Толстой Петр Андреевич
Путешествие стольника П. А. Толстого по Европе (1697-1699)

Lib.ru/Классика: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Оценка: 9.53*4  Ваша оценка:


Путешествие стольника П. А. Толстого по Европе (1697--1699)

  
   Серия "Литературные памятники"
   М., "Наука", 1992

СОДЕРЖАНИЕ

  
   [РОССИЯ]
   [РЕЧЬ ПОСПОЛИТАЯ]
   [СВЯЩЕННАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ]
   [Силезия]
   [Моравия]
   [Австрия]
   [Штирия и Каринтия]
   [ИТАЛИЯ]
   [Венецианская республика]
   [Венеция]
   [Поездка в Падую]
   [Венеция]
   [АДРИАТИЧЕСКОЕ МОРЕ]
   [Истрия и Далмация]
   [Венеция]
   [Путешествие в герцогство Миланское]
   [Венеция]
   [АДРИАТИЧЕСКОЕ МОРЕ]
   [Дубровницкая республика]
   [Королевство Обеих Сицилий]
   [Бари]
   [Неаполь]
   [Путешествие в Мальтийскую республику]
   [Валлетта]
   [Плавание из Мальты в Неаполь]
   [Неаполь]
   [Путь из Неаполя в Рим]
   [Рим]
   [Путешествие из Папской области в Великое герцогство Тосканское]
   [Флоренция]
   [Папская область]
   [Болонья и Феррара]
   [Дорога от Феррары до Венеции]
   [Венеция]
   [ПУТЬ ИЗ ВЕНЕЦИИ В МОСКВУ]
   Примечания
   Библиография
   Список сокращений
   Хронология и маршрут путешествия П. А. Толстого.
   Словарь иностранных, устаревших и малоупотребительных русских слов
  

[РОССИЯ]

  
   л. 2 а7205 года1 генваря 11-го дняб по указу великаго государя велено комнатным столникам2:в князь Юрью княж Юрьеву сыну Трубецкому; князьям Петру, Федору княж Алексеевым, Дмитрею княж Михайлову детям Голицыным; князь Борису княж Иванову сыну Куракину; Василию, Володимиру Петровым детям Шереметевым; Михаилу Афонасеву сыну Матюшкину; князь Ивану княж Данилову сыну Гагинуг; князь Якову княж Иванову сыну Лобанову-Ростовскому; Михаилу Федорову сыну Ртищеву; Авраму Федорову сыну Лопухину; князьям Юрью, Михаилу, Андрею княж Яковлевым детям Хилковым; Ивану, Матвею, Юрью Алексеевымд детям Ржевским; князь Григорью княж Федорову, князь Володимиру княж Михайлову детям Долгоруковым; Александру, Сергию Ивановым детям, Алексею Матвееву сыну Милославским; князь Ивану княж Никитину сыну Урусову; Петру Андрееву сыну Толстому; Никите Иванову, Федору Емельянову детям Бутурлиным; Василью Семенову сыну Толочанову; Василью Михайлову сыну Глебову; Юрью Федорову сыну Лодыженскому; Михаилу Ильину сыну Чирикову; Андрею, Ивану, Михаилу Петровым детям Измайловыме -- ехать в европские христианские государства для науки воинских дел; а которым наукам велено им учится, о том даны каждому из них статьи.
   По тому великаго государя жуказу из вышеименованныхз столников Петру Толстомуи даны статьи, а в них писано:
   "Статьи, последующие учению:
   1. Знать чертежи, или карты, кампасы и протчие признаки морские,
   2. Владеть судном как в бою, так и в простом шествии, и знать все сънасти, или инструменты, к тому принадлежащие: парусы, веревки, а на каторгах и на иных судах -- весла и протчая.
   л. 2 об. 3. Сколко возможно искать того, чтоб быть на море во время боя; а кому и не случится, ато с прилежанием искать того, как в то время поступать; однако ж обоим, видевшим и не видевшим бой, от началников морских взять на то свидетелствованные листы за руками их и за печатми, что они в том деле достойны службы своея.
   4. Ежели кто похочет впред получить милость болшую по возвращении своем, то к сим вышеписанным повелениям и учению научилися бы знать, как делать те суды, на которых они искушение свое примут.
   5. Когда возвращатся будут к Москве, должен всякой по два человека искусных мастеров морскаго дела привесть с собою до Москвы на своих проторях; а те протори, как приедут, будут им заплачены. Да сверх того отсюда из салдат даны будут для того ж учения по одному человеку3; а кто из салдат взять не похочет, и тем или знакомца, или человека своего тому ж выучит. А салдатам прокорм будет ис казны; а буде, кроме салдат, ктоб кого выучит, и за всякаго человека за прокорм дано будет по сту рублев. И о том, солдат кто взять похочет или из своих кого учить, объявлять камисарав генералу немедленно.
   6. С Москвы ехать сим зимним временем, чтоб к последним числам февраля никто здесьг не остался.
   7. Пасы и проезжие даны будут ис Посолскаго приказу4, и о том роспись ди указе в Посолской приказ пошлетца вскоре".
   И того ж 205 году генваря в 30ж ис Посолскаго приказу прислана проезжая грамота на двор к Петру Андрееву Толстовоз, а в ней пишет: "Божиею милостию мы, Пресветлейший и Державнейший Великий Государь, Царь и Великий Князь Петр Алексеевич, всеа Великия, и Малыя, и Белыя России самодержец Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский, царь Казанский, царьи Астраханский и царьл Сибирский, государь Псковский и великий князь Смоленский, // л. 3 Тверский, Югорский, Пермский, Вятцкий, Болгарский и иных государь и великий князь Новагорода Низовские земли, Черниговский, Резанский, Ростовский, Ярославский, Белозерский, Удорский, Обдорский, Каляинскийа и всеа северныя страны повелитель и государь Иверские земли карталинских и грузинских царей и Кабардинские земли черкаских и горских князей и иных многих государств и земель восточных, и западных, и северных отчич и дедич и наследник, государь и обладатель. Наше Царское Величество пресветлейшим и державнейшим великим государям, цесарскому величеству Римскому5 и королевским величествам, любителнейшим братиям и друзьям нашим, здравия и благопоспешных поведеней, непрестаннаго и всегдашняго приращения, такожде всем вобчев, коемуждо особно, светлейшим електором и иным принцыпам, и наяснейшейг Речи Посполитой6, ид обоих народов коруны Цолской и великаго княжества Литовскаго, и иным речам посполитым, еих правителемж, духовным и мирским, арцибископом, бископом, князем, генералом, воеводам, маркграфом, графом, коштеляном, а в войсках гетманом, полковником и иным началным людям, бароном, старостам, войтомз, шляхте, подвластным началником, президентом, комендантом, капитаном, наместником, вицедомином, губернатором, ротмистром, хорунжими, предводителем и властителемк, бурмистром, а на море адмиралом и вице-адмиралом и прочим началным и волным добытчикомл морским, а пристанищ, мостов и переправ всякимм стражам и иным, которые настоящею грамотою употреблены будут, какова ни есть состояния, нуряду, чинао, достоинства или преимущества суть, благоволение и всякое благо объявляем. По нашему, Царского Величества, указу послан во европскиеп христианские государства, и княжества, и в волные городы дворянин наш, урожденный Петр Андреев, для науки воинских дел. И как в которое государство, или княжество, или в волные городы приедет, и пресветлейшим державнейшим ир великим государям, цесарскому величеству Римскому и королевским величествам, любителнейшим братиям и друзьям нашим, такожде и всем вобче и коемуждос особно, светлейшим электором и иным принципам и наяснейшей // л. 3 об. Речи Посполитой Польской и Литовской и иным речам посполитым и их правителем, адуховным и мирским, князьям, генералом, бадмиралам и всем вышеименованным, какова ни есть состояния, степени, уряду, чина, достоинства или преимущества, велеть его для нашего Царского Величества со всеми при нем будущими людми, рухледью и с вещми, которые с собою иметь будетв, сухим путем и морем пропускать везде без задержания и жить ему, где случай покажет, безопасно, поволнеег. И дабы томуд вышереченному дворянину нашемуе Петру, как туды едучему, так и назад в государство наше возвращающемуся, в пути его нигде никакого препятствияж и озлобления и никакой досады не было. А наипаче, где нужда какая приключитца, учинено б было в требовании его всякое вспоможение, и поволность, и благоприветствование. А у нас, в государствах наших, взаимно вашим прилучившимся нашим, Царского Величества, благоволением и милостию по тому ж возданоз будет. иДля безопасного проезду и жития дана ему сия наша Царского Величества свидетельствованная грамота.
   Писанак государствования нашего во дворе в царствующем велицем граде Москве лета от создания мира 7205 месяца генваря 30-го дня, государствования нашего 15-го году".
   У подлинной великаго государя грамоты печать на красном воску. В той вышеписанной великаго государя грамоте написан Петр Толстой дворянином и без прозвания для того, чтоб в ыноземческих краех подлинно не ведали, какого чина и каких пород для той вышеписанные науки в их государства посланы.
   Вышеименованным комнатнымл столникам даны великаго государя две грамоты во Итталию к принцепу Венецкомум о приемности их, а в них пишет: "Божиею милостию мы, Пресветлейший и Державнейший Великий Государь, Царь и Великий Князь Петр Алексеевич, // л. 4 всея Великия, и Малыя, и Белыя России самодержец Московский, Киевский, Владимерский, царь Казанский, царь Астраханский, царь Сибирский, государь Псковский и великий князь Смоленский, Тверский, Угорский, Пермский, Вятцкий, Болгарский и иных государь и великий князь Новагорода Низовския земли, Черниговский, Резанский, Ростовскийа, Ярославский, Белоезерский, Удорскийб, Обдорский, Колдинскийв и всеа северныя страны повелитель и государь Иверския земли карталинских и грузинских царей и Кабардинскияг земли черкаских и горских князей и иных многих государств и земель восточных, и западных, и северных отчич и дедич и наследник, и государь, и обладатель. Пресветлейшему и велеможному князю и господинуд Селивеструе Валерию, Божиею милостию ардухуж владетелства Венецкаго и всему сенату Венецкому наше Царскаго Величества благоприветствованноез поздравление. По нашему, Великаго Государя, нашего Царскаго Величества, указу отпущены к вам в Венецию нашего Царскаго Величества дворяне, которые охотно и тщателно намериныи во Европе присмотретися новым воинским искуствам и поведениям. И того ради мы, Великий Государь, благоволително желаем, как те дворяне наши во владение Вашей Светлости прибудут, дабы Ваша Светлость в городех, где они себе случаи употребят, побыть им поволили и всякое к ним доброхотство, бережение и в требовании их спомогателство, поволность благоприветливо явили; а когда они, исполня намерение свое, похотят возвратится в государства наши,к тогда б Ваша Светлость без задержания ихл отпустили. А у нас, Великаго Государя, в наших государствах Вашей Светлости людям взаменм напротив того ж воздано будет и протчая."
   нВышеписанные великаго государя к венецкому пренцепу грамоты отданы комнатным столникам: одна князюо Петру пкняж Алексееву сынур Голицыну, а другая Володимерус Петрову сынут Шереметеву. // л. 4 об. И по тому вышеименованному великаго государя указу я, Петр Андреев сын Толстой, с Москвы во Итталию поехал ав 205 годуб февраля в 26 день и стоял в Дорогомилове слободе.
   Февраля в 28 день. Из Дорогомиловы слободы поехав, начевалв в деревне Адинцове, от Москвы 15 верст.
   Марта в 1 день. Приехал к обеду в село Вязему, от деревни Адинцова 15 верст. Того ж числаг начевать приехал вд Девичья монастыря в село Кубинскоее, от Вяземы 20 верст.
   Марта во 2 день. Приехал обедать в вотчину околничего Федора Тихановича Зыкова8 в деревнюж Капово, от Кубинскагоз 15 верст. Того ж числа приехал начевать в Можаески, от деревни Капова 25 верст. В Можайску стоял в Ямской слободе. Можайск -- город каменной9 на горе, в котором церковь на воротех чудотворца Николая. В той церкви образк Николая святагол резной работы древний10, от котораго всегда верно приходящимм изливаются чудеса неоскудно. От Можайска в полуверсте под Лужецким монастырем течет Москва-река11.
   Марта в 3 день. Поехав из Можайска, приехал обедать в вотчину Колотцкого монастыря12 в деревню Острожецн, от Можайска 30 верст. Того ж числа приехал начевать в вотчину Сергия оАврамова сынап Лопухина13 в село Царево Займище, от деревни Острожкар 40 верст.
   Марта в 4 день. В вышеписанном селе Цареве Займище обедал. Того же дня приехал начевать в вотчину Ивановскаго монастыря14, что в Вязьме, в село Федоровское, от села Царева Займища 28 верст.
   Марта в 5 день. Приехал в Вязьму к обеду, от села Федоровскаго 12 верст. Стоял в Вязьме за рядами, на дворе посадцкаго человека. В Вязьме два города деревянныес15, у болшаго города пять башен каменных. В городе две церкви каменные16; за городом монастырь Иоанна Крестителя17: ограда того монастыря деревянная, а церкви в том монастыре каменные. Под городом Вязьмою течет река Вязьма. Того ж дня приехал начевать в селот Семлевоу, от Вязьмы 20 верст. В том селе Семлеве живут рейтарыф. // л. 5
   Марта в 6 день. Обедал в селе Семлевеа. Того ж дни приехал начевать в Балдин монастырь18, от Семлева 40 верст. В том Балдине монастыре церковь соборная каменная, другая церковь с трапезою, каменная ж, древняго строения. В том монастыре бслушал того ж дняв вечернюг. Соборная в том монастыре церковь во имя Пресвятыяд Троицы, а в приделе преподобнаго Герасима мощи лежат под спудом.
   Марта в 7 день. Приехал к обеду в городе Дорогобуж, от Балдина монастыря 10 верст. Город Дорогобуж весь деревянной, стоит на горе над рекоюж Днепром; другой город нижней; оба городы рубленые19. В Дорогобуже стоял в Болшой слободе на мещанском дворе, блиско рядов. В Дорогобуже того дня слушел обедни в соборной церкве. Соборная церковь в нижнем городе деревянная, построена крестовидная во имя Рождества Христова. Того ж дня приехал начевать в вотчину Бизукова монастыря20 в село Усвятье, от Дорогобужа 8 верст.
   Марта в 8 день. Приехал обедать в ямскую слободу Смоленскаго уезду, которая слобода называется Пнево, от Усвятья 42 версты. До той вышеупомяненнойз ямской слободы Пневы не доезжая за три версты, переехал реку Днепр по лду в лесу; в том месте река Днепр гораздо неширока. Ис той ямской слободы Пнева послал наперед человека в Смоленск для заимки двора. Того ж числа приехал начевать в вотчину смоленскаго шляхтича жены, вдовы Станкеевичевойи, в деревню Цырикову, от ямской вышепомяненной слободы Пневой 10 верст.
   Марта в 9 день. Приехал в город Смоленск в четвертом часу дня; а не доезжая до Смоленска за три версты, спустился з берегу на реку Днепр и ехал до Смоленска по реке Днепру по лду. В город Смоленск въехал в Днепровские ворота; от деревни Цыриковойк до Смоленска 30 верст. В Смоленску стоял на мещанском дворе блиско рядов.
   Город Смоленск стоит на горах над рекою Днепром весь каменной, устроен предивною крепостью21. В лгороде Смоленскем отворены двои ворота: одни называютца Днепровские, которые к реке Днепру, а другие называютца Мокоховскиен; а иные проезжие башни // л. 5 об. завалены. В Смоленску соборная церковь зачата астроить новая22, зело велика и высока, имеет на себе в высоту трои окна, из которых одни круглые. От той церкви олтари отвалились, и стоит недостроена. В Смоленску монастырь Аврамиевской23, в нем церковь деревянная, вв нем архимандрит; чин имеет тот монастырь по вся суботы читать акафист Пресвятой Богородице пред обеднею. В Смоленску ж монастырь девической Святаго Вознесения Господня; в нем церковь новая построена каменная, ещег не освещена суть; в том монастыре игуменья24. Митрополита Смоленскаго дом ограду имеет каменную, хоромы деревянные низкие; того митрополья дома на воротех построена церковь деревянная во имя дСвятаго Богоявленияе. Имеет на себе Смоленск 32 башни глухих, кроме проезжих ворот; по тем по всем башням пушек великих изрядных медных много. На Днепровских воротах стоит образ Пресвятыя Богородицы25, Смоленскаяж чудотворная икона, где непрестанно множество приходит народу и зс вероюи приходящим бывают от той святой иконы многие чудеса.
   Марта в 11 день. Которые люди мои ехали со мною с Москвы до Смоленска, тех людей отпустил из Смоленска к Москве, и с лошадми. В Смоленску ж монастырь мужеской Святые Троицы26, строение в нем все деревянное, в том монастыре игумен. От Днепровских ворот зделан через реку Днепр мост деревянной, великой и зело высокой, котораго никогда лдом и вешнеюк водою не портит за обороною смоленских жителей. За рекою Днепром от Смоленска великие слободы, между которыми церковь каменная во имя лсвятыя апостоловм Петра и Павла27, а прежде та церковь была костел римской. За рекою ж Днепром от Смоленска построеные многие торговые лавки, в которых всяких таваров многон. В тех же оЗаднепровских воротахп построен гостинной двор деревянной, на котором бывают торговые иноземцы с разными товарами. В Смоленску построены анбары великие на блони, то есть на площади, в которых анбарах много великих пушек медных, и всяких военных припасов, и мелкаго ружья. В Смоленску я жил марта до 18 числа дня того, что путь зимний начал портится и почали быть по дорогер воды.
   Марта в 18 день. Поехал из Смоленска в надлежащийс свой путь и приехал того дни начевать в деревню Яковичит, от Смоленска две мили28. // л. 6
   Марта в 19 день. Приехал обедать во дворцовое село Жарновкиа, от Яковичб 4 мили. В том селе Жарновке того числа и начевал для того, что дорога была зело трудна.
   Марта в 20 день. Из Жарновокв приехал обедать во дворцовое ж село Красное, от Жарновокг 3 мили. Того числа в том селе Красном и начевал.
   Марта в 21 день. Из села Краснаго приехал обедать в дворцовое ж село Зверовичид, от Краснаго 2 мили. Того числа в том селе Зверовичах и начевал для того, что путь зимней испортился и на санях ехать стало невозможно; тут перебрался с саней на телеги.
   Марта в 22 день. После обеда поехав из Зверовиче, приехал начевать в деревню дворцовых волостей, которая называетца Василевичи, от Зверович 3 версты, а, до полской границы не доехав, та деревня Василевичи две версты; и в той деревне Василевичеж в 23 день обедал. Того ж числа после обеда из деревни Василевич приехал к полскому рубежу к реке Ивате, которая граничит Московское государство с Полским и Литовским. На той речке от Смоленской стороны построена дворцовая деревня Бурцова, аз на другой сторонеи речки Иваты против деревни Бурцовак построена деревня Валкова полскаго короля. От Смоленска до деревни Бурцовал 14 миль.
  

[РЕЧЬ ПОСПОЛИТАЯ]

  
   Того ж числа, переехавм границу, приехал начевать в село Романово, от границы 2 мили. То село Романово княжны Слуцкой, а в опеке, или в обороне, воеводы троицкагон пана Оняховскагоо. В том селе жителип разных вер: есть благочестивые греческаго закона, есть католики, есть немало и жидов. Греческие святые веры в том селе одна церковь во ими Святыя Троицы.
   Марта в 24 день. Из села Романова приехал обедать в маетность гетмана литовскаго Сапеги29 в деревню Котелеву, от Романова две мили. Того ж числа после обеда из деревни Котелевар приехал начевать в маетность великагос гетмана литовскаго Сапеги в село Торки. То село Горки гетман литовской Сапега взял в приданые тсвоему сынуу Григорью у пана Полубенскагоф 30 за дочерью. В том селе Горках есть благочестивая греческаго закону церковь одна, а униятцких две церкви31, римской костел один, жидовская божница одна. То село Горки великое, в нем есть всяких жителей болши тысячи дворов разных вер: // л. 6 об. греческаго закону, и римляне, и унияты, и жиды. От деревни Котелева до села Горок одна миля. В том селе Горках марта в 25а день, то есть на праздник Благовещения Пресвятыя Богородицы, слушал я обедни во благочестивой греческаго закону церкве, котораяб во имя Пресвятыя Богородицы, честнаго и славнаго еяв Успения. В том селе Горках стоял на мещанском дворе, которые мещаня суть благочестивой греческой веры. Того ж дня, после обеда поехавг из села Горок, приехал начевать в маетность того ж вышеупомянутагод литовскаго великаго гетмана Сапеги в село Городецкое, от Горок 2 мили, и стоял на дворе у шляхтича, у пана Тетерскагое; в том селе церковьж униятцкая.
   Марта в 26 день. Из села Городецкаго приехал обедать того жз гетмана Сапеги в деревню Губино, от села Городецкаго одна миля. Того ж числа из села Губина приехал начевать в королевскую маетность в деревню Губари; та дерсвня Губари Магилевскаго уезду; от Губина до Губарии 2 мили.
   Марта в 27 день. Из деревни Губарик поехал после обеда и приехал начевать в королевскую маетность Могилевскаго ж уезду в деревню Ждановичи. Под тою деревнею Ждановичамил переезжал чрез реку Басм с великою трудностию для розлития великих вод, от деревни Губарейн одна миля.
   Марта в 28 день, то есть в Неделю цветоноснуюо, обедал в вышепомянутойп деревне Ждановиче и после обеда ис той деревни поехавр начевать в королевскую маетность в деревню Воиново, от деревни Ждановичс 3 мили.
   Марта в 29 день. Из деревни Воинова приехал начевать в село Лупаново, от деревни Воиноват 3 мили; в том месте путь належалу мне ехать подле реки Днепра по левую сторону. То помяненное село Лупаново против города Могилева на берегу реки Днепра.
   Марта в 30 день. Переехав через реку Днепр на пароме, приехал в город короля полскаго в Магилев. На том перевозе немалая была конфузия, то есть замешание, от могилевских начальников, для того что могилевцы имели некоторое опасение и перевозить было москвич чрез реку Днепр в Могилев не велели. Для того замешания ходил я на ратушу с проезжею великаго государя грамотою32, где, тойф проезжей грамоты смотря, бурмистры отослали меня с тою проезжею грамотою в верхней город. В том верхнем городе, смотря тое грамоты, отослали меня с тою проезжею грамотою // л. 7 на двор одного началнаго человека, которой в то время был от гетмана литовскаго от Сапеги прислан в Могилев, которой называетсяа пан Бурба. Тот помяненный Бурба, смотря тое проезжие грамоты, велел меня со всеми при мне бывшими людми и вещьми перевесть чрез реку Днепр и велел мне стоять на предместье, а не в городе, а в город велел меня пускать временем, для какой нужды случится. И стоял я на предместье на дворе у мещанина, которой мещанин благочестивые греческие веры.
   Город Магилев велик, и около города посады великие, много в посадах садов. Тот город Магилев многим болши Смоленска. Кругом посадов город Земляной33, от реки Днепра зачат и паки к реке Днепру приведен. Верхний город земляной же, зело высок; в город двои проезжие ворота каменные да двои деревянные; башен кругом нетв. В Магилеве живут купецкие люди. Тот город каменной, называется королевская экономия, то есть королевской дворцовой, а поляки попросту говорят тот город королевской кухнейг. Жители, магилевские мещане, все благочестивой греческой веры. В Магилеве монастырь благочестивой, называется Братцкой34, живут в нем иноки. Около того монастыря ограда каменная, и церковь в нем соборная, каменная ж, немалая, изряднаго строения. В том же городе ддругой монастырь благочестивой, называетсяе Спаской35; в нем церковь деревянная. На посаде три церкви каменные да восемьж деревянных -- всех 11 церквей благочестивых; да за городом, две версты от Магилева, монастырь мужеской, в нем церковь каменная изряднаго строения; да за городом же монастырь Николаевской, а в нем живут инокини благочестивой же греческой веры, в том монастыре церковь каменная изряднаго строения. зНа посаде мещанских богатых домов зело много строенияи каменнаго, кмногие домы изряднаго, и деревяннаго хорошаго строения много ж. В том городе Магилеве много живет евреев, и зело богати, и домы имеют изрядные. Мещанских домов в Магилеве-городе и на посаде з 20000 домов, а жидовских з 10000 домов. В том городе улицы вымощены диким камнем. Рядов в Магилеве много, в которых зело многол для продавания всяких таваров изрядных; в рядах лавки каменные. В том городе римской веры людей немного, и костелов римских в Магилеве только два36, и тем гораздо небогати: один каменной, зело древен, другой деревянной, в котором служат езувиты; а каменной костел // л. 7 об. называют фарою, и служат в нем плебаны; да на предместий церковь римская ж древянная, у той церкви живут законники римляне. Олтари в римских костелах зделаны по обыкновению римскому бес переградыа и без дверей, также и престолыб по их западному обыкновению; а для приходящих поделаны в римских церквах места, где, приходя, ив стоят, и садитца.
   Того ж числа был я в кормилитанском костеле37. Тут зделаны в олтарь двои двери, подобны как бывают в восточной церкви -- южные и северные, и написаны на них образы Мелхиседека и Аарона38. Между тех двух дверей зделан престол, а царских дверей нет. В том же костеле еще других пять престолов. В том костеле украшение святым иконам и убрание престолам хорошее; подобиемг костелы какд восточные церкви: и главы на них и крестые есть четвероконечьные, и колоколни у костелов есть, и колокола невеликие; бывают и благовестятж и звонят, какз у греческих церквей в Малой России, очепами.
   В том городе хлеб купят высокою ценою, харчу всякаго много, и рыбы живой немало, однако ж все недешево. Правитель того города называется виц-эконом, а в мою бытность в Могилеве ево не было: был в то время в Вилне39 у гетмана Сапеги.
   Марта в 31 день, то есть в среду Страстные недели, был я в вышепомянутом Братцком монастыре у преждеосвященные обедни. В том монастыре церковь соборная великая, в ней 8 столпов, около штии столпов зделаны хоры. Строение в той церкве изрядной резной работы золоченое. Та церковь квся подписанал стенным письмом изрядным, иконостас резной, золоченой, великой, изрядной работы. На Страстной неделе в той церкве иконостасм весь и святыя иконы завешены были крашениною вишневою, и пон той крашенине писаны Страсти Христовы живописным добрым писмом. Служба в той церкве отправляетсяо греческаго обыкновения зело чинно, святые иконы у столпов изрядных писем и зело богатым // л. 8 украшением убраны. Та церковь построена во имя асвятаго Богоявленияб. У той церкви по обеимв сторонам по пределу: один во имя Сошествия Святаго Духа, другой во имя Рождества Пресвятыя Богородицы.
   Того ж дни был я за городом в церкве Воскресения Господня. Та церковь деревянная; иконостас в ней гзолоченой, резнойд и завешан был на Страстной неделе так же, как и в помяненном Братцком монастыре для воспоминовенияе Святых Господних Страстей.
   Того ж дня был я в римской каменной церкве, где службу отправляют плебаны, то есть белые попы. Тот костел велик, называют ево во имя Успения Пресвятыя Богородицы. В том костеле строение по обыкновению римскому: суть в немж три престола, убору хорошагоз и нет. На правой стороне в том костеле зделан Гроб Господень, на котором лежала плащеница. Тот гроб зделани подобно кровати и убран разными материями, и по краям завесы. По нем зделано множество зеркал, неболших и средних, а у самой стены поставленок великое зеркало, и издалека зрению человеческому являетсял изрядно преспективом. Около того гробу множествон лампад с маслом, которые все были запалены в потребное время. В том же костеле на хорах стоят арганы неболшие.
   В Могилеве ж овновьп строят езувиты каменной кляштор, то есть монастырь немалой40, рпостроено уже много того кляштора каменным строением.
   Апреля в 1 день, то есть в четверток Страстныя недели, был я в церкве Воскресения Христова. В то время в той церкве не было действа омовенияс ног41 по обыкновению греческаго закону, и в соборной церкве у них того действа не бывает. На литоргиях, на ектениях в мою бытность в Магилеве упоминали о царех православных, и о великих князех, и о панех, и о всем воинстве для того, что в то время короля полскаго еще было не избранот; также на ектениях упоминают о вселенских патриархах православных и о киевском митрополите, православном же42. // л. 8 об. Священники имеют во облачени ризы короткие, а подризники полотняные, долгие, белые, подолники шитые.
   Апреля воа 2 день, то есть в Великий пяток, был я у вечерни в Братцком монастыре; вечерня была в то время в теплой церкви. Та теплая церковь каменная, без сводов, с накатным потолком; иконостас в той церкве и всякое строение изрядное; построена та церковь бво имяв святаго евангилиста Иоанна Богослова. И как на вечерни пропели стиховну, в то время из алтаря священники вынесли на главах площеницу и понесли в болшую соборную церковьг Святаго Богоявленияд; а священников было во облачении 5 человек, а диаконов было во облачениие 3 человека. Как несли святую площеницу, в то время жзвон былз в том монастыре великой; та площеница писанная по белому отласу; и положили тоеи плащеницу в болшой соборной церкве пред царскими дверми. Под тоюк плащеницею в соборной церкве вместо гроба был стол, обит полотном, а сени над площеницею, и иных надписейл и лампад, и никакого убору и украшения не было. И как принесли в болшую церковь, и в то время пели стихеру "Приидите, ублажим" партесное43, и целовали плащеницу все. Потом казнадей сказывал казанием на катедре о распятии и погребении Господни, а в Великую суботу кругом церкви там площеницы не носят.
   Тот город Магилев по королевским привилегиям44 волный городи; оа экономп мещан магилевских ни в чем не ведает, а судит их во всяких делах войт. От приезду с московскую сторону на левой стороне Магилева течет река Дубровна и впала в реку Днепр подле самой магилевскойр стены.
   Апреля в 3 день, то есть в Великую суботу, был я у обедни в Братцком монастыре и в соборной церкве того монастыря. Темные завесы от иконостасу отобраны были, и убрана была та церковь уборами изрядными.
   Апреля в 4 день. В ночь Святыя Пасхи в пятом часу начался быть в Магилеве у благочестивых греческих церквей // л. 9 благовест к заутренеа, и я в то время был у заутрениб в Братцком монастыре. Около того Братцкагов монастыря, и по воротам гратцким, и по стенам во время утренняго пения было немало стрелбы ис пушек; также и у иных приходцкихг церквей благочестивых во время великоденской утрени была пушечная стрелба немалая. Могилевские жители к утрени на Святую Пасху яицд не приносяте.
   Того ж числа в день Святыя Пасхи слушалж литургии в Братцком же монастыре в соборной церкве. Святую литургиюз служил наместник и с ним шесть человек священников да три человека диаконов -- все были в золотоми облачении, зелок богатом. В то времял во всем иконостасем пред всеми святыми иконами нсвеч предивныхо, золоченых, великих запалено было множество, и в самых верхних поясах пзапалено свеч премного ж. Ар как начали читать Апостол45, в то время из многих пушек стреляли трикратыс. Святое Евангелие читали священники и дияконы, которые были в службе,-- всех читало Святое Евангелие десеть человек: в олтаре из тех читалот два человека священников пред царскими дверми, в церкви один священник, у четырех столпов четыре человека, от западных дверей до амбона три человека диаконов. И на чтении Святаго Евангелия на всяком возгласе звонили шестью по шестиу крат иф из пушек стреляли поединожды; а как дочли Святое Евангелие, в тот час стрелба была ис пушек великая. Как начали петь Херувимскую песнь46, в то время выстрелили из пушекх единожды и от северных дверей знатных мещан 24 человека вышлоц с великими свечами восковыми, зелеными, и стали против олтаря, чи стоялиш, доколе выход со святыми дарами кончился. В то время выстрелили ис пушек трожды; щвдруг на словах ХристовыхЫ паки была стрелба ис пушек; также стрелялиэ во время пения причастикаю; а на явлении Святаго Тела Христова и Святыя Крови была великая пушечная стрелба у той Братцкой церкви ия по всему городу; и потом выстрелили шестью ис пушек, и по отпуске святыя литургии выстрелили ис пушек же трижды. И как понесли артус, и паки мещанеа' 24 человека с великимиб' помяненными свечами шли кругом артуса; и в то время // л. 9 об. великой был звон, по том звоне из одной великой пушки стрелялиа. В день Святыя Пасхи могилевские жители благочестивой греческой веры имеют обыкновение из домов своих никуда не выходити, все в своих домех пребывают тот весь день. В то время в церквах пред царскими дверми ставят столыб во знамение Гроба Господня, где лежала плащеница.
   Того ж числа у вечерни был я в Братцком же монастыре; священников было во облачении 6 человек, диаконов 3 человека, и по вечерни казнодей на катедре сказывал казанев зело изрядно.
   Апреля в 5 день, то есть в понеделник Святыя недели, был я у обедни в Николаевском девичьем монастыре. Там церковь каменная, иконостас великой золоченой; там во время чтения Святаго Евангелия, и на Херувимской песни, и на словах Христовых, и на причастии стрелба была у той церкви ис трех пушек, и пред царскими дверми ставилисьг мещане с великими изрядными свещами 14 человек. И того ж дни была в Магилеве процессия, ходили со святыми кресты от всех благочестивых церквей к церкве Воскресения Христова. В той процессии священники шли во облачении и в шапках своих, которые всегда носит. И перед церковью Воскресения Христова прочли гСвятое Евангелие, и дсказал казнадей казаниее перед церковью на катедре в стихаре жбеломз миткалинном и в потрахиле.
   Апреля в 6 день, во вторник Святые недели, был я у обедни в церкве Воскресения Христова, что блиско города. В той церкве иконостас и уборы изрядные; у праваго крылаи в той церкве стоит образ чудотворной Пресвятыя Богородицы.
   Того ж числа был я в домук магилевскаго мещанина, которой называется Захарей Алтуфьевич. Дом имеет тотл мещанин немалой, строение на дворе каменноем, строениен и уборы у него в полатах хорошие и судов серебреных немало. От тогоо мещанина // л. 10 звал меня к себе в дом другой мещанин могилевской, которой называется Каскович. Тот мещанин дом имеет за городом, за рекою Дубровноюа; в доме ево строение деревянное, хоромное, изрядное. И все мещане могилевские ко мне были приятны зело, блюди добрыев и зело богатые.
   Того ж числаг поехал яд из Магилева в надлежащейе свой путь и, реку Дубровнуж переехав под городом Магилевым по мосту, начевал наз лесу, от Магилева отъехавк лпол 2м мили. Всей бытности моей было в Магилеве 8 дней.
   Апреля в 7 день. С того стана приехал обедать в маетность корулнагон гетмана, полнаго пана Потоцкаго47 в деревню Булыжичи, от стана, где начевал, пол 2 мили. Того ж числа приехал начевать, проехав ов местечкоп Половчинр, от Булыжичас 2 мили. То местечко Половчинт литовскаго полнаго гетмана пана Слушки. В том местечке есть церковь благочестивая греческая и дом гетманскойу невеликой.
   Апреля в 8 день. От местечка Половчинаф хпол 3ц мили приехалч обедать, проехав местечко Тетерино шна лесу. То местечко Тетеринощ литовскаго канцлера, сына князя Оганскаго48. В том местечке 3 церкви унияцкияы. Того ж числа приехал начевать в маетность подкомория литовскаго Милскагоэ в деревню Крутую, от стану пол 2 мили, и начевал, проехав тую деревню, ная лесу.
   Апреля в 9 день. Приехал обедать в маетность маршалкаа литовскаго в деревню Еллянеб, от деревни Крутой пол 2 мили. Того ж числав проехал мимо маетностиг подскарбия литовскаго Сапеги49 местечка Бобр. То местечко великое, и домов жидовских в нем богатых много, и место людное; и самого подскарбия в том местечке ддвор невеликойе, строение деревянное, ниское. От Елляни до того местечка пол 2 мили. И приехал того числа начевать в маетность князя Салгушкаж 50 в местечко Крупень, от местечка // л. 10 об. Бобра 2 мили, а от Елляни апол 4б мили; а не доехав того помяненнагов местечка, переезжал реку Бобр по мосту.
   Апреля в 10 день. Приехал обедать в Борисовской повет, в маетность воеводы полотцкаго пана Служки, в местечко Начег, от Крупени 2 мили. В том местечке Наче наехал на меня иноземец цесарской породы, сказал, что он едет в службу великаго государя к Москве. Того ж числа приехал в маетность того ж помяненнаго воеводы полоцкаго в местечко Ложницы, от Начи 3 мили, и, проехав то местечко пол 2 мили, начевал над лесу, от Начи епол 5ж мили.
   Апреля в 11 день. Приехал обедать в город Борисов, от стану, где начевал, пол 2 мили; всего от Магилева до Борисова 24 мили полских, а московских 120 верст, аз от Москвы до Борисова 730 верст.
   Город Борисов имеет в себе замак земляной; в том замке строения никакого нет, толко один двор воеводы полотцкаго пана Служки, потому что тот город Борисов -- ево маетность. Посад около того замку невеликой, жители ив городе Борисовек и на посаде все благочестивой греческой веры. Река течет под Борисовым, зовомая Береза. В том городе жидовских домов много. Тут же пред посадом монастырь благочестивой греческой веры. Церковь в том монастыре соборная во имя Воскресения Христова. В том монастыре живут монахи, всего 7 человекл, им имеют у себя игумена. В том монастыре в неделю Фомину слушал я нсвятыя литургиио. В Борисове стоял я на мещанском дворе. В том городе Борисове униятов нет. В Борисове ж есть костел римской веры адин деревянной, служат в нем плебаны, то есть белые попы; в том костеле я был при службе римской. Тот костел зделан во имя Пресвятыя Богородицы; у того костела на левой стороне зделана малая каморка, которую пполяки называют захрестьемр. В том захрестьес ксендзт их при мне облачался, к службе готовяся: вначале надел на себя стихарь полотняной убелой, во всем подобен греческим стихарям, потомф положил на себя епитрахильх, которая не сшитаяц и мерою потрахилейч греческих уже и не сш таким подобием, и положил ее на себя крестовидно, и подпоясался // л. 11 поясом, неплоским, толстым снурома, и на левую руку положил один поруч, узок да долог, не подобен нимало греческим поручам; на правую руку поручаб не клал и ризы надел, что поляки называют арнат, подобием не таким, как греческие ризы: накшталтв как бывают архиерейские сакосы, толко не сшиты бока и не застеганы и рукава зело коротки, а на всех одеждах нашиты кресты. И, облачась, вышел из захрестияг, имея в руках сосуды, и тогда бывшие там в то время люди римской веры все упали на колени перед темд плебаноме. Хлопчик в белом стихаре несж книгу, которая называется их языком Мщалз, а по-славянскии Служебник; и положил тое книгу и сосуды священныеи поставил на престол, на котором ему отправлять мшу, то есть служить обедню; и разогнул часть полотна, подобно как литон, и в том месте камень, что римляне имеют за антиминск; и, учиня то, покадилл, стоя на коленях; и, открыв на престоле кивот, вынял другой потир и, покрыв золотноюм пеленою, поднял высоко и обратился с тем потиром лицом к народу. Тогда все бывшие там римляне упали на колени; в то время на хорах играли на арганах. И поставил тот потир над кивотом, из котораго ево вынулн (в том потире имеют они освященной сакрамент), и начал отправлять службу. Во время тойо службы на хорах пели латинским языком. В той службе вливал вп потир вино и воду из разныхр сосудов; потом вынул из серебряной коробки оплатокс и положил на дискос, а дискос -- малая торелка вызолоченна, а ничего на ней не изображено; и читал молитвы, и во время слов Христовых подносил или подымалт высоко без дискосу оплаток, держа руками выше головы своей, чтоб можно всем бывшим при мше людям ево видеть; потом подносил или подымал также высоко потир. В том подношени люди, бывшие там римляне, на словаху Христовы все падали на колена. И всеф мшу служил тот плебан со страхом и, обращался к народу, осенял рукою, подавая мир всем, латинским языком, и говорил молитву "Отче наш" их иные многие молитвы читал; и, помяненнаго оплатка отломя часть, положил в потир и покрыл, а теплоты не клал; и потом, стояц у престола, многаждыч упадал на колени и престол целовал и оплатокш потребил;щ потом из келиха, или из потира, все выпил и, пополоскавы потир, паки и то все выпил же. С ним эбыли в сослужениию как понамари два малчика в белых стихарях, стояли у олтаря на коленях и звонили в колоколчики, подавая народу знак, в которое время потребно всем упасть на колени. // л. 11 об. Потом плебан потребя все из потира, и потир вытер губою и полотном, и поставил на него дискос, и положил покровы, и, оборотясь к людям, осенил народ рукою. аПотом з запасными дарами поставил паки в кивот, в котором прежде стоял, а служащие сосуды, подняв,б отнес пакив в помянутое захрестие; а другой плебан в то время кропил весь народ освященною водою. гКак служащий плебан разоблачилсяд, ие ис того ж захрестия вышел в облачении другой плебан в ыных ризах и з другими сосуды и на том же престоле в то ж время по отпуске первой служил другую мшу, подобно первой.
   Престол, на котором служат мши, поставлен от помосту на трех ступенях, долгой и уской, а не во все стороны равнойж. На том престоле поставлен помяненный кивот, в котором кивоте ставят потир с помяненным сокраментом. На том кивоте образ Распятия Христова. Престол обивают изрядными парчами, а сверх обою постилают простыню белую, а на ней литон, а в нем камень. А поставлен бывает престол в римских церквах к стене, а кругом ево обходу не бывает, и Евангелия на престоле нетз.
   В том помяненном костеле инад престоломк стоит образ Пресвятыя Богородицы с Превечным Младенцем, подобием написан как пишется Пресвятыя Богородицы образ Смоленской, а Младенец написан на левой руке. Тот образ написан писмом изряднаго мастерства, подобно московским писмам. На той святой иконе у образа Пресвятыя Богородицы левое око, и лщека леваям, и нос весь черн, как бы чернилами замазано, однако ж скрозь тое черность мало-малон что является знак образа. О том чудном знаке черном по вопрошению моему сказал мне ксендзо римской, что тап святая икона стояла прежде в благочестивой греческой церкве в местечке, которое называется Гумнажр, сот Борисоват 3 мили. И как-де великий государь московский царь Алексей Михайлович, всеа Великия и Малыя и Белыя России самодержец, завоевал город Борисов51, и тое икону из того местечка принесли в Борисов, иу поставлена-де была таф святая икона в замке. И как-де воевод московских хиз Борисовац взяли к Москве, и тое-де святую Богородичну икону перенеслич в помяненныйш Воскресенский благочестивыйщ монастырь греческой верыы; и стояла-де та святая икона в том монастыре 5 лет, а тогдаэ чернаго пятна юв то время на той святойя иконеа' не было. И как-де город Борисов по договорам утвердился в королевской стороне полскаго, и тое-деб' святую икону // л. 12 римляне ис помяненнаго благочестиваго Воскресенскаго монастыря взяли в римской костел. И как-деа тое икону в бримской костел внесли, и от того-де часа явилось на той иконе самое малое черное пятно, величеством с московскую копейку, и почалов от того времени прибывать, даже и доныне по вся дни того пятна прибывает. И много-де гтого пятнад покушались, чтобы краской то пятно закрыть, и многие-де мастеры, иконники ие живописцы, прикоснувшиеся той святой иконе для записания того пятна, пострадали ручной болезнью и паки от той же святой иконы исцеление получили; и ныне-де уже о том и покушатися не смеют, чтобы то пятно исправить.
   В том же костеле лежит камень серой, на нем знатно ступени ног человеческих, якобы человек стоял и изобразил бы ступени ножные на какой мягкой материи. И жсказали, что-дез тот камень найден в давних летех на лесу и принесен в Борисов с тою вышеупомяненноюи святою иконою Пресвятыя Богородицы. В том же костеле стоятк на: престоле 6 шандановл серебреных, в них поставлены свечи великие белые, которые зажигают во время службы.
   Того ж числа поехал я из Борисова, и реку Березу переехал на пороме, и начевал на берегу.
   Апреля в 12 день. Отъехав от реки Березы, приехал обедать, проехав маетность воеводы полотцкаго пана Служки, в местечко Жидином, от Борисова пол 4 мили. Того ж числа приехал начевать в маетность подстолия мазовецкаго пана Пронскеевичан к деревне Заболотье, от Жидина пол 5 мильо.
   Апреля в 13 день. Приехал обедать в корчмуп, которая зовется Городищер, от Заболотья пол 3 мили. Того ж числа приехал начевать в город Минск, от тое корчмы, где обедал, пол 4 мили; всего от Борисова до Минска 14 миль полских, а руских 70 верст, а от Москвы до Минска 1100 верст.
   Город Минск -- маетность короля полскаго, имеет около себя вал земляной. В нем живет староста пан Завиша52; в мою бытность в Минску он не был, а был в то время в своей маетности. Дом ево в Минску в замку53, строение деревянное, свеликое, нискоет, брусяное. В Минску ж есть дом великой су каменным строением пана Глебовича: стоит пуст, жителей в нем никого нет. // л. 12 об. Город Минск менши Могилева многим; строения каменнаго в Минску немало.
   Того ж дни был я в униятцком монастыре, при котором живут старицы-униятки и старцы-унияты54. В том монастыре церковь каменная, великая, в которой своды изрядные, каких сводов мало ав Полшеб обретается в каменном строении. Убрание в той церкви все по обыкновению благочестивых греческих церквей; иконостасв в той церкве небогатой, на иконах оклады великие. Старцы, которые в той церкве служат, называются василияне, то есть закона гВеликаго Василияд55. В той церкве в олтаре на престоле антиминсе печатной, как и благочестивые греческие антиминсыж. Те старцы-унияты приемлют за главу папу римскаго и в служении за него молят Бога.
   Того ж дни был я в барнадынском кляшторе56, в котором костел небогатаго строения. Законники-барнадыны римской веры носят на голом теле власяницы без рубашек и ходят боси на колодках.
   В Минску есть много домов с каменным строением; и в рядех, где торгуют, лавки каменные и таваров есть немало. В Минску есть монастырь благочестивой греческой веры во имя святых апостол Петра и Павла57. В том монастыре церковь каменная великая, изряднаго строения, подобна могилевской Братцкаго монастыря соборной церкве. В том монастыре есть игумен, и братьи есть малое число; тут же приходят и инокини. Скрозь Минскз течет река Висловица невелика, на ней есть мелница о четырех камнях, и через ту реку мост изрядной, деревянной.
   Апреля в 14 день. Был я в помяненноми Петропавловском благочестивом монастыре у абедни. В том монастыре в церкве восемь столпов каменных, иконостас в той церкве писанной, небогатой. По сторонам тое церкви два предела, в пределех киконостасы разныел золоченые; в той церкве и в пределах иконы изрядных писем, оклады на иконах серебреные, зело богатые.
   Апреля в 15 день. Был я у обедни в том же монастыре. В то время в той помяненной болшой каменной церкве святых апостол Петра и Павла поставлен был на средине церкви гроб и покрыт отласным вишневым покровом, на том покрове нашиты кресты. По обе стороны того гроба поставлены скамьи, на тех скамьях поставлены по три свечи великие, золоченые, в подсвешниках; // л. 13 да в головах того гробу поставлены такжеа две свечи даб в стакане кутья. И сказали мне, что в том монастыре есть обыкновение по вся четвертки ставить тут тот гроб и отправлять памяти по усопшихв. И после литургии игумен у того помяненнаго гробу служил понахиду, и с ним были в облаченииг два человека свещенников; на игумене и на священниках ризы были черные, бархатные. И бывшие в то время люди в церкве благочестивой греческой веры стояли все со свещами.
   Того ж дни римляне празновалид по своему новому календарю святому Марку-евангилисту и была у них процессия, то есть ход со кресты. А ходили из доминиканскаго кляштора58, а шли таким порядком: напередие несли херугвиж, за херугвиямиз шли барнадыны по два человека и несут крест, на нем образ резной Распятия Христова; позади барнадынов шли доминиканы и несли крест же с распятием. И выходили с тою процессиею за город к костелу, и оттольи пришли паки в город. И с нимик шел каноник, то есть якобы протопоп, на нем мантия -- по голубой земле парча золотнаял. И пришли с тою процессиею в доминиканской костел, и скоро в костел вошли; в тот час в том костеле на хорах началим играть на органах. В том костеле на болшом олтаре стоит образ Пресвятыя Богородицы рускаго писма; пред тем образом служил доминикан мшен, а другие два доминикана в той же церкви ио в то же время служили мши пу столпов на особых престолах и, отслужа мшир, помяненнаго канонника из того костелу проводили со кресты до тое церкви, от которой сначала. пошли, и паки кресты назад отнесли. Народу в той процессии мужеска и женска полу зело было много. И в тот день римляне все мяса не ели.
   Того ж числа был я в кляшторе у францишканов59. Те францишкане имеют на себе одежды власяные черные, такие ж как и борнадыны, а поясыс имеют веревки с узлами и бороды не все бреют, а житие имеют безымянное, ничего своего не имеют, питаются милостиною, всегда ходят по улицам и просят милостины. А убранья в костеле их ттак жеу, как и в протчих римских церквах; а во всех римских костелах образ Пресвятыя Богородицы украшают паче иных икон. // л. 13 об. Того ж дни был я в кляшторе у езувитов60. Те живут свободнее всех римских законников, толко простираются излиха на проповедь Христову. В Минску ж церковь унияцкая, при ней живут старицы-униятки, которые называются базилиянки, та унияцкая церковь каменная; кляштор доминиканской каменной; костел барнадынскойа каменной; костел езувитцкой каменной; бкляштор францишканской деревянной, невелик; кляштор каменной девической, в нем живут монахини-бенедиктиянки. Того ж дни был я в кляшторе у панен барнадынок и у паненв бенедиктиянок61. Девицы барнадынки ходят в черном, на голом теле носят вместо рубашек волосяницы толстые и подпоясаны веревками с узлами, ступают всегда босыми ногами в зиме и в лете на колодках, в костел входят тайною лесницею, устроенною в стене, и стоят на хорах, смотря в костел малыми скважинемиг скрозь решеток, чтоб их люди не видели. Те барнадынки при мне играли на органах на хорах и пели зело предивно. Вечерни и утрени отправляют сами бес попа, толко к ним приходит ксендзд для отправления мши. Бенедиктиянки ходят в белых одеждах ие на головах носят жуборы белые ж, зело изрядно убираются; а в костел входятз также стеною тайно и стоят в сокровенных местах, чтоб никими были виденык. Те бенедиктиянки играли на органах и вспевалил при мне зело преудивително. В Минску я жил два дни.
   Апреля в 16 день. Поехал я из Минска и начевал того числа, от Минска отъехавм 3 мили, проехавн Черкаскую карчму.
   Апреля в 17 день. Приехал яо обедать к карчме, проехав маетность подканцлера литовскаго князя Радивила62 на Несвижуп, в местечко Кайдоново одну милю; а то местечко Кайдановор сот стану, где начевал, две милит. То местечко Кайдановоу каменное, и башни в том замке каменные, домов фбогатых в том местечкех много. В том же местечке церковь благочестивой греческой веры деревянная. Того ж числа приехал начевать в маетность пана Житемскагоц, подкомория литовскаго, к деревне Засольеч, от корчмы 3 мили. // л. 14
   Апреля в 18 день. Приехал обедать в маетность помяненнаго Радивила в деревню Жуков Борок, от деревни Засолья пол 3 мили, и обедал на берегу у реки Немолтаа. И того ж дни переехал реку Немолтб на пороме и приехал начевать в город Мир, от реки Немолтав пол 2 мили; а от Минска до Мира 13 миль полских, а руских 65 верст, а от Москвы 865 верст.
   Город Мир -- маетность князя Радивила, сына Свижаг, подканцлера литовскаго. Тот город земляной, в нем есть церковь униятцкая да костел римской каменные, служат попы белые. В дтот город четверые ворота проезжие каменные; в том городе домы мещанские богатые иж жидов много. Место не велико, а домов изряднаго строения много. И стоит тот город зело изрядно, а зреки под ними никакой нет. От того города блиско замок зделан земляной; в том замке зделан дом великой каменной, по углам башни круглые, и вороты в ктом домел зделаны башнею круглою, зело высокие, а дом зделан четвероугольной. В той помяненной башне над воротами зделан костел римской изрядным строением; а между башен вместо стен поделаны все полатым, зело изрядныя и с дву сторон высокие, в три жилья вверх. Тот дом весь вымощен каменем и вокруг того дому пропущена вода.
   От того же города Мирун с полверсты место великое сосновой рощи огорожено -- то суть того ж помяненнаго Радивила зверинец. В том зверинце много аленей, лосей, сайгаков, коз диких и иных тому подобных родов зверей.
   В вышепомяненном Радивилове каменном доме стоит варта, то есть караул, салдаты на ево плате. На том помяненном дворе всех ево Радивиловых полат 80 жилейо и кругом полат построены каменные переходы.
   Апреля в 19 день. Поехавп из Миру, приехал обедать, проехавр деревню Полонку, от города Миру пол 3 мили. Та деревня -- маетность воеводы Белскаго. Того ж числа приехал начевать в маетность кавалерскую пана Патца, в местечко Хвостовичи, от деревни Полонкис пол 3 мили.
   Апреля в 20 день. Обедал в местечке Хвостовичахт. В том местечке есть церковь униятцкая да костел римской деревянные. У того помяненнаго костела приделана полата каменная, в той полате стоит чудотворной // л. 14 об. образ Пресвятые Богородицы резной работы с Превечным Младенцом, а тот образ принела из Риму Радивилб, которой называетсяв Сиротка63. На том святом образе богатые трои ризы кавалерские, данные, или приложенные, от ковалера малтийскаго пана Нядитцкагог64, Перед тем образом 8 лампад серебреных, великих.
   Того ж числа приехал начевать на лес, проехав местечко Полонку
   2 мили, от Хвостовичд 5 миль. Местечко Полонка разной шляхты. В том местечке преде сего был бой у князяж Ивана Хаванскаго с поляки, когда побили поляки московские рати под Ляховичамиз, полк князяи Ивана Хаванскаго65.
   Апреля в 21 день. Приехал обедать в город Слоним, от стану 3 мили, от города Мира 13 миль полских, а московских 65 верст; от Москвы до Слонима 930 верст. Город Слоним -- место немалое, а строения в нем хорошего, великаго нет; на реке стоит на Счаре. Много в том городе домов жидовских. Тот город -- маетность матери гетмана литовскаго пана Сапеги66. В том городе и дом ее есть, кругом дому зделан замак земляной, хоромы деревянные, древняго строения, немалые были и обетшалик. В том городе 3 кляштора римских: одинл поненскойм, то есть девической, барнадынскаго закону; н2о -- мужской, доминиканскаго пзаконур; в 3-м живут каноники, которые ходят в белом так же, как и доминиканы, а наверху носят короткие плащики белые ж, подобныес короткимт мантиям67. В тех кляшторах костелы каменные, великие, однако ж лутчейу костел в паненскомф кляшторе, то есть в девическом монастыре у барнадынок. В том же городе еще есть кляштор каменной -- барнадынской мужской. И того числа начевал в Слониме.
   Апреля в 22 день. Поехавх из Слонима, приехал обедать в маетность подстаросты волченскаго пана Жуковскаго, в местечко Ивашковичи, от Слонима 4 мили, и под тем местечком переехал на пароме через реку Зелву. Того ж числа приехал начевать, проехав село Межиричи полмили, от Ивашкович пол 2 мили.
   Апреля в 23 день. Проехав село Петухово, приехал обедать к карчме, от стану 3 мили, от села Петухова пол 2 мили; а то село Петухово пана Курчи, воеводы бресткогоц 68. В том месте костел римской каменной, другой деревянной и дом // л. 15 панской деревянной. Строение домовое немалое, тут же апруды кругом домуб немалые; а от Мижирич до села Петухова 2 мили.
   Того ж числа приехал начевать в маетность подчашия литовскаго пана Кришпа в местечко Висловичи, от карчмыв пол 4 мили. В том местечке дом пана Кришпа великой и пруды кругом дому великие; а не доехавг того местечка Вислович, проехал местечко Мстибов, от корчмы, в которой обедал, пол 2 мили. То местечко Мстибов -- маетность князя Огинскаго, канцлерова сына69. В том местечке Мстибовед того дня была ярмонка и многолюдство великое. От Мстибова до Вислович 2 мили.
   Апреля в 24 день. Приехал обедать в маетность хоронжегое брескаго пана Шелсковаж в местечко Еловку, от Вислович 2 мили. Того ж числа приехал начевать на бор, от Еловки 3 мили.
   Апреля в 25 день. Проехал маетность королевскую местечко Нарву, от того местечка, где начевал, 1 миля. Под тем местечком Нарвою река Нарва, чрез тое реку переехал по мосту. Та река Нарва граничит Литву с Полшеюз. И приехал обедать в маетность столника корулного пана Бротитцкого70 в местечко Кленникии, от Нарвы 2 мили, кот стану 3 мили.
   Того ж числа приехал начевать в королевскую маетность в местечко Белек, от Кленникл 2 мили. То местечко Белек немалое; знатном, что преж сего был город великой; многие места по улицам в том местечке мощены каменем. И не доезжая того местечка задолго начался быть по дороге мост каменной; также и проехавн местечко отакая жп дорога мощена каменем немало. В том местечке жители мало что не все благочестивой греческой веры. В том же местечке монастырь благочестивой греческаго закону, именуется чудотворца Николая; в том монастыре живут монахи. В том местечке униятцких четыре церкви; в том же местечке один кляштор римскаго закону, в котором живут законники кармилитаны71. Мещане в том местечке -- богатые люди. В бытность мою в Белску стояла гусарская хоролгвар. От Слонима до Белска 22 мили полских, а московских 110 верст; а от Москвы до Белска 1040 верст.

