Витте-Де Елизавета Ивановна
Путевые впечатления

Lib.ru/Классика: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Скачать FB2

 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Буковина и Галичина.

   

ПУТЕВЫЯ ВПЕЧАТЛЕНІЯ

(СЪ ИСТОРИЧЕСКИМИ ОЧЕРКАМИ).

Лѣто 1903 г.

Буковина и Галичина.

Е. де-Витте.

   

КІЕВЪ.
Типо-литографія Т. Г. Мейнандера, Пушкинская, No 20.
1904.

Дозволено Цензурою. Кіевъ, 31-го Декабря, 1903 года.

   

Оглавленіе.

   Предисловіе.
   Источники
   Буковина: Карпаты. Русское населеніе. Историческій очеркъ. Австрійская политика. Народонаселеніе Буковины. Инородцы. Евреи. Положеніе русскаго населенія. Депутація отъ русскихъ вѣчъ. Значеніе слова "рутены". Городъ Черновцы. Посѣщеніе русской деревни. Общественная жизнь въ Черновцахъ. Политика русскихъ консуловъ...
   Галичина: Что угрожаетъ русскимъ въ Галичинѣ. Русское населеніе. Городъ Коломыя. Древній городъ Галичъ. Новѣйшія раскопки. Памятники древности. Бывшая Галичская соборная Богородичная церковь и др. Городъ Львовъ. Евреи. Натискъ латинства съ древнѣйшихъ временъ. Казиміръ Великій и его преемники. Насажденіе латинства во Львовѣ. Захватъ русскихъ дворянскихъ имѣній поляками. Львовское братство при церкви Успенія Пресв. Богородицы. Положеніе русскихъ во Львовѣ. Люблинская унія. Православная церковь въ Западной Руси. Сигизмундъ III. Юго-Западная Русь, ея колонизація. Польша старая и новая. Вельможевладство и народъ. Избраніе короля Станислава-Августа Понятовскаго. Диссиденты. Барская конфедерація. Умань. Галичина. Отношенія Австріи и Франціи къ конфедератамъ. Русско-Турецкая война. Занятіе австрійскими войсками польскихъ городовъ. Іосифъ II и Фридрихъ II. Переговоры о раздѣлѣ Польши. Занятіе Австріей Галиціи. Первый, второй и третій раздѣлы Польши.
   Русское духовенство и русская народность до 1848 г.: Галичское греко-уніатское духовенство въ пору занятія Галичины Австріей. Мѣры австрійскаго правительства къ поднятію образованія среди уніатскаго духовенства. Отношеніе австрійскаго правительства къ русской народности. Львовскій университетъ. Русскія каѳедры. Новое греко-уніатское духовенство въ эпоху, предшествующую 1848 г. Русская образованность въ Галичинѣ
   Украинофильство: его исторія
   Политическія отношенія въ Галичинѣ: Конституціонная свобода и равноправность народовъ Австріи: Централизмъ и федерализмъ. Выборы въ Галичскій сеймъ, засѣданія его. Безправное положеніе русскихъ. Требованія русскихъ. Сеймъ полагаетъ начало автономіи Галичины. Новое громадское положеніе. Австро-Прусская война 1866 г. Графъ Голуховскій -- намѣстникъ въ Галичинѣ. Адресъ поляковъ императору Францу-Іосифу. Протесты русскихъ пословъ въ сеймѣ. Переустройство государства. Дуализмъ Австро-Венгрія Галичскій сеймъ въ сессію 1868 г. Русскіе послы. Проектъ адреса императору. Послѣдствія пораженія Франціи въ 1870 г. Измѣненіе внутренней политики Австріи и отношеній галичскаго сейма къ центральному правительству. Новая партія "станчиковъ".
   Галичина въ экономическомъ отношеніи съ 1772 г. по настоящ. время.
   Галичина въ религіозномъ отношеніи съ 1822 по 1886 г.
   Изъ новѣйшей исторіи Галичины: Русскія партіи. Гегемонія польская. Русскій языкъ. Школы. Отношенія славянъ къ Россіи послѣ русско-турецкой войны. Отношенія Австріи и Германіи къ національнымъ вопросамъ. Нѣмецкіе историки и ихъ ученіе о Россіи. Польскія партіи въ Галичинѣ. Новая роль ордена Змартвыхвстанцевъ. Событіе въ с. Гниличкахъ. Процессъ Ольги Грабарь и товарищей. Положеніе Галичско-уніатской церкви. Положеніе старо-русской партіи. Программа правительства. "Новая эра". Младорусскія партіи. Отношенія папы Льва XIII къ уніатамъ. Реформа воспитанія уніатскаго духовенства. Новый натискъ латинизаціи и полонизаціи на Галичину. Новая программа украйнофильства 1899 г. и его дѣятельность. Программа русской партіи. Дѣятельность ея. Новая организація польской партіи и ея дѣятельность. Выводы. Городъ Львовъ въ настоящемъ.....
   Городъ Перемышль: Его прошлое и настоящее. Вторичное посѣщеніе города Перемышля зимой. Греко-уніатскій соборъ. Поѣздка въ русскую деревню. Рождественскіе праздники. Поляки и украинофилы въ Перемышлѣ. Австрійскій генералъ. На рубежѣ восточной и западной Галичины. Ксендзъ Дучка и о. Р. Прислонскій. Общество имени М. Качковскаго. Основаніе и дѣятельность его. Общія собранія, рѣчи крестьянъ и крестьянокъ. 25-тилѣтіе Общества. Рѣчь адв. д-ра В. Ѳ. Дѣдукевича. Новое движеніе среди народа, молодежи и женщинъ. Всепольская революціонная партія. Заключеніе.
   

