, о боже, Благословенно чту я 130 Трона Вещей преддверье... Славен и труд наш, Если богам мы служим, Вечным богам, не смертным... И не устану, божье Благословляя иго, Славя кормильца Феба... Феб ли меня не нежил? 140 Он ли отцом мне не был? О Пеан, о Пеан, о! Благословен да будет Сын Латоны вовеки! Ион обметает пол и двери. Пауза. Потом он опускает ветку в воду и кропит ею вокруг. Эпод Довольно влачить листья, Листья лавра по плитам! Из золотых сосудов Пусть источник земной упадет, Касталийскою пеной венчанный, 150 От руки не познавшего ложа... Пауза. Ион кропит. Так всегда бы, всю жизнь Только Фебу служить... Если жребий менять, так только на счастье. Мимическая сцена с воображаемыми на сцене птицами. Ба... глядите... Птиц-то, птиц-то летит... Их парнасский покинут ночлег... Гей вы! Прочь!.. Пощадите карниз... Золоченую сень пожалейте... Дальше, дальше, вестник Кронидов! 160 Пусть осилил ты клювом кривым Всех крылатых, - стрелы не осилишь... (Поднимает лук и накладывает стрелу.) Вот еще - норовит к алтарю... Это - лебедь! Пурпурные ноги Уноси, белокрылый, отсюда! А не то даже Фебовой лире тебя Не спасти: заглушит ее звон тетива. На делийских озерах спасайся, а здесь Как бы кровью, гляди, не окрасить свои Сладкозвучные песни... 170 Ба... а это?.. глядите... а там Что за новая птица?.. Иль под самым карнизом она собралась Свить детенышам дом? (Нацеливается.) Эй, смотри, чтобы пение стрел Не спугнуло, крылатый, тебя!.. Ты не слушаешь? Нет? (Натягивает лук.) Говорю: на бурливый Алфей улетай, Выводи свою семью в истмийские рощи! А у нас не для вас ярко блещут дары Близ палат Аполлона. (Опускает и, вновь грозясь, поднимает лук.) 180 Только стыдно мне вас убивать, Вы ведь носите людям Олимпийца слова, а не то б... Ой, смотри ты... Я Фебов слуга, И на что для него не дерзну я.
ЯВЛЕНИЕ ТРЕТЬЕ
На орхестру спускается хор из 15 афинских женщин - спутниц Креусы.
ВСТУПИТЕЛЬНАЯ ПЕСНЬ ХОРА
(в сопровождении мимической сцены) Первое полухорие Строфа I Нет, не только Паллады град Дивно славен колоннами Храмов или по улицам Красотой изваяний, - Здесь, у сына Латонина, Ярки прелестью дивных глаз 190 Близнецы над воротами. Второе полухорие Посмотри, подивися: Гидру Лерны Кронидов сын Золотой поражает косою. Подойди же, взгляни, сестра. Первое полухорие Антистрофа I В самом деле... А рядом с ним Кто-то с факелом пламенным. Помню, часто у кросен ведь Нам о нем говорили: Иолай со щитом своим, Верен сыну Кронидову 200 И в бою и в трудах он был... Второе полухорие Посмотри: это всадник, На коне окрыленном он, С пастью огненной чудище, Трехсоставного зверя разит. Первое полухорие Строфа II Здесь глаза разбегаются... Посмотри: бой гигантов там, На стене он на каменной. Второе полухорие Вижу, вижу, подруги! Первое полухорие Это кто ж потрясает щит. 210 К Энкеладу склонив его, И Горгона на нем горит?.. Второе полухорие То - Афина-владычица. Первое полухорие А белый этот Порывистый перун в простертой Деснице Зевса, видишь? Второе полухорие Вижу, вижу: на Мима нацелен он На безумного... Вот и Бромия тирсы, увитые Мирным плющом, сынов земли С черным прахом смешали всех. Хор (увидев Иона) Антистрофа II Ты, храмовник, послушай нас... 220 Можно ль белым ногам моим За священный ступить порог? Ион Нет, чужестранки, нет! Хор А спросить тебя можно? Ион О чем меня спросить ты хочешь? Хор Средина земли, она Точно здесь, в доме Фебовом? Ион Да, в повязки увитая: Две Горгоны блюдут ее. Хор Так молва и меж нас была. Ион Принесите жертву перед домом, И когда от Феба ждете слова, Так сюда входите, - но без жертвы Входа нет, жена, тебе во храм. Хор Я закон поняла теперь, - И будет сердцу 230 Священным он отныне, верь мне... Смотреть-то позволяют? Ион Все смотри, на что смотреть не грех. Хор Подивиться на храм мы отпущены Господами в ограду дельфийскую. Ион А зовется как господский дом, скажи? Хор Город девы Паллады взрастил меня - Там и царство господ моих... Вот царица сама идет...
ДЕЙСТВИЕ ПЕРВОЕ
ЯВЛЕНИЕ ЧЕТВЕРТОЕ
Те же и Креуса в сопровождении небольшой свиты. Ион и Креуса. Ион Твое лицо, о женщина, прекрасно... Мне все равно, откуда ты - души Возвышенной твоей нельзя не видеть... И только кровь чертам людей дает 240 Вот этот отпечаток благородства. Ба... это что ж?.. Меня ты поразила: у тебя Глаза заплаканы, и слезы оросили Твои ланиты нежные, едва Храм Вещего тебе открылся... Что же Тебя печалит, женщина?.. Другим Так радостно увидеть рощу бога. Креуса Ты, видно, жил уж сердцем, если ты Мои заметил слезы, чужестранец. Далекие воспоминанья мне 250 Навеял этот вид и роща Феба - Я здесь с тобой, а мысли были дома. (Про себя.) О женщины несчастные и вы, Дерзания бессмертных! Сильный может Губить тебя, а что с него возьмешь?.. Ион Загадочен, о женщина, твой гнев... Креуса О нет... Мой лук уж спущен, и молчаньем Опять покрыто горе... Позабудь. Ион Но кто же ты? Твой край? Отца какого Ты дочь? И как тебя зовут, скажи? Креуса По имени Креуса я, отец - 260 Царь Эрехтей, отечество - Афины. Ион Твой славен край. И царственный отец Тебя взрастил... Тебе ль не утешаться?.. Креуса Я счастлива, но только этим, гость. Ион А правда ли?.. Молва такая ходит... Креуса Вопроса жду я, друг... Ты хочешь знать?.. Ион То правда ли, что по отцу твой предок Родился из земли, как я слыхал? Креуса Да, Эрихтон то был... Не нам на счастье. Ион И будто он Афиной был повит? Креуса 270 Без матери... в руках девичьих... точно. Ион И отдан, если живопись не лжет... Креуса ...Был дочерям Кекропа потаенно... Ион Но я слыхал, что девушки потом Богинину корзинку растворили... Креуса И кровью их был обагрен утес. Ион Еще бы нет... А тот, другой рассказ... Ведь это ж сказки? Креуса Какой рассказ?.. Спроси... Я не спешу. Ион (несколько смущенный) Что твой отец сестер твоих убийца? Креуса Да, в жертву их за город он принес. Ион Но как же ты меж ними уцелела? Креуса 280 У матери была я на руках. Ион Что взят землей отец твой, тоже правда? Креуса Царя пучин трезубцем он убит... Ион Там, где еще скала зовется Долгой? Креуса Что ты сказал?.. Тот звук напомнил мне... Ион Что пламени Пифийцы скалы любы... Креуса Он любит их! Не знала я, зачем? <Ион Он любит - ты ж как будто ненавидишь? Креуса На них пятно... Не спрашивай, мой друг> Ион (после паузы) А муж твой кто? Афинянин, конечно? Креуса 290 Нет, он не наш, - он из другой страны. Ион Но кто? Должно быть, тоже благородный? Креуса Эолов сын, внук Зевса, имя - Ксуф. Ион А как же ты досталась чужестранцу? Креуса Невдалеке Евбея от Афин... Ион Окружена водой она, однако ж... Креуса Соединясь с Афинами, ее Ксуф разорил копьем, Евбею эту... Ион Им Ксуф помог и получил тебя? Креуса Да, я была наградою победной. Ион А что ж, ты здесь одна или с царем? Креуса 300 С царем, да он к Трофонию заехал. Ион Так, поглядеть, или гадает он?.. Креуса И здесь и там - все об одном гадает. Ион Не всходит хлеб или ребенка нет? Креуса Бездетны мы... Который год женаты... Ион Ни разу ты еще не родила?.. Креуса Бездетна я... То знает Аполлон. Ион Всем счастлива, а в этом нет удачи... Пауза. Креуса Но кто же ты? Твоя блаженна мать... Ион Я - божий раб. Так и зовусь, царица... Креуса 310 Дар города иль продан кем-нибудь?.. Ион Одно лишь знаю: раб я Аполлонов... Креуса Прими ж в ответ ты слезы и от нас. Ион Как сирота безвестного рожденья... Креуса Ты тут живешь или имеешь дом? Ион Где сон возьмет, там мне и дом, царица. Креуса Но с детства ты или недавно здесь? Ион Едва увидев свет, как уверяют... Креуса А кто ж кормил тебя?.. Ведь это ж храм. Ион (показывает на закрытую дверь) О, груди я не знал... Вот та кормила... Креуса 320 Кто? Бедный, кто? Несчастье нас роднит... Ион Пророчицу я называл "родимой". Креуса Теперь ты муж. Но как ты вырастал? Ион Алтарь питал, да гости нам дарили... Креуса Да, матери не сладко... Кто же мать?.. Ион Насилием, быть может, был я создан... Креуса Но, вижу я, ты хорошо одет. Ион Господская одежда - божья риза... Креуса Ты отыскать не пробовал свой род? Ион Да где же след для розыска, царица? Креуса Увы! Увы! 330 Я знаю мать с такою же судьбой. Ион Кого? Делиться горем - утешает. Креуса Из-за нее и торопилась я Поспеть сюда, покуда царь не прибыл... Ион Чего ж ей надо?.. Не могу ли я? Креуса Оракул ей, но тайный, нужен здесь... Ион Доверься ж нам, - и мы устроим дело. Креуса Ну, слушай же... (Закрывает лицо руками.) Нет... стыдно говорить! Ион Так дело брось. Ведь Стыд - он бог ленивый... Креуса (не поднимая головы) Она была в объятьях Феба... О... Ион Была его женой? Ни слова дальше!.. Креуса 340 Родился сын... Отец ее не знал... Ион Не может быть! Ее обидел смертный, И стыдно ей - вот бога и винит. Креуса Клянется, что не смертный... Ужас, ужас... Ион Где ж ужас, если бог ее избрал? Креуса Рожденного из дома удалила... Ион И где же он? Еще ли видит свет?.. Креуса За этим-то оракул ей и нужен... Ион Но если ж нет его, погиб... то как? Креуса Догадка есть, что звери разорвали. Ион По признакам догадка создалась? Креуса 350 На месте том, где кинуто дитя, Когда пришла, его не оказалось... Ион Оттуда шли кровавые следы? Креуса Вот то-то нет. Она следов искала... Ион А как давно ребенка-то уж нет? Креуса (посмотрев на Иона) Он был бы твой ровесник, если б жил... <Ион> Да, бог ее обидел. Грустный жребий! <Креуса> И после уж она не родила! Ион А что, как Феб взрастил ребенка тайно? Креуса Присвоить радость общую грешно. Ион Увы! Своей судьбы я слышу отзвук... Креуса 360 И по тебе, поди, тоскует мать... Ион Нет, не зови к слезам, уже забытым. Креуса Молчу... К вопросу моему вернись... Ион А знаешь, где больное место в деле?.. Креуса Все для нее больное место, все... Ион Коль бог таит, так для чего ж он скажет? Креуса Так для чего же ваш срединный храм? Ион Стыда богов разоблачать не надо... Креуса Стыда богов? А ей был легок стыд? Ион Для дел таких здесь помощи не сыщешь. 370 А Феб, в своем же доме обличенный, Без кары бы профета не оставил И был бы прав. Ступай отсюда лучше... Гадать о том, что против бога... нет! Ведь этак ты вообразишь, пожалуй, Что вынудить, мы можем и богов, Наперекор их воле, открываться, - Овцу зарезать стоит или птиц На небе проследить... О нет, жена, Ничтожна та и польза, что добыта Насилием от бога, только то, 380 Что волей их дано, благословенно... Корифей Над множеством людей и без числа Есть разных бед на свете. Но найдется ль Такой меж них, чтоб видел только счастье? Креуса Не прав ты, Феб, и там был, но и здесь Не прав пред той, которой нет, чьи речи Одни звучали здесь: не захотел Ты сохранить рожденного тобою - А не твое ли это дело было?.. И матери его открыть не хочешь, Что сталось с ним, чтоб, если сына нет, Она его гробницею почтила, А если жив, нашла когда-нибудь. 390 Да, кажется, гадать напрасно будет, Когда сам бог идет наперекор. Но вижу я блистающего родом Супруга своего; чертоги он Трофония покинул - (к Иону) перед Ксуфом О сказанном ни слова! - Не хочу Нести стыда за тайную услугу, Да и слова мои растолковать Совсем иначе могут, коль молва Пойдет об них. Легко ли женам с вами? Что добрая, что злая - все равно 400 Мужчинам ненавистны. Злая доля!..
