Виланд Христоф Мартин
Виланд: биографическая справка

Lib.ru/Классика: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Скачать FB2

 Ваша оценка:

I.

   ВИЛАНД Христоф Мартин [Christof Martin Wieland, 1733--1813] -- крупнейший поэт и идеолог немецкого Рококо (см.), издатель первого в Германии журнала лит-ры и искусства "Германский Меркурий" (Der Deutsche Merkur), представитель одворянившихся слоев немецкой буржуазии XVIII века. Сын пастора, часть своей жизни провел при дворе веймарского герцога, где находился в дружественных отношениях с Гёте.
   Начальный период творчества В. [1752--1763] -- это период исканий собственного стиля. Первые произведения В. ("О природе вещей. Стихотворное поучение в 6 книгах", 1752; "Двенадцать моральных писем в стихах", 1752; "Испытание Авраама", 1753; "Письма усопших к оставленным друзьями", 1753 и др.) создаются под знаком "серафического" направления Бодмера и Клопштока. На драму "Клементина" решающее влияние оказывает Ричардсон. С середины шестидесятых годов начинается зрелый период творчества В. [1764--1813], когда он выступает как писатель Рококо. "Серафические" настроения исчезают, давая место рационализму и гедонистическим настроениям ("Дон Сильвио де Розальва", 1764, "Идрис", 1766--1767 и др.).
   В центре этого периода стоят три самых значительных произведения В., с разных сторон рисующие фигуру писателя: это философский роман "Агатон" (Agathon, 1766--1794), наряду с "Вильгельмом Мейстером" Гёте -- крупнейший немецкий образовательный роман XVIII в. В., писавший его в течение длинного ряда лет, развивает в нем свои взгляды на природу совершенного человека, приходя к утверждению гармонически развитой, в духе Шефтсбери, личности (синтез разума и страсти, добродетели и требований плоти). Наделяя совершенную личность добродетелью, Виланд вступает в противоречие с рядом своих произведений ("Идрис", "Смешные рассказы" и др.), в к-рых им прокламировался образ безудержно чувственного человека; эти произведения создали В. даже славу непристойного, эротического писателя. Крайне характерно, что самое продуманное произведение крупнейшего поэта немецкого Рококо преодолевает идеал до конца эмансипировавшей свою плоть личности, что немецкая буржуазия, даже в своих одворянившихся частях, оставалась в большой степени верной классовому чувству, не отказывалась от своей традиционной бюргерской морали, не растворялась полностью в дворянских настроениях гипертрофированного гедонизма.
   Если в "Агатоне" В. говорит об идеальном человеке, то роман "Абдеритяне" (Geschichte der Abderiten, 1774--1780) посвящен реальным людям и их недостаткам. В занимательной истории глупых поступков горожан греческого городка Абдеры В. показывает себя мастером иронической манеры письма, к-рая его сближает с Вольтером и, гл. обр., со Свифтом. Ироническое, и даже скептическое отношение к несовершенной действительности типично для писателя Рококо. Однако, если одни (напр. Вольтер) переводят свой скепсис в русло социальной сатиры, то другие, в данном случае В., за к-рым стоит не созревшая еще для переустройства социальных отношений немецкая буржуазия, ограничиваются легкой насмешкой над людскими пороками.
   Умеренность, боязнь крайностей -- вообще черты, свойственные немецкому Рококо. Так Агатон приходит к заключению, что "зло не может быть вырвано с корнем сразу, что самые радикальные проекты обычно бывают самыми худшими", философия же "Музариона" [1768] сводится к апологии "светлой и тихой радости", долженствующей наполнить существование постигших смысл жизни людей. В качестве политического мыслители В. также не отличался радикализмом -- высшим идеалом его политического романа "Золотое зеркало" [1772] является просвещенный абсолютизм.
   Самым совершенным произведением Виланда может считаться сказочная эпопея в стихах -- "Оберон" (Oberon, 1780). "До тех пор пока поэзия останется поэзией, золото золотом, а кристалл кристаллом, -- поэма "Оберон" будет вызывать общую любовь и удивление, как chef d'œuvre поэтического искусства" (Гёте). Здесь вскрывается сущность Виланда как поэта Рококо и обнаруживается вся его, столь характерная для Рококо, любовь к орнаменту, к игре ярких красок, к пышной фантастике. В "Обероне" мелькают картины "сельской простоты и восточного великолепия, городского шума и отшельнической жизни, диких пустынь и мирных лугов, рыцарских битв и волшебных танцев, веселых пиров и бедственных кораблекрушений", т. е. всего того, чем в свое время увлекались поэты Барокко и чем вновь начали увлекаться их преемники, поэты Рококо. К "Оберону" примыкает ряд произведений: стихотворная обработка сказки из "1001 ночи" -- "Шах Лоло" [1784]; фантастическая история приключений рыцарей короля Артура -- "Зимняя сказка" [1784]; "Знатный Герон" [1786] и др.
   В. -- крупнейший орнаменталист немецкого Рококо. Но в отличие от Глейма и Гесснера (см.) он склонен к большим полотнам (романы "Агатон", "Абдеритяне", "Перегринус Протеус", сказочная эпопея "Оберон") и к широко развернутой пышности. Как и другие представители названного стиля, он обнаруживает высокую культурность, далеко превосходя в этом многих писателей. Он занимателен, изящен, про него говорили, что он первый сообщил немецкому яз. французскую легкость и гибкость, и современники вполне справедливо считали его отличным стилистом (интересам стиля служил и его журнал "Германский Меркурий", основанный в 1773).
   Значительна также деятельность В. как переводчика: его переводы (прозой) драм Шекспира сыграли заметную роль в истории немецкой культуры; В. переводил также Лукиана, Горация, Цицерона.