0x01 graphic

   Апреля вс 26 день. Прихал обедать в маетность канцлерова сына, а гетмана Сапеги племянника, в местечко Боицкт, от Белска 2 мили. // л. 15 об. Того ж числа приехал начевать в маетность пана Осолинскаго72 в деревню Чарну, от*Боицкаа полб 3 мили.
   Апреля в 27 день. Приехал к реке Бугу, и тое реку переехал на пароме, и обедал в деревне Кремене, и начевал тут же; та деревня Кремен -- маетность пана Лисинскаго. От деревни Чарныв до реки Бугу пол 4 мили. Река Буг великая, многим гболши Москвыд-реки, и зело быстра. От приезду с московскойе сторону на берегу реки Бугу село Крамиловичиж, а по другую сторону на берегу ж звышепомяненная деревняи Кремен. То село Крамиловчи и деревня Кремень -- одного пана Лисинскаго маетность.
   Апреля в 28 день. Приехал обедать в маетность воеводык плотцкого в деревню Замковол, от деревни Кремени пол 4 мили. Того ж числа приехал начевать в маетность воеводы плотцкого ж, старосты варшавского пана Красинскагом73 в местечко Венгровон, от деревни Замковой пол 2 мили. От Белскао до Венгрова 13 миль с полумилею полских, а московских 67 верст с полуверстою; а от Москвы до Венгрова 1107 верст с полуверстою. То местечко Венгровоп граничит, или рразделяет, Подляшиес с Мазовшею74. От Венгрова тк Оршаве идету, или развлекается, Мазовша и належитф до Коруны. Венгров -- местечко немалое, и домы в нем богатые, деревянного строения. Жители венгровские все римскаго закону; в том же Венгрове есть много лютеранов и калвинистовх 75. В том местечке есть костел римской великой, каменной, многим болше московской соборной церкви строениец. Тот костел древнейч, убор в том костеле богатой. Под тем местечком пруды великие, а реки никакой нет.
   Апреля в 29 день. Приехал обедать в маетность пана Оборскаго76, каштеляш нассолинскагощ, в село Доброе, от Венгрова пол 4 мили. Того ж числа приехал начевать в маетность ловчаго корулнаго пана Ловецкаго, в село Пустилникиы, от села Добраго пол 3 мили.
   Апреля в 30 день. Приехал обедать в маетность хоронжего панцлернойэ хорогвию пана Гребовскаго, в местечко Окунево, от села Пустилниковя 2 мили. Того ж числа приехал начеватьа' Аршавуб', от Окунева 3 мили; от Венгрова до Варшавы 11 миль полских, а московских 55 верст; от Смоленска до Варшавы полских 161в' миля, а московских 805 верст; аг' от Москвы до Варшавы 1162 версты с полуверстою. // л. 16
   Варшава сутьа место великое, на левом берегу реки Вислы положенное. Река Висла есть великая, течет от полудня на север. В Варшаве боколо посадов города нет, толко один замок королевской на берегу реки Вислы; тот замок каменной, изрядным строением зделанныйв. Кляшторов и костелов каменных в Аршавег много, все римскаго закону, и домов сенаторских великих изряднаго каменнаго строения немало. Варшава вся дсидит пое берегу реки Вислы; в Аршавеж садов изрядных много; через реку Вислу народ и всякие вещи под Варшавою перевозят в паромах. Та река Висла величеством подобна реке Волге, текущей под городом Ерославлем.
   В бытность своюз в Аршавеи стоял на другой стороне реки Вислы от Варшавы, от приезду с московскою сторону в слободах, которое место называется Прага. В тех слободах дворы строения деревяного, хорошего. Для того в тех слободах я стоял, что в кАршаве постоялого дворал в самом месте себе не сыскал, понеже приезд мой в Аршавум прилучился под час или во время самыя алекции77, которая алекция в то время у поляков была для обирания короля полскаго, и съезд в то время был в Аршавун великой всем сенаторамо Речи Посполитой, обоих народов, так короны Полской, яко и княжества Литовскаго78; и в помяненном местеп Праге, где я стоял, с великим трудом постоялой двор себе приискал.
   Приезжая к Варшаве, послал я о себе ведомость кр резыденту московскому, бывшему в то время в Аршавес, к дьяку Алексею Никитину79. По той моей ведомости он, Алексей, выехал из Варшавы твстречу мнеу 2 версты и, видясь со мною, приискал мне постоялой двор, на котором я стоял в Праге на берегу реки Вислы против фкоролевскаго замкух, которой суть в Аршавец.
   Река Висла впадает в море, которое называютч итальяне Магалтикош 80, под городом Гданским. По той реке Висле ходят суды великие с хлебом и со всякими таварами. Когда в Полше умрет король, тогда по смерти королевской в Аршавещ начальствуеты примас, арцибискупэ Гнезненскийю и кардинал.
   Майя в 1 день. Из вышепомяненнаго места Праги ездил я в самое место Аршавуя; чрез реку Вислу переехала1 в лодке и з берегу // л. 16 об. реки Вислы взошел в Аршавуа на гору по каменной леснице, которые лесницы поделаны из верхнего городаб к реке Висле для сходов, и, пришед в замак, был на королевском дворе81. Тот короля полскаго двор невелик; полаты на том дворе построены с четырех сторон, вместо ограды тому двору те полаты, в высоту в четыре жильяв; крылец к тем полатам выставных нет, поделаны лесницы между полат; на гтом дворед четверы вороты проезжие поделаны под полаты. В тех королевских полатах в сенех стоит караул, салдаты, и по стенаме висит ружье салдацкое. У дверей из сеней в полаты стоят два человека салдат в немецком платье с протазанами или с лебардамиж. В то время в том королевском доме на всех было платье черное по смерти короля полскаго Яна Сабескаго82.
   Из тех сеней вошел в полату, которая полата есть немалая, обита вся черным сукном. В той полате на левой стороне зделан немалой рундук, к стене три ступени вверх, и обит тотз рундук весь бархатом червчетым, по сшивкам кладены кружива золотныеи. На том рундуке поставлен гроб, в котором лежит тело короля полскаго Яна Сабеского. Тот ево гроб квесь обитл аксамитом золотным, и галуны и бахрамы золотныем, гвозди серебреные, золоченые. Кругом того гроба по ступенем помяненнаго рундука поставлены тритцать шандановн серебреных, великих, в которыхо свечи высокие, вощаные, белые. В ногах королевскаго тела стоят два человека караулщиков с алебардами. На верху тогоп гроба положена ркорона золотая, в ногах подле гроба положенас подушка участковая золотнаят и на ней поставлена шкатула золотая, зделана подобием серца человеческаго. В тое шкатулу при погребении королевскаго тела, выняв из него сердце, положат и погребут то королевское сердце в Аршавеу, а тело королевское повезут из Варшавы в Краков и погребут в Кракове83. фКак я в тое вышепомянутуюх полату вошел, цв то время в той полате служили на трех престолех, там зделанных, три ксендза римских мши, то есть обедни, за душу помяненнаго умершаго короля полскагоч; облачение на трехш римских попах все черное. Над гробом, в котором тело королевское лежит, поставлена персона ево, писана по холстине, в золоченых резных рамах.
   Между тех королевских полат есть одна полатащ великая, которую поляки называют изба сенаторская84, в той полате бывает у поляков сейм, у которой полаты окна великие, ыокончины были стеколчетые, все повыломаны // л. 17 и окна разбиты от нестройнаго совету и от несогласия во всяких делех пьяных поляков; а покоевые королевские полаты от той полаты далеко.
   В бытность мою в Аршавеа умершаго короля полскаго Яна Сабескаго жены и детей в Аршавеб не было, выехалив в Прусы85 для того, что есть обыкновение у поляков такое: когда король полской умрет и учинят поляки алекцию для обранияг новаго короля, в то время умершаго короля полскаго жену и детей и сродников из Варшавы высылают вон.
   Того ж числа был я в костеле, которой называют фарою86, то есть соборной; тот костел великой и богатой. В том костеле на левой стороне у стены стоит образ Распятия Христова, зделан резною работою изрядною. У того образа на главе волосы подобны человеческим волосам, черные; и сказывают поляки, что бутто те волосы по вся годы стригут, и паки-де те волосы отрастают. В том же костеле на хорах над западными дверми стоят арганы зело великие, какихд величеством мало где обретается. В том костеле много престолов по всем сторонам, и уборы изрядные, и богатство многое. Тот костел от помяненнаго королевскаго дому недалеко; и многие мещанские домы, каменнаго изряднаго строения и великие, подле самаго королевскаго дому построены. Об одну стенуе под теми мещанскими домами многие лавки каменные, изрядные, в которых зело много всяких таваров. Под теми лавками погребы каменные, великие, где много продажных виноградных вин разныхж, которых поляки нередко и немало употребляют, для того и ценою немалою их купят. В Аршавез иноземцов приезжих из розных государств бывает немало.
   В Аршавеи домы и всякое строение в замке -- все каменное; полатк, изрядных и высоких, в четыре жилья в высоту, много; полаты все строены стенами по улицам. Тот замак весь намощен каменем, посреди того замку ратуша построена каменная, высокая. В том замку сенаторских домов нет, все живут мешане. За городом, блиско реки Вислы, есть кляштор каменной, великой; в том кляшторе костел каменной же, великой, изряднаго // л. 17 об. строения; в том кляшторе живут римской веры законники доминиканы87. У ворот вышеписаннаго замку зделан столб зело высокой, из одного камени вытесан. На том столбе поставлена персона Владиславу, бывшаго древле короля полскаго88, вылита из меди и вызолочена, имея в левой руке крест, а в правой руке обнаженный держит меч. Домы там сенаторские великие, каменнаго строения, за городом, потому что город верхний невелик и неможно в нем таким трем или четырем домам уместится.
   Для алекции чрез реку Вислу зделан был мост на судах, и по тому мосту стоял караул, для того что во время алекции между поляков бывают многие ссоры и бойа, также и у литвы между собою, и у поляков с литвою бывают многие драки и смертное убивство; а болши на мосту дерутца за ссоры и за пьянство; и всегда у них между собою мало бывает согласия, в чем они много государства своего растерялиб. Однако ж, когда напьютца пьяни, не тужат о том и не скорбят, хотя вб иг все згибли. А когда алекциид в Аршавее не бывает, тогда и мостж чрез реку Вислу не бывает же. Посему можно разумети разум или пьяную глупость поляков, ибо на перевозах реки Вислы много погибает людей, и скота, и всяких ко употреблению человеческому вещей во время ветра и волнения тойз рекии, понеже и паромов добрых для перевозак поляки не имеют. Также иные многие в том есть им трудности, когда во время крайних нужд всякие люди за зелным дыханием ветра и за великими водными волнами не могут тое реки переезжати и всяких потреб перевозити -- и в том терпят великую невыгоду. А началники полские, то видя, за безделным своим гулянием мосту чрез тое реку под Варшавою не имеют для упокоения народу. А мню, для того любят перевозы, что, на тех перевозах съезжаяся, пьяные рубятца, не знают за што -- и так души их, как мухи, погибают.
   В лавках за всякими таварами сидят мещане, богатые люди сами, и жены их, и дочери-девицы в богатых уборах, и в зазор себе того не ставятл. По городу и в маетности ездят сенаторы и жены их, мдочери-девицын в коретах и в зазор себе того не ставят. В кореты закладывают опо 6 конейп добрых и в богатых уборах. // л. 18 От города Варшавы за рекою Вислою в слободах, что называется Прага, есть кляштор мужеской; в тома живут законники барнадыны. В Аршавеб для продажи хлебных припасов и всяких харчевых таваров есть немало, толко цена всему при московском высокая.
   Майя во 2 день. Был я паки в замке варшавском и в вышеписанном болшомв костеле, что называется фара, или соборная церковь, слушел мши, то есть обедни римской. В то время на многих в той церкве престолех служили мши разныег римские попы, все в одно время. А как на болшом настоящем олтаре служили мшу, в то время играли на арганах, которые двои органы стоят в том костеле на хорах по обоим сторонам олтаря над крыласами; а на болших арганах, которые в том костеле стоят над западными дверми, в то время не играли, а играют на тех арганах великих в праздники во время мши, то есть обедни.
   Того ж числа по обеде ездил смотритьд домов сенаторских и был в доме канцлера литовскаго пана Радивила89. В том ево доме полаты великие и строение изрядное многое. Потолкие в полатах деланы италиянскою работою из гипсу, подобны алебастру резному; и убор богатой; и полат зело много. Одна полата обита бархатом червчетым, две полаты обиты золотнымиж парчами, две полаты обиты байберекамиз золотными; и всяких вещей для украшения в тех полатах много.
   Потом был я за городом в саду маршалка великаго короннагои пана Любомирскаго90, в котором видел строение великое и зело изрядное, вод пропускных много, на всех сторонах того саду есть фантаны хорошие. На срединек того саду построены полаты предивные, между которыми в средине зделана мылня, ил к той мылне зделаны со всех сторон изрядные фантаны дивным и богатым строением, ми в средине той мылни зделаны преудивителные фантанын. В той же мылне и в полатах, которые полаты построены кругом той мылни, стены все изнутри деланы гипсом изрядною работою власно, как ио алебастровые резные. Во многих местах убраны тех полат стены внутри раковинами, и зеркалы великие вставлены в тех стенах, и иными предивными // л. 18 об. штуками построена, чего подробну описать невозможно. В тех полатах печи изрядные кафлевые, обделаны гипцом преславною работою; уборов в тех полатах кругом мылни изрядных много: столов предивных, кресел изрядных, зеркал иа картин узорочныхб и иных всяких уборов зело много.
   В Аршавев дом есть воеводы плотцкаго, строится вновь, еще в совершенство не построен, зело изряден и безмерно велик. Полаты великие и зело изрядною препорциею построены на средине двора; также и уг всех сенаторских домов полатное строение строено на средине двора, а не по улицам; а по улицам в Аршавед строят домы и полаты мещанские.
   Майя в 3 день. Ездил я из Воршавы на екоролевское подворьеж умершаго короля Яна Сабескаго, от Варшавы 5 верст91. Там построен дом его великой, строение все каменное; полаты построены великие, у которых снаружиз все стены оставлены каменными изрядными резбами; полат числом есть там зело много. Из тех полат поделаны многие ходы в сад, которой сад великой при тех полатах построени. Те полаты низкие, а на верху тех полат построены многие ж полаты, в которых в средине стены все окладены ценнымик досками цветнымил изрядной работым. Во всех тех полатах поделаны вместо печей комины алебастровые, иные гипсовые изрядныен, предивной италиянской резнойо работы. Также и потолки в тех полатах поделаны алебастровые резные и гипсовые, и картин изрядных в тех полатах много италиянских дивных живописных писем. В двухп полатах там есть полы аспидные изрядные, зделаны из розныхр мрамуровс или аспидов узором; та обитаяу в тех полатах знатно, что было, толко в бытность мою было обрано по смерти короля полскаго, ибо ево, короля, в тех полатахф не стало.
   Позади тех полат поделаны гулбища, или площади изрядные, широкие, в которых по стенам писано изрядным живописным писмом. За теми полатами построен сад великой изрядною пропорциеюх; в том саду пропущеноц много изрядных чистых вод и фантаны поделаны предивные во многих местах рознымич видыш; а для поливания цветов стоит вода в великих медных чеканных чашах, которые чаши изрядной работы. В том саду дерев всяких плодовитых, также трав и цветов изрядных розных родов много. В том же саду есть, деревья помаранцовые и винных ягод; те деревья посажены // л. 19 в ящиках и поставлены подле стены ниско в земле, и над ними зделана кровля для того, что в зиме те деревья покрывают и нагревают то место, где онеа зимою стоят, печью, а летом в теплые дни выносят оттуды и ставят где потребно. В том же саду есть два пруда изрядные, в которых рыбы много. Блиско тех прудов поделаны два чердака круглые, предивные: невеликие стены тех чердаков внутри поделаны ис хрусталей, в окошках и около окошек множество вставливаноб цветных камней вареников -- и зело устроены те чердаки богато и хорошо, и весь тот сад построен безмерно харашо.
   В том же помяненном умершаго короля доме в сараях стоят 8 корет да 2 каляски его изрядные и зело богатые, предивной француской работы, и ко всем каретам ив каляскам особые шоры цугами, предивно богатые. И когда тот король Янг Сабеской был жив, сказывали, что в том доме своем зело любил жить и построил его в купленной своей маетности, которая ныне со всем вышеписанным строением отдана жене ево и детям.
   Майя в 4 день. Был у меня московской резыдент дьяк Алексей Никитин, и привез ко мне проезжий лист от примаза, и говорил мне, чтоб я съездил к папежскому ненциушуд92, которой прислан от папы римскаго из Риму и живет в Аршавее для управления духовных дел, и чтоб я взял от него о свободном себе проезде и о приемности во итальянских краях лист. По тем его, Алексеевым, словам приехал я к вышеписанному папежскому ненциушуж на двор, где встретил меня один римской поп и, осведомясь от меня, котораго я государства и какова чину человек, тотчас сказал обо мне тому ненциушуз, которой меня принял зело любително.
   В полатах того ненциушаи уборы изрядные: первая полата от сеней обита вся красными сукнами, на передней стене в той полате прибиты изрядные шпалеры; другая полата обита бархатом малиновом, по сшивкам на бархатах кладены кружива золотныек, а те бархаты сшиваныл через полосу з золотоглавамим по малиновой земле. Против дверей в той полате у передней стены зделан рундук; на том рундуке поставлены кресла того ненциушан, обитыео малиновым бархатом; над теми его креслами повешен балдахин, обит малиновым же бархатом. В той же полате иных кресел много, обиты малиновым же бархатом з золотными галунами и з бахрамами.
   В той полате встретил меня ненциушп сам; имел на себе одежду // л. 19 об. черную, как есть обычай духовным римским носить; сверх одежды на шее великая чепь золотая и на ней крест алмазный, в котором зело великих алмазов много; наверху одежда бархатная двоеморхая, черная ж; и говорил со мною чрез перевотчика италиянским языком и обещал ко мне тотчас прислатьа проезжей листб на двор о приезде моем во Италию, за что я ему благодарствовавв, от него пошел; и проводил меня сам ненциушг в сени, а которые при нем были, тех всех послал за мною на низ с крылца; а были при нем все духовные, а мирских никого не было. Тот дом, в котором он живет, невелик и полаты негораздо пространны. дТого ж дняе тот ненциушж прислал ко мне на двор о проезде моем лист, какова я от него желал. Того ж числа поехал я из Варшавы, живши в Аршавез 5 дней; реку Вислу переехал по мосту, которой мост з делан на стругах для а лекции; и заехал на двор к резыденту московскому дьякуи Алексею Никитину; и от него ездил смотритьк того места, где изготовлено у поляков быть алекцие. От Варшавы с полверсты на поле зделан вал немалой и кругом выкопан ров. В тот вал зделаны четыре въезда, тут съезжаются послы ис поветов и началные люди от хоронгвейл, а посполством все бывает за валомн. оВ округеп того вала к одной стороне зделан великой сарай дощаной, которой поляки называют шопою, подобнор тому как делаются покои скотцкие. Воистину и поляки делом своим во всем подобятца скотине, понеже не могут никакого государственнаго дела зделать без бою и без драки, и для того о всяких делехс выезжаютт думатьу в полеф, чтоб им пространно было без размышления побиватися и гинуть. В том вышеписанном сарае много поделано лавок, на которых заседают сенаторы. В первом месте садитца примаз, то есть арцибискуп гнезненский, и от него бискупы по местам,х воеводы и протчие сенаторы, а против лица примазова садитца маршалок великой королевскойц с ляскою, которой задает голосы чинно, доколе не все пьяны. // л. 20 Смотря того места, поехал я того ж числа в надлежащей свой путь и начевал на поле, от Варшавы 1 миля.
   Майя в 5 день. аПриехал обедать, проехав село Даранбыб, на поле, от того места, где начевал, пол 3 милив. Того ж числа приехал начевать, проехав маетность арцибископа гнезненскаго местечко Мстоловог, от того места, где обедал, пол 4 мили. В том помяненном местечке костел каменной, великой. Не доезжая того местечка есть дом каменной великой того ж арцыбископа гнезненскаго, зело изрядным строением устроен; кругом того двора сад великой и около тогод саду воды великиее.
   Майя в 6 день. Приехал обедать в маетность пана Сиратцкаго в местечко Нараву, от Мстолова 4 мили. То местечко немалое, и того дни в том местечке была ярмонка. В том местечке дом пана Сиратцкаго каменнаго строения и 3 костела римских великих, каменных. Того ж числа приехал начевать в маетность арцыбископа гнезненскаго в деревню Черницу, от Наравы 2 мили.
   Ехав от Наравы, встретил обоз посла цесарскаго93, которой ехал в Аршавуж на олекцию; в том обозе 6 корет и телег много. За тем абозом встретил самого цесарскаго посла, которой разговаривал со мною зело приятно. Тот посол ехал в рыдване ззолоченом, изрядной работы, на шести лошедях; в том же рыдванеи перед ним сидел один человек цесарец. Тот вышепомянутый цесарский посол суть духовная особа, бискуп венецкойк. За ним в другом рыдване ехали 4 человека на 6 лошедях, при нем верховых людей никого не было.
   Майя в 7 день. Приехал обедать в маетность бискупа куавскаго в местечко Волборы, от Черницы 4 мили. В том местечке дом бискупа куавскаго великой, каменнаго строения. В том же местечке костел римской великой, каменной; и местечко то немалое. Того ж числа приехал начевать в город Петроков, от Волборал 2 мили.
   Тот город Петроков -- маетность королевская и место суть немалое. В том городе дом королевской великой, каменнаго строения; в том же городе три кляштора каменных и костел великой, каменной, которой называется фарам, // л. 20 об. и домов каменных мещанских богатых много. Староста в том городе -- воевода сендомирскойа, и дом ево в том городе каменной. Обычай того города: когда скончается король, тогда тот город бывает заперт до тех мест, как выберутб короля полскаго. От Варшавы до Петроковав 20 миль полских, а московских 100 верст; а от Москвы до Петроковаг 1262 версты с полуверстою.
   Майя в 8 день. Приехал обедать на бор, не доезжая местечка Сабяковичд за четверть мили, а от Петроковае 3 мили. Того ж числа приехал начевать на бор, от того места, где обедал, 2 мили.
   Майя в 9 день. Проехал маетность королевскую местечко Радумскоеж, от того места, где начевал, 1 миля. В том местечке костел римской каменной, великой, которой называетсяз фарою, то есть соборной костел, да кляштор каменной жеи, великой, в нем живут законники барнадынык; строение и уборы в тех костелах богатые. Староста в том местечке -- пан Мечинской. И приехал обедать на мелницу, которая построена на реке Еарте, от местечка Радомского 2 мили, а от стану, где начевал, полл 3 мили. Того ж числа приехал начевать, проехав местечко Баровнюм от стану, где обедал, полн 2 мили.
   Майя в 10 день. Приехал обедать в Честоховской монастырь, от стану, где начевал, 3 мили; а от Варшавы до Ченстоховао монастыря 32 мили полских, а московских 160 верст; а от Москвы до Честоховап 1324 версты с полуверстою. Честоховр -- место короля полскаго невеликое, а богатых людей в нем живет много; 2 костела в нем каменных, замку в Честохове нет.
   От того места Честоховас с полверсты кляштор, то есть монастырь, каменной Пресвятыя Богородицы, построен на высокой каменной горе. В том кляшторе поставлен в костеле римском образ Пресвятыя Богородицы писма Луки-евангилиста, чудотворная святая икона. Хотящаго же ведать подлинно о том святом Пресвятыя Девы образе и о чудесех, от него бывающих, отсылаю до читания гистории печатной на полском языке о том святом образе и о чудесех, от него бывающих94. В том кляшторе живут // л. 21 законники римскаго закону, которые называются павлияне, или аеремины павликииб, то есть чину святаго Павла Фивейскаго95. Те законники одеждув носят белуюг, бород не бреют и не стригут, толко усов мало подстригают, суть крепкаго жития. Тот кляштор великой, в нем костелы каменные предивным строением, снаружьяд многие изрядные резбы каменные. Кругом того кляштора ров великойе, выкладен камнем, белым и серым, диким; ограда около того кляштора каменная. В тот кляштор ворота одни каменные; в тех воротах всегда стоит караул, салдаты с ружьемж по 20 человек.
   В том кляшторе костел болшой каменной, гораздо велик, зделан изрядным италиянским мастерством. Своды того костела каменные, обделаны все гипсом предивною работою. По стенам того костела внутри поставлены картины многие изрядных живописных писем, а писано на тех картинах житие святаго Павла Фивейскаго.
   Из ис того костела на правую сторону двери в каплицу, то есть ви предел, святаго Павла Фивейскаго. В той каплице изнутри все стены мраморовые или аспидные, деланы великими столпамик, как бывают деревеные столбы столярной доброй работы с резными капителями; в той каплице и помост весь мраморной. На той же стороне другая каплица, вверх 6 ступеней. В той каплице внутри все стены медные, прорезные, золоченые. Под тоил каплицу вниз сход вм 5 ступеней, там есть каплица ж святаго аггелан-хранителя; в тое каплицу приводят беснующихся людей и заклинают попы римские. И в мою бытность в той каплице лежала одна жена римлянка, бесом одержима и мучима, над которою я видел одного законника, читающаго молитвы. Сказывают того кляштора законники, что-де никто беснующихся из той каплицы неисцелен не изходито.
   Из того ж помяненаго великаго костела есть ход налево чрез паперть в тот костел, в котором стоит чудотворной образ Пресвятыя Богородицы писма святаго Луки-евангилиста. Та святая икона мерою подобна той святой иконе, что нап Москве стоит в соборной церкве, писма Луки же // л. 21 об. евангилиста, котораяа называется Владимирская96. Та помяненная святая Честоховская икона поставлена в костеле римском над олтарем высоко; и закрывается та икона серебреною доскою, которая доска задвигается сверху; и на той помяненной серебреной доске вылит образ Сошествия Святаго Духа изрядною работою. Тое святыя иконы кивот зделан из ареховаго дерева, около котораго множество серебра; зделана дивною работою на той святой иконе риза бархатная червчетая, на которой нашито множество клейнодов, то есть запан, алмазных,б яхонтовых и изумрудных, и чепейв золотых, и жемчугу великаго бурмитцкагог; около той святой иконы множество досок великих, золотых и серебреных, на которых выбиты и вырезаны образы розныед. Под тою же святою иконою лежат две булавы золотые с камением, приложенные некоторыми полскими гетманами. В томе костеле и по стенам около той святой иконы много прикладных сабель в золотыхж оправах с камением. Пред тем святым образом с обеих сторон поставлено шесть подсвешников великих серебреных да 5 лампад великих же, серебреных, чеканных, в которых непрестанно горит масло деревеное. В том костеле все стены обиты алтабасами, и своды в том костеле все зделаны из гипсу изрядным мастерством и вызолочены все. Тое святую икону открывают во время пения и для приходящих молебщиков. В том и в другом великом костелахз поставлены органы великие, изрядные.
   Подле того костела приделана полата великая, в которой стоят сосуды церковные, и ризы, и всякие костелныеи вещи. В той полате впереди зделан олтарь римской, на котором отправляют мшу, то есть обедню. Подле стен в той полате поделаны великие ящики и поставцы изрядною столярною и сницарскою работою, и выписаны, и вызолочены изрядно, в которых ящиках и в поставцах множество риз поповских избранных, зделанных из золотыхк парчей и обнизанных жемчугом с камением и с запонами изрядными. В тех же поставцах кадил серебреных, великих и подсвешников серебреных же, великих, сосудов, золотых с камением и серебреных,-- всего того множество; крестов великих, золотых и серебреных, много ж с камениямил и см запонами изрядными. В той же полате стоит сосуд, или дароносица, в котором ставят римляне освященные // л. 22 оплатки. Тот сосуд весь золотой, великой, с каменьем: с алмазы, иа яхонты, и с ызумруды, и с лалы -- и з запанами изрядными, зделан высотою болши аршина изрядною преудивителною работою прорезною, в котором множество каменья изряднаго: алмазов, яхантов, изумрудов,-- между которым каменьем наверху поставлен один алмаз, зело велик, какихб алмазов мало великостию обретается на всем свете. Около того ж сосуда множество зерен бурмитских предивных; и есть тот сосуд зело многоценен.
   В том кляшторе аптека изрядная, великая, в которой я видел много всяких лекарств, и убор всякой в той аптеке изрядной. Законников в том кляшторе 70 человек, все имеют общее жителство ив едят все по вся дни в трапезе. Трапеза зделана изрядная, великая, сводов в ней нет, потолок накатнойг, резной, дивной работы; столы и скамьи изрядные, также и скатерти, и полотенцы ручныед изрядные ж; судов оловянных и медных много; лошки, и еу ножей черенья, и вилки -- всеж серебреные. И в пище, и в платьез всякое доволство изрядное. В том кляшторе всякой законник имеет себе особую келью, и друг к другу мало ходят. Кельи все построены рядом, каменные, предивные, толко невеликие; между келей поделаны переходы широкие, изрядные, каменные.
   В том кляшторе есть академия, учатца высоким наукам, даже и до филозофии. А где у них бывают диспуты, и для того особая зделана полата великая, длинная, наверху подле костела, в котором стоит воспомяненный образ чудотворной Пресвятыя Богородицы. В той полате поделаны окна великие, и убрана та полата изрядно.
   Тот кляштор древнягои строения, на том месте от начала своего имеет быть неподвижно 360 лет, подданных имеет под собою 206 дворов. В том кляшторе в костелах всякие богатства, данные от приходящих молебщиков, которых в том кляшторе всегда бывает со всех сторон множество, и из далных християнских краев приезжают много народу.
   От того великаго Честоховскаго кляштора недалеко, мало менши полуверсты, другой есть кляштор каменной, невелик, которой называют Навициянскойк, то есть, кто желает быть законником в помянутомл великом Честоховском монастыре, тот, вступя, до закону, повинен жить в том // л. 22 об. Навициянском кляшторе год или два, а потом примут ево до болшаго воспомяненнаго кляштора. В том Навициянском монастыре в мою бытность было 20 человек законников новопостриженных.
   Блиско великаго кляштора есть слобода великая и ряды немалые, лавок много. Строение в слободе и в рядах все деревянное, и лавки все деревянные. В лавках есть таваров немало, а паче всего много книг латинских и полских всяких печатных; в тех же лавках продают образы Пресвятые Богородицы, которые называют Честоховские, писаны на меди, и по полотну, и на дереве розныма величеством, кому в какую меру потребно, четвероуголные и круглые. В той помяненной слободе стоял я майя до 11 числа.
   Майя в 11 день. После обеда выехал ис той слободы от Честоховскаго монастыря, которой называют поляки на Ясной горе, и приехал в вышепомянутой Навициянской кляштор. В том кляшторе костел каменной во имя святыя мученицы Варвары. Того кляштора строение каменное, изрядное. В том помяненном костеле убор изрядной столярскойб работы из ореховаго заморскаго дерева и из гебану. Подле того кастела каплица, то есть предел, во имя святаго Николая, Мирликийскаго чудотворца, в которой каплице я видел в ковчегах много святых мощей и иных святынь. Ив, из того кляштора поехавг, приехал начевать на мелницу ксенза Леховского, от Честоховскаго великаго монастыря 2 мили.
  

[СВЯЩЕННАЯ РИМСКАЯ ИМПЕРИЯ]

[СИЛЕЗИЯ]

  
   Майя в 12 день. Приехал к цесарской границе: между цесарским государством ид полским королевством в том месте граничит болото, а иных никаких признакове нет. За тем помяненным болотом в цесарской стороне деревня Каменница, от вышепомяненнойж мелницы 1 миля, а от Честоховаз до цесарской границы 3 мили; от Варшавы до цесарской границы 35 миль польских, а московских 105и верст; а от Москвы до цесарской границы 1367 верст с полуверстою.
   И, переехав цесарскую границу, того дни ехал Шленскою землею, в которой земле великой шленскойк город называется Бреславль97, от котораго я проехал в 20-ти милях и приехал того дни обедать к железным заводам, к деревне Кузнице, от стану, где начевал, 3 мили. Та деревня Кузница во владеньел у шленца-мещанина, которой живет в Бреславле им называется // л. 23 Шпилера. Тут завод железной средней, бне зело велик, в нем два горна, а руды железной много.
   Того дни приехал начевать в цесарской город, которой называется Терновые Горы, от железных заводов 2 мили. В том месте около слободыв крепостей никаких нет, ни валуг, ни стен, толко ров невеликой. То место невеликое, жителей того места богатых людей много. Среди того места есть домы мещанские каменные, хорошие; лавок и в них таваров в том городе немало; костел один великой, а два неболшие каменные. В том городе шляхецких домов нет, все мещанскиед живут. В том городе нанел я себе фурманов до города Опавы, ае своих лошедец, на которых с Москвы ехал, с человеком своим отж Терновых Гор отпустил к Москве; аз от Варшавы до техи Терновых Гор 39 миль полских, а московских 145 верст; а от Москвы до Терновых Гор 1412 верст с полуверстою.
   Майя в 14 день. Приехал обедать в местечко Пшвицы, от Терновых Гор 3 мили. В том местечке город каменной и домы каменные, в том же местечке 3 костела каменных. Того ж дни приехал начевать в местечко Руды, от Пшвиц 4 мили. В том местечке есть кляштор законников барнадынов.
   Майя в 15 день. Приехал обедать в город Рацыбурк, от местечка Руды 3 мили, от Терновых Гор 10 миль цесарских, а московских 50 верст. Тот город Рацыбурл великой, каменной, и домы в нем каменные. Тот город Рацыбурм многим болши города Терновых Гор. В Рацыбуре таваров всяких много. Замак в нем, то есть верхней город, каменной же; в том замке живет цесарскаго величества граф, дом ево каменной, великой; также в том замке костел великой, каменной. Около графова дому сад великой, а кругом замку и кругом домов многих пропущены воды из реки, которая река под городом Рацыбуром ин называется Одра, чрез которую я переехал по мосту. Посреди города Рацыбура зделаны изрядные одве фантанып, из которых изходят воды и вливаются в ящики великие; из тех ящиков берут воду во все домы на всякие потребы. В том городе домов мещанских каменных много изряднаго строения.
   Того ж числа приехал начевать в город Опаву, от Рацыбурар 4 мили, от Терновых Гор 14 миль цесарских, а московских 75 верст; а от границы полской 18 мильс цесарских, а от Москвы до Апавы 1472 версты с полуверстою. // л. 23 об. Опава -- город каменной, великой, и воды скрозь тот город пропущены многие, строение в том городе каменное, изрядное, костелы великие; также и домы хорошие, полаты высокие, в четыре жильяа вверх, архитектура в домовном строении изрядная, и многие полаты писаны с лица изрядными живописными писмами.
   В Опаве у болшаго костела зделан столп каменной, на том столбе поставлен образ Пресвятыя Богородицы литой, золотой, величеством в меру человеческаго возраста, изрядною работою зделан. У того ж помяненнаго столба внизу поставлены четыре образа ангелских, вырезаны из каменей белых изрядною ж работою. Блиско того столба зделана фантана круглая, и водаб течет из тое фантаны из четырех мест; на верху тое фантаны зделан зверь-аспид, ав на нем образ Спасов резной работы поставлен.
   Тот город Опава цесарской в Шленской же земле; управляет тем городом цесарской граф шлихтенант, то есть секретарь тайнаго цесарскаго совету. С того города збираетсяг на цесаря со всякаго мещанскаго двора в год по 100 ефимков да на вышепомяненнаго графа, которой тем городом управляет, збирается со всякаго ж мещанскаго двора в год по 6 ефимков. Тот город Опава велик гораздо и многолюден. В том городе Опаве, также и в помяненном городе Рацыборед, в бытность мою стояло цесарских салдатов епо 4 человека, в квартереж. В том згородеи Опаве много рядов, лавок каменных и всяких таваров доволно, и тавары в Опаве не гораздо дороги.
   Майя в 16 день, то есть в неделю седмую по Святой Пасхе, ку римлян того году в тот день по их римскому календарю праздник был Святые Троицы. Того лчисла стоял ям в помяненном городе Опаве для того, что у них в тот день нбыло великоео торжество и фурманы того дня в дорогу ехать не похотелип и не смели под страхом.
   И того дни был я в костеле у езувитовр в кляшторе, где отправляли мшю на болшом олтаре. Тот костел каменной, великой, работы изрядной резной из каменя, а в средине того костела богатство невеликое. Мшю отправлял поп римской да с ним сослужителейс было 6 человек. Во время тойт мши на хорах в том костеле играла музыка на органах, и на скрыпицах, и на иных инструментах; утрубили на трубахф и по политаврамх и цпо барабанамч билиш в том же костеле и на тех же хорах. В том жещ костеле по обе стороны олтаря лежали в великих горшках ветви зеленые, отрезанные от розных родов дерев, и травы, и цветыы многие. А молитв коленопреклонных // л. 24 в римской церкве в Неделю Пятидесятую не читают. В тот день в том костеле многие римскиеа причащалися Тела Христова: иные пред зачатием обедни, иные приз отпуске. Причащал мирскихи людей один поп римской пог отпуске обедни, тот, которой служил мшюд. Потом, отпустя обедню и причастя всех причастников, сказале казание езувита, на катедре стоя, не тот, которой служил того числа обедню. Того казания тот казнадей, помяненный езувита, положил тему сими словесы святаго Иоанна Богослова, написанными в Святом Евангелии: "Аще аз не иду, утешитель не приидет"98. И приводилж тот казнодей о том, как достоит человеку изготовить сердце свое ко приятию Святаго Духа. И таково изрядно сказывал, что все слушащиез от него умилилися сердцами и доволно многие плакали.
   В том городе около великаго торговища много великих каменных домов изряднаго строения. На том же торговище зделаныи три фацтаны изрядные. Тут же костел римской великой, каменной, которой именуется фара, то есть соборной. И блиско того костела на паперти зделаны балясы и за балясами зделано властно как гора. И на той горе поставлен образ Спасителев, вырезан из дерева тем подобием, как Господь Иисуск молился Богу, Отцу своему, пред волным лсвоим Страданиемм, глаголя: "Отче, аще возможно, да мимо идет от меня чаша сия"99. Пред тем помяненным Спасовымн образом поставлен образ, резной из дерева, ангела с показанною чашею ио крестом. Тут же 3 образа святых апостол спящих Петра, Иякова, Иоанна, вырезаны из дерева ж; то место зделано изрядною работою. Город Опава многим болше столичнаго полскаго места Варшавы и строением гораздо Варшавы лутче.
   Того ж дни был я на веспоре, то есть у вечерни, в том же помяненном костеле, э котором был яп у обедни. Там было паки казание: на той же помяненной катедре сказалр езувита другой, не тот, который сказало после обедни. Сему казанию положил тему из Апостолских Деяний, сице: "Сниде Дух Святый во огненных языцех, и начаша апостоли глаголати странными глаголы"100. Во время той вечерни в том же костеле игралат на хорах музыка та ж, что и во время обедни в том костеле была.
   Как ехал от Рацыбурау к Опаве, и от меня в трех милях были в левой стороне великие Венгерские горы и зело высокие, которые высотою равняются оболокам. // л. 24 об.
  