ЯВЛЕНИЕ ПЯТОЕ
Те же и Ксуф со свитой. Ксуф О, радуйся, дельфийский бог, тебе Начало слов моих. (Креусе.) Царица, здравствуй. Я думаю, ты заждалась меня. Креуса Заждалась - не скажу, но все ж заботой Ты мне наполнил сердце. Но скажи, Что нам вещал Трофоний? Наш союз Рождением детей благословится ль? Ксуф Он вещих слов дельфийца не хотел Предупреждать. Но только мы отсюда, Ни ты, ни я, бездетны не уйдем... Креуса 410 Богиня, матерь Феба! Наш приход Благослови и обрати во благо Меж нами и тобой рожденным встречу... Ксуф О, верно, так и будет. (К Иону.) Где ж профет? Ион Я только здесь, в притворе. Есть другие, К треножнику они садятся, гость, Поближе нас. И этот цвет дельфийский По жребию сменяется у нас. Ксуф Так, хорошо. Теперь я знаю все И в дом войти могу. Я слышал, нынче Как раз для всех пришедших перед храмом 420 Даются пресказанья. Видно, бог Судил и мне оракулом сегодня Утешиться. Ты ж, женщина, алтарь Лавровыми ветвями обвивая, Молись, чтоб мы из храма принесли Счастливое пророчество о детях... Креуса Да будет так! Ксуф со свитой уходит в храм. Вот если бы теперь Свою вину загладил Феб! Загладить Ее вполне не может он, пускай - Отчасти хоть. От бога все приму я... (Уходит со служанками в лавровую рощу.)
ЯВЛЕНИЕ ШЕСТОЕ
Без Креусы и Ксуфа. Ион С какой бы стати этой чужестранке 430 Своею темной речью обносить Дельфийского владыку?.. (Задумывается.) Иль из дружбы К той женщине, которая гадать Ее просила? Или - чтоб словами Прикрылось то, чего сказать нельзя! Пауза. Дочь Эрехтея... А какое дело Мне до нее, скажите? Лучше лейки Из золотых кувшинов наполняй! (Принимается за работу, но потом останавливается.) Я все-таки не понимаю Феба... Насиловать девиц, чтоб после бросить... А дети? Потихоньку сплавил их, И пусть их погибают. Что ему-то... 440 Нехорошо... Могуч, - так будь и честен. Кто из людей преступит, ведь небось Того карают боги... Как же, нам Законы сочиняя, вы добьетесь, Чтоб их мы исполняли, если их Вы ж первые нарушить не боитесь? Да, если бы пришлось вам искупать Любовные грехи, - от слова ведь Не станется, но пусть, - то ты, владыка, Да Посейдон, да миродержец Зевс Сокровища из храмов расточили б. Без удержу спеша за наслажденьем, Забыли вы о правде. И клеймить Людей за их пороки не ошибка ль?.. 450 Коли богов пример перед людьми - Кто ж виноват? Учителя, пожалуй...
ПЕРВЫЙ МУЗЫКАЛЬНЫЙ АНТРАКТ
Хор Строфа Мук рождением не давшей, Я тебе молюсь, Афина, Ты, которую когда-то Прометей-титан воспринял Из Кронидова чела! О блаженная Победа, Из златых дворцов Олимпа 460 В дом пифийский снизойди, Где очаг средиземельный, Где с треножника, который Пляскою святой прославлен, Слово вещее слетает. Ты и дочь Латоны - обе Вы богини, обе девы, Феба царственные сестры, Помолитесь же, о девы, Чтобы древний Эрехтея Наконец венчался род 470 В ясном слове Аполлона Обещанием детей. Антистрофа Счастья высшего начала, Нерушимого для смертных, Нет иного, как в чертогах Детских глаз сиянье: радость Видеть нежный цвет детей, Чтоб, сокровища наследье От отцов приявши, дети 480 Детям отдали своим. В бедах дети - это сила, Дети в счастии - улыбка, На войне они отчизне И опора и спасенье... Не давай ты мне богатства, Царских зал раззолоченных! Дай мне вырастить на славу, Дай взлелеять мной рожденных. Жизнь бездетных ненавистна: Этой жизни не желай; 490 С самым скромным достояньем В детях счастье для меня. Эпод Ты, о Пана жилище Близ пещеры глубокой! Там три дочери нежных Белоногих Аглавры На лугу танцевали Перед храмом Паллады. 500 Ты же играл им, о Пан, Из вертепа, где дева, Сына Фебу родивши, - О, безумье несчастья! - Отдала этот стыд Рокового союза Клюву, пасти - ребенка. Много сказок у кросен, Много знаю вестей людских, Но такого не помню, Чтобы счастье венчало Порожденного девой От союза с бессмертным.
ДЕЙСТВИЕ ВТОРОЕ
ЯВЛЕНИЕ СЕДЬМОЕ
Ион (из боковых дверей). Ион 510 А, царицыны рабыни! Вы все здесь у ступеней В облаках благоуханий дожидаетесь царя... Что ж, треножник им покинут? Предсказание дано? Или, все еще бездетен, бога Ксуф не умолил? Корифей Там покуда он, во храме; не сходил со ступеней. Только будто уж выходит: застучали ворота... Так и есть, - сейчас увидишь господина ты и сам.
ЯВЛЕНИЕ ВОСЬМОЕ
Из средних дверей выходит Ксуф. Он в венке и радостный. Ксуф и Ион. Ксуф (едва появляясь на сцену, видит Иона и поспешно направляется к нему, раскрыв объятия) Сын мой, радуйся! О сын мой! Да, я смею так начать... Ион (слегка отстраняясь) Радость - нам, а Ксуфу - разум, и никто не обделен. Ксуф (с настойчивой горячностью) Руку дай мне - поцелуя и объятья я хочу. Ион (раздражительнее) 520 Да в уме ль ты, или душу бог безумьем повредил? Ксуф Я в уме ль, когда находке я своей нежданной рад? Ион (вырываясь) Перестань! Неосторожно ты венок мне изомнешь... Ксуф Не отстану... Тут не дерзость... Ты любовью обретен. Ион (берется за лук) Отойди, коли не хочешь задохнуться от стрелы. Ксуф (отходит) Ты бежишь меня! Но должен ты любить меня, пойми! Ион (покачивая головой) Нет, невеж и одержимых не согласен я любить. Ксуф Что ж? Убей, сожги, пожалуй, - скажут все: отца убил. Ион (с живостью) Ты - отец мне? На смех, что ли, те слова, афинский царь? Ксуф Дай свободно им излиться, - и тогда ты все поймешь. Ион 530 Ну, и что же я услышу? Ксуф Я - отец твой, ты - мой сын. Ион Кто ж сказал тебе? Ксуф Сам Локсий, твой кормилец, мне открыл. Ион (насмешливо) Ты - истец, ты ж и свидетель... Ксуф Да, но божьих слов, прибавь. Ион Их загадкой ты обманут. Ксуф Значит, бог не так сказал. Ион Кто ж указан? Ксуф Тот, кто первый мне навстречу попадет. Ион Как, навстречу? Ксуф Мне навстречу, чуть ступлю я за порог. Ион Ну! И что же... Этот встречный? Ксуф Будет сыном мне родным. Ион Настоящим иль приемным?.. Ксуф Хоть приемным, плоть - моя. Ион Ты со мной столкнулся с первым? Ксуф С кем другим, мое дитя? Ион Но откуда ж этот случай? Ксуф Ты дивишься не один. Ион 540 Хорошо, а мать-то кто же? Ксуф Сам не знаю я, кто мать. Ион Феб ее, однако, назвал? Ксуф Не спросил я, так был рад. Ион (усмехаясь) Видно, я рожден землею... Ксуф Не родит земля детей. Ион От кого ж я твой? Ксуф Не знаю, шлюсь на бога: бог сказал. Ион Попытаем речь иную. Ксуф Что ж, пожалуй, я не прочь. Ион Знал ты женщин, кроме брака? Ксуф Молод был - подчас знавал... Ион Раньше брака с Эрехтидой? Ксуф Да, уж после - ни одной. Ион Значит, я родился раньше? Ксуф По годам бы подошло. Ион Но сюда-то как попал я? Ксуф Сам придумать не могу. Ион Путь не близкий... Ксуф (задумчиво) Да - задача: разберись-ка в ней поди. Ион 550 Ты бывал на этих скалах? Ксуф Славя Вакховы огни. Ион И гостил у друга в доме? Ксуф С ним ходил и в хоровод... Ион (после минуты молчания) Ты в фиасе был, сказал ты? Ксуф Да, на оргиях менад. Ион Ты был скромен или... весел? Ксуф Не без Вакха обошлось... Ион Не тогда ль и был я зачат?.. Ксуф Будто вышло, что тогда... Ион Да, но я был найден в храме... Ксуф И подкинуть мать могла. Ион Слава богу, хоть не раб я. Ксуф Что ж? Отец ли я тебе? Ион Видно, богу надо верить. Ксуф Вразумился наконец! Ион Да, и жребий свой я славлю... Ксуф Бог глаза тебе открыл. Ион Зевсу внук я - славный жребий! Ксуф Да, и он отныне твой. Ион (открыв объятья, приближается к Ксуфу) 560 Обниму ль отца? Ксуф Обнимешь, если богу веришь ты. Ион Ну, отец мой, здравствуй! Ксуф Сладко это слышать мне, дитя. Ион Солнца этого сиянье... Ксуф ...Над блаженным догорит. Ион О родимая! С тобой же мы увидимся когда? Горячей желанье в сердце видеть милые черты. Иль тебя между живыми бесполезно и искать? Корифей Неразделимо счастие семьи... А все же если б и царице сына, Чтоб им процвел ее старинный дом... Ксуф Дитя мое, устроил справедливо 570 Свиданье наше бог, и ты отныне Со мною связан крепко. И печаль, Которой ты охвачен, справедлива. Я сам делю ее. Ну, бог пошлет, Узнаешь и о матери. Дай время: Еще и мать отыщем. А теперь Немедля храм покинь ты и скитальца Удел забудь, мой сын. Душой с отцом Сольешься ты. И вместе мы в Афины Отправимся - там роскошь и престол 580 Отцовские, и там ничто недугов Безродности и нищеты тебе, Конечно, не напомнит. Вспомни только, Что ты и благороден и богат. Но ты молчишь? Лицо к земле ты клонишь? К заботам ты вернулся... Иль отцу Ты отравить тревогой радость хочешь?.. Ион (который стоял во время слов отца в печальном раздумье, теперь поднимает голову и начинает тихо, лишь мало-помалу оживляясь) Различен вид вещей, - глядишь ли их Ты издали иль подойдешь, чтоб видеть. Судьбу свою приветствую - отца Я приобрел. Но слушай, что приходит Мне в голову: афинский род исконный, 590 Не пришлый род, и славен город ваш. А я войду в Афины и с собою Два приведу недуга - ты пришлец, Да я еще, твой незаконный сын. Укоры и бессилье мне стяжают Два прозвища: Ничто и Из