Вассерман Якоб
Вассерман, Якоб

Lib.ru/Классика: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Скачать FB2

 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Источник текста: Большая советская энциклопедия (1-е издание), том IX (1928).

   ВАССЕРМАН, Якоб, немецкий писатель. Род. 1873 в Фюрте (Бавария), в еврейской семье. Выступил на литературное поприще с романом "Евреи из Цирндорфа" ("Die Juden von Zirndorf", 1897), имевшим значительный успех (есть рус. перевод 3. Венгеровой, СПБ, 1909), и с тех пор редкий год не появлялось какой-либо новой книги В. Тематику своих романов В. берет, за небольшими исключениями, из современности. С самого начала своей литературной деятельности В. примкнул к писателям-неоромантикам. В этом отношении показателен его роман "История юной Ренаты Фукс" ("Die Geschichte der .jungen Renate Fuchs", 1900), где утонченный психологизм, импрессионистическая разработка характеров сочетаются с игрою на темах "бессознательного", "нижнего яруса сознания" и т. д. По технике письма, В. писатель весьма гибкий. По своему жизнечувствованию и мировоззрению, В. -- представитель городских буржуазных кругов последних десятилетий прошлого века и начала века текущего, с их разочарованием во всем укладе семейной и общественной жизни, с попытками свернуть на религиозно-этический путь, забыться в метафизических теориях. Это сказывается и в его критике современной культуры, -- критике, иногда очень острой (напр., в романе "Адвокат Лаудин" -- "Laudin und die Seinen", 1925),--и в его положительных утверждениях. Герой романа "Христиан Ваишаффе" ("Christian Wahnschaffe", 1919) -- вначале холодный эстет, гордый, замкнутый, одинокий человек -- кончает жизнью "подвижника": он идет к преступникам, к обреченным, врачует их "душевные недуги" своим сочувствием, своей безграничной жалостью. После блестящей обрисовки полного развала буржуазной семьи в "Адвокате Лаудине", В. обращается к проповеди "духовного брака". Вопрос о реальных изменениях в семье, обществе и государстве В. как бы обходит: он указывает читателю один путь -- туманно-религиозный и метафизический; у В. всегда речь идет лишь о личной нравственности, о личном подвиге. Как драматург В. сделал попытку выступить с циклом, состоящим из 5 одноактных пьес, но цикл этот не имел успеха. О себе, как человеке и писателе, В. рассказал в этюде "Об искусстве повествования" ("Die Kunst der Erzдhlung", В., 1904) и в автобиографическом очерке "Мой жизненный путь немца и еврея" ("Mein Weg als Deutscher und Jude", В., 1921). В. часто переводили на русск. яз. Переводы выходили в изд. "Современных Проблем", "Просвещения", Антика. Роман "Свободная любовь" вышел в изд. А. Вербицкой (М., 1908); "Сестры" (новеллы) выпущены ГИЗ'ом (М.--П., 1923).
   Лит.: Фриче, В., Поэзия кошмаров и ужаса, Москва, 1912; A. Sоегge1, Dichtung und Dichter der Zeit, 10 Auflage, Leipzig, 1920.
   
   Источник текста: Большая советская энциклопедия (1-е издание), том IX (1928): Варлен -- Венглейн, стлб. 69.
   
   
   
   
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Рейтинг@Mail.ru