Толстовство
Ясная Поляна. Выпуск 8

Lib.ru/Классика: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Скачать FB2

 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Сентябрь - ноябрь 1989.

ЯСНАЯ ПОЛЯНА

Выпуск 8.

Сентябрь - ноябрь 1989

РИГА

  

- 1 -

  
   ЛЕВ ТОЛСТОЙ
  
   Сила, с которой мы убеждены в чем-нибудь, полная, совершенная, непоколебимая, бывает не тогда, когда доводы логически неотразимы, и не тогда даже, когда чувство совпадает с требованиями ума, а только тогда, когда человек опытом убеждается, испытав противоположное, что есть только один путь. Такое убеждение нам дается о том, что жизнь есть только одно: следование воле Бога.

----------

  
   "Ищите Царствия Божия и правды его, а остальное приложится". Ищите того, чтобы быть исполнителями воли Бога, и больше ничего, ничего. Все будет: и праведность, и радость, и жизнь, не говоря о хлебе и одежде... Нужен только хлеб насущный - пища жизни, та, про которую Христос сказал: "пища моя - творить волю Пославшего".

----------

  
   Радостное чувство перенесения смысла жизни в желание служения Богу через служение людям, желание блага всем, с кем встретишься.
   И такая жизнь возможна и радостна.

----------

  
   Жизнь наша, как старого, так и молодого, подлежит возможности ежеминутного прекращения, и потому нельзя откладывать исполнения своего дела жизни: служения Богу и людям, а надо жить и служить Богу и людям сейчас, всякую, минуту своей жизни. Служения же Богу и людям состоит в увеличении любви в себе и в других, и это дело мы можем желать всегда.

----------

  

- 2 -

  
   Продолжая знакомить читателей с общественными движениями, основывающими свою деятельность на благоговении перед жизнью, предлагаем в этом выпуске краткий обзор FELLOWSHIP OF RECONCILIATION, /далее []
/, что можно перевести как Содружество примирения.
   []
  
   "Содружество примирения состоит из тех, кто ощущают единство всего творения и объединились вместе, чтобы использовать силу любви и правды для решения человеческих конфликтов. Всегда энергично протестуя против войны, Содружество также подчеркивало, что эта деятельность должна исходить из стремления к справедливому мирному сообществу с полным достоинством и свободой каждой человеческой личности!
   Вырабатывая эти принципы, FOR ищет людей веры, которые будут реагировать на конфликты ненасильственно, стремясь к примирению через действие сострадания. Содружество призывает к проявлению веры в жизни каждого его участника. В то же время особая роль Содружества в расширении границ общности, в стремлении к решению конфликтов объединенными усилиями людей различных вероисповеданий.
   В осуществлении своей программы FOR полагается на тех, кто старается применять эти принципы во всех сферах жизни.
   Члены FOR:
   - Чувствуя страдание жертв несправедливости и эксплуатации, независимо от национальности, расы и пола, изыскивают возможности
  

- 3-

  
   активного ненасильственного вмешательства, которые помогают спасти их из подобных условий.
   - Отказываются участвовать в какой бы то ни было войне или санкционировать военные приготовления; деятельность направлена на прекращение войны и к содействию доброй воли между расами, народами и классами.
   - Стремятся к созданию такого социального устройства, в котором возможности человеческой изобретательности и мудрости использовались бы для общего блага и в котором ни один человек или группа людей не были бы эксплуатируемы и угнетаемы для выгоды или удовольствия других.
   - Защищают методы справедливости и сострадания по отношению к преступникам; а также служат защитниками, и жертв преступлений, и их семей, страдающих от эмоциональных потрясений, понимая, что возмещение убытков и примирение могут помочь в исцелении и жертвы, и преступника.
   - Стараются оказывать уважение личности и почтение всему творению.
   - В стремлении к достижению целей, сталкиваясь с полемикой, стараются избегать ссоры и злобы, но утверждать дух самоотверженности и любви."
  
   Founding of the Fellowship
  
   "В августе 1914 года на границе Германии и Швейцарии проходила экуменическая конференция христиан, желающих предотвратить развязывание войны в Европе. Однако, еще до окончания конференции началась Первая Мировая война. Возвращаясь домой, двое из делегатов конференции, - Хенри Ходкин, британский квакер и Фридрих Зигмунд-Шульц, германским лютеранин, - на железнодорожной станции Колонь призвали друг друга искать путь для труда за мир, несмотря на то, что их государства воевали. Следуя этому призыву, в декабре 1914 года христиане собрались в Англии, в Кембридже, для основания Содружества примирения. Американское Содружество было основано 11 ноября 1915 года. Постепенно группы FOR были организованы в 30 странах с международным секретариатом в Голландии. Сегодня среди членов FOR христиане, иудеи, буддисты, мусульмане, индуисты и люди многих других религиозных традиции, как и без формальной религиозной принадлежности."
  

- 4 -

  
   FOR Highlights
  
   1916. Организация Американского Общества прав человека, возглавленного членом FOR Роджером Болдуином.
   1917. Поддержка отказников по совести от военной службы во время Первой Мировой войны, стремление защищать и отстаивать их права.
   1923. Способствование организации Конференции христиан и иудеев.
   1927. Мирная делегация к Сандино в Никарагуа.
   1940-45. Поддержка ненасильственного сопротивления Второй Мировой войне.
   Призыв к членам FOR спасать евреев и других преследуемых нацизмом людей. Протесты против интернирования американских японцев и помощь им.
   1942. и последующие годы. Организации совместного межрасового строительства, введения тактики интеграции столовых и ресторанов, театров и других общественных мест
   1947. Был спонсором "Похода примирения" - первого марша мира.
   Многие из ненасильственных тактик, развитых и используемых FOR, стало основой, для Движения за права человека в последующей декаде. Создание Конгресса расового равенства, президентом которого стал секретарь FOR по расовым взаимоотношениям Джеймс Фермер.
   1948-54. Организация развернутой кампаний за недопущение продолжения призыва Пентагоном на военную службу после окончания войны.
   1953. Организация Американского комитета по Африке для поддержки движения африканской независимости.
   1954. Учреждение программы "Шесть лет пищи для Китая" в связи с массовым голодом в этой стране.
   1956. В ответ на маккартизм способствует проведению митингов по всей стране в защиту прав человека и свободы слова.
   1958-68. Активное участие в борьбе за права человека вместе с Мартином Лютером Кингом. Глен Смайли проводит много дней с Кингом во время автобусного бойкота в Монтгомери. Он и секретарь Южного района FOR Джеймс Лоусон учат студентов ненасилию и тому, как использовать тактику пассивного сопротивления.
  

- 5 -

  
   1960. Инициатива кампании против идеи о том, что убежища от ядерного нападения спасут.
   1965-74. Выступления против вмешательства США во Вьетнаме. Спасение политических узников в Южном Вьетнаме. Участие в коалиции антивоенных сил.
   1978. Во время специальной сессии ООН по разоружению является спонсором дискуссионного центра Плоушер Кофихаус.
   1980. Возглавляет с другими группами инициативу замораживания ядерного оружия. Помощь в организации Субботы мира.
   1989. Поощряет примирение между США и СССР. Проект обмена между этими странами в художественной и образовательной сферах, проведение совместных семинаров. Принимает участие в финансировании двухгодичных делегаций в Никарагуа и другие Центральноамериканские государства со Свидетельством мира.
   1987-88. Финансирует издание книги Уолтера Винка "Насилие и ненасилие в Южной Африке" и высылает туда, в 2500 приходов. По инициативе Совета Церквей Южной Африки ведет в Лесото Семинар ненасилия..."
  

- 6 -

  
   ИЗ ПОЧТЫ "ЯП"
  
   "...Я постараюсь кратко рассказать о своем пути к вегетарианству. Я с детства любил животных. Даже убийство мух вызывало во мне протест. Но особое страдание<