ничьих. А меж гребцов явившись первым, если Я захочу и значить что-нибудь, - Вот ненависть бессильных и готова. Ведь власть всегда обидна. Ну, а лучшим И сильным, если эти люди только Спокойствие свое предпочитают Ораторским успехам и в дела 600 Не мечутся, глупцом я покажуся. "И он туда ж, как будто бы у нас И без него не вдоволь было шуму". И черепки влиятельных мужей, Политиков афинских? Или сану Высокому грозить они не будут?.. Ведь так везде бывает: в городах Добившийся успеха не выносит Соперника... Ну, а в палатах царских, Где я глаза жене твоей бы стал, Незваный гость, мозолить? Не с тобой ли Она делила горе, а теперь 610 Все бремя ей ты отдал бы. Послушай: Да разве же возможно было б ей Меня не ненавидеть, постоянно Терзаясь нашей близостью, когда Она - жена бездетная, и только?.. Тебе, отец, на выбор: иль меня Жене твоей предать в угоду, или Наполнить смутой дом. Да не забудь, Что и у жен про вас еще бывает И нож и яд, когда на то пошло. Но мне, отец, твоей царицы жаль, Что без детей стареет, благородных 620 Корней побег, а не дает плода... Ты хвалишь царский жребий. Точно, с виду Отраден он, но глубже загляни: Там каково? О, счастье! О, блаженство! Век трепетать насилья, озираясь, Не свило ли поблизости гнезда, Безвестное, но счастье! - а тираном Я быть не льщусь. Он рад, коль залучит В друзья себе злодеев. Всякий честный Тирану - острый нож. Трепещет он В нем своего убийцы. Скажешь: деньги Вознаградят за все - в обилье сладость. Нет, не люблю проклятий возбуждать, 630 Над сундуками сидя; мне тревоги Богатых ненавистны. Я беспечной Хочу и скромной жизни. Здесь, отец, Кой-чем и мы владеем: нет приятней Досуга человеку, а у нас Найдется и досуг: хлопот немного. С пути меня никто, злодей, не сбросит, И уступать тому, кто ниже нас, Дороги я не должен, что несносно. Молюсь богам, беседую с людьми И радостным служу, а не печальным. 640 Одних проводишь - новые идут, Не надоешь ты людям, и они, Сменяясь, интересней. Чт_о_ мы даже И против воли ценим - справедливость, - Законом и природою зараз Мне привита во славу бога. Это Соображая все, я нахожу, Что здешняя афинской жизни лучше. Оставь меня при храме: все равно, Великим ли иль малым кто доволен... Корифей Ты хорошо сказал; моим друзьям От слов твоих пускай бы - только счастье. Ксуф 650 Довольно слов! Учись счастливым быть. А для начала я на месте встречи Устрою пир для всех, и мы за стол С тобою сядем - шутка! - день рожденья, И до сих пор он жертвой не почтен. В Афины ты поедешь, но как гость, Там ублажу тебя пирами, город Осматривать ты будешь, сыном я Не назову тебя еще. Царицу Бездетную мне счастьем огорчать Своим бы не хотелось. Будет время, Когда, со мной согласная, сама Тебе вручит она права на царство. 660 Ион, сиречь, _Идущий_ - вот тебе И имя, сын. Следы связал с моими Ты первый, как из храма выходил я; Ступай же, созови друзей на пир: Отвальная с богатой жертвой будет... А вам, рабыни, цепи на уста! Коли жене хоть слово - ждите казни. Ион Идти - пойду. Но счастья в сердце нет. Коль не найду родимой, царь-отец, 670 Мне жизнь не в жизнь. Добавлю пожеланье, Чтоб род ее афинский был, - тогда, Хоть с женской стороны, но мой язык Свободен, а не то среди народа Без подмеси, будь даже гражданин, Но гость, ты - раб и говорить не смеешь. Оба уходят.
ВТОРОЙ МУЗЫКАЛЬНЫЙ АНТРАКТ
Хор Строфа Я слезы вижу, я внемлю Скорбному воплю, и стоны, Стоны прорвались. Царица Узнала, что мужу Счастье отца открылось, 680 А ей оставаться бездетной... О сын Латоны, о вещий! Что значит твое предсказанье? Откуда он, этот питомец Алтарный, и кто его мать? Я мучусь сомненьем: Коварства тут нет ли какого? Судьбы трепещу я, Куда повернется судьба? Понять не могу откровенья, 690 Мне страшны слова И сын этот чуждой крови, Что в дом наш наследником входит... Во всем этом кто же обмана, Как я, не почувствует, сестры? Антистрофа Подруги! Нашей царице, Может быть, лучше скажем... Все ей откроем про мужа, С которым надежды Долго она делила И жребий слила, на горе. Он-то теперь с удачей, А ей суждены только беды: 700 До старости белой без сына И жить без друзей суждено ей... О жалкий! богатства И дома чужого - все мало... Да сгибнет! Да сгибнет! Он предал мою госпожу. Из рук его богу отрадной Огонь не спалит Пусть жертвы ни разу, ни разу. 710 Царица ж узнает, что близок Тот пир, где, еще непривычны Друг к другу, царь с сыном садятся. Эпод О вы, парнасские скалы! Ты, утес, где тучи лежат, Где Вакх, воздымая горящую ель, С менадами в беге крылатом Делит влажную ночь, - Я вас призываю. Да в город ко мне не войдет Тот юный! Скорее его 720 Пусть дни молодые прервутся... Стеная, наплыв чужестранный Наш город бы встретил... И тех не довольно ли с нас Гостей Эрехтея?..
ДЕЙСТВИЕ ТРЕТЬЕ
ЯВЛЕНИЕ ДЕВЯТОЕ
Креуса и старик (дядька) идут со стороны лавровой рощи. Старик весь белый, с палкой. Креуса идет возле и по временам его поддерживает. Креуса О старец - пестун моего отца, Когда он солнце видел, Эрехтея, Взбирайся к дому Вещего, - со мной Ты радость здесь разделишь, если бог Мне обещает счастье материнства... 730 Счастливой быть при друге - в этом есть Особая отрада, а постигни Нас - боже сохрани - теперь беда, Что слаще сердцу ласкового взора? Как ты отца когда-то чтил, тебя Я чту, старик, хотя и заменила Покойного владыку твоего... Старик Родителей достойных дочь, - их славу Хранишь ты, о царица! Ты своих Не посрамила предков земнородных. Веди, веди меня к оракулу, но путь Туда тяжел - моим ногам дрожащим 740 Поддержкой будь, а дряхлости - врачом. Креуса За мной, старик, гляди, куда ступаешь. Старик Вот-вот... Эх, ноги еле-еле, ум - стрелой. Креуса Где поворот, на палку опирайся. Старик (ощупывая путь посохом) И посох слеп, когда не видит глаз. Креуса Бодрись, старик, бодрись, насколько можешь. Старик И рад бы был, да сил-то где возьмешь? Креуса (к хору) О женщины, у челнока и стана Надежные подруги! Что сказал Царю о детях Феб? Сюда за этим Спешили мы. Скорей же говорите, 750 И если весть удачна ваша, в нас Вы не обманетесь - награда будет. Корифей О боже! Старик Хорошего начало не сулит. Корифей Ой, лихо! Старик Иль злая весть царю возвещена? Корифей Что делать? Мы ведь на волос от смерти. Креуса Что значит эта песня?.. Страх о чем?.. Корифей Скажу или смолчу? О, что мне делать? Креуса Несчастье затаила ты - скажи! Корифей 760 Да будет так - и пусть две казни после. Нет, не дано тебе детей, царица, Лелеять и к груди их прижимать. Креуса О, умереть... Старик Дитя!.. Креуса Как я несчастна!.. Увы мне, увы! С мукой такою Будет не жизнь, подруги... Нет меня больше... Старик О дочь! Креуса Ой, не могу! Мука пронзила мне сердце... Вот здесь... Старик Плакать успеешь. Креуса Тут ли не плакать? Старик 770 Раньше узнаем... Креуса Что узнавать-то? Старик Участвует ли царь в твоей судьбе, Иль ты одна обречена несчастью? Корифей Ему, старик, бог сына даровал. Но без жены - один он счастлив сыном. Креуса Это уж слишком. Что ты сказала? Что ты сказала? Стоны теснятся... Старик Родится сын от женщины другой, Иль он уж есть? Как указал оракул? Корифей 780 Нет, настоящий сын царю вручен: Здесь видела и дар я этот божий. Креуса Что ты вымолвить... что произнесть... Как ты дерзнула мне? Старик Дивлюсь и я... Какой бы мог оракул Исполниться сейчас же, не пойму. Корифей При выходе из храма кто бы первый С царем ни повстречался - тот и сын... Креуса Боже мой, боже мой! Радость... радость ребенка... где ж она? 790 Пусто, как вымерло, В доме теперь навек. Старик А кто же повстречался? С кем же царь-то Следы смешал? И как? И где смешал? Корифей Подростка здесь, царица, ты видала, - Он мел притвор, - вот это сын и есть. Креуса Тучи, возьмите меня... с полей Эллады Далеко, в темную ночь, К мерцающим звездам. Сердце не вынесет муки. Старик 800 По имени-то как назвал отец? Ты слышала? Иль имя неизвестно? Корифей _Ионом_ - потому что _вышел_ он. А матери его никто не знает. А чтобы все уж рассказать тебе. Что знаю я, так царь рожденье жертвой Отпраздновать украдкой от жены В священные палаты отбыл. С сыном Своим новоявленным пировать. Старик О госпожа! Мы преданы. С тобой И я. А царь над нами надругался... 