ОТ КАРПАТОРУССКОГО ЛИТЕРАТУРНОГО ОБЩЕСТВА

   Замечательная книга Е(лизаветы) де-Витте "Путевые впечатления" (Буковина и Галичина), писанная летом 1903 г. и изданная и Киеве годом позже, является весьма интересным истоірическим документом, так как касается самых болезненных проблем бытня исконно русского населения Прикарпатья и дает на них краткий и ясный ответ. Книгу эту мы вправе считать дополнением и продолжением капитальной истории Ф. И. Свистуна. Это потому, что Е. де-Витте, придавая форму исторического очерка своим "путевым впечатлениям от поездки по славянским странам", строит их на наглядно убеждающем читателя материале, изъятом австро-польской цензурой из рукописи истории Свистуна: "Прикарпатская Русь под владением Австрии". Львов 1896 г.
   Исходя из исторического опыта русского населения Буковины, Галичины и Закарпатской Руси и развертывая широко полотно ватикано, австрийско, польско, венгерско, еврейско-русских и прочих религиозных, национальных, социально-политических, экономических и культурных взаимоотношений, де-Витте исподволь подводит читателя к решению общерусских проблем.
   Тематическим центром ее книги являются теория и практика дробления Руси-России, преподнесенные читателю и их историческом развитии и последовательности. Бескомпромиссно-практическое решение этих болезненных вопросов и проблем и их четкое, органически русское решение делают эту книгу не только настольной книгой каждого русского патриота, но и историческим руководством для общественного деятеля. Умных и занимательных книг много, разумных меньше. Разумная книга Е. де Витте и учит и воспитывает. Сила автора -- и знании своего народа и его миропонимания. К примеру, идеологи дробления России-Руси Илья Батицкий, крестьянин из под Перемышля, упоминаемый в ее книге, на вопрос: "Кто мы?", т. е. кем являются жители Карпат,-- отвечает,-- "насъ не баламутитъ {Сбивает с толку, смущает -- О. Г.} то, чи то есть Русь Галичская, Угорская, Червоннная, Бѣлая, Малая, и Великая, бо то не есть то иного, якъ лишь одна Русь. У поляковъ, то жіютъ въ Австріи, Німетчинѣ, Россіи, Америкѣ, нема Польщи австрійской, американской, (а) есть одна Польща, и они зовутъ себе поляками, хотя бы на концѣ свѣта сидѣли". (Стр. 239).

Олег Грабарь, секретарь К. Р. Л. О.

   

ПРЕДИСЛОВІЕ.

