Волокитин Николай Иванович
Полный любовный письмовник...

Lib.ru/Классика: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Скачать FB2

 Ваша оценка:

0x01 graphic

Полный любовный письмовникъ
для
молодыхъ людей всѣхъ возрастовъ,
желающихъ одержать побѣду надъ женскимъ сердцемъ.

съ приложеніемъ:

Куплетовъ и юмористическихъ стиховъ.

Составилъ Н. Волокитинъ.

Изданіе второе.

С.-ПЕТЕРБУРГЪ.
Изданіе книжной торговли А. А. и Н. И. Холмушиныхъ.
1906.

   

Оглавленіе.

   Предисловіе
   Что такое любовь. -- Различныя проявленія любви. -- Историческій очеркъ любви
   Общая характеристика, женщинъ и вліяніе ихъ на мужчинъ.-- Сила любви.-- Анекдоты о любви
   Атака женскаго сердца
   Любовное письмо
   Образцы объясненій въ любви
   Два письма къ серьезной особѣ
   Письмо къ особѣ поэтической
   Тоже къ особѣ съ огонькомъ
   Письмо къ сантиментальной дѣвицѣ
   Тоже къ особѣ нерѣшительной
   Тоже къ мечтательной дѣвицѣ
   Тоже къ особѣ сомнѣвающейся въ любви пишущаго
   Письмо отъ мущины слывущаго за вѣтренника
   Письмо вдовца
   Письмо къ вдовушкѣ въ шутливомъ тонѣ
   Письмо къ молодой дѣвушкѣ отъ мужчины среднихъ лѣтъ
   Письмо къ гордой красавицы
   Тоже къ кокеткѣ и отвѣтъ
   Письмо выражающее разрывъ
   Примирительныя письма
   Письмо выражающее, разочарованіе
   Просьба о примиреніи
   Письмо, выражающее воспоминаніе
   Письмо къ дѣвицѣ не состоящей подъ властью родителей и отвѣтъ
   Отвѣты на изъясненіе въ любви
   Письмо къ невѣстѣ
   Письмо съ подаркомъ къ любимой особѣ
   Письмо старухи къ юношѣ и отвѣтъ
   Письмо къ невѣстѣ
   Письмо съ просьбою о свиданіи
   Согласіе на свиданіе
   Письма шуточныя
   Отъ учителя грамматики къ его возлюбленной
   Успокоительное письмо къ женѣ
   Тоже къ мужу
   Отвѣтъ купчихи Толстоносовой къ юнкеру Револьверову
   Письмо родителей къ молодому человѣку, просившему руки ихъ дочери
   Письмо скромной дѣвицы къ покровителю
   Письмо къ редактору газеты заменяющее рекламу
   Письмо передъ смертью
   Письмо съ цѣлью причинить непріятность
   Письмо къ родителямъ въ случаѣ надобности въ деньгахъ
   Отвѣтъ на предъидущее письмо
   Четыре періода любви
   Шуточныя и юмористическія письма
   Письмо влюбленнаго семинариста
   Лекціи любви
   Письмо арифметика къ возлюбленной
   Тоже къ невѣстѣ
   Письмо математика къ женѣ
   Тоже къ возлюбленной
   Любовное посланіе армейскаго офицера
   Посланіе доктора къ предмету своей страсти
   Любовное посланіе скульптора
   Посланіе читальщика
   Посланіе фурманщика
   Посланіе стекольщика
   Посланіе портного
   Письмо колбасника къ другу
   Въ первой страницѣ непочатаго альбома
   Въ день рожденья
   Открытыя письмо
   Радужные сны
   Многоточіе
   Наивная шалунья
   Силенки не хватаетъ
   Секретъ счастья
   Прощай красавица моя
   Не суждено тебя любить
   Откровенность
   Коварство и любовь
   Настя
   Молодка
   Навязчивые вопросы
   Перстенекъ и кошелекъ
   Памятка и приходъ
   Нищій
   Добрый совѣтъ
   Природа и человѣкъ
   Вѣруй, надѣйся, люби
   Слово и дѣло
   Трудъ побѣждаетъ зло
   Скромное желаніе и др.
   
   

Предисловіе.