810 Афинский дом отныне нам закрыт... Так говорю не из слепой вражды К царю я, а затем лишь, что, конечно, Ты ближе мне, чем пришлый муж. Он в дом К тебе вошел, женившись, чтоб удел твой Забрать, - и вот у женщины другой Плод тайно сорванный теперь глазам открылся. Я объясню тебе и весь секрет. Когда увидел он, что ты бесплодна, Твоей судьбы делить не пожелав, К какой-нибудь рабыне он на ложе 820 Украдкою вошел - и сын готов. К приятелю-дельфийцу он дитя Тогда сплавляет тайно, и у Феба, Чтоб отвести глаза, воспитан сын... И вот в Афины весть к царю доходит, Что сын его уж взрослый. Без труда Тебя тогда склонил он ехать к Фебу Детей просить. Оракул не солгал, Лишь царь тебя обманывал, давно уж Воспитывая сына, - чисто сплел... Чуть попадись, и вся вина на боге, А смотришь - время-то следы и замело, И Ксуф отдаст престол в наследье сыну. 830 И имя-то придумал на досуге: _Ион_ - мол, он ко мне навстречу шел. Корифей О, как я ненавижу кознодеев: Всегда они замышленное зло Узорами распишут - лучше друг Простой, но честный, чем хитрей, да низкий. Старик И худшее из зол, что в дом войдет Хозяином ничтожество, рабыней Рожденное. Уж, право, было б лучше Чтоб царь тебе наследника привел Из царского же рода, с твоего 840 Согласия, затем что ты бездетна. Обидно бы - да что же делать? Ксуф Жениться все б в роду Эола должен... Теперь же, дочь моя, тебе за меч Иль яд, а взяться надо, - и коварством Прикончить вместе с Ксуфом и его Отродье, а не то тебя, гляди, Они убьют. Коль под одною кровлей Поселят двух врагов, так кто-нибудь Один погибнуть должен. Потружуся 850 И я с тобой - мне сына предоставь: На пир их проберусь я. Лечь убитым Или на свет глядеть, - но раньше долг Я уплатить хочу своей царице За то, что нас питала. У раба Позорно только имя. Если честен, Так чем же он свободным не чета? Корифей И я хочу с тобою разделить И счастие, и смерть - с тобой, царица! О сердце! Как дольше молчать?.. 860 Позор ли осветишь?.. Но стыд? Помеха ль какая еще, Иль в доблести с кем состязаюсь? Не мужем ли я предана... Надежды! где они? Я не могла Осуществить желаний, даром только Таила брак - рождение таила, Слез полное... Довольно!.. 870 Я Зевса троном многозвездным, Богиней на холмах родимых Клянусь, священным побережьем, Волной беспокойной Тритонского моря. Скрывать я дольше не буду, Чьей жертвой была я... В груди из-под ига рождаясь, Уж слезы пробились и жгут Ланиты, и мечется сердце Меж козней богов И козней людских... Но я покажу, как и боги и люди 880 Изменою брачное ложе покрыли. Строфа I Тебе при солнечном свете О сын Латои, тебе Упреки, о нежный певец! С твоей семиструнною лирой, Где рога бездушье стонет Вслед за звонами гимна... Строфа II В сиянье волос золотистых Ты ко мне подошел, когда 890 Я цветы золотые в подол, Обрывая, сбирала и грудь Мне они щекотали... Стан мой белые руки обвили твои, И звала я: "О мать моя, мать!" Но в пещеру меня ты увлек И позором на радость Киприде покрыл... Я дала тебе сына, несчастная мать... Но из страха родимой в вертепе, Где я ложе с тобою делила, Где связал, ненавистный, 900 Ты меня ненавистным ярмом, Был ребенок покинут, увы!.. Где теперь он? Кровавые клювы Растащили его на пиру... Это сын твой. А ты, бездушный, На кифаре слагаешь так нежно Нам в усладу пэаны... Оге!.. Строфа III Сын Латои, тебе моя речь! Твой треножник средину земли 910 Покрывает, из золота слит. И оттуда по жребию нам Ты, вещая, роняешь слова... Пусть мой голос в ушах у тебя Отдается, о низкий любовник! Ты у мужа не брал ничего И даешь ему сына в чертог... А твой сын, моя плоть, где он, где? Он расхищен пернатыми в поле Из моих материнских пеленок... Ненавидит, о Феб, тебя Делос, Зелень лавра тебя ненавидит, 920 С нежнолистою пальмой свиваясь, Где тобою, плодом Дня Славным, ложе Латои сияло... Корифей Сокровища несчастий! Сколько их, И все они открылись... Слез-то, слез-то! Старик О дочь, в лицо твое не нагляжусь И плача полно сердце... Вне себя я... Я вычерпал волну беды, и вот Меня с кормы вторая поднимает... От слов твоих. Едва я принял груз Несчастий настоящих, уж для новых 930 Ты открываешь гавань... Что сказать Решилась ты? В чем обвиняешь Феба? О сыне-то каком ты говоришь, Что будто родила, и где ж он брошен Зверям для погребенья? Объясни. Креуса Мне стыдно, но не потаю я, старец. Старик А я тебя сумею поддержать. Креуса Кекроповы тебе известны ль скалы? Старик Где Пан алтарь имеет? Знаю их. Креуса Ужасный там свершился поединок. Старик 940 Какой? Готовы слезы на ответ. Креуса Плачевный брак мой и насильный с Фебом. Старик Предчувствовал, скажи мне, не его ль? Креуса Не знаю. Коль его - ты не ошибся. Старик Украдкой стон недуг твой выдавал. Креуса Да, это было то, о чем ты слышишь. Старик Но как же брак могла ты утаить? Креуса Я родила. Прими слова с терпеньем. Старик Где ж и при ком? Иль мучилась одна? Креуса Одна - и там, где сочеталась с богом. Старик 950 Где ж сын?.. С тех пор уж не бездетна ты... Креуса Пропал. Зверям мой мальчик брошен, старец. Старик Пропал? А Феб? Иль, низкий, не помог? Креуса Нет, не помог. Сын вырос в преисподней. Старик Но кто ж дитя-то бросил... Ведь не ты ж? Креуса Я, в темноте завив его в мой пеплос. Старик И ни одна душа не знала, дочь? Креуса Никто, старик. Несчастие и тайна. Старик Как из пещеры ты могла уйти? Креуса Как? Жалобы твердя и плача горько. Старик Увы! 960 Преступна ты была, преступней - бог... Креуса (прикрывая рукой глаза) Когда б ты видел: он ко мне тянулся... Старик Он грудь искал иль на руки хотел? Креуса Он грудь искал, где не был мной отвергнут... Старик Как вздумалось тебе расстаться с ним? Креуса Я думала, что бог спасет малютку. Старик О, на тебя какая буря зол! (Закрывается накидкой.) Креуса Старик, зачем покрылся ты и плачешь? Старик Отца и дочь злосчастных вижу я. Креуса Таков удел людей. Ничто не прочно. Старик (открываясь) 970 А все ж, дитя, мы плакать подождем. Креуса Но делать нам, что делать, я не вижу. Старик Твой первый был обидчик бог - плати... Пауза. Креуса Где ж силы взять мне, смертной, против бога? Старик Святилище Гадателя спали. Креуса Боюсь, и то не через край ли бедствий... Старик Тогда дерзни по силам, жертва - муж. Креуса За прошлое мне свято ложе Ксуфа. Старик Ну что ж. Тогда ребенка... Тоже враг. Креуса Убить... Но как? Удастся ль? Я б желала. Старик 980 Мечи раздай охранникам своим. Креуса Да хоть сейчас. Но где ж расправа будет? Старик Друзей в шатре священном он поит. Креуса Убийства-то не скроешь... Раб не струсит? Старик Эх, дух твой слаб! Придумывай сама... Креуса (тихо) Я знаю способ тайный и надежный. Старик Тогда вдвойне и мной располагай. Креуса Слыхал ли ты о бое Землеродных? Старик Как на богов гиганты в Флегре шли... Креуса Там родила Земля Горгоны ужас. Старик 990 Чтобы богам пришлося потрудней. Креуса Да, но и с ней покончила Паллада. Старик А чем же вид Горгоны так страшил? Креуса Вся грудь ее ехиднами клубилась. Старик Не эту ли я сказку и слыхал? Креуса Покров змеи украсил грудь Паллады. Старик Еще его Эгидою зовут... Креуса Да, _прянула_ в сражение Горгона... Старик Но наш-то враг при чем тут, не пойму. Креуса Ты ж не слыхать не мог про Эрихтона... Старик 1000 Ваш первый был он предок из земли? Креуса Ему дала Паллада при рожденье... Старик Что? Что дала? Не медли - говори!.. Креуса 1003 Две капельки... но крови из Горгоны. Старик 1006 Но как же их ребенок сохранил? Креуса В златом кольце он дал их Эрехтею. Старик И вслед за ним владеешь ими ты? Креуса Да, и ношу на пальце, как ты видишь. Старик 1010 Но этот дар двойной, каков же он? (Разглядывает снятое Креусой кольцо.) Креуса Есть капля там одна из полой жилы... Старик К чему ж она? Какая сила в ней? Креуса Недуг целит и жизнь она питает. Старик (продолжает со вниманием рассматривать) Ну, а другой-то сгусток, - тот зачем? Креуса (пониженным голосом) Чтоб убивать... То яд из змей Горгоны... Старик Слила ль ты их иль носишь разделив?.. Креуса Нет, разделив. Да их и не смешаешь. Старик Ты, дочь моя, теперь имеешь все... Креуса Вот юноше посол и дар ему же. Старик 1020 Но где и как? Начни, а кончу я. Креуса В Афинах, лишь ко мне он поселится... Старик Теперь черед за мной тебя бранить. Креуса Уж не мое ль тебя берет сомненье? Старик Будь ты чиста, а скажут на тебя... Креуса Да, мачехи детей не любят мужних. Старик Убей, но здесь... и знать не знаю, мол... Креуса Заранее вкушаю сладость мести. Старик При том же царь бы вовсе и не знал, Что ты его уж овладела тайной. Креуса (снимая кольцо, передает его старику) Ты так поступишь, старец. Вот тебе 1030 Старинное изделье золотое Афинино. Ступай туда, где царь Тайком справляет жертву. Там дождешься, Как кончат гости пир и возливать Бессмертным приготовятся, - плащом Прикрывши яд, ты выплеснешь его Царевичу в его отдельный кубок. Смотри, не всем чтобы досталось. Он лишь, Дворцом моим собравшийся владеть, Мой выпить яд назначен. Капле ж этой Достаточно смочить ему гортань, И он кремля Афины не увидит. Старик Вернись же в дом к друзьям своим, а мы 1040 Потрудимся над этим порученьем. Вы, ноги старые, для дела, так и быть, Помолодейте, пусть и непристойно Годам уж вашим это - для господ Врага авось настигнем, с ним покончим, Очистим дом. Счастливым, тем с руки Блюсти закон богов, а враг насядет - Так все тогда с пути законы прочь! Креуса со свитой и старик расходятся со сцены.
