Василевский Леон
Из культурной жизни мелких народностей

Lib.ru/Классика: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Скачать FB2

 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Академия рабочих в Праге. "Хорватская Матица" в Загребе.

   

ИЗЪ КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ МЕЛКИХЪ НАРОДНОСТЕЙ.

(Продолженіе) *).

*) См. "Міръ Божій", No 5, май 1896 г.

V.
Академія рабочихъ въ Прагѣ. "Хорватская Матица" въ Загребѣ.

   Безъ сомнѣнія, каждый читатель "Міра Божьяго" прекрасно знаетъ, что такое "академія наукъ", "академія художествъ", "духовная", "торговая" или "военная" академія. Учрежденій подобнаго рода таръ много, ихъ дѣятельность такъ общеизвѣстна, что всякій уже по самому названію можетъ опредѣлить, какую цѣль преслѣдуетъ данная академія. Но что должна представлять "академія рабочихъ", на этотъ вопросъ наврядъ ли кто-нибудь сумѣетъ отвѣтить, не задумываясь. Съ понятіемъ о рабочемъ у насъ связано представленіе о темной, полуграматной массѣ, зарабатывающей свой хлѣбъ тяжелымъ физическимъ трудомъ. Что же можетъ быть общаго между этой, только начинающей стремиться къ свѣту, массой и академіей? Вѣдь въ академіи засѣдаютъ и читаютъ лекціи профессора, ученые, литераторы, посвящающіе всю жизнь умственному труду. Причемъ же тутъ рабочіе? спроситъ читатель. А вотъ причемъ: "академія рабочихъ" въ Прагѣ задалась цѣлью удовлетворять всѣ культурные запросы и нужды чешскаго рабочаго класса.
   Какъ извѣстно, земли, населенныя чехами, принадлежатъ къ самымъ промышленнымъ провинціямъ Австріи. И въ собственной Чехіи, и въ Моравіи, и въ Силезіи находится громадное количество мануфактуръ, фабрикъ и рудниковъ, требующихъ сотенъ тысячъ рабочихъ рукъ. Такіе крупные фабричные центры, какъ Прага или Брюннъ, сосредоточиваютъ десятки тысячъ фабричныхъ рабочихъ. Такъ какъ культурный уровень всего чешскаго населенія очень высокъ, то, само собой разумѣется, и чешскій рабочій уже ничѣмъ не отличается отъ своихъ германскихъ или французскихъ собратьевъ и очень мало напоминаетъ, напр., русскаго рабочаго. Если вы пойдете на какую-нибудь вечеринку, устраиваемую чешскими рабочими, на какую-нибудь лекцію въ рабочемъ ферейнѣ или на гулянье рабочихъ, вы не узнаете въ этихъ, чисто, а иногда даже щегольски, одѣтыхъ мужчинахъ и женщинахъ, людей, которые проводятъ полъ-жизни около машинъ или за верстакомъ. Между чешскими рабочими неграмотные принадлежатъ къ столь же рѣдкимъ исключеніямъ, какъ грамотные между русскими; точно такъ же рѣдко вы встрѣтите рабочаго, который не былъ бы подписчикомъ какого-нибудь органа. Въ настоящее время на чешскомъ языкѣ издается около тридцати органовъ печати: политическихъ, спеціальныхъ и общеобразовательныхъ. Почти каждая отрасль промышленности имѣетъ свой спеціальный органъ. Существуетъ органъ чернорабочихъ, кузнецовъ, сапожниковъ, портныхъ, работающихъ на хлопчатобумажной мануфактурѣ и т. д. Любопытно, что всѣ эти изданія безъ единаго исключенія редижируются самими рабочими безъ всякаго участія записныхъ литераторовъ и публицистовъ изъ интеллигентнаго класса. Почти то же самое можно сказать о многочисленныхъ лекціяхъ и рефератахъ, которые читаются въ рабочихъ ферейнахъ. Однако, тутъ изрѣдка бываютъ исключенія, такъ какъ рефераты читаются иногда и не рабочими: молодежью высшихъ учебныхъ заведеній, учителями гимназій и профессорами.
   Поднятію культурнаго уровня чешскихъ рабочихъ не мало способствуютъ ихъ ферейны, т. е. союзы. Вообще, нигдѣ нѣтъ такого громаднаго количества различныхъ ферейновъ, какъ у чековъ. Страсть основывать различныя общества у чеховъ перешла, можно сказать, въ какую-то манію. Гдѣ только соберется, хотя бы маленькая кучка чеховъ, тамъ тотчасъ основывается "Бесѣда" (Beseda). Такія "Бесѣды" находятся и въ Америкѣ, и въ Лондонѣ, и въ Парижѣ, и въ Берлинѣ,-- словомъ, вездѣ, кромѣ, впрочемъ, Россіи. Чехія по количеству разныхъ обществъ можетъ поспорить съ Германіей. Въ одной Прагѣ существуетъ нѣсколько ихъ тысячъ, начиная со студенческихъ {Нужно замѣтить, что чешскія студенческія общества не имѣютъ рѣшительно ничего общаго съ нѣмецкими "буршеншафтами". Въ то время, когда послѣдніе предаются повальному пьянству, дуэлямъ и скандаламъ, первые преслѣдуютъ, главнымъ образомъ, образовательные цѣли, снабженіе товарищей газетами, книгами, удешевленными билетами въ театръ и т. д. Кромѣ того, они организуютъ лѣтнія экскурсіи, вечеринки съ танцами, сборы пожертвованій на школьную матицу.