Ф. Ф. Зелинский: краткая справка
  
      
  ----------------------------------------------------------------------------     
        Оригинал находится здесь: Rulex.Ru
  ---------------------------------------------------------------------------- 	 
       
  	 М. Ростовцев
  	 
  	 
       Зелинский  Фаддей Францевич - один из самых видных представителей науки
  о  классическом  мире.  Родился в 1859 г. близ Киева. Образование закончил в
  Русской  филологической  семинарии  при  Лейпцигском  университете.  Получив
  здесь  в  1880  г.  степень  доктора  философии за диссертацию: "Die letzten
  Jahre  des  zweiten  punischen  Krieges", Зелинский около двух лет работал в
  Мюнхене,  Вене,  Италии и Греции. Получил степень магистра за диссертацию "О
  синтагмах  в  древнегреческой  комедии"  (СПб.,  1883), степень доктора - за
  диссертацию  "Gliederung der altattischen Komoedie" (Лейпциг, 1885). Состоит
  профессором   Санкт-Петербургского   университета,  Историко-филологического
  института,  Высших  женских  курсов  и  членом корреспондентом Императорской
  Академии   Наук.   Начиная  с  1880  г.,  ежегодно  появляются  его  работы,
  захватывая  все  новые  области.  Свои  свежие  и  глубоко  интересные  идеи
  Зелинский  излагает  не  только  в  общих  и  специальных  журналах,  но и в
  публичных   чтениях   в   Петербурге  и  вне  его,  в  аудиториях  Народного
  университета   и   т.   д.  Основная  цель  Зелинского  и  в  научной,  и  в
  литературной,  и  в  учительской  деятельности  -  выяснить  основные  черты
  духовного   облика  античности  и  связать  их  с  культурой  и  психологией
  современности,  отметив  и  подчеркнув  те моменты в современной культуре, в
  которых   наиболее   рельефно   сказывается   ее   зависимость  от  наследия
  античности.  В  истории русской культуры Зелинский несомненно сыграл немалую
  роль  как  возродитель  интереса  широких  кругов  общества  к  классической
  древности  и как талантливый защитник настоящего классического гуманитарного
  образования.  Велика  его  роль и в истории классической филологии и науки о
  Древнем  мире  вообще.  В  области истории античной литературы ряд блестящих
  ранних   работ   посвящен   Зелинскому  античной  комедии;  кроме  указанных
  диссертаций,  выдаются  еще  "Die  Marchen-Komoedie  in  Athen"  (П., 1887).
  Работы  эти  легли  в  основание  современной  разработки  античной комедии,
  главным  образом,  с  точки зрения ее построения и формы. В области античной
  трагедии  его интересует не столько формальная ее сторона, сколько выяснение
  мировых  идей,  лежащих  в  основе отдельных античных трагедий. Больше всего
  работ  посвятил  Зелинский  Софоклу.  Превосходный стихотворный перевод всех
  его  драм,  с  обширными,  глубоко  содержательными  введениями и с попыткой
  реконструкции  потерянных  пьес  выходит  в  Москве  в  издании Сабашниковых
  ("Софокл,  драмы,  т.  I, перевод с введениями и вступительным очерком", М.,
  1913).  Интересные  новые идеи лежат в основе нескольких работ Зелинского по
  Гомеровскому  вопросу:  "Закон  хронологической несовместимости и композиция
  Илиады"  (сборник  "Xaristeria", СПб., 1897); "Die Behandlung gleichzeitiger
  Ereignisse  im  antiken  Epos" (Phil., Suppl., 1901); "Старые и новые пути в
  Гомеровском  вопросе"  ("Журнал  Министерства  Народного  Просвещения", май,
  1900).  Ряд  статей  по истории греческой литературы, всегда важных и новых,
  написан  Зелинским  для настоящего Словаря (ср. также Греческая литература).
  Кроме  Софокла,  любимцами Зелинского в области античной литературы являются
  Цицерон  и  Овидий. Классической работой, открывшей серию подобных же трудов
  для  других  античных  писателей, явилась книга Зелинского "Cicero im Wandel
  der  Jahrhunderte"  (3-е  изд.,  Лейпциг,  1912), где автор выясняет мировую