ТРЕТИЙ МУЗЫКАЛЬНЫЙ АНТРАКТ
Хор Строфа 1 О дочь Деметры, о ты, Царица путей! И ночью ты правишь след, 1050 И днем его правишь,- кубок, Где яд из тела Горгоны, Землею рожденной, моя Царица послала, тот кубок Доправь до мужа, который Возжаждал древнего трона... Из дома ж иного никто В Афинах сменить не дерзнет 1060 Детей Эрехтеева рода. Антистрофа I Но если казни не быть, Коль мимо - удар, - И время и счастье, все, Все мимо, - на выбор царице: Иль меч, или петли узел... По воле. Несчастьем моя Царица покончит страданья Для новой и лучшей жизни. Но знаю: коль жить суждено ей, Лучи ее глаз никогда 1070 Не встретят чужого царя В Афинах - она благородна. Строфа II Мне стыдно за Феба. О бог, Прославленный в гимнах, неужто Ты дашь, чтобы юный этот В священную ночь при свете Пылающих факелов видел, Бессонный, эйкад танцы, И хоры светил в эфире, 1080 И в хоре мерцаний Селену, Чтоб он дочерей Нерея Увидел в сверканьях моря И в черных круженьях виров На вечных потоках, где славят В венце золотом они Деву И Матерь-царицу?.. О нет, Бродяга пифийский этот Царить там не будет, считая Казну в сундуках афинских. Антистрофа II 1090 Глядите ж, поэты, и вы, Что в гимнах певучих клянете Неверности наши горько, Киприды несытой страсти; Глядите, насколько мы нравом Распутства мужчин выше Безбожных; стрелой певучей Вы в них нацельте, о музы, За брачный обман, а нам вы Должны палинодию, музы! Тот муж, нечестивый сердцем, От Зевса сынов происшедший, 1100 О прошлом забыл, должно быть... Не с собственной делит женой Он радость иметь ребенка; Чужою Кипридою счастлив, Он сына родил не дома.
ДЕЙСТВИЕ ЧЕТВЕРТОЕ
ЯВЛЕНИЕ ДЕСЯТОЕ
Раб Ксуфа (со стороны города). Раб О женщины, о гостьи! Где ж царица, Дочь Эрехтея? Я по всем домам Ее искал напрасно меж дельфийцев. Корифей Товарищ по неволе! Чем же ты 1110 Так окрылен? Слова несешь какие? Раб За госпожою гонятся. Ее Приговорили городские власти Низвергнуть со скалы. И мы - за ней. Корифей Увы! Увы! Что слышу? Или, тайно Убить замыслив этого ребенка, Подслушаны мы были кем-нибудь... Раб О да, и ты поплатишься, наверно. Корифей Но как на свет те козни вышли? Как? Раб Неправду бог поставил ниже правды: Не потерпел он этого пятна. Корифей Но как? Тебя молю, не скрой, товарищ, 1120 И умереть и видеть солнце нам Отраднее, тебя услышав, будет. Раб Креусы муж когда покинул храм, С собой увел и найденного сына. Он пир тогда ж замыслил, чтоб богов Торжественным благодарить служеньем; Сам в горы царь направился, где пламя Диониса колеблется. Его Он оросить сбирался кровью тельчей Двуглавую вершину. Сыну ж так Он приказал: "Велишь шатры раскинуть Ты мастерам, а если слишком я 1130 За жертвою рождения промедлю, Пусть без меня собравшимся гостям Предложат пир". И, взяв телиц, он отбыл, А юноша тотчас же на столбах Велит шатер без стен раскинуть, только От пламени полудня защитив Гостей да от закатного. Квадратный То был шатер, по плефру сторона; А площадью был десять тысяч футов, Как говорят ученые. И зван 1140 На пир был целый город. Для завесы ж Священные дельфиец ткани взял Среди сокровищ бога, - загляденье! И первое крыло покровов - крыша, Кронидова был сына дар. Отняв Его от амазонок, сын Алкмены Пожертвовал оракулу. И было Там выткано узором, как Уран В кругу эфирном собирает звезды, И Гелиос на крайний запад пламя Своей четверки гонит, а за ним Влачится яркий Геспер; дальше Ночь 1150 В одеждах черных и на колеснице, Но лошади ярма не носят. Звезды За Ночью вслед. Плеяда же как раз Посередине неба. Орион За ней оруженосцем, и созвездье Медведицы, что повернула хвост К златой звезде Полярной. Полным кругом Горит луна в зените, и Гиады, Предвестницы дождей, чье никогда Явление пловца не обмануло, - И Эос наконец, и перед ней Бегут светила ночи. По бокам Шатра на тканях азиатских были Их корабли написаны на веслах, 1160 И эллинский в сраженье с ними флот, Да люди-полузвери и охота Их конная на ланей и на львов. У входа же в шатер царя Кекропа Пред дочерьми клубилось тело. Дар Афинский, вероятно. Посредине Шатра Ион кратеры разместить Велел златые. И герольд, привставши На цыпочки, провозгласил, что пир Открыт для всех дельфийцев. Вслед палата Наполнилась. И, головы венчав, 1170 Дельфийцы приступили к пиру. Кончен Уж был и пир, когда в шатер взошел Старик. Держась посередине залы, Он веселит гостей - так услужить Старается им всячески, из кружек Им подает он мыться, мирру жжет, Заведует распределеньем кубков И сам гостей обносит. Между тем Флейтисты появились, вслед и чаша Пошла кругом. Но так сказал старик: "Ну, эту мелочь прочь бы. Чтоб веселье Сюда пришло скорее, заменить 1180 Большими надо кубки". И на сцену Являются чеканные сосуды Из серебра и золота. Всех больший Хозяину подносит молодому Тогда старик, наполнив до краев. Туда ж он влил и яд, царицей данный, Чтоб новый сын ее глаза закрыл Раз навсегда. Старик работал чисто. <_Для возлиянья чашу взял Ион,_> Да, на беду его, какой-то раб Неладно тут сказал. Наш господин, 1190 Который в храме вырос и искусных Гадателей наслушался, слова Те счел за знак дурной, и вот он новый Велит наполнить чан. А сам вино Готовое на землю льет и то же Других он просит сделать. Воцарилось Молчание, покуда мы водой И Библоса вином спешим наполнить Священный чан. Лишь стая голубей Крылатая под сень влетела... В храм Они летают смело. Пить ли им Хотелось, но в разлитой влаге клювы Купать они пустились тут и в горло 1200 Пушистое вбирать ее. И сок Диониса вреда не делал птицам. Лишь та, что опустилась близ вина, Разлитого Ионом, не успела И клюв смочить, как крылья у нее Затрепетали, задрожали ноги... Кричать она, стонать... И вся толпа, Оцепеневши, смотрит, как голубка Кончается, и пурпурные ей Смерть выпрямляет ноги. Тут свой пеплос Названый сын срывает, и, на стол Вскочивши, он кричит: "Кто собирался Меня убить? Эй, говори, старик, Ты хлопотал, нам подавая кубок!" И за руку Ион хватает старца, Чтоб взять его с поличным. И старик Был принужден открыть, что от царицы Отрава та... Тут Локсия перстом Указанный стремится из палаты, А гости вслед. И судьям молвит он: 1220 "Священная земля, я был отравлен Приезжей из Афин, - а дочь она По крови Эрехтея". Власти ж Дельфов Все, как один, решают со скалы Царицу нашу свергнуть за попытку Убить лицо священное - и в храме... Весь город на ногах, да не найдут... Давно ли в путь злосчастный поспешала? Детей ей Феб был должен дать, - и вот С надеждами и жизнь она теряет. Хор Нет больше мне, нет от смерти, 1230 Несчастной, спасенья, - нет! Улика, улика - это Убийство проклятой смесью Из сока лозы и капель Крови быстрой ехидны... О, жертва богам поддонным - Дни мои пожирающий ужас! И царице моей кончина Разбитой об острые камни... Улететь... улететь бы на крыльях, Затаиться в пещерный сумрак. 1240 Как уйти нам от каменной смерти? Поручить себя быстрым колесам Иль корме корабля?.. Что делать? О, куда ж я уйду, если бог Из когтей у черной не вырвет... Ты ж, царица, твой жребий! о, горе! Мы хотели убить другого - На краю могилы мы сами; [О, неужто ж все это не сон?]
ЯВЛЕНИЕ ОДИННАДЦАТОЕ
Креуса в сопровождении небольшой свиты. В одежде ее беспорядок. Ее волосы распустились. При виде Креусы раб быстро уходит, стараясь сделать это незаметно. Креуса 1250 О рабыни! О, спасите! Я на смерть осуждена, Суд пифийский совершился - и меня сейчас казнят. Корифей О твоих мы знаем муках и несчастье, госпожа. Креуса Но куда ж бежать? Из сети я сейчас едва спаслась. К вам украдкой я. Повсюду сторожат меня враги. Корифей Вот алтарь, - куда же больше? Креуса Чем поможет мне алтарь? Корифей Грех убить того, кто молит. Креуса Осудил меня закон. Корифей Да, но пусть возьмут... Креуса О, боги... Палачи... сюда... бегом. Приближается шум. Меч-то... наголо... Корифей Прижмись же поскорее к алтарю... Если здесь ты не спасешься, кровь падет на палачей 1260 Карой тяжкою, царица, а судьбы не избежишь. Креуса припадает к алтарю. На сцену появляется толпа вооруженных людей с Ионом во главе. У Иона меч наголо.