   Продолжая наше путешествіе по славянскимъ землямъ, мы продолжаемъ издавать и наши "Путевыя впечатлѣнія". При этомъ, задавшись цѣлью не только дѣлиться съ читателемъ непосредственными впечатлѣніями нашими, но и освѣдомлять читателей, незнакомыхъ съ судьбой славянъ и съ исторіей странъ, нами описываемыхъ, мы въ нѣкоторыхъ мѣстахъ останавливаемся подолгу на той и другой. Да не посѣтуютъ на насъ за это читатели! Особенно много приходится сообщить фактовъ изъ исторіи ближайшей къ намъ по крови, сосѣдней Галичины. Ея судьба такъ мало у насъ извѣстна, а между тѣмъ, знать ее хорошо намъ такъ необходимо. Разумѣемъ новѣйшую ея исторію. Необходимо многое выяснить, многое измѣнить въ излюбленныхъ нами взглядахъ, слагающихся у насъ на почвѣ незнанія исторіи, такъ какъ неправильные взгляды бываютъ причиной грубыхъ ошибокъ въ сужденіяхъ о политикѣ и въ оцѣнкѣ дѣятельности ея представителей.-- Къ тому же мы имѣемъ въ виду не одного только русскаго читателя: насъ читаютъ съ интересомъ во всѣхъ славянскихъ земляхъ; славяне же, такъ же какъ и русскіе, въ чемъ мы убѣдились, мало знакомы съ исторіей другихъ славянъ, а потому исторія славянъ въ предлагаемой нами формѣ, дастъ, намъ кажется, всѣмъ славянскимъ читателямъ нашимъ, въ томъ числѣ и русскимъ, то необходимое, въ чемъ они нуждаются.
   Большая доля историческихъ очерковъ падаетъ на исторію тѣхъ городовъ, которые мы посѣтили. Располагая достаточнымъ матеріаломъ, мы черпаемъ изъ него лишь то, что намъ казалось наиболѣе интереснымъ и поучительнымъ; описываемъ же все нами видѣнное, хотя многія подробности относительно историческихъ памятниковъ мы беремъ изъ источниковъ, которыми располагаемъ.
   Объѣхавъ лѣтомъ 1903 г. всѣ славянскія земли къ сѣверу отъ Дуная (исключая Познань, Силезію и Зап. Галицію), мы, не теряя времени, спѣшимъ издать наши "Путевыя впечатлѣнія" полученныя во всѣхъ этихъ земляхъ, въ порядкѣ нашего путешествія. Мы начали путешествіе съ Буковины и Галичины; съ нихъ и начинаемъ наше повѣствованіе.

Е. де-Витте.

   

ИСТОЧНИКИ.

   1. Ф. И. Свистуна: Прикарпатская Русь. Львовъ, 1896.
   2. А. С. Петрушевича: Критико-историч. разсужд. о наднѣстровскомъ Галичѣ и его достопамятностяхъ. Львовъ, 1888.
   3. Его-же: Соборная Богородичная церковь въ древнемъ Галичѣ XII в. 1902--1903.
   4. Д. Зубрицкаго: Исторія древняго Галицкаго княжества.
   5. Его-же: Kronika miasta Lwowa, 1848.
   6. Гловацкаго: Карпатская Русь; см. Славян. Сборникъ.
   7. I. Наумовича: Галицкая Русь; см. Славян. Сборникъ.
   8. Hauser: Monografia Przemysla.
   9. Slownik geograf. krolewstwa Polskiego.
   10. Изданія Общ. им. Мих. Качковскаго.
   11. Труды О. А. Мончаловскаго.
   12. Григ. Купчанко: Наша родина.
   13. П. Кулиша: Исторія возсоединенія Руси.
   14. Митроп. Макарія: Исторія русской церкви.
   

Путевыя впечатлѣнія.

Лѣто 1903 г.

Буковина.

