Воровский Вацлав Вацлавович
После юбилея

Lib.ru/Классика: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Скачать FB2

 Ваша оценка:

  

В. В. Воровский

  

После юбилея

  
   В. В. Воровский. Фельетоны
   Издательство Академии наук СССР, Москва, 1960
  
   В полночь на кладбище села усталая тень Николая Васильевича Гоголя и начала обмахиваться концом савана. Через минуту к ней подсел черт. Лукаво улыбаясь, посмотрел он на юбиляра и спросил:
   -- Доканали, Николай Васильевич?
   -- Доканали! -- грустно ответил Гоголь и уставился в даль печальным взглядом.
   -- Да, дружище,-- продолжал черт уже серьезно,-- не повезло тебе. Начал ты за здравие, а кончил за упокой. Вот теперь и плоды.
   -- Это прямо ужасно,-- волновался Гоголь -- Как я презирал этих Ноздревых, Собакевичей и пр<очих>, а теперь, изволь, Ноздрев облобызал меня сегодня, назвав истинно русским человеком; Собакевич наступил на ногу и, пожав руку, назвал собратом по оружию.
   -- А "прогрессисты"1, -- ехидно спросил черт.
   -- Ах, эти прогрессисты!-- со слезами в голосе воскликнул Гоголь.-- Они приветствовали меня как борца за конституцию. Я даже покраснел.
   -- Знаешь, Николай Васильевич,-- сказал после некоторого молчания черт,-- самое худшее это то, что на твоем юбилее все объединилось. Это плохой признак. Прости, но меня от такого единодушия стошнило бы.
   -- Ей-ей, я тут ни при чем,-- виновато проговорил юбиляр. Это плод какого-то недоразумения. Я никогда не был радикалом, вообще не был политиком, а вся оппозиция считает меня своим. Я всегда боролся с мракобесием, грубостью, насилием, хамством, а Ноздревы и Собакевичи думают, что я их единомышленник.
   -- Вероятно, ты не совсем последовательно делал все это,-- заметил черт.
   -- Причем тут последовательно. Я вообще не задавался политическими целями. Я был только художником. Я искал не блага, а красоты. И если я громил и осмеивал зло, то прежде всего потому, что оно нехудожественно.
   -- Но если тебе зло не казалось нехудожественным, ты не осмеивал его?
   -- Признаться, да. Помнится, я даже идеализировал несколько старосветских помещиков.
   -- Не думаешь ли ты, что причина нынешнего единодушия на твоем юбилее кроется как раз в этой подмене понятия зла понятием нехудожественного?
   -- Сомневаюсь. Мне кажется, зло -- это временное, преходящее. Красота, художественное, а тем самым и антипод его -- нехудожественное -- вечны.
   -- Но не согласишься ли ты со мной, что вечна не красота или некрасота жизненных явлений, а лишь претворение их в красоте творчества художником?
   -- Гм... пожалуй...
   -- И что красота жизни столь же преходяща и временна, как и зло жизни?
   -- Если ты хочешь сказать, что и зло и красота реальной действительности одинаково преходящи, а вечно только отражение их в художественном произведении, то я согласен.
   -- Но, быть может, ты признаешь в таком случае, что писатель, руководящийся исключительно эстетическим мерилом художественного, а не этическим мерилом добра и зла, рискует превратиться в жреца чистого искусства,-- ибо его творчество отражает не борьбу общественных сил, а лишь художественные эмоции автора...
   -- Ну?..
   -- А потому его произведения быстро утрачивают связь с эволюцией добра и зла, сохраняя лишь значение чисто художественных документов -- безвредных, школьных, классических произведений.
   -- А что ты хочешь этим сказать?
   -- А то, что единодушие на твоем юбилее, быть может, объясняется как раз этим твоим эстетизмом, который быстро превратил тебя вз живого человека в классика?
   -- Ну?...
   -- Что твой якобы политицизм был в свое время превратно понят...
   -- Ну?..
   -- И что в настоящее время нет оснований отказываться чествовать тебя ни министерству народного просвещения, ни духовному ведомству, ни даже местному городскому управлению...
   При этих словах Гоголь встал и молча пошел к своей могиле.

Фавн

   "Одесское обозрение",
   20 марта 1909 г.
  
   Перепечатывается впервые.
   Фельетон написан в связи с торжествами в марте -- мае 1909 г., посвященными 100-летию со дня рождения Н. В. Гоголя. Главную роль в организации и проведении торжеств играли либерально-буржуазные деятели и декаденты (Д. Мережковский, Ю. Айхенвальд, В. Саводник и др.), которые в юбилейных речах и статьях опошляли и извращали наследие Гоголя, толковали его произведения в религиозно-мистическом духе, провозглашая его поборником монархических устоев.
   Появление "черта" в фельетоне Воровского можно поставить в связь с выходом книги Д. Мережковского "Гоголь и черт".
   1 Прогрессисты -- имеются в виду либералы.
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Рейтинг@Mail.ru