[МОРАВИЯ]

  
   Майя в 17 день. Поутру поехал из Опавы, наняв фурманова, и приехал обедать на Муравскую границу101, от Апавы 3 мили; а граничит Шленскую землю с Муравскою землею река Муравица, а та Муравскаяб земля цесарскаго же владения. И стоял в деревне Гортуре у карчмы. И въехалв в Муравскую землю, ехал ею до города Мшунца высокими каменными горами; и дорога таг всяд зело камениста. Те обе, Шленскаяе и Муравскаяж, земли ко хлебородию видом являются лутче Полской земли. От полской границы до Муравской земли 21 миля цесарских.
   Того ж числа приехал начевать в село Борон, от деревни Гортуры 2 мили. Не доехав того села Борона за милю, проехал городок, которой называется Дворец; тот городок строения каменнаго; от Опавы до того городка 4 мили.
   Майя в 18 день. Приехал обедать в город Мтмунц, от села Бороназ 3 мили, от Опавы 8 миль цесарских, а московских 40 верст; а от Москвы до города Улмунца 1512 верст с полуверстою. Не доезжая того города Мшунца за милю цесарскую на высокой горе кляштор, то есть монастырь великой, каменнойи. В том монастыре живут законники римские, которые называются кармилитане. В том монастыре церковь римская великая, каменная; внутри той церкви от помосту до верху все стены, также и своды все, зделаны изрядною италиянскою работою из гипсу. В той церкве на одном престоле лежат мощи мученика Виктора, принесены из Риму. В том монастыре был я во время обедни.
   Город Утшунц великой, каменной и зело изрядною крепостью построен; кругом ево воды немалые пропущены во рвах. Тот город зделан в две стены каменные, толстое. В том городе замак, то есть верхний город, изрядной, казенной же102; монастырей и церквей западных каменнаго строения много изрядных. Домы жителей того города каменные, великие, изряднаго строения; полат высоких много, в четыре жильяк в высоту. В болшом городел площадим зделаны, три фантанын изрядные; на той же площадио ратуша, то есть таможня великая, строение казенное. На воротах тое ратуши зделаны часы великие, удивителнаго строения: те часы бьют перечасье мусикийским согласием; и как те часы станут бить перечасье, в то время видимоп, что люди, вырезанные из дерева, бьют // л. 25 в колокола руками. Ниже того зделаны два человека, резные из дерева, аи учнутб в то ж время трубить на трубах. И с одной стороны у тех часов виз-за стекла выходятг люди пешие, резные ж из дерева; з другой стороны тех же часов выезжают на лошадях люди, вырезаные из дерева ж так же, что и вышепомяненные пешие из-за стены; и зделаны те все люди изрядною работою103. В замке того города дом выстроенд бискупской великой, каменной, изрядною архитектурою; а бискупа в Улмунцее в бытность мою не было для того, что незадолго до моегож приезду во Улмунецз умер. Около того города садов изрядных много, в которых вод пропускных изрядных много ж.
   В том городе монастырь езувитцкой великой, строения каменнаго, изряднаго. В том монастыре академия изрядных высоких наук и студентов зело много, которые учатся розными наукам; ис тех студентов много честных высоких пород людей киз разныхл государств. В той академии учатся студенты до филозофии и до теологии, там жем учатся и математицкихн наук104. В том монастыре костел богатой; и был я в том костеле во время вечерни105. В то время играли ов том костеле на органахп изрядно и на иных многихр инструментах разныхс.
   Тот город имеет около себя дивныя крепости106, построй весь на пошвет дикаго камня. За городом Улмунцу монастырь каменной, великой, в котором живут законники римские и называются камендулии107; люди их не видятф, и в костеле стоят тайно, и живут безмолвно.
   Того ж числа из города Улмунцах я поехал и приехал начевать в местечко Гралец, от Мшунца 2 мили. По той дороге от Улмунца много домов строения каменнаго, изряднаго, великих.
   Майя в 19 день. Проехал городок каменной Вышков, приехал обедать в карчме; от городка Вышкова да корчмы полмили, а от стану до тое карчмы 3 мили. Того ж числа приехал начевать х каменной корчме, от стану пол 3 мили; та корчма вотчиннаяц, желнерская.
   Майя в 20 день. Приехал обедать в местечко Бирницуч, от карчмы 3 мили. По обе стороны тое дороги множество по полям и по горам виноградов, и орехов волоских, и черносливов, и иных плодовитых дерев ростет розных родов. Того ж числа приехал начевать в город Николшпурк, от Бирницыш 1 миля; от Улмунца до Николшпурка 9 миль цесарских, // л. 25 об. а московских 95 верст; а от Москвы до Николшпурка 1607 верст с полуверстою.
   Город Николшпурк державы цесарской, в нем 3 города каменных. Верхней город на высокой горе, в нем построен дом великой, каменной и монастырь езувитцкой, каменной же. На том помяненном дворе в верхнем городе погреб цесарской, великой, каменной, в тома стоит вино венгерское. В том погребе есть одна бочка безмерно велика, в которую вливается вина деветсот ведр; другая в том же погребе бочка мало тое помяненные бочки менше, в тое вмещаетсяб восемсот ведр. На тех бочках обручи железные, и повешены те бочки на Толстых железных чепяхг невысоко для того, чтоб от помосту сысподид не гнили. Когда в те бочки питьее будет что вливать, тогда на верх их всходят жна лесницахз, которые лесницы на те бочки поделаны ихорошими материаламик. Из тех бочек подчивали меня вином ренским. лВ том же великом погребем и иных бочек немалых зело много.
   В том же верхнем городе сад великой построен, ин зело изрядноо. В том же городе пдве фантаныр изрядные, а в нижнем городе с3 фантаны. В том городет домов великих, каменнаго изряднаго строения много; также и протчие домы все каменные ж, а деревяннаго строения в том городе нет. Таваров всяких в том городе много: домов жидовских в Николшпурке и в них жителей евреев много. В том городе и около города по полям, угорамф виноградов ростет зело много, ис котораго винограду Николшпурка-города жители вино имеют свое.
   По сторонам того города великая и зело высокая каменная гора, на которую я ходил и видел: на ней поделаны во образ Страстей Христа Иисуса в печурахх изрядною работою резною из дерева, деланы образы все в меру человеческаго возраста. Сначала зделано молениец Христово во образ того, когда Господь Иисус молился при Страстех своих, глаголя: "Отче, аще возможно, да идет чаша сия от менеч". Потом мало выше в той же горе зделаны три образа апостолские Петра, Иакова, Иоанна, шв образещ их спящих. Потом мало выше зделано во образ ыХриста, в темнице сидяща. Потом еще мало выше зделано во образз облечения в богрянуюю ризу Христая Господа. Потом мало выше зделано во образ Господа Иисуса, в терновом венце бывша, и трость в деснице его. Потом еще выше зделано во образ, когда задеша понести крест его. Потом выше, на полу тое ж горы, зделана каплица, то есть // л. 26 малая церковь, во имя Марии Магдалыни. Потом на верху самой горы поставлен образ Распятия Христова резной; там же на горе зделана пещера и камень отваленныйа во образ самаго Гроба Христова. Потом на той же горе зделан образ Воскресения Христова. А все то вышеписанное строение зделано изрядною резною работою из дерева и расписано красками живописнымб писмом. У того места, где зделана пещера и камень отвалены во образ Гроба Господня, зделан вертоград, приличая тому, что Гроб Христов был в вертограде, и насажено вто местог дерев плодовитых изрядных розных родов.
   На той же горе зделан костел каменной во имя святаго мученика Севастияна. В том костеле поставлен образ ево резной, подобиемд тем, как он был за Христа мучен: привязан к дереву и настрелено в тело ево стрел, в руки, ев ноги и во чрево; тот ево святой образ зело изрядным мастерством зделан. В том же костеле на олтаре за стеклом положен образ мученика Севастияна резной, во одежде, также предивною работою зделан. И мало вниз сверху тое горы стоит дерево засохлое, на котором между сучья стоит образ великомученицы Екатерины резной работы, невелик, мерою в киоте подобенж осмилистовой иконе. О том образе тамошние жители сказывают: откуды тот образ и кем принесен, того не ведают, и многажды-дез езувиты покушались и вносили тот образ в костел, и невидимою-деи Божественною силою относится тот образ паки на то ж дерево и всегда обретается на одних сучьях.
  

[АВСТРИЯ]

  
   Майя в 21 день. Поехал я из города Николшпурка и переехал границу Моравскую с Ракотцкоюк землею108. На той границе есть замак каменной, называется Дразнагоф; в том замке дом великой, каменной, и вокруг того дому пропущена вода. Тот замок -- вотчина волнаго барона. И на том месте речка Дрозна, от Николшпурка полмили.
   И приехал обедать к местечку Болкерштовл. В том местечке строение все каменное. От Николшпуркам до Болкерштофан 3 мили. И в том местечке зделаны Страсти Христовы пред самым предместием. Первое подобно тому, как в Николшпуркео на горе,-- моление Господне и учеником спящим; второе -- Господь Иисус связан, и обнажен, и биен, и терзан за власы; третие -- положение на главу Господню терноваго венца; четвертое -- Господь несет крест свой на гору и ударен о камень; пятое -- распят Господь на горе, // л. 26 об. и под крестом зделано снятие со креста и положен на коленях у Пречистые своея Матери; шестое -- положение во гроб, и сверху положена камень, а на камени зделан образ Спасителев в терновом венце и на шее чепьб.
   Того ж числа ис того местечка Белкерштофав приехал начевать в местечко Вотерштерг, от Белкерштофа 3 мили.
   Майя в 22 день. Приехал обедать в столишноед цесарское место, в город Вену, от Воткерштерае 3 мили. От Варшавы до Вены 79ж миль цесарских, которые при милях полских гораздо велики, а московских числят 395 верст, однако ж будет болши; а от Москвы счисляют до Вены всего 1702 версты с полуверстою, к чему я по своему смыслу прилагаюз еще 300 верст или болши, и всего числои -- с лишком 2000 верст.
   Вена -- город каменной, великой; здание в нем великое, каменное, древних лет, высокое и богатое, по пяти житей в высоту есть полаты, а деревяннаго строения в Вене нет. Город Вена зело людной; рядов и лавок в нем много, и таваров всяких изрядных много ж. Венские жители ездят в коретах и кореты имеют изрядные, богатые, и зело их много; также корет извозничьих много изрядных стоитк по улицам и лошеди в коретах изрядные. В том городе много монастырей и церквей западных каменных, изряднымл мастерством зделанных, а греческой веры монастырей им церквей в Вене нет ни единой. Хлеба, и всяких запасов, и мясан, и рыб, и всякой живности много, а цена тому всему немалая, при московском дороже.
   Тот город Вена -- столица цесарская, в том городе дом цесарской великой, каменного строения изряднаго, древних лет109. В то время, как яо приехал в Вену, цесаря в Вене не было, а был тогда в вотчине своей, от Вены 4 мили немецких, со всем своим домом110. Детей у цесаря 3 сына: болшой ево сын Иосиф, которой есть король венгерской, другой сын Карелп есть князь устрийскойр 111 и третий малинкой -- да 3 дочери.
   В Вене костел соборной каменной, великой и зело высокой. Построен во имят архидиякона Стефана112, зделан древнеюу изрядною работоюф со многими резбами. Прежде сего на том // л. 27 костеле стоял герб турецкаго салтана, а ныне тот герб с того костела скинут и поставлен на том месте крест.
   Под тем городом Веною течет река Дунай на пять проливов, а самая средина тойа реки течет безмерно быстро. Чрез тое реку Дунай чрез всеб проливы поделаны мосты деревянные на высоких деревянных столбах. На той реке Дунае вподле берегов поделаны на стругахг многие мелницы и укреплены к берегу железными чепмид; в тех мелницах мелят всякой хлеб, и толчении хлебные многие ж. И когда ев реке Дунае водаж прибудет, тогда те мелницы и толчеи теми помяненными зчепми железными привинтяти к берегу; а когда вода убудет, тогда их спустят от берегу дале на воду. Из тех помяненных реки Дунаю пяти проливк 2л пролива под самою городовою венскою стеною.
   Блиско реки Дунаю зделан цесарской зверинец, в том зверинце всяких зверей множество. На берегу у реки Дунаю, не доезжая Вены, построен дом цесарской каменной, великой. Подле того цесарскаго дому построены многие загородныем домы сенаторей немецких великие, каменнаго строения и сады изрядные, многие и великие, со изрядным богатым украшением; около садов изрядные ограды каменные, и в садехн полаты изрядные ж, дивнаго строения резного из белаго каменя.
   В Вене стоял за городом подле реки Дунаю в слободе блиско городовой стены, на постоялом дворе под гербом Золотого барана. Около Вены город зделан изрядною крепостию в три стены.
   Майя в 23 день. Был я в Вене в соборном костеле святаго архидиякона Стефана во время обедни. Обедню в то время отправлял апат, то есть игумен, и с ним 4 человека дияконов. Во время тойо обедни музыка играла на розных инструментах зело изрядно и при играной музыке вспевалип также изрядно зело и согласно, а музыкантов и рвспеваков былос 74 человека; стояли те помяненные музыканты и вспевакит не на хорах, на низу. В том костеле у столпа высоко зделано великое место, подобно как чулан, со всех сторон оставлену окончинами; около окончин многие резбы деревянные, изрядные, золоченые поделаны во многих местехф. На том месте становитца цесарь, когда в том костеле слушает обедни. В том же костеле блиско олтаря поставлено место, обитое бархатом золотнымх, на том месте поставлены изрядные кресла, над теми креслами и над всем местом зделан изрядной балдахин -- то есть место арцыбискупское, и ставитца на том месте арцибискуп. Тот костел // л. 27 об. святаго Стефана зело длинен и неузок; в том костеле множество резбы из белаго каменя изрядной древней работы, также много в нем украшения розными мраморами.
   На болшом престоле в том костеле стоят 4 ковчега серебреных, части мощей есть святаго архидиякона Стефана; те помяненные ковчеги асеребреные, зделаныб дивною чеканною работою.
   Потом был я в дому цесарском. Тот дом зело великой, зделан четвероуголен, строение все каменное; вокруг того дому полаты многие зело высокие, в шесть житей вверх. На том цесарском дворе поставлены по сторонам 14 фонарей слюденых, в тех фонарях по всяв ночи горят свечи; также в Вене уг всех жителейд дому поставлено на улицах по фонарю, в которых по вся ночи горит масло,-- и от тех фонарей в Вене по вся ночи бывает по улицам и по переулкам великая светлость. У самой городовой стены тот помяненной цесарской дом зделан; и как преж сего были под Веною турки113 и стояли таково блиско от цесарскаго дому, что из пищалей в цесарской дом стрелять им было мощное, и полаты цесарские в то время от турецкой пушечной стрелбыж были розбиты до Половины; а где их, проклятых бусарманз, были подкопы, в тех местах взрывалои стены городовой и всякого каменнаго строения сажень по 300 в длину; а ныне все те розбитые и вырванные места заделаны. Подле того цесарскаго дому зделан домк цесарской же, конюшенной, каменнаго строения великаго, построен древнею модою. В Вене из домов сенаторских славный дом маршалкова зятя, которой называется Индетенбрехтл. Тот дом построен зело изрядно, дивною архитектуроюм, по препорции, и работа изрядная.
   Того ж дни был я в монастыре законников римских, которые называются августияне114; те законники там ходят боси и, окроме своего началника, с людми не говорят. В тот монастырь цесарь приходит тайно из своего дома стеною. Тот монастырь зело богат. В костеле того монастыря зделано цесарское место изрядное, такое ж, какое жн и в соборном костеле святаго Стефана. А когда цесарь в тот монастырь не изволит приттитьо, тогда слушает обедни в костеле, которой зделан в ево цесарском доме.
   В Вене на площади между рядов зделан великой и зелоп высокой столп115 из алебастру ир из гипсу преудивительною // л. 28 италиянскою работою, которой работы мало где на свете обретается; на строение того столпа издержано казны цесарской многое число -- 1100а золотых червонных. На верху того столпа поставлен образ Святыя Троицы, резной предивной работы, а посреди того столпа, ниже помяненнаго святаго образа, поставлена ево цесарская Леополдусова персона, зделана из алебастру; пред помяненным образом Святыя Троицы то подобие цесарское стоит на коленех. У того ж столпа поставлен образ Пресвятые Богородицы, пред которым образом всегда стоит возженная лампада.
   И по вся дни к тому столпу бывает процессия, то есть ход со кресты, которую процессию и я видети получил. Ходил протопоп и четыре человека диаконов, и 14 человек шли в той процессии в рудо-желтыхб оберинных кафтанах, несли в руках витые черные посохи. На верху тех посохов круги серебреные, подобны репидом; на тех кругах воображены образы распятия Господняв и Пресвятыя Богородицы и иных святых. В той процессии было много изрядных великих свеч несено. Около помяненнаго столпа было также много возженных свеч великих поставлено, и музыка была цесарская вся -- 74 человека. Та процесия бывает всегда к тому столпу ис костела святых апостол Петра и Павла116.
   Майя в 24 день. Ходил я гулять в ряды, и таваров в рядехг изрядных всяких множество, а паче много зело серебра, изрядных великих вещей чеканной, и резной, и сканнойд, и глаткой предивной работы. Во время бытности моей в Вене была ярмонка, на трех пляцах торговали, где я на малых прилавках лубяных видел множество дорогих таваров: алмазов, яхантов и жемчугу изряднаго и иных всяких многоценных вещей золотых с розными каменьями дивной работы.
   Ис тех помяненных трех пляц на болшомс пляце, или площади, монастырь есть езувитцкой. Блиско того монастыря среди площади зделан столп мраморной, на нем поставлен образ Пресвятыя Богородицы резной117, одеян в сонце и лунуж под ногами, как пишет апостол святый Иоанн Богослов в Апокаликсисез 118. На той же площади зделаны идве фантанык изрядные, ис которых текут изрядные чистые воды. Из тех же помяненных трех площадей на другой площади зделан столп и лдве ж фантаным. На третей площади зделана ратуша великая, каменная119, к ней зделаны две лесницы каменные, широкие, изрядные. На срединен у стены тое ратуши поставлено подобие девицы, вырезано из белаго камени, покровенцыми очми во образ Правды, якобы судит, не зря на лице человеческое, // л. 28 об. праведноа; бу того подобия в правой руке зделанв меч, а в левой -- весы. На той же площади зделан столп каменной, на том столпе повешено со всех сторон катское оружие. В том месте у того столпа бывает испытание и казнь винным.
   Того ж числа обедал у меня московской посланник, иноземец Адам Адамов сын Вейт120; и по обеде поехали мы с ним гулять в цесарской сад121. Он, Адамг, поехал в своей корете, а я себе нанял корету на весь день, дал за то один ефимок, в которой корете заложены былид два возника изрядные. Тот помяненной цесарской сад от города Вены разстоянием менши московской полуверсты и суть зело велик и устроен изрядно: травы в нем и цветы изрядные посажены дивными штуками; и дерев плодовитых в том саду розных родов множество и посажены епо препорцииж; также иныя деревья плетены ветвьмиз многие, и листья на них обровняно по препорции жи; а померанцовые и лимонныек деревья в великих изрядных горшках каменных и поставлены по местам, прешпективол зело изрядно; также многие травы и цветы сажены в горшках разныхм изрядных и ставлены архитектуралнон.
   В том же саду вместо столпов поделаны подобии человеческих, мужеска и женска полу, из меди изрядною работою много. Среди того саду зделана фантана каменная изрядная, из которой течет вода чистая из 8 мест по препорци. В средине той фантаны зделаны 5 подобен сирино, то есть до пояса человек от головы, а от пояса хвост, подобен рыбе. Те сиринып зделаны из белаго камени, ир из них изо всех вода ж течет. Также около той фантаны много зделано из белагос камени подобейт розных гадских, ис которых изо всякаго подобия истекает вода. По сторонам тое фантаны другие две великие и стройные фантаны, ис которых кверху из 9-ти мест исходит вода. По сторонам тех помяненных двух фантан по две фантаны малых; тут же блиско стены зделана фантана изрядною штукою: в той помяненной стене поделано 7 мест, в которых во всяком месте возможно сесть одному человеку, а против всякаго места узделано по фантане, ис которых в те местаф брызжет вода.
   В том же саду на одной стороне зделана площадь, выше того саду, на которую площадь всходят по леснице; та лесница каменная, великая, зделана изрядною работою. Кругом той помяненнойх площади посажены деревья плодовитые, изровняны изрядно. На стороне тое площади зделана стена // л. 29 каменная изрядною и дивною работою, какой аработы во всем свете мало обретается; убрана та стена ценнымиб невеликими камениями, и раковинами, и иными всякими разнымив вещами; ис той стены гиз одного местад истекаете водаж изрядными фантанами. От того места зделана гора немалая; на той горе зделан пруд, в длину 50 сажен122, поперег 12 сажен, выкладен весь белым каменем. Тут же зделан дом цесарской великой, каменнаго строения, четвероуголен, со всех сторон огорожен полатами изрядными, великими и высокими; длинные стены того дома сажен по 100, а поперешные -- сажен по 50, и перегорожен тот дом натрое. Полаты на том дворе в высоту три жилья; внизуз тех полат одна великая полата, что называюти театрум, в которойк бывают для увеселения цесарскагол камедии.
   Майя в 26 день. Был я в шпитале, то есть в болнице или в болнишном доме. Тот шпиталь зделан вне города Вены в слободе, на другой стороне проливы реки Дунаю. В том шпитале зделана полата зело длинная; в той полате против дверей поставлены подм стеклом в киоте кости человеческие, собраны по подобию и связаны проволокою медною. Те кости суть того человека, которой нтое шпиталь сначала строить начало. В той же полате подле стен поставлены изряднойп столярнойр работы кравати многие, около всякой кравати поставлены завесы стамедные зеленые, и постели на тех кроватех посланы хорошие и покрыты белыми простынями, и на всякой кравати одеялы хорошие. На тех краватех лежат болящие, ис у каждаго болнаго стоит в головах по крушке с питьем, а кружки все оловеныя; также у всякаго болного по полотенцу белому. Ныне тот шпиталь строитца казною цесарскою.
   Подле того шпиталя аптека зделана хорошая для лекарств помяненным болящим, и дохтур приставлен к ним; и лекари, и аптекарит в той аптеке особыя, все на цесарской плате. По средине той длиннойу полаты, в которой лежат болящие, зделана каплица, то есть малая церковь, где повсядневно за болящих отправляют обедни римские законники рано поутру. И столы поставлены, на которых те болящие едят; а по другую сторону тое длинные полаты зделан сад неболшой, и насажено в нем винограду, и поделаны места для того: которые болящие учнут от болезней своих уздравлятисяф, те в тот сад ходят гулять для прохладу.
   В тот шпиталь примают болящих всякаго чину без платы, толко усматривают того наипаче: которой болящий не имеет себе ни от кого споможения, тех в тот шпиталь принимаютц, и покоятч, и лечат их с прилежанием. Также шв тот шпитальщ принимаюты иноземцов приезжих, которой заболит. // л. 29 об. И держат в тома болящих до тех мест, как которой совершенноб выздоровеет; а когда будет совершеннов здаров, тогда ему свобода: куда хочет иттить без заплаты,г никто с него в том шпитали ничего не возмет -- только то делают для веры християнской и для спасения души.
   В Вене обыкновение такое, что по вся неделид подвожды рано поутру выезжают за город на поляе сенаторскиеж дети и шляхта на учение воинских дел, где учатся биться на шпагах, на копьяхз, на пистолетах и на иных оружиях.
   Майя в 27 день. Была в Вене процесия великая, то есть ход со кресты. В той процесии был цесарь, ицесарева и дети их все, где я видел цесаря, и цесареву, и детейк всех. Та процессия бывает в Вене по вся годы для празднества Телу Христову по обыкновению западной церкви. В навечернел тое процесии цесарское величество со всем домом своим пришел ис походу в Вену и начевал на загородном своем дворе.
   Та процесия началась майя в 27-й день таким поведением. Прежде собралось множество народу в костелем святаго первомученика Стефана и из того костела пошли чинами: прежде пошли ремесленые люди каждаго ремесла со своею херуговьюн, херуговь онесутп 7 человек, а за херуговьюр идут все по два человека в ряд бес шляп; за ними -- мещане; потом -- купеческаго чину люди, скаждый имеет в руках четкит. В 6 часу того дниу пришел к тому святаго Стефана костелу цесарь. Перед ним ехали сенатори и ближние люди в коретах по 6 лошадей -- было их 9 корет; кореты и шоры не зело уборны, а лошади в коретах изрядные, аф в каждой корете сидело по 4 персоны, а в ыных их болши и менши. За теми коретами ехал литаврщик да два человека трубачей; за ними цесарской сын меншой Карлус, в корете цтой жеч против ево сидел, дятка ево; за тою коретою ехал большой цесарской сын, карол венгерской Иосиф, в корете ж, в той же корете против ево сидел дятка ево. Те помяненные оба цесарских детей дятки сидели с ними в коретах без шляп.
   За ними ехал цесарь в коретеш, с ним рядом сидела по левую сторону цесарева123; против их сидела сестра цесарева родная, короля польскаго умершаго Михаила Вешневецкаго жена, а ныне она за другим мужем, за латоринским курфистромщ 124. С цесарскою сестрою рядом сидел в той же корете ближней цесарской человек. За цесарскою каретою ехала болшая ыцесарская дочьэ в корете ж, с неюю в коретея против ееа // л. 30 сидели меньшие цесарские двеа дочери; в той же корете в дверех сидела мама их. За тою коретою ехали верхами 80 человек ближних людей, зело нарядны, и лошеди под ними изрядные. За ними шли 13 корет, во всех по 6 лошадей было; в тех коретах сидели сенаторские жены и дочери-девицы, по 4 и по 5 персон в корете, в хорошем и зело богатом уборе, на которых много зело было великих алмазов.
   За теми коретами ехали две роты ратарб в красных суконных кафтанах с круживами изрядными, с карабинами изрядными ж. Под ними подо всеми лошади гнедые предивные, рублев по 100 лошадьв и болеег, чепраки на всех лошадях желтые. Около цесарских корет шли салдаты в золотыхд да в черных одеждах с круживами, выбраны люди человечные, высокаго возрасту. По правую сторону те салдаты шли все с ызрядными олебардами, а по левую сторону -- з драбантами; а те алебардые и драбанты изряднаго мастерства, насечены золотом, а ратовищи у всех обшиты бархатом з голунами.
   Кореты цесарские все подобием волоскимж, с окончинами, обиты кожами черными, и гвоздиз черные, и шоры на лошадях во всех цесарских коретах незолоченые; а возницы сидят на лошадях, а не на козлах; а лошеди во всех цесарских коретах были великие и зело изрядные, все гнедые, во всех коретах ево по штии лошадей.
   На самом цесаре платье было все черное и неуборноек, на плечах чепл золотая, на ней висит голубь золотой да крест алмазной. И дети ево оба, Иосиф и Карлус, в черном платье; на болшом ево сыне, на венгерском короле Иосифе, также чепьм золотая, толко голубя нет, а на меншом сыне чепин не было. Сама цесарева и дочери ево всен, в черном, толко зело много на них алмазов великих.
   И как опришел цесарьп в костел святаго Стефана и стал на своем месте, и в то время с процесиею пошли из костела. Прежде болнишные идут по два человека, а перед ними несут хоруговьр; потом законники римские августины, платье на них черное, босис, толко одни подошвы подвязаны к ногам ремнями; за ними полмерцы, то есть безмолвники; потом бенедиктияне, на них верхние одежды черные, а нижние белые; потом капуцыны в серых одеждах и бороды небритые125; потом францишкане в серыхт же одеждах; потом доминикане, наверху черные одежды, а под ысподом белые; а каждые законники перед собою несли свою херуговьу. // л. 30 об. За теми законниками анесли херуговьб и шли свецкие люди, знатные купцы, а промеж ими по два человека езувитовв, за ними несли херуговьг; и за херуговьюд шли несколко малых рабят в зеленых кафтанах, на шеях белые платки, те рабяткае -- рожденные от блядак выблятки; за ними такие ж малые рабяткиж в синих одеждах -- то те, которые самые сироты, не имеют отцов и матерей и не имеют чем питатца; тех кормят и поят, одевают и обувают и учат цесарскою казною. За ними шли студенты из школ, знатные особы, за нами несли две херугвиз. За теми хоругвиямии шли 8 человек диаконов, 2 человека священников в золотном одеянии; за теми священниками шел апат, то есть архимандрит, в руках нес крест, а перед ним несли посох, а на голове у него шапка, зделана по обыкновению западныя церкви. Потом шли еще свецкие люди, ик за ними несли две херугвил; а за теми херугвиямим шел такой же апат, за нимн несли 4 херугвио вместе; и за ними шли дворяне и всякие цесарскаго дому началные люди. Потом шли литаврщики и трубачи; а за ними шли певчие и, идучи, вспевалип; за певчими цесарские ближние люди и 4 человека дохтуров; за ними шли сенатори, за теми сенаторями сенатори ж, старые летами, честные особы -- рвсех ихс 38 человек, а все несли великие возженные свечи белаго воску.
   За ними шли 12 человек дияконов и 6 человек священников -- все несли в сосудах серебреных святые мощи. За ними шел бискуп, нес мощи первомученика Стефана; за нимт шел кардинал, кругом ево несли 12 свеч запаленных, великих, из белаго воску зделанных. Перед ним шли 2 диякона с кадилами и несли шапку ево; над ним несли 4 человека ближних цесарских людей болдахин изрядной, зделан из золотогоу аксамиту, четвероуголен, на серебреных литых 4 сохах. Тот кардинал нес в руках в сосуде Тело Христово по обыкновению римской церкви, освященный оплаток. Перед тем кардиналом шел один человек с колоколом и в тот колокол звонил для того, чтоб народ, стоящий по улицам, перед сакраментом падалиф на колени.
   За помяненным кардиналом шел меншой цесарской сын, за ним шел болшой цесарской сын, венгерской король Иосиф. Те цесарские дети оба несли свечи зажженые великие. За ними шел сам цесарь зх запаленною ж свечеюц; по обе стороны цесаря шли ближние ево люди, графы, а под руки цесаря никто не вел. 1 человек из сродников цесарских шел по правую сторону, имея на себе чепьч золотую, а подле цесарских детей шли дятки их. Позади цесаря шла цесарева, под левую руку вел ее маршалок126, над нею несли // л. 31 балдахин изрядной; за цесаревою шла сестра цесарская, о которой выше упоминалосьа; за нею шла цесарская болщая дочь, а потом шли 2 цесарские меншие дочери. Сестру цесарскуюб и цесаревен всех трех вели под левые руки сенатори, старые летами честные особы, и несли над ними надо всеми сенаторские дети балдахины круглые, и позади их подолы одежд их несли за ними рабятка-недорослев. За цесаревнами шли девицы, сенаторские дочери, и жены сенаторские ж, а всякая сама над собою несла балдахины круглые, изрядные, и в руках у всякой четки.
   И, обшед сг тою процесиею город, пришли к столпу резному, о котором в сей книге выше упоминалосьд, которой поставлен на площади. У того столпа отправляли духовные литиюе. Тут был жцесарю посланз ковер, и на том ковре поставлены кресла, и перед креслами поставлена была скамья и покрыта алтабасом. И, пришед к тому месту, цесарь со всем своим домом стоял на коленех, иа кругомк помяненнаго столпа стояла пехота, 4 роты в ызрядном платье с ружьем. Началные люди у тое пехоты все в золотыхл кафтанах з запанами алмазными.
   И от того столпа паки пришли к тому ж помяненному великому соборному святаго архидиякона Стефана костелум, и обошли тот костел вокруг, а хождение имеют римляне на правую сторону. И как кардинал вошел в тот великой костел, и в то время в том костеле заиграла вся музыка на троих арганех и на скрыпицах, на басах, на фиолгалбахн, на арфах, на штормахо, на цитрах, на флейтах, на трубах, на литаврах, на сиповках, на барабанах и на иных многих инструментах розных мусикийских -- и такой был шум, что невозможно было слышать человеческаго голосу. И цесарь, вшедп в костел, поклонясь и отдав свечу, пошел из костела таким же образом, как и в костел шол, и перед ним дети ево. И у костела седчи в рте жес кореты, и пошли на загородной свой двор; и, на том дворе обедав, после кушанья пошел паки в поход в то ж село, ис котораго приходил. Во время тое помяненные процесии по всем церквам в Вене бывает звон, однако ж великих колоколов в Вене нет. Цесарским детям -- болшому Иосифу, королю венгерскому, 19 лет, а меншому Карлусу, князю устрийскому, 16 лет127.
   Всего бытности моей было в Вене 6 дней.

0x01 graphic

   Майя в 28-й день. Поехал я из Вены, наняв фурманов, во Итталию до города Местра, которой город в Венецкой провинции на морском берегу; и дал тем фурманамт за провозу себя иф людей, будучихх при мне, по 8 золотых червонных со всякого человека. И того числа приехал начевать в местечко Дрехсеехкирхнихц; в том местечке домы строения каменнаго, от Вены 4 мили. // л. 31 об.
   Майя в 29 день. Приехал обедать в город Найштота, от Дрейсехкирхаб 4 мили. Тот город немалой, строение в нем все каменное. Того ж числа приехал начевать под Алпенскиев горы в деревню Нунклицг, от Найштотад 3 мили. Не доезжая тое деревние одну милю, проехал городок каменной, которой называется Нейкирх.
   Майя в 30 день. Поехалж из деревни Нунклиц, ехал между высоких каменных гор. На правой стороне на высокой горе на самом верху видел монастырь каменной, живут в нем римские законники капуцины; и в полугоре и среди гор строения каменнаго и жилищ естьз немало. Также между тех гор вода изрядная течет. И приехал того дня обедать в местечко Шотвейн, от Нунклицы одна миля. В том местечке замак цесарской каменной, и осматривают тут всяких проезжих людей и берут с таваров и с фурманов пошлины, которые фурманы бывают у торговых людей; а с меня и с фурманов, которые меня везли, ничего не имали, потому что у меня были проезжие листы царскаго и цесарскаго величеств.
   В том местечке переменили фурманы, которые меня везли, оси и дышла у калясак и у телег и наняли в каляски и в телеги быков, на которых ехали на горы, потому что на лошадях в том месте взъехать на горы невозможно; а нанимали тех быков фурманы на свои деньги. И от того местечка почели видется оболока, лежащие на горах, и выше облаков лежащих видетьи горы, и об те горы облака стираются; а иные облака с тех гор подымаются высоко, однако ж еще ниже верхов самых тех помяненных гор. От Вены до помяненныхк гор 12 миль цесарских, а московских 60 верст.
  

[ШТИРИЯ И КАРИНТИЯ]

  
   Того ж числа приехал начевать в местечко Пеглибок, от Шотвейна 3 мили. Ехал того дни горами самыми высокими. Телеги везли на быках, а сам я и люди, бывшие при мне, шли пеши; а всего пути на быках везли телеги и каляски одну милю до острожка, которой острожек граничит Устрийскую землю128 з Германиею. От Вены до германской границы 13 миль немецких, а московских 65 верст.
   Теми помяненными горами путь зело прискорбен и труден. По дороге безмерно много каменья великаго острагол, и дорога самая тесная, а горы безмерно высокие им каменные; а дорога уска, толко можно по ней ехать в одну телегу и то с великим страхом для того, что дорога лежит не через горы, подле гор, и проложена та дорога в пол // л. 32 горы; и по одной стороне тое дороги пребезмерно высокие каменные горы, с которых много спадаета на дорогу великих камней и проезжих людей и скотов побивает; а по другую сторону бтое дороги зело глубокие пропасти, в которых течетв река немалая и зело быстрая. От быстраго течения той реки непрестанно там шум великой, власно как на мелнице; и много проезжих людей в те пропасти з дороги с возами и лошадми упадаетг, и побиваются до смерти, и в помяненнойд реке утопают; а за тою рекою паки такие ж пребезмерно высокие горы. Когда кто по той дороге чрез те помяненныее горы едет, то непрестанно бывает в смертном страхе, доколе с тех гор съедет. На тех горах всегда лежит много снегов, потому что для безмерной их высокости великие там холоды и солнце никогда там промеж ими лучами своими не осеняет.
   В Германской земле много строения домовнаго деревяннаго. Народ германской, мужеска полу и женска, неблагообразен и убог. Многие поселяне носят кафтаны сермяжные, также и женской пол германский платья носят особою модою, зело короткое, толко по колени, а на головнахж женской пол носят щляпы высокие, тонкие, валеные из бараньиз шерсти. Около шеи носят широкие полотняные брыжи, подобны брыжами, как жиды и жидовки носят, которые живут в Полше.
   В Германии вода зело к употреблению человеческому нездорова, которой воды во всей Германии я не пил и проехал всю Германию без потребнаго мне питья с великою нуждою. От тоек воды в Германии люди многие, мужеска и женска полу, имеют подборотки зело великие около шеи, а паче на гортанех желваки великие129, и от того многие из них и говорят с великою трудностию; а та их болезнь бывает им от того, что вышеписанную воду употребляют себе в питие и ествы всегда; и так с малаго возрасту начнут те желваки на горле и на всей шее рость и до кончины того человека растут, а излечить того никто никаким способом не может; и с теми болезньми люди живут до самые италиянские границы, и за границею во Итталии есть их малое число.
   Майя в 31 день. Поехал ис Пеглибонал, приехал обедать в местечко Кимберхм, от Пеглибонан 2 мили. Того ж числа приехал начевать в город Прукденмурко, от Кимберка 3 мили. // л. 32 об. Тот день ехал я помяненнымиа Алпенскимиб горами. С правую сторону было зело высокие каменные горы, а с левую сторону превеликой глубокой ров, в котором течет зело быстрая река; а по другую сторону тое реки такие ж высокие каменные горы, что и на правой стороне. По тем горам жилых мест зело много; домы есть великие, строения каменнаго, изряднаго; и монастырей, каменнаго же строения, много. Жители тутошные, германцы, бород не бреют.
   Город Прукданмукв каменной, немалой, и замак в нем на высокой горе; башни и стены каменные, и в городе всякое строение каменное ж. Под тем городом течет река, которая называется Мург, через которую яд под тем городом переехал по мосту. У того мосту три анбара каменныхе, в которых анбарах 24 жернова мелят хлеб; тут же есть и железной завод, и не один, в Германии железных заводов зело много. жМежду тех помяненныхз великих гор домов и деревень строения каменнаго много в полугорах, и внизу, и наверху самых гор. Не доезжая помяненнагои городу кПрукданмуркал, переехал я по мосту реку Ренцых, которая течет подле гор по каменью.
   Июня в 1 день. Приехал обедать в город Люйм, от Прукденмуркам 2 мили. Тот город Люйм великой, домы в нем и всякое строение каменное, изрядное. Под тем городом река течет помяненнаян Мур. Та река немалая, подле которой реки ехал я тою дорогою немало. На той реке по дороге жилья много. Того ж числа приехал начевать в деревню Трантоф, от Люйма 2 мили.
   Июня во 2 день. Приехал обедать в местечко Книтлфорто, от Трантофы 2 мили. В том местечке замак каменной, а стоит то местечко на той же помяненной реке Муре. Того ж числа приехал начевать вп Ауфонфолтр, от Книтлфорта 3 мили. Не доезжая той деревни за полмили, проехал город немалой, которой называется Людембуркс.
   Июня в 3 день. Приехал обедать в деревню Гондморкт, от деревни Ауфонтфолтау 3 мили. фТого ж числа приехал начевать в местечко Наймурк, от Гондморках 3 милиц.
   Июня в 4 день. Приехал обедать в деревню Гирт, от Наймурка 3 мили. Не доезжая тойч деревни за милю, проехал город Фризихш. В том городе живет бискуп, то есть епискуп римской церкви. // л. 33 Того ж числа приехал начевать в деревню Терфан, от Гирта 2 мили.
   Июня в 5 день. Приехал обедать в деревню Маутпрук, от Терфанаа пол 4 мили. Не доезжая той деревни за две мили, проехал город каменной Сентфантб. В том городе 2 фантаны медные, изрядные, ис которых непрестанно текут воды чистые. В том городе много продажных лошадей немецких изрядных. Того ж числа приехал начевать к карчме, которая называется Буканецв, от Маутпрукаг 3 мили. Та корчма построена блиско великаго озера, которое называется Бенедекцин.
   Июня в 6 день. Приехал обедать в город Филехд, от помяненныя корчмы 2 мили. Тот город Филехе великой, цесарской области; в нем манастырь каменной да 4 костела каменных; домы и всякое строенье в нем -- все каменное, и домов великих много. Под тем городом течет река великая, которая называется Драх; та река многим болши Москвы-реки. В том городе я того числа начевал для того, что фурманы, которые меня везли, того города жители и в том городе имели свои домы. Также и я рад был покою от великаго труда, которой принел себе в дороге, переезжаяж чрез великие помяненные каменные горы; и не столко я чрез те горы ехал, сколко шел пеш, и всегда имел страх смертной пред очимаз.
   В том городе Филехеи прежде моего приезду за 7 лет было трясение земли пол 2 часа, и от того трясения костелы каменные, также и домы строения каменнаго, многие разрушились, где ныне на техк новое здание видимо суть, а на иных местех и до сего времени разрушенное строение не починено; а которые домы во время того трясения и не разрушились, однако ж многие имеют на полатах разселины, которые и ныне знатны суть.
   Июня в 7 день. Отъехав от города Филеха полмили, приехал к ручью, которой течет из гор, имея в себе воду теплую, в которой воде болящие многие моются и получают от болезней свободу; также и здаровыел моются, желая лутчего здравия, где и я мылся, здаровой, и потом был здаров хранением десницы Вышнего Бога. Та вода тепла от своего существа, ам горячести в ней нет. И проехавн тот теплой воды ручей, приехал того дни обедать в местечко Областено, от Филеха 2 мили.
   Того ж числа ехал самыми высокими горами каменными. Так же, как и выше упоминалось, с одну сторону дороги -- великие и зело высокие каменные горы, а в другую сторону -- презелная глубокость, в которой глубокости от течения быстрых вод великой непрестанной шум. В той глубокости во многих // л. 33 об. местеха не можно видеть дна, где от видения той глубокости приходит человекуб великое страхование. В том вышеписанном местечке на горе на самой высоте построен монастырь каменной, изрядной, в котором живут законники римские бенедиктияне.
   Того же числа приехал начевать в местечко Тарфуисв, от местечка Областенаг 2 мили. Того дня ехал я самым трудным и тесным путем по горам, какова прискорбнаго пути во всюд дорогу себе не видал.
   Июня в 8 день. Приехал обедать в местечко Пантафел, от Тарфуисае 2 мили. Того дня ехал также между великих каменных гор. То помяненное местечко на границе цесарской со Итталиею, с Венецким владением. Граничит цесарскую землю со Итталиею река Палтафелж; та речка невеличка и неглубока, течет по каменью. В том местечке через тое реку зделан каменной мост, из на средине того мосту зделанаи каменная башня, на которой башне с цесарскую сторону поставлен кцесарской герб, а со италиянскую сторону поставлени герб Венецкаго княжества -- лев во образ святаго евангилиста Марка. В том местечке и по всей той помяненной реке живут на одной стороне цесарцы, а на другой стороне италиянцы, венецияне.
   Стоял я в том местечке в цесарской стороне; тут смотрелим италияне нмою проезжуюо грамотуп, которая мне дана с Москвы и от цесарскаго величества из Вены, и других моих проезжих листов, которые я имел при себе ис Полши; также осматривали у меня торговых всяких вещей, чего и не нашли; и того смотрилир, нет ли кого при мне болных людей, и, видя меня и при мне бывших всех здаровых, дали мне свой проезжей лист до перваго италиянскаго города Венецкой же провинции.
   От Вены до италиянскойс границы 55 миль цесарских -- 275 верст, х которым я прикладываю по своему разсуждению еще 150 верст или болши для того, что немецкие мили зело велики. И ехал я от Вены до италиянской границы 12 дней, где видел много смертных страхов от того пути и великие терпел нужды и труды от прискорбной дороги.
  

[ИТАЛИЯ]

[ВЕНЕЦИАНСКАЯ РЕСПУБЛИКА]

  
   Того ж числа, переехавт тое границу, поехал во Итталию между тех же помяненных великих каменных гор, таким же вышеписанным тесным и прискорбным местому. От той помяненной границы отъехавф 1 милю, приехал к замку, // л. 34 которой каменной замак на самой дороге в горе. У того замку одержали меня, не пустя в замак, и спрашивали, котораго я государства человек, и откуда и куда еду, и имею ли при себе лист проезжей от цесарскаго величества римскаго, где я показал им проезжую великаго государя своего грамоту, которая мне дана с Москвы ис Посолскаго приказу, также цесарские и королевстваа Полскаго проезжие листы, которых, смотря у меня за городом, капитан, взяв их, носил в город и казал генералу. Потом принес ко мне те листы, все мне отдал, толко взял к себе тот лист, которой мне дали на вышепомяненной италиянской границе, для того что такие листы всегда у проезжих берут и оставляют в том замке, и пустили меня в тот замак свободно. По тому замку, где путь мой належалб ехать, стояли салдаты с ружьем; тот замак самой малай. И, проехав я тот замак, ехал того числа самым тесным и нужным путем между самых тесных гор и приехал того числа начевать в местечко Решент Венецкой державы.
   Июня в 9 день. От местечка Решент отъехав 1 милю, выехал ис помяненных великих каменных тесных гор. А ехал теми горами самым прискорбным путем 11 днейв; а мерою тех горг 46 миль цесарских, а московских 230 верст, а я счисляю с лишком 300 верст. На тех всех горах много жилых мест. И приехал того числа обедать в местечко Ашпиталь, от Решентад 2 мили; и, не доехав того местечка, проехале Венецкой же провинции город Винцех того числа. Как съехал с гор, по обе стороны дороги многие суть винограды и сады, и стены около виноградов и садов каменные были. Того ж числа приехал начевать в венецкой же город Санктисданил, от Ашпиталяж 3 мили. По той дороге зело много по обе стороны виноградов и садов изрядных.
   Июня в 10 день. Приехал обедать в деревню Градишкут, от Санктисданиляз 2 мили. Не доезжая тое помяненные деревни, переезжал в дву местехи реку Таяменк, которая река неширока и неглубока, течет по каменью несказанною быстротою. Того ж числа приехал начевать в деревню Кардинал, от Градишкута 2 мили.
   Июня в 11 день. Приехал обедать в местечко Шецелейл, от Кардинала 2 мили. То местечко каменное, и домы все построены в виноградах, строение древнее. Того ж числа приехал начевать в город Венецкой же державы, которой называется Кундиянм, от Шецелея 2 мили. Того дня ехал все между виноградов и между садов изрядных. Тот город великой, поставлен на высокой горе каменной. В нем два замка, и домы в нем // л. 34 об. дивнаго строения, все каменные. У домов построены сады изрядные, в которых множество виноградов и дерев плодовитых: лимонов, помаранцовв и иных всяких; а винограды плетены около дерев розных изрядными фигурами.
   Июня в 12 день. Отъехав от того города полмили, переезжал на горе реку Пияву на пароме в дву местех; та река велика и быстра зело. И приехал обедать в город Тривиз Венецкой же провинци, бот Кундиянав до Тривизуг 3 мили. Город Тривиз великой, в нем строение все каменное, изрядное, и садов дивных много, и воды в нем пропускные изрядные. дОт Кундиянае до Тривизу по обе стороны дороги сады великие и зело изрядные, в которых садех домов много немалых с каменным и деревянным строением.
   Того ж числа приехал начевать в город Местр, от Тривизаж 2з мили. Тот город Венецкой же державы, построен на пристани морской, от котораго ездят в Венецыю морем, а сухова пути к Венецыи дале того города нет. От Тривизу до Местра дорога избранная, и по обе стороны тое дороги сады зело изрядные и дивные. В тех садех много предивных построено полат. В тех же садех множество виноградов и всяких плодовитых дерев: лимонов, помаранцов, цукатов, миндалов, алив, каштанов, персикови, слив, розных родов дуль, груш, яблок, арехов грецких, черешни, вишен и иных всяких овощей. У тех домов у многих построены каплицы предивные, то есть малые церкви. Те городак все, от границы цесарской до Местра и самой Местр, державы Венецкой республики.
   От цесарской границы до Местра, до морской пристани, 20 миль цесарских, а московских 100 верст, а будет и полтораста. От Вены до пристани морской 75 миль немецких, а московских числят 325 верст, где я прикладываюл московских м200 верст ещен или болши. От Москвы до тое вышеписанные морскиео пристани 2027 верст с полуверстою, где будет еще, по моему счислению, без мала 1000 верст.
   Город Местр великой, каменной, и домов великих строения каменнаго в нем много. Тот город весь в садах, и воды в нем есть пропускные многие. От того города до Венецы ездят морем в барках, и в пиотах, и в гундалах; а каким образом те суды зделаны, о том буду писать подлинно ниже. А пролива та, пкоторою от города Местра выезжают в моряр, не широка и нес глубока, и дух отт тойу воды зело тягостной130. От италиянской границы до Местра венециянскаф женской пол по городам и по деревням убираютца зело нестройно в платье, главы имеют жены и девицы непокровенны, всегда ходят простоволосы; а в городе Местре убираются женской пол // л. 35 венецким убором изрядно. Из Местра в Венецию иа из Венеции в Местр непрестанно по вся часы множество людей, мужеска полу и женска и девицб, переезжают в вышеименованных судах. От Москвы до того помяненнагов пристанища ехал я 15 недель; в тех же неделях много дней простаивал по многим местам, чего счисляю всех простоянныхг дней 6 недель; а от Вены до морской пристани ехал яд 16 дней. В Местре я жил 3 дни, доколе в Венеции нанял себе двор, на котором, будучи в Венеции, стояле со всеми при мне будущими там людми.
   Июня в 15 день. В городе Местре с постоялаго двора до морской пристани приехал я на тех же фурманах, которые меня везли из Вены. Та морская пролива в самом Местре. Тут, с фурманских телег складчися, вселж со всеми при мне бывшими людми и вещми в барку и поехал к Венецыи, где проехал поставленные две заставы на той проливе без осмотру, которые венецкие заставы осматривают у проезжих торговых людей заповедных таваров. На берегу той же проливы поставлена каменная каплица, то есть малая римская церковь. В той каплице стоит образ Пресвятые Богородицы, в которую каплицу все проезжие подают милостыни по силе. И, въехавз ис тое проливы в моряи, поднял на барке парус и перебежал в Венецию зело скоро. Место Венецыя вся стоит в самом море. И, въехав в той же барке кв улицул, приехал к самому тому двору, которой я нанял себе для стояния. Тот дом великой, и полат нам нем много, строение нкаменное все, изрядноео. На том же дворе и колодезь изрядной, в котором вода чистая, изрядная всегда бывает.
  