   Предпринимая лѣтомъ 1903 г. путешествіе по славянскимъ землямъ, мы предпочли путь на Черновцы, путь, совершенно незнакомый русскимъ путешественникамъ, за исключеніемъ ученыхъ славистовъ, избирающихъ предметомъ своихъ изслѣдованій этотъ искони русскій край, граничащій съ сѣвера Галичиной, съ сѣв. зап.-- Галичиной и Венгріей, съ юга -- Молдавіей и Бессарабіей, съ востока -- Подольской губ. Весь путь отъ границы (въ Новоселицахъ, Подольской губ.) на Черновцы и далѣе на Львовъ идетъ равниной, а вдали изъ оконъ вагона видны Карпаты, которые тянутся цѣпью на протяженіи всего пути; изъ оконъ вагона то тамъ, то сямъ мелькаютъ наши родныя хаты.
   Горная цѣпь, извѣстная подъ именемъ Карпатъ, длиною въ 150 миль, загибаясь лукомъ съ запада къ востоку, ограничиваетъ съ сѣвера Угорское королевство, отдѣляя его отъ Галичины и Буковины. Восточные, русскимъ народомъ заселенные, Карпаты или Бескиды начинаются отъ перевала р. Попрада, вытекающей изъ подъ утесистыхъ Татровъ, и тянутся особою цѣпью отъ 2--4 т. ф. высоты къ востоку до источниковъ Латорицы и Стрыя. Отъ главнаго хребта отходятъ къ сѣверу и югу почти параллельно идущіе ряды окрайныхъ горъ, которыя сначала имѣютъ видъ хребтовъ средней величины, далѣе представляютъ гористую страну. На южномъ склонѣ вѣтви Карпатъ, между рр. Теплой, Ондавой и Лабарцемъ являются вблизи главной цѣпи въ видѣ по большей части голыхъ, кое гдѣ поросшихъ кустарникомъ, хребтовъ; долины ихъ овражисты, глубоко изрѣзаны и безплодны; однако, у подошвы горъ прибрежныя долины р. Теплой большей частью обработаны; только долины р. Ондавы покрыты лѣсомъ. Гораздо выше, хотя и менѣе обнажены и обрывисты, вѣтви горъ между рр. Ондавой и Лабарцемъ покрыты сплошнымъ буковымъ лѣсомъ, сильно вырубаемымъ въ настоящее время. Русскія поселенія простираются до Виноградныхъ горъ Гедьялья и встрѣчаются даже возлѣ Токая. Есть русскія поселенія также въ за-Тисскихъ долинахъ. Далѣе къ востоку развѣтвленія Карпатъ, простирающіяся параллельными цѣпями между рр. Лаборцемъ, Угомъ и Латорицей -- большей частью утесисты, съ широкими долинами. Вершины покрыты дремучими лѣсами; менѣе крутыя мѣста служатъ пастбищами, въ долинахъ же стелются плодоносныя поля и луга. Для сообщенія между селами проложены дороги, содержимыя въ хорошемъ состояніи.
   На сѣверной сторонѣ развѣтвленія главной цѣпи горъ простираются на 4 и на 6 миль вдоль Галичины, затѣмъ волнообразная почва понижается до рр. Вислы, Днѣстра и Прута, опускаясь до 400 ф. в. Вислинская и Днѣстровская долины продолжаются далеко въ Россіи и соединяются съ большой восточной возвышенностью.
   Отъ источниковъ рр. Латорицы и Стрыя до источниковъ рр. Вишеевы и Золотой Быстрицы, подъ горой Вурву-Россой въ Семиградской землѣ, въ видѣ лѣсистаго, въ 6--7 т. ф. в., широкаго хребта съ немногими перевалами, простираются лѣсистые Карпаты. Значительная высота и дремучіе, отчасти первобытные лѣса на пространствѣ 500--600 кв. м. дѣлаютъ эти горы отъ Мукачева и Сколья до Молдавской границы дикими и неудобно проходимыми. На сѣверной сторонѣ Карпатъ развѣтвленія этой цѣпи простираются до рр. Днѣстра и Прута. Поросшіе лѣсомъ крутые бока кончаются обрывистыми спусками къ притокамъ, стремительно несущимъ горныя воды къ главной рѣкѣ -- Днѣстру. Его русло, заносимое множествомъ щебня и песку, постоянно возвышается, отчего увеличиваются обширныя Стрыйскія и Самборскія болота.
