Туманский Федор Антонович
Прогулка в Вышгород

Lib.ru/Классика: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Скачать FB2

 Ваша оценка:

   

Прогулка въ Вышгородъ.

(Отрывокъ изъ моего журнала.)

   Живши въ Кіевѣ, я захотѣлъ осмотрѣть Вышгородъ, нѣкогда принадлежавшій мудрой Княгинѣ Ольгѣ {"И возложи дань тяжку (на Древлянъ); двѣ части дани идетъ Кіеву, а третья къ Вышеграду ко Ольгѣ, бѣ бо Вышегородъ градъ Ольженъ." Несторъ.-- Должно думать, что онъ былъ многолюдный городъ. Владиміръ Мономахъ въ 1115 году построилъ первый мостъ чрезъ Днѣпръ у Вышгорода. Соч.}. Любопытный взоръ путешественника конечно ненайдетъ въ немъ ничего занимательнаго; но любитель Русскихъ древностей съ большимъ удовольствіемъ взглянетъ на мѣсто, достопамятное въ отечественной Исторіи. Я отправился туда съ приятелемъ своимъ Д. по утру 17 Мая. Проѣхавъ городъ и заставу, мы приближились къ монастырю Кириловскому. Тихая погода, восходящее солнце и величественный видъ монастыря на высокой горѣ, окруженной густымъ лѣсомъ, произвели во мнѣ приятное впечатлѣніе. По етой дорогѣ, думалъ я, нѣкогда ѣзжала мудрая Ольга въ богатой колесницѣ, окруженная знаменитыми Боярами; до етой дорогѣ и храбрый Святославъ скакалъ на борзомъ конѣ своемъ,-- и роскошный Владиміръ, еще обожатель идоловъ, часто ѣзжалъ въ Вышгородъ, гдѣ триста наложницъ ожидали его, и гдѣ онъ, въ объятіяхъ женъ прелестныхъ, забывалъ на время и Государство и войну и свою славу. Таковъ былъ образъ жизни языческихъ государей! Взошло свѣтило христіанской вѣры на обширный горизонтъ Русскаго Царства,-- и все перемѣнилось! Низвержены кумиры; на ихъ мѣсто воздвигнуты храмы истинному Богу, и тамъ гдѣ приносились жертвы страстямъ и слѣпому суевѣрію, воздвигнуты олтари добродѣтели и просвѣщенія.
   Между тѣмъ въѣхали мы въ густоту бора. Священная, мрачная тишина царствуетъ между соснами, и только изрѣдка прерывается глухимъ шумомъ весенней, текущей съ горъ воды, или томнымъ голосомъ иволги. Можетъ быть ето самый тотъ боръ, о которомъ упоминаетъ Несторъ, разсказывая исторію основанія Кіева; можетъ быть первобытные жители сихъ странъ, покрытые звѣриными кожами, съ колчанами на плечахъ, вооруженные длинными стрѣлами, преслѣдовали здѣсь дикихъ вепрей и медвѣдей; но время и успѣхи общежитія гражданскаго истребили сихъ лютыхъ звѣрей, и безоружный пѣшеходецъ теперь безопасно можетъ продолжать путь свой.
   Около двухъ часовъ мы ѣхали узкаго и песчаною дорогою между рядами высокихъ сосенъ; наконецъ густой боръ началъ рѣдѣть мало по малу, мы очутились на открытомъ полѣ, и маленькое сельцо съ ветхою деревянною церковью представилось нашимъ взорамъ. "Скоро ли увидимъ Вышгородѣ?", спросилъ я моего приятеля.-- "Онѣ у тебѣ передъ глазами" -- отвѣчалъ онъ, и черезъ нѣсколько минутъ мы въѣхали въ деревню. Низкая убогая хижина была нашею квартирой; отдохнувши въ ней, мы пустились искать памятниковъ древности.
   Любопытство прежде всего призывало насъ осмотрѣть церковь, которая стоитъ довольно на возвышенномъ мѣстѣ. Извѣстно, что добродѣтельный Борисъ и братъ его Глѣбъ, сіи невинныя жертвы злодѣйства, погребены были въ Вышгородѣ въ церкви Св. Василія, которая стояла на мѣстѣ теперешней. Въ 1072 году Великій Князь Изяславъ построилъ новую деревянную церковь, и 2 го Мая, мощи страстотерпцевъ перенесены туда съ великолѣпною церемоніей. Ровно черезъ 43 года (въ 1115 году 2 мая) Святые Мученики опять перенесены были въ дикую каменную церковь, сооруженную Владиміромъ Мономахомъ на мѣстѣ старой деревянной Церкви Св. Василія, гдѣ и покоились они въ мирѣ до ужасныхъ временъ нашествія Батыева. Лютая орда, опустошившая Россію, не щадила ни человѣчества, ни святыни; -- церковь Бориса и Глѣба разрушена до основанія вмѣстѣ съ Вышгородомъ, а мощи Святыхъ съ того времени неизвѣстно куда дѣвались! Можетъ быть невидимая рука Промысла сокрыла ихъ въ таинственную сѣнь отъ поруганія варваровъ! Но память ихъ сохранило потомство; въ 1747 году на развалинахъ каменнаго основанія построена теперешняя деревянная Церковь, куда ежегодно стекаются толпы богомольцевъ для поклоненія незримому священному праху.
   Одна почтенная дама, любительница отечественной Исторіи, занимаясь отыскиваніемъ древностей, получила позволеніе отъ Правительства разрыть фундаментъ старой церкви; но надежда ея отыскать мощи осталась тщетною. На дворѣ церковномъ находится колодязь, внутри съ каменнымъ сводомъ, котораго вода, по преданіямъ жителей, почитается святою. Я заглянулъ въ его глубину, и мнѣ пришла въ голову странная мысль) что можетъ быть нѣсколько футовъ воды отдѣляютъ отъ любопытства нашихъ взоровъ священный предметъ благоговѣнія сердецъ Хрістіанскихъ; можетъ быть устрашенные церковнослужители во время нашествія варваровъ захотѣли спасти драгоцѣнные остатки и сокрыли ихъ на днѣ колодязя. Ибо, почему вода его почитается святою? Мы знаемъ, что нѣкоторые соплеменные намъ народы, на прим. Болгары и Сербы, имѣли обыкновеніе тѣла великихъ людей своихъ, оказавшихъ важныя заслуги отечеству, хоронишь на днѣ колодязей; почемужъ было невоспользоваться симъ выгоднымъ обыкновеніемъ и нашимъ Священникамъ! Но я не стану доказывать сего случайнаго предположенія "Я имѣлъ случай послѣ говорить объ етомъ съ однимъ почтеннымъ и весьма ученымъ человѣкомъ, М. Ф. Б., которой подтвердилъ возможность моего мнѣнія." Примѣчаніе сочинителя.-- При семъ случаѣ можно вспомнить о мѣстѣ погребенія Аларика, котораго тѣло, по свидѣтельству Іорнанда, положено подъ рѣчкою Бузентиномъ. Вода была отведена, и въ самомъ днѣ вырыта могила; послѣ похоронъ рѣчкѣ снова дано прежнее направленіе. Рдръ.{}.
   Я удивлялся величинѣ камней разрытаго фундамента, тѣмъ болѣе что ихъ надлежало привозить издалека; ибо по близости Вышгорода нигдѣ нѣтъ самороднаго камня. Древніе кирпичи также совершенно отличны отъ нашихъ своею величиною, и особливо примѣчателенъ прочный составъ цемента, который почти превратился въ камень. Обширное пространство основанія заставляетъ думать; что церковь была огромная и соотвѣтствовала значительности города.
   Между тѣмъ какъ мы съ любопытствомъ разсматривали, солнце взошло на полуденную высоту, и палящій зной его заставилъ насъ укрыться подъ тѣнь густыхъ вязовъ, осѣняющихъ дворъ церковный. Отсюда любовались мы прекрасными окрестностями. Тамъ въ синѣющейся равнинѣ видѣнъ величественный Днѣпрѣ, котораго широкія воды теряются вдали, въ безчисленныхъ изгибахъ, между черными соснами; мѣльницы и маленькія деревушки плаваютъ на свѣтлыхъ струяхъ его; здѣсь мирныя хижины поселянъ съ цвѣтущими садами; за ними бархатныя, зеленыя поля, воздѣланныя трудолюбивою рукою земледѣльца и вдали изъ за густаго лѣса блестящіе куполы Кіева: все наполняло душу мою сладостнымъ восторгомъ; и я чувствовалъ въ эту минуту всю прелесть бытія своего!--
   Я готовъ былъ провесть цѣлой день въ приятныхъ мечтаніяхъ; но приятель мой напомнилъ мнѣ, что было время обѣда, и мы возвратились въ нашу хижину. Послѣ умѣренной изготовленной миловидною крестьянкою сельской пищи, которая показалась намъ вкуснѣе роскошнаго обѣда, мы пошли къ Священнику деревни.-- Свѣтлый домикъ его стоитъ на скатѣ горы у самаго Днѣпра. Молодой пастырь встрѣтилъ насъ съ дружелюбною искренностію и, кажется, весьма обрадовался нашему посѣщенію. Нашедши въ немъ образованнаго человѣка. Мы объявили ему причину нашего приѣзда въ Вышгородъ, и онъ тотчасъ взялся показать намъ внутренность церкви. Древность мѣста придаетъ священный видъ ея простотѣ; но я немогу опирать того чувства, съ которымъ смотрѣлъ на памятникъ варварства орды Батыевой. Это образъ Спасителя, пораженный копьемъ неистоваго Татарина! Кажется, само время содрогнулось поднять на него, всеистребляющую руку свою и сохранило его для потомства. Многіе видятъ на немъ слѣдъ крови, истекшей изъ раны. Отсюда мы пошли осмотрѣть двѣ высокія могилы, изъ коихъ одна называется: песчанымъ курганомъ, а другая крестовымъ. Первая разрыта, и мы увидѣли въ ней множество черепьевъ и костей человѣческихъ. Должно думать, что это также жертвы Татарской лютости; ибо Исторія неупоминаетъ ни объ одномъ сраженіи на семъ мѣстѣ прежде ихъ нашествія. Здѣсь нашли панцырь и изломанный мечь древній. Крестовый курганъ стоитъ отсюда въ нѣсколькихъ шагахъ съ огромнымъ крестомъ дубовымъ.
   Намъ хотѣлось еще видѣть одно мѣсто, называемое Замковищемъ, на которомъ, по преданію жителей, стоялъ замокъ. Услужливый Отецъ Петръ (имя Священника) проводилъ насъ. Двѣ искусственныя треугольныя насыпи и множество дикаго камня заставляютъ думать, что здѣсь, конечно находилось большое строеніе, отсюда же простирается остатокъ древняго вала, которой скоро сравняется съ землею. Можетъ быть на семъ мѣстѣ стоялъ дворецъ Ольги; да и гдѣ приличнѣе быть Княжескому чертогу какъ не на такой прекрасной возвышенности. Саженяхъ въ 50 глубиною шумитъ величественный Днѣпръ; двадцать пять верстъ вы слѣдуете взорами по его теченію и видите съ одной стороны цѣлый рядѣ крутыхъ скалъ съ кудрявыми липами, съ другой зеленыя рощи, луга, прекрасныя деревни, а на краю горизонта представляется вашимъ взорамъ, на синѣющихъ горахъ, великолѣпная картина Кіева. Я невидалъ Швейцаріи, невидалъ Италіи; но и тотъ кто наслаждался очаровательною природою странъ южныхъ, будетъ удивляться величію картинѣ здѣшняго края. Въ восхитительномъ безмолвіи мы стояли неподвижны; взоры наши прикованы были къ сему прекрасному зрѣлищу. Между тѣмъ туча собиралась надъ Кіевомъ и скора темная завѣса закрыла сводѣ небесный. Наставшая тишина и смятенное летаніе ласточекъ предвѣщали грозу; во мы недумали возвратиться: намъ хотѣлось быть свидѣтелями грознаго величія Природы! Зашумѣлъ вѣтеръ, блеснула молнія, грянулъ громъ и ехо повторило удары его въ возмущенныхъ волнахъ Днѣпра. Сокрылись Кіевскія горы въ туманѣ; огромныя башни и храмы висѣли на воздухѣ; огненные перуны разсѣкали надъ ними черную тучу....
   Но скоро все успокоилось въ Природѣ: мы простились съ нашимъ добрымъ Священникомъ и поѣхали въ обратной путь, уже не черезъ лѣсъ, а берегомъ Днѣпра, гораздо приятнѣйшею дорогой. Прохлада и благоуханіе цвѣтовъ наполняли воздухъ и, кажется, вливали новую жизнь во всѣ творенія: все наслаждалось, все пило нектаръ радости изъ чаши благодѣтельной, и громкой соловей пѣлъ гимнъ Природѣ въ тѣнистой рощѣ.
   Мы проѣзжали еще мимо одной могилы, которая выше обѣихъ кургановъ. Она называется Варравинымъ курганомъ; почему? незнаю, и небуду спрашивать объ этомъ Исторію отъ которой древность утаила многое. Когда мы приближались къ окрестностямъ Кіева, солнце сіяло въ вечернемъ великолѣпіи на западѣ и позлащало своими лучами зеленыя вершины холмовъ, на которыхъ паслися тучныя стада. Пастухи играли на свирѣляхъ, а молодыя крестьянки изъ сосѣдственныхъ деревень, увѣнчанныя цвѣтами собирались подъ сѣнь густыхъ липъ, окончить въ невинныхъ забавахъ счастливѣйшій день весенній. Все представляло плѣнительную картину сельской жизни -- картину свободы, простоты, счастія!...

Ѳ. Тмнск.

-----

   [Туманский Ф.] Прогулка в Вышгород [под Киевом]: (Отрывок из моего журнала) / Ф.Тмнск // Вестн. Европы. -- 1818. -- Ч.99, N 9. -- С.59-68.
   
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Рейтинг@Mail.ru