Восторгов Иван Иванович
Уроки прошлого

Lib.ru/Классика: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Скачать FB2

 Ваша оценка:

   Источник: Полное собрание сочинений протоиерея Иоанна Восторгова : В 5-ти том. -- Репр. изд. -- Санкт-Петербург: Изд. "Царское Дело", 1995-1998. / Т. 2: Проповеди и поучительные статьи на религиозно-нравственные темы (1901-1905 гг.). -- 1995. -- 534, V с. -- (Серия "Духовное возрождение Отечества").
   

Уроки прошлого

   Что сказать с церковной кафедры в поучение незнакомым слушателям? Какой предмет избрать и где найти повод для церковно-учительного слова?
   Вот вопросы, которые естественно могут занимать и смущать душу того, кто призван в настоящие минуты говорит с высоты этого священного места. Но неисчерпаема область христианского поучения, и оно, это поучение, само просится в ум и сердце и само ищет вылиться в слово при первой же попытке вдуматься в переживаемые нами обстоятельства.
   Пред нами, братие, архипастырь, ныне вступивший в общение молитвы, в это великое таинство единения с пасомыми, живущими в отдаленной окраине вверенной его духовному водительству обширной епархии. И прежде всего, самый этот край, его минувшие судьбы, его кровавая история, -- все это уже служит предметом глубоко-вразумительного поучения.
   Это -- край светлых воспоминаний древней Месхетии, где счастливо жили лучшие представители Грузии, где процветало просвещение, где красовались многочисленные храмы и обители, где пышным цветом росло и благоухало и плод приносило древо православного христианства. Это -- край, куда некогда блаженная царица Тамара безопорно и безраздельно простирала свою власть, объединяя в вере и уповании сынов впоследствии разделенной и растерзанной Грузии. Это -- край, откуда она, опираясь на церковное и государственное единство Грузии, выражаясь меткою народною речью грузин, "межевые знаки поставила в море, Эрзерум сдала в аренду". Да, было здесь некогда державным святое православие, был могуч и счастлив и христианский народ, объединенный в христианском царстве, подчиненный не за гнев, не по страху, а за совесть единой царственной власти вместе со своими местными правителями, которых называли прекрасным, выразительным и знаменательным именем атабеков, т.е. правителями-отцами. И все это сделала одна только благодетельная сила: святое единение. И, однако, какая горькая судьба постигла этот цветущий христианский край! Чье сердце не содрогнется и чья не содрогнется и не ужаснется душа, при одном представлении этой злой судьбины! Из глубины минувших веков восстает она пред нами полная грозных предостережений, полная суровых и укоров, и уроков. Не одной силой Турции объясняются бедствия этого края. Были на то и местные причины, и местные виновники. Раздушилась единая Грузия при царе Александре; захотели и здешние правители-отцы в своем маленьком уголке небольшой Грузии полной самостоятельности; разобщили себя от единства христианского царства, и вот, разразились над краем этим бедствие за бедствием. Местные правители, ослабив Грузинское царство, уже не могли найти у него помощи, когда пред ними восстала опасность. И вот, разрушительным потоком пронеслись по этому краю враги Креста; пришли неверные в наследие Божие, осквернили храмы, разорили обители, пролияли кровь сынов этой страны, как воду, положили трупы их в пищу птицам небесным и зверям земным, и не бе погребаяй. Поникла главою к земле, как скошенная трава, цветущая христианская Церковь, замолкли голоса славословия Богу, замолкло ученое слово, погибло просвещение, померк Крест пред полумесяцем, истреблен духовный вождь народа; наконец, исчезли святыни, народ под тяжким игом изменил вере отцов, и только развалины многочисленных храмов да небольшая горсть оставшихся героев веры, обреченных на мученичество, напоминали о том, что здесь некогда было. И вместо правителей-отцов здесь воцарились правители-звери, турки-мусульмане, обратившие быстро страну в пустыню. Все это сделала одна только злая сила: губительное разделение.