   У подножія отроговъ Карпатъ, по которому идетъ подгорное шоссе, кончаются лѣса, и стелются плодородныя поля и тучные луга вплоть до самаго Днѣстра. Главный характеръ этихъ горъ -- сурово-романтическій: темные лѣса и взгроможденныя массы торчащихъ камней перемежаются съ роскошными долинами, въ которыхъ гремучіе водопады и пейзажи представляются въ чудной красотѣ. Въ рѣчныхъ долинахъ и по уступамъ горъ стелются такія-же плодородныя поля, тучные луга и роскошные фруктовые сады, согреваемые южнымъ солнцемъ, а ниже Пряшева, Ужгорода и Мукачева тянутся славные по всей Европѣ виноградники. Долины, узкія въ низкихъ концахъ, расширяются къ низу, и тутъ только, какъ на Галицкой, такъ и на Угорской сторонѣ, проложены правильныя дороги, которыя нерѣдко, идя вверхъ къ началу долины, обрываются подъ самымъ гранитнымъ хребтомъ. Далѣе къ юго-востоку по юго-западной границѣ Буковины тянется на подобіе Альпійскихъ горъ, тотъ же Карпатскій хребетъ и выпускаетъ свои вѣтви съ запада къ юго-востоку параллельными грядами, которыя, начинаясь горами средней величины, на восточной границѣ представляютъ нагорныя высокія равнины. Рѣчныя долины сначала узкія заключены въ крутыхъ лѣсистыхъ берегахъ, и только потомъ, расширившись, становятся чрезвычайно плодородными, хорошо обработанными долинами. Замѣчательная особенность этого прекраснаго края, Буковины, это -- русла рѣкъ въ своемъ дугообразномъ теченіи съ запада къ югу; они лежатъ террасами одно надъ другимъ, такъ что, напримѣръ, р. Прутъ у Черновицъ течетъ на высотѣ 419 ф.; р. Серетъ у г. Серета -- на 927 ф.; р. Сучава возлѣ м. Радовецъ -- уже на 1213 ф. а р. Молдава возлѣ Гуры-Гоморы -- на 1447 ф. надъ уровнемъ моря. Такимъ же образомъ и горныя вѣтви со своими долинами поднимаются террасами къ юго-западу все выше и выше, и изъ лѣсистаго плоскогорья, принимая дикій видъ, переходятъ у источниковъ Золотой Бестрицы, Самоша и обѣихъ Черемошей въ горы шеститысячефутовой высоты. Отъ главнаго Карпатскаго хребта отходятъ разныя вѣтви меньшихъ горъ и плоскогорій въ направленіи къ сѣверу и востоку по всей Галичинѣ и Буковинѣ; спуски этихъ горъ народъ называетъ подгоріемъ. Они теряются въ Днѣстровской долинѣ, подобно тому какъ южныя развѣтвленія за-Карпатскія расширяются по при-Тисской и при-Дунайской равнинахъ. Пространство между Днѣстромъ и Прутомъ -- подобнаго же характера, славится своимъ черноземомъ. Особенность страны въ Станиславскомъ, Коломѣйскомъ, Чортковскомъ и Черновицкомъ уѣздахъ составляютъ воронкообразныя впадины земли, или котловины, представляющія правильныя круглыя, широкія (20--100 ф.) и низкія углубленія, называемыя вертебами, въ которыхъ подоляне, т. е., жители равнинъ, нерѣдко устраиваютъ въ лѣтнюю пору свои пчельники (пасѣки). Эти впадины образуются вслѣдствіе подмыванія известковой или гипсовой подпочвы. Вода, собираясь въ нихъ, скоро проникаетъ сквозь гипсовую подпочву, размывая и углубляя еще болѣе котловину. Напротивъ того, по равнинамъ Галичины и Буковины находится много высокихъ могилъ и кургановъ, свидѣтельствующихъ о великихъ сраженіяхъ, о другихъ важныхъ историческихъ событіяхъ и погибшихъ богатыряхъ, которыхъ память хранится въ преданіяхъ вѣрнаго народа.
   Русское народонаселеніе Буковины, по говору, характеру, одеждѣ и обычаямъ, подраздѣляется на три группы: 1, подолянъ, или жителей равнинъ, 2, гуцуловъ, жителей горъ, и 3, филиппованъ, великоросовъ-старообрядцевъ. Подоляне и филипповане лицомъ бѣлы, глаза и волосы свѣтлые или нѣсколько темноватые. Гуцулы смуглы, глаза и волосы черные или очень темные. Подоляне низки ростомъ, гуцулы высоки и стройны, филипповане -- толсты. Характеръ подолянъ и гуцуловъ мягкій, у филипповянъ -- твердый. Но всѣ они добродушны, дружелюбны, гостепріимны, трудолюбивы, честны и религіозны. Подоляне отличаются деликатностью въ рѣчи, никогда не скажутъ грубаго слова. О гуцулахъ еще рѣчь впереди, т. к. они населяютъ также горы Галичины.