  культурно-историческую  роль  одного  из  величайших  людей Древнего мира. В
  связи  с  глубоким  изучением  Цицерона с реальной и формальной точки зрения
  стоят  исследования  Зелинского в области античной ритмики, главным образом,
  латинской   прозы:   "Der   Rhytmus   der   romischen  Kunstprosa  u.  seine
  psychologischen   Grundlagen"   ("Arch.   f.   ges.   Phych.",   VII);  "Das
  Clauselgesetz  in  Ciceros  Reden.  Grundzuge  einer  oratorischen  Rhytmik"
  (Лейпциг,   1904);   "Der   constructive   Rhytmus  in  Ciceros  Reden.  Der
  oratorischen  Rhytmik  zweiter  Theil"  (Лейпциг, 1913) и несколько статей и
  рецензий.  И здесь Зелинский положил основание целому ряду аналогичных работ
  и  создал  новую  область  в  разработке  античной  литературы.  Часть речей
  Цицерона  переведена  Зелинским  на русский язык ("М. Туллий Цицерон", т. I,
  СПб.,  1901),  с  превосходным  введением и комментарием; ему же принадлежит
  школьное  издание  5-й  речи  против Верреса (3-е изд., СПб., 1913), а также
  прекрасные  школьные  издания  XXI  книги  Ливия  (10-е изд., 1913) и "Эдипа
  царя"   Софокла.   "Героиды"   Овидия   изданы   Зелинским   в  превосходном
  стихотворном    переводе,   с   глубоко   интересным   введением   ("Овидий.
  Баллады-послания",   М.,  1913).  Крупные  заслуги  имеет  Зелинский  и  как
  исследователь  Истории  античных  религий  и  греческой  мифологии. Особенно
  выдаются  статьи:  "Рим  и  его  религия"  ("Вестник Европы", 1903); "Rom u.
  seine  Gottheit"  (Мюнхен, 1903); "Раннее христианство и римская философия".
  ("Вопрос  философии  и психологии", 1903); "Hermes und die Hermetik" ("Arch.
  f.  Religionsw.", 1905; ср. "Вестник Европы", 1904), статью "Христианство" и
  "Язычество"  в  86-томном  "Энциклопедическом Словаре" Брокгауз-Ефрона и ряд
  статей  по  греческой  религии  и  мифологии  в  настоящем  издании Словаря.
  Некоторые  из  этих  статей  и  исследований,  а также ряд статей по истории
  идей,  истории  античной культуры и истории литературы объединены в сборнике
  "Из  жизни  идей"  (тома  I  и  III).  Наибольшее  распространение  получила
  блестящая  книга  Зелинского  "Древний  мир и мы" ("Из жизни идей", т. II) -
  синтез  его  понимания  античности  и современности и, вместе с тем, попытка
  обосновать  философски и исторически необходимость классического образования
  для  культурной  Европы.  Книга  эта вышла тремя изданиями на русском языке,
  тремя  изданиями  на  немецком  и  переведена,  кроме  того, на французский,
  английский,  итальянский  и  чешский языки. С ней в связи стоит ряд работ З.
  по  вопросам  классического  образования,  например,  "Классическая  школа и
  демократия"   ("Школа   и   жизнь",   1913);   "Наука  утилитарная  и  наука
  бескорыстная"  ("Новая Жизнь", 1911, Х); "Классическое образование в древней
  Греции"  ("Школа  и  жизнь",  1911,  Љ  13),  и по истории развития духовной
  культуры  и  науки  вообще  (статья  "Die Entwicklung der geistigen Kulter",
  "Die  Wissenschaft  und  ihre Pflege" и "Die Geisteswissenschaften", в книге
  "Schafien  und Schauen", т. II, Лейпциг, 1908; 2-е изд., 1910). Ряд статей и
  исследований  З.  посвящен истории западноевропейской литературы (введения к
  переводам  некоторых произведений Шиллера, Шекспира и Байрона, выходящих под
  редакцией   Венгерова),   ст.  "Мотив  разлуки"  (Овидий,  Шекспир,  Пушкин;
  "Вестник  Европы",  1903); "Die Tragodie des Glaubens" ("Љ. Jahrb. i. d. cl.
  Alt.",  1901)  и  т.  д.  Остальные  многочисленные  работы  З. (до 1908 г.)
  перечислены   в  "Списке  трудов  профессора  Ф.Ф.  Зелинского",  издан  его
  учениками  (СПб., 1909). Время для окончательной оценки значения З. в науке,
  литературе  и  общественной  жизни  еще  не  настало; каждый год расширяет и
  углубляет наше представление о нем.