}, различныхъ ученыхъ и кончая гимнастическими и пожарными. Особенно много рабочихъ ферейновъ. Они раздѣляются на политическіе и на образовательные. Къ первымъ, по законамъ, обязывающимъ въ Австріи, могутъ принадлежатъ только мужчины, ко вторымъ -- рабочіе обоего пола. Обыкновенно въ такомъ образовательномъ ферейнѣ группируются рабочіе какого-нибудь одного мастерства. Въ каждомъ ферейнѣ, или по-чешски сполкѣ (spolek), устраиваются періодически лекціи на самыя разнообразныя темы, любительскія представленія, концертные вечера, танцы и т. д. Кромѣ того, каждый членъ сполка, уплачивающій ежемѣсячно незначительный взносъ, пользуется извѣстнымъ количествомъ газетъ и журналовъ, на которые по требованію и выбору членовъ подписывается сполекъ, и книжками изъ библіотеки сполка.
   Будущая академія рабочихъ встрѣтитъ большую помощь со стороны рабочихъ сполковъ. Ее будутъ содержать всѣ образовательные сполки чешскихъ рабочихъ, соединенныхъ въ нѣкотораго рода лигу, которая должна заботиться о доставленіи академіи необходимыхъ средствъ. Планъ будущей дѣятельности академіи рабочихъ уже выработанъ во всѣхъ деталяхъ, ея уставъ внесенъ въ министерство для утвержденія, и уже въ самомъ непродолжительномъ времени чешскіе рабочіе будутъ обладать учрежденіемъ, неизвѣстнымъ ихъ собратьямъ даже въ Германіи и Франціи.
   Дѣлами академіи будутъ завѣдывать пять комитетовъ, состоящихъ изъ делегатовъ различныхъ образовательныхъ сполковъ, которые принадлежатъ къ вышеупомянутой лигѣ: 1) образованія;
   2) статистики; 3) вспомоществованія; 4) развлеченій и 5) выставокъ.
   1) Комитетъ образованія будетъ заботиться: a) объ агитаціи въ пользу академіи, b) объ организаціи образовательныхъ курсовъ, c) объ организаціи лекцій, d) о просмотрѣ соотвѣтственной литературы, е) о пріобрѣтеніи книгъ для сполковъ и членовъ лиги, f) о посредничествѣ при снабженіи книгами, принадлежащими одному сполку, членовъ другихъ сполковъ, которые тоже принадлежатъ къ лигѣ, g) объ основаніи читаленъ, h) о пріисканіи лицъ, которыя бы читали рабочимъ лекціи по различнымъ отраслямъ знанія и т. д.
   2) Комитетъ статистики долженъ будетъ: a) вести статистику рабочихъ сполковъ и ихъ членовъ, b) вести статистику рабочаго времени и рабочей платы, с) вести статистику рабочей жизаи вообще и т. д.
   3) Комитетъ вспомоществованія позаботится о всякой матеріальной помощи, которая будетъ необходима для членовъ лиги.
   4) Комитетъ развлеченій: a) долженъ стараться о доставленіи членамъ лиги всякихъ благородныхъ увеселеній, b) организовывать любительскіе спектакли, с) устраивать рабочіе хоры и оркестры, d) заботиться о томъ, чтобы рабочіе занимались гимнастическими упражненіями и т. д.
   б) Комитетъ выставокъ: a) собирать все, что относится къ рабочей жизни, и b) устраивать періодическія и постоянныя выставки рабочаго труда и рабочей жизни вообще.
   Проектъ академіи рабочихъ не сразу вылился въ такую опредѣленную форму. Мысль о подобномъ учрежденіи зародилась у чешскихъ рабочихъ уже давно. Первоначально рабочіе стремились къ тому, чтобы организовать систематическіе курсы по различнымъ отраслямъ знанія, т. е. нѣчто вродѣ университета. Они уже договорились съ извѣстнымъ числомъ интеллигентныхъ людей и спеціалистовъ, которые взялись преподавать рабочимъ политическую экономію, соціологію, исторію, литературу, психологію, гигіену и т. д. Однако, по мѣрѣ того, какъ дѣло университета подвигалось къ концу, со стороны рабочихъ являлись все новые и новые проекты. Эти-то проекты и легли въ основу программы будущей академіи рабочихъ.
   Не можетъ быть никакихъ сомнѣній въ томъ, что академіи рабочихъ въ Прагѣ и другихъ городахъ Чехіи, которые пойдутъ по слѣдамъ столицы, принесутъ чешскому народу громадную пользу, распространяя просвѣщеніе въ тѣхъ слояхъ общества, для которыхъ недоступны гимназіи, университеты и т. п. учебныя учрежденія привиллегированнаго меньшинства.