-- Одежда у подолянъ состоитъ: у мужчинъ лѣтомъ: 1, изъ длинной, широкой, бѣлой, полотняной сорочки съ широкими у кисти завороченными рукавами; 2, изъ узкихъ бѣлыхъ полотняныхъ штановъ подъ сорочкою; 3, изъ широкаго разноцвѣтнаго шерстяного пояса поверхъ сорочки; 4, изъ маленькаго кожушка безъ рукавовъ, украшеннаго сверху сафьянными разноцвѣтными ремешками; 5, изъ широкаго, длиннаго, чернаго шерстяного сердака съ шерстяными узелками и пуговицами на груди; 6, изъ черивиковъ или чоботъ съ заостреными или широкими носками, съ украшеніемъ сверху, и 7, изъ соломенной или войлочной шляпы съ широкими полями. Зимою мужчины носятъ, поверхъ полотняныхъ портокъ, бѣлые или темные, узкіе шерстяные штаны, или лишь до колѣнъ доходящіе полуштаны, на ногахъ чоботы, а на головѣ овечьи шапки безъ ушей или съ ушами. Кромѣ маленькаго кожуха безъ рукавовъ, носятъ подъ сердакомъ большой кожухъ съ рукавами, а поверхъ сердака большой длинный суконный плащъ съ капишономъ.
   Одежда у женщинъ подолянокъ состоитъ лѣтомъ: 1, изъ длинной, узкой полотняной сорочки съ широкими у кисти отвороченными рукавами, съ разноцвѣтными вышивками на плечахъ и у кисти; 2, изъ широкой, темной шерстяной юбки съ двумя пришитыми къ ней узкими, разноцвѣтными шерстяными поясками для привязыванья юбки; 3, изъ маленькаго кожушка безъ рукавовъ, какъ у мужчинъ; 4, изъ длиннаго сердака, какъ у мужчинъ; 5, изъ кожаныхъ черевикъ или чоботъ и 6, изъ бѣлаго ручника на головѣ поверхъ связанныхъ въ клубокъ волосъ.
   Молодицы и дивчата носятъ обыкновенно разноцвѣтныя юбки. Вмѣсто ручника дивчата носятъ въ праздничные дни на головѣ вѣнки изъ мелкихъ стеклянныхъ бусъ, лентъ, цвѣтовъ, павлиныхъ перьевъ и пр. Эти вѣнки называются карабулями, и ихъ носятъ лишь тѣ дивчата, которыя ходятъ уже на танцы съ парубками. Лѣтомъ дивчата надѣваютъ для танцевъ или въ церковь, вмѣсто кожуха, кацавейку, т. е. шелковые полукожушки. Зимою подолянки носятъ, кромѣ кожушковъ, сердаковъ и плащей, также длинные кожухи, которые сверху разукрашены краснымъ сукномъ а сзади плетеными кожанными шнурками. Дивчата и молодицы носятъ также длинные кожухи, которые сверху еще болѣе разукрашены сукномъ, шелковыми вышивками и кожанными шнурками.
   Объ одеждѣ гуцуловъ и гуцулокъ скажемъ впереди.
   Довольно пышно и роскошно одѣваются женщины у филиппованъ. Разноцвѣтныя короткія шерстянныя юбки и короткій лифъ (корсетъ). Поверхъ юбки -- кисейная въ мушкахъ сорочка, не доходящая до подола юбки на полъаршина; на ногахъ -- башмаки или сапоги; на головѣ -- разноцвѣтные платки; дѣвушки на шею надѣваютъ нѣсколько рядовъ коралловъ, бусъ, серебряныхъ монетъ, перевязанныхъ разноцвѣтными лентами. Въ ушахъ -- большія серебряныя кольца, а на пальцахъ -- серебряные перстни.
   Мужчины филипповане носятъ великорусскую одежду.
   Такова въ общихъ чертахъ одежда русскаго населенія въ Буковинѣ, но, въ частностяхъ, она очень разнообразна по мѣстностямъ.
   Страна, называемая нынѣ Буковиной, въ древности была извѣстна подъ именемъ Дакіи и населена различными народностями, въ томъ числѣ и славянами. При императ. Троянѣ, въ 107 г. P. X., Дакія была обращена въ Римскую провинцію и оставалось ею до 238 г., когда Римлянъ побѣдили германскія дружины, которыя и оставались тамъ до V в. Въ первой половинѣ этого вѣка Дакія входила въ составъ Гунской державы, но послѣ смерти Аттилы и разгрома гунновъ въ 453 г., начались снова передвиженія германскихъ дружинъ, и къ началу VI в. весь востокъ Европы отъ устьевъ Лабы и Андріат. м., очищенный отъ германскихъ дружинъ, ушедшихъ на западъ, былъ во власти славянъ. Начиная съ X в., славяно-русскія племена тиверцевъ и угличей, о которыхъ говоритъ нашъ лѣтописецъ, подъ напоромъ Угрозъ, Печенѣговъ и Половцевъ покидаютъ свои мѣста между Днѣстромъ, Дунаемъ и Черн. м., начинаютъ подвигаться къ верховьямъ нижняго Буга, Днѣстра, Прута и Серета, куда также изъ-за Карпатскихъ горъ спустилось румынское племя. Так. обр. въ X в. вся полоса земли между рр. нижнимъ Бугомъ, Днѣстромъ, Карпатами, до самаго сѣвернаго Дуная была населена славяноруссами, и здѣсь-то въ половинѣ XII в. образовалось сильное галицко-русское княжество Владиміра Володаревича, изъ рода Ростиславичей, (внуковъ Ярослава Мудраго). Галицкому кн. Ярославу Владиміровичу Осмомыслу (1153--1181) принадлежало все Подунавье отъ. Желѣзныхъ воротъ на нижнемъ Дунаѣ до Чернаго м.; съ паденіемъ Галичскаго княжества въ половинѣ XIV в., когда польскій король Казиміръ В. завоевалъ Галичину, Буковина на время отошла къ Венгріи, а съ 1369 г. перешла во владѣніе румынскаго воеводы и составляла сѣверную часть Молдавіи. Подъ властью молдавскихъ воеводъ, принявшихъ титулъ господарей, Буковина находилась до 1773 г. Все это время русскіе и румыны жили мирно и спокойно. Господари были ревностными поборниками православія, строили церкви, монастыри и школы. До 1700 г. богослужебнымъ и правительственнымъ языкомъ въ цѣломъ краѣ былъ языкъ славяно-русскій. Въ 1768 г. императрица Екатерина II объявила войну Турціи, и русскія войска заняли Бессарабію и Молдавію съ Буковиной, верховнымъ правителемъ которыхъ считался султанъ. Съ заключеніемъ выгоднаго для Россіи, мира 10 Іюля 1774 г. въ Кучукъ-Кайнарджѣ русскія войска очистили занятыя ими провинціи. Россія получила Керчь, Еникале, Кинбурнъ, степь между Днѣстромъ и Бугомъ и, сверхъ того, право свободнаго мореплаванія на Черн. м. и черезъ-Дарданеллы, объявлена была независимость крымскихъ татаръ; кромѣ того, Россія потребовала, чтобы Молдавія и Валахія пользовались свободой христіан. вѣроисповѣданія, платили умѣренную дань и не терпѣли притѣсненія отъ турокъ. Это покровительство Россіи надъ придунайскими землями, входившими уже въ разсчетъ Австрійской поступательной политики, встревожило вѣнскій дворъ. Хотя Австрія, по заключенному тайному договору съ Турціей, и получила въ 1771 г. два милл. гульд.-- пособія для предполагаемой войны съ Россіей, т. к. была союзницей Турціи, однако, въ виду Пруссіи, державшейся Россіи, и успѣховъ русскаго оружія, она не могла начать войну и противодѣйствовать русскому перевѣсу у нижняго Дуная. Но, не имѣя возможности вести войну, она рѣшиласъ искать для себя вознагражденія за усиленіе русскаго могущества на Черномъ м. Она искала земельныхъ пріобрѣтеній у границъ Семиграда. Іосифъ II имѣлъ въ виду лѣвый берегъ Дуная вокругъ Старой Орсовы; министръ Тугутъ обратилъ вниманіе на сѣв. часть Молдавіи -- Буковину, будто на томъ основаніи, что эта область когда-то принадлежала Семиграду (1340--1369), Турціи же она предложила уступить тотъ край Австріи, вмѣсто обѣщанной конвенціей отъ 1771 г. (за помощь противъ Россіи, которой, однако, не оказала, получивъ даромъ уже 2 мил. гульд.) Малой Валахіи. Договорами отъ 7 мая 1775 и 12 мая 1776 г. Турція отказалась отъ своихъ правъ на Буковину въ пользу Австріи. Протестовавшій противъ такой уступки Молдавскій господарь Григорій Гика повелѣніемъ султана былъ удушенъ 12 янв. 1777 г. При занятіи Буковины, Австрійскимъ правительствомъ руководили прежде всего военныя соображенія. Дѣло было въ томъ, чтобы удобнѣе соединить Семиградъ съ перешедшею въ 1772 г. къ Австріи Галичиною и занять выгодное положеніе въ виду Россіи и Молдаво-Валахіи. Въ 1786 г. Буковина была присоединена къ Галичинѣ, какъ Черновицкій округъ, а въ 1861 г. февральскимъ патентомъ она выдѣлена въ особую, самостоятельную провинцію среди коронныхъ земель Австріи.