ЯВЛЕНИЕ ДВЕНАДЦАТОЕ
Ион и Креуса. Ион (указывая на Креусу) Кефис-отец с лицом быка! какую Ехидну возрастил ты иль змею Какую, что глазами пламя мечет Смертельное. Все дерзости слилися, Все в ней одной - она страшней отравы Из жил Горгоны, поднесенной мне. (К окружающим.) Берите же ее, пусть эти косы Зацепятся за острые каменья Парнасских скал, когда катиться будет По ним злодейка эта. Хорошо, Что к мачехе такой я не успел 1270 В афинский дом попасть. Уж если здесь, Среди друзей, я должен был измерить Несчастием всю силу этой злобы, Так что ж бы там? Недолго бы пожить Пришлося мне в Афинах... О, тебе Ни алтари, ни храмы не помогут, А этот плач скорей бы подобал Меня родившей или мне. Не с нами Она, но имя матери со мной... Коварство-то какое! Новый узел 1280 Завязан на узле... Дрожит, обняв Алтарь, и думает, что кара миновала. Креуса Не смей меня касаться: ни меня, Ни здесь со мной таящегося бога. Ион Но ты и Феб? Что общего меж вас? Креуса Священна я, как достоянье бога! Ион И собралась убить его слугу! Креуса Иль Локсиев ты, если ты отцовский? Ион Феб сделался мне истинным отцом. Креуса Ты был - его, я ж стала вещью Феба. Ион 1290 Нечестьем ты к нему приведена, Я ж посвящен ему благочестиво. Креуса Ты посягал на дом мой, и врага В тебе убить хотела я по праву. Ион С оружием на дом твой я не шел. Креуса Нет, шел и дом поджег ты Эрехтеев. Ион Где ж факелы? Откуда был огонь? Креуса Вселиться в дом ты собирался силой. Ион Тот дом отец оружием добыл. Креуса При чем в стране Паллады род Эола? Ион Ее мечом, не на словах он спас. Креуса Он ей помог, но не владеет ею. Ион 1300 Но... отравлять... возможного врага?! Креуса Что ж, дать себя убить, щадя Иона?.. Ион Из зависти все это, что отец Меня нашел и ты одна бездетна... Креуса Так у бездетных земли отнимать? Ион Но у кого отец имеет тоже... Креуса (прерывая его) Копье и щит получишь от отца. Ион Оставь алтарь! Покинь святое место! Креуса Где мать твоя? Ты матери внушай. Ион Иль кары ты, злодейка, не потерпишь? Креуса Здесь убивай, на самом алтаре. Ион 1310 Средь Фебовых венцов, но в чем тут радость? Креуса Обидчику я злом за зло воздам. Ион Увы! Печально, что бессмертные законов Нам не дали разумнее. Алтарь Не должен бы служить защитой дерзким, И силой бы их надо отгонять... Нельзя руке преступной прикасаться До достоянья божьего, - одним У алтаря должно быть место чистым, Когда их обижают. А не то: И праведный и злой - а бог за всех... (Большими шагами приближается к алтарю.)
ЯВЛЕНИЕ ТРИНАДЦАТОЕ
Те же и Пифия (из средней двери). В руках у нее корзинка, перевязанная лентой. Пифия (к Иону) 1320 Остановись, дитя мое. Треножник Покинувши свой вещий, я порог Переступаю этот, бога Феба Пророчица и меж дельфийских дев Избранная блюсти закон гаданий. Ион (опускает меч) Привет тебе, хоть не по плоти, мать. Пифия Я так зовусь, и имя мне отрадно. Ион (указывая Пифии на Креусу) Слыхала ль ты, каким коварством нас Жена хотела эта уничтожить? Пифия Я слышала. Но ты жесток, мой сын. Ион Иль должен я щадить свою убийцу? Пифия Или одной ей пасынок постыл? Ион 1330 И мачеха не нам одним, надеюсь. Пифия Пусть так, мой сын! Но все ж вернись домой. Ион Вернуться ж как, придумать не могу я... Пифия Вернись в Афины чистый, и когда Ты знаменье счастливое получишь... Ион А кровь врага не очищает нас? Пифия Пускай других. К тебе ж я речь имею... Ион Что б ни сказала ты, во благо все. Пифия Ты видишь - я в руках держу корзинку. Ион Да, старая корзина - бант на ней. Пифия В ней я нашла тебя новорожденным. Ион 1340 Что говоришь? Я этого не знал. Пифия Молчала я, - теперь же открываю. Ион Но почему ж так долго я не знал? Пифия Феб не желал твоих услуг лишаться. Ион И пожелал... Но знак мне надо, знак... Пифия Какой же знак? Отцу тебя он отдал. Ион Но колыбель хранить мою, - его ль Имела ты приказ иль чей же, мать? Пифия Мне бог внушил... Ион Внушил тебе... Но что же? Докончи речь... Ты что-то начала... Пифия ...Найденное беречь... и до сегодня. Ион 1350 А в чем же мне здесь польза или вред? Пифия Там детские лежат твои пеленки. Ион Иль я по ним родимую найду? Пифия Коль этого захочет бог, не раньше... Ион О, призраки блаженства - все зараз... Пифия Разыскивай же мать - следы имеешь... Ион Всю Азию, Европу обойду... (Принимает от Пифии корзину.) Пифия Как знаешь сам. А я, по воле бога Вскормив тебя, все отдала теперь, Что Аполлон зажег во мне желанье Хранить по этот день. Зачем зажег 1360 Желанье он во мне, не знаю, - только Из смертных ни один не знал, что я Храню корзину эту, и храненья От всех таилось место. Ну прощай! (Целует его.) Люблю тебя, как мать. И все ж ты должен Родимую отыскивать. Ты здесь Ищи сначала, в Дельфах, кто подкинуть Тебя дерзнул, потом в Элладе. Я ж И Аполлон все должное свершили. (Уходит, не оборачиваясь и неслышно, как тень.)
ЯВЛЕНИЕ ЧЕТЫРНАДЦАТОЕ
Те же без Пифии. Ион Увы! Увы! Зачем не в силах слез Я удержать. Все думаю о том, 1370 Как, после брака тайного, родивши Меня, таясь, родимая сюда Несла, и груди я искал напрасно. Без имени, от бога взыскан только, Судьбой же не обласкан, сколько дней, Пока другой бы нежился в объятьях У матери, я молока лишен Был женского, отрадной этой пищи. А мать была ль счастливее? Она Ведь тоже не ласкала сына... Меч уже брошен. Ион приближается с корзиной к алтарю, и теперь Креуса может хорошо видеть его ношу: она смотрит на корзину, не отрывая глаз. Эту 1380 Все ж Фебу колыбель отдам... Найти Так страшно нежеланное... Быть может, Рабыней мать была... Свое покрыть Молчанием рожденье иль бесславно Удел узнать? Что лучше? Аполлон! Тебе мой дар, о бог! Но что со мною? В борьбу вступил я с Фебом?.. Иль не он Сберег нам эти знаки?.. Так смелей же Покончим с этой тайной. Прочь завязки... Что суждено, того не обойти... (Хочет развязать и останавливается.) Священные завязки... Для чего же 1390 Вы стерегли, скрывая от меня Всю сладость жизни?.. Вот оно, плетенье Моей корзинки круглой... Как она От времени не подалась...Так долго Она живет, но бог ее хранил... Креуса (поднимается с места и протягивает руки к корзине) О безнадежный призрак!.. Ты ли?.. Ты ли?.. Ион Молчи... Давно ты докучаешь нам... Креуса (с загоревшимися глазами и с возрастающей энергией) Нет, я молчать не стану... И не требуй - Я колыбель узнала. Это я Малюткою туда тебя вложила 1400 В Кекроповой пещере, где скала Нависла Макры. (Сходит со ступеней и быстро подходит к Иону.) Видишь - я алтарь Покинула; теперь меня казните. Ион (окружающим) Схватить ее... В ней разум исступлен По воле Феба... Путайте ей руки. Вокруг некоторое движение, впрочем, неуверенное. Пользуясь им, Креуса вцепляется в корзину. Креуса Казните... Но корзину я держу И тем, что в ней таится, овладею... Ион О, ужас! О, бесстыднейший обман! Креуса (у которой отняли корзину и которую в некотором расстоянии от алтаря держат за руки два стражника) Да нет же. Друг нашел тебя и счастлив. Ион Ты, ты - мне друг? Кто ж подсылал убийц? Креуса Ты - плоть моя. Что ж может быть нам ближе? Ион 1410 Брось выдумки... Я уличу тебя... Креуса На это ж я и мечу... Испытай нас... Ион (садится на ступени алтаря со стороны противоположной той, где держат Креусу, чтобы она не могла видеть корзины) В корзине есть ли что-нибудь внутри? Креуса Пеленки там должны были остаться. Ион Не видев их, сумеешь ли назвать? Креуса Не назову - так умереть согласна. Ион Ну, называй. Но дерзости дивлюсь. Креуса Моей работы есть там одеяло... Ион (приоткрыв корзину, смотрит внутрь) Да мало ль ткут девицы одеял. Креуса Не кончено оно - один набросок... Ион 1420 А что на нем?.. Нас этим не возьмешь... Креуса Горгона там посередине ткани. Ион (не отвечая ей) О Зевс!.. Какой меня пытает жребий? Креуса А по бокам, как на эгиде, змеи... Ион (быстро сходит со ступеней и, обходя алтарь, показывает развернутую ткань окружающим.) По его знаку Креусу перестают держать. Но она не сходит с места и только издали любуется тканью, изредка протирая себе глаза, как бы после сна. Вокруг знаки удивления и восклицания. Вот эта ткань, как мы ее нашли... Креуса О девичья... О давняя работа! Ион (возвращаясь на место) А дальше что ж?.. Угадано лишь раз... Креуса Из золота литые два дракона. Ион (вынимая драконов, разглядывает их) Афинин дар иль детский амулет? Креуса Об Эрихтонии живая память. Ион 1430 Но для чего же служит та краса? Креуса Чтобы ребенку надевать на шею. Ион (показывая в высоко поднятой руке амулет) Драконы - вот... Но есть и третий знак. Креуса Я положила в колыбель с тобою Из зелени оливковый венок... Олива та, Афины насажденье, Всегда цветет и не теряет листьев... Ион (вынув было венок, но роняет его на ступени и бросается в объятия Креусе) О мать, о дорогая, как лицо Мне целовать твое отрадно, мама... Креуса Дитя мое! О, ярче солнца свет 1440 Из глаз твоих. Пусть бог меня простит. Я обниму тебя, о мой нежданный... А я уже оплакала тебя!.. Ион Моя родная! Я зараз в объятьях Твоих лежу и мертвый и живой. Креуса (к Солнцу) Ио!.. В горящий эфир, Всю радость из сердца в эфир Сверкающий шлю я... Но речи?.. Откуда ж ты, счастье, и кто, Кто дал тебя, радость?.. Ион 1450 Да, все бы я подумал, но не это, Не то, что я твой сын. Так был далек... Креуса От страха дрожу я еще. Ион Ты держишь меня и себе Не веришь?.. Креуса О да, Я потеряла все надежды... Пауза. (К закрытой двери, за которую ушла Пифия.) Гей, женщина!.. Откуда ж Тебе дитя досталось?.. Кто его Принес в святилище? Ион Оставим это богу... Усладимся Наградою за прошлые несчастья. Креуса (порывисто лаская Иона) О, не без слез ты достался мне! Но от тебя Как уходила я, Больше я плакала... К щеке твоей 1460 Дай же прижаться мне... Да, я дышу тобой. Счастья сильнее нет... Ион (закрыв глаза) Твои слова пускай за нас обоих... Креуса Нет, не бесплодна я... Нет, не бездетна... В доме очаг горит... В Аттике - царь... Старый вздымается корень, Зазеленел он... Довольно Этого мрака... Солнце Дому