[ВЕНЕЦИЯ]

  
   Венецыя -- место зело великое и предивное, цесарскаго столишнаго города Вены многим вдвое болши. Около Венецыи стен городовых и башен, проезжих и глухих, нет. Домовное строение все каменное, преудивителное и зело великое, каких богатых в строении и стройных домов мало где на свете обретается. В Венеции по всем улицам и по переулкамп по всем везде вода морская, и ездятр во все домы в судах, а кто похочет иттить пеш, также по всем улицам ис переулкамт проходы пешим людям изрядные ко всякому дому; и во всяком домуу двои ворота: одни в водяные улицы, а другие на сухой путь; и многие улицы и переулки розделены на двое половина: // л. 35 об. водянаго пути, аа другая -- сухаго. В Венецыи лошадей и бникакого скотав нет, также корет, колясак, телег никаких нет, а саней и не знают. В Венецыи по улицам чрез воды поделано множество мостов каменных и деревянных. Хотящаго же подлинно о Венецы ведать, отсылаю до читания Венецкой гистории, которая книгаг печатная на италиянском языке131, а зде повествование о Венецы прекращаю для продолжения времени, а что могу од предивных вещей, в Венецыи обретающихся, опишуе малое нечто и здесь.
   В Венецы церковь каменная благочестивой греческой веры во имя великомученика Георгия132; та церковь строения древняго, в той церкве святыя иконы греческих писем; у тое церкви живет греческой митрополит Мелетий и с ним священники белые, иж иноки греческаго закону, из архидиякон, и диякони -- все греки.
   В Венецы римской веры соборная церковь каменная во имя святаго евангилиста Марка133. Та церковь зело велика и зделана предивным мастерством, в ней многие столпы мраморные и иные дивныек, великие. В той церквел, сказывают католики-венецыяне, буттом ныне есть мощи, все целые, евангилиста Марка, а где онен лежат, того будто никто не ведает, кроме одного прокураторя. А греки говорят все, что святых Марка-евангилиста мощей в той церкви нет, и явно видимоо, что тех святых мощей в той церкве нет. А венецыяне то ставят себе за великую укоризну, кто скажет, что мощей ево у них в том костеле нет.
   Снаружьяп тое церквир над западными дверми на папертной кровле поставлены четыре подобия конских, зделаны из меди и вызолочены, величеством нас малую немецкую лошадь, все в одну меру134. Те кони зделаны предивным мастерством, а были они прежде в Констянтинополе, стояли у церкви святыя Софии; и как древле венеты завоевали Констянтинополь, в то время оттуды тех коней взяли и привезли в Венецыю и на вечную славу поставили у соборной католицкой церкви святаго Марка.
   Блиско того костела у самых олтарей построен дом венецкаго князя135, котораго венецыяне нызывают своим языком принцепом. Тот дом зделан изрядным мастерством, весь каменной, и резбы в том доме по полатам многие каменныет италиянской преславной работы, и около того дому также резбы изрядные многие ж. Построены полаты // л. 36 на том дворе, по стенам вместо ограды в тех полатах построены розные приказы для управления всяких дел. На тот княжеской двор зделаны ворота каменные, великие под полаты с площади, которая площадь называется аПяца де сал Маркаб 136; в тех воротах сидят многие писари, подобны московским площадным подьячим, которые пишут челобитные и иные всякие нужды, кому что будет потребно.
   Таваров на пищу, то есть хлеба и харчу всякаго, мяс, рыб и живности всякой, в Венецыи множество, толко при московскомо все дорого; а паче всего премногое множество всяких фруктов и трав, которые употребляютца в пищу и зело дешево; и во весь год, в лете и в зиме, фрукты, то есть гроздие, и травы не переводятся; также и цветы во весь год бывают, и много цветов продают всяких для того, что венецыянки, жены и девицы, употребляют цветы в уборы околог своих, голов и около платьяд.
   В Венецы во всех домех в полатах ве жилых печей нет, толко делают в жилых полатах комины, где раскладывают огонь, а печи имеют толко в харчевнях, где пекут хлебы, и пироги, и всякие на пищу потребы.
   У вышепомяненнаго княжескаго дому с правую сторону моря в том месте стоит галера великая137, выкрашена вся жкрасною краскоюз, и пушки на ней поставлены по обыкновению, также щеглы, и райны с парусами, и весла, и всякие инструменты на ней в готовности. На той галере имногие сидятк галиоты, то есть работные люди, осужденные за злые дела, и в вечную работу на галерыл отдаются, и все те работные люди всегдам скованы. С тое галеры тех работников отдают на другие галеры, которые ходят для войны с турками в Морею138. А та вышепомяненная красная галера с того места, на котором стоит, никогда никуды не отступает; а когда случится венецкому князю иттить кудын мимо той помяненной краснойо галеры, тогда с тойп галеры за почесть княжескую стреляют ис пушек и тем ему поздравляют.
   Венецыяне мужеской пол одежды носят черныя, также и женской пол любят убиратцар в черное ж платье. А строй венецкаго мужскаго платья особой: которые первые люди, называютсяс прокуратори и шляхта, то есть // л. 36 об. дворяне, носят под исподом кафтаны черные, самые короткие, толко до пояса, камчатыеа, и тафтяные, и из иных парчей; и около подолу пришивают листыб черные многие, а штаны носят узкиев и чулки и башмаки черные; а верхние одежды черные ж, долгие, до самые земли, и широкие, и рукава зело долгие и широкие, подобно тому как прежде сего на Москве нашивал женской пол летники; а правую полу у тех верхних одежд опушивают черевами бельимиг вершка на три шириною, вверх шерстью; и на левом плече носят черные суконные мешки, мерою в длину по аршину с лишком, а поперек пол аршина или мало уже. Головы, и бороды, и усы бреют и носят волосы накладные, великие и зело изрядные; а вместо шляп носят шапки черные ж, суконные, опушены овчинами черными, и никогда их на головы не надевают, толко носят в руках.

0x01 graphic

   Купецкие люди носят исподнее платье так же, как и вышеписанные дворянских пород, а наверху носят епанчи черные и красные суконные; а иные многие носят епанчи черные камчатыед, и тафтяные, и бархатные травчатые для легкости; а которые похотят, купецкаго чину люди носят многие платье француское; а волосы накладные все купцы носят, изрядные,е шляпы хорошие носят с перьем; а болши все употребляют в платье цвету чернаго.
   Женской пол и девицы всякаго чину убираются зело изрядно особою модою венецкаго убору и покрываются тафтамиж черными сверху головы даже до пояса, а иные многие убираются по-француски. В женском платье употребляют цветных парчей травчатых болши. И народ женской в Венецы зело благообразен, и строен, и политичен, высок, тонок и во всем изряден, а к ручному делу не оченьз охоч, болши заживают в прохладахи.
   Народов всяких приезжих людей в Венецы всегда множество: гишпанов, французов, немецк, италиянцов, агличан, галанцов, сваянл, шходовм, армян, персов и иных всяких, которые приезжают не столко для торговых промыслов или для учения, сколко для гуляния и для всяких забав. Толко нынешнее лета турков не бывает, для того что у них с ними война; а прежде, сказывают, и турков в Венецы бывало // л. 37 много, и дом для турецких торговых людей в Венецы построен великой, каменной, и полат наа нем множество, а ныне тот двор стоит пуст. А греков в Венецы, которые живут домами и промышляют торгами, болши пяти или штиб тысячв человек; также много арапов, венгров, индейцов, герватов.
   А паче всех народов много жидов, которые в Венецы имеют особое своег место, окруженно их еврейскими домами дподобно городуе, и двои в то место ворота; в том их месте построены у них две их божницы каменные; и домы их зело богатые, строение все каменное, пребезмерно высокое, в высоту в восемь и в девять житей. И будет всех жидов в Венецы без мала зж десять тысеч. И зело там евреи богати, торги имеют великие; у многих жидов ходят по морюз свои карабли, у одного жида караблей по семи и по осми есть собинныхи; а болши всего торгуют те евреи таварами дорогими: алмазами, яхонтами, изумрудами, лалами, зернами бурмицкими и жемчугом, золотом, серебром и иными, подобными тому ж вещми. Ходят те жиды в черном платье, стройк платья их таковл, как купцы венецкие носят, и волосы накладныя носят изрядные, бороды и усы бреют. Толко для признаку носят шляпы алые суконные, чтоб были знатны, что они еврейской породы; а которые жиды не похотят носить алых шляп, те повинны заплатить в казну всей Речи Посполитой с человека 5 дукатов139 на год венецкой манеты (то будет 2 червонных золотых), и тем будет мволно носитьн очерные шляпып. Многие жиды в Венецы убираются по-француски, а жены их и дочери-жидовки убираются изрядно ри зело богатос по-венецки и по-францускит, множество носят на себе алмазов и зерен бурмицких и иных каменей изрядных и запан дорогих. Народ жидовской в Венецы, умужеск и женск полф, изрядно благообразен, ах ружья иметь при себе евреем в Венецы никакогоц не позволено. Греков в Венецыи, тутошних жителей, мало богатых, а все греки в Венецы убираются в платье подобно тому, как и венецыяне купецкие люди; а иные малые люди ходят и по-гречески в кафтанах, а жены их все убираются по-венецки, а иные по-француски. Народ греческой в Венецы, мужеской и женской пол, некрасовитаго подобия, и зело лживы во всяких делехч, и в вере благочестивой греческой мало тверды и непостоянныш.
   А все венецыяне, дворянещ и купцы, которые ходят в венецком обыкновенном платье, шпаг и никакого ружия при себе не носят, толко имеют при себе под одеждами // л. 37 об. тайно невеликие штылеты, подобны ножам остроколым; а которые носят платье француское, те имеют при себе шпаги; а когда кому из венецыян, имеющему при себе шпагу, потребно будет иттить до своего князя, или до канцеляри, или до сенату, тот повинен шпагу свою оставить в сенях.
   Мясо и рыбу и всякие фрукты, то есть гроздиеа, продают в Венецы в вес, в фунты140, что называетсяб по италиянски лиры, а торгуют всяким харчем и живностью по вся дни на площади при море, блиско соборные церкви святаго Марка. В Венецы воздух тягостен и бывает дух зело грубойв от морской воды.
   Июня в 16 день. Был я в церкви благочестивой греческой святаго великомученика Георгия. Та церковь хорошаго строения каменнаго; икон в ней месных141: на правой стороне от царских дверей образ Спасов, подле него образ чудотворца Николая, а по левую сторону царских дверей образ Пресвятыя Богородицы, подле него образ мученика Георгия; а в северных иг южных дверяхд затворов никаких нет, каким обыкновенно быть во благочестивых греческих церквах на Москве и во всей России, толко в тех дверех зделаны решетки резные, деревянные, низкие, в пояс человеку; а святыя иконы в той церкви -- все писма греческие, хорошие, а в олтаре той церкви писма стенные хорошие, греческие ж. В царских дверех затворов нет же, толко завес красной, камчатнойе, на нем нашит крест. В той церкве подле стен поделаны места, как мошно стоять во всяком месте одному человеку. Паникадило в той церкве немалое, серебреное, и лампад, и подсвешников серебреных много великих. В той церкви против олтаря над западными дверми построены великие хоры, заставлены решетками деревенымиж; под теми хорами зделаны два чулана и оставлены решетками ж деревенымиз. Из них в одном чулане на правой стороне ставятся инокини греческаго закону, а в другом чулане и на помяненных хорах ставятся жены и девицы-греченкии. В той церкве служат обедни, и вечерни, и завтрени греческим языком. Иноки-греки ходят в рясах да в камилавках, ак мантий и клобуковл мало носят; а инокини мтак ходятн власно, как и на Москве инокини. В той церкве иконостас ниской, и тот писан по стене над царскими, и над северными, и над южными дверми. Поделаны в стене немалые ящики, в тех ящиках поставлены мощи святых воо многих серебреных ковчегах за стеклами. В той церкви на престоле одежды верхней и нижней нет, толко два покрова сверху.
   Священники у тое церкви греческие белые, неженатыеп, и бороды и усы бреют. // л. 38 И в службе всякойа, когда священник служит без диякона, тогда читает Евангелие, стоя в царских дверехб, оборотясь лицом на запад; когда бывает вв сослуженииг диякон со священником, тогда Евангелие диякон читает на катедред на левой стороне в церкве у стены, высоко над церковными сторонними дверми, лицом на полдень. Проскомидиюе чинят на единой великой просфире, на которой есть пять изображений креста четвероконечнаго. Во время святыя службы, когда священник или диякон говоритж ектений, тогда поют "Киерелейсон"з 142 рабятка малые в олтаре, также и после Херувимской песни по "Достойно есть" поют все в олтаре ж, а на слова Христовы священники и греки -- никтои не кланяются. А когда бывает великой выход, тогда все припадают на землю и стоят наклонясь; также, когда говорит священник "Святая святых", тогда все упадают на землю; а когда выход со Евангелием и ск честными дарами, тогда кадят Евангелие и честные дары малые рабятка в стихарях и опоясаны поясами.
   Митрополит имеет облачение власно так, как и российские митрополиты, толко имеет вместо шапки митру с крестом, и служит власно так, как и российские митрополиты, толко облачается не всегда равно: в господские праздники, и богородичны, и великих святых облачается среди церкви, а в праздники святых нарочитых облачается нал своем месте. А место ево зделано в церкве на правой стороне к олтарю боком, так же и все места поделаны, где стоят приходящие в тое церковь люди, к олтарю боком; и священники и дияконы стоят по тем местам и поют обедни, и вечерни, и завтрени к олтарю боком же, а особых крылосов нет. А когда митрополит служит обедню за упокой усопших, тогда облачается в олтаре; а иногда тот помяненный греческий митрополит Мелетий служит обедню без архиерейской одежды, в одних ризах и без митрым, как и простой священник.
   А часов пред литоргиеюн в той церкви никогда не читают; во время святыя службы царских дверей не завешивают; Херувимскую песнь поют по крыласам, а "Достойно есть" поют на одном крыласе, причастныяо поют по крылосам же; а рабятка, которыеп рв сослужениис со священником в олтаре в стихаряхт бывают по два человека, те ходят пред престол и завесом царские двери они задвигают; а когда во время святыя литургии читают Апостол, тогда священник стоит в царских дверяху лицем на запад. По обедне псалма "Благословлю Господа // л. 38 об. на всякое время" и стиха "Да исполнятся уста моя" никогда не говорят по заамвоннойа молитве; и отпуск бывает литоргии во явленияб Святаго Тела и Пречистыев Крови Христовы; "Благословен гряды во имя Господне" говорят в олтаре. Во всю обедню монахи греческаго закону камилавок не снимаютг, толко снимают камилавки, когда говорит священник "Святая святым"д и во время явления Пречистых Тайн.
   Того ж числа был я на пристани морской143, где видел много караблей и всяких судов розных, где всегда бывает множество всяких бастиментов, то есть судов.

0x01 graphic

   Июня в 17 день. Был я в той помяненной греческой церкве и слушал литоргии, где мне иноки, и священники, и все греки зело были рады и со всякой учтивостию меня приветствовали.
   Июня в 20 день, то есть в день неделный, паки был я в той же греческой церкве у литоргиие святой. Того числа святую литоргию служил 1 священник по вышеписанному обыкновению, а митрополит в той церкве стоял во время святыя литоргииж на своем месте на ковре в архиерейской мантии со источниками и в клобуке черном и посох держал в руках архиерейской, подобен московских архиереев посохам. Во время тое святыя литоргииз после "Достойна" принесли мне от архиерея образ святаго великомученика Георгия, печатной на паргаментеи да свечу великую белаго воску, пусанную изрядно. Приняв я тотк образ и свечу, дал тому, кто мне принес, золотых червонных по силе. По отпуске тое святыя литоргиил митрополит сам служил молебен; в служении того молебна стоял митрополит на своем месте, а не среди церкви. Облачением на нем былон епатрахильо да амафор, а на главе камилавка; а священников и дияконов в облачении с ним не было; и ектений на молебне говорил сам митрополит; а во время святыя литоргии, когда священник говорит заамвонную молитву, тогда митрополит на своем месте сидит. Борода у митрополита не стрижена, а усы подстрижены. И многие греки в той церкве во время святыя литоргиип сидят в шапках и в тафьях и стоят во всю обедню в тафьях.
   Того ж числа был я в римском костеле на берегу моря144, живут при нем езувиты. Тот костел велик и зделан репьем, кругловат, и богатства в нем зело много. В том костеле полр весь аспидной, зделан узором из розных аспидов. // л. 39 При всех олтарях в ыконостасаха столпы великие, алебастровые и зело пречудной работы, также в том костеле по стенам много предивной резной алебастровой работы.
   Июня в 24 день, то есть в день праздника Рождества святаго Иоанна Предтечи, в греческой помяненной церкве служил литоргию митрополит, и с ним было бв сослужениив 7 человек священников. В то время среди церкви поставлен был рундук о двухг ступенях в высоту и покрыт ковром; на том рундуке поставлены кресла изрядныед, резной работы золоченой, обиты бархатом червчетым, з золотными галунами и бахрамами, а против тех кресел перед царскими дверми поставлен образ Иоанна Предтечие на налое, и над тем Предтечевым образом поставлен балдахин на четырех сохах серебреных, и по углам поставлены 4 подсвешника высокие, серебреные, и в них в каждом по свече белаго воску, писаные, изрядные запалены, а помяненный балдахин обит серебреною оберью изрядною.
   Священники облачалисьж все прежде архиерейскова в церковь приходу; облачениез на всех священниках было белое, камчатое, оплечья у риз и подолников нет; также архидиякон и диякон один ожидали митрополита в церкве в облачении ж, а стихари на них белые ж, камчатыеи, по бокам связаны лентами. При входе архиерейском в церковь архидиякон и диякон встретили ево в церковных дверех с кадилами; и, входяк, говорил архиерей по обыкновению греческимл языком и начал облачатися; ам облачали ево священники, которые с ним были в сослужениин; поддияконов и поддияков у того архиерея нет ни одного, толко в стихарях 3 человека рабятак-недорослейо, которые и по вся дни бывают в сослужениип со священниками; а каково облачение того архиерея, о том писал я выше сего подлинно. А как, вшед в церковь, архиереар целовал святыя иконы, в то время пели "Достойно есть" греческим языком; а во время ево облачения кадили ево архидиякон и диякон; а как архиерей облачился, тотчас и начали обедню, а часов не читали. А начал литоргиюс перво в сослужениит священник в олтаре, архидиякон говорил первую ектению, пред царскими дверми стоя, а другой диякон с ним же стоял рядом; и окончау ектению, поклоняся архиерею, пошли архидиякон и диякон в олтарь, один в севернуюф, другой в хюжную дверьц; также и все ектений один архидиякон или диякон говорилч, шдругой с ним же стоялщ. По ектениямы пели "Киерелейсон"э в олтаре; когда начали петь "Блаженни", тогда священники служащие пошли в олтарь, толко остались при митрополите два священника. // л. 39 об. В выход со Евангелием нес Святое Евангелие архидиякон, а другой диякон шел перед ним с кадилом и нес в руках трикирий. Архиерей, поцеловав Святое Евангелие и осеняяа трикирием, пошел в олтарь, запев "Приидите, поклонимся"; и, вшед в олтарь, кадил олтарь, а церковь не кадилб; и трикирии во всю литоргиюв не гасили, держал их диякон в руках. Во время "Трисвятаго" в олтаре "Святый Боже" пели и осенял митрополит, толког без креста. На горнем месте архиерей не сидел и не ходил, толко обшел, и с ним все священники служащие, престол во время "Трисвятаго". Апостол челд диякон перед царскими дверми, стоя пред образом Иоанна Предтечи, которой стоял под балдахином; еархиерей в то время сидел на стуле в царских дверех. Евангелие челж архидиякон на вышепомяненномз катедре лицем на полдень, а митрополит в то время стоял в царских дверех, на людии оборотясь лицем. После Евангелия, также и по Херувимской песни, осенил архиерей народ одною свечею.
   Во время великаго выходук архиерей был в олтаре, а шли на выход все служащие с ним священники. Архидиякон шел с кадилом ил нес на руке амофорий, а дискос нес другой диякон; за ним священник нес потир, а протчие священники несли святые мощи в ковчегах; а диякон, которой нес дискос, ничего не говорил, а говорил, идучи, архидиякон. А во время того великаго выходу звонили на колоколне во все колокола. Во время Херувимские песни олтарь кадил сам митрополит, а церковь кадил архидиякон, стоя в царских дверех. И как с болшим выходом пришли к царским дверем, ммитрополит примал дискос и потир в царских дверех, и говорил по обыкновению архиерейскому, и, проговорян, отнес на престол.
   Во время всея литоргиио, ни в самое причащение Божественных Тайн, царских дверей не завешивают, а ко святомуп причащению служащие священники и дияконы приступают с правые стороны. А как служит архиерей и которые с ним бывают в сослужениир священники, и у них во время служения служебников не бывает, и молитв они в литоргии не говорят; а говорито надлежащие молитвы один архиерей, а священники, приклоняся, слушают; а он говорит таково громко, чтоп им было можно слышать.
   Во время явления святых даров звон был на колоколне великой во все колокола, а пред царскими дверми в то // л. 40 время держали 6 свеч запаленных, великих, белых; и по заамбонной молитве отпуск; апотом архиерей сел на своем месте в церкве и роздавал антидор, сидя, служащим священником и народу всему.
   Пошед митрополит тогда из церкви, просил меня, чтоб я пошел к нему в келью, за которым ево прошением был я того времени в доме ево. В первой ево келье обиты все стены трипом цветным, и поставлены кресла многие, обиты кожею; в другой келье по всем стенам множество книг в шкафах; третья келья обита вся малиновыми камками, и кресел в ней много, обитых бархатом зеленым; у передней стены послан ковер, и поставлены на том ковре изрядные кресла, где сел сам митрополит, и меня посадил на других креслах блиско себя, и приветствовал меня с великою любовию. Потом принесли на великих серебреных мисах канфектов изрядных, которыми меня подчивал, и подносил мне вина винограднаго белаго невеликим склянишным кубком изрядным. Потом, отпустя меня, проводил до лесницы с великим приятством.
   Июня в 26 день. Был я на оружейном дворе, которой двор по-италиянски зовется арсинал145; тот двор зело велик, строение все каменное, хорошее. И как я приехал к тому двору, и велел о себе сказать генералному маэоруб, которому тот двор велено ведать. Тот маэорв велел меня на орсинал пустить и велел мне на том дворе показать все, что гтамд у нихе есть и что надлежит видеть приезжему иноземцу.
   Ворота на тот двор зделаны изрядные; перед теми воротами зделан великой рундук каменной, и около того рундука поделаныж решетки изрядные, железные; по обе стороны того рундука поставлены два великие лва, зделаны из белаго камени предивною резною работою. И в тех воротах стоит караул немалойз салдат, которые мне на тот двор с саблею иттить возбранили; и саблю свою я, по обыкновению их, отдал тем вышепомянутым салдатом, пришел на тот двор.
   И на том дворе в дву местахи построены полаты великие, в высоту о дву жильях; подволоки в тех полатах кво всех деревянные, писанные. В тех полатахл подле стен положено множество всякаго ружья дивными фигурами, репьями и всякими узорами: пистолеты, карабины, мушкеты, шпаги, также латы, ледунки и всякие к служиломум делу надлежащие вещи,-- на конницу на 15000, а пехоте, которые бывают // л. 40 об. на галерах и на иных судах, на 25 000 человек; и всегда там то ружье чисто и готово, для того что непрестанно ево смотрят и чистят, а самаго хорошего ружья в тех полатах нет.
   На том же дворе анбары, где стоят пушки, в которых авидел яб 34 пушки великих зело, такжев средних и малых пушек много и мазжеров, ис которых мечут гранаты и бомбы, много ж; а ядра пушешныег и гранаты покладены все изрядными фигурами. На том же дворе поделаны великие полаты, где выливают пушки медные. На том же дворе делают всякие суда: карабли, каторги, галиятыд, марцылияне и иные всякие к морскому плаванию суды. И всегда бывает на том дворе работных людей для строения морских судов по 2 000 человек; и тех работников с того двора никогда никудые не спускают; а исходит тем работным людям на жалованьяж по 25000 дукатов венецкихз на год, а дукат венецкой имеет в себе московских денег 15 алтын146.
   На том же дворе зделан великой каменной погреб, в том погребе зделано великое творило каменное, и в тои творило из-за стены льют виноградное красное вино, а из того творила то вино цедят гвоздми и роздают вышепомянутым работным людямк по вся дни по мере всякому человеку. В том же погребу и бочек множество с виноградным вином, з белым ил красным, для тех же работников; и разносят вино работным людямм великими ушатами.
   На том же дворе видел я два гундала, то есть малые морские суды, резные, золоченые, с кровлями, обиты бархатом рудо-желтым; те гундалы подобны есаулным стругам, которые бывают на Волге. В тех вышепомянутых гундалах ездит гулять по морю князь венецкой, такжен в процесии в них ездит. На том же дворе стоит галера, то есть каторга средней меры, нио велика, ни мала, вся зделана резною работою изрядною, золоченая, с кровлею. На той галере я был; та галера вся вымощена узором, а по сторонам зделаны лавки, а в середине зделано место резное, золоченое для венецкаго князя; в той галере князь венецкой по вся годы ходит на море от Венецы три версты в день Вознесения Господня с процесиею обручать моряп, где опускает с той галеры в морер перстень золотой. Та галера зделана зело многим богатством и изрядным мастерством.
   Июня в 29 день. Ездил я на море с мастером своим сс капитаном з Георгием, прозваниет Раджи, у котораго я учился морских дел, и был с ним на двуу караблях. // л. 41 Того ж дни был я в монастыре, в котором живут законники римские георгияне147, которыя носят одежды наверху черные, а наисподи белые так, как и доминиканы. В том помяненном монастыре законники все пород дворянских, честных. Костел в том монастыре великой, каменной, зделан зело богатою рукою; столпы в том костеле, также и снаружья того костела, все мраморовые; в том костеле помост весь мраморовой же, мощен узором с алебастровыми досками; в том костеле резбы каменной преудивителной много; ав том костеле на хорахб стоят арганы великие и зело изрядные; и всякое строение в том костеле и во всем том монастыре предивное.
   Того ж числа был я в другом монастыре, в котором живут законники римские капуцыны, которые носят одежды серые, зделанныев из сермяжных сукон, и ходят всегда боси; те капуцыны мяса никогда не едят. В том монастыре костел великой, каменной. Законников в том монастыре 100 человек; те законники-капуцыны бород не бреют, и живут в келье по одному человеку, и, кроме воды, никогда ничего не пьют, и именияг при себе никакова, кроме книг, не имеют. В том монастыре показывали мне много в ковчегах мощей святых, между которыми особо показалид с великим почтениеме в ковчеге власы Пресвятыя Богородицы. В том монастыре был я в библиотеке, где видел множество книг, болши 2000 розныхж языков, печатных и писменных.
   Июля в 1 день. Был я на дворе одного венецыянина, где делают парчи золотые изрядные, и серебреные, и шелковые всякие. Те мастеры делают всякие парчи зело поспешно и хорошо и зпри московскоми ценою дешево.
   Того ж дни был я в монастыре у кармилитанов148. В том монастыре костел великой, стены того костела все снаружьяк зделаны алебастром резным преславною италиянскою работою. В том монастыре икон писаных ничего нет, все иконы резные из алебастру, зделаны преудивителною работою. У многих престолов в том костеле стены и столпы аспидныел, и помост весь в том костеле аспидной. В том же монастыре сад немалой, в котором винограду, и дерев винных ягод, и черносливовм, и слив, и мушкатных ореховн, и дерев кипарисных множество, где я, гуляя, мешкал час довольной.
   Июляо в 6 день. Был я на дворе одного венецкаго шляхтича, у котораго прежде сего был дядя родной папою римским. Тот ево дом великой, строения каменнаго, и полаты на том дворе снаружья строения изряднаго. // л. 41 об. В средине тех полат обитья изрядные, всех 16 полат, обиты камками францускими розных ацветов; и которая полата каким цветом камкою обита, в той полате и стулы обиты тою ж камкою, и кресла такие ж. У дверей во всех по латах завесы бархатные, малиновые, с широкими золотнымиб круживами. У него ж две полаты обиты бархатами веницейскими: одна малиновым, другая голубым, и стулы в них и кресла такие ж. У него ж одна полата обита шпалерами золотнымив, изрядными.

0x01 graphic

   Июляг в 8 день. Ездил я из Венецы в место, которое называется Муранд 149, от Венецы с полверсты. В том месте видел, где делают стекла зеркалные великие, и суды склянишныее всякие предивные, и всякие фигурные вещи стеколчетые.
   Того ж дни был я в монастыре у законников-георгиян, жи былз в библиотеке их. Та библиотека,-- зделана полата великая, в ней всяких книг 15 000,-- построенаи зело изрядно, шкафы ореховые, где лежат книги. В той же библиотеке стоят два глобосак, великийл зело: один небесной, а другой земленоводный; те глобосым вокруг мерою по 4 сажени. В той же библиотеке и другие два глобосан малые за стеклами поставлены изрядно. В той полате подле стен поставлено много картин писанных, изрядных. И все в том монастыре строение каменное, дивное. И был у того монастыря в саду, где видел виноградов множество, переплетены по дугам над дорогамио. В том же саду много дерев винных ягод, которые и я ел уже поспелые совершенно.
   Июляп в 9 день. Ездил я из Венецыи морем на остров, которой называется Лида150. На том острову зделан двор, на котором дворе сидят салдаты; тот двор каменной; от Венецы до того острова одна верста. Двор тот немалой, ир в нем бывает салдат по 400 человек заперты. На том дворе и у ворот поставлен караул: ис того двора тех салдат никогда не выпускают ни в Венецию, ни для каких нужд; а когда тем салдатам потребнос будет плыть на морет, тогда иху отвозятф на корабли и на галеры. А те салдаты всяких розныхх иноземческих народов, также и венецыяне, которые за вины осуждены в тот чин; а иноземцы таким случаем, что их тайно крадут, убогих людей, и на тот двор продают; и за кого не будет заступника, тот до кончины своей с того двора свободы себе не получит; ни сам князь венецкой не имеет такой власти, чтоб оттуды кому учинить свободуц, разве самая вся республика может чточ делать. И подле того двора зделан монастырь, в которойш те помяненные салдаты приходят к пению. // л. 42
   Июля в 11 день. Была в Венецы процесия: празднуют католики тот день Святому Кресту Христовуа. Изо всех монастырей иб костелов сходятся священники,в законники и мирския люди в костел святаго Марка-евангилиста с хоругвиямиг и со кресты. А князь венецкой в тот день ездилд за проливу морскую в монастырье, где живут капуцыны, и оттоле паки возвратилсяж к дому своему морем. А ездилз таким образом: перед ним ехал игундал непокрытойк, в котором везлил 6 знамен, в том же гундале ехали трубачи и трубили; за ними ехал князь венецкой в резном золоченом карбосем с кровлею; кровля того карбоса вся обита алым бархатом, и по бархату шито золотом изрядно и зело богато. В том карбосе князь венецкой сидел в средине в креслах, перед ним стоит стол золоченой, на столе положена подушка золотнаян, на той подушке положен обнаженной меч. По сторонам того карбоса плывут 4 гундала невелики, зделаны орезною работоюп изрядною и вызолочены все; кровли на всех 4-х гундалахр обиты вишневым бархатом, и по нем шито изрядно золотом. В тех гундалах никтос не ехал, везли их порожниет; а с князем венецким в карбосе сидели посол папы римскаго по правую сторону, а по левую сторону сидел посол француской, а под ними сидели венецкие прокуратори. В том же карбосе на носу стояли 6 человек и держали солношнику круглой, аксамитной, золотной князя венецкаго. Позади того карбоса плыли такие же два золоченые резной работы карбосы, в которых ехали венецкие ж прокуратори.
   И как князь венецкой приехал к своему дому, и вышел ис карбоса на землю, и пошел в костел святаго Марка, пред ним несли две подушки да стул, и за тем шли два человека началников, а за ними шел сам князь. Одежда на нем золотнаяф, венецкой моды, широкая, сверх той одежды по плечам короткая епанча горностайная шерстью кверху, на голове у него шапка золотная особливою модою. С ним шли рядом по правую сторону папежской, а по левую сторону француской послы; позади ево несли меч обнаженной да солношник. Потом шли прокуратори все по два человека рядом; одежды на всех прокураторях банберековыех красные, а зделаны венецкою модою и подбиты золотнымиц парчами, а иные двоеморховымич бархатами; у каждаго их мешек на левом плече аксамитные, золотныеш; а шло тех прокураторейщ 40 человек.
   ыКак пришел князь в костел, начали служить обедню; служили священников 3 человека. В то время играли на органех и вспевалиэ // л. 42 об. на хорах. И в то время проходили чрез тое церковь все, которые приходили со кресты. В той процеси видел я безмерно много костелныха богатств: зделаны горы великие, серебреныя дивною работою, и на верху тех гор святыя мощи в изрядных ковчегах, и над всякими мощами балдахины изрядные, золотныеб, на серебреных сохахв, четвероуголные.
   И как все прошли и обедня скончиласьг, дкнязь из костела пошел тем же путем и таким же чином, как и в костел шел. А как в костеле святаго Марка отправляли обедню, чтое по-италиянскиж называется миса, аз в то время по всему тому костелу множество было возженных лампад с деревеным маслом, да ии непрестанно в том костеле лампады горят с маслом многоек число.
   Июля в 24 день. В Венецы был дождь и ветр, великой зело, от востоку; и в том дозжел был великой град, подобенм яйцу руской курицы, толко не круглойн, на края островато. И во многих полатах венецких жителей тем градом выбило окончины и в садах всякой плод з дерев збило и деревья поламало. И такаяп была великая и темная туча, чтор невозможно было ничего видеть, власно как в ночи осенней; и страх был сзело великой на всехт; а было того времяни с четверть часа, а начался тот ветр в 12-м часу дняу. И тем ветром дву человек греков, которые шли улицею, сорвало з берегу и кинуло в море, где и потопли; и на море тем ветром опрокинуло многиеф суды. В то ж время опрокинуло один гундал блиско от Венецы, в котором ехал знатной господин сенату венецкаго для своей потребы, и потопило ево в море, котораго тело, также и иних многихх потопших телеса, привезли того ж числа в Венецию.
   Июля в 25 день, в неделю, было цогребение одному гречанинуц благочестивой веры, котораго вышепомяненнымч ветром утопило в море. Несли ево из дому на погребение на одре; оболочено было тело ево в черную одеждуш, и на голове подобно тому как бываетщ на мертвых саван. Под телом ево послан ковер, и на ковре под головою положена подушка отласная, желтая. Лицо его было непокровенно; руки у того мертвеца сложены по обыкновению православному, и в руках держал цвет, зделан из белаго воску. Перед гробом несли херуговьы, на которойэ написан образ юНиколая-чудотворцая. И за тем телом шли много народу со свечами, и духовные люди римской веры шли в белых одеждах за телом ево со свечамиа1, один поп католицкой шел в потрахели; и перед гробом // л. 43 шли католики и пели; а за гробом шли и греческие священники не в облачени, со свечами ж, а свечи все несли возженные, а шли все в шляпах.
   И принесли тело ево в греческую церковь великомученника Георгия, и поставили посреди церкви высоко, и около гроба стоялиа з болшими свечами. И отпевали ево римские духовные сидячи; и как они отпели и пошли, из церкви, и потом тело ево начали отпевать греческие священники. Все надели на себя стихари, а риз не надевали и царские двери не отворяли. Иб стояли священники не около тела, по своим местам, где и по всяв дни ставятся в церкзе. А отпевали греческим языком и зело кратко, и стихеруг целованияд не пели.
   Ие после отпеванияж и по росходу из церкви людей тоз мертвое телои, взяв, взнеслик в полату, где ис того мертвеца лекари выбирали мокроту, и внутренную евол всю из него вынели, мрозрезав утробу ево, ин из головы ево мозг выняли ж, и погребли внутренняя ево и мозг у той помяненнойо греческой церкви, где его отпевали. А вместо внутренней ево во утробу и вместо мозгу в головуп насыпали трав и балсамов, и скипидару налили, и положили паскони, и зашили. А когда мозг вымали, тогда костьр головную сверху стирали пилою, какою разтирают дерево. И так устроя, тело ево и кости без мокроты отвезли в Левантс, то есть на Восток151, где он имел свой дом и рождениет.
   Августа в 7 день. Был я в доме венецкаго князя; дом ево каменной. Прежде был в полате, в которой отправляют всяких послов152. Та полата великая, подволока в ней увся резная, золоченая, деревяннаяф, и между резбами много изрядных живописных писем. У передней стены на средине поставлено княжеское место, и от того места по обе стороны лавки зделаны, на которых садятца прокуратори. В той полате стены все обиты кожами золотнымих.
   Потом был в другой полате, где бывает у венетов тайная дума153: толко в ней бывает в совете с князем венецким 24 человека прокураторей; а цпрокуратори у венецыян -- первыеч люди под принцепомш, то есть по князещ; и когда умрет князь венецкой, тогда из тех прокураторей в князи обираюты стараго летами. И в той помяненнойэ полате уборов никаких нет, одно княжеское место поставлено, обито красным отласом. Потом был в судебной полате, где юи судя их видел154. В той // л. 43 об. полате сидят за столом 3 человека судей, перед ними лежит книга; и стоит у того стола подъячей, в руках держит бумагу. Один человек, перед темиа судьями стояб, говорит и смотрит в тетрати, которые держит у себя в руках, и говоритв громко; аг другой, суперник ево, стоит молча и слушает слов ево. И проговоря тотд сколко ему было потребно, уклонясь судьяме, отступил мало, и начал говорить суперник ево. И наж их слова пристаютз и говорят и судьи, ии подьячему, которой стоит з бумагою, приказывают писать декрет, то есть вершение делу и указ. И тот указ бывает кпрочтен обоим суперникамл, и того дня тот суд и вершился. В той полате над двермим вырезано ис каменин изображениео человека" женска полу вор образ Правды: имеет глаза завязаны, ежес не смотрети на лице, силное или убогое, в суде, и во единойт руке держит весы, то есть мерило правды, а в другой руке меч, то есть отмщение за обиду.
   Потом был я в оружейнойу княжеской полате155, которых естьф 3 полаты. В тех полатах ружья много и убрано изрядно узорами, и славятся венецыяне ружьемх древних лет, котораго имеют у себя немало изряднаго, а самой дарогой цены ружья там нет. В тех же полатах видел одну малую пушку, зделана ис краснаго железа, и по ней вырезаны травы и вызолочены изрядною работою. В тех же полатах видел 12 пищалей турецких изрядных и наручей булатных, и щитов турецких жец много, чем венецыяне славятся, что то ружьеч, и наручи, и щиты у них завоеванное от турковш. Покоевые венецкаго князя полаты наверху всехщ ево полат, уборы в них не зело богатые. Обычай ывенетом знатным людямэ по вся дни ездить из домов своих ко княжескому двору, и в полаты ево входитью, кроме покоевыхя ево полат, всякаго чину людям невозбранноа'; не токмо мужеска полу, и жены, и девицы ходят и гуляют, кто похочет, между тех княжеских полат. Приходят в сени торговые люди и продают калачи, и каврижки носят на веках, и, кто похочет, покупают и едят б'без стыдав'. А на дворе княжеском и около двора ево по вся дни бывает многолюдно. А для управления всяких дел и все приказные полаты построены на том помяненном княжеском дворе. И до самого князя венецкаго всякому человеку, имеющему нужду, доступитьг' свободно таким обыкновением: князь венецкой имеет обычай сидеть для управления всяких дел в свободные дни, кроме праздников, в полате с прокураторами, // л. 44 в особой полате. И когда князь и прокуратори в тое полату придут, тогда у дверей тое полаты станет один человек, на то устроенной, и дверь отворяет и затворяет, и никого просто в тое полату не пустит. А пускает челобитчиков в тое полату таким обычаем: когда князь и прокуратори в той полате сядута, тогда выдет из тое полаты секретарь и уб всех челобитчиков поберет челобитные, которые по-италиянскув называютсяг суплики, и напишетд тех челобитчиков имена на роспись, и челобитные их отнесе ко князю в полату, и по той росписи челобитчиков в тое полату перед князя кличутж по одному человеку. И как челобитчик в тое полату перед князя придет и помяненный секретарь того челобитчика челобитную прочтет перед князем, и, учиня по той челобитной указ, исз полаты тогои челобитчика отпуститк. Потом кликнут другова, и как того дня всех челобитчиков отправят; а, не отправя челобитчиков, князь и прокуратори из тоел полаты не выйдут, сколко б челобитчиков на которой день ним было. В помяненнойн греческой церкве святаго великомученика Георгия таков есть обычай: с перваго числа августа посреде тое церкови поставляется сеньо, зделана так, как делаются в садахп прешпективыр, и обита красными камками, а по камкам деланос белым крахмаленым камфткомт фрукты и всякие узоры зело предивно и укзымзы и шпренгелиф писаные. И в средине шпренгелях поставлен образ Пресвятыя Богородицы греческаго писма, обложенц богатым окладом, мерою тот образ без мала в аршин, в окладе того образа много каменья изряднаго; та икона древняго греческаго писма. И круг тое святыя иконы поставлено 50 шандановч серебреных, в которых изрядные, из белого воску зделанные свечи горят великие; и между тех шандановш поставлены 20 кувшинов серебреных же, а в них цветы и травы всякие. И стоит тот образ на том месте до 15-го числа августа. А для освящения вод 1-го числа августащ из тое греческие церкви ходу не бывает; а освящают воду в церкве после литоргииы; а митрополит греческой при том освящении вод не бывает, святилэ воду один служащий священник и без диякона.
   Августа вю 15 день. В той греческой церкве служил святую литоргиюя митрополит, и при нем было в службе священников 8 человек, а один архидиякон. А в то время вышепомянутый Пресвятыя Богородицы образ са помяненнаго шпренгеляб был снят и тав вышеписанная сень из церкви былаг вынесена вон. На архиерее облачениед былое изрядной парчи золотнойж, тканой, на ней кресты. По отпуске литоргииз // л. 44 об. была процесия: прежде несли 6 свеч восковых, белых, на высоких серебреных подсвешниках; за ними шли 12 человек студентов, которые учатся в греческой школе; за ними несли на носилках преждепомянутый Пресвятыя Богородицы образ, которой стояла среди церкви над сенью; за тем образом шли священники, и за ними митрополит с посохом; по обе стороны митрополита шли по одному человеку священников, а под руки ево не вели. Над образом Пресвятыя Богородицы несли балдахин, зделан четвероуголенб из золотнагов аксамиту на 4-х высоких серебреных сохах. Позади митрополита адин купецкой человек грек нес благословенной крест, и гс ним шлид рядом 2 человека купецких же людей греков. Потом шли весь народ со свечами великими, запаленными по два человека в ряд, между которыми и я был в той процесии. И такб обошли тое греческую церковь с тем Пресвятыя Богородицы образом трожды, и паки в тое церковь вошлиж южными дверми. А перед выходом из церкви в тое процесию молебнаго и иного пения не начинали, а пели во время того ходу богородичны. И, пришед в церковь, была эктения и потом отпуск.
   Того ж числа в той же греческой церкве было причастников Пречистыхз и Предражайших Христовых Тайн 30 человек греков. Те причастники все причащалися до начатия литоргиии, и во время, причащения их никакого пения не было. Священник з божественным таинством стоялк в царских дверех в одном подризнике да в потрахелил и причащал причастников из потира лжицею.
  

