Восторгов Иван Иванович
Дух народный

Lib.ru/Классика: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Скачать FB2

 Ваша оценка:

   СЕМЁНОВ Сергей Терентьевич (16(28).3.1868, д. Андреевская Волоколамского у. Моск. губ. -- 3.12.1922, там же; похоронен в поле близ деревни), прозаик, очеркист, драматург. Из бедной крест. семьи (из 14 детей выжил только он). Грамоту постигал самостоятельно (ее азам научился у бабушки, знавшей Псалтирь и др. церк. книги). С 11 лет в поисках заработка скитался по городам России (Москва, Петербург, Полтава, Екатеринослав, Белгород, вновь Москва); работал на фабрике резиновых лент, приемщиком в литографии, на посылках у художника-любителя, чтецом у слепого купца, имевшего большую библиотеку (здесь С. познакомился с книгами А. В. Кольцова, И. С. Никитина, Т. Г. Шевченко и др.).
   Пристрастился к чтению лубочной лит-ры, изданий "Посредника"; под влиянием нар. рассказов Л. Н. Толстого стал писать сам. В кон. 1886 отнес Толстому свой первый рассказ "Два брата" о пагубности богатства, вышедший вскоре в "Посреднике" (СПб., 1887; 6-е изд., М., 1912). Слова Толстого: "Для народа хорошо выходит у тех писателей, кто сам знает народ и живет с ним" (Толстой в восп., т. 1, 1960, с. 407) -- определили решение С. расстаться с "омертвляющей механической городской жизнью" (восп. "Двадцать пять лет в деревне", 1915, с. 9) и вернуться в родные места, куда он перебрался весной того же года и прожил здесь до конца своих дней, хозяйствуя на отцовском земельном наделе. В 1888 женился на бедной девушке-сироте (в многодетной семье С. три дочери стали учительницами). Все свободное время, в осн. зимой, отдавал писательству (бедствовал, однако лит. гонорары старался не брать и жил в осн. крест. трудом). Выезжал в Петербург и Москву; посещал собрания кружка "Посредника", а также "среды" Н. Д. Телешова. Был знаком с А. П. Чеховым (восп. С. "О встречах с А. П. Чеховым" -- "Путь", 1913, No 2), В. Г. Короленко, Л. Н. Андреевым, М. Горьким, И. А. Буниным и др. С 1908 чл. ОЛРС.
   Практически все рукописи посылал Толстому на отзыв, оживленно переписывался с ним в течение 15 лет, посещал его в Москве и Ясной Поляне; в "Восп. о Л. Н. Толстом" (СПб., 1912) С. описывает его как наставника начинающих литераторов, приводит его высказывания о писателях и философах. С. был активным чл. основанного Толстым в 1887 "Согласия против пьянства"; в 1891--92 участвовал в организации толстовцами помощи голодающим крестьянам Рязан. губ. (см. мемуарный очерк С. "На голоде у Л. Н. Толстого" -- MГ, 1908, No 9).
   Усматривая осн. причину тяжелого положения крестьянства в его невежестве, религиозности (для С. тождественной "церк. суеверию"), С. считал возможным и необходимым развивать его самосознание, улучшать хоз. положение. Сетуя, что "земледельч. труд унижается до нельзя ... все стараются всеми силами освободиться от него" (из письма к Л. Ф. Анненковой -- цит. по кн.: Царев, с. 17) и стремятся в город, С. искал новые пути в землепользовании, постигал агрономию и личным примером учил крестьян, как лучше хозяйствовать на земле. Он утверждал, что "можно быть сытым, можно быть обутым, одетым, если только разумно поведешь дело" (ст. "Нужды и недостатки крестьянских обществ", М., 1896, с. 7). Новшества С. поддерживались отд. крестьянами, но одновременно росло и противодействие ему со стороны схода -- как толстовцу, "безбожнику", "баламутчику" (Царев, с. 20, 24). Богатый опыт рачительного хозяина-земледельца запечатлен в автобиогр. кн. С. "Двадцать пять лет в деревне" (П., 1915, 1917; положит, рец.: "Рус. записки", 1915, No 7).
   Осенью 1904 по приглашению В. Г. Черткова С. уехал в Англию, где до апр, 1905 работал в газ. "Свободное слово". Под влиянием либерально-демокр. идей у него возникли нек-рые разногласия со "свободным христианством" толстовцев, к-рое, по его мнению, "забыв заветы любви и братства", "стояло в стороне" от освободит, движения в России и "проявляло ко всему мертвенное равнодушие" (письмо В. Г. Черткову от 18 мая 1907 -- РГАЛИ, ф. 552, оп. 1, No 2505, л. 106). По свидетельству Н.А. Рубакина, С. "никогда не был толстовцем в узком смысле этого слова" ("Из восп. о С." -- РГБ, ф. 358, к. 157, No 20, л. II).