   Так продолжалось до тех пор, пока волею Божией не восстал другой Александр; Александр I-й, Царь Русский, соединил разрозненное во единство гораздо более великое, могучее и прекрасное, чем прежде: истерзанная Грузия отдала себя России и ей же вверила права на все то, что некогда ей принадлежало. Тогда-то началось движение соединенных сил двух православных народов и по этому отторгнутому краю и, наконец, 75 лет тому назад снова засиял в нем Крест Господень и он возродился к новой жизни. И опять спасение принесла одна только сила: святое единение. Нужно ли теперь долго доказывать и изъяснять, какой урок ныне напрашивается нам в душу сам собою? Нужно ли говорить о том, что единение наше есть залог и нашего душевного спасения и земного благополучия?
   Да хранится же это святое единение и прежде всего и главнее всего в духе, в области святой веры. Показатель его -- нынешнее торжество наше, это умилительное и величавое богослужение, эта общая молитва православной паствы во главе с архипастырем. Не все в этом крае принадлежат к единому стаду: то, что сделано для разделения в течение трех веков, того не переделать в 75 лет. Но, по крайней мере, сыны единого православия да будут в общении любви, да будут горячими в вере, единомысленными и сплоченными в Церкви, преданы всею душою ее уставам, ее интересам. Смотрите, что сделала Турция, объединив край в мусульманстве: она наложила печать на душу и на тело народа -- на веру, на язык, и на быт, и на одежду и на всю жизнь здешних насельников, чуждых по племени Турции, но доселе к ней тяготеющих. То, что сделал ислам, неужели не в силах произвести вера Христова? О, братие, стойте в этой вере, мужайтеся, укрепляйтеся, возьмитесь за знамя церковное, объединитесь под его водительством, -- и чудо свершится: чудо нового просвещения и объединения всей страны этой в вере Христовой. Говорят, при взятии Ахалцыха русскими войсками 15 августа 1828 года, первое русское ядро сбило луну с мечети, водруженную на месте бывшего креста: это великий символ и показатель будущего направления жизни в этом крае.
   Но если мы еще не видим воссоединения религиозного в этом крае, то политическое, государственное единение его с Россией должно быть предметом нашей всецелой и убежденной заботливости. Оно неисчислимо по своим последствиям, в нем -- все для этого края. Особенное же чувство единения с Россией должно проявляться и утверждаться теперь, в дни тяжкой брани нашей на Дальнем Востоке. Неизмеримо религиозное и государственное значение переживаемой войны. Укажем, однако, только самое близкое ее значение для нас. С Россией и ее судьбою связаны самые жизненные интересы всех населяющих ее племен, без всякого различия верований. Слава и могущество государства -- это наша слава и наше могущество, кто бы мы ни были.
   Пусть же растет и ширится и крепнет, все объединяя и скрепляя, это государственное единение, которое, воистину, принесет счастье и этой стране, взамен тех бед и несчастий, которые она претерпела некогда в веке безначалия, безправия и разделения. Воспитывать, возгревать вокруг себя эти патриотические чувства, проявлять их во всех доступных формах -- вот наша обязанность.
   Их можно и должно проявить и сегодня. На войне умирают и страдают наши братья; тысячи больных и раненых воинов терпят нужду духовную и телесную: им нужны знаки нашего внимания, нашей любви, нашей благодарности за труд, страдания и подвиги; им нужны и все пособия медицины, нужно удовлетворение всех потребностей больного и измученного организма.
   Принесем им нашу посильную лепту. Ознаменуем этим нынешнее торжество общей молитвы с архипастырем, с благословения которого и будет сейчас произведен сбор в пользу больных и раненых воинов. Это будет лучшим разрешением нашей взаимной любви и единения и умилостивлением Господа пред молитвою о даровании побед нашему воинству в тяжкой брани. Аминь.
   
   <1904>

-----

   Сказано в Ахалцыхе 2 июля 1904 года по случаю посещения города экзархом Грузии, при священнослужении Его Высокопреосвященства.
   
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Рейтинг@Mail.ru