   Ко времени захвата Буковины Австріей, во всемъ краѣ было всего 200 еврейскихъ семей, изъ этого общаго числа въ Черновцахъ ихъ было всего четыре семьи; въ краѣ не жило ни одного нѣмца и поляка, кромѣ нѣсколькихъ грековъ и армянъ; остальное населеніе составляли русскіе въ сѣверной части и румыны въ южной. Въ настоящее время во всей Буковинѣ народонаселенія до 750 т. душъ; въ томъ числѣ русскихъ свыше 300 т., румыновъ 230 т., нѣмцевъ около 50 т., поляковъ до 20 т. и евреевъ до 100 т. По занятіи Австріей этого края, нѣкоторые изъ прибывшихъ въ край австрійскихъ чиновниковъ-нѣмцевъ, ознакомившись съ мѣстными отношеніями, обратили вниманіе правительства на мѣстныхъ русскихъ, какъ на элементъ болѣе пригодный для государственныхъ цѣлей. "Русскіе въ Буковинѣ" говорится въ одномъ изъ офиціальныхъ докладовъ, "не такъ хитры, какъ румыны; они трудолюбивы и хорошіе земледѣльцы"... Однако, австрійское правительство руководилось въ отношеніи къ Буковинѣ иными соображеніями, чѣмъ въ Галичинѣ. Въ послѣдней, при началѣ своего владычества, правительство признавало въ краѣ существованіе русскаго народа и даже поддерживало его нѣкоторое время, чтобы въ немъ получить противовѣсъ польскимъ стремленіямъ. Въ Буковинѣ поляковъ не было, и австрійское правительство выдвинуло тамъ на первое мѣсто румынъ передъ русскими, соединенными съ Россіей единствомъ языка и православной вѣры. Въ Галичинѣ всѣ русскіе были уніаты, въ Буковинѣ -- православные. Несмотря на это, Буковина получила нѣмецко-румынскую окраску, и въ школахъ долгое время все преподаваніе происходило на нѣмецкомъ языкѣ. Правительство стало вызывать въ новопріобрѣтенный край инородческій элементъ: нѣмцевъ, мадьяръ, евреевъ, а въ 1860 г. въ Австріи были изданы въ пользу евреевъ постановленія, признававшія за ними права пріобрѣтать, съ нѣкоторыми ограниченіями, всякаго рода недвижимое имущесто, а именно: всякій еврей, окончившій низшую гимназію, низшее реальное училище, торговую или земледѣльческую школу, или получившій чинъ офицера въ арміи, могъ покупать какое угодно помѣстье. Безъ этихъ условій, евреи могли покупать лишь недвижимость: дома въ мѣстечкахъ и городахъ, и хозяйственныя заведенія въ деревняхъ и т. п. Такимъ образомъ положено было начало еврейскому помѣщичьему сословію въ Буковинѣ и Галичинѣ. Зажиточные буковинскіе и галичскіе евреи стали отдавать своихъ сыновей въ средне-учебныя заведенія или опредѣлять въ военную службу; и въ сорокъ лѣтъ край сталъ еврейскимъ; большинство земель перешло въ ихъ руки, русскаго помѣщика въ краѣ нѣтъ уже ни одного. Богатѣйшіе лѣса, которыми изобилуетъ край, перешли къ евреямъ; это дѣлалось такъ: напоивъ крестьянина, жидъ покупалъ у него за безцѣнокъ лѣсъ; оказывается теперь, что милліонной стоимости лѣса пріобрѣтались за нѣсколько десятковъ тысячъ евреями, которые при этомъ утверждали, что они этимъ облагодѣтельствовали крестьянъ: "послѣдніе-де не умѣли использовать свои лѣса, а теперь они имѣютъ заработокъ у новыхъ владѣльцевъ, у нихъ, евреевъ". Такимъ же образомъ переходятъ къ евреямъ и пахатныя земли; не перешедшія же въ ихъ собственность земли -- у нихъ въ залогѣ; недалёко то время, когда вся крестьянская земля перейдетъ къ евреямъ. Примѣръ поучительный для Россіи: полноправные евреи, составляя въ Буковинѣ немногимъ болѣе 1/8 общаго числа населенія, забрали всѣ земли въ свои руки; въ Россіи они составляютъ, приблизитель