Библиография:

   I. На русский яз. переведены: "Агатон" -- Ф. Сапожниковым, М., 1783--1784; "Аристипп и некоторые из его современников" -- Ив. Татищевым, М., 1807--1808; "Новый Дон-Кихот" -- Ф. Сапожниковым, М., 1782; "Музарион или философил Греции", М., 1784; "Оберон, царь волшебников", М., 1787; "Абдеритяне" -- Баталиным, М., 1832--1840; "Мраморная купель" -- П. Петровым, СПБ., 1805, и др. Полн. собр. сочин. В.: Wielands Gesammelte Schriften, изд. Берлинской академии, 1909.
   Ofterdinger, Chr. Wielands Leben, Heilbr., 1877; Funk H., Beiträge zu Wielands Biographie, Freiburg, 1882; Thalmeyer, Ueber Wielands Klassicität, Sprache und Stil, 1894; Bauer F., Ueber den Einfluss L. Sternes auf Wieland, Karlsbad, 1898; Seuffert B., Der Dichter des Oberons, Prag, 1900; Zipper A., Wielands Oberon, Lpz., 1900; Kersten, Wielands Verhältniss zu Lucian, Hamburg, 1900; Lenz, Wielands Verhältniss zu Spenser, Pope und Swift, 1903; Klein T., Wieland und Rousseau, Berlin, 1903; Vogt V., Der goldene Spiegel und die Entwickelung der poetischen Aussichten Wielands, Berlin, 1903; Hizzel L., Wielands Beziehungen zu den deutschen Romantikern, Bern, 1904; Walter V., Chronologie der Werke Wielands, Greifswald, 1904; Schroeder F. W., Wielands 'Agathon' und die Anfänge des modernen Bildungsromans, Königsberg, 1904; Ischer K., Kleine Studien über Wieland, Bern, 1905; Calrör, Wieland. Der metaphorische Ausdruck des jungen Wieland, Göttingen, 1906; Budde Fr., Wieland und Bodmer, Berlin, 1910; Tribolet H., Wielands Verhältniss zu Ariosto und Tasso, Bern, 1919; Gundolf F., Shakespeare und der deutsche Geist, 1920.

Б. Пуришев

  
   Источник текста: Литературная энциклопедия: В 11 т. -- [М.], 1929--1939. Т. 2. -- [М.]: Изд-во Ком. Акад., 1929. -- Стб. 223--226.
   Оригинал здесь: http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le2/le2-2232.htm.
  
  

II.

   Виланд (Wieland), Христоф Мартин (5.IX.1733, Оберхольцхейм, близ Бибераха, -- 20.I.1813, Веймар) -- нем. писатель. Сын пастора. Учился в Тюбингенском ун-те. Его лит. деятельность началась религиозно-дидактич. поэмами ("Испытание Авраама" -- "Der geprüfte Abraham", 1753, и др.). С 1772 В. был в Веймаре воспитателем будущего герцога Карла Августа. Здесь он пишет свои осн. соч., издает журн. "Der Deutsche Merkur" ("Немецкий Меркурий", 1773--1810). Впоследствии сблизился с И. В. Гёте и И. Г. Гердером. В противовес тяжеловесной манере своих предшественников, В. создал легкую, живую лит. форму. Осмеивая сентиментальную мечтательность, как и моральный аскетизм, В. внес свою лепту в салонно-аристократич. лит-ру стиля рококо с ее фривольным остроумием. Из прозы В. наиболее важны "Агатон" ("Agathon", 1766) -- первый в Германии образец просветительского "романа воспитания", и сатирич. роман "Абдеритяне" ("Abderiten", 1774). В этих произв., как и в поэме "Музарион" ("Musarion", 1768), В. условно переносит действие в Древнюю Грецию, имея, однако, в виду Германию 18 в. Лучшее худож. произв. В. -- фантастич. поэма "Оберон" ("Oberon", 1780). Преобладающим мотивом поэм и романов В. является апология умеренного гедонизма. В отличие от демократич. гражд. идеалов Г. Э. Лессинга, позиция В. носит компромиссный характер; в политике он не идет дальше просвещенного абсолютизма, в философии -- деизма и скептич. свободомыслия. Филистерские упования на конечную победу "здравого смысла" и роль придворного поэта служили поводом для насмешек над В. со стороны писателей "Бури и натиска", И. В. Гёте и позднее -- Г. Гейне, отметившего несоответствие между почитанием В. в 18 в. и его подлинным местом в нем. лит-ре. Прогрессивное значение для развития нем. культуры имели его переводы Лукиана и У. Шекспира.
  
   Соч.: Sämtliche Werke, Bd 1--53, Lpz., 1818--29; в рус. пер. -- Оберон, М., 1787; Музарион..., М., 1784; Агатон, ч. 1--4, М., 1783--84; Абдеритяне, ч. 1--2, М., 1832--40.
  
   Лит.: Рейман П., Основные течения в нем. лит-ре 1750--1848, пер. с нем., М., 1959; Goethe J. W., Wielands Andenken. In der Loge Amalia zu Weimar gefeiert den 18 Februar 1813 [б. м. и г.]; Michel V., C.-M. Wieland, P., [1938]; Sengle F., Wieland, Stuttg., 1949.
  
   Источник текста: Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. -- М.: Сов. энцикл., 1962--1978. Т. 1: Аарне -- Гаврилов. -- 1962. -- Стб. 967.
  
  
  
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Рейтинг@Mail.ru