   По возвращении на родину (1905) участвует в крест. волнениях в Волоколамском у.; в ноябре делегирован на 2-й съезд Крест. союза. Ходок в 1-ю Гос. думу. Дважды подвергался аресту; приговор к высылке (авг, 1906) на два года в Олонецкую губ. по ходатайству Толстого был заменен высылкой из России. С. жил в Швейцарии, Франции, Италии, Германии, изучал фермерское хозяйствование [см. кн.: "По чужим землям. (Как живут и хозяйствуют земледельцы за границей). Очерки и впечатления", М., 1910].
   За границей С. познакомился с семьей Ф. Э. Дзержинского, тесно общался с революционерами (в т. ч. с В. Д. Бонч-Бруевичем), среди к-рых Юл. Ив. Рюрикова (1885--1957), ставшая матерью внебрачного ребенка С. -- Бор. Сер. Рюрикова (1909--69; см.: КЛЭ, БСЭ), марксист, критика и публициста (мать и сын вернулись в Россию в 1913, до 1918 жили близ Арзамаса, в 1918 переехали в Н. Новгород -- см.: Кудреватых).
   С. неоднократно говорил при встречах с Толстым и Чертковым и в письмах к ним о своих расхождениях с их взглядами, особенно по крест. вопросу и в оценке роли рев. интеллигенции в судьбе народа. Глубоко задела С. ст. Толстого "Обращение к русским людям" (1906), где тот "с презрением" обрушивается на интеллигенцию, по убеждению С, единственно стоявшую "за обобранный, избитый и измученный народ" (письмо В. Г. Черткову от 18 мая 1907 -- РГАЛИ, ф. 552, оп. 1, No 2505, л. 104). На письма С. из-за границы Толстой не ответил, а в письме от 15 апр, 1907 к Черткову, с к-рым у С. были споры по обществ.-полит. вопросам, написал: "Я очень ценю его первые вещи и его тогдашнее душевное состояние, теперь же он мне совершенно чужд, и всякие отношения с ним мне тяжелы" (Толстой, LXXXIX, 64). Тем не менее Толстой откликнулся на просьбу С. помочь ему получить разрешение вернуться в Россию; в дальнейшем их лит. контакты и личные взаимоотношения восстановятся (хотя и без былой близости), но от толстовцев С. отойдет окончательно.
   Вернувшись в 1908 в Россию, С. активно поддержал аграрную реформу П. А. Столыпина ("Крестьянское переустройство. Три статьи", М., 1915). Еще в 1906 в кн. очерков "Крестьянские беды" (М.) он писал о необходимости отказа от общинного способа ведения хозяйства и предоставления крестьянству земли "в личное пожизн. пользование, с правом передачи ее прямому наследнику" и ликвидации "технич. отсталости нашего земледелия" (с. 89). В ст. "Легко ли у нас выделяться из общины?" ("Совр 1911, No 5--6) с горечью отметил, что община зачастую мешала, а порой даже запрещала передовым хозяйствам выделяться на хутора и вести самостоят. хозяйство.
   Все эти годы С. активно печатался в "Посреднике", а также в ж-лах "Вест. Европы", "Сев. вест.", "Рус. мысль", "Совр. мир". "Дет. чтение", "Юная Россия", "Рус. богатство", "Нар. благо", "Ж-л для всех", в газ. "Неделя", "Рус. вед." и др., выступая автором многочисл. рассказов и повестей, а также пьес для народа. Первый сб-к -- "Крестьянские рассказы" (М., 1894; предисл. Толстого). В дальнейшем появилось еще 5 книг "Крестьянских рассказов", неоднократно переиздававшихся и составивших вместе с первым сб-ком Собр. соч. (т. 1-6, М., 1909-13; Пушкинская пр. АН, 1912); драматургич. соч. были объединены в кн. "Крестьянские пьесы" [М., 1912; пр. Новорос. ун-та им. И. Г. Вучины, 1912 -- за пьесу "Надежда Чигалдаева" (впервые опубл. литографиров. изд. -- М., 1903; 2-е изд., 1904)]. Кроме того, по многу раз издавались отд. произв., выходили сб-ки: "Два рассказа. Марфуша-сирота. -- Подпасок Федька" (М., 1890, 1901), "Девичья погибель и др. рассказы и очерки" (М., 1898, 1904), "Счастливый случай и др. рассказы" (М., 1898), "У пропасти и др. рассказы" (М., 1900), "В деревне. Четыре рассказа для детей" (М., 1900; 4-е изд., M., I9I5), "В разлуке и др. повести и рассказы" (М., 1902), "Безответные. Четыре рассказа" (М., 1910), "Односельцы. Повести и рассказы" (М., 1917) и мн. др.