открылось. Ион О мать! Зачем же ты с моим отцом, Что дал тебе я, радость не разделишь? Креуса (на коленях, прячет лицо в руках) 1470 Дитя, о, на что, о, на что ты меня осуждаешь! Ион Я не пойму. Креуса Другой отец, другой... Ион О, горе... Ты была тогда девицей. Креуса О нет... Не факелы С танцами нежными Брак веселили тот, Где зародился ты. Ион Увы! Позор рожденья! Кто ж отец? Креуса (вставая) Убийцу Горгоны ты знаешь? Ион При чем же тут богиня, не пойму. Креуса (в мрачном экстазе) Чей трон на родимых утесах, 1480 Оливы ее там растут. Ион Ты говоришь так странно и неясно... Креуса Под тою скалой, где поют соловьи И с Фебом... Ион Феб при чем же? Говори. Креуса Нас тайное ложе связало. Ион Доканчивай, я вижу славу, счастье. Креуса Десятой луне, от Феба тебя я Тайно зачавши, явила... Ион О сладкие слова, коль правда в вас. Креуса В девичью работу свою 1490 Тебя завернула я - мать, Но груди тебе не дала И губ молоком не смочила, Тебя не омыла, и тут же В пещере пустынной тебя Оставила я, чтобы клювы Тебя растащили, - Аиду Дитя посвятила свое. Ион О! Что ты сделала, родная! Креуса Я в страхе губила тебя, - 1500 Тут не было воли. Ион А я был твой убийца нечестивый. Креуса Ужасны и прошлые беды, И эти. Катились мы, ветром Несчастья гонимы сюда, Теперь подхватило нас счастье. Дыханье сменилось... Но пусть Оно остается. Несчастий Довольно, и новый какой-то Из бед поднимает нас ветер. Корифей 1510 После того, что здесь произошло, Никто терять надежды уж не смеет. Ион Ты, случай - бог; нас мириады здесь, И каждого и каждый миг ты можешь И мукою донять, и наградить За прошлое. Сказать, что мне грозила Сегодня смерть от матери и мог Я стать ее убийцей... А за что?.. За складками ль эфира те таятся Превратности, что можно испытать Все за день нам? Мне случай приберег Завидный дар - и мать, и род завидный... 1520 Но подойди сюда. Креуса подходит. Спросить тебя хочу - и будет тайным Наш разговор. Родимая, смотри, С девицами бывает ведь, что тайный Их свяжет брак. Зачем же имя Феба Примешивать, стараяся мое Рожденье приукрасить, но, родив Действительно ведь вовсе ж не от бога... Креуса (торжественно и поднимая руки к небу) Афиною клянусь я и ее Победной колесницей, на которой 1530 Гигантов Зевс осилил, что не муж, Не смертный, а сам Локсий - твой отец... Ион Зачем же нас он дал отцу другому И Ксуфовым рожденьем объявил? Креуса Ты не рожден был Ксуфом, но в подарок Ему дитя свое не мог ли Феб Отдать? Иль друг не уступает другу Своих детей в наследники порой? Ион (задумчиво) Правдив ли бог, или вещанье лживо, Сомнением, о мать, смутился ум... Креуса Послушай же, что мне на ум приходит... 1540 Ведь Феб, тебе ж добра желая, в дом Тебя такой назначил. А считайся Ты сыном бога, не иметь бы ввек Ни имени отцовского, ни дома Наследного тебе... Да разве брак Я Фебов не таила? Даже сына Убийцей чуть не сделалась... Так вот Зачем отцу другому ты был отдан. Ион А все-таки поверить нелегко... Уж лучше же я сам спрошу у Феба, Его ль я сын иль смертного отца. Над крышей дома показывается Афина Паллада. Ион (закрываясь) Ба... Это что ж? На доме средь курений Чей это лик божественный, лучей 1550 Сиянием исполнен? О родная, Бежим скорей, чтоб демонов не видеть... Глядеть на них не надо, говорят. Хочет увести мать. Афина останавливает их знаком.
ИСХОД
ЯВЛЕНИЕ ПЯТНАДЦАТОЕ
Афина. Ион. Креуса. Афина Постойте ж вы... Не враг вам угрожает. В Афинах ли иль здесь, но лишь добра Желаю вам... Ион и Креуса останавливаются и молитвенно обращаются к Афине. Паллада - имя мне, И я спешу от берегов, которым Свое дала я имя. Не хотел К вам на глаза являться Феб, и нас он Сюда послал слова его поведать. (К Иону.) 1560 Ты этою женою зачат был От Локсия, так было, - только отдал Тебя он не родившим, он к царю В чертог его решил тебя направить. Когда ж раскрылась тайна, убоясь, Чтоб матерью не быть тебе убитым Иль матереубийцею не стать, Вас хитростями спас он. Собирался Пока молчать бессмертный и открыть, Лишь как придешь в Афины, что родился От этой ты жены и от него. Но чтоб свершить и дело и глаголы, Те вещие, которые победили меня 1570 Коней направить в Дельфы - вот обоим И мой наказ. (Креусе.) Веди отсюда сына В Кекропов край, о Креуса, и там Ему престол отдашь ты царский. Родом Он - Эрехтид и над моей землей Достоин быть царем. И он в Элладе Прославится. От корня одного Пойдут четыре сына - эпонимы Для четырех племен того народа, Что на моем теперь живет холме. Гелеон будет первый, дальше племя 1580 Гоплетское, Аргады, Эгикоры (Так от моей Эгиды названы). Со временем, назначенным заране, Их сыновья Киклады заселят И побережье моря, - все оплотом Моей стране избранное служить, - Рассеявшись и по азийским гладям, И против них в Европе... Имя ж им От этого - ионяне и будет, Прославленное имя... Ксуф и ты 1590 Родите вместе Дора, и Дорида Пойдет оттуда светлая, второй Ваш будет сын - Ахей - в земле Пелопа... И станет он царем приморья Рия Поблизости, а именем его Отметится народ. Как мудро Локсий Устроил все, смотрите. Раньше ты Без мук родила сына, - так что близкий И тот не знал. Потом, когда, родив И завернув в пеленки, ты дитя Оставила, он приказал Гермесу Сюда снести ребенка на руках 1600 И воспитал, не дав ему погибнуть... А все ж молчи о том, что сын тобой Рожден, пускай приятней Ксуфу будет Его считать своим. С тебя, жена, Довольно, что с тобою сын. Простите ж... От мук теперь вздохните, а судьба Счастливою отныне будет ваша. Ион О Паллада, дочь Кронида и царя среди богов, Как словам твоим не верить, что поистине она Зачала меня от Феба, - так и можно было ждать. Креуса Нас послушай тоже. Феба я хвалю, а до сих пор 1610 Не хвалила. Раньше сыном нашим он пренебрегал, А теперь его мне отдал. Храм и эта дверь его - Все теперь мне улыбнулось, и от злобы - ни следа... Поднимаю к кольцам руки и приветствую врата... Афина Ты права, переменившись и что бога хвалишь ты: Боги медленны в решеньях, все же воля их тверда. Креуса О дитя, Афины ждут нас. Афина В путь же... А за вами я. Ион Ты достойнейший нам спутник. Креуса И Афин старинный друг. Афина Дам тебе престол я древний. Ион Достоянья выше нет... Афина исчезает. Со сцены все уходят. Хор (покидает орхестру) Сын Кронида и Латоны, здравствуй, вышний Аполлон! 1620 Если чтит богов достойно и в несчастье человек, Пусть надежды не теряет. Добрый будет награжден. Только злым, покуда злые, счастья в жизни не видать. ^TПРИМЕЧАНИЯ^U
"ИОН"
Время написания трагедии документально не засвидетельствовано. Однако искусное построение интриги, включающей "узнавание" матери и сына, пристальный интерес к психологической характеристике персонажей и некоторые стилистические признаки заставляют датировать "Иона" периодом от 412 до 408 г. до н. э. Сказание о происхождении Иона - родоначальника афинян - принадлежало к числу местных аттических преданий и до Еврипида было отчасти обработано только в не дошедшей до нас трагедии Софокла "Креуса". Ст. 6. Срединный храм - см. примеч. к "Медее", ст. 668. Ст. 20 - 26. Рожденный Землей - Эрихтоний, будущий афинский царь, рожденный, согласно аттическому сказанию, Землей и Гефестом; он был принят Афиной и в закрытом ларце передан ею трем дочерям царя Кекропа (по матери Аглавре их называли Аглавридами) со строгим запретом открывать ларец. Аглавриды, ослушавшись воли Афины, открыли ларец и увидели там младенца, и с ним змей,их приставила к нему Афина, чтобы напитать Эрихтония пищей бессмертия. Обезумев от страха при виде этого зрелища, Аглавриды бросились со скал Акрополя и разбились (см. ст. 267 - 274). Первую половину этого сказания Еврипид использует здесь для объяснения афинского обычая снабжать новорожденных мальчиков амулетами в виде змей. Ст. 30. ..Людей тех самородных... - Еврипид называет афинян, потомков Эрихтония, "самородными" (автохтонами), так как они ведут происхождение от своей собственной земли. Ст. 53. ..А как подрос... - Об исполнении Ионом обязанностей хранителя храмовых сокровищ дальше нигде не вспоминают. Ст. 60. Халкодонт ("меднозубый") - имя древнего царя Евбеи; в "Илиаде", II, 541, его сын Элефенор упоминается среди греческих вождей, приведших свои дружины под Трою. Ст. 70 - 71. ...в Афинах он и Креусой признан был... - Узнавание Иона Креусой происходит в трагедии Еврипида в Дельфах. В ст. 71 сл. поэт, очевидно, воспроизводит более ранний вариант сказания. Ст. 82 - 183. Монодии Иона в оригинале предшествуют анапесты (ст. 82 - 111). Ст. 95. К серебру кружений касталийских... - Касталией назывался священный источник на Парнасе, вблизи которого расположены Дельфы. После ст. 101. Ремарка: "Лук и колчан со стрелами" примыслены Анненским на основании ст. 155 - 185; но гораздо вероятнее, что Ион угрожал птицам лишь словами. Образцом Анненского была соответственная сцена из пьесы Леконта де Лиля "Аполлонид" на сюжет "Иона". Ст. 159. Вестник Кронидов - орел. Ст. 168. На делийских озерах... - На Делосе находилось круглое озеро, у которого Лето, по преданию, родила Аполлона и Артемиду. Здесь лебеди считались священными птицами. Ст. 183 - 233. Хор вводится совершенно искусственно, под предлогом осмотра достопримечательностей храма (ср. тот же прием в "Ифигении в Авлиде"), - вернейший признак того, как уже мало нужен Еврипиду хор в качестве участника действия. Какая деталь украшения храма обозначается как "близнецы над воротами", до сих пор остается неясным. Затем прислужницы видят рельефы на фризе, изображающие (ст. 192 - 200) бой Геракла с лернейской Гидрой (Иолай помогал Гераклу, прижигая факелом шеи Гидры, с которых были срублены головы), и (ст. 201 - 204) сражение Беллерофонта с Химерой. Наконец, внимание хора привлекает мраморный фронтон, на котором изображена битва богов с гигантами (ст. 205 - 218). Фрагменты этого фронтона найдены во время раскопок в Дельфах в конце прошлого века. Ст. 219 - 237. Антистрофа II не дает полного ритмического соответствия строфе II, даже если исключить из метрического рисунка антистрофы речевые реплики Иона; возможно, что дошедший до нас текст испорчен. Ст. 277 - 282. ...