[ПОЕЗДКА В ПАДУЮ]

  
   Августа вм 17 день. Из Венецы поехал я в город Падву в пиоте, а найму дал за тое пиоту, в которой меня отвезтьн из Венецы в Падву, 5 дукатов венецких. Та пиота была добраяо, сницарскойп работы, писаная вся снаружья, ар изнутри золоченая, с великимис окончинами; полавошники камчатые, красные и ту окону завесы тафтяные, красные для защиты от солночнагоф зною; в той пиоте стол покрыт ковром изрядным. И как от Венецыи, переехав в той пиоте моря, въехали в реку, которою надлежало нам ехать до Падвых 156, тут пиотчик, которой меня на той пиоте вес, нанял лошадь, и тое пиоту привезал к той лошади, и тою лошадью вес меня в той пиоте до Падвы. На той реке, которою я в Падву ехал, есть в четырех местехц учинены запоры, которые ворота отворяются и затворяются инструментами на железных чепяхч, для того что та река маловодна и пиоты по ней без тех запоров ходить не могут, а теми запорами в той реке умножается вода -- и пиоты великие проходят без препятияш. И приехал я в той пиоте из Венецы // л. 44а в Падвуа однемб днем; от Венецы до Падвы 25 миль италиянских.
   Стоял в Падве во астари, то есть на постоялом дворе, а жил в Падве 5 дней. Падва -- место великоев, стоит на ровном месте, блиско города есть леса неболшие. Падавскаяг фортеца каменная, изд города отсыпанае землею широко, около стен пропущена вода, шириною той воды будет болши 20-ти сажен. Домов великих в Падве каменнаго строения много; и садов изрядных в Падве есть много, из которых один сад венецкаго кавалера зело велик и строения дивнаго в себе имеет много. Также в том саду множество дерев лимоновых, памаранцовых, каштанов, арехов грецких, винных ягод, яблок, дуль, груш, слив, вишен, черешни, персекж, или шепталыз, виноградов розныхи, белых и черных, цукатов, райских яблок и иных кплодовитых всякихл дерев много. В том же саду есть изрядные фантаны, из которых текут штуками воды изрядные, чистые. Среди того саду построен чердак каменной изрядным мастерством. Около того чердака посаженом вокругн изрядною удивителною работою и штукою деревья, которыя ветьем и листьемо сплелися плотно. А между тем деревьемп поделаны дороги шириною, как может пройтитьр один человек, а по нужде два в ряд, которыми дорогами проходят к томус чердаку. И естлит кто знающий не проводит, и теми дорогами между тех помяненныху дерев никакой человек до того чердака дойтить не может, хотя б по тем дорогам ходил целой день; и когда пойдетф по тем дорогам хи дойдетц даже в средину, тогда уже и назад бес провожатаго не выдет. В том же саду есть прешпективц изрядных италиянских писем живописных много; также и иных удивителных вещей в том саду много, которых ныне подробну описывать для продолжения времени оставляю.
   В Падве церковь западная великая во имя католицкаго святаго Антония Падовскаго157, в котором костеле, сказывают, и тело ево лежит подш престолом. Та церковь зделана изрядным основаниемщ и зело длинна и широка, имеет на себе семьы глав великих. В том костеле около престолов изрядное строение из алебастру и из розных цветов аспидных камений, и помост в том костеле зделан из розных цветов мраморов предивною работою. Показывали нам в той церкве многиеэ мощи святых апостол и святых мучеников и иные многие святыни, между которыми показали нам язык и сказывали, что тотю язык святаго Антония Падовскаго. А // л. 44а об. где лежит тело святаго Антония, около гробу ево висит множество лампад серебреных, великих и малых, которых я мог счесть сто тритцать, а иных, которые есть по всей церкве, не мог за величеством церкви исчислить. У тое церкви живут католицкие законники, которые называются францишкане. В средине того костела по стенам знатьа стенное писмо по многим местам древней греческой работы.
   В Падве есть другой костел во имя святыя мученицы Иустины158, которой и восточная церковь празднует сентября в 2-й день купно с Киприаном, прежде бывшим волхвом. Та церковь зело велика, длиною будет трехаршинных 70 сажен, а шириною трехаршинныхб 40, зделана на крестовидномв фундаменте, имеет на себе 5 глав великих. В той церкве зделан пол из розныхг цветов мраморовд удивителным мастерством, около престолов и по стенам зело удивителной работы из розных цветов аспидов, етакже изж алебастру много; столпов мраморовыхз и алебастровых в том костеле множество, ии иных изрядных фигур, зделанныхк из алебастру в той церкве пречудным мастерством множествол.
   Тело святыя мученицы Иустины в том костеле лежит подм престолом, а видимо быть не может. В том костеле показывали нам место, зделано тесно зело под костелным помостомн; против того -- другое место, также тесное зело. А сказывали мне, что в тех местах в древние лета были человек мужеска полу да девица, труждалися Христа ради. И ежели то истинна, что в тех местехо жили те два человека, и тому зело почудитися мощноп, потому что те оба месты зделаны таковы тесны, что человеку там на ногах стоять просто невозможно, толко всегда стоять на коленех; к тому ж еще в тех местах такая темнота, что ниоткуды ни малаго свету там нет. В том же костеле зделано в одном месте из аспиднаго камени подобно тому, как обычай есть в Венецы делать над колодезями водными, и в средине того помяненнагор аспиднаго камени положена железная решетка. И скрозь тое решетки как опустятс в глубокостьт прут железной, прилепивши к нему возженную восковую свечу, и в той глубокости видятсяу множество костей человеческих. А сказывают, чтоф те кости суть святых мучеников, а имян тем святым мученикам за продолжением лет не знают, однако ж почитают те мощих за святыню.
   В той же церкви есть у олтаря на левой стороне в стене высоко на хорах царганы, которыхч подобных, сказывают, нигде не обретаетсяш. // л. 45 И для меня на тех арганех во время бытности моей в той церкве играли. В тех органех удивителноа, что пребезмерно громогласны, и кажется так от голосов тех арган, якобы всей церкви потрясатися. На тех арганех зделана звезда золоченая, которая во время играния на тех арганех блескает, преходя по трубам тех арганов; потом в тех арганех свищет подобно птице, канарейкеб или соловью; потом в тех арганех, когда отопретв все голосы и трубы, тогда не останется ни один инструмент ото всей музыки, которой бы в тех арганех не отзывалсяг игранием: двначале арганы, цимбалые, скрипицы, басы, штортыж, арфыз, флейты, вилиочамбыи, цытры, трубы, литавры и иные всякие мусикийскиек инструменты; когда закроет многие голосы, тогда на тех арганех будут отзыватся трубы власно, как трубят трубачи на двойных на перекличках, якобы одни издалека, а другие изблиска; и иные многие штуки есть в тех арганех, которых ныне для умедления описывать подробно оставляю.
   При том костеле живут доминикане, имеют себе кельи дивнагол изряднаго строения и между келей имеют предивные огородким, в которых разных трав, и цветов, и зелей всяких имеют множество. Под кельями их построены изрядные и зело великие погребы, в которых мне показывали множество великих бочек, наполненных виноградными вины, белыми и красными. В том их монастыре видел я аптеку изрядную, в которой есть многие лекарства. В той же аптеке видел я воду, которая устроением дохтурскимн проходит скрозь пять чаш каменных; и пил я тое воду за потчиванием дохтурскимо, которой мне сказывал, что та вода зело коп здравию человеческому потребна; и видом та вода пребезмерно светла.
   В Падве есть академия дохтурскаяр великая159, в которой бывает студентов по 1 000 человек и болши. Приезжают в тус академию для дохтурскихт наук из розных государств многие честные люди. И бывает та академия заперта июня с первых чисел по сентябрь, и в те месяцы в той академии науки и действау никакова не бывает. Обыкность там о студентах имеют такую: которой студент науку своюф дохтурскуюх скончит, того студента инспектор ево повинен взять за руку и водить ево в Падве по всем улицам, а перед ними идут многие люди и кричат: "Виват!" А от того студента, скончившагоц чдохтурскуюш наукущ, устроен на то один человек, которой перед ним идет и мечет денги народу, которые тому студенту кричат: "Виват!" Те денги народ подбирает и кричат излихаы: "Виват! Виват!" А все то чинится казною того студента, который скончил свою науку. И потом того студента инспектор ево со езувитами в костеле коронует. В то время в том костеле, // л. 45 об. где студента коронуют, народ быть не повинен, толко одни езувиты или иные законники и инспектор ево, то есть мастер. И, короновав ево, дадут ему из тое академи от мастера ево лист о мастерстве ево иа по обыкновению, как надлежит, из той академии ево с честью отпустят.
   Есть в Падве академия, где учат лошадей; там зделаны полаты великие, и при тех полатах зделана конюшня, а перед полатами и перед конюшнею есть площадь, на которой лошадей учат.
   Харч всякой в Падве и хлеб перед венецким дешевле малым, а фрукты всякие, то есть гроздиеб, венецкаго дороже. Падва -- место гораздо велико, однако ж малолюдно, толко наполняется приезжими людми, которые в Падву со всех странв приезжают для наук.
   Есть в Падве дом генералской зело велик160, и множество на нем полат построено предивным мастерством со изрядным украшением. Ворота на тот генералской двор зделаны под полаты, которые полаты построены на том дворе вместо ограды. Над теми воротыг зделана башня высокая, на которой устроены часы изрядною работою. Блиско того двора генералскаго есть другой дом, капитанской, также величества немалаго и строения предивнаго, имеет на себе множество полат со изрядным украшением.
   Между тех вышеписанных домов есть построена палата зело велика, длиною 50 сажен 3-х аршинных, а в ширину 30 сажен 3-х аршинных же. На той полате своду и потолоку накатного нет, толко та полата имеет на себе кровлю железную на дугах железных. Та полата по-италиянскид именуется юстиция, еже есть приказная полата161; и в той полате построены столы подобно тому, как бывают подьяческие столы в московских приказех, и огорожены решетками деревенымие. В тое полату приходят на всякой день много людей для всяких дел.
   Есть в Падве дом, в котором делают всякиеж сукна; а самых добрых сукон там зделать не умеют, и лутчему сукну падовскаго дела ценаз -- аршин венецкой по 14 лир венецких, а московских денег ибудет в 14 лирахк рубль или мало менше162; а цветы тех сукон делают всякие.
   Есть в Падве огород, которой надлежит ко академи дохтурскойл, зделан округлойм и изрядным мастерством; имеет в себе устроеных 5 фантан изрядных, ис которых истекают чистые низрядные водыо. В том огороде много трав и коренья, которые употребляются в дохтурское дело доп лекарств. // л. 46 В Падве во многих местаха пропущены скрозь город воды текучие и построены на тех водах мелницы, которые мелют всякой хлеб. Таваров всяких в Падве пред венецким малое число и в цене всякие тавары венецкаго гораздоо дороже.
   Костелов в Падве немного, толко все каменные, изряднаго строения, и богатства в костелах много. Домов в Падве много венецких кавалеров, построены у них те домы для приездов их в Падву: когда похочетв кто гулять, тогда ездят из Венецы жить в Падву; а когда те кавалеры живут в Венецы, тогда те их падовские домы стоят порозжиг; однако ж у тех их домов построены предивные огороды и сады, и в огородах поделаны хорошие фантаны и иные многие удивителные вещи, и сквозь те огороды пропущены прокопные воды изрядные. Жители падовские при венециянах -- люди бедные, ад ис прокураторей и ис кавалеров венецких в Падве никто не живет, хотя и домы свои имеют, толко на время в те домы приезжают для увеселения.
   Будучи в Падве, иноземцу, приезжему человеку, потребно жить остерегателно и в ночи позно ходить одному из дому в дом не надобно для того, что в Падве от студентов бывает приезжим обида, а временем и убивство, однако ж с оружием ходят и позно, кому есть какая потреба.
   Бывши я в Падве, желале видеть изрядной и дивной вещи и на всем свете славной, еже есть источникж горячих вод, которые воды имеютз в себе естественную горячностьи. И, наняв каляску, поехал я ис Падвы к тем источникам горячих вод после обеда и доехал до них одним часом, ибо те горячие воды расстоянием от Падвы 5 миль италиянских. А как я до тех горячих вод от Падвы ехал, и по обе стороны тойк дороги видел многие домы, и сады, и огороды изрядные, дивным мастерством построены. Когда ж я до тех горячих вод приехал, и, видя их, зело удивлялся, ибо истекают многие источники на горе негораздо высокой и проходят те источники разно единл другому и противноем, а на верху средины той горы есть совокупленно той горячей воды, якобы малое озерко; ин из того озерка один источник отведен по желобам немного одаль, и построена на том источнике мелница каменная, которая мелет всякой хлеб. Смотри разума тех обитателей италиянских: и тое воды, которую на всемо свете за диво ставят, даром не потеряли, ища себе пво всемр прибыли. // л. 46 об. Другие источники тех горячих вод приведены с тое помяненныеа горы в дом, которой дом построен блиско тех источников горячих вод. И в том доме те горячих вод источники проведеныб в полату, в которой полате устроены два тварила немалые, каменные. И в одно из тех творил та горячая вода пущена, а в другое творило пущена студеная вода, а из творила в творило зделаны трубы, где те воды, горячая и студеная, проходить могут и мешаться, чтобы в тех творилах могли мытися люди, ибо, той горячей воды не растворя холодною водою, невозможно человеку ни единаго в нее перстаз обмочить за великою естественною горячестию. И так, растворяг тое горячую воду холодною водою, входят в те творила люди и моются для здаровья, понеже дохтурыд падовские говорят, что та горячая от естества своего вода к здравию человеческому зело употребителна. А как тое горячей воды не растворишь холодною водою, и в ней по нужде может малое мясо сваритца, а яйцо куречьее без нужды сваритца в ней скоро.
   И видятсяж те источникиз горячей водыи, якобы в них вода всегда кипела, и бывают от тех горячих вод всегда густые пары, подобны дыму, а имеют те пары дух к обонянию человеческому тяжелойк, подобно тому как пахнет нефть горелая или скипидар. А из которой горы те источники горячих вод идут, та гора камениста и со всех сторон скатиста, имеет на себе продушины тесные, как можно руке человеческой пройтить. И ис тех продушин исходит пар, тому ж подобен как и от вышеписанных горячихл вод и с таким же неполезным обонянием, ам горячести ис тех продушин болшой не бывает. И по горе той ходить свободно, земля на ней и каменьен горячести не имеето же. А которые источники тех горячих вод отведены от той вышеобъявленной горы по желобам вдольп и по прокопным местам по земле, ир в тех местах, также блиско той горы, горячесть имеет всегда ровную, как и на самой горе; а что дале от горы та Горячая водат идет, то и горечестиу в ней убывает, и простывает та горячая вода подобно тому, которая вода бывает грета огнем.
   А сказывают, что и в другом месте, блиско тех помяненных источников горячих вод, есть такие ж горячих вод источники, во всем подобны вышеписанным горячих вод источникам, толкоф за некоторым препятиемх я к тем горячим водам не ездил. А около сих вышеписанных горячих вод источников, которые я видел, знатно древних лет строениец, старыеч фундаменты каменных зданий, и вновь есть построенныеш неболшие полаты, и в них малое число жителей. // л. 47 Посем, видя те источники горячих вод, того ж числа паки приехал яа в Падву и, в Падве начевав одну ночь, поехалб ис Падвы паки в Венецию в той же вышеписанной пиоте, в которой из Венецы ехал в Падву; а дал провозу от Падвы до Венецы также пять дукатов венецких и ехал ис Падвы до Венецы тою ж вышеписанною рекою, которою ехал из Венецы в Падву. Около той реки от Венецы вв Падвуг по берегам малые места, гдед строения и садов не было. На всех 25 верстах по обе стороны той реки многие домы, и зело изрядным мастерством зделаны, каменнаго строения, также сады и огороды предивные и превеликие построены, в которых много дерев есть розных родов плодовитых, между которыми множественное число виноградов розныхе родов, белых и красных, и всякихж изряднаго обоняния трав и цветов предивных. А ехал я ис Падвы в Венецию так же, как из Венеции в Падву, припрягшиз к пиоте лошадь, и приехал к морю, где увидел Венецию на последнем часу того дня, котораго поехал ис Падвы. В том часу вода морская прибывала и изливалась из моря к берегам, для того я тою вышеписанною пиотою на гребле в Венецию доехать не мог, а ветру в то время никакого не было. И морскою водою пиоту нашу относилои к берегу, что видя, нанял я себе малую барку и, переложась из вышеписанной пиоты в тое барку, приехал в той барке в Венецию того ж числа в 3-м часу ночи, слава Богу, совсем в добром здаровье.
   А как ехал я из Венецы в Падву и ис Падвы в Венецию, в те числа обедал на дороге в остариях, то есть на постоялых дворех, которые построены по берегам той вышеписанной реки, которою мы в Падву и ис Падвы ехали. Ик в тех остариях всякия проезжия люди едят и пьют, лкто что похочетм: мясо, или рыбу, или фрукты, то есть гроздие всякое; также и вино двойное или паче изрядная анисовая водка, которую сидят из виноградных вин, что по-италиянски называется аква вита; также виноградные вина, красные и белые,-- там их есть доволно, кто сколко изволит. А комун случится в тех астариях заначевать, и в них кравати с постелями, и з белыми простынями, и с одеялами изрядные готовы, а за все за то потребно хозяину заплатить денги по договору. В тех же остариях держат тавлеи и карты, кто чем похочет забавитсяо,-- всего того, толко за все потребно платить хозяину денги; тут же и табак продают, дымовой и носовой, и трубки, чем табак питьп.
   Когда по вышеписанной реке из Венецы в Падву или ис Падвы в Венецию идут пиоты, и на запорах тое реки, о которых я // л. 47 об. подлинно выше сего писал, повинен хозяин пиоты заплатить на всяком пропуске установленную цену, по чему с какого судна положено имать. А живут у тех пропусков для збору тех денег устроенные на то люди, и построены им в тех местеха домы. А ворота на тех пропусках бывают всегда заперты для того, чтоб вода накоплялась в реке для проезду судов, и для того, чтоб ни малая лотка бес платежаб той установленной пошлины не проехала. Тою же рекою из далних мест ганяют в Венецию лес и доски на всякое домовноев строение, и с того лесу на пропусках по тому ж берут установленнуюг пошлину, а без того в те запоры отнюдь никого не пропустят.
  

[ВЕНЕЦИЯ]

  
   Августа в 23 день. Был я в Венецы в западной церкве, в которой видел мощи преподобнаго Саввы Освященнаго, положены подд олтарем за железною золоченою решеткою. Те ево есвятые мощиж все нетленны, есть на костях из кожа, и жилы, толко челюсти и шея предалися волею Божиею тлению. И одежда на мощах ево исподняя, и мантия, которые носил на себе в жизни своей, все цело; вместо пояса ои цреслехк ево чепь лтонкаям, железная, ни малой ржавчины не имеет. И сподобился я те святые преподобнаго отца мощи поцеловать в правую руку, а сверх риз ево покрыты святые ево мощи покровом отласным, золотнымп.
   Августа в 25 день. Был я от Венецы за проливою морскою в монастыре, где живут законницы-девки, которые называются бенедиктиянки, то есть закону святаго Бенедикта. В том монастыре в костеле над престолом лежат мощи святаго Афанасия Великого за решеткою и за стеклом. Видно, что лежит подобие человеческое в одежде святителской, какие одежды носят архиереи западной церкви, и с ним по правую сторону положен посох. А совершенныо ль есть его святыя мощи, того видеть невозможно. А говорят тамошние жители, что тут от мощей святаго Афанасия есть одна некоторая часть кости, а протчие части во образ тела ево всего поделанып из дерева.
   Августа в 27 день. В монастыре девическомр римской же веры был праздник по их римскому календарю 5-го числа сентября святаго Захария-пророка. И в том монастыре в костеле над престолом высоко поставлен гроб, и в том гробе положены мощи святаго пророка Захария, отца Предтечева163, которые ево святыя мощи и я сподобился видеть все целы. И на главе ево положена шапка, как пишут на иконах древняго обыкновения священнические шапки; и покрыты мощи ево святые покровом. // л. 48 В том же костеле на другом престоле лежит кость главная святаго Григория Нанзианзина да глава Феодора Секйота. В том же костеле на третем престоле поставлен гроб, а в нем положены кости главныя святых мученик Савина да Панкратияа. В том же костеле над четвертым престолом положены две главы: одна мученика Мартирия, а другая Стефана, папы римскаго. В том же костеле надб пятым престоломв поставлен гроб, а в нем положена глава мученика Вонифатия, к той главе приделано подобие всего тела человеческаго из дерева. Те все вышеписанные святые мощи принесены в Венецию ис Констянтинополя в древние лета, когда венеты воевали Царь-город.
   Августа в 29 день. Был я в монастыре святых апостол Иоанна и Павла164. В том монастыре церковь западная, зело великая, каменная. К той церкве приделана каплица, то есть малая церковь, каменная жг; и в той каплице над престолом стоит образ Пресвятыя Богородицы древняго греческаго писма. Мерою та святая икона в высоту как образ Пресвятыя Богородицы Лахарнскойд 165, а шириною менше того; окладе и ризыж на той святой иконе -- всез серебреное, чеканное. Тот чудотворной образ в Венецию принесен из Царя-града; а сказывают, что сия святая икона древле подала исцеление отсеченной руке святаго Иоанна Дамаскина. В том вышеписанном монастыре святых апостол Иоанна и Павла живут законники католицкие, которые называются доминикане; одежды носят под исподом белые, а наверху черные. В том же монастыре шпиталь, то есть болница; в том шпитале бывают болные, приходящие розныхи народов, мужеска полу. Того ж числа в греческой вышепомяненной церкве видел я мощи святаго кПредтечи Иоаннал в ковчеге, кость одного перста.
  

[АДРИАТИЧЕСКОЕ МОРЕ]

[ИСТРИЯ И ДАЛМАЦИЯ]

  
   206-го году сентября в 10-й день нанял я себе место в карабле, на котором мне для учения надлежащаго своего дела ехать из Венецы на моря. И быть мне на том карабле полтора месяца или им болши от того числа, котораго числа поеду на том карабле из венецкаго порту, то есть пристанища, в морян.
   Сентября в 12 день. Выехал из Венецы на карабль и начевал на карабле. И стоял под Венециею на том карабле до 15-го числа // л. 48 об. того ж сентября, а в 15-м числе сентября пошел наш карабль от Венецы и стал в порте против острова Лиды, на котором острову сидят салдаты от Венецы блиско. И стоял в том месте корабль наш до 17-го числа того ж месяца, для того что ветру способнаго не было и вытить было ис порту невозможно.
   А выходят из венецкаго порту карабли таким обычаем: когда корабль хочет иттить из Венецы, тогда того карабля капитан повинен о том своем отъезде объявить в арсенале адмиралу; тогда уже из венецкаго порту собою капитан на моря выехать не свободен, а повинен ожидать от адмиралаа барки с людми, которые люди приехав от адмиралаб в одной или вв двух барках, и привяжут канаты за карабль, и поведут карабль ис порту на моря греблею; а капитан того карабля повинен за то дать тем людям, которыя тот карабль поведут ис порту, 10 дукатов венецких; а как, приехав, адмираловы людиг привяжут канаты за карабль, тогда тот карабль будет в бережени на адмирале. И ежели в то время, когда дповедут караблье из порту на моря, учинитца кораблю какая гибель или поруха, то капитану того карабля должен за то платить адмирал, и для того адмирал усматривает самой доброй погоды, когда хочет вывесть карабль ис порту на моря, чтоб ево вывел безо всякой шкоды. А парусом ис того порту никакому караблю выттиж невозможно, для того что место, которым корабли ис того порту в моря выходят, тесноз, ихи карабелному шествию непотребно, и проходят то место корабли не безк страху. А которому капитану есть нужда, чтоб вскоре ис того порту выттил в моря, и о том будет просить адмирала, чтоб, не умедля, велел карабль ево ис порту вывесть в морем; ан адмирал на то прошение никогда не склоняется, толко усматривает доброй погоды, чтобо ему не потерять карабля, а самому б тем не быть в болших убытках. А обыкновение имеют выходить ис того порту в моря болши ночью, нежели днем.
   Сентября против 18-го числа в 5-м часу ночи вывели нас на карабле из порту в моря адмиралские люди на двух барках. И пошли мы на том караблеп, подняв парусы, ветром между полудня и востоку, которым в 6 часов убежали 30 миль италиянских. А миля италиянская имеет в себе 1 000 сажен 3-х аршинных; аршин италиянской менше московскаго аршина двемяр вершками; и всякая италиянская сажень менши московской 3-х аршинной сажени шестью вершками. В том времени ветер переменил дыхание, однако ж был между востоку и полудня, которым карабль наш в 5 часов убежал 25 миль италиянских. И как карабль наш поровнялся против земли, которая называется Истрия166, тогда мы свой карабль поворотили в тое // л. 49 Изстрискую землю и пошли ветром восточным, которым в 7 часов ушли 28 миль италиянских.
   И в том дни за час до ночи пришли в Ыстрии, под город Рувин. Тот город Рувин стоит на берегу моря на высокой каменной горе. Строение того города все каменное. В том городе костел святыя мученицы Ефимииа Прехвалные167; в том костеле и мощи ее лежат, которые и я сподобился видеть; в том же костеле видел тое ж святые мученицы перстень, зделан из серебра с хрусталем, и пояс тое ж святые мученицы, плетеной из серебреной проволоки. В том же городе у того вышеписаннаго костела зделана колоколня каменная, зело высока, а на верху тое колоколни поставлен образ святыя мученицы Ефимииб, вылит из меди в меру человеческаго возраста. В том же городе на посадех много дерев аливныхв и на них множество плода. Под тем городом стоял карабль наш до 25-го числа сентября.
   Сентября против 26-го числа в 7-м часу ночи пошел наш карабль ис-под Рувинаг ветром между полуденным и восточным. Тот ветр был нам неспособен в надлежащей наш путь, и карабль в то время наш шел бордами, и в дву бордах шли. В 12 часов ушли 50 миль италиянских и пришли блиско земли, которая называется Долматияд 168. Те земли, евышепомяненная Истрияж и Долматия, -- венецкаго князя владения. И как увидели Долматцкую землю, тогда начала нам быть великая погода и ветр вз противность надлежащаго нашегои пути, от которой погоды опаслись, чтоб не поломало щеголк, ил не могли далем в путь свой иттить. Также невозможно было за величеством ветра и на якоре поставить карабля в море; и тот противной ветр принудил нас иттить назад в порт, то есть в пристанища. И, когда мы поворотились назад, тогда ветер почалн дыхать в парусы нашего карабля; и тем ветром в 3 часа ушли мы 32 мили италиянских и пришли в порт, или пристанища, под город, которой называется Поля, в той же Истрии, от города Рувинао 18 миль италиянских. В том нашем шествии страх нам был пребезмерной, к тому жп и карабль наш был мало грузен и шел ртаково кривос, что пушки ст нашего карабля чертили по воде. Город Поля стоит на краю моря; строение в нем все каменное; в том городе есть церковь греческаго закону. Подле того города видел я некоторое старых лет здание каменное169, удивлению достойно, зделано видом округлоу, величеством вокруг 177 сажен, высотою гораздо высоко, имеет на себе в высоту трои окна, которых обретается на том здании болши 300 окон. Сказывают о том строени, чтоф в древних летех построил то строение некоторой цесарь римской для того, чтобх // л. 49 об. имел в том здани заперты ядовитые звери: лвы, иа пардусы, и бабры, и иных родов многое число. И когда во власти того цесаря которой человек был достоин смерти, того человека вметалиб в то вышеписанное здание на растерзание от зверей, а, со стены того здания смотряв, тот цесарь тем увеселялся.
   В том порте под городом Полемг стоял наш карабль до 28-го числа сентября, а против 29-го числа сентября в полуд 3-м часуе ночи ис того порту наш карабль пошел полуденным ветром, а шел бордами. В первую борту в 3 часа ушли 6ж миль италиянских; и ветр изменился, почел быть между востока и полудня, которым ушли в 6 часов 24 мили италиянских. Ис того места поворотили в другую сторону тем же ветром, зи шлии в пол 2 часа, и осветалик; а в день шли тем же ветром пол 5 часа, и ушли всего в 6 часов 30 миль италиянских, и пришли в порт в Истриил жм под город Фажану, от города Поля 3 мили италиянских назад к Венецы; а в путь свой, кудан нам надлежало плыть, не моглио, для того что ветр был надлежащему нашему пути противной, великой. Город Фажанап стоит на берегу моря, строение в нем все каменное, селитьбою невелик. Стоял наш карабль под тем городом Фажаною октября до 1-го числа.
   Октября вр 1 деньо. В 7-м часу дня в ысходе пошел наш карабль от того города Фажана назад к городу Рувинут, для того что ветры были надлежащему нашему пути противные. И шли мы к Рувину 2 часа, а ушли 15 миль италиянских и до Рувина не дошли за 2 мили италиянских. В том месте ветр в дыхании изменился иу почел быть надлежащему нашему пути в способность, к городу Алкону, в которой мы имели желание плыть; и мы с того числаф поворотили карабль и пошли к Алкону. В то время ветр настоялх восточной, что по-италиянски называется левантий, которым мы в 3 часа ушли 15 миль италиянских. В том месте изменился ветр, почел быть между востоку и полудня, которым ветром карабль наш в 6 часов ушел 30 миль италиянских. В том месте поворотили мы паки на ветер полуденной и шли тем ветром 14 часов, а ушли всего 15 миль италиянских, для того что ветры изменилисьц в дыхании и были непостоятельныч: вначале был ветр, именуемы греко, потом трамонтана, потом маистро, потом понентош и между ими полуветры и четверти; а иные часы не было и никакова ветру, а когда в те часы ветр, которой и был, и то самой маленькойщ. И теми ветрами пришел карабль к городу Алконуы за 3 часа до ночи, и стали, не доходя Алконаэ за 40 миль италиянских, для того что вю порт, то есть в пристанищея, иттить // л. 50 под Алконома опаслись, потому что ветр был нам иттить к Олконуб способной и немалой и засветло было в порт войтить не успетьв, а ночью в малознакомые порты не входят: боятца того, чтоб не разбить карабля о берег или о камень. И мы в то время на корабле своем парусы все подвили и ни одного распущеннаго паруса не оставили; а паче для того все парусы подвили, что в тот час увидели от ветровг северных хмурныед оболока, и опасно было того, чтоб вдруг ветр не напал на развитые парусы, отчего, упаси Боже, чтоб не посламало щеголе и не учинилосьж порухи караблю. В том месте стоял наш карабль на одном месте без парусов 3 часа; а якоря в моря в том месте не метали: опасались великой фортуны. В те 3 часа была страшная гроза: молния, гром и дождьз превеликой, и ветер почал быть восточной, великой же. И мы ои первом часу ночи распустили два паруса и пошли поневоле от Алконак прочь в моря, умысля так, чтоб иттить нам до полуночи от берегов прочь в моря, чтоб ночью блиско нас нигде берегов не было, а с полуночи чтоб поворотиться паки к Алконул, чтобм под городом Алкономн в порт, то естьо пристанищеп, войтить в день, а не ночью, потому что тот порт имеет в себе мелкую воду и каменья, ар нам он мало знаем.
   И с полуночи почала быть фортунао великая и поворотиться нас паки к Алконут не допустила; и воу всю ночь бежали мы в моря от берегов прочь на северные ветры, куды нам и не хотелось. И на утро днем бежалиф на ту ж северную сторону до 7-го часа дня, и прибежалих в Долматиюц, и вошли в порт в 7-м часу дня, а шли тем портом 5 часов и пришли под город, которой называется Зара. Тот город во всей Долматиич лучшийш, тущ живет венецкой генерал; и начевал под тем городом Зарою. Поутру стреляли мы с своего карабля ис пушек ис трех менших, которые стоят наверху в перилах и называются петриери, за почесть генерала и на кормеы корабля поставили знамя з гербом Венецкой републикиэ со лвом, чем изображают они святаго евангилиста Марка. И стояли мы под тем городом Зарою октября до 7-го числа.
   Тот город Зара немалой, строение в нем все каменное, доброе, стоит на самом краю моря, около ево есть горы немалые. От того города Зары турецкая граница в самых ближних местахю, и турецкие городы есть блиско того города Зары, потому что Долматия граничит Венецкое владетелство с турками. От Зары до турецких жилищ верст 30 и ближе. Тот город Зара зделан изрядною крепостию170, вокруг ево пропущена вода морская и делан весь бастионами. И под бастионами деланы во многих местех подлазы великие, в тех подлазах поделаны анбары для пороховойя казны; тама же в ыных местех поделаны кузницы и иные всякие нужные потребы к осадному времени. В том городе по стенам и по бастионам безмерно много пушек зело великих, медных. По тому городу башен нет, кроме // л. 50 об. проезжих ворот, а воротаа неб высокие, равны з городовою стеною. А по стене и по бастионам поделаны каменные малые караулнив круглые, в которых толко можно по одному человеку в караулнег вместится.
   В том городе в западной церкве видел я мощи святаго Симеона Богоприимца. Те ево святыя мощи лежат в серебреной раке надд престолом высоко; над тою ракою зделаны из меди два ангела в меру человеческаго возраста, которые тое раку держат. Те святыя мощи зрению человеческому зело удивительны: положены в туе вышеписанную раку все наги, толко имеют малой покров бархатной, черной, вынизан жемчугом; тем покровом прикрытыж нужные части святаго ево тела, которые бес покрова быть не могут. Святый Симеон имеет и ныне на костех своих святых кожу и жилы, толко не все имеет власы главные, и брады, и уса; внутренняя ево вся иссохла, и на чреве кожу имеет целу. У левые руки на указателном перстез имеет много перстней, прикладных ныне, золотых и серебреных. В том городе Заре в другой западной церкве, сказывают, что лежат мощи трех мучениц Веры, Любви и Надежды. Ходил я их смотритьи, и указывали мне, что лежат под престолом; а видеть святых их мощей невозможно, для того что к телесам их малая зделана скважинак, и в темноте мощей их я не видалл. В том же городе Заре есть церковь восточная греческая во имя святаго пророка Ильим строения каменнаго, невелика, а по сторону тое церкви приделана западная церковь.
   Стояли мы под тем городом Зарою октября до 7-го числа, а в 7-й день октября из-под Зары пошли, имея намерение иттить во владение гишпанскаго короля в город Бар171. В том зарском порте, или пристанище, октября в 7-й день сошлись мы с генералом камисари, которой пошел из Зары зимовать в город Шпалетру172, в Долмати ж. Тот генерал плыл на галере, и как мы увиделин, что та ево галера приходит блиско нашего карабля, и мы за почесть ево на своем карабле поставили на корме и на носовойо щегле по знамянип; также и он, почитая нас, поставил у себя на галере на носовой щегле знамя. Потом мы, отдавая ему честь, на своем карабле стреляли из девяти пушек; также и он, взаимнор почитая нас, стрелял на своей галере из осми пушек. Потом мы, хотя емус учинить болши почтение, стреляли еще со своего карабля ис трех пушек, и так с ним разъехались.
   И того дни отъехали от города Зары 18 миль италиянских и начевали в том же канале, что и под Зарою, для того что тот канал велик и ветр в то время нам был неспособен, // л. 51 выттить ис того каналу в моря одним днем не могли, а, начевав тут, стояли на том месте октября до 9-го числа. А в 9-м числе с того места пошли и шли без ветру, тянули карабль свой канатом в барке на гребле. Потом ветр почел быть нам способной к надлежащему нашему пути в город Бар; тем ветром карабль наш шел на один час по 5 миль италиянских, и по полпяти, и по четыре, и по три, и менше; и так мы шли весь тот день и ночь всю жа, а в сутки отошли от того места, где стояли в канале, 80б миль италиянских.
   Октября вв 10 день. В началных часех дня ветр был самой малой, и карабль наш болши одной мили италиянской на час уйтить не мог; и так шли подле краю до 11-го часа того дни, а как ночь постигла, и тое ночь шли зело тихо, потому что ветр в то время был самой малой.
   Октября в 11 день. Пришли мы в своем карабле под город Карсульг. Тот город венецкаго же владенияд, стоит на острову блиско берегу, строение в нем все каменное. Тот город невелик, поставлен на краю Долматии, а к Долматии тут пришло владениеб рагузскаго князя. И мы не доехали до столишнаго рагузскаго города Дубровника173 за 60 миль италиянских от Карсулиж, для того что имели мы намерение иттить в город Бар, чтоб нам сподобитца видеть мощи великаго чудотворца Николая. И, не дошед до города Барлета за 80 миль италиянских, поворотились мы в своем карабле назад, для того что в сих числех турецкие воинские 5 караблей, которые имели на себе кажды по 500 человек енычанз, заступили нам дорогу до города Бару. Того ради не могли мы дойтить до святых мощей чудотворца Николая, а стояли под Корсулем октября до 16-го числа, а в 16-м числе октября из-под Корсуля пошли назад к Венецы тем же каналом, которым и под Корсули пришли.
   В том городе Корсуле видел я в монастыре вырезано из дерева тело Христово в меру человеческаго возраста на кресте. Сказывают, что тот образ Распятия Христова -- дело рук святаго евангилиста Луки, зделанк зело пречудным мастерством: ноги Спасовы прибиты ко кресту одним гвоздем; крест, на котором то пресвятое тело изображено, четвероконечен. Сказали мне о том святом образе, что глава того образа зделана не человеческими руками, но ево Святою Божественною волею. Когда Лука-евангилист зделав тот предражайшаго тела Христова образ и размышлял о сотворении главы ево божественной, и того дни в размышлении оставил неделану до утра, и в тое нощь образ главы ево Пречистой зделался Святою ево Божественноюл волею. // л. 51 об. Против того вышеписаннаго города Корсула на горах рагузских видел я в костеле римском образ Пресвятыя Богородицы писма греческаго, подобием таким, как пишется Смоленской образ Пресвятыя Богородицы. А сказывают, что тот образ в то место, где ныне яа ево видел, приплыл морем и ис того места отношен многаждыб в прежнеев место, откуду приплыл, и Божественною силою паки в то место, где ныне стоит, приходил невидимо; иг чудотворения от того святаго образа и ныне бывают многие.
   А как мы ис-под Корсуля пошли, и, отошед 18 миль италиянских, припала нам фортуна великая, надлежащему нашему пути в противность, для которой фортуны не могли мы далед иттить, стали в канале в порте, которой называетсяе порт Святаго Ирана. В том порте стояли до 20 числа октября, аж в 20-м числе октябряз ис того порта пошли и шли тот день бордами, а ушли 13 миль италиянских.
   И как обмеркли, и на первом часу ночи почали быть ветр нам в противность, а с третьяго часа тое ночи противная фортуна почалак нам быть великая; и час от часу ветру прибывало, и так был ветр велик, что болши того ветра мало бываетл. А застал нас тот великой и сильной ветр промежм горами, а ночь была темная, и в то время все мы на корабле были в превеликом смертном страхе, и еще час от часу фортуны прибавливалось. В то время нам был отовсюды превеликой смертной страх: вначале боялись, чтоб не сломало превеликим ветром арбурн, то есть щеголо; потом опасно было, чтоб в темноте ночной не ударить кораблем об землю или о камень; еще страх был великойп -- не опрокинулар карабля, для того что ветр был нашему пути в противность и преестественно велик, а парусы были поставлены в день по караблю, как обычай есть ставить парусы в чинении лавировс.
   тПревеликим ветром не так подавало карабль в первыйу путь, как ево кривило набок. И таково криво наш карабль шел в то время, что пушками чертило по волнам морским и вода взливаласьф на верх карабля от великих валов. И в таком превеликом смертном страхе всю ночь препроводили.
   А в 21-м числе октября пришли в порт на остров, которой зовется Лиса, под село Лису, и стояли в том порте до 25-го числа октября ж, для того что ветры были противные, великие. А в 25-й день октября из того порту пошли; ветр был нам противной же, толко невелик; и мы с 21-го числа сего октября по 26-ех ушли 32 мили италиянских. И против 26-го числа во всю ночь шли малым способным ветром, а ушли всего в тое ночь и вц день 26-го числа октябряч 16 миль италиянских.
   И пришли в порт под город, которой называется Трава, и стояли в том порте под тем городом Травою октября до 28-го числа, а в 28-м числе октября ис того порта ис-под города Травы пошли. Как мы в том порте стояли, и к нам на карабль приезжал того помяненнаго города Травы камендант и з женою своею, и за ево почесть стреляли мы с корабля своего ис трех пушек. // л. 52 aГород Трава каменной, построен не с малыми крепостми, и около ево со всех сторонб вода морская. Строение в нем все каменное. У соборнаго костела колоколня построена изрядным мастерством каменная. В том костеле лежит тело; сказывают, был того города Травы епископв римской церкви и не тленен-дег он ради святаго своего жития. А мне тела ево не показали, а имя ево Иоанн, а был-де он в том городе епископомд после разорвания веры греческой с римскою174.
   И в 28-м числе октября шел наш карабль способным ветром до 4-гое часаж дня, а в 5-м часу почел нам бытьз ветр противной и безмернои великой и зело нам возбранял плыть в Ыстрию, и мы хотели поворотить и плыть чрез всю Венецкуюк голфу во владение папы римскаго в порт подл городом Алкон, о котором я писалм выше сего. И вн малом времени тот вышеписанной ветр изменился, и почал быть ветр нам способной, оневеликой, и шли мы тем ветром до вечера. А ввечеру почал нам быть ветр способнойп в Ыстрию, гораздо велик, и шли мы тем великим способным ветром до полуночи. А с полуночи ветр почал быть менши, однако ж нам способной, и тем ветром шли мы от полуночи до свету и в 29-м числе октября весь день.
   И приплылир в Ыстрию под город Рувин октября против 30-го числа в ночи и начевали, не входя в порт, для того что намерение имели иттить к Венеции немедленно. А ушли мы в 28-й день и в ночь и в 29-й жес октября, всего от города Травы до Рувинат 250 миль италиянских.
   И, начевав под городом Рувином, октября в 30-й день на первом часу дня от города Рувина пошли к Венецы и в другом часу дня пришли под город владения папы римскаго, которой называется Орсерау. И под тем городом не стояли, пошли мимо, для того что ветр нам был способной и мы спешили к Венецы.
   И того числаф пришли мы в Ыстрии ж под город Паренцу и под тем городом стали. И ожидали способнаго ветру, которым бы могли приттить вх Венецию, для того что в Венецию цкарабли входятч, усматривая добраго времени, потому что в венецкой порт вход караблям зело труден, для того что место то, которым карабли в венецкой порт входят, уско и маловодно. И всегдаш ожидают времени такого, чтоб ветр был трамонтанащ, то есть северной и между севера и востока, невеликой; и, когда вода морская по естественному своему обыклому действию умножится и пойдет к берегам, в то время караблям свободнойы вход бывает в венецкой порт. Для того и мы под городом Парянцоюэ стояли, ожидая такогою вышеписанного времени, понеже всегда то бывает: хотящие карабли, и марцилиянея, и всякие немалые бастименты, то есть суды, иттить в венецкой порт, те стоят в ыстрийских портах под Рувином, и под Даренцою, и под иными городами; а, не дождава вышеписаннаго времени, в венецкой порт никакие суды не входят, потому что многия злыя случаи караблям, и марцилияномб, и иным судам в том входе в венецкой порт случались. И так того входув в венецкой порт карабли, и марцилияне, и галиясы, и галеры, и всякие суды боятца, когда и усмотря времени добраго, к тому // л. 52 об. порту какое судно пойдет и в пути ветр изменитсяа или почнет быть хотя и способной, да великой, тогда, не доходя того места, поворачиваютсяб назад и входят в порты, в которые бы и нев хотели. А будет поворотится от того места назад фортуна когог не допустит, и в то время дсуды ставяте на три или на четыре якоря и сохраняются с великим утверждением, чтоб вж великой ветр и блиско того места не приступатьз. А когда и ветру великаго не бывает, а вода морская умалится, и в то время в тот венецкой порт не входят суды болшие для того, что их ви том входе разбивает таким случаем, что то место маловодно. И когда на то место и малым ветром какое судно войдет, и вода морская по обыкности своей волнами возносится и опадает и на тех своих волнах и судно прилучившееся подымает и опускает, тогда то судно, поднявшисяк в высоту и опускаяся с морскими волнами, ударяется обл землю и розбивается, уже не может спастися маловодия ради в том месте.
   А как мы стояли под городом Паренцою, и в то время, октября в 30-й день, приехал в тот город Паренцу из Венецы кавалер в судне, которые называются пиоты, также и тот кавалер чин имеет, которой называется пиото. Те пиоты началство имеют надо всякими судами, хотящими иттить в Венецию ис которых ни есть мест; и пришедшее судно откудум ни есть в Паренцу, хотящее иттить в Венецию, без повеления тех пиотов иттить в Венецию ис Паренцын не может. И как тот пиотао в Паренцуп приехал, и за ево гонор в городе Паренцер стреляли ис пяти пушек и принели ево честно.
   Город Паренцас строения каменнаго, поставлен над морем на веселоватом месте; и около ево есть многот оливных дерев сады; упища в том городе: хлеб, и мясо, и овощи -- дешевле венецкаго вполы; и домовное строение в том городе Паренце все каменное.
   Октября в 31 день. Дошел по договору моему с капитаном карабелным срокф езде моей на карабле ево, и я с корабля ево октября в 31-й день сошел, для того что капитан на корабле за малую цену весть меня до Венецы не похотел, и я нанел себе пиоту, дал за нее 40 дукатов венецких, чтобх мне вц той пиоте со всею своею рухлядью доехать до Венецы. И октября в 31-й день, как я поехал с карабля, в тот день со всеми своими вещми с карабля убратца не мог, а перевез на пиотуч того дниш неболшие нужные свои вещи, а иные вещи оставил на корабле; а сам, съехав с корабля, начевал в городе Паренце на дворе. А как поехал я с карабля, и капитан, почитая меня, стрелял с корабля ис пяти пушек. А ноебря в 1-й день побрал я с корабля вщ нанятую свою пиоту и последние свои вещи. И стоял яы в городе Паренце ноебря до 2-го числа, для того что ветру дожидался способнаго и для того что с капитаном, которой меня возил на карабле, имел неболшую ссору о провозе своих вещей.
   А ноября в 2-й день в ночи, в 9-м часу против 3-го числа ноября, поехал я на пиоте // л. 53 ис Паренцы к Венецы; иа другая пиота с моею пиотою ис Паренцы к Венецы поплыла вместе, на которой были салдаты московские и люди боярские, между которыми на той же пиоте был и мой человек. И во 12-м часу тоеб ночи припала нам великаяв фортуна и разорвалаг наши пиоты розно, что в малом времени не могли друг друга видеть. И та пиота, на которой ехали салдаты и люди наши, видяд зело великую погоду, поворотилась назад в город Паренцу; а тое пиоту, на которой я был, вырвалое от берегу в моря, и не могли поворотиться в город Паренцу за величеством ветра. И был я тоеж ночи даже до самаго дня в таком смертном страхе, что совершенно отчаялися все живота, толко призывали себе в помощь Бога и Пресвятую Богородицу. И, как я начал говорить канонз чудотворцу Николаю, с того числа почалаи та фортуна малиться, и страху почалок убавлятися; однако ж еще был страх превеликой даже до полудня того ноября в 3-й день, и все были в той пиоте непрестанно обливаны морскимил волнами и сиделим все в той пиотен в воде; однако ж того числа на последнем часу дня приехали в Венецию, ао другая вышепомяненная пиота стояла в Паренце до 6-го числа ноября, ап в 6-м числе и та пиота приехала в Венецию в добром жер здаровье. И так, слава богу, скончал я свою морскую поездку всес в добром здаровье, однако ж видел многот смертных страхов. А карабль тот, на котором я по морю ездил, назывался карабль "Святыя Елисаветы"у. И как я с того карабля сошел, и капитан того корабля Иван Лазоревич дал мне о науке моей лист свидетелствованной за своею рукою и печатью, а в том листе пишет сице:
   "Капитан морской карабля "Святыя Марии Елисавети" Иван Лазоревич даю знать всем и всякому особно, а паче кому надлежит ведать, что в лете 1698-м всел на мой вышеписанныйф карабль дворянин московской Петр Андреевич купно с салдатом Иваном Стабуриным, желая познать плавание морское в караблях и в ыных судах, и был от меня ученх дел морских, то есть буссола, а по-славенскиц маетника со всеми до него надлежностями, также карты морской, на которой значатсяч пути морские. Потом имел прилежание познать имена дерев, и парусов, и веревок, и всяких инструментов карабелных; и те все вышепомяненныеш вещи, надлежащие до навигаци, так карту, яко и буссолу, и имена вышепомяненныхщ инструментов карабелных, тот помяненныйы дворянин познал добро по обыкновению нашего моря. Потом желал видеть строй караблей и галер во время битвы, чего на всемэ Венецкаго моря голфе обрести в том лете не мог. И, будучи тот помяненныйю дворянин на корабле моем во время сильных ветров и янебезстрашных фортунa', прикладывалсяб' до всякаго порядку карабелнаго св' прилежанием и безстрашиемг', показуяся во время великих // л. 53 об. навалностей морских и ветров во всем бытьа способен. И паки тот же помяненныйб дворянин и с салдатом был от меня посыланв для лутчей практики на Венецком морег в ыномд судне, а для видения галер и для обретения на море бою судил я, вышепомяненный капитан, тому московскому дворянину ехать и се салдатом на Медитеранское море175 чрез Калябриюж 176 до Цицилийскаго и даже до Малтийскагоз островови 177, для того что по Венецкой голфе галер малое число и нечасток плаваетл. На то вышепомяненноем дело даю свидетелство, что тот помяненныйн дворянин в познании ветров так на буссоле, яко и на карте, и в познании инструментов карабелных, дерев, и парусов, и веревок есть по свидетелству моему искусный и до того способный, и для лутчей веры сей лист подписую моею власною рукою и прикладаюо мою печать". У подлиннаго листа пишет: "Капитан Иван Лазоревич карабля "Святыя Мариип Елисаветы" подписую моею рукою, чиня уверение". У того ж листа печать капитана морскаго Ивана Лазоревича на воску красном изображена. Тот лист я у него принявр, благодарствовал ему за ево ко мне любовь.
  