   Выпуская въ свѣтъ настоящую книжку, мы имѣли въ виду придти на помощь тѣмъ молодымъ людямъ, которыхъ ранила стрѣла шаловливаго амура, и которые затрудняются въ томъ, какъ высказать свои чувства любимому предмету. Умѣть написать письмо, которое возымѣло бы свое дѣйствіе, т. е. открыло бы тайникъ сердца -- дѣло не легкое, тѣмъ болѣе, что всѣ -- влюбленные обыкновенно теряютъ самообладаніе и не прочь вмѣсто истиннаго признанія нагородить въ письмѣ всякаго вздору.
   Чувство любви обще всему человѣчеству, но выраженія любви, бываютъ весьма различны, въ зависимости отъ возраста, темперамента, образованія и проч.
   Молодые люди влюбляются быстро, но за то любовь ихъ менѣе прочна, чѣмъ у людей зрѣлаго возраста. Любовь старичка бываетъ подчасъ комична и въ искренности всегда уступаетъ молодому горячему темпераменту. Юноша все видитъ въ розовомъ свѣтѣ, не замѣчаетъ недостатки обожаемаго существа всегда готовъ на всякія жертвы, но тѣмъ горьчее для него разочарованіе...
   Люди зрѣлаго возраста менѣе склонны идеализировать любовь; она для нихъ, чаще всего, только средство для достиженія извѣстнаго положенія. Неудача игры въ любовь, можетъ быть непріятна, какъ всякая неудача, но тѣмъ дѣло и ограничивается, не оставляя никакого слѣда.
   Вообще чувство любви одного пола къ другому, можетъ зародится во всякомъ возрастѣ и если трудно найти двухъ человѣкъ, имѣющихъ одинаковый вкусъ и наклонности, но всѣ они сходятся въ чувствѣ любви общей для человѣчества, на всѣхъ ступеняхъ его развитія. Не чужды любви и дикари, хотя любовь у нихъ проявляется подъчасъ совершенію своеобразно; возбуждая шутки и смѣхъ, гордыхъ своей цивилизаціей европейцевъ, забывающихъ, что любовь потребность органическая, такъ же необходимая, какъ пища и питье, а потому было бы противно природѣ заглушать въ себѣ это чувство.
   Но общность любви еще не значитъ, что проявленія ея бываетъ всегда чисты и безкорыстны. Не мало найдется честолюбцевъ, людей цѣлью жизни которыхъ составитъ себѣ служебную карьеру или разбогатѣть. Для такихъ людей любовь составляетъ только средство достигнуть желаемаго; она по этому не можетъ быть искренна; это только наружное проявленіе любви съ слабымъ отголоскомъ сердечной любви. Бываютъ также люди съ сильными, страстями, которые подъ вліяніемъ охватившей ихъ любви готовы покорить весь міръ для того, чтобы сложить его у ногъ любимой женщины.
   Только истинная любовь вноситъ въ нашу жизнь чарующую прелесть, оставляя на всю жизнь пріятное неизгладимое воспоминаніе. Здѣсь и только здѣсь минута величайшаго блаженства и жгучаго горя смѣняются съ поразительной быстротою. Стрѣла шаловливаго амура пронзая сердце дѣйствуетъ на него или какъ живительный бальзамъ или же какъ ядъ, способный отравить все наше существо. И все же можно дать совѣтъ всѣмъ и каждому: любите, но любите искренно, ибо это путь къ истинному счастью.
   

ГЛАВА I.
Что такое любовь.-- Различныя проявленія любви.-- Историческій очеркъ любви.