-----

   Дѣлу народнаго просвѣщенія съ успѣхомъ служить и "Хорватская Матица" въ Загребѣ. Это учрежденіе, по характеру своей дѣятельности, не имѣетъ ничего общаго съ чешской "Матицей" {Вообще у всѣхъ западныхъ славянъ существуютъ "Матицы", дѣятельность которыхъ очень разнообразна. О чешской "Матицѣ" мы уже говорили. Подобную же роль играетъ "Польская Матица" въ Цѣшинѣ (въ Силезіи). Другая польская "Матица" въ Краковѣ издаетъ книжки и газеты для народа. Русинская "Матица" во Львовѣ имѣетъ характеръ ученаго общества. Словинцы имѣютъ двѣ "Матицы": одну, которая представляетъ нѣчто въ родѣ миньятюрной академіи наукъ, и другую -- музыкальную. Сербская "Матица" въ Новомъ Садѣ (Neusatz) въ южной Венгріи издаетъ книги различнаго содержанія и научно "литературный журналъ "Летонну". Кромѣ этихъ главныхъ "Матицъ", существуютъ еще и мелкія: далматинская, моравская и т. д.}. Въ то время, когда послѣдняя заботится о школахъ для чешскаго населенія, отстаивающаго свою національность въ борьбѣ съ германизаціей, первая задалась цѣлью доставлять самымъ широкимъ кругамъ хорватскаго общества хорошія книжки по самой дешевой цѣнѣ.
   Изъ всѣхъ славянскихъ племенъ Австро-Венгріи хорваты наставлены въ безспорно самыя благопріятныя условія. Пользуясь совершенной автономіей, будучи полными хозяевами у себя дома, хорваты могутъ посвятить всѣ свои силы внутреннему своему развитію культурной работы, народному просвѣщенію и т. д. Всѣхъ хорватовъ не болѣе трехъ милліоновъ. Этотъ симпатичный славянскій народецъ долгое время былъ оплотомъ противъ турецкаго нашествія, такъ какъ хорватскія земли соприкасались съ могущественной нѣкогда турецкой имперіей. Хорваты защищали съ юга Европу отъ турокъ, вынося на своихъ плечахъ вѣковую борьбу съ исламомъ, что не могло не отразиться на ихъ культурной жизни. Въ то время, когда защищаемые ими народы работали на поприщѣ просвѣщенія, хорваты не могли и думать о какомъ-нибудь культурномъ трудѣ. Они были принуждены всѣ свои силы посвятить войнѣ. Только въ Далмаціи, которая была отдалена отъ театра постоянныхъ стычекъ съ турками, на берегу и на островахъ Адріатическаго моря, подъ вліяніемъ итальянской цивилизаціи развилась самостоятельная жизнь одной части хорватскаго народа. Съ XV по XVII столѣтіе въ Далмаціи вообще, а въ Дубровникѣ (Ragusa) въ частности цвѣла богатая хорватская литература, давшая хорватскому народу цѣлый рядъ высокоталантливыхъ поэтовъ, какъ Гундуличъ, Джорджевичъ, Маруличъ, Менчетичъ и т. д. Однако, съ конца XVII столѣтія дубровницкая литература начинаетъ приходить въ упадокъ, а въ началѣ настоящаго вѣка, мало-по-малу начинаетъ глохнуть и всякая память о блестящей" эпохѣ хорватской литературы.
   Когда могущество турецкой имперіи было окончательно уничтожено, хорватскій народъ вздохнулъ съ облегченіемъ. Къ началу этого столѣтія относится, такъ называемое, хорватское возрожденіе въ собственной Хорватіи. Въ то время хорватскіе крестьяне представляли темную массу, лишенную всякаго просвѣщенія. Хорватская интеллигенція была очень малочисленна. Хорватская аристократія употребляла латинскій языкъ, который господствовалъ во всей Венгріи въ качествѣ оффиціальнаго языка администраціи, судопроизводства и школы. Національное сознаніе хорватовъ пробуждалось очень медленно, такъ же медленно возникала и новая хорватская литература. Долгое время велись споры а томъ, какое изъ сербо-хорватскихъ нарѣчій принять за литературный языкъ {Сербы и хорваты (босняки, герцеговинцы, черногорцы, далматинцы и т. д.) говорятъ на одномъ и томъ же языкѣ, распадающемся на три нарѣчія: штоковское, чакавское и кайкавское. Въ основу литературнаго языка обѣихъ отраслей юго-славянскаго племени легло штоковское нарѣчіе, на которомъ писали дубровницкіе поэты. Штоковщину въ сербскую литературу ввелъ знаменитый Вукъ Стефановичъ Караджичъ, а въ хорватскую Людевитъ Гай.