другой рассказ... - Намек на трагедию Еврипида "Эрехтей", поставленную около 421 г., - чтобы спасти родину во время войны с элевсинским царем Евмолпом, Эрехтей принес в жертву богам свою дочь (или, как здесь сказано, дочерей) и благодаря этому сразил в единоборстве Евмолпа, сына Посейдона. За это, однако, разгневанный Посейдон ударил Эрехтея своим трезубцем, и афинский царь был поглощен разверзшейся землей на афинском акрополе. Долгие скалы, где Креусу взял в любовницы Аполлон, - пещера на северном склоне того же акрополя. Ст. 290 - 298. ...он не наш... - Так как Ксуф - по происхождению эолиец, то для афинян, гордившихся своей "автохтонностью", было особенно необходимо получить предка из аттической земли; сын Аполлона и Креусы, дочери Эрехтея, вполне отвечал такого рода требованиям (ср. ст. 589 сл.). Ст. 300. Трофоний - герой, имя которого носило прорицалище в мрачной пещере в Беотии. Ст. 371. Профет - прорицатель (греческое слово, которое Анненский пытался ввести в русский язык). Ст. 378 - 380. Мысль, впервые высказанная Соленом в его известной элегии "К музам" (фр. 1, ст. 9 - 13): Ежели боги богатство дадут, оно прочным бывает От глубочайших корней вплоть до вершины самой. Если же дерзостью люди берут, не по чести приходит, Несправедливым делам будет служить и тогда Против желанья. Но быстро приходит беда роковая. Ст. 419 - 420. Буквально: "уже заколота общая жертва Аполлону от всех пришедших за вещаниями": собственно, Ксуф должен был бы принести отдельную жертву, но это задержало бы действие. Ст. 456. Блаженная Победа - Афина-Ника, символизирующая славу города афинян. Ст. 550 - 552. Славя Вакховы огни. - Речь идет о празднествах в честь Диониса (Вакха), справлявшихся раз в два года на склонах Парнаса; едва ли, однако, в них могли принимать участие мужчины. Фиас - процессия в честь божества, чаще всего - в честь Вакха. Ст. 559. Зевсу внук я...- Собственно, правнук, так как сам Ксуф был внуком Зевса (см. ст. 63 и 292). Ст. 603. И черепки влиятельных мужей... - Т. е. "голоса": в демократических Афинах при голосовании об изгнании врагов народа ("остракизме") имена писались на черепках. У Еврипида этого анахронизма нет, он внесен Анненским. Ст. 660. Идущий - народная этимология непонятного (догреческого) корня "Ион". Ст. 666. А вам, рабыни, цепи на уста! - частый в античной трагедии случай, когда действующие лица призывают хор к сохранению тайны, - здесь, однако, хор нарушает свои обязательства (см. ниже, ст. 754 - 807). Ст. 672 - 675. ...номой язык свободен... - Еврипид вкладывает в уста Иону рассуждение об афинской "парресии" - праве свободно высказывать в народном собрании свое мнение; это право распространялось только на полноправных граждан, происходящих от афинян. Ст. 724. Гостей Эрехтея - Ксуфа с его дружиной. Ст. 859 - 922. Монодия Креусы, составляющая по композиции близкую аналогию к монодии Электры в "Оресте" (ст. 960 - 1012): за вступительным лирическим трехстишием (ст. 859 - 861) следует монолог в анапестах (ст. 862 - 880; своеобразие размера переводчиком не передано), к которому присоединяются три лирические строфы. Ст. 872. ...Тритониды водою обильной. - Одна из версий мифа называла местом рождения Афины берега Тритонского озера в Ливии (ср. Эсхил, "Евмениды", ст. 292 сл.); так пытались объяснить древний эпитет богини "Тритогения". Ст. 883. ...Где рога бездушье стонет... - Речь идет, по-видимому, о полых рогах, завершавших сверху основание лиры и служивших резонаторами звука. Ст. 899 сл. ...Где связал... ты меня ненавистным ярмом... - Аполлон запретил Креусе под страхом смерти разглашать тайну ее беременности (см. выше, ст. 14 сл.). Ст. 908. Сын Латои... - Аполлон; богиня - мать его по-гречески звалась Лето, по-латыни Латоной. Ст. 919. Ненавидит, о Феб, тебя Делос... - Так как Аполлон, по мнению Креусы, предал рожденного им сына, она призывает на него ненависть острова Делоса, где его родила Лето. Ст. 988. Флегра - поле мифического сражения богов с гигантами; его локализовали обычно на полуострове Халкидика. Ст. 990. Чтобы богам пришлося потрудней. - Так как гиганты - дети Земли, то, произведя на свет Горгону, Земля пыталась этим оказать помощь своим сыновьям в их борьбе с богами. Дальнейшее изложение мифа о гибели Горгоны отличается от общеизвестной версии. Ст. 996 - 997. ...Эгидою зовут... прянула в сражение... - Еврипид сближает греческое слово aigis, обозначающее одновременно "вихрь, бурю" и панцирь Афины, с глаголом aisso - "устремляться", "бросаться". Ст. 1004 - 1005 изымаются как позднейшая вставка, предваряющая содержание ст. 1010 - 1015. Перевод их: "Как на людей-то действуют они? - Одна мертвит, другая исцеляет". Ст. 1007 - 1009. В подлиннике речь идет не о кольце, а о пряжке (может быть, запястье). Ст. 1019. Точнее: "вот от чего он умрет, а умертвишь его ты". Ст. 1048 сл. О дочь Деметры, о ты, царица путей! - Еврипид отождествляет Гекату с "дочерью Деметры" - Персефоной. Ст. 1074 - 1089. О бог, прославленный в гимнах... - Иакх, аграрное божество, входившее наряду с Деметрой и Персефоной (славят... Деву и Матерь-царицу) в троицу, в честь которой справлялись Элевсинские празднества. Священная процессия отправлялась с афинской агоры в Элевсин, в двадцатый день ("эйкады") месяца боэдромия. Присутствие на этих празднествах чужеземца неизвестного происхождения, каким кажется хору Ион, должно, по мнению афинянок, оскорбить Иакха. Ст. 1098. Палинодия - букв.: "обратная песнь", в которой опровергается содержание ранее сложенной песни. Ст. 1090 - 1098 близки по содержанию к песне хора в "Медее", ст. 410 - 430. Ст. 1125 - 1127. ...Дионисову скалу он оросить сбирался кровью тельчей...- В благодарность Аполлону Ксуф устраивает пиршество в Дельфах, почтить же Диониса (см. примеч. к ст. 550 сл.) он отправляется высоко в горы, ближе к двуглавой вершине Парнаса. Поскольку это не близкий путь, получает мотивировку достаточно искусственное устранение Ксуфа из дальнейших событий (ст. 1128 - 1131). Ст. 1132 - 1166. В подробном описании шатра и украшающих его ковров естественно видеть изображение резиденции афинского "священного посольства" в Дельфах; такие "делегации" регулярно посылались всеми греческими городами-государствами для участия в празднествах, справлявшихся в честь Аполлона в Дельфах и на Делосе, в честь Посейдона - на Истмийском перешейке, близ Коринфа. Для украшения шатра Ион взял священные ткани среди сокровищ бога, то есть из сокровищницы афинян, которые имели в Дельфах свое святилище. Соответственно и дар Кронидова сына - Геракла, отнятый у амазонок с помощью Тесея (см. "Гераклиды", ст. 216), могли видеть в Дельфах современники Еврипида, но никак не спутники Ксуфа: по мифологической генеалогии, Тесей и Геракл поколения на три-четыре моложе участников трагедии. Ст. 1137. Плефр - мера длины, равная 30,83 м (100 футов). Ст. 1151. Но лошади ярма не носят... - Точнее "без пристяжных" (и, вероятно, не лошадей, а волов). Ст. 1156. Гиады, предвестницы дождей. - Восхождение семизвездия Гиад (в созвездии Тельца) предвещало в Греции начало периода дождей и зимних бурь, когда морское плавание становилось опасным. Ст. 1188 - 1193. ...раб... неладно тут сказал... - Возлиянию богам должно было сопутствовать благочестивое молчание, тем более могло оскорбить Аполлона возлияние, сопровождаемое бранным словом. Поэтому Ион и велит налить в кубки нового вина. Ст. 1195. И Библоса вином... - Вино из финикийского города Библоса издавна считалось в Греции одним из самых ценных. Ст. 1244 - 1249. О, куда же я уйду...- В подлиннике песнь хора завершается анапестическими стихами, составляющими эффектный контраст к взволнованным трохеям (ст. 1250 - 1260). Ст. 1261. Кефис, бог одноименной реки, протекающей в Средней Греции, считался предком Креусы по материнской линии. Как речного бога, его представляли в образе быка или человека с бычьей головой. Ст. 1300 сл. Неточный перевод. Смысл оригинала: "Ты хотела убить меня, опасаясь моих намерений? - Чтобы мне не погибнуть, если ты их осуществишь". Ст. 1304. Точнее: "А мне удела нет в добре отцовском?" Ст. 1401. Скала... Макры - те Долгие Скалы, о которых упоминалось в ст. 12. Ст. 1435. Олива та, Афины насаждены... - Речь идет о священной оливе на Акрополе, по преданию, посаженной Афиной во время ее спора с Посейдоном за первенство в Аттике. Ст. 1477. Убийцу Горгоны ты знаешь? - То есть Афину, помогшую Персею одолеть Горгону; ее голову богиня поместила затем на свой щит - эгиду. Ст. 1557. Не хотел... являться Феб... - Следующий стих, "чтобы ты не попрекнула его за прошлое", оставлен Анненским без перевода. Ст. 1578 - 1581. Гелеоны, Гоплеты, Аргады, Эгикоры. - названия древнейших родовых объединений в Аттике, которые афиняне, естественно, производили от четырех сыновей Иона - предка всех ионийцев. Так объяснялось и название Ионии - прибрежной полосы Малой Азии, заселенной греками, и приоритет афинян в ее древнейшей колонизации (см. ст. 1582 - 1588). К афинской царевне Креусе возводит Еврипид и происхождение дорийцев, правда, предком их является уже не афинянин, а эолийский царь Ксуф (ст. 1589 - 1594). Ст. 1592. Рий (Рион) - мыс на северном побережье Ахайи. Ст. 1606 - 1622. Необычное для Еврипида завершение трагедии трохеическими тетраметрами. Из всех известных нам древнегреческих трагедий этот прием применяется еще только в "Агамемноне" Эсхила. Ст. 1612 ...к кольцам. - Имеются в виду кольца, ввернутые в створки дверей храма. В.Н. Ярхо
Оставить комментарий
Еврипид
(
yes@lib.ru
)
Год: 1906
Обновлено: 30/08/2017. 144k.
Статистика.
Пьеса
:
Поэзия
,
Драматургия
,
Переводы
Ваша оценка:
шедевр
замечательно
очень хорошо
хорошо
нормально
Не читал
терпимо
посредственно
плохо
очень плохо
не читать
Связаться с программистом сайта
.