[ВЕНЕЦИЯ]

  
   Ноября в 27-й день. В костеле святаго Марка в Венецы поставлен был образ Пресвятыя Богородицы на болшомс олтаре; та святая икона невелика, малым чем поболше штилистовойт иконы. Написан тот Пресвятыя Богородицы образ поясной, а Превечный Младенец написан в недрех таким подобием, как пишут образ Пресвятыя Богородицы Печерской, писмо древнее греческое. Сказывают теу венецияне, что тот образ писма святаго Лукиф-евангилиста. И около тое святыя иконы множество было поставлено свеч восковых, возженных, в серебреных великих шанданехх -- всех их было болше 300 свеч; и между свечами поставлены были цветы изрядные в великих серебреных горшках, также и травы всякие благовонные были поставлены в горшках же. И стояла та святая икона на том месте 8 дней до 5-го числа декабря; а в те 8 дней непрестанно народ приходил в тот костел и во дни и в ночи, и никогда в те дни тотц костел не запирался. В том же костеле в те дни в розныхч местехш горелощ масло в лампадехы, а было всех лампад со возженным маслом болши 1 000, убраны те лампады были изряднымиэ фигурами. И на всякой день ис тех 8 дней было в том костеле по два казаньяю: одно казаньея было во время обедни, а другое во время вечерни; а сказывалиа' те казанья законники, приходящие в тот костел ис розных монастырей. В то же время посреди того костела поставлен был крест, на нем образ Тела Христова резной; к тому святому кресту в те дни непрестанно с великою теснотою народу приходило множество: тот святой крест целовать всякой желал. А то чинят венецыяне ради тое притчиныб', что-де в те числа дом Пресвятыя Богородицы пришел в Ларет178; другая притчинав' была тому, что в те ж числа // л. 54 пришла в Венецыю из Риму от папы римскаго ведомость, чтоб все католики имели пост, для того что учинился между всеми христианскимиа монархами мир вечной179, и того ради то венецыяне и чинили и во всеб 8 дней в костел святаго Марка приходили ото всех костелов и из монастырей с процесиями.
   А процесии их были таким обыкновением: прежде несут две свечи восковых на высоких подсвешниках серебреных, за ними несут крест, ив за крестом другие два такие ж подсвешникаг со свечами восковыми; и затем идут духовные римской веры по два человека рядом, ад за ними идут мирские люди по два ж человека в ряд; а все со свечами восковыми, а свечи все белаго воску, а желтаго воску в Венецы, епаче жж во всей Италии, нет. А людей в тех процесиях бывает человек по 100 и болши, а в ыных процесиях бывает народу человек по 500 и болши. А многия в тех процесиях бывают честных родов люди зи, неи хотя себя показать, чтоб их люди не познали, ходят в тех процесиях в особливых одеждах, закрыв клица своил. А те одежды для таких причины нарочно держат в костелах; и кто похочет, тот возмет тое одежду и наденет на себя тайно; чтоб люди не знали ево, кто он есть, для того тою одеждою покрывают головы и лицен свое. И ходят в те процесии в тех одеждах босыо и бичуются, бьют себя веревками варовинными по спинам, обнажа спины свои, до пролития кровей своих; и те веревки, чем бичуются, обмачивают в рейнскойп уксус, ра уксусс для того нарочно носят ст собою в сосудех. Делают то для того, чтоб раны на теле их уксусом разъедало, и болезни б ему терпеть болши для отпущения грехову своих в тот образ, размышляя Страдания Христова, как пострадал Господь наш без греха грех ради наших, и колико должны мы терпети болезни телесные за своя согрешения. И чинят то многие мужеска полу и женска и чесных пород люди.
   Декабря в 5 день. За 2 часа до ночи была в Венецы процесия от соборнаго костела святагоф Марка с тою святою вышепомяненною богородичною иконою. В той процесии народу было многох тысяч, а шли все со свечами восковыми великими и припадали к той святой богородичнойц иконе с великою верою и со слезами. Напреди шли певчие венецкаго князя, потом диаконы в стихарях, за ними несли тот Богородицынч образ на носилках зело высоко. шПод темщ святым образом на тех носилках зделана великаяы гора серебреная на трех ступенехэ предивною работою и зело богато. А несли тот образ священники римские, за тем образом нес один законникю в сосуде часть ризы Пресвятыя Богородицы, другой законникя нес в другом сосуде несколко власов Пресвятыя жа' Богородицы, за ними патриарх венецкой в сосуде нес млеко Пресвятыя Богородицы; а пред всеми теми святынями шли дияконы с кадилами и кадили те помяненные святыни; а над теми святынями над всеми несли балдахины изрядные, золотныеб'. С тою процесиею // л. 54 об. из церкви святаго Марка выходили в южные двери, а входили в западные. аКнязь венецкой со всеми прокураторями в той процесии был, такжеб кавалеры и простого народу было множество; и носили тое святую икону по площади, которая площадь пред костелом святаго Марка с обе стороны.
   Декабря против 15-го числа в час ночи в костеле святаго Марка началась вечерня, для того что у римлян по новому их календарю было в тот день 25-е число декабря180, праздник Рождества Христова. И после той вечерни начали и обедню, служил тое обедню бискуп; и как тое обедню начали, в то время приступил к олтарю сам князь венецкой и стоялв у олтаря на коленях, услуговалг бискупу, служащему вместо понамаря. Такой обычай у них бывает по вся годы вд навечерие Рождества Христова. А в самой праздник Рождества Христова повинен всякой поп римской по закону своему отслужить 3 обедни на одном престоле и в одних сосудех. А в навечерие Рождества Христова в костеле святаго Марка была музыка спеваная и играная, ие всех спеваков и музыкантов было 130 человек.
   Декабря в 29 день. Был я в монастыре святых апостол Петра и Павла181, где живет патриарх венецкой римской веры. Того дня у римлян бывает празднество святому Лаврентию и Юстиниянуж, и тело ево лежит в том монастыре в костеле над престолом. В то время был в том монастыре князь венецкой со всеми прокураторями. В том кляшторе того числа служил: обедню тот венецкой патриарх и с ним 6 человек канонниковз, то есть архимандритов или игуменов, да протопопови и дьяконов по 2 человека; а служит тот патриарх так, как и протчие римские попы, и причащается один, а протчие сослужащие с ним кне причащаютсял. Во время тое обедни бывает каждение четырежды, им умывает руки тот патриарх в тое обедню трожды. Облачение того патриарха такое: первое подобно монахов российских параманту; потом стихарь белой, на него патрахильн; потом пояс; потом поруч на одну руку; потом другие два стихаря, белые, тафтяные, один другова короче; и потом верхняя одежда подобна сакосу, толко рукавов нет и по бокам не сшита; потом панагея, крест с чепьюо; потом подобно диадиме, толко долга да уска, и надеваетп на голову тесма с каменьем; потом шапка; потом рукавицы белые отласные; потом перстень на болшой палец; и когда приступит ко олтарю, тогда рукавицы с перстнем сымет; а прежде облачения обувает на ноги чулки белые, отласные, по них шито золотом.
   Генваря в 1 день. Видел я в греческой церкве рукур святаго Василия Великаго; та его святая рука вся цела и обделана вся серебром, подобно тому как бы рукавица была зделана, и против ладони вставлено стекло, в которое стекло целуето народ, где и я сподобился поцеловать. // л. 55
   Генваря в 6 день. В греческой церкве освящение вод бывает во всем согласно, как и на Москве; толко когда поют стихеры, тогдаа архиерей сидит и каждения в церкве не бывает; а святят воды двожды: прежде в навечерие, второе в самыйб праздник святых Богоявлений по отпуске литоргии.
   Генваря в 27 день. Был я в Венецы в армянской церкве182, где армяне службу свою отправляютв. Та их церковь зделана каменная власно так, как делаются римские церкви, и престол как у римлян. Иконы в той церкве писаны по полотнам, один образ Пресвятыя Богородицы греческаго писма со Превечным Младенцом писан на доске. На престоле в той церкве свечи восковые белые в серебреных шандалахг; в той их церкве три престола. Обедню служил того числа их армянской шихд-чернец, одежда на нем -- мантия и камилавка, подобна греческим инокам, а клобука нет и борода не брита, а ус немного подстрижен. Армяне того шихае называют архимандритом. В службе было на нем облачение: подризник белой, полотняной; потом патрахель; потом поручи на обеих руках; потом ризы золотные,ж атласные, подобны епанче, и около шеи у тех риз воротник высокой; на голове шапка, подобна греческим архиерейским шапкам. Служба их как и римская: служат на опресноке; а церемония в службе подобна греческой церкви. Служили с ним того числа два человека дияконов, стихари и олариз на дияконах подобны греческим, пели обедню на крыласах 6 человек в стихаряхи. Пред начатием обедни уготован потир в закрестье, то есть в ризницек, а армяне то называют жертвенником; приделано то закрестье на правой стороне олтаря. И читали Апостол и Евангелие, и по Евангелии Символ веры, и потом Херувимскую песнь. И потом от жертвенникал пренес потир диякон на голове к престолу, а тот ихм архимандрит у дьякона потир принял у престола и, поставя на престол, служил и причащался так власно, как римские попы, и, причастясь, роздавал антидор. А пред началом обедни кадил кругн церкви сам архимандрит, а дьякон кадил во время обедни шестью, а каждение подобно греческому каждению. Когда архимандрит говорил в службе "Возлюбим друг друга", тогда все армяне, бывшие в той церкве, друг друга целовали в плеча. И стояли армяне в церкве во время обедни в скуфьях, а иные стояли на коленех.
  

[ПУТЕШЕСТВИЕ В ГЕРЦОГСТВО МИЛАНСКОЕ]

  
   206-го года марта в 6 день. Поехал я из Венецы в гундале морем до города Местра и, приехав в город Местр, начевал в остарии, котораяо называется остария Капеля, то есть постоялой двор.
   Марта в 7 день. Из города Местра поехал в каляске и приехал того числа пк обедур в город Тривизс, тот города Местра до Тривизуу италиянских 10 миль. Того ж числа отф Тривизух приехал начевать в город Венецкой же державы, которой называется цКаштелио Франкоч, // л. 55 об. от Тривизу италиянских 10 миль. Того вышепомянутаго города аКаштеля Франка6 фортецав каменная, старинной работы, невелика, толко стены гораздо высоки, подобныг московским кремлевским стенам. Около той фортецы зделан ров шириною сажен 20 и болши, выкладен камнем и напущен полон воды. Строение домовное в том городе все каменное, доброй работы. В том же городе костелы изрядные, каменные и не с малым богатством.
   В том же городе построен дом венецкаго кавалера зело чудным мастерством и гораздо пространен. Построены в том доме двои полаты, деланы глаткою работою, толко наверху поставлены резбы немногие дкаменные, изе белаго камениж, а стены тех полат с лица писаны изрядным италиянскаго мастерства живописным писмомз. Ограда около того дому каменная, на которой в тот дом зделаны в одной стене трои ворота для препорцы изрядною работою. По одну сторону того дому построен пруд немалой, изрядной, чистой воды полон. Внутри вышеписанных полат уборы и обитья зело богатые и дивные, ипаче жк краватей изрядных и зеркал великих много предивной работы, а в ыных полатах обоев никаких нет, ал подписаны изнутри преславною италиянскою живописною работою.
   Позади того дому построен сад, мвеликой и предивнойн, в котором множество изрядных розных родов дерев с плодомо, и трав благовонных и цветов всяких в том же саду премногое множество. Тут же поставлено зело много столпов каменных, имеюще на себе вырезаны из белаго камени подобия человеческия, мужеска полу и женска; также подобей зверских, скотцких и птичьих много, зделанып изрядным мастерством; а поставлены те все подобия промеж цветов для украшения того саду. На средине того саду зделана изрядная фантана. На задней стене ограды, котораяр ограда каменная зделана около того саду, учинены ворота зело пространные, вместо вереи тех ворот зделаны два столпа каменные, толстые, четвероуголные, дивнаго мастерства; а на тех столпах поставлены вырезаные из белаго камени два подобия конские преудивителною работою, власно как живы, и в меру возраста немалой немецкой лошади. По обеим сторонам тех ворот в саду зделаны горы, насыпаны землею, немалые, длиною сажен по 20, а на тех горах зделаны алтаны каменные из желтагос мрамору и обросли все виноградом; верхи на тех олтанах зделаны из железа, также обросли виноградом; лавки и столы в тех олтанех зделаны 8-ми гранные из желтаго жт мраморуу.
   В том же саду построены два пруда, полны чистых изрядных вод и построены изрядною препорциеюф, и рыб в тех прудах немало; через те пруды построены мосты каменные, изрядные, под которые может пройтить немалая барка. По стороне // л. 56 тех прудов поделаны длинные чуланыа дощатые, которые скоро и разобратца могут; в тех чуланах ростут во весь год лимоны и помаранцы и иные изрядные овощи, винные ягоды и каштаны, на которых деревьях марта в 7-й день видел я плод: лимоны и помаранцы зрелые, и мало не дозрелые, и гораздо зеленые, и завязьб, и цвет -- а все на одном дереве, и так с того деревья плод не сходит во весь год. Для того вышеписанныев чуланы над теми деревьями зделаны, что во время холодных дней в тех чуланах гставят в жаровняхд уголья с огнем, чтоб студеность на тех деревьях плоду не учинила какой в рощении прешкоды, а в теплое время те чуланы разбирают и сносят.
   Марта в 8 день. Из города Каштелияе Франка поехалж рано, приехал в венецкой же город Штарелюз, от Каштеля Франкаи 8 миль италиянских; в том городе не стоял, проехал ево мимо. Тот город Штареляк каменной, фортеца немалая, древняго строения, поставлена на осыпи; кругом ево ров шириною сажен 20, полон напущен воды.
   И того ж числа приехал к обеду в венецкой же город Виценцу. Тот город Виценца зело изрядной и великой, фортеца земляная, башни проезжиел глухие, каменные. Тот город Виценца зело многолюден, домов в нем изрядных каменнаго строения много, лавок в нем и таваров много ж всяких. От города Штарелям до города Виценца 10 миль италиянских. В том жен городе Виценце костел во имя Пресвятыя Богородицы зело изрядной184, в том костеле олтари преудивительной работы, каких во всей Италии мало где обретается. В том городе Виценце обедав, поехал и приехал во астарию, которая называется Литоры Декомфины, от Виценцао 13 миль италиянских; в той астарии начевал.
   Марта в 9 день. Поехал ис той астарии рано, за 4 часап до дня; и отъехав от вышеписанной астарии 5 миль италиянских, за ночным мраком каляску, в которой я сидел, и со мною повалил фурман, которой меня вез, з дороги в ров, зело глубокий, где та каляска поломалась; и для темноты ночной не могли скоро той каляски на свободной путь достать, для того что рнас толкос было с фурманом двое. И по нужде имели стоять в прилучившейся недалеко от того места астарии, которая называется Велянова. Ит, дождався в той астарии дневнаго света, поехал из неяу рано и приехал в город, которой называется Верона. Тот город Венецкой же республики, от астарии Веляновыф 13 миль италиянских.
   Город Верона каменной, велик гораздо, имеет в себе много великих изряднаго строения костелов и домов каменных предивной работы. В том городе мосты каменные чрез великие воды изрядные, и немало тех мостов есть. Верона -- город многолюден; около того города и в самом месте садов изрядных много; лавок и таваровх в том городе гораздо много; астарии, то есть постоялые дворы, цв Веронеч изрядные. И стоял // л. 56 об. я в том городе того числа до полудня, а с полудня из Вероны поехал гулять около того города Вероны аи смотрилб, как тот город построен. И строение того города Вероныв изрядное, около фортецииг того места ров зделан зело крепок, также ид иные крепости поделаны изрядные математическим разумом, и уфортификоване, то есть укреплен, тот город зело изряднож 185. Пляцз, то есть площадь, в том городе Вероне изрядная, и все украшение того города чудное и зело изрядное.
   Того ж марта в 9-й день приехал начевать в остарию, которая называется Кавалкаселяи, от Вероны 14 миль италиянских; ик в той астарии начевавл, поехалм.
   Марта в 10 день. Приехал обедать в венецкой же город, которой называется Люнато, от вышеписанной астарии 11 миль италиянских. Тот город Люнато каменной, неболшой и малолюден, стоит над озером, которое озеро называется по-италиянски Лягом Дедиженсяго. Над томн озером есть фортец немало каменных, из которых один город пространной, которой называется Штыро186, однако ж и тот малолюден. От того города Штыря недалеко есть фортеца каменная, которая называется Унделиоо 187, древняго здания, в ыных местехп и обвалилась; также и иные фортецыр есть над тем озером Венецкой же республикис.
   И стоялт в городе Люнате до полудня, а по полудни ис того города поехал и приехал начевать в город Бресю Венецкой же державы, от вышеписаннаго города Люната 15 миль италиянских. В том городе Бресе живет генерал Венецкой республикиу; и для генерала в том городе Бресе построен дом каменной, зело велик, преизрядной работы; и множество в том доме полат построены пречудным мастерством по препорции. Тот город Бреся зело велик, около себя имеет построен вал земляной изрядной крепкой работы; сверх того валу зделана стена каменная, и башни поделаны по всему валу каменные ж по размеру изрядно, и вся та фортификация изрядная. В том городе домов изрядных каменнаго строения много; также много лавок и таваров всяких, а паче много продажнаго ружья, пищалей, которыя называются физииф, и пистолейх изрядных. В том городе Бресе ремесленых людей много всяких, а паче хвалится тотц город Бресяч мастерами оружейной и всякой железной работы. Тот город многолюден зело. Скрозь ево пропущены воды и поделаны по улицам во многих местах фантаны. В том же городе Бресе с приезду от Венецы на правой стороне зделана фортеца на высокой горе каменная самоюш изрядною крепостию. В том городе много великих изряднаго мастерства костелов, в которых изряднаго костелнаго украшения множество. Величеством город Бресящ мало что не достаточествуеты самой Венецы. Стоит тот город блиско великих каменных гор, по которым горам много садов изрядных построено; кругом того города множество несказанное виноградов // л. 57 по полям. В том городе харчу всякаго много. И начевав я в том городе Бресе иа из него поехал.
   Марта в 11 день. Приехал к обеду в местечко Венецкаго же княжества, которое называется Палиоцольб, и в том местечке стоял во астарии до полудня. От Бреси до Палиоцоля 18 миль италиянских. А после полудня поехав ис того местечка ив приехал того числа начевать в город Бергамг, от Палиоцоля 13 миль италиянских. И, не доезжая того города Бергамад, видел чудную вещь: зделана ограда около саду ис травы, которая трава ростет власно как стена каменная толщиною в аршин, а вышиною от земли аршина в два. По той травной стене ростут ис той же травы фигуры розных подобий: которая подобием человека пешего с копием, или с пратазаном, еили сж саблею; которая подобием человека на лошади с ружьем; иная подобием аггелаз, имея крыльяи; иная подобием жены или девицы, убранной по-француски; иная фигура подобием барки с щегломк, и с парусами, и с веревками; иная власно как венецкая гундала, то есть лотка крытая, и на ней человек с веслом; другие подобием фантан розныхл образов; иные ростут в подобие зверское, и скотцкое, и птичье розных родов; иные подобием сосудов изрядных. А по углам того саду ис той же травы ростут власно как башни, по которым ростут люди в подобие салдат для сторожи с ружьем. Сия вещь зело преудивительная и удивлению достойная, как та трава розными изображении ростет.
   Город Бергамм Венецкой же державы великой и зело изрядной; стены и башни около ево каменные. В томн городе костелов хороших каменных и домов изрядных каменнаго жо строения много, лавок и в них таваров много ж. Скрозь того города течет река немалая, которая называется Сарноп, чрез тое реку построены великие мосты каменные. По сторон того города построен замак, или фортеца каменная, и в ней домов каменных много добраго строения. В том городе Бергаме есть от Венецкой республикир поставлено салдат немалое число для опасения, что тот город Бергамс блиско гишпанскаго рубежа; а, ит кроме салдат, тот город многолюден гораздо и всем строен. И, начевав я в Бергаме, из него поехал.
   Марта в 12 день. Приехал на границу Венецкаго княжества с Гишпанским государством, от Бергама 10 миль италиянских; то место называется Бергамашка. И, переехав границу, приехал до перваго гишпанскаго города, которой называется Калионико. Тот город стоит на берегу великой реки Ады на высокой горе. В том городе зделан дом над тою вышеписанною рекою Адою зело пречуднойу работою на верху горы и к фтой вышеименованнойх реке от того дому поделаны сходы каменные, пространные, дивной работы. По тем сходам иц по перилам поставлены горшки узорочные, золоченые, ис тех горшков ростут деревья помаранцовыеч и лимоновые и иных изрядных родов и цветы предивные. По верху тех сходов перед полатами посажено много деревш кипарисныхщ и ростут зело высокоы. К тому ж дому зделан изрядный сад, в котором пущено зело много павлинов и пав. От того места приехалэ того ж числа к обеду // л. 57 об. в гишпанскую остарию, которая называется Форна, от италиянской границы 6 миль италиянских; и в той астарии обедав и стоял до полудня; а с полудня ис той астарии поехав, приехал того числа начевать в Медиолан, от вышепомяненной остарии Форны 14 миль италиянских. Приезжаяа к Медиолану почело быть по дороге жило, а не доехав доб Медиолана версты за 4 по обе стороны дороги много жилья: построены домы каменные, великие и зело изрядные, и сады предивные, и виноградов зело много по полям, также розных родов дерев плодовитыхв много в садах и по полям.
   Медиолан есть место великое, и зело изряднаго строения, и многолюден зело. Приехавг я в Медиолан, стал в остарии, которая называется Тререй, а по-словенскиид Трех царей; та остария в Медиолане для приезду фарестирове, то есть иноземцов, лутчая. В той астарии отвели мне полату, которая обита вся отласом цветным изряднымж и убрана, уборами дивными, в которой было две кравати изрядные с постелями и с одеялами отласными, также столы хорошие и кресла и стулы, бархатом обитые, предивные. И на утро приезду своего в Медиолан, то есть марта в 13-й день, нанял себе корету изрядную, в которой было два возника изрядных, платил за нее на день по 9 лир, то будет московских денег по 20 алтын, и в той корете ездил в Медиоланез, где хотел чего смотреть, без всякаго возбранения.
   Вначале приехал в монастырь святаго Амвросия Медиоланскаго188 и видел недалеко от того монастыря костел неболшой изряднаго строения, поставлен на том месте, где святый Амвросий крестил святаго Августина189, и брата ево, и племянника, братня сына; и, крестя их, ис тое церкви шел Амросий пеш до своего дому. И ныне тем местом неповиннои никому ехать в корете или на лошади, толко ходят пеши; и я тою дорогою до костела, в котором лежит тело святаго Амвросияк, шел пеш. Тот костел древняго строения: как построен при животе святаго Амвросиял, и до сего времени стоит так без починки, подобием римских церквей; изряднаго строения и работы дивной много в том костеле. Величеством тот костел гораздо не мал, резбы древней работы из белаго камени в том костеле изрядные. Тело святаго Амвросия лежит в том костеле под олтарем промеж тел святых мучениковм Гервасия и Протасия; и ныне мощи святаго Амвросиян по заповеданию папы римского никому не показывают, а для какой причиныо то учинено, о том никто не ведает. При том олтаре, под которым те святыя мощи лежат, построены столпы мраморные, зело велики, изрядной работы, на которых зделан над олтарем покров чудной работы.
   В том же костеле есть столп мраморовой, на котором поставлено подобие змеи медное, то, которое зделал в пустыни пророк Моисей190 для народу израильскаго от пугрызения змеинор на исцеление; а сказывают, что то подобие змеи принес в Медиолан святый Амвросийс. То подобие змеи // л. 58 переломленоа в трех местах; а сказывают, как сымано с того дерева, на котором было при Моисеи зделано, и в то время переломлено, а ныне переломленные места спаеныб, однако ж знатны. Величеством то подобие змеи будет длиною аршина в два, а толщиною мало тоне руки человека нетолстаго.
   У того костела живут попы белые и законники, которые называются цыстернелцыв 191. И зделан у тое церкви для вышеписанных законников монастырь преудивителною работою и зело пространен. В том монастыре видел много зело чудных писем святых икон италиянскаго живописнаго изряднаго мастерства и иных изрядных вещей, которые надлежатг до уборов костелных, о которых подробну писать для умедления времени оставляю.
   Ис того монастыря приехал до костела святаго Виктора192. Тот костел пречудной работы и удивлению достоин: весь зделан из алебастру резною дивною работою. В том костеле один олтарь зделан на стороне зело преудивителною работою из мрамору чернаго преудивителнагод; тот олтарь, сказывают, зделан 28000 шкудов193. При том костеле зделан монастырь, в котором живут законники, которые называются оливетани194. Тот монастырь зело пространен и преудивителноюе работою устроен.
   Ис того монастыря поехал яж до церкви мученика Аквилия. Та церковь святаго мученика Аквилия, или Акилы, круглая, во всем подобна церкве Воскресенскаго монастыря, что на Истре-реке195, толко при той гораздо мала, древняго строения, однако ж изряднаго мастерства. При той церкве по улице стоят столпы каменные, великие, которых тут есть 12,з высоки зело, ивысеченык всякой столп из одного белаго камени зелол древней работы. Знатно, что в том месте вм древние лета было дивное некакое строение и от многих лет разрушилось, и обвязаны те столпы нво многих местехо железом. Высотою те столпып сажен по пяти 3-х аршинных, а толщиною внизу как можно обнять четырмя саженми. На тех столпах, историяр повествует, был построен дом мучителя Максимияна196. И когда в древних летех воевал Медиолан и разорил его весь Федорикусс Барбароса197, в то эремя весь город Медиолан разбил и разрушил в нем всякое строение, толко оставил неразрушенну тое вышепомяненнуют церковь, в которой лежат мощи святаго мученика Акилы, и вышепомяненныеу ж столпы. И до сего времени та церковь и столпы стоят без починки, а мощи святаго мученика Акилы лежат в притворе фтоех церкви над олтарем, в раке за стеклом. Тех святых мощей сподобился я видеть, ци естьч все нетленны и зело предивны: жилы и кожаш на костях нетленнащ, которые части того святаго тела есть видимы -- глава, и руки, и ноги, а другие части святаго тела ево покровенны одеждою. У левой ноги // л. 58 об. от плюсны части немалой нет, и на том месте значится кровь запеклась; также на левой стороне шеи, где мучитель во время страдания ево за Христа ударил ножем, знатно и ныне кровь, власно как новоистекшая. Строение в том притворе, где лежат те святыя мощи, изрядное и богатое, всяких костелных уборов много богатых.
   Из тое вышеписанные церкви приехал я в соборной костел, которой называется их языком Илдомоа 198. Тот костел зело чудной и на всем свете славной. Начат тот костел строить тому ныне 312 лет и еще не достроен, а строят по вся годы непрестанно. Тот костел зделан весь из белаго мрамору, не кладено в нем ни единаго кирпича и ни простого камени ни в стенах, ни в сводах; снаружья и внутри весь аспидной белой, и аспид избиран зело изрядной, и прибирано, чтоб не можно было познать, что не из одного камня тот весь костел высечен; и работою преславною построен, и такова костела, сказывают, великаго и чудной работы, кроме римскаго соборнаго костела, во всем свете нет нигде. Длины того костела без малаб 200 сажен, а поперек с лишком сто сажен. В том костеле 92 столпа, все белые мраморовые, власно как всякой столп из одного камени высечен; на многих ис тех столпов завешанны изрядные шпалеры золотные преславной француской работы. В том костеле множество лампад серебреных, великих и малых.
   В том же костеле над олтарем в своде зделан крест из чернаго железа изрядною работою, невелик, четвероконечной. В том кресте вв серебреном кивоте положен гвоздь железной, которым была прибита ко кресту рука Спасителя нашегог Христа; ад тот гвоздь, сказывают, принес в Медиолан в древниее лета святый Амросийж Медиоланский. Богатства в том костелез пречуднаго неудобь сказаемо имножество вк сосудах, золотых и серебреных, ил во всяких вещах, и в уборах костелных, мо чемн подлинно напишется на своем месте ниже. Тот костел зделан весь на рундуке, которой рундук зделан весь оиз белагоп аспида зело дивною работою. Величеством тот рундук зело велик: около ево всего будет болши 700 сажень, а в высоту 9 ступеней.
   Под тем костелом поделаны костелы изрядные хорошим мастерством ниско. В вышепомянутом рундуке, на котором та церковь поставлена, и вр среднем и нижнем костеле лежит тело арцыбискупа медиоланскаго, которой называлсяо Карло Боромео199. Тот костел, в котором то Карлово тело лежит, невелик. Внутри того костела стены все обитыт аксамитами // л. 59 золотными, свод в том костеле зделан ис серебреных литых досока преудивителною работою и зело великим богатством. Над олтарем в том костеле зделан гроб ис хрусталейб, в котором лежит то вышеписанное Карлово тело. Тот гроб зело изрядной, паче ж преудивителной работы и великим богатством строен. Тело Карлово лежит в том гробев в одежде, как западным архиереом надлежит иметь архиерейские одежды, и шапка на нем по обыкности римских архиерейских шапак. Толко обнаженных частей того тела -- голова, одна кость, кожи и плоти на ней нет, а иных частей тела не можно видеть, для того что весь в одежде и на руках надеты рукавицы отласные, белые и на ногах чулки, отласные жг, белые. И совершенно ль тод кости есть в той одежде или зделано каким притворцом, о том знать не по чему, толко народ римской веры зело великую веру к тому своему святому Карлу имеете, и сказывают, что от того ево тела бывают многие чудеса. Ис той церкви, где то Карлово телож лежит, зделано окно в великую вышепомяненную церковь, и около того окна в великой церкве зделана решетка медная дивною работою; а то окно зделано для свету в тое нижную церковь, где Карлово тело лежит, для того что, кроме того окна, в тое нижную церковь светлости быть неоткудуз.
   В великой вышеписанной церкве зделаны у столпов два катедры великие, все серебреные, литые; а по них есть великие чеканные серебреные доски поставлены по местам преузорочной работы; также в лампадах и ви подсвешниках серебра в том костеле неудобьк сказаемое множество. Каким преудивителным мастерством тот костел зделан, еще и ныне строитсял, того не можном никому подобнун описать; и чаю, что еще во многие лета совершенно тот костел не докончится по тому намерению, как ево желают совершить; а подлинно о том костеле хотящаго ведать отсылаю до читания медиоланскияо печатные гисториип.
   При том костеле живет кардиналр; того кардинала дом изрядной и великой, множество в нем полат и всякаго каменнаго строения. В том великом костеле служат попы белые, которые называются канонники, и суть те канонники кавалерских чесных родов люди, и немало их при том костеле живет. Перед тем костелом есть площадь200, много во всем подобна площаде, которая есть в Венецы пред костелом соборным святаго Марка. По сторон того медиоланскаго скостела соборнагот построен дом вицерея медиоланскаго201, велик гораздо, много зело имеет на себе полат и всякаго каменнаго строения, зделан глаткою работою без резбыу, однако ж доброй самой работы. Во время бытности моей фв Медиоланех, вицерея медиоланскаго еще не было, хотя был избранц, толко не коронован.
   От тое великие церкви приехал я в шпиталь202, то есть в болницу. Тот шпиталь зделан зело велик, таким подобием: зделан дом четвероуголен, мерою в длину и в ширинуч сажень // л. 59 об. по полтораста, иа вокруг того дому построены полаты великие в два жилья вверх. В тех полатах всегда лежат болящих мужеска и женска полу по 1 000 человек. Тем болящим поделаны кравати хорошие точеной работы, и постели на краватех поделаныб хорошие с чистыми белыми простынями, и у всякой кравати поделаны завесы стамедные вишневые. В том шпитале для услугив болящих есть 300 человек мужеска полу и 300 женскаго; в том же шпитале построена болящих ради аптека, и есть в той аптеке 4 человека доктуровг и 20 человек лекарей. У той аптеки зделан сад, в котором всякие лекарственные травы и коренья родятсяд; тот сад надлежит к тому ж шпиталю. В том шпитале есть 14 человек писарей, которые имеют себе особые полаты и записывают приходы и расходы того шпиталя и всякие дела, потребные тому шпиталю, управляют. В том же шпитале зделана полата немалая; и поставлен в той полате стол круглой, зело великой; около того стола поставлены многие изрядные кресла. В тое полату на всякую неделю двожды, то есть в понедельник и в пяток, повинны приттить медиоланские сенаторие и сидеть за управлением всяких того шпиталя дел. А строится тот шпиталь и всякие расходы имеет с наданных ему вотчин и имений после умерших. А кто в тот шпиталь Бога ради что даст, тех дателей всех персоны пишут, и поставлены те персоны с подписьмиж в особой полате; а в начале тех персон поставлена в той вышеписанной полате персона одного медиоланскаго купца, которой тот шпиталь начал строить и совершил от своего имения не в давных летехз. А прежде того был шпиталь построен королевскою казною невелик, и ныне тоти старой шпиталь кне разорен, а отдан к тому новому шпиталю на некоторые потребы болящих ради, для того что тот старой шпитальл зделан блиско нового шпиталя. В том новом великом шпитале построены костелы им каплицы, в которых по вся дни бывают обедни болных ради. Того шпиталя податное строение преизрядной работы, кругом оконн предивные резбы, также и во всем пречудная работа. По сему делу у римлян познавается их человеколюбие, какого во всем свете мало где обретается. В том шпитале зело изрядной покой и пища и питье болящим без заплаты, Христа ради, также и лечат и без платыо ж.
   Ис того шпиталя приехал я до костела, в котором видел картины дивных италиянских писем203, которые покупаны высокою ценою: за одну картину давано по 20000 филипов204, итого будет по 10000 червонных золотых. Около тех картин поделаны вместо рам доски резные, шириною без мала по аршину, на которых вырезаны древних лет гистори стараго закону; те доски преудивителной работы. Также // л. 60 в том костеле по стенам писем живописных изряднаго мастерства много, и все строение того костела изрядное и удивлению достойно. При том костеле живут белые попы, которые в том костеле служат по вся дни обедни.
   Ис того костела приехал я во астарию, в которой стоял яа, для того что приспел час обеда. Того ж числа по обеде поехал я смотретьб библиотеки великой205 и видел в той библиотеке множество книг всяких языков. В той же библиотеке стоят два глобуса великие. В той же библиотеке в особой полате видел кунштов, то есть образцов изряднаго мастерства резного из алебастру и из розных матерей и лепленных из гипсу. Тут же видел вырезано из белаго марморув подобиг человеческоед и воинские всякие вещи на одной доске такою пречудною работою, которой никто подробну описать не может; и иных вещей преузорочных розных работ в той библиотеке множество, о которых ныне подробну писать для умедления оставляю.
   В той же библиотеке в особой полате видел множество преузорочных писем живописных по меденымз и по деревянным доскам, и по полотнам, и по рознымж материям, о котором мастерстве язык человеческой и сказать подробну не может, толко для высокости цены тех писем напишу здесь одну вещь. Есть между теми вышепомяненными писмами четыре вещи, написаны на медных досках, мерою в высоту и в ширину по аршину: на одной написан элементз, или стихия, земля, на другой -- вода, на третей -- воздух, на четвертой -- огонь. И за те четыре вещи курфирст саксонской, которой ии нынек есть кароль полской, давал по шеснатцати тысячл червонных золотых за каждую вещь и ныне рад оноем цену дать, толко медиоланцы ис той библиотеки никакой вещи ни за что не продадут. И иных таких писанных вещей, которые стоят высокой цены, в той библиотеке множество.
   Построена та библиотека изрядным мастерством. В той библиотеке между полатами зделана фантана изрядная, ис которой истекают изрядные чистые воды. В той же библиотеке видел книгу, зело велику, математицких наук, писаная, древних лет, а не печатная; и сказывают, что той книге есть 300 лет, как она писана; а цену ей, сказывают, великую что-де им давал за нее аглинскойн кароль206, 8 000 червонных золотых. В той библиотеке видел книгу, писанную греческим языком по холстине, зело ветха, и подписано, что той книге есть, как она писана, 1635 лет. И иных древних лет книг, писанных рукою святаго Амвросия Медиоланскаго, много. Ио еще есть в Медиолане две библиотеки, толко те малы при сей вышеписанной библиотеке.
   Ис той библиотеки поехал до костела, в котором видел гроб трех персицких царей, которые к новорожденному Христу, спасителю нашему, принесли поклонение и дары; а тела их, ис того гробу выняв, перенес в Колонию, от Медиолана 20 миль италиянских, Феодорикус Барбороса во время раззорения медиоланскаго207; // л. 60 об. и ныне тела их в Колонии, которых и я видеть сподобился. В том же костеле видел золото, которое те персицкие цари принесли в дар Христу при Рождестве ево Спасителном. Подобием то золото зделано ефимку, толко на нем изображение особноеа, древних лет. В том же костеле видел гроб, зделан из белаго мраморуб резною преудивителною работою; а в том гробе лежит тело мученика Петра, которой был доминиканскаго закону и в древние лета замучен за Христа. И в мучени ево по повелению мучителеву глава ево розрезана пополам, лицо от затылка отрезано прочь; и доныне обе части главы ево лежат на олтаре, а не с телом ево во гробе; и борода, и власы, и кожа на главе -- все цело, нетленно. От того костела приехал в астарию, в которой стоял, для того что приспел час ночи.
   Назавтреяв, марта в 14-й день, поутру поехал я до костела святаго Александра208. В том костеле видел пречудную вещь: зделано место по обыкновению римскому, где священники исповедывают желающих покаяния. Аг зделано то место таким подобием: у столпа в средине построено место, где сидеть священнику, слушающему исповеди; над тем местом поставлен Нерукотворенной Спасов образ, вырезан из белаго каменя; а по обе стороны того места зделаны два места, в которых стоять кающимся; а поверх тех обеих мест поставлены по каменюд желтаго аспиду, величеством те камни в вышину и в ширину по аршину. На тех камняхе изображены ступени ног человеческих подобно так, как в мяхкую какую материю, в воск или тому подобное, вгнетено; а сказывают, что те изображенияж самых Пречистых ног Христовых и принесены те камни в Медиолан сз Синайской горы в древних летех209. Тот костел святаго Александра преудивителной работы, еще и не совершен весь, подписан изнутри преславным живописным мастерством. В том костеле при одном столпе зделана катедра, вся из изрядных каменей, преславною работою; в той катедре каменья: яшмы, перелевти, эмениты, жабикии, хрустали, тумпасы, бирюзы зело великие, также каралков, белых и красных, много. У того костела монастырь зделан изрядной; в том монастыре живут законники, подобны езувитом, которые называются театины210.
   От того костела поехал до замку, или до фортецы, в которой живет генерал и с ним 500 человек салдат211. И к тому генералу послал я просить ево о том, чтоб велел меня пустить в замак; и генерал прислал ко мне одного началнаго человека, и велел меня проводить до замку, и уволналк мне ходить по стенам того замку и смотрить всяких крепостей, и пушек, и всяких вещей. Тал фортеца, то есть верхней город, каменной, стены высотою зело высоким, от земли до зубцов имеют быть сажен 20 трехаршинных, а шириною промеж зубцов, еже есть толстота той стены, // л. 61 26 аршин; а построил тое фортецу король французской в то время, когда был Медиолан под ево державою. В той фортеце по стенам множество пушек медных, зело великих, и средних, и малых; башни поделаны круглые из грановитаго каменья подобно тому, как наа Москве зделана Грановитая государева полата212, и на башнях много зело поставлено пушек превеликих, изрядныхб, француской работы.
   На одной башне зделано подобие головы человеческой медное и поставлено высоко на железном пруте для такой памяти: когда генерал гишпанской изменил гишпанскому королю и отдал Медиолан французам, тогда того генерала паки доставши гишпаныв, и отсекли ему голову, и поставили тое евог голову на той вышеписанной башне на коле; ад как от многих лет та голова згнила, и во образ тоее генералской головы зделали медную голову и поставили ее на вечную память того изменника жна железномз коле на той башне.
   Около того замку рвы напущены воды, и глубокии, и широки безмерно. Около тех рвов поделаны бастионык земленые, зело крепкие, и поставлено по них зело великих пушек множество. В проездах до тое фортецы поделаны неудобь сказаемыел крепости, по осми мостов подъемныхм, которые мосты поделаны через воды вн осми проезжих ворот с одного места, ао во всяких воротех стоят караулы и пушки поставлены великие. Посередп того замку стоят на станках две пушки превеликие, изрядным мастерством и размером зделаны. Со всех сторон тот замак утвержден и уфортификован преславною крепостию. В тот замак французов никогда не пускают никакова человека. Величеством тот замак имеет быть вокруг 500 сажень; дворов в том замке никаких нет, кроме генералскаго и салдатцких.
   Ис того замку поехал я вр город смотритьс домт, которой называют лазаретом213. Тот дом построен за городом блиско рва, которой ров зделан около всего Медиолану. Строение на том доме каменное, зделаныу вокруг всего дому по стенам полаты в одно жильеф вверх. Тех полат будет числом зело много, для того что место занято под тот дом превеликое, четвероуголное; а вокруг ево вместо ограды все поделаны полаты; на средине того дому зделан костел четвероуголной. А зделанх тот дом для того: когда бывает в Медиолане моровое поветрие, тогда зараженных моровою язвою вывозят из города в тот дом и там их лечат и покоят; а которые помирают, цв том доме ихч и погребают.
   В том доме видел я один столп, зделан из белаго камени; на том столпе с одной стороны есть язва невелика, от тое язвы знать по тому столпу вниз потоки желтые. Иш сказывают о том столпе, что тот столп есть такой: котораго году быть в Медиолане моровому поветрию, в то время ис той язвы // л. 61 об. не за малое время до мороваго поветрия потечет по тому столпу гной, власно как из раны живаго человека, и течет так долго, сколко долго будет моровое поветрие; и потому медиоланцы и познают, что тот год будет в Медиолане моровое поветрие, как увидят ис того вышеписаннаго столпа истекающий гной.
   Медиолан -- город зело великой, многим болши Венецы, и многолюден безмерно. Сказывают, медиоланских жителей есть 500 000 человек, кроме фарестиров, то есть приезжих иноземцов. Имеет Медиолан вокруг себя вал земляной, зело изрядной крепости. В Медиолане костелов, амонастырей и домов предивнаго каменнаго строения многоб, а деревяннаго строения в Медиолане ничего нет. Воды пропущены в Медиолане во многих местех и немалые, по которым водам барки болшиев могут ходить со всякою там живущим людям потребоюг.
   Медиоланские жители, честные люди, также жены их и дочери-девицы, ездят в коретах, а кореты и возники имеют изрядные; за коретами ходитд пеших людей много, подобно московскому обыкновению. Деньги в Медиолане ходят особой манеты, червонные золотые меняют на медиоланскую манету по 14 лир за червонной золотой и по 5 солдове 214. Лавок и всяких таваров в Медиолане премного, а паче много изрядных всяких вещей железной предивной работы иж ружьяз: пистолейи, ик фузей изрядных, и шпаг предивных; ал купят железные вещи хорошей работы ценою зело высокою. В Медиолане говорят все италиянским языком, толко в малом не в чем от италиянскаго языку есть отмена. Медиоланские жители -- люди добронравные, к приезжим иноземцам зело ласковы. Хлеб и всякой харч в Медиолане недорог; также им вин виноградных всяких изрядных множество, ин купят вино дешево. Фарестиров, то есть приезжих иноземцов, в Медиолане бывает всегда много.
   Медиоланские жители мужеска полу платье носят черное, во всем подобно платью венецкому кавалерскому, толко и разности, что у медиоланцов назади есть ожерелье власно такие, какие бывали у московских однорядок, да онио ж мешков таких на руках не носят, какие мешки носят венецыяне. А женской пол, медиоланкип, носят платьер, во всем подобно галанскому женскому платью, а на головах носят уборы француские и покрываютца флерами. // л. 62 аУлицы и переулки в Медиолане все вымощены каменем; вокруг верхнего города учинена площадь великая215, и никакова строения ни с одну сторону того верхнего города блиско нет; а стоит Медиолан блиско великих гор. Приезжая из Боргамаб в Медиолан, будут те великия горы в правой стороне, толко в полуверсте, а в ыных местехв и ближе; а те великие горы называются Алпенскимиг горами, через которые из Германии с великим трудом и не без страху проезжают во Италию. дНарод медиоланской смуглой природы, мущины и жены, редко где увидится белой природы человеке.

0x01 graphic

   Описание, что чего видел в Медиоланском великом костеле в сосудохранителнице.
   Осмеры сосуды золотые, преудивителной работы, весу в них будет золота болши двуж пуд.
   Доска золотая, на которой выбита персона короля гишпанского216. Та доска мерою будет вышиною в три четверти аршина, а шириною в аршин, звесу в ней золота 60 фунтов.
   Ларец золотой, которой прислала в Медиоланский соборнойб костел каралевна гишпанская217 из Мадриту. Тот ларец преславной работы, весу в нем золота 20 фунтов, и положены в том ларце в ящиках мощи святых многих.
   Ларец хрусталной, пречудной работы, в золоте, и по нем ставлены в золоте ж каменья: яхонты, кизумруды и лалы.
   Сосудов серебреных премногое множество узорочных работ, между которыми видел один келих, или потир, серебреной, обрезан весь каралком красным преудивителною лрезною работоюм, какой работы ни нынео во всем свете мало обретается.
   Серебра в персонах литых, в подсвешникахп, в лампадах болши 100 пуд.
   4 сосуда золотых, в которых римляне по обыкновению своему ставят освященные оплаткир, над которыми обедни совершают си имит причащают народ. Те сосуды изрядной работы с алмазы, уяхонты, ызумрудыф и с лалы.
   6 сосудов той же вышеписанной потребы узорочных, изрядным мастерством устроенных ис розных каменей: ис хрусталей, ис тумпасовх, из яшемц -- и оправлены золотом.
   Уборов архиерейских западной церкви, шапок, риз, низанных с каменьем, зело много изрядных; также поповских уборов предивных множество.
   Пелены узорочные, которых есть 30, шитые и низанные, которыми в праздники убирают олтарь. Те пелены такой предивной шитой работы, какой чна свете лутчеш нет, толко в Риме одна пелена, из Медиолану ж взята к папе. Тех пелен такая преславная в шитье // л. 62 об. работа, что от одного места за мастерство давано по 5000 шкудов, и описать подлинно той преславной работы, каким мастерством те пелены шиты, никто не может.
   И иных вещей в том костеле предивных множество, которых за множеством в скорых часеха описать было невозможно.
   И того ж марта в 14 день, по обеде, из Медиолану поехал до Венеци тем же путем; которым из Венецы ехал в Медиолан, и приехал в Венецию того ж марта в 19 день, то есть на второй неделе Великаго поста в суботу.
  