}. Наконецъ, когда къ концу 40 гг. хорватская національная идея восторжествовала, и хорваты могли начать работать какъ слѣдуетъ надъ своимъ внутреннимъ развитіемъ, имъ пришлось тратить силы на борьбу съ мадьяризаціонными попытками венгровъ. Національная ненависть къ мадьярамъ побудила хорватовъ стать на сторону Австріи, которая имъ плохо отплатила. Когда венгры были разбиты благодаря Россіи, во всей Австріи насталъ періодъ реакціи, убивавшей въ зародышѣ всякія благія начинанія. Только послѣ 1866 г., когда Австрія вступила на путь политическихъ реформъ, всѣ ея народности, а въ томъ числѣ и хорваты, снова подняли головы и принялись залѣчивать свои раны.
   Въ Хорватіи все ожило. Литература начала развиваться нормально. Лучшіе представители хорватскаго общества стали серьезно заботиться о народномъ просвѣщеніи. Хорватскіе богачи жертвуютъ значительныя суммы на разныя ученыя и просвѣтительныя учрежденія.
   Въ Загребѣ существовала съ 1842 г. "Иллирійская Матица", учрежденіе для изданія книгъ и журналовъ, нѣчто въ родѣ академіи наукъ. Когда Хорватія дождалась настоящей академіи наукъ, "Иллирійская Матица" потеряла цѣль своего существованія и довольно долго прозябала, не обнаруживая никакихъ признаковъ жизни. Только въ 1876 году "Иллирійская Матица", переименованная въ "Хорватскую Матицу", вступила на путь, на которомъ юна достигла блестящихъ результатовъ. Въ 1877 году она издала нѣсколько беллетристическихъ и научныхъ книжекъ, которыя распространились въ массѣ экземпляровъ среди хорватской публики. Съ этого времени "Хорватская Матица" издаетъ ежегодно по 8--12 книжекъ, которыя получаютъ всѣ ея члены.
   Число членовъ "Хорватской Матицы", уплачивающихъ ежегодно взносъ въ размѣрѣ трехъ гульденовъ, т. е. 2 руб. 30 коп., достигло въ настоящемъ году 12.000, что является цифрой по истинѣ колоссальной, если мы примемъ во вниманіе общее количество хорватовъ (3.000.000). Это значитъ, что, если бы въ Россіи существовало подобное учрежденіе, то оно должно было бы имѣть не менѣе 360.000 членовъ, такъ какъ русскихъ въ Россіи -- 80.000.000.
   Любопытнѣе всего то, что члены "Хорватской Матицы" получаютъ за ничтожную сумму 3 гульденовъ книги; которыя въ отдѣльной продажѣ стоятъ 9, 10, 12 и даже 14 гульденовъ. Содержаніе этихъ книжекъ самое разнообразное. Тутъ есть и изданіе классиковъ хорватской литературы, и переводы выдающихся произведеній западноевропейскихъ поэтовъ и беллетристовъ, и сочиненія по исторіи литературы, и популярныя монографіи по различнымъ отраслямъ естествознанія и т. д. Всѣ книжки "Хорватской Матицы" изданы замѣчательно изящно, рисунки, находящіеся* въ ея изданіяхъ, исполнены художественно. Вообще, внѣшній видъ этихъ изданій не оставляетъ желать ничего лучшаго.
   Русской литературѣ, точно такъ же, какъ и остальнымъ славянскимъ, "Хорватская Матица" удѣляетъ достаточное вниманіе. До сихъ поръ "Хорватская Матица" издала около двухсотъ томовъ.

Л. Василевскій.

"Міръ Божій", No 6, 1896

   
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Рейтинг@Mail.ru