   Положение С. как писателя-крестьянина, живущею "деревен. тягловою жизнью", что особенно ценил в нем Толстой (XXIX, 214), дало ему возможность достоверно описать крест. быт и те процессы и настроения, к-рые возникали в пореформ. и предрев. деревне. В его творчестве, отличавшемся "безыскусств. простотой, искренностью" ("Рус. записки", 1915, No 7, с. 323), по словам Толстого, "вся крестьянская жизнь встает ... снизу" (Булгаков, 1960, с. 218). Сходясь со мн. авторами, пишущими о деревне, в правдивой обрисовке отрицат. начал крест. действительности (в т. ч. с Чеховым -- "Мужики", Толстым -- "Власть тьмы", Буниным -- пов. "Деревня"), С. тем не менее старался показать, что "деревенская жизнь, хлебный земельный труд наиболее соответствуют естеств. и разумной жизни и что город, куда все так стремятся, не принесет ничего хорошего" (Царев, с. 21). Как и др. представители "мужицкой" прозы (С. П. Подъячев, позднее И. М. Касаткин, И. Е. Вольнов), положит. начала крест. жизни С. видел в трудолюбии, в стремлении извлечь из земли возможный доход -- не для обогащения, а чтобы укрепить дом, хозяйство, поднять детей, в любви ко "всему живому", к "братьям меньшим". С. изображал тяжелую жизнь крестьян не только в деревне, но и в городе, куда они попадали в поисках заработка; осн. мотивы -- религ.-нравственные; широкое использование нар. речи придает повествованию особую выразительность, поэтичность. Толстой о языке С. писал: "Это не наш искусственный народный язык, а сплошной живой язык с вновь образовывающимися словами и формами речи" (Переписка, т. 2, с. 370).
   Критика равнодушно отнеслась к творчеству С. не находя в его худож. произв. прямой авт. позиции -- необходимого материала для своих споров о народе: отклик получил, по существу, лишь первый сб-к "Крестьянские рассказы". Рецензенты упрекали С. в подражании Толстому, сетовали на обыкновенность сюжетов из грубом крест. жизни. Но если "Вест. Европы" укорял его за отсутствие назидательности, за "спокойное невмешательство в происходящее", возмущенно восклицая: "неужели таков должен быть и "художник" с твердым и ясным христианским идеалом в душе?" (1894, No 7, с. 427. подпись Т.), то "Мир Божий", напротив, видел в прозе С. "ходячую прописную мораль", выделив лишь три рассказа: "На свою голову". "Хороший сон" в "Наследство", "просто" описывающие "случаи из крест. жизни", вследствие чего в них "герои... гораздо более живые люди" (1894, No 8, с, 191-92). Из дальнейших многочисл. изданий определенный резонанс вызвала кн. рассказов дня подростков "В деревне" (2-е изд., М., 1904), написанная "тепло в задушевно" и проникнутая "глубокой любовью к природе и животному миру" (РБ, 1904, No 12, с. 50). а также автобиогр. кн. "Двадцать пять лет в деревне", рецензент к-рой, подводя итог творчеству С. писал, что "как художник автор не поднимается выше посредств. уровня... Он ценен как ... летописец деревен. жизни" ("Рус. записки", 1915, No 7, с. 322-23). Именно этим он был интересен как для широкого круга читателей (его соч. "не только захватывали и волновали читающих ... но переходили из уст в уста путем личных пересказов" -- Царев, с. 6), так и для крупных литераторов; напр., Чехов писал С. в ответ на полученную от него кн. "В родной деревне. Очерки. -- Гаврила Скворцов. Повесть" (М., 1904): "Я Вас давно знаю и давно уважаю -- и как писателя и как человека" (Письма, XII, 110). Современники вспоминали: С. "несомненно был человеком очень начитанным, развитым, и в разговоре ... то и дело цитировал разных авторов, не только моралистов и философов, но и ученых" (Н. А. Рубакин. "Из восп. о С." -- РГБ, ф. 358, к. 157, No 20, л. 9), в этом отношении они ставили его "в первые ряды писателей, вышедших из народа" Белоусов (2), с. 16).
   После революции 1917 болезненно переживал разорение, растление нравов, "разгул насилия и лжи" в деревне; особенно волновала его политика "господствующей партии", направленная на "уничтожение всякой свободы и самостоятельности в крест. земельном производстве", "превращение крестьянина в гос. батрака", о чем он писал Е. Е. Горбуновой-Посадовой в янв, 1921 (РГАЛИ, ф. 122, оп. I, No 1924). По-прежнему стремился облегчить жизнь крестьян: делился с ними агрономич. опытом ("трех-полку" в Волоколамском у. заменили семипольной системой, ввели травосеяние, занялись садоводством, огородничеством), по его инициативе мн. крестьяне выделились на отруба и хутора (этот опыт С. обобщил в кн. "Новое крестьянское хозяйство", М., 1922). Свое личное хозяйство С. довел до совершенства, на 1-й сел.-хоз. выставке в Москве (1921) оно было признано образцовым. Все его нововведения, особенно с началом нэпа, составляли серьезную конкуренцию нек-рым крестьянам, от к-рых слышал в свой адрес частые угрозы. Был убит соседом по дороге в д. Бурцево.
   Изд.: Из жизни Макарки. Рассказы, М., 1959 (вступ. ст. К. Н. Ломунова); В родной деревне, М., 1962 (вступ. ст. К. Н. Ломунова]; Рассказы, М., 1970 (вступ. ст. К. Н. Ломунова); Рассказы и повести, М., 1983 (сост. и вступ. ст. С. П. Залыгина); Восп. С. -- В кн.: Л. Н. Толстой в восп. современников, т. I. М., 1955; Чехов в восп. Лит.: Толстой; Толстой. Переписка; Горький; Короленко, X; Чехов I [все -- ук.]; Рубакин Н. А., Этюды о рус. К читающей публике. СПб., 1895; Царев П., Самоучка-писатель С. Галич, 1927; Булгаков В., Л. Н. Толстой в последний год его жизни. Дневник секретаря Л. Н. Толстого. М., 1960 (ук.); его же, Л. Толстой, его друзья и близкие, Тула, 1970, с. 213-21; Минокин М. В., Л. Толстой и крест. писатели. -- В кн.: Толстовский сб-к. Статьи и мат-лы, Тула, 1962: Смирнов И. И., "Марковская республика". Из истории крест. движения 1905 г. в Моск. губ., М., 1975; Кудреватых Л., Радость встреч. М., 1976. I с. 551-60; Маркина М.А., Творчество крест. "плеяды" в рус. лит-ре нач. XX в. и "деревенская" проза наших дней. -- РЛ, 1980, No 2; История рус. драматургии. Вторая пол. XIX -- нач. XX в., Л., 1987, с. 385; Тиме Г. А. У истоков новой драматургии в России (1880-1890-е гг.), Л., 1991; Ивушкин А., С, т. Семенов. -- "Подмосковье", 1991, 26 окт.; 1992, 11 янв. и 14 марта; ЛН, т. 70, 84, 90, 95 (все -- ук.); * Некролог: "Известия", 1922, 7 дек. Пудалов М., Нар. писатель С. Библ. и методич. мат-лы. М., 1968; Брокгауз; Гранат, т. 11: РВед. Сб.; От. ОЛРС; КЛЭ; ИДРДВ; Альм. и сб-ки (1, 2; ук.): Муратова (1, 2; ук.); Масанов.
   Архивы: ГМТ, л. ф.; ИРЛИ, ф. 36, оп. 3, No 24 (автобиогр. 1901); ф. 377; РГБ, ф. 358, к. 273, No 54 (письма Н. А. Рубакину. 1891-1908); к. 25, No 26 (письма Я. Е. Егорову, 1894); ф. 178, к. 95116, No 33 (письма И. М. Кондратьеву, 1909-13); No 34, 35 (письма С. в Об-во рус. драм, писателей и оперных композиторов, 1896-1916); ф. 683, к. 4, No 2 (Н. П. Рогожин, "Мат-лы для биобибл. Словаря рус. писателей, вышедших из трудовой среды"): РГАЛИ, ф. 66, оп. I, No 912, 913 (письма И. А. Белоусову. 1892-1921); ф. 122, оп. I, No 1197 (письма И. И. Горбунову-Посадову, 1893-1920 и б. д.); ф. 126, оп. I, No 264 (письма А. Е. Грузинскому, 1906-08 и б.д.).

В. П. Пересыпкина, З. И. Розанова.

Русские писатели. 1800--1917. Биографический словарь. Том 5. М., "Большая Российская энциклопедия", 2007

   
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Рейтинг@Mail.ru