   Что такое любовь? На этотъ вопросъ, кажущійся на первый взглядъ очень простымъ, трудно дать сколько нибудь удовлетворительный отвѣтъ.
   Величайшее благо жизни, какъ извѣстно, сама жизнь, а потому чувство самосохраненія и продолженіе своего рода присуще всѣмъ; начиная съ человѣка одареннаго разумомъ и кончая самымъ нисшимъ классомъ животнаго царства.
   Человѣкъ, какъ существо одаренное разумомъ, ищетъ для себя подругу жизни, при чемъ у него является желаніе обладать опредѣленною личностью, которая на его взглядъ является наиболѣе совершенной изъ всѣхъ его окружающихъ Это стремленіе къ союзу именно съ этою личностью, а не съ какою либо другою и есть любовь. Это опредѣленіе любви только приблизительное и за не имѣніемъ другой, болѣе точной теоріи мы должны принять ее за вѣрную.
   У животныхъ повидимому нѣтъ стремленія къ обладанію опредѣленною личностью во чтобы то ни стало, а потому при наступленіи естественной потребности сближенія одного пола съ другимъ, животные удовлетворяютъ себя какъ придется, не заботясь о случайной подругѣ. Явится новое желаніе будетъ и новая подруга.
   Это различіе между человѣкомъ и животными вѣрно также до извѣстной степени. И между животными найдется не мало особей, среди которыхъ замѣчается стремленіе къ любви и ревнивое обереганіе избраной подруги отъ сообщества съ другими животными. Съ другой стороны и между людьми можно встрѣтить не мало такихъ у которыхъ желаніе обладать извѣстной особой или вовсе отсутствуетъ или же проявляется въ очень слабой степени.
   Любовь къ женщинѣ обыкновенно возникаетъ изъ того, что мужчина увлекается ея качествами естественнымъ послѣдствіемъ чего является желаніе обладать ею. Это желаніе постепенно разгораясь доходить -- до въ высшей степени, обращается въ любовь. Влюбленный ищетъ взаимности въ любимомъ существѣ, эта взаимность составляетъ отраду его сердца. Но иногда условія общежитія, какъ напр. неравенство состояній, общественнаго положенія и возраста представляютъ неодолимую преграду къ взаимности любящаго сердца. Является фактическая невозможность обладать любимымъ существомъ, но это не искореняетъ стремленія достигнуть желаемаго общенія и такъ или иначе выразить свои чувства любимому существу.
   Ко всему этому надо прибавить, что влюбленный мужчина всегда имѣетъ склонность находить у любимой женщинѣ только хорошія качества, не замѣчая недостатковъ даже рѣзко выдѣляющихся. При этой оцѣнкѣ любимаго существа ему всегда кажется, что онъ не достоинъ любви и боится получить отказъ во взаимности.
   Вообще чувство любви у всѣхъ людей одинаково, но проявленія его бываютъ различны въ зависимости отъ темперамента, характера, общественнаго положенія и пр. Если трудно найти двухъ человѣкъ, поставленныхъ въ одинаковыя условія жизни, то еще труднѣе найти одинаковыя проявленія любви.
   Любовь имѣетъ свою исторію, которая начинается съ глубокой древности. Въ греческой мифологіи находимъ, что первыми любовниками были Кроносъ (время) и Геа (земля). Дѣтей родившихся отъ этого союза отецъ пожиралъ, но тѣмъ не менѣе Геа все же съумѣла скрыть одного изъ своихъ сыновей отъ зубовъ отца. Это былъ Зевезъ старшій между богами Олимпа, прозванный громовержцемъ.