[ВЕНЕЦИЯ]

  
   В бытность мою в Венецы пасха римская была по греческому календарю марта 21-го дня, а по римскому календарю марта в 30 день, прежде греческой пасхи за 5 днейб; ав нынешняго 206-го году марта г21-го дняд было во вторую неделю Великаго поста, за неделю до римской пасхи, называется у римлян, паче ж у италиянцове, неделя Палмы, по-словенски неделя Вайж. В тот день все до костелов ходят с вайями, а вайя носят плетеные, изрядные, рознымиз фигурами.
   В Страстную неделю, по-римски в четверток Великой, патриарх ивенецкой вк монастыре святаго апостола Петра, где живет, чинит умовение ног таким способом: посреде костела поставлен бывает стол и покрыт весь парчею белою; за тем столом по обе стороны сидят духовных особ 28 человек, по 14 человек на стороне, в облачении священническом и дияконском. И потом придет патриарх и начнет отправлять обедню по обычаю западной церкви; и как посвятит сокрамент, потом отступит от олтаря и сядет в креслах у вышепомяненнагол стола; и принесут к нему два великие горшка см балзамомн, да две сулейкио великие оловяныеп, да две четвертинки маленкие масла деревеногор; и на том столе освящает миро, потом светит масло. И, осветяс, все те духовные, которые бываютт за столом, те помяненныеу вещи отнесут в сосудохранителницу; а около тех духовных особ идут до сосудохранителницы со свечами и с пением церковники. И тот освященный елей разсылает в Великую пятницу патриарх их по всем костелам. И потом паки фпридет ко олтарюх и посвятит сокрамент годовой и другие, которые у них бывают в костелех для причащения мирских людей. И в то время много бывает причастников, которых иц причащает сам патриарх; и сослужащие с ним попы и дияконы в то время все причащаются. И, отпустяч обедню, разоблачится, и наденет другое облачение, черное, и сядетш в креслах; и архидиякон ево начнет честь по книге проклятие еретикам.
   Потом бывает веспер, то есть вечерня, по вечерне -- умовение ногам: садятся во образ апостолов 12 человек в белых одеждах, самых престарелых лет люди мирские, а не духовные особы, из болниц, и того дня они во время обедни причащаются. // л. 63 И во время самого умовения патриарх бывает в подризнике да в патрахелиа и в шапке и лентием препоясан; умывает у всех сидящих по единой ноге, поставя лахань с водою; и, умыв, целует ноги, не обтираяб; и, как поцелует, потом обтирает; а в то время Евангелия не читают и бывает молчание, а прочитают Евангелиев прежде. И когда придет умывать ноги к тому, которой сидит во образ святаго апостола Петра, и у них никакова слова не бывает. По умовении отходитг патриарх из костела к себе в полаты и с теми, которым умывал ноги; и как придетд в сени свои, тут поставлен бывает стол круглой, покрыт скатертью изрядною, и ествы бывают поставлены на том столе изрядные; и тех убогих, которым умывал ноги, посадит за тот стол по 6 человек на стороне. А патриарх стоит на средине между их у стола, и потчивает их, и кормит; а прежде сам патриарх поднесет им воды умывать руки; и ествы перед нимие ставит, и раскладывает, и во всем им служит сам патриарх; а кормит в то время их рыбою; и потом даст им по дукату венецкой манеты, а московских денег будет по 15 алтын человеку, и пойдет к себе в полаты.
   Дом того венецкаго патриарха великой и полаты ево с ызрядными уборами218: 2 полаты обиты все бархатами с круживами изрядными, золотными, а четыре полаты обиты все камками, также и в других по латах уборы хорошие.
   И от того Великаго четвертка до Великой субботы у римлян не бывает отнюдь нигде благовесту, ни звонуж, и часов в те дни в колокола не бьют, а то для того, что у них, говорят, так вся изменишася Сыну Божию страждущу.
   Против Великаго пятка в ночи в Венецы бывает сице: с 1-го часа ночи соберется в костел святаго Марка множество народу и в то ж время придутз от осми костелов с процесиями; в тех процесиях приносят образ Распятия Христова, и за всяким образом во всякой процесии бывает по 500 человек и по 1 000 и болши с великими свечами белаго воску, с возженными; и многие, в тех процесиях идучи, бичуются зело жестоко, даже до пролития крови своей, как о том иписал як выше сего; и пришед в костел святагол Марка, станут все на коленех. И тогда началной канонник с катедры показывает народу в склянишном сосуде кровь Христову, которая обретается в Венецы в церковной сосудохранителнице при костеле святаго Марка, также показует часть древа креста Христова -- и тогда весь народ падаютм на колени и лицем на землю. В тое нощь много бывает крику беснующихсян людей в костеле святаго Марка. В тех процесиях ходят беззазорно самые первые опрокуратори венецкиеп. В тое нощь законники все римской веры всех законов бичеватися повинны. И как те процеси скончатся, тогда в том святаго Маркар костеле начнут честь Евангелиес, // л. 63 об. и во всюа тое ночь ис костелов люди не выходят. В Великий пяток такая бывает повинность, что от костела до костела во весь день ото всех костелов ходят за крестом со свечами человек по 1000 и болши мужскаб и женска полу. Одежды в то время носятв черные; а иные и в белом платье бывают, у тех и лицаг закрыты и на одной стороне нашит бывает крест, а на другой стороне бывает нашит образ мертвых человеческих костей. В тое Великую пятницу в костеле святаго Марка целуют народ древо Креста Христова и гвоздь от терноваго венца, обагренны Кровию ево Спасителною.
   В тот же Великий пяток за 2 часа до ночи бывает в Венецы у римлян погребение Христово: зделан бывает образ гроба, ид из костела святаго Марка тот гроб выносят и носят кругом площади; а носят тот гроб самые венецкие первые люди духовнаго чину, канонники, то есть архимандриты, а патриархае их в то время тут не бывает; а над тем гробом носят сенаториж венецкие балдахин; и, принесши тот гроб паки в костел святаго Марка, поставят на место, которое у стены. То место зделано высоко, и поставлен гроб деревянной, обитой литыми досками серебреными, обраннойз работы предивной; а стена костелная, у которой бывает тот гроб поставлен, обита вся бархатом золотным по вишневой земле. И как обнесут тот гроб, в то время в него поставят сакрамент, и поставят у того гроба 6 великих возженных свеч белаго воску, и запечатают тот гроб перстнем князя венецкаго.
   В ночи против Великой суботы изо всех костелов, что ни есть в Венецы, чрез всю ночь приходят процесии с сакраментом к костелу святаго Марка и ходят кругом площади, которая есть у того Маркова костела, со множеством запаленных свеч. В то время на той Марковой площади и по всей Венецы запалено бывает во всех домахи у всех полат по всем окошкам по две свечи великих, восковых, белых на окне; и такая бывает от тех свеч светлость, паче дневнаго светук, по всей Венецы, для того что множество тех свечл трудно исчислить; и какой в то время бывает в Венецы расход воску, того невозможно исчислить. А ходят те процесии изрядным строемм и немятежно, и всю ночь не престанут процесии ходить.
   В Великую суботу о полудни вдруг бывает благовест в колокола у всех костелов; и которой сокрамент бывает поставлен в вышепомяненномн гробе и запечатан князя венецкаго печатью, тот сакрамент ис того гробу вынут; и как придут народо в костел святаго Марка, тогда тот гроб бывает отворен. В ночи против праздника Святыя Пасхи изо всякаго костела бывает процесия, а ходят с теми процесиями кругом // л. 64 костелов, а утреню начинают во всех костелах по полуночи. Аа в самой праздник Святыя Пасхи князь венецкой был у обедни со всем своим сенатом в костеле святаго Марка. В то время музыка была, спеваная и играная, дивная, на шестиб хорах в том костеле пели и играли. Олтарь тогда был в Марковой церкве убран самым лутчим убранием. В то время видел я всокровище всег церковное, которое есть в церкве святаго Марка: вначале корона, или венец золотой, царя Констянтинад 219; потом 4 шандалае великих золотых; потом 12 венцов золотых литых; потом 18 уборов золотых з жемчюгом и с каменем; а те 12 венцов и 18 уборов были девицж царицы Елены, матери царя Констянтиназ 220 -- а кладут те вышеписанные вещи в церкве святаго Марка на олтарь для украшения. Тут же шенданови великих серебреных и кувшинов великих же серебреных было поставлено множество; тут же было кадило золотое, которое взято в Венецию из Ерусалима из церкви Соломоновой221. Того числа в том костеле святаго Марка играла музыка вдруг в один тактк на 6 органех на розныхл хорах.
   Того ж числа вм час пополудни был князь венецкой в костеле святаго Марка, слушел казаниян, которойо сказывал, стоя на катедре, попп белой зело предивно италиянским языком. И по том казаниир князь венецкой ходил в монастырь святаго Захария222, в котором живут инокини-римлянки и называются бенедиктиянкис; шел до того монастыря морем в золоченой барке, а гребцы ево убраны были изрядно в бархатных кафтанах. Перед ним везли шапку ево, которую они называют короною; та шапка обшита бархатом червчетымт, и по ней много каменья: великих яхонтов, и изумрудов, и лалов. И как пришел князь в тот монастырь и вшелу в костел, тогда начали веспер, то есть вечерню. В то время играли в том костеле на одних органах и пели спеваки князя венецкаго. И как по вечерни ис того костела князь пошел, и, оборотясь к решетке, за которою железною золоченоюф решеткою стояла по обыкновению своему того монастыря началница и законницы с нею, показал им князь вышепомяненную свою шапку, которую кароною называют. То видя, началница и законницых все поклонились князю, и поднесла ему началницац цветок изрядной, обделанной золотом и серебром волоченым; также и всем сенаторам, которые там за князем были, подносили те законницы на серебреных блюдах цветы. Так по вся годы князь венецкой повинен в день Святыя Пасхи приттить в тот помяненнойч монастырь к вечерне и показать тое помяненную своюш шапку того монастыря началнице и законницам, для того что тое шапку сначала зделала в древних летех преждебывшим князем венецким того монастыря древлебывшая началница; и бывает та шапка всегда в сосудохранителнице у костела святаго Марка. // л. 64 об.
   Марта в 25 день, то есть в день пятка, апраздник Благовещения Пресвятыя Богородицы, был я у литоргииб в греческой церкве. Того дни в той церкве служил митрополит. Начало тое всвятыя литоргииг было не так, как обыкновениед бывает в греческих церквах и в российских: начал тое святую литоргию подобием начала обедни Златоустовой223, а нее вечернеюж, токмо едину литоргиюз без вечерни з "Блаженными", а вечерня у них в тот день была в свое время. В той помяненнойи греческой церкве святаго Георгия во все преждеосвященные обедни, когда поют "Да исправится молитва моя", тогда священники и народ стоят просто, а не на коленех, и глав не наклоняют нимало, и поклонов земляныхк не бывает в четыредесятницу во всю. Которые греки, мужеска и женска полул, сподобятсям быти причастниками Пречистых Божественных Тайнн, те причащаются прежде литоргии теми божественными тайныо, которые оставляются в год, а пне от служенияр того дня.
   Апреля в 21 день, то есть по старому греческому календарю в Великий четверток, в греческой церкве было умовение ног. по литоргиис власно так ит ничем неотменно, как бывает в Российском государстве. Умывал ноги митрополит священником; место для умовения было зделано высоко среди церкви и обито коврами; на том месте поставлено было на стороне по 6-тиу кресел, обитых зеленым бархатом, а митрополитово место было на средине фпоставлено лицом на запад. И в начале поставлен был образ Спасов, в вместо Июды сидел мирской человек хверы римскойц -- таков у них есть о том обычай, что они в тот образ нанимают мирскаго человека, дают ему плату; одежда на нем была один стихарь; и прежде всех умыетч ноги шему митрополитщ.
   В пяток Великой царские часы были в той греческой церкве познее того, как в тот день бывают на Москве; и вечерня была того дня в то ж время без расходу. И в начале вечерни был Гроб Господень под балдахином под черным, a гроб был зделан на четырех столпах резных, золоченых, кровля зделана власно, как у самова гроба, и покрыт черным бархатом. И как начали петь стиховну, в то время митрополит ыс священникиэ вынесли северными дверми образ снятия со креста на площанице и положили во гроб, ию потом было целование.
   В Великую суботу утреня была за 3 часа до дня. Когда пели "Блаженни непорочни" и припевы, тогда все бывшие в той греческой церкве стояли со свечами; потом славословие; и по славословии Гроб Господень с плащаницею подняв, митрополит со священники обнесли внутрия церкви трижды и авынесли во всемб в царские двери. Тогда у всего народу были // л. 65 свечи вощаные, великие, белые. А носили тот Господеньа Гроб внутрь церкви, для того что в то время был великой дождь, и гром, и молния; а когда на сей день дождя не бывает, тогда Гроб Господень с плащеницею носят у них кругом церкви. И как Гроб Господень отнесли в олтарь, потом было чтение паремьиб, и Апостола, и Евангелия, чел сам митрополит; а канона не говорили и сказали, что у них каноняв в Великую суботу не поется, ни целования плащеницы на утрени не было; и во всю Страстную седмицу в той греческой церкве на часех Евангелия не читалиг, ди сказывают, что у них никогда Евангелия на часех не читаюте; и в среду Великую прощения у них не было. В тое ж святую Великую суботу было в жто время вз греческой церкве освящение маслу, для того что в Великий четверток у них масла не освещают. Светил маслаи митрополит и с ним 6 человек священников; а стоял митрополит во время елея освящений во амфоре не у стола, на котором масло стояло, стоял на своем месте; также ик священники стояли не в ризах, в одних патрахелехл по своим местам, где и по вся дни становятца слушать пения. И по освящении было всему народу, бывшему тогда в той церкве, помазание маслом; и потом без расходу и литоргиюм начали, служил один священник с дияконом. И когда во время тое литоргиин начали петь "Воскресни, боже, суди земли", в то время был звон; а во всю Страстную седмицу у той греческой церкви звону не былоо, всегда на пение били в клепало.
   Апреля в 24 день, то есть в неделю Святыя Пасхи по греческому календарю, у помяненной греческой церкве к утрени был благовест за 3 часа до свету, а утреню начали в полчаса дни. Прежде утрени, как облачался митрополит, и вышел из олтаря со свечею, и сел в креслахп в царских дверех, и весь народ, которой в то время в той церкве был, приходили к нему зажигать свои свечи от него -- а чинят то во образ того, как сходилр огонь с небесис в день Воскресения Христова в Иерусалимской церкве224. И потом выход из церкви был со иконами в западные двери; и, у тех же дверей проговоря начало, паки вошли в церковь теми ж дверми и начали петь канон; а митрополит в то время сидел со Евангелием на своем месте, на стороне, ко олтарю боком; и началось целование225: духовныет во уста не целуются, а мирские целуются во уста.
   И по утрени без расходу и литоргия была; служиту литоргиюф митрополит сам и с ним 10 человек священников да архидиякон и диякон. Во время тое литоргии Святое Евангелие чли священники, их диякон и архидиякон не чли в олтаре, чел сам митрополит, да в церкве 4 человека священников читали порознь. По чтении Евангелия был звон во время причастияц и по причастич, и по отпуске литоргии стрелба была у тоеш церкви ис пушек. щОбедню того числа отпели в 3-м часу дни. // л. 65 об. В тое ж неделю Святыя Пасхи вечерню служил в той греческой церкве сам митрополит, облачался среди церкви, Евангелиеа чел во олтаре, а священники чли в церкве так же, как и во время литоргии. И на каждом возгласе звонили в колокола и били в клепала; а как прочли Евангелие, тогда был звон великой и стрелба ис пушек у тое церкви и целование было так же, как и во время утрени. И как отпустили вечерню, паки был звон великой в колокола и стрелба ис пушек и из мелкова ружья была немалая.

0x01 graphic

   Майя в 1 день. У римлян по их календарю прилучился быть праздник Вознесения Христова; а в Венецы есть обыкновение такое: по вся годы в день Вознесения Христова князь венецкой со всем сенатом ходит обручать моря226. И ныне ходил таким поведением: поехал из Венецы в болшой галере, которая стоит на орсинале, вся резная, золоченая, кровля вся обита бархатом червчетым с круживами золотными; на той же галереб с князем венецкимв ехал патриарх венецкой и весь магистратг; напереди ехали трубачи. И, отъехав за Венецию, за порт, которой зовется Лида, вышли в моря полверсты, и тут принцеп, то есть князь венецкой, опустил в моря перстень святагод ивангилистае Марка на снурке и, выняв ево из моря, в ево место кинул в мореж другой перстень без снурка. И, оттоле поворотясь, пришел в монастырь святаго Николы227, которой монастырь блиско острова Лиды, живут в нем доминиканы; в том монастыре слушал обедни. А как плыли князь венецкой с патриархом и сз сенатом мимо острова Лиды, в то время на том острову стрелба была ис пушек и из мелкаго ружья великая. А как шел князь венецкой обручать моря из Венецы, ив то время со всех караблей: и с венецияновк, и с фрегатонов, и с галер, и с тартанл, и с ыных судов, которые стоят при самой Венецы,-- стрелба была ис пушек великая: стреляли, отдавая почесть князю венецкому. За князем венецким им для гуляния в то число народу было на море, мужеска и женска полу, множество великое в гундалахн, в пиотах и в ыных мелких судах, между которыми многие пиоты и гундалы были безмерно уборны, покрытые бархатами изрядными с круживами золотнымио, а иные также под камками и под иными изрядными парчами работы резной, предивной, все золоченые, з зеркалами великими; также и внутри тех судов постланы шпалеры, а в иных бархаты и иные изрядные парчи; и гребцы были также в уборах изрядныхп, золотныхр и в бархатных кавтанах.
   А то обручение моряс у венетовт началось чиниться из древних лет по благословению Александра Третияго, папы римскаго228, по такому случаю: тот помяненный папа Александр по некакой вражде с цесарем римским изгнан был из Риму, и пришел тайноу в Венецию, и тут был познанный и принят в лице папы, за что тогда бывшийф цесарь римской, уведав то, хвойну начел чинить с венецыянами и прислал рати свои в ближние места к Венецы, к городу Местру, где у цесарцов с венецыянами и бои были, на которых // л. 66 боях венецыяне, цесарцов побив, взяли в Венецию неволю цесарскаго сына и не хотели отдать, доколе цесарь сам в Венецию не придет и не учинит покою с папою Александром, чем был от венетов цесарь приневолейный: пришел в Венецию и смирился с помянутыма папою Александром, взял от него прощение в Венецы в костеле святаго Марка и, сына своего взяв у венетов, отъехал в свое надлежащее место; а папа Александр попрежнему сб честию отпущен из Венецы в Рим. И от того времени тот папа Александр учинил венециян господами моря Медитеранскагов, то есть Белаго, и на память той вещи велел венецыяном чинить по вся годы обручение морю.
   На вышепомяненной княжеской галере, на которой он ходил с патриархом и с сенатом своим обручать моря, было гребцов 60 человек в ызрядных уборахг золотныхд.
   Венецыяне -- люди умные, политичные, и ученых людей зелое много; однако ж нравыж имеют видом неласковыез, а ки приезжим иноземцам зело приемны. Между собою не любят веселится и в домы друг к другу на обеды и на вечери не съезжаются. И народ самой трезвой, никакова человека нигде отнюдь никогда пьянаго не увидишь; а питей всяких, вин виноградных крозных множество изрядныхл, также разолинов и водак анисовых изрядных, из винограднаго вина сиженых, много, толко мало их употребляют, а болше употребляют в питьях лимонадов, симады, кафы, чекулатым и иных, тому ж подобных, с которых человеку пьяну быть невозможно.
   Для приезжих иноземцов поделаны постоялые домы, которые италиянским языком называются остарии. В тех домех множество полат; и ежели кто приезжей иноземец в остарии станет, тогда ему там отведут полату особую. В той полате будет изрядная кровать с постелею, и стол, и кресла, и стулы, и ящик на платьен, и зеркало великое, и иная всякая нужная потреба. И на всякой день будет ему готов обед и ужино, и на всякую ночь ему свеча салная маканая, также лампада с маслом деревенымп. И за все за то тот приезжей человек повинен платить: будет станет есть по-кавалерски, на день по дукату венецкой манеты, а московских денег пор 15 алтын в сутки; а будет с ним будет человек ево жить в одной полате, и за человека своего он же повинен платить на день по две лиры венецкой же манеты, а московских денег будет 5 алтын, и за тою платою ис человеку ево будет пища, обед и ужина, чем может быть сыт. И за обедом, и за ужиною всем приезжим иноземцам и слугам их питья доволно виноградных вин, красных и белых, за тою же вышеписанною платою; а после обеда и после ужиныт кто захочет пить, тогда бес платы не дадут. А пища в тех остариях бывает добрая, мясная и рыбная; и по обеде, и после ужины ставят немало фруктов, а болши употребляют италиянцы в пище трав: салатов, селдерейу, капросуф и иных, тому подобных.
   В тех же остариях всякому иноземцу, которые в них стоят, служат тутошние работники: постели перестилают по вся дни и простыни белые стелят на постели // л. 66 об. через неделю, также полаты метут всегда, и нужные потребы чистят, и во всем служат за тою ж платою. А когда жа которой иноземец из остарии идет вон, тогда тому работнику, которой ему служил, даст для своей чести, что изволит, бес прошения.
   И на всякой день в тех остариях бывает в обеде и в ужине за столомб человек по стов и болши, для того в тех остариях между полат делают великие сени сажен 20 в длину, иные и болши, и в тех сенях много ставят столов долгих, и четвероугольных, и круглых, за которыми столами едят фарестиры, то есть иноземцы, по рознойг цене. И когда обед или ужина поспеет, тогда в тех сенях зазвонят в колокол, на то устроенной, тогда все пребывающие иноземцы в том доме идут обедать или ужинать из полат своих в сени, ид всякой садится за свой стол, и кто что за себя платите. А в бытности всякому приезжему в тех остариях волностьж: сколко кто прхочет быть, столко будет, хотя год или болши, хотя один день -- то в ево воле.
   В Венецыи рядов всяких множество, и таких предивно уборных рядов на всем свете мало где обретается, толко разве во Франци; и таваров всяких в Венецы премногое множество, изрядных и дивных вещей. О уборах венецких лавок, как они их на всякий день таварами своими убирают, трудно подробну описать. Между лавок в рядех и подле рядовз множество изрядных аптек, в которых всяких лекарств доволно; и аптеки так предивно убраны, что описать их подробну невозможно. В Венецы в рядехи множество и привозных таваров: француских, аглинскихк, галанскихл, турецких, персицкихм и иных всяких.
   Мастеровых всяких людей в Венецы: золотарей, серебренников, сницарей, столярейн, фигурных мастеров, живописцов, ио каменнаго мастерства рещиков, и которые гипсом лепят, и иных всяких предивных -- множество; меднаго, и оловяногоп, и железнаго мастерства ремеслеников изрядных много ж, а болши костеных работ мастеров, резных и глатких, предивных; также математицкихр инструментовс, медных и деревеныхт, мастеры есть изрядные; и увсякие вещи венецких мастеров работф изрядныех; также оружейников изрядных много. В Венецы делают парчи золотные, и серебреные, и золото с серебром, и шелковые, и бархаты изрядные, и сукна дивные, гранатные, толстые, и трипы, и иные розныец парчи, тафты, узорчетые и глаткие; также банберекич, и отласы, глаткие и травчетые, и камки изрядные, и оберниш хорошие; такжещ делают в Венецы чулки шелковые.
   В Венецы блиско костела святаго Марка з дву сторон великие площади229, вымощены кирпичем изрядноы; также и вся Венеция имеет в себе улицы и переулки, все мощеныэ кирпичом. Тому зело дивно, что от дождей и от морских вод тот кирпич не размокнетю. Около помяненных площадей домы великие и предивные // л. 67 прокураторей венецких230. При тех домех поделаны лавки изрядные, в которых продают сахары узорочные и иные всякие канфекты и напитки всякие: чекулаты, кафы, лимонады и иные всякиеа, тому подобные; и табак, дымовой и носовой, всякой; а в ыных лавках тут продают и тавары всякие. В те лавки приходят иб венецкие жители, честные люди, и сидят друг з другом, и забавляются питьем и канфектами.
   Ис тех двух помяненных площадей одна площадь к самому морю, и с той площади в моря поделаны каменные ступени, где стоят всегда много судов морских мелких, пиот и гундалов наемных, кто похочет, из них наняв какое судно, куда ехать. На той площади зделаны два великие столпа каменные, круглые, глаткой работы, ис целых каменей высечены, а не смастиченыев, в высоту сажень по 6 или болши; под теми столпами поделаныг рундуки каменные. На одном ис тех столпов поставлен каменной лев со Евангелиемд во образ святаго евангилиста Марка, зделан резною изрядною работою; а на другом столпе зделано подобие зверя каркадила и на нем поставлено подобие человека во образ некотораго мученика231. На той же площади блиско ворот княжескаго двора поставлены каменные два столпа невысокие, на которых столпах казнят самих пренцеповж венецкихз, то есть князей, которой, будучи князем, учнет чинить противно их древнему во всем положению.
   На тех же площадях у костела святаго Марка колоколня четвероуголная, каменная, зело высока, зделана гладкою работою232; и на нее поделаны всходы предивные, широкие и отлогие; а колокола на той колоколне не зело великие; а звонят и благовестят во всей Венецы очепами. Та помяненная колоколня покрыта шатром, и вместо креста поставлено подобие ангела медное, литое, предивной работы.
   На той же площади поделаны шелаши, покрыты полотнами, и в них на полках торгуют персияне и армяне своими таварами. На тех же площадях торгуют по вся дни мясом, и рыбою, и всякими живностями, и фруктами. На той же площади по вся суботы торгуют посудою деревеноюи, привозят з берегу и сундуки, и кореники, и иные всякие деревеныяк вещи. Около тое площади много лавок, в которых делают и продают лволосы накладные; тут же делают и продаютм кожи золоченые.
   На тех же площадях бывает часто поучение народу: приходят законники из монастырей и сказываютн казанио на катедре, которая катедра на той площади пвсегда стоит высокая. На той же площадир по вся дни поутру и ввечерус сходятся венецыяне, шляхта и чесные люди, ти ходяту по той площади, гуляют и о всяких делехф друг з другом говорят. И розделена та площадь, которая блиско моря, на три части: подле княжескаго двора -- тутх ходят шляхта и честные всякие люди венецыяне поутру, для того что полаты дому венецкаго князя от востоку // л. 67 об. солнца тое площадь застеняют; а против того, на другой стороне, подле полат прокураторских -- тут ходят те ж венецыяне честные люди ввечеру, для того что при захождениа солнца прокураторские полаты тое площадь застеняют; а между тех двуб частей, тоев площади срединою, ходят все невозбранно, всяких народов люди. А на тех вышепомяненных шляхецкихг площадях никакому приезжему, ни венецыянинуд ни шляхетцкой породы ходить невольно, толко разве кому нужда, прейтить через те части площади не возбраняют; а ходить по тех частех площади в то время, когда по нимб шляхта, ходяж, гуляют, никому невозможно.
   На средней части тоез площади сидят острологи, мужеска и женска полу, на подмосках высоко в креслах з жестеными долгими трубами; и кто похочет чего ведать от тех острологов, те им дают ине по сколкук денег, и острологи через тел трубы шепчут приходящим в ухо. На той же площади многие бывают по вся дни забавы: куклы выпускают, сабаки ученые пляшут, также обезьяны пляшут; а иные люди бандерамим, то есть знаменами, играют; иные блюдами медными играют на одной палкен зело изрядно и штучно: высоко мечет то блюдо палкою вверх, ио сверху паки упадает то блюдо на тое ж палку; ип иные люди огонь едят; иные люди каменья немалые глотают ир иные всякие многие щтуки делают для забавы народу -- и за то себе берут денги от тех, которые их смотрят.
   На тех же площадях во время ярмонки делают многие лавки деревеныес и в них торгуют. В то время в тех лавках премногое множество бывает всяких предивных и богатых таваров. В то ж время по тем лавкам по вся дни гуляют венецыяне, честные люди, и жены, и девицы, в предивных уборах; также и фарестиры, то есть приезжие всякие люди, между тех лавок, убрався харашо, ходят и гуляют и, кому что потребно, купят в тое ярмонку и во время каранавалут. На той ж площади при море бывают построены анбары великие и сараи; в тех анбареху тонцуют люди по веревкахф, мужеска полу и женска, преудивително, также их девицы, между которыми я видел одну жену беременную, уже близ рождения, и та там танцовала по веревке зелоц удивително. В других анбарех делают камеди куклами власно, как живыми людми. В ыных анбарех показывают удивителные вещи, между которыми видел я человека, имеющаго две головы: одна на своем месте, где надлежит быть, и называется Ияков, а другая на левом боку и называется Матвей; также и та, которая на боку, имеет волосы долгие, и глаза, и нос, и рот, и зубы, толко не говорит и не ест, а временем гледит, а сказывают, что и пищит; а настоящею головою тот человек говорит, чпьет и естш. А хотящему о том человеке // л. 68 подлинно ведать, потребно смотритьа ево персоны, которых ныне и в России обретается немало; а ежели кто возжелает ево самово видеть, тотб бы не обленился во Итталию ехать. Там же видел я быка о пяти ногах; там же видел черепаху безмерно велику; там же видел барана о двухв головах, имеющаго 6 ног и два хвоста, иг иные многие натуралные удивителные вещи. А кто того похочет видеть, за все то повинен платить денги, от всякаго входу по 4 солды с человека венецкой манеты, а московских будет 3 деньги.
   С тех помяненных площадей зделаны вороты в маркандиюд, то есть в ряды, изрядным мастерством. На тех воротах зделаны часы боевые предивные233: на верху тех ворот повешен немалой колокол, подле того колокола поставлены два подобия человеческиее нагие, зделаны из меди изрядною работою, держат в руках по великому железному молоту. И когда придет время бить часы, тогда те человеческие медные подобии бьют помяненными молотами в тот колокол: сколко будет потребно ударить часов, столко и ударятж. А перечасья в тех часех нет, да и во всей Италии в боевых часахз перечасьяи не бывает; толко в сих вышеписанных часахк вместо перечасья временем, когда будет потребно, тогда заведетл инструменты и выдет с правой стороным образ Пресвятыя Богородицы, имея на руках Превечнаго Младенца, и сядет во уготованных тамн креслах; ао с левой стороны выдут зделаные три человека во образ трех персицких царей з дарами, со златом, и з кадилом, и со смирною, и поклонятца те образы царей пред образом Пресвятыя Богородицы, и подносят вышеписанные дары во образ того, как персицкие цариеп пришли на поклонение новорожденному Христу. А начинают те часы бить первый час с вечерар и бьют все сутки пакис до вечера все 24 часа; так и во всей Италии часы заводят с вечера во все сутки. В Венецы боевых часов много по монастырям и по приходцким церквам по колоколням.
   В Венецы бывают оперы и камеди предивные, которых тв совершенствоу описать никтоф не может, и нигде нах всем свете таких предивных оперовц и камедей нет и не бывает. В бытность мою в Венецы были оперы в пяти местехч. Те полаты, в которых те оперы бывают, великие, округлые, называют их италиянеш театрум. В тех полатах поделаны чуланы многие в пять рядов вверх, и бывает в одном театруме чуланов 200, а в ыном 300 и болши. А все чуланы поделаны изнутри того театрума предивными работами золочеными; иные оклеиваны толстою чеканною бумагою, так что невозможно познать, чтоб не сницарскаящ была работа дивная, и вызолочены все. В том театре пол зделан мало накось, к тому месту, где играют, ниже, и поставлены стулыы и скамьи, чтоб одним из-за других было видно, которые в те стулы для смотрения оперовэ садятца. // л. 68 об. И за те стулы и скамьи дают платыа; а кто хочет сидеть в особом чулане, тот повинен дать за чулан болшую плату; а за пропуск в тот театрумб особая, со всех ровная, плата.
   И с единой стороны к тому театрумув приделана бывает великая и зелог длинная полата, в которой чинится опера. В той полате бывают временныед переспективы дивные, и людей бывает в одноме опере в нарядеж, мужеска и женска полу, человек по 100, и по полтораста, и болши. Наряды на них бывают изрядные, золотныез и серебреные, и каменья в тех уборех бываети много: хрусталей и варениковк; а на иных бывают и алмазы, и зерна бурмитцкие.
   И играют в тех операх во образ древних исторейл; кто которую гисториюн излюбятн, так в своем театруме и зделает. И музыка в тех операх бывает предивная, с рознымио инструментами человек по 50 и болши, которые в тех операх играют. И ставитца одна опера на год по 30000 и по 40000 дукатов венецкой манеты, а во всяком дукате московских по 15 алтын. Камедии в Венецы бывают хуже оперов, однако ж зело забавны. И начинаются пте оперыр в Венецы ноября с первых чисел, и, мало поиграв, престают, потом паки начинают во время карнавалас ноября в последнихт числех или декабря в первых, и бывают до самаго Великаго поста во вся вечеры, кроме воскресенья и пятницы. А начинают в тех операх играть в первом часу ночи и кончаютсяу в 5-м иф 6-м часу ночи, а в день никогда не играют.
   И приходитх в те оперы множество людей в машкарахц, по-словенски в харях, чтоб никто никого не познавал, кто в тех операх бывает, для того что многие ходят з чженами, также и приезжие иноземцы ходят зш девицами; и для того щнадевают мущины и женщиныы машкары и платьяэ странное, чтоб друг друга не познавали. Так и все время каранавала ходят все в машкарах: мущины, и жены, и девицы; и гуляют все невозбранно, кто где хочет; и никто никого не знает. И так всегда в Венецы увеселяются и никогда не хотят быть без увеселения, в которых своихю веселостях и грешат много. И когда сойдутся в машкарах на площадь к соборному костелу святаго Марка, тогда многие девицы берут в машкарах за руки иноземцов приезжих, и гуляют с ними, и забавляются без стыда. Также в то время по многим местам на площадях бывает музыка и танцуют по-италиянски, а танцы италиянские не зело стройны: скачут один против другова вокруг, а за руки не берут друг друга. Также многие забавляются: травят меделянскими сабаками великих быков, ия иные всякие потехи чинят, и по морю ездят в гундалах иа' барках с музыкою. И всегда веселятца, и ни в чем друг друга не зазирают, и ни от кого ни в чем никакого страху никто не имеет: всякой делает по своей воле, кто что хочет. Та волность в Венецы иб' всегда бывает, и живут венецыяне всегда во всяком покое, безв' страху, и бес обиды, и бес тягостных податей.
   А когда короновал приходит к окончанию, то есть в останныег' дни Рождественскаго мясоеду по римскому календарю, тогда болшие бывают в Венецы забавы ид' всякое // л. 69 увеселение; а в останнейа неделеб Рождественскаго мясоеду в пятницу князь венецкой начнет чинить забавы на помяненной святаго Марка площади при своем княжеском дворе, и бывают изрядные вещи в пятницу, и в суботу, и в востатную неделюг -- и тем скончится короновал и начнетсяд у римлян Великой пост.
   При моей бытности в Венецы в те остатние три дни: в пятницу, в суботу ие в неделюж -- были потехи княжеские такие: на площади святаго Марка было зделано великое место, подобно чердаку, и высоко гораздо, и окладено было все артифициялнымиз огнями и ракитамии, которые рвало и горели зело штучно. Потом в том же месте зделан был изрядной чердак, и внизу того чердака играла музыка на розныхк инструментах; а наверху меж баляс зделано было на рундуке высокое место и убрано зело изрядно, на котором месте сидела девица в ызрядном уборе, а при ногах тое девицы сидели две девочки малолетные лв ызрядном уборе лет по осмим, и привязаны к ним крылен, зделаны из струсовагоо цветного перья. Те все три помяненные девки, сидя, пели, держа в руках кантычкип, так изрядно, что всех в то время там бывших удивили; а князь венецкой смотрилр того ис полат своих из окна. И те малинкие помяненные девочки, имеющие крылес, с того места, где сидели, поднявся и полетели по веревкам к акошку, ис котораго смотрелт князь венецкой; и, летев, пели ж и металиу народуф листких печатные на похвалу венецкаго каранавала.
   Потом пред князем венецким держали великих 3 быка и тем быкам секли головы мечами; одним махом одному быку отсечетц голову таково прытко, что нимало не одержитсяч и меч концемш уткнетсящ в землю; и так два человека двум быкам головы отсекли зело прытко, а третей человек третьему быку не мог головы отсечь одним махом.
   И потом был привязан толстой канат одним концом за верх Марковой колоколни, о которой я писал выше сего, а другой конец того каната был привязан на краю Марковой площади при самом море, и по тому канату с низу на верх той колоколни взъехал один человек на лве, зделанном из дерева изрядною работою, власно как живой. И тот лев поставлен был на тот помяненный канат и утвержден к нему инструментами, чтоб с него человек упасть и перевернуться не мог. И другой канат ыпривязан былэ за того лва и приведеню в верх тое колоколни, которым канатом того лва на верх тое колоколни встянули. А человек на том лве сидел просто, как на лошади, и ничем к тому лву тот человек был не привязан, и так, на том лве сидя, взъехал на тое калаколню. И тем того году каранавал в Венецы скончился, а в те остатние три дни на площади святаго Марка столко было народу, что исчислить всего было трудно, мню, что много было тысяч человек, мужеска полу и женска. // л. 69 об. Есть в Венецы один дом, который называется по-италиянски редута, зделана для того, что в том доме играют вб карты в золотые червонные и во всякую манету. В том доме много великих полат, в которых зело много поставлено столов неболших; и за всяким столом сидят по одному человеку, а на столах влежит многог золотых червонных: одинаких, и двойных, и тройных, и десятерных243, и ефимков, и дукатов, и шкудов, и филипов, и иных всяких манет розныхд -- и карт много, целныхе и драных. И кто хочет, пришед к тому столу, играет с тем человеком, которой за тем столом сидит; а игра их особая, называется басета, и карты венецкие особые ж. В той игре никому неволи никакой нет: иж кто проиграл или выиграл и не похотел болши играть, в том ему свобода. В тот дом приходят много честных людей; и жены, и девицы ходят играть невозбранно и беззазорно в машкарах и играют молча, для того что ни подбору в картах, ни обману, ни обчету в денгах отнюдь не бывает. И мне случилось в том доме быть и видеть такую притчинуз, что одна девица выиграла на одну карту 4 000 червонных золотых ии, взяв их, пошла вон невозбранно, не хотя болши играть, и ни от кого еще на игру приневолена не была. В том доме в малые часы многие проигрывают и выигрывают тысечи; бывает временемк, что один человек в скорые часы проиграет или выиграет 20 000 или 30 000 червонных золотых и болши, для того что в том доме бывает на столах многие тысечи червонных золотых и иных всяких манет; а болши в том доме бывает игрецов и денег во время каранавала, для того что многие приходят играть лбез зазорум в машкарах.
   В Венецы много зело мостов, каменных и деревеныхн, между которыми один каменной мост зело великой и широкой, которой называют италияне Ариалтомо. На том мосту по обе стороны поделаны лавки, в которых продают всякие мелочные тавары. За тем мостом паки великие ряды, в которых продают судып серебреные и сукна. Под тот мост могут подходить великие суды с щеглами, для того что тот мост зело высок, зделан на одном своде и работою изрядною.
   Венецкой народ разделяется надвое: которые живут на той стороне сего помяненнаго мосту Ариалтур, где и костел сборной святаго Марка, те называются костеляныс; а которые живут от техт за тем помяненным великиму мостом, те называются николиотыф,-- и временем и вражду тайную между собою имеют. Да и нарошно венецкиех сенатори подлой народ костеляновц с николиотами ссорят, чтоб они не были между собою согласны, для того что боятся от них бунтов; и бывают между подлым народом у николиотов с каштелянами великие кулашные бои. На том помяненном великом мосту в тех кулашных боях бывает много и смертнаго убивства. Кулашные бои чбывают в Венецыиш часто и по иным мостам, толко неболшие, а нещ на мостах в Венецы кулашных боев не бывает. // л. 70 Много в Венецы площадей изрядных, вымощенных каменем и кирпичем. При монастырях и при костелах и на площадях есть столпы каменные изрядных работ, а на столпах ставлены есть фигурыа изрядные; между которыми есть одна площадь при монастыре святых апостолб Иоанна и Павла изрядныя и на той площади столп каменной, четвероуголной, изрядной работы, не добре высокой, на котором поставлено подобие человека на лошади, зделано из меди предивною работою во образ некотораго древних лет генерала, имеющаго добрую славу в войнев 235; также и на иных площадях есть розныег вещи и фигуры.

0x01 graphic

   В Венецы есть монастыри девические, в которых девицы, вступившие до закону, играют на органех и на розныхд инструментах и спевают на хорах таково изрядно, что во всем свете такова слаткаго пения и согласия нигде не обретается, и таково предивно, что всех слушающих того пения приводят во изумление. И со всего свету християне приезжают в Венецию, желая насладитися тем их, подобно ангелским, пением; а наипаче изо всех монастырей, которой называется Инкорабелие, и потом в монастыре на новом фундаменте, в котором живут законницы медиканки236, а потом и в других девических монастырехж изрядно девицы спевают.
   В Венецы есть извозничьих лодак, которые называют гундалами, немало тысяч, а все черные и покрыты черными сукнами, с акончинами великими, и во всяком гундале по одному человеку-гребцу, а на ином и по два человека. И кому куды потребно ехать морем в ближние места отз Венецы или в самой Венецы по каналам, то есть по улицам, то в тех гундалах ездят, нанимая их; а плата бывает на целой день от гундала, которой с одним гребцом, дукат венецкой, а московских денег 15 алтын; и за тое плату весь день повинен возить, где изволит. А у венецких прокураторей ии у знатных купецких людей, также и у духовных особ, есть свои гундалы, которых есть в Венецы не одна тысяча. Те гундалы у многих есть нарядные, резной работы, золоченые, покрыты бархатами с круживами и с бахрамами золотными и иными изрядными парчами, и окончины великие; такжек в них посланы бывают шпалеры, или трипы цветные, или иные изрядные парчи, тому подобные. Ал зделаны те гундалым особою модою: длинны да не широки, как бывают однодеревые лотки, а нос и корма острыеп, и на носу железные великие гребни, а на корме железомо же оковано, а на средине зделан чердак с окончинами и пз завесамир изрядными покрытойо, и в нем лавки изрядные с подушками. Ат гребцы -- один человек на носу, а другой на корме; а в котором гундале другого гребца нет, в том бывает человек на корме, гребет стоя, тем же веслом и правит, а кормоваго весла, укак бываетф правило, хна техц гундалах нет, однакоч без него управляют изрядно. Народ женской в Венецы убираютсяш зело изрядно и к уборам охочи, а к делу никакомущ не прилежны, всегда любят гулять и быть в забавах, и ко греху телесному зело слабы ни для чего иного, токмо для богатства, // л. 70 об. что тем богатятся, а иного никакого промыслу не имеют. И многие девки живут особыми домами, тех есть в Венецы болши 10 000, и в грех и в стыд себеа того не вменяют, бставят себе то вместо торговаго промыслу. А другие, у которых своих домов нет, те живут в особых улицах в поземныхв малых полатах, и из каждой полаты поделаны на улицу двери. И когда увидят человека, приходящаго к ним, того с великим прилежаниемг каждая к себе перезывает; и на которой день у которой будет приходящих болши, та себе того днид вменяет за великое щастие; и от того сами страждут францоватыми болезнми237, также и приходящих к ним тем своим богатством наделяют доволно и скоро. А духовные особы им в том и возбраняют поучениями, а не принуждением. А болезней францоватых в Венецы лечить зело горазда: когда которой человек, вскоре послышае, скажет дохтуруж, тогда у тех те болезни вырезываютз и в малые дни вылечат, так что нималой болезни не послышит; а которой человек в той болезни без лекарства продлитца, тот и в лекарстве бывает продолжително, однако ж вылечивают совершенно.
   Дохтурови в Венецы, кроме лекарей, и аптекарей, и медицын, с 400 человек, у которых у каждаго своя аптека, и лечитьк всяких болезней зело горазда, и к болным ходить неленивыл не из великой платы. В том числе дохтуровм многон есть греческой веры, есть и жиды; а почтение дохтурамо то, что позволеноп им носить платьер, какое носитс венецкиет шляхта, а жидовским дохтураму того платья носить не повелено.
   Школы есть в Венецы изрядные, в которых учатся до философии и до теологии. Такая ж есть школа в Венецы и у греческой церкви, которую держит греческой митрополит на своей плате; и учат греки греческих студентов на греческом, и на латинскомф и на италиянскомх языке до филозофии и до теологии. И когда в которой школе студент придет в совершенство науки своей, тогда их коронуют, свидетелствовав сице: в одной полате или в церкве на средине поставят кресла, в которых тот помяненный студент сядет, и подле ево по левую сторону сядет в других креслах мастер ево, а от него по обе стороны по креслам сядут законники и попы, ученые люди, также и все, которые в то время там прилучатся быть. И всем, в то время там бывшим, роздадут печатные листы, или тетрати, которые называются комплексии, то есть та диспута, о чем того студента будут испытывать и свидетелствовать, вся в тех листах или в тетратех напечатана. И потом тот студент всем там бывшим проговорит изрядную рацею о своем испытании и начнет говорить о своей науке; а с ним сидящие ученые люди начнут о том диспутовать чинно, по одному человеку, и бываетц у него диспута с тремя человеки, а болши трех человек другие с ним не диспутуют; а учитель ево в тех диспутах обороняет и сам за него с теми посторонними // л. 71 диспутует. И так сконча диспуту тому студенту, поздравляют и приветствуют ево все ученые любовно.
   Есть в Вецецы дом, в котором учатся воинским делам: битца на шпагах, играть знаменем и пикою, така строю пехотнаго с мушкетом. В том доме учителю есть плата от венецкаго князя, ото всей Речи Посполитой. За тою платою, кто хочет, венецыяне учатся даром; а кто похочет в том доме учится фарестиерб, то есть приезжей иноземец, тот повинен за себя платить помяненному учителю на месяц по червонному золотому, и за тою платою, приходя к тому учителю в дом, учится всему вышеписанному делу. А которые приезжие нев похотят в гтот домд для учения ходить, и те платят тому учителю на месяц с персоны по два червонных золотых, и за тое плату тот учитель повинен к ним приходить на двор по вся дни, кроме неделных дней и праздников, ие учит их на дворех, где кто стоит.
   В Венецы есть один законник, мастер математики и козмографии и иных, тому подобных, наук, которому имя есть Каронелийж 238. Тому также есть плата от Речи Посполитой за то, что он выдает и печатает книги математицких наук, также карты козмографическиез и иные вещи, тому подобные.
   В Венецы ж есть шпитали, то есть болницы, изрядные, в которых есть мужеска и женска полу болящих немало во всяком покое; и лечат их со всяким прилежанием, и кормят, и поят без заплатыи, Христа ради.
   Есть в Венецы адин монастырь женской, в котором такой чинк есть: когда которая блудница, девка или лвдова, родит робенкам и не похочет ево кормить у себя, та безн стыда принесет ево в тот монастырь и отдаст там пребывающим законницам, которые имеют повинность таких младенцов принимать; кормят их, и поят, и одевают, за что тем старицам оот Речи Посполитой естьп плата. И когда такой младенец достигнет семи лет от рождения своего, тогда их, мужеска полу, отдают в школу мужескую, а девок отдают в школу женскую, где их также кормят, и поят, и одевают, и обувают, и учат бес платы. А збирают деньги в те школы на то изждивениер таким поведениемс, что те рабятат по вся неделныеу дни ходят по всей Венецы с процесиями, носят перед собою крест немалой; и за нимф ходят по два человека в ряд, и поют некоторые стихи, и при себе носят ящик, в которой им, Христа ради, милостину кладут, кто что подаст; и за ними ходит их учитель. Сие хтак чинятц мущины, как и девки; и за девками также ходит их учителница. А которые ис тех рабятч учнут приходить в возрастш, те имеют волность быть попом, или законником, или каким ни есть ремесленым человеком; также и девки: которая, пришед в возрастщ, похочет быть законницею, или иттить замуж, или быть в таком же грехопадении, как и мать ее, в том ей уволнено же. // л. 71 об.
  