   На Олимпѣ вообще царила легкость нравовъ, боги брали примѣръ съ своего повелителя, который заигрывалъ съ хорошенькими нимфами, несмотря на ревность своей супруги. Извѣстна исторія хромоногаго Гефеста, который научилъ людей ковать металлы. Онъ былъ женатъ на прелестной Афродитѣ (Венерѣ). Но вотъ до ушей Гефеста дошли слухи о невѣрности его жены и связи съ Аресомъ (Марсомъ). Мужу удалось наконецъ поймать жену на мѣстѣ преступленія и тогда онъ окутавъ кровать тонкою металическою сѣткою, такъ чтобъ виновные не могли бы шевельнуться, прибѣжалъ съ жалобой къ Зевесу. Громовержецъ немедленно явился на мѣсто происшествія и съ улыбкой на устахъ сказалъ:
   -- Счастливецъ Аресъ! хотѣлъ бы я быть на твоемъ мѣстѣ.
   И ни какой кары на виновныхъ Зевесъ не наложилъ.
   Всѣ эти мифы достаточно ясно характеризуютъ греческую жизнь. Если боги позволяли себѣ легкія интрижки, то что дѣлали обыкновенные смертные. Въ то время какъ жены и дочери знатныхъ грековъ вели замкнутую жизнь въ обществѣ своихъ рабынь, мужья ихъ утѣшали себя любовью женщинъ легкаго поведенія -- гетерами. Многія изъ этихъ гетеръ были высоко образованныя женщины и имена ихъ сохранила наша исторія.
   Поклоненіе красотѣ было развито въ Греціи въ высочайшей степени. Такъ разсказываютъ, что когда Фрина, одна изъ гетеръ, предстала предъ судомъ ареопага по обвиненію въ какомъ то тяжеломъ преступленіи, то обвиняемая вмѣсто оправданія разодрала свои одежды и предстала предъ судьями во всеоружіи своей красоты. Этотъ циничный поступокъ возимѣлъ свое дѣйствіе: судьи не рѣшились обвинять красавицу встали со своихъ мѣстъ и съ честью проводили ее за двери судилища.
   Съ другой стороны, на сколько были добродѣтельны жены знатныхъ грековъ свидѣтельствуетъ примѣръ извѣстной Пенелопы, которая десять лѣтъ прождала своего странствующаго мужа Одиссея сохранивъ вѣрность и цѣломудріе отвергая исканія жениховъ.
   Исторія Рима на первыхъ порахъ являетъ собою образцы самой строгой семейной добродѣтели. Но во времена республики и имперіи тамъ царила распущенность нравовъ. Принявъ отъ грековъ религію, римляне культъ любви низвели на степень циническаго разврата. Знатныя дамы искали удовлетворенія свой прихоти въ бравыхъ солдатахъ и рабахъ. Мессалина, жена, императора Клавдія переодѣтая ходила въ дома терпимости и тамъ продавала свои объятія какъ простая проститутка.
   Вообще у римлянъ истинной любви не существовало; ихъ замѣняла чувственность.
   Восточные народы напротивъ вносили въ любовь много поэзіи, сохраняя чистоту нравовъ любящихъ сердецъ.
   Средневѣковые рыцари бились въ честь женщинъ на турнирахъ, но въ стѣнахъ своего замка поклонникъ, въ повелителя грубаго и деспотическаго.
   Духовенство давало обѣтъ безбрачія и стараго воздержанія и въ то же время епископы жили по царски, и содержали гаремы. Монахи являлись завзятыми ловеласами. Жены знатныхъ людей, заключенныя безъ выхода въ замѣнахъ, искали утѣшенія въ бесѣдахъ со своими духовниками. Какого рода были эти утѣшенія понятно всякому.
   Восемнадцатый вѣкъ можетъ быть названъ вѣкомъ любви. Въ то время тонъ всей Европѣ давалъ версальскій дворъ. Необычайная роскошь, красивыя женщины, съ любовной интрижкой окружали тропъ. И не только молодежь, но и убѣленные сѣдинами старцы, считали грѣхомъ отстать отъ общаго водоворота. Лучшую протекцію давали женщины легкаго поведенія. О любовныхъ связяхъ говорили открыто, ими хвастались какъ добродѣтелью и въ то же время истинная добродѣтель подвергалась насмѣшкамъ, а супружеская вѣрность являлась какъ исключеніе и не вызвала подражателей.
   

ГЛАВА II.
Общая характеристика женщинъ и вліяніе ихъ на мужчинъ.-- Сила любви. Анекдоты о любви.

   Сдѣлать характеристику женщинъ вопросъ довольно трудный и почти неразрѣшимый, такъ какъ легче съѣсть пудъ соли, чѣмъ проникнуть въ тайники души "милаго неземнаго созданія".
   Можно только съ нѣкоторой увѣренностью сказать, что женщины болѣе воспріимчивы, чѣмъ мужчины, а потому и во всѣ историческія эпохи любви женщины всегда шли впереди своего вѣка. Такъ, когда въ обществѣ господствовали идеи святости супружескихъ узъ, женщины являли собою примѣры особой добродѣтели и строгаго воздержанія обязанностей жены и матери, какъ воспитательницы своихъ дѣтей. Но лишь только общество клонилось къ упадку нравовъ, тѣ-же женщины становились циничны и безстыдны, увлекая своимъ примѣромъ молодое поколѣніе къ явному разврату. Словомъ женщина дѣлалась неузнаваемой, размѣнивая свои добродѣтели на порочныя страсти и увлеченія зломъ.
   Но какъ бы то ни было, женщины во всѣ времена пользовались извѣстнымъ уваженіемъ мужчинъ и даже въ рабскихъ странахъ имѣли неоспоримое вліяніе на мужчинъ, когда являлись во всеоружіе красоты, хитрости и лукавства.
   Женщинъ почему то у насъ принято раздѣлять на красавицъ, хорошенькихъ и некрасивыхъ, и сообразно этому, чисто внѣшнему отличію, или искать у женщины привязанности и любви, или же оставлять не замѣченными истинныя проявленія чувствъ женщины къ мужчинѣ.
   Надо ли говорить насколько несправедливъ и оскорбителенъ такой взглядъ на женщину, гдѣ мѣриломъ служатъ не душевныя качества, а внѣшняя красота. Далеко не всегда красивая женщина имѣетъ доброе и отзывчивое сердце, а не красивая черства и недоброжелательна. Красивая наружность часто бываетъ обманчива и душевныя качества могутъ и не гармонировать съ красотою.
   Наконецъ и самое понятіе о красотѣ не имѣетъ вполнѣ точнаго опредѣленія. Такъ въ древней Греціи идеаловъ красоты считалась строгая гармонія формъ, правильный овалъ лица и т. п.
   У насъ требуютъ отъ женщины красивый бюстъ, тонкую талію, маленькія руки и ноги, хотя быть можетъ этой не гармонируетъ съ ростомъ; но мы вообще мало обращаемъ на общую гармонію.
   Наши предки, а въ настоящее время и весь крестьянскій людъ особое предпочтеніе отдаетъ дородности. Идеаломъ красоты считается румяное круглое лицо и полнота. Не "дѣвка, а малина" говоритъ русская поговорка, нѣмецъ напротивъ требуетъ отъ красавицы спокойной граціи, поэзіи и ума. Французъ цѣнитъ въ женщинѣ пикантнаго, одуряющаго.
   У малообразованныхъ и не культурныхъ народовъ особенно цѣнятся въ женщинѣ выдающіяся скулы и узкія глаза. Папуасъ считаетъ идеаломъ красоты большой выдающійся впередъ животъ; кафры и готтенготы южной Африки цѣнятъ въ женщинѣ толстыя губы отвисшія уши и другія особенности и уродства тѣла и головы.
   Вообще понятія о красотѣ настолько разнорѣчивы, что ихъ совершенно нельзя формулировать. Однимъ напр. нравятся высокія и стройныя барышни, другому высокія и полныя женщины, третій имѣетъ особенное влеченіе къ маленькому росту и наконецъ четвертые не могутъ видѣть равнодушно задорнаго вздернутаго носика.
   Но если трудно сказать, что либо опредѣленное относительно женской красоты, то еще труднѣе отгадать характеръ женщины и ея душевныя качества.
   Женщины одинаково способны дѣлать и добро и зло, причемъ вліяніе ихъ на мужчинъ проявлялось во всѣ историческія времена. Извѣстно много примѣровъ, когда женщина являлась спасительницей отечества, такъ Юдифь, рѣшилась раздѣлить ложе Олоферна для того, что бы усыпивъ его своими ласками, убить его и спасти свой народъ. Есфирь укрощала гнѣвъ Кира и избавила отечество отъ ярости Ашана.
   Клотильда уговорила своего мужа принять христіанство, а съ нимъ и все государство. Супруга царя Іоанна Грознаго часто сдерживала бурные порывы своего мужа.
   Елена жена Менелая была причиною троянской войны.
   Фаворитка Людовика XIV, извѣстная г-жа Монтенонъ своимъ вліяніемъ на короля испортила рѣшительно все хорошее, что было сдѣлано для народа въ первую половину царствованія этого короля.
   Даже и въ наше время любовь обладаетъ большой силой. Отъ чаръ любви трудно устоять даже совершенно серьезному человѣку, занимающему высокое общественное положеніе. Огонекъ любви вспыхиваетъ въ нашемъ сердцѣ часто помимо нашей голи и охватываетъ пламенемъ все наше существо. Человѣкъ дѣлается не узнаваемымъ, теряя самообладаніе и твердость характера. Любовь дѣлаетъ умнаго человѣка глупцомъ, а богатаго нищимъ, она играетъ нами, заставляя насъ безропотно исполнять ея приказы. Во имя любви совершаются на свѣтѣ цѣлый рядъ возвышенныхъ и благородныхъ поступковъ, но та же любовь можетъ довести влюбленнаго до самыхъ ужасныхъ и позорныхъ преступленій...
   Не бойтесь однако любви. Это святое чувство. Бойтесь только того, что-бы ваша любовь не обратилась на предметъ недостойный, который можетъ привести васъ къ позору и стыду.
   У всѣхъ народовъ есть легенды, былины, сказки и пѣсни о любви изъ нихъ мы приведемъ здѣсь только одну нѣмецкую легенду о докторѣ Фаустѣ.
   Докторъ серьезно смотритъ на жизнь, въ то время какъ всѣ его окружающіе суетятся, чего-то ждутъ, во что то вѣрятъ и надѣются. Все это кажется ему страннымъ и вызываетъ на его лицѣ только снисходительную улыбку.
   Но вотъ чертъ Мефистофель показываетъ ему красавицу Гретхенъ, и Фаустъ влюбляется какъ юноша, забывъ свою ученость и сталъ неузнаваемъ для окружающихъ.
   И такъ любовь существовала во всѣ времена и у всѣхъ народовъ и нѣтъ ни какого основанія думать, что она когда нибудь потеряетъ свой интересъ.
   

ГЛАВА III.

   Несмотря на то, что мы ежедневно видимъ сотни женщинъ, между которыми встрѣчаются не мало красивыхъ и симпатичныхъ, которыя въ извѣстной степени намъ нравятся, но мы не влюбляемся въ нихъ и поговоривъ съ пріятелями о ихъ достоинствахъ и недостаткахъ скоро забываемъ о нихъ. Для того, чтобы полюбить женщину надо нѣчто иное; надо чтобы женщина по своему характеру и по внѣшнему облику произвела на мужчину болѣе сильное впечатлѣніе и подходила къ идеалу, выработанному его миросозерцаніемъ.
   Идеалъ женщины не создается однако въ головѣ мужчины съ достаточною ясностью, а выражается только въ общихъ чертахъ. Лишь только мужчина встрѣтитъ женщину, качества которой подходятъ къ его идеалу, онъ какъ бы воплощаетъ въ ней этотъ идеалъ.
   Все это конечно относится до людей нравственныхъ не утратившихъ душевной чистоты, незнакомыхъ съ безпорядочной жизнью и пороками, такъ свойственныхъ нашему времени. Люди просвѣщенные жизнью, погрязшія въ порокахъ, въ большинствѣ случаевъ не знаютъ любви, а если показываютъ видъ, что имъ нравится женщина, прикидываясь влюбленными, то только для того, чтобы воспользоваться довѣрчивостью удовлетворить свои порочныя страсти.
   Отличить истинную любовь отъ фальшивой конечно трудно если лицо играющее въ любовь достаточно опытный и умѣетъ со времени не открывать своихъ картъ, но тѣмъ не менѣе всѣ пріемы такой игры всегда шаблонны и въ ловушку попадаютъ, только слишкомъ наивные люди.
   Влюбленный всегда ищетъ взаимности любимой женщины. Эта взаимность не всегда бываетъ отвѣтомъ на признаніе влюбленнаго; надо ее заслужить, или иными словами умѣть влюбить въ себя женщину.
   Если васъ встрѣчаютъ ласково и привѣтливо если вашу бесѣду охотно слушаютъ, ваши шутки находятъ остроумными; если лицо вашей собесѣдницы оживляется при встрѣчи съ вами, глаза -- зеркало души -- какъ бы принимаютъ особый блескъ. Словомъ если васъ принимаютъ совсѣмъ иначе, чѣмъ другихъ, то не теряйте времени и смѣло идите въ атаку.
   Но ради Бога не будьте самонадѣяны, будьте рѣшительны и искренны, не лгите и не приписывайте себѣ такихъ достоинствъ, какихъ у васъ нѣтъ, не обѣщайте того, чего вы видимо исполнить не можете. Не забудьте, что женщины очень чутки и лучше мужчинъ умѣютъ отличить правду отъ лжи. Всякая ложь можетъ только погубить васъ, не будетъ вѣры вашимъ словамъ и дѣйствіямъ не будетъ и любви. Вы потеряете то обояніе на которое разсчитываете и ваша атака женскаго сердца будетъ неудачна.
   Если же вы замѣтили, что атака произвела свое дѣйствіе, васъ слушаютъ смущенно вѣрятъ вамъ, то не медлите признаніемъ и по смущайтесь, если сразу не получите прямого отвѣта "да" или "нѣтъ".
   Помните, что женщина, которой вы нравитесь иначе и поступить не можетъ, ей трудно признаться, она смущена и какъ бы боится отвѣтить "да"; но это смущеніе, эта медленность уже ваша побѣда. Оставайтесь спокойны и продолжайте ваше дѣло не робѣя и вы достигните взаимности.
   Вообще признаніе -- весьма важный шагъ для влюбленнаго. Надежда и страхъ здѣсь борятся съ одинаковой силой, и что возьметъ перевѣсъ, неизвѣстно, но, если въ рѣшительную минуту вы оробѣете и не будете въ силахъ произнести ваше признаніе, то лучше идите домой и излагайте ваши чувства къ любимой женщинѣ въ письмѣ къ ней.
   Любовь мужчины къ женщинѣ всегда сводится къ желанію обладать ею въ тою или иной формѣ. Наиболѣе нравственная и полная форма такого обладанія конечно бракъ, принятый не только у всѣхъ цивилизованныхъ народовъ, но даже у дикарей.
   Медицина считаетъ, что бракъ единственный путь сохранить здоровье и пользоваться всѣми дарами природы. Значеніе его въ общественной жизни также не оспоримо. Въ самомъ дѣлѣ кто способенъ раздѣлить съ вами и горе и радость, кромѣ любящей жены. Чья дружба преданнѣе и крѣпче и наконецъ въ какой иной формѣ женщина можетъ принадлежать намъ такъ полно и безраздѣльно, какъ она принадлежитъ мужу.
   Положимъ, что и грѣшная любовь также имѣетъ свою прелесть и какъ все таинственное и неизвѣданное, она увлекаетъ насъ и нерѣдко оставляетъ неизгладимые слѣды.
   Если вы любите, то старайтесь быть возможно ближе и чаще около любимой женщины, угождайте ей въ чемъ, можно, но не доводите вашу угодливость до приторности, иначе вы потеряете себѣ цѣну въ глазахъ той же женщины.
   Ведите себя непринужденно и просто, не надоѣдайте женщинѣ слишкомъ часто похвальбой ея качествомъ и красотѣ. Вообще искусство говорить комплементы требуетъ большого признанія и сообразительности. Все хорошо къ случаю и дѣло умнаго человѣка не упустить этотъ случай использовать его въ должной степени. Старайтесь избѣгать всякой вычурности въ вашемъ костюмѣ; если вы не богаты то не носите драгоцѣнностей въ видѣ фальшивыхъ бриліантовыхъ колецъ поддѣльнаго золота цѣпочекъ и часовъ. Все это докажетъ ваше тщеславіе, и не говоритъ въ вашу пользу, а въ глазахъ любимой женщины вы рискуете потерять извѣстное -- уваженіе и обояніе.
   Если Богъ не надѣлилъ васъ остроуміемъ, не имѣйте притязаніи на остроуміе, ибо оно будетъ у васъ дѣланнымъ и произведетъ сверхъ вашего ожиданія, совершенно обратное дѣйствіе, вы покажетесь смѣшнымъ и рискуете потерять уваженіе къ вамъ любимаго существа.
   

ГЛАВА IV.

   Мы уже сказали выше, что устное признаніе въ любви не для всякаго удобно, оно требуетъ большого такта и умѣнія выразить словами, что подсказываетъ сердце. Не опытный человѣкъ личнымъ признаніемъ можетъ только испортить дѣло, а потому такимъ людямъ можно посовѣтывать написать письмо. Это удобнѣе и дастъ вамъ достаточно времени обдумать содержаніе письма и кромѣ того вы избѣгнете неловкости положенія какъ для себя, такъ и для любимой вами женщины. Письмо хорошо уже тѣмъ, что въ немъ можно все высказать, придумать лучшія и ясныя выраженія, подобрать въ письмѣ татя обстоятельства, которыя наиболѣе могутъ способствовать успѣху. Важное преимущество письма то, что оно будетъ непремѣнно прочтено уже потому, что всякая женщина любопытна; правда письмо можетъ остаться безъ отвѣта, но это еще не бѣда. Пишите второе, третье, письмо на которое нибудь вы все же получите отвѣтъ, но отнюдь не позволяйте себѣ укорять женщину, а старайтесь подѣйствовать на ее сердце и умъ. Докажите, что вы достойны ея вниманія и побѣда за вами; вамъ отвѣтятъ, если не письмо, то ласковымъ обхожденіемъ, что уже будетъ шагомъ впередъ, авансомъ къ достиженію желаемаго.
   Кромѣ содержаніе письма внѣшній видъ письма долженъ быть благообразенъ. Любовное письмо должно быть написано на хорошей бумагѣ, можно даже взять цвѣтную, избѣгая однако рѣзкихъ цвѣтовъ.
   Приведемъ здѣсь общеупотребительныя значенія цвѣтной бумаги.
   Бѣлая означаетъ невинность
   Розовая -- любовь
   Зеленая -- надежда
   Синія -- постоянство
   Желтая -- коварство
   Черная -- печаль
   Лиловая -- люби, да помни
   Красная -- вѣтренность
 &n