[АДРИАТИЧЕСКОЕ МОРЕ]

[ДУБРОВНИЦКАЯ РЕСПУБЛИКА]

  
   Того ж 206-го году майя в 29 день авыехал яб из двора, на котором стоял, на фрегадон, имея намерение ехать из Венецы на моря в розныев места, и стоял на том фрегадоне у Венецы июня до 1 числа.
   Июня в 1 день. Из Венецы на фрегадоне поплыл; и, отшед от Венецы 12 миль италиянских, стояли на море на якоре, для того что ветру никакого не было, а по-италиянскуг то называется бонаца. На том месте, стоя, обедали, а по обеде почал быть ветр самой малой, и тем ветром пошли помалу и, отшед от Венецы 20 миль италиянских, обмеркли. В то время на первом часу ночи почал быть ветр немалой, которым мы бежали всеед ночь и к утру прибежали против города Рувина, от Венецы 130 миль италиянских.
   Июня во 2 день. На первом часу дняе почал быть ветр мал, и тем малым ветром плыли мы до полудня и проплыли Истрию всю, а поровнялися против первых Далмацких гор от Венецы 150ж миль италиянских. Того ж дни после полудниз ветр был малой же, и тем малым ветром плыли до ночи и ночь мало не всю; а за три часа до свету почал быть ветр нам в путь наш самой способной и немалои, и тем ветром бежали до свету и ушли в 3 часа 20 миль италиянских.
   Июня в 3 день. С перваго часа дня ветр нам был способной и немалой, не пременился, как начал быть за 3 часа до свету; и тем ветром бежали мык весь день и обмеркли в Долманти против города Травы, от Венецы триста миль италиянских. А на первом часу ночи ветр почелл быть менши, и км полуночи нималагон ветру не стало, так и во всю ночь было безветрие, и фрегадон наш стоял на одном месте.
   Июня в 4 день. С перваго часу дняо почал быть самой малой ветр, и наш фрегадон помалу подавался вперед; а с обеда почелп рбыть ветрс немалой, нашему надлежащему пути в противность, и фрегадон наш шел бордами, а по-галански лавирамит; а после полудняу припалф зело великой ветр, нам противной, и фортуна на море почалах быть зело великаяц, и нашего фрегадона чни бордамиш, ни какими иными мерами иттить в путь нашщ не пустило. И для того вошли мы в порт, которой порт называется Ливиры, и в том порте начевали; а тот порт от Венецы 350 миль италиянских, а жилья у того порту никакого нет.
   Июня в 5 день. После полудня ис того вышепомянутаго порту пошли, и нам ветр был способной и немалой, которым день тот весь бежали и ночи 5 часов. А в 6-м часу той ночи // л. 72 приплыли мы в Корсула, от Венецы 400 миль италиянских, и стояли в том вышепомянутом городе Корсулеб июня до 8-го числа. А тот город Корсулв Венецкой провинции в Долмати, последней к Рагузскому княжеству, стоит на острову. Против того вышеписаннагог города дна островуе, на горе, построен монастырь, которой называется италиянским языком Субин Целио де ле Мадона, а словенским языком то сутьж Взятиез, или Вступление, в небо Пресвятыя Богородицы. В том монастыре -- костел римской веры, в котором костеле есть образ Пресвятыя Богородицы стариннаго греческаго писма, писан подобием тем, как пишется Пресвятыя Богородицы образ, которой называется Смоленской. От той вышеписанной святой иконы бывают многие чудеса и ныне как на море, так и на земли. При том монастыре много посажено дерев кипарисных, великих и малых; при том же манастыре много пчел в ульях и в стенах костелных. В том монастыре живут 4 человека законников барнадынови, а иных жителей никаких людей в том монастыре нет. А стоит тот монастырь на земли Рагузской правинцык, и от того монастыря почитаетсял по морю Венецкой голфы Рагузскагом княжества владение. Около того монастыря по горам живут рагузяне: капитаны морские, и астрономын, и маринары. Строение домовное имеют каменное, самое малое и нужное; также хлеба и скота имеют мало, толко забавляются фруктами, то есть гроздием. Винных ягод и винограду, груш, шепталы, арехов миндалных, арехов же грецких и иных овощейо имеют достаток. А говорят все словенским языком, а италиянской езыкп все знают, и называются герватыр, веру держат римскую.
   Июня в 8 день. В 5-м часу дни ис-под Корсуляс поплыли; ветр тбыл наму способной и немалой, и тем ветром бежали мы до полудняф; а с полудня ветр почелх быть мал, однако ж нам способной; и тем ветром плыли мы весь день, и в последнем часу дня того приплыли против острова, которой остров Рагузскагоц владения и называется Санто-Андреяч. На том острову, на верху на самом, есть построены каменныя жилья немалые, между которыми есть построена и каплица, то есть малой костел римской. А живет на том острову всегда один человек, не имеет с собою никогда никакова товарыща. А почитают того человека римляне за святаго, аш сказываютщ об нем истории, которым верить неможно и слушать их непотребно. А тот остров не доезжая рагузскаго столишнаго места Дубровника за 10 миль италиянских. И от того острова плыли мы до Дубровника пол 3 часа, а в 3-м часу ночи приплыли под тот город Дубровник.
   Июня в 9 день. Был я в том городе Дубровнике поутру в монастыре у францишканов239; в том монастыре показывали мне святыни:
   Гвоздь терноваго венца Спасителя нашего Христа.
   Крест, зделан из дерева самаго Креста Христова.
   Сребренник, которых взял Июда у архиереов еврейских за Христа, видом // л. 72 об. черн, величеством с черкаской чех240 и тем подобием зделан, а изображенияа на нем немошно знать за многими леты.
   Часть кости от руки Иоанна Крестителя.
   Часть кости от руки святыя мученицы Екатерины.
   Часть кости от ноги святаго Власия, архиепископа Севастийскаго.
   Часть от ноги святаго Геронима.
   Из того францишканскаго монастыря пошел до девическаго монастыря241, в котором живут 40 законниц францишканок. Потом был в монастыре у езувитов242, которой строится вновьб; в нем живут 8 человек езувитов. Потом пришел на то место, где стоят пушки на раскате, которой раскат очищает вход в порт к воротам. Тут стоят три пушки великих, ис которых одна зело велика, изряднаго мастерства, граненая; и малых пушек на том раскате есть под сараем немногое число. Потом был в полатах, в которых делают динарии рагузской манеты243 всего 9 человек мастеров, ис которых 5 человек раскавываютв серебро, а 4 человека печати набивают. Потом приспело время обеда, и поехал я из города на свой фрегадон.
   Того ж числа по обеде приехал паки в город и был в доминиканскомг монастыре244, в котором мне показывали святыни, многие вещи:
   Вначале крест немалой, в котором немалая часть древа самаго креста Христова.
   Потом часть руки Иоанна Крестителя, у которой одного палца нет, а сказали, что-де тот палец есть в Риме.
   Глава Власия, епископа Севастийскаго, кость от гортани того же святаго Власия, рука того ж святаго Власия, нога того ж святаго Власия.
   Рука святыя мученицы Парасковеид, которую по-итальянски называют Брижитою.
   Кости от спины святаго Августина.
   Кость от челюсти святыя Пелагеи.
   Кость от главы первомученика Стефана и камень, один из тех, которыми святый Стефан побиен от иудейе.
   Кость от главы царицы Маргариты.
   Две кости от глав и две ноги святых младенец, избиенных от Ирода за Христа; на тех их ногах плоть, и кожа, и жилы целы.
   Камень от гроба Спасителя нашего Христа.
   Пелена Христова, в которую по Рождестве своем был Спаситель наш принят Пречистою Матерьюж своею Мариею; та зело толста, а ис какой материз исткана, подлинно о том познать неможно, однако ж подобитца толстой посконнойи холстине.
   Два гвоздя от терновагок Христова венцал.
   Кость от ребра святаго апостола Павла. // л. 73
   Кость от главы святыя Анны, матери Богородицыной.
   Кость святаго апостолаа Андрея Первозваннаго.
   Костьб от ноги святаго мученика Канереяв.
   Части от рук святых трех братий: Петра, Лаврентия, гАндрея.
   Ногад святаго Николая Пилигрима.
   Часть от руки святаго Иоанна Златоустае, котораго италиянеж называют Хризостомом3.
   Часть от главы царицы Елены, матери царя Констянтинаи.
   Часть мощей апостола Варфоломея.
   Глава святаго Панкратияк.
   Часть от руки святыя Петронилы, дочери апостола Петра, и нитки, которые тал святая Петронила пряла.
   Часть от главы святаго мученика Сергия.
   Часть от руки святаго Трофима.
   Нога святаго мученика Зиновия.
   Нога святыя мученицы Зиновии.
   В том же монастыре дали мне две свечи, которые повелевают запалять пред святыми иконами на корабле или на какомм ни есть судне во время великойн фортуны, то есть силных ветров.
   Ис того монастыря пошел я к принцепу, то есть ко князю рагузскому, на двор245. Тот ево двор блиско соборнаго их костелуо построен мастерством нарочетым, невелик, и полат на нем немного. Прежде привели меня в полату, где у рагузскагоп князя и у всей их републикир чинят суд и всякое управление. Та полата невелика, однако ж убранао нарочито, и есть та полата внизу тпо княжеских полатаху. Потом пошел я вверх и вшелф в полату, в которой храгузяне обираютц себе князей. Та полата длинна, сажень 6, а ширинач сажень 4-х, убрана резбами, и поделаны вдоль в той полате лавки и скамьи. Ис той полаты вошел в полаты жш, в которых живет князь рагузской. В первойщ полате княжеские домовые люди, человек с 8, стоят в красных одеждах. Ис той полаты пришел в другую полату, в которой ыменя встретил сам князь и за нимэ один ево человек, в красной же одежде, и повел меня в другую полату, в которойю поставлены кресла, обитыя красными камками, и полатаа' обита теми ж камками. В той полате князь сам сел и мне против себя велел сесть в креслах, где я с ним сидел недолго. Потом, поблагодарствовав ему за ласку ево к себе, от него пошел, и он меня проводил в третью полату ис той, в которой я с ним сидел. А говорил со мною князь рагузской словенским языком. А которые сенаториб' со мною пришли к нему, те все не входили в тое полату, где я с ним сидел, для того, что у рагузянв' есть такое обыкновение: где князь их сидит с приезжими к нему иноземцы, в тое полату сенаториг' к нему входить не повинны. И, пошедд' я от князяе', начевал тое ночь в городе на дворе, а на фрегадон того дни не поехал.
   Город Дубровник стоит на берегу моря под высокими горами; тот город -- столица Рагузскаго княжества, фортеца каменная и зело изрядная и крепкая246. От проезжей башни, которая к морю, // л. 73 об. есть порт, то суть пристанища судам. И в которое место суды входят, на том месте от башни до стены положена чепьа железная великая, которая возбраняет вход всяким судам неприятелским в тот вышепомяненный вб порт. В том городе Дубровнике домы строения каменнаго, невеликие, однако ж то место не добре, безлюдно.
   Рагузянев -- шляхта, и сенаториг, и купецкие люди -- к приезжим иноземцам ласковы и приемны. А платьед носят сенаторие жи шляхта рагузскиез черное, под исподом кафтаны долгие, подобны чернеческим рясам, а наверху долгие ж епанчи, подобны чернеческими мантиям.
   В Дубровнике мясо и всякой харч дорогок, и рыбы свежей и соленой зело мало, временем ил не бывает; фруктов всяких есть и недорогом. Денги у них своин серебреные, которые называюто динариями; тех динарей на пзолото нар червонной дают по 132, а видом те динарии круглые, величеством с московскую копейку.
   Принцепы, то есть князи, сбывают у нихт помесешно, на всякой месяц выбирают новаго князя из сенаторейу; а всякие дела делают общейф республикоюх. А владения Рагузскаго всего по берегуц Венецкаго моря на 100 миль италиянских, а против самаго их столишнаго места Дубровника остров владетельства венецкаго князя247.
   Войны никогда рагузянеч ни с кем не имеют, дают дары цесарю римскому, и королю гишпанскому, и князю венецкому, и салтануш турецкому. Имеют рагузянещ у себя пехоты для караулов 500 человек салдат, тутошних жителей.
   ыВ том городе Дубровнике живет римской веры арцыбискуп, которой под собою имеет двух бискупов римской же веры. эВ том городе Дубровнике видел я: многие домы разорены и палатное строение разваленное; а сказывают, что весь город Дубровник был разорен волею Божиею от ныне лет за 30 тресением землию 248.
   Июня в 10 день. В 6-м часу дняя от города Дубровника мы на своем фрегадоне поплыли к городу, или к местечку, Перасте способныма' ветром, а невеликим. И, отъехав от Дубровника 10 миль италиянских, увидели на море впереди себя два судна турецких, которые называютсяб' фусты, на которых ездят курсары, то есть добыточники, или разбойники морские. И мы на фрегадоне своем, управя пушки к бою и всякое ружье, поворотили парусы свои прямо к темв' курсаром и сошлись с ними блиско, как можног' стрелять ис пушек. И те курсарыд' поворотилие' от нас к берегу и, опасаяся нас, поставили у себя на фусте бандеру, то есть знамя под гербом Венецкой републикиж' под образ святаго Марка, которую бандеруз' мы усмотря, прошли их мимо, не стреляя по них ис пушек, в ближнем разстоянии. А то суть обыкность и'курсаров турецкихк': когда не смеютл' с кем бится, тогда выставливают бандерым', или знамена, християнских знаков. // л. 74 Того ж числа за два часа до ночи приплыли мы под город, которой называется Каштелново; тот город Венецкой правинции, от города Дубровника 40 миль италиянских. Под тем городом наехал я своих москвича на карабле249: князяб Дмитреяв, князяг Федора Голицыных, князяд Андрея Репнина, князя Ивана Гагина, князяе Юрья Хилкова, князя Бориса Куракина и иных. Город Каштелновож самой малой, фортеца каменная и все строение в нем каменное ж. Под тем городом стоял наш фрегадон тот день весь и всю ночь.
   Июня в 11 день. На первом часу дни поехали мы каналом от города Коштелново. Ветр был самой малой и недобре нам способной. Того ж числа в 6-м часу дняз приплылии мы к местечку, которое называется Пераста, то местечко Венецкой державы; живут в том местечке герваты: капитаны морские, и астрономык, и маринары; домы имеют строения каменнаго и садов имеют много. От того местечка Перасты в 15 верстах и ближе городыл и деревни турецкие. То местечко Пераста сидит между высоких гор при самом канале моря. В том местечке стоял я июня до 19-го числа. От города Каштелново до Перастым 18 миль италиянских. То местечко Перастан в княжестве Албанском250, и есть в нем много сербов, которые суть веры греческой; однако ж в том местечке Перастео церкви греческой нет, а есть пцеркви греческиер по селам около того местечка не в далных местехс, в которых селах живут сербы греческой веры. А те сербы под державою Венецкою, недавно избежали от рук проклятых бусормант, от державы турецкаго салтанау и живут смежно с турецкими городами и з деревнями. Те сербы -- люди военные, подобятся во всем донским казакам, говорят все словенским языком, платьеф носят герватцкое. Жены их и дочери во всем подобны герватцким женамх в платьец и в обыкностях и зазор от мужеска полу имеют ич скрываются. Те сербы хлеба, и живностей, и фруктов имеютш достаток, живут между великих и высоких каменных гор, домы имеют строения каменнаго, к московскому народу зело приветны и почитателныщ.
   В том вышеписанном местечке Перасте стоял я в доме капитана морскаго, которой называется Виценцоы Буевич, с которым я съехался под вышеписанным городом Коштелновоэ ию был у него на карабле; и тот Виценция в то время просил меня о том, чтоб мне, будучи в Перасте, стоять в ево доме. И как я в Перасту приехал, и того вышепомяненнаго капитана Виценцияа' брат двоюродной, римскаго закону апат, именуемы Виценцийб' ж, принял меня в домв' брата своего, помяненнаго Виценцияг', с великою честию и приветом. В том доме было мне полат, и краватей, и столов, и кресел, и стулов, и всяких потреб доволно, и постеля былад' для меня изготовлена изрядная. Также тот вышепомяненной капитанской брат обослал меня фруктами и живностию, и в свой дом меня звал, и всякце почтение мне чинил с великим приветом. А тот вышепомяненный капитан Виценцие' служит ж' // л. 74 в Венецкой Рече Посполитой из платы. А служба ево суть такая: имеет тот капитан свой карабль воинской, на том карабле венецких салдат имеет 160 человек на плате Венецкой републикиа; а за карабль и за свою услугу берет от князя венецкаго и ото всей републикиб на три месяца по 1 600 дукатов и марнеровв 160г человек на том карабле держит тотд капитан ис той же платы; и ходит в том карабле непрестанно по морю Венецкой голфы, ищет турецких судов и смотрит того, чтоб турецких людей ни в каких судах в Венецкую голфу не пропустить. А где с турецкими людми съедется, и он с ними повинен битца. И ежели увидит свое безсилие, что турки, ево осилев, похотят взять карабль ево, и он повинен в корабле своем порох запалить и сам ие с караблем пропастьж, чтоб карабль ево и турецкое судно купно згорелиз и все б заедино пропали. иИ вк том капитан Виценцил венецкому князю и всей републикем чинил присягу.
   Июня в 12 деньн, то есть в день Пятдесятницы, из местечка Перасты ездил я в село Ризу, где живут сербы греческаго закону, и в том селе слушал святые литоргии в греческой церкве; тое святую службу служило сербской священник словенским языком. Того помяненнаго села Риза жители приняли меня с любовью и с великим почтением. И, как ис того села поехал, проводили меня до моей лотки великим многолюдством. В той помяненной греческойп церкве имеют некоторые церковные книги и московской печати, также есть и святых иконыр московских писем штилистовыхс. А завозят туды иконы ит книги с Москвы греки.
   Июня в 13 день. Поехал я ис Перасты в лотке в город Катаруу, которой городф Венецкой державы сидит под высокою горою на конце того каналу, в которой мы вошли сх фрегадономц своим, против города Каштельновоч. А от Перасты тот город Катора 6 миль италиянских. В том городе Каторе повеленош было нашего фрегадонащ капитану отдать сухари князя венецкаго, которые он из Венецы в Каторуы во фрегадоне своем привез. И как мы июня в 11 день ис фрегадона вышли в Перастэ, и того ж дни фрегадон дошел до Каторыю, а я того фрегадона дожидался в Перасте. А как я в Каторуя приехал, и того города Каторыа' губернатор встретил меня в городовых воротехб' с великим почтением и проводил меня до греческие церкви, где я слушел святые литоргии. И пошел смотреть того города строения. И тот помяненный губернатор со мною ж ходил и привел меня в римской костел251, в котором я видел под престолом тело некоторые жены, убраное в платье доминиканскаго закону, толко видеть лице и руки, имеющие плоть, и жилы, и кожу нетленно; а сказывают, что по смерти ее до ныне 130 лет. Та жена была греческаго закону, имя ей Анна, о том и римляне сказывают, что она была не их веры; а отняли то ее тело римляне у греков насилием для того, что греки того места, которые живут под властию римлян. Ис того костела пошел я до остарии, где обедав, пошел из города. И губернатор // л. 75 того места проводил меня до городовых ворот с великою любовью. И я из города Каторыа поехал после обеда тою ж лоткою паки до Перасты.
   Город Катораб имеет фортецу каменную и зело крепкую; половина тое фортецыв есть при воде гна ровном местед, а другая половина обведена по горе высоко едля того, что имеют опасениеж от приходу по земле турецких людей. От тое Каторыз живут турки в ближних местехи, верстах в 6 и ближе; и всегда у катарцовк и у перастянл с турками бывают бои и часто бывает перемирье, когда, помирясь, имеют междум собою и торги.
   Также и помяненный капитан Виценций, когда отстоя на море уреченные месяцы, за которые возмет плату от венециян, тогда волнон ему ехать в турецкие места для торгов, и, приехав в турецкие городы, свободно с турками пребывает и торгуето. Также и на море, съехався с турецкими людмип в судах и бився с ними, учинит перемирье и поедет на турецкие суды, ир турки приедут к нему на корабльс, где друг друга повинны подчивать. И так с миром разъезжаются по своим дорогам, на чем положат между собою трактаты.
   Блиско помяненныхт мест, Каторыу и Перасты, живут волные люди, которые называются черногорцыф! Те люди суть веры християнскиех, языка славенскаго, и есть их немалое число; никому не служат, временем войну точатц с турками, а временем воюются с венетами.
   Июня в 19 день. За час до свету поплыли мы ис-под Перасты на своем фрегадоне чтем жеш каналом, которым ищ к Перасте плыли. И того ж числа в 4-м часу дня приплыли паки под город Каштельновоы. И блиско того города был я в церкве греческой252, где видел мощи святыяэ: рука царицы Елены, матери царя Констянтинаю; перст апостола Фомы; перст апостола Варнавы. При той церкве живет митрополит греческаго закону, у него под властью немало есть епархий в сербском народе. Те сербыя все говорят словенским языком, и службы святыяа в церквах совершаютб словенским языком, и во многих местахв у тех сербов святых гикон писма и книгд печати московской много. От того города Каштельново недалеко пребывает другой митрополит греческой же веры, и тот в сербском же народе имеет ево своей епархииж греческих церквей немало ж. А поставляются те оба митрополиты от благочестиваго патриарха сербскаго253, которой есть греческой веры и пребывает в городе Будимез под властью цесаря римскаго. И под тем городом Коштелновои стояли мы тот день весь, для того кчто имали к себел на мфрегадон пресную водун и прибавливали во фрегадон саворныо, для того что ис-под того города Каштелново потребно нам было отъезжать чрез всеп Венецкое море до города Барлета или до города Бара во область гишпанскаго короля. Также убирались с пушками и с ружьем, для того что в тех рместех, где нам надлежалс путь до Барлета или до Барут, всегда бывают турецкие люди в караблях // л. 75 об. и в галерах, также иа курсары6 на фустах и на иных судах. В том времени проведиторв города Каштелнова прислал ко мне вин розныхг в сулеяхд и мушкателейе, а сам со мною не видался.
   Того ж июня в 19 день во втором часу ночи ис-под города Каштелнова пошли мы в надлежащей свой путь. Ветр был намж способен, только ж гораздо мал, которым змы не могли ис порту выттитьи, а тянули фрегадон в барке канатом -- и вышли ис порту с трудом. Также и на море ветр был зело мал, которым мы в тое во всю ночь ушли от города Коштелнова 10 миль италиянских.
   Июня в 20 день. С перваго часа дни шли весь день так же: ветр был нам и способен, толко жк зело мал, которымл фрегадон наш скоро иттить не мог; а в ыные часы была и бонация, то есть безветрие, в которые часы стоял наш фрегадон на одном месте и не мог иттить нимало. И всего с перваго часа дним по отдачу часов денных ушли мы 20 миль италиянских и на том месте обмеркли. А с перваго часа ночи почелн ветр быть хотя нашему пути и не добре способен, однако ж немал, которым мыо бежали всю тое ночь и убежали до свету 70 миль италиянских.
  

[КОРОЛЕВСТВО ОБЕИХ СИЦИЛИЙ]

[БАРИ]

  
   Июня в 21 день. На первом часу того дня видеть нам была в левой стороне земля державы турецкаго султана, которая называется Арбанияп. Потом, как мы тое землю пробежали, почелор быть видно св правой сторонет земля державы гишпанскаго короля, которое место называется Святаго Аггелау, где древле сотворил чудо архистратиг Михаил: изпустил из каменя воду.
   Того июня 21-го дня ветр нам был с перваго часа дня не добре способенф, однако ж немалой, которым бежали мых до полудня того и поровнялись против гор, та которых горах церковь во имя чудеси архангела Михаила, а под теми горами город гишпанскаго короля, которой называется Мамфредонц. И с полудня ветер почелч быть мал, которым наш фрегадон шел тихо; и почели тамш быть видны черни гишпанских берегов, на которых городы Барлет илищ Бар. И тем ветром малым плыли мыы с полудня до 10-го часаэ того дня, аю в 10-м часея тогоа' дниб' ветр нам, был не добре способен, однако ж немал. И тем ветром шли мы от 10-го часа по 16-й час, а в 16-м часев' того дня приплыли мы в Гишпанию, под гишпанский город, которой между Барлетом и Бароюг', а называется тот город Трани. От того городу к Бару по берегу морскому есть 2 города гишпанских же, которые именуются Бижели и Малвета; от Малветы недалеко на том же берегу моря город Бар.
   И того июня 21-го дня с перваго часу по 16-й час ушли мы всего 30 миль италиянских и под тем вышепомяненнымд' городом Трани поставили мы свой фрегадон на якоре в море, для того что под теми городами, которые меж Барлету и Бару, и в самом Баре порту, то есть пристанища судам, нет, а ставятся судые' под теми городами, которые // л. 76 к ним приходят, на море, потому что в том месте может якорь задержатися оа земле.
   Город Транаб стоит при самом море, фортеца каменная и немалаяв, иг строение домовное все каменное жд; около ево много садов и виноградов. И от того города Трани по берегу морскому до города Бижелие и кругом города, также и от города по тому ж берегу морскому до города Малветаж и кругом того города, и от того города по берегу ж моря до самаго Бару и кругом Баруз садов и виноградов множество жи; и между тех виноградов и садов много домов строения каменнаго. Под тем городом, которой зовется Трани, стояли мы июня до 22-го числа.
   Вышепомяненныек гишпанские городы Барлет, и Бижелил, и Малвета стоят при самом же море; фортецы каменные и строение в них домовное и костелы каменные ж; и разстояние между мних недалное. А по берегу морскому междун тех всех городов построены башни каменные, башняо от башни сажень по 100. А построены те башни для опасения от турецких людей и от курсаров, потому что турецкие городы от тех вышепомяненныхп гишпанских городов в самых ближних местех.
   Июня в 22 день. За два часа до свету пошли мы с того места, где стояли, к городу Бару. Ветр рбыл нам способнойс и немалой, и в 3-м часу того днит приплыли мы под город Бар. И, не пошед в порту, то есть в пристанища, стояли мы против города Бару на море без якоря, для того что тот порт, еже есть пристанища, капитану, фи астрономух, и маринаром нашего фрегадона суть не знаем, и опасались в него войтить, чтоб не розбить фрегадона. А на море против города Бару якоря кинуть было невозможно, для того что в том месте дно морское каменисто и якорь не может тут задержатися. И, стоя мы на том месте, послали от себя в город Бар одного человека с практикоюц, то есть с листом, которой лист взял я себе для проезду из Рагузскаго княжества из города Дубровника. И губернатор города Бару поволилч мне в Бар ехать; и за тем позволением приехав я в Бар, стал на постоялом дворе, что по-италиянски называется астарияш. Та астариящ называется Маркандониы эди Сан Маркою, блиско пляцая. В тое астариюа' прислал ко мне барской губернатор человека, велел меня приветовать и просить о том, чтоб я к нему по времени пришел в дом.
   Того ж числа по обеде, как почелиб' благовестить на веспер, то есть к вечерне, и я пошел в римскую церковь, в которой // л. 76 об. лежат254 мощи великаго архиерея Христова Николы. У той церкви в двереха встретили меня попыб римские, которые называются каноники. Та церковь каменная, великая, зделана по обыкновению западных церквей. В той церкве настоящей престол во имя чудотворца Николыв, и иных престолов в той церкве много, как обыкновенно бытьг в римских костелах. В том же костеле много столпов каменных, на которых зделаны кругом того костелуд внутри хоры.
   Под олтарем тоее церкви в земле ниско зделана церковьж римская ж, в которойз лежат святые и чудотворные мощи великаго святилникаи Николык. В тоел церковь из вышепомяненной великой церкви два схода, в которых поделаны лесницы каменные, широкие. В той нижнейм церкве на средине зделан олтарь римской во имя чудотворца Николая, весь серебреной, литой, на котором со всех сторон зделаны из серебра образы чудес чудотворца Николын. Поверх того престола зделан осмероуголнойо амбон серебреной же, литой, в две ступени в высоту. На том амбоне поставлен образ великаго Николып поясной, вылит из серебра, правую руку имеет благословенную, а в левой руке держит святое Евангелие, зело украшено каменем изрядным: алмазы, яхонты, изумруды, лалы. Поверх того Евангелия зделаны три яблока круглые, золотые во образ чудеси чудотворцовар, как отцу трех девиц, хотящему отдати на брак скверной, три узла подал злата и от смертелнагос блуднаго греха тех трех девиц избавил.
   Под тем вышеписанным олтарем лежат в земле ниско мощи чудотворные великаго иерархат Николыу, покрыты единым каменем мраморным. На том камене зделано едино окно малое, круглое; и когда кто хощетф видеть ево святые чудотворные мощи, тот повинен войтить под престол в окно, на то устроенное, и смотретьх внизц, в то вышепомяненное малое круглое окно. А в точ окно каноник, влезши под олтарь, опустит вниз, над самые чудотворные мощи, серебреной неболшой шандал со возженною свечею на серебреной чепиш. И в то вышеписанное малое круглое окно видеть святаго чудотворца Николыщ кость от ноги, которая суть лежит вся потопленна в мире, исходящем от пресвятых ево мощей; и поверх той кости святой стоит святое миро, видом подобно чистому маслу. В тое нискость, где его святыя мощи лежат, никто не входит отнюдь; а миро святое достают той церкви канонники таким поведением: навяжут едину губу на серебреной жезл, на то устроенной, и опустят в вышепомяненное малое круглое окно со свечоюы, и тое губу, напоивши святым миром, исходящим от чудотворных мощей, выняв оттуду, выжмет в сосудэ, и паки так же чинят, и сколко потребно, столко возмет, аю миро святое никогда не оскудевает. И то святое миро каноники тое церкви требующим роздают без возбранения, кто сколко похочет взять, и без цены; и множественное число того святаго мира разбирают на всякой день приезжие молебщики, однако ж никогда // л. 77 не умаляется исходить от чудотворных мощей, и весь мир тем святым мирома чудотворец Никола призобилуетб и освящает. И всегда то святое миро в церкви чудотворцовой держит один каноник в серебреном сосуде и помазует приходящих неоскудно. Когда то святое миро раздаваемо бывает требующим и влито в скляницы, тогда являетсяв видом подобно чистой воде; и даютг приходящим то святое миро пить неоскудно.
   В той нижней церкве еще четыре престола: по сторонам чудотворцова олтаря построены по два олтаря. Ад на правой стороне у стены зделана одна шкатула деревенаяе, резной работы, золоченая, мерою в длину полтора аршина, а в ширину аршин, в высоту трех четвертей. В тойлнкатуле поставлен деревенойж ларец -- тот, в котором привезены в Бар из города Мира мощи чудотворца Николыз. иВ той нижней церкве есть 24 столпа аспидных, на которых утвержден тое церкви свод; а блиско олтаря чудотворца Николык зделаны своды изрядным мастерством из гипсу италиянскою работоюл. В той же церкве на правой стороне есть один столп желтаго аспиду, которой стоял при мощах святаго Николым в городе Мире; и по принесениин ево святых мощей тот столп приплыл морем в город Бар и ныне стоит в той же нижней церкве; от котораго столпа, сказывают католики, и ныне молитвами чудотворца Николыо бывают чудеса верующим; и огорожен тот столб железными решетками вокруг. В той же нижней церкве лампад серебреных, великих и малых, болши ста. Та нижняя церковь зделана в земле, однако ж светлость в ней изрядная: на двухп стенах зделано по четыре окна немалых, ра на третьейо стене позади олтаря чудотворцова зделано одно окно великое. Та церковь не длинна, а широка зело.
   По правую сторону чудотворцова олтаря есть одни двери, которыми входят в притвор, которой зделан для хранения святаго мира. В том притворе поделаны многие шкафыт, в которых стоит много великих скляниц со святым миром. В той нижней церкве против того места, где лежат чудотворные мощи великаго святилника Николыу, у стены поставлены арганы великие, и во время праздников в той церкве играет музыка на арганех и на иных розныхф мусикийских инструментах.
   Ис тое нижниех церкви паки вошел я в верхнюю великую церковь; в той верхней церкве своды устроены изрядным мастерством из гипсу.
   Ис тое великие церкви по левую сторону, настоящаго олтаря пошел я вверх, в притворы, // л. 77 об. в которых показывали мне святых мощей и богатства всяких костелных много:
   Вначале показали крест, зделан из самаго дерева креста Христова, потом один гвоздь от терноваго Христоваб венца, обагренный Спасителною Пречистою ево Кровию.
   Часть губы, которою напоили проклятые июдеи Господа славы вво время Спасителные ево Страсти на кресте оцтомг.
   Власы Пресвятыя Богородицы.
   Часть мощей святаго Василия Великаго.
   дЧасть мощей архидиякона Лаврентия, которым, когда кто прикоснулсяе устами медленнож, услышит от них теплоту немалую, которое то чудо и я сподобился видеть.
   Часть одежды Пречистыя Девы Марии Богородицы, которую носила на Пречистом своем Теле.
   Рука святаго апостола Фомы.
   зЧасть Мощей мученика Севастиянаи.
   Рука святаго апостола Иякова, брата Господня.
   Часть от руки святаго апостола Иякова Алфеевак.
   Кости младенец, избиенных от Ирода во время Рождества Христова.
   Часть от главы святаго Власия Севастийскаго.
   Часть мощей святаго мученика Вонифатия и иныхл святых мощей много, которых ныне подробну описатьм для продолжения времени оставляю.
   В той сосудохранительнице, или в притворе, стоит образ чудотворца Николын в меру возраста ево писма древнягоо греческаго и от многихп лет темен, с котораго образа рпишут в Барес святыя иконы чудотворца Николыт власно тем подобием, как написан тот святый вышепомяненныйу образ, а привезен тот образ в Бар вкупе с мощами чудотворца Николыф. И написан чудотворец Николах на той святой иконе весь стоящей, правую руку имеет благословенную, а в левой руке держит Святое Евангелие, на котором написаны три златника во образ того чудеси, как писал я о том в сей книге выше сего; а сказывают, что тот образ писан с самого чудотворцова лица, когда чудотворец Николац был жив.
   В том же притворе показывали мне многиеч одежды архиереов римских низаные, и шапки низаные римских же архиереов, и две подушки низаные, которые в Бар в чудотворцову церковь прислала в дарахш королева полская255; и иные уборы церковные в том притворе показывали мне многие. И, как я ис того притвору хотел иттить к себе во астарию, где стоял, в то время губернатор города Бара прислал ко мне просить о том, чтоб я к нему пришел в дом, и один каноник церкви чудотворцащ Николая пошел со мною провожать меня до двора губернаторова. И как я в дом губернаторов вошел, и меня сам губернатор // л. 78 встретил на леснице и с великим почтением принял меня до своих полат, где я с ним немного времени посидел и пошел от него до астарии, в которой стоял. И тот губернатор проводил меня из дому своего даже за ворота; и кака я от него пошел к себе, и вышепомяненный каноник проводил меня ко мне в остарию. И в том часе вышепомяненный губернатор с ыными -- гишпанскою шляхтою -- пришел ко мне в остарию, где я стоял, и сидели у меня час доволной. Потом просил меня, чтоб я у него обедал июня в 24 день, которое ево желание обещал я учинить по ево воле.
   Июня в 23 день. В пятом часу дняб пошел я паки до церкви святаго Николыв, где меня дожидались к обедне римскиег канонники. И, шед я к той церкве, купил себе два погребца со скляницами на святое миро, истекающее от мощей иерарха чуднаго Николыд, которые погребцы каноники той церкви немедленно мне наполнили святым чудотворным миром. И с тем великим даром, прочитав у чудотворцовых мощей акафист, паки пошел до астарии, в которой стоял.
   А как яе со фрегадона в Бар поехал и капитану фрегадона своего, на котором я ехал, за провоз золотые червонные заплатил, и капитан, почитая меня, со фрегадона своего стрелял ис пушек. И того ж числа тот фрегадон ис-под города Бару поплыл паки в Долматию, в город жКорсул, а яз остался в Баре.
   Город Бар стоит при самом море, фортеца каменная и немалая, зделан новою модою, з белвардами, и на белвардах есть пушек, великих и малых, достаток. В городе Баре строение домовное, и костелы, и монастыри каменные ии изрядные. Дом губернаторов зделан на городовой стене при самом море, зело на веселом месте. В Баре живет арцыбискуп римской веры, небогат гораздо. Город Бар многолюден, народ в нем гишпанской; говорят по-италиянскук, однако ж с венецыянами и с римлянами в языке имеют малую некоторую диференцию, то есть розницу; платье носят гишпанской моды. Лавок и в них таваров в Баре немного, также и мастеровых всяких людей малое число. Губернатор барской из Неаполя гишпанец, породыл дворянской, носит на себе кавалерской крест256.
   И стоял я в Баре июня до 25-го числа, наймовал себе фурмана. Ам как я на фрегадоне в Бар приехал и с него сошел, и капитан того фрегадона Иван Карстели дал мне свидетелствованной лист о бытности моей на море и о науке, ан в нем пишет сице: // л. 78 об.
   "Дня 22-го июня лета 1698-го, в Баре. Я, капитан Иван Карстели, чиню веру всем, а особливо кому надлежит ведать, нынешним листом, что в нынешнем лете дворянин московской Петр Андреевич купно с салдатом Иваном Стабуриныма былб на моем фрегадоне и ездилв по морю Венецкой голфы даже до границ княжества Рагужскагог и до Рагузы, до города Дубровника. И от того местад имел желание ехать на моем же фрегадоне едо городов Каштелновож и до Перасты и даже до Каторы, которые городы граничат з городами турецкими, и желал видеть турков на море на их боевых караблях, чтобы с ними билсяз. И как скоро отъехали, встретились з двемяи фустами турецкими, в которых обреталось турков в достаток. И в тот час по милости Божиик пришел на нас ветр потребной, с которым ветром стали мы в уряде до битвы с вышепомяненными турками, которые, видя свое безсилие, утекли к берегу, а мы для некоторых мелкихл мест не могли их угонить совершенно на конец места. А потомм приехали мы до места Каторы, которое граничит с турками, где стояли мы 6 дней, и там за безчастием нашим не могли мы встретить и видеть турецкаго корабля и, чтоб мы не стояли, нотъезжал. Ноо поехали мы в государство Гишпанское даже до самаго Бару чрез всю Венецкаго моря голфу и желали всегда встретитися с кораблями турецкими, чего и там учинить не могли. И были отягченып от фортуны морской, в которой имянованный дворянин московской купно с салдатом всегда былр не боязливы, стоя и опиралсяс злой фортуне. А потом, сошедшисьт с моего карабля, поехатьу желал из Бару до Неаполяф чрез землю, желая ездить по морю Медитеранскому в том карабле, для того что я не могх в такие далные краи плыть на моем фрегадоне.
   Для уверения за капитана Ивана Карстелиц яч, капитан морской Иван Лазоревич, подписуюся на ево место, для того что он писать не умеет".
   У того подлиннаго листа печать капитана морского Ирана Карстели изображена на красном воску.
   А по приезде моем в Венецию паки тот вышеписанной лист объявлен в канцеляри святаго Марка и подписан сице:
   "Чиню веру я, публичный ноторш, то есть писарь, яко вслебны ксондз, Антони Пасадовский, поляк закону доминиканского, и капитан морской Ангел Каподоров, видя вышеписанное писмо, чрез меня, канцлера, им показанное, признали и подтвердили с присягою, то есть помяненный ксондз Пасадовскийщ, приложивши руку до персейы своих по обыкновению капланскомуэ, то есть священническомую, и капитан Ангел вышепомяненный, доткнувшися писма в руках моих, признал бысть истиное и власное писмо Ивана Лазаревича, капитана морского, и то ж ведая и зная, иметя // л. 79 совершенное познание и практику в его характере и писме.
   Дано в Венецы того дня 28-го месяца октября, для чего я, аВинценциуш Винцентиб, господина Яна Геронима сын урожденный, купец венецкий и публичный венецкий канцлер, о том прошенный, для веры подписалсяв и означилг".
   Ис канцеляри святаго Марка дан лист на свидетелство сего вышеписаннаго капитанскагод листа, а в нем пишет сице:
   "Селивестре Валерий, Божиею милостию князь венецкий, всякому и всем, особливо так приятелем, яко и верным нашихж листов видящим, ознаимуемз. иВиценца Винценцийк под днем 28-м бежащаго запросил ло аттестатиом, то есть о свидетелствовании Ивана Лазаревича, так имянованнаго, что в ней есть ноторн, или писарь, венецкийо доброй славы и доброй опинии, о которой публичными писмами туто и везде полную имеет братии веру. Дано суть в нашем княжеском доме в княжеской полате дня 28-гоп октября индикта257 седмаго лета Господня 1698-гор".
   Тот лист, которой дан в Венецы на свидетелство капитанскаго листа, писан на пергаментес; печать у того листа свинцовая, на ней изображениет: на одной стороне образ святаго евангилиста Марка, а на другой стороне изображена персона венецкаго принцепа, то есть князя; а писаны те листы -- вышепомянённой капитанской и свидетелствованной венецкой -- оба италиянским языком, а не латинским.
   Стоя в вышепомянённой остарии, платил хозяину за постоялое, и за пищу, и за постелю по 10 корлинов на день гишпанской манеты; а тех карлинов дают за червонной золотой по 24 корлина. В Баре денги ходят гишпанской манеты: шкуды, филипы, корлины, граны, солды258. Во всяком корлине по 10 гранов, а гран всякой ходит за две солды.
   Июня в 23 день по обеде ходил я гулять поу городовой стене и пришел к верхнему городу, которой называется италиянским языком каштелиоф. В тот верхний город меня бес повелениях коштелянскаго не пустили и послали до коштеляна тотчас одного салдата, которой, скоро ко мне поворотясь, отворилц мне ворота, и повел меня один барской житель дворянской породыч по всему тому верхнему городу.
   В том верхнем городе в городовой стене поделаны избы салдатом, которые тут живут з женами и з детми; те салдаты в том верхнем городе стоят на гварди, то есть на карауле; а тех салдацких домов в верхнем городе 36 домов да в том же городе дом коштеляновш, a иных жителей в том верхнем городе никого нет. // л. 79 об. Тот верхней город величеством гораздо мал; дом построен в нем коштеляну вновь, зело велик, изрядным мастерством, и полат зело много. Между полатамиа зделанаб каплица, то есть малая римская церковь, в которой олтарьв римскаго святаго Францышка. В том домег многие полаты еще и не отделаны, в которых строят подволоки и иные уборы изрядным мастерством. В том жед доме живет вышепомяненный коштелян, и есть он князь гишпанской некотораго своего владетелства. Недалеко от того верхнего города дом арцыбискупа барскаго, зело велик и строен, зделан при самой соборной церкве, которая соборная барская церковь римской веры немалае, а строения хорошего в ней нетж. Под олтарем тое церкви есть образ Пресвятыя Богородицы греческаго писма, принесен в Бар ис Констянтинополя, сказывают, писма Луки-евангилиста.
   Июня в 24 день. Поутру рано паки пошел я к мощам святаго чудотворца Николы в нижною церковь, в которой над олтарем чудотворца Николыз зделан свод из серебреных досок литых предивным мастерством и богатством великим. Того ж числа иобедал як в Баре у помяненнаго губернатора; со мною у негол обедали дворяне гишпанские и канониким. Тот губернатор учтил меня зело изрядно и, как я от него пошел, проводил меня со всеми при нем будучимин за ворота дому своего с великою любовию. Фурманов нанял я от Бару до Неаполяо, дал за каляску 10 дукатов; у той же каляски назади поставилп сундук мой со всякими моими вещьми за тоюр ж платоюс. В Баре есть монастырь езувитцкой и иные монастыри розныхт законов; а у костела, в котором лежат мощи чудотворца Николыу, пребывают каноникиф, и есть их при той церкви 42х человека.
   Июня в 25 день. Поехал я из Барыц в каляске и приехал к гишпанскому городу, которой стоит при море и называется Джовенаца, от Бару 12 миль италиянских. Тот город невелик, фортеца и все строение в нем каменное. По дороге от Бару до того города по обе стороны сады, в которых плодовитых всяких дерев и виноградов множество, и жилых мест по той дороге много ж. В томч городе я не стоял, проехал мимо и приехал в город Малфету, от Бару 15 миль италиянских. В томш Малфете стоял я во астарии и обедал. Город Малфета немал, фортеца и все строение каменное, стоит дри море; в том городе зело много олеющ, то есть масла деревяннаго. И обедав в тойы астарии, поехал и приехал к городу Бижели. Тот город Бижели стоит при море, фортеца изряднаяэ и строение все каменное ж; от Малфеты 5 миль италиянских. И, не стояю в том городе, проехал // л. 80 ево и приехал к городу Трани; от Бижели 4 мили италиянских. Тот город Трани стоит при море, фортеца и строение в нем каменное. И, не стояв в том городе, приехала начевать в город Барлет; тот город Барлет от города Трани 6 миль италиянских. Город Барлет стоит при море и суть велик и строенб; фортеца изрядная, каменная; домов строения изряднаго, каменнаго в Барлете много; также монастырей и церквей каменных немало. В Барлете при одной церквев зделан замак каменной невелик, регулярной иг квадратовойд, то есть ровной, четвероуголной, изрядной. Город Барлет многолюден. От вышепомяненнагое города Малфеты до Барлету по дороге много жилых мест, и садов оливных и виноградов множество. От Бару до Барлету вышеписанные городы все державы гишпанскаго короля.
   Июня в 26 день. Из Барлету жприехал яз в 5-м часу дняи в остарию, которая называется Делячиранелля, от Барлетук 18 миль италиянских. По дороге от Барлету до той вышепомяненнойл астарии садов никаких нет им жилья мало, толко много хлеба жатого, места полистые, и стада есть конские, и быков много. Скотина тут, быки и коровы, зело велики; и пшеницу молотят быками.
   В той остари стоялн я того июня 26-го дня до 23-го часа по италиянским часам, а по-московскомуо до 16-го часа; и на последнем часу того дня ис той астарии я поехал и ехалп всю ночь, а на первом часу дня июня 27-го приехал в астарию, которая называется Понтар Дебовина, от вышеписанной астарии 24 мили италиянских. В той остари сстоял ят июня в 27 день до ночи. В том месте по дороге все леса и дорога глаткая.
   Ис той астарии Понтау Дебовина поехал за два часа до ночи и ехал четыре часа ночи, стал на дороге, лошадей мало покормил и напоил из фантаны, фкоторая фантанах для покою проезжих зделана на дороге. И паки поехал с того места и приехал в отдачу часов ночных в остарию, которая называется Ротаминарда, от вышеписанной остарии Понтоц Дебовина 24 мили италиянских. По той дороге много лесов: дубнику, клену, березы, осины; дорога зело негладка, камениста и горы немалые; по той дороге видел я ночью множество мух огнистых, летающих по лесам, и по хлебам, и по дороге. И стоял я в остарии Ротаминарда июня в 28 день с перваго часа до 13-го.
   Те все остари от Бару до Неаполяч гишпанские, и зело скудно в них бывает пищею, а паче ж нет рыбы и фруктов, то есть гроздия, и за дорогую цену рыбы не сыщешь, где был я не с малою нуждою голода. По той дороге по лесам поделаны домы каменныя, в которых бывают непрестанно салдаты для сторожи от воровских людей.
   Июня в 28 день. В 13-м часу ис той астарии Ротаминарда я поехал и ехал во всю ночь; и приехал июня в 29 день в остарию, которая называется Кардинала, на первом часу дня, от остари Ротаминарда 26 миль италиянских. По той дороге много лесов есть и пашни, и дорога гориста, а по пашнямш сеют пшеницу, ячмень и овсы. И в той вышеписанной остарии Кардинале стоял я // л. 80 об. до 10 часа дниа, а в десятом часу ис той астарии поехал и приехал на последнем часу того дня в город Неаполь. По той дороге по обе стороны сады, в которых много дерев всяких плодовитых, а паче много виноградов, которыми оплетены великия деревья. По той же дороге от астарии Ротаминарда до Неаполяб много жилья, встроение каменное, иг во многих местех караулы.
   Не доезжая Неаполяд за милю или за две поделаны по обе стороны дороги и на средине дороги многие фантаны изрядным мастерством, ис которых истекают чистые изрядные воды для потреб всяким проезжим людям. Не доезжая Неаполяе за две мили италиянских на левой стороне есть гора зело высока, которая непрестанно от сотворения света горит259; и в день от тое горы великой куритсяж дым, а ночью бывает видетьз и огнь; и так, сказывают, всегда беспрестанно горит и не угасает никогда ни на малое время.

0x01 graphic

  

[НЕАПОЛЬ]

  
   Приехави в Неапольк, стоялл я в остарии, которая называется Алля мПолиомба Дорои, то есть Под золотым голубем. В той астари отвели мне камору изрядную, в которой была кравать изрядная, золоченая и постеля с белою простынею; и платил я в той астарии за пищу, и за камору, и за постелю на день по 10 корлиново с своей персоны, и стоялп я в той астарии июля до 8-го числа.
   Июня в 30 день. По обеде приехали ко мне два человека дворян гишпанских; из них один вышеписанному барскому губернатору братр родной, и сказал мне, что к ему из Бару братс писал через почту о том, как я в Неапольт приеду, чтоб он мне в Неаполеу учинил почтение доброе. И просили те шляхтичи меня о том, чтоб я с ними в их коретах поехал гулять и смотрить всяких изрядных вещей, которые зрению человеческому сладки обретаются в Неаполеф. И я с ними в коретах их поехал, и приехалих прежде в кармилитанской монастырь, пришли в костел.
   Тот костел каменной, внутри весь убран изрядною работою алебастром, стены и своды, и по алебастровым резбам вызолочен изрядно. В том костеле есть образ Пресвятыя Богородицы чудотворной; и сказывают, что от того святаго образа было чудо такое, что пришла одна жена и хотела поцеловать ногу Превечнаго Младенца, Господа нашего Иисуса Христа, написаннаго на той святой иконе на руках Пречистыя Девы, и Пресвятая ево нога поднялась вверх и доныне есть так всеми видима. И стоит тот святый образ над престолом за завесом, а открывают тое пречудною икону на видение людям в году в один день; и к тому святому образу вицерой неополитанской повинен приехать во всякую суботу и з женою260. // л. 81 В том же костеле стоит высоко над олтарем крест, и на нем зделано тело Христа Господа наклоненною головою, а притчина того наклонения есть та: в древние лета, во время в Неаполе бывшаго междоусобияа 261, от пушечной стрелбы прилетело одно ядро пушешное на главу Тела Христова, зделаннаго на помяненномб кресте, и Пречистая ево глава уклонилася, а то ядро скатилосяв от главы Спасовыг и отбежало к церковным дверемд; и в котором месте остоялосье, на том месте в помосте церковном зделан круг каменной и на нем подписано латынскими литерами, для чего тот круг в том месте зделан; а то ядро в той церкви и ныне висит на чепиж железной, повешано у стены, весом будет фунтов 20 или болши. В той церкви олтарь зделан из розных аспидов пречудным мастерством. В той церкве двои арганы немалые, и все в той церкве украшение дивное.
   Ис того монастыря приехалз к церкве; у тое церкви служат белые попы, и есть их у тое церкви числом 100 человек; и наи всякой день в той церкве на всехк престолах бывает по 100 обедень. Та церковь зделана во имя Пресвятыя Богородицы, честнаго и славнаго ея Благовещения262. В той церкве олтарь зделан из розныхл мраморовм преудивителною работою; над тем олтарем зделан образ Благовещения Пресвятыя Богородицы золотой, которой ценят пятью тысячами шкудов. В той церкве сводн и стены зделаны из розных мраморово и из олебастру, и вызолочена многие места, и весь убор тое церкви преудивителной и зело богатой; писма в той церкве святых икон зело чудных, каких во всей Итталии мало обретается. В тое церковь приходит на всякой год интратып, то есть доходов с вотчин, по 200 000 шкудов.
   В той церкве казали мне богатства церковнаго дивных работ, серебра премногое множество; и есть в той церкве серебра весом во всяких вещах 17 000 фунтов, итого будет 425 пуд в подсвешниках, в лампадах и в ыных узорочных фигурах предивной работы, между которыми видел я олтарь, весь серебреной, литой, две доски серебреные, литые, столовые, карабль литой, серебреной -- предивной все работы; также и иных вещей узорочных серебреных множество, которых подробну за множеством описывать трудно.
   В той же церкви показывали нам две шкатулы изрядной работы стеколчетые. В тех шкатулах лежат тела младенцов двоихр, которые от Ирода за Христа побиты: одно тело лежит наго, все цело, толко главы нет, имеет плоть, и кожу, // л. 81 об. и жилы; аа другое тело также цело, толко ноги правой нет, и лежитб в рубашке, в которой убит, опоясан красною шелковиноюв; а возрастомг те оба младенцы знатно были по году с неболшим лишкомд. Тут же видел я верхней череп главы святые мученицы Варвары, от котораго изрядное благовоние исходит.
   Ис тое церкви пошел я в полаты, в которых пишут приход и расход казны, которая збирается на тое церковь. В тех полатах поделаны столы и сидят многолюдно подобно тому, как бывает в московских приказех много подьячих; и показали мне в одной полате множество золотых червонных и серебреных всяких манет.
   Потом пришел я в ешпиталь, которой зделан тое вышеписанныеж церкви казною. В зтом шпиталеи бывает по 250 человек болящих мужеска полу, а на другой стороне столко ж бывает болящих женскак полу, а временем бывает и болши. Там поделаны болящим кравати изрядные, и постели покойные, и завесы хорошие; и у всякаго болящаго поставлен у кравати столик малой и сосуды, ис чего ему есть и пить; и для услуги болящим в том шпиталел держат работников: мущинам -- мужеска полу, а женам и девицам -- женска полу. В тех полатах, где лежат болящие, поделаны каплицы, то есть малые церкви, в которых по вся дни совершаются литоргии; и на всякой час у болящих сидят, переменяясь, по 6м человек попов для душевной ползы. У того ж шпиталян зделана аптека, в которой дохтурыо, аптекари и лекари непрестанно бывают и лечат болящих бес платы от тое вышепомяненные церкви. Также и пища болящим и всякие на тот шпитальп расходы от тое ж помяненныер церкви. И лечат всяких болящих, и поят, и кормят, и покоят Христа ради, без платы. И которой умрет, погребают казною тое ж церкви, а которой оздоровеетс, отпускают ево без задержания.
   Потом приехал я к соборной церкве263, у которой пребывает кардинал. Та церковь длинна, широкости не гораздо великой, убору в ней хорошего недоволно, однако ж свод и стены местами улеплены гипсом. В той церкве двои арганы великие. На правой стороне придел немалой огорожент решеткою медною, которая зделана изрядною работою, литаяу и зело в ней много меди. В том пределе лежат поклажиф, то есть богатства неаполитанских жителей: принцеповх, дуков, маркезов и иных честных людей -- множественное число.
   Потом приехал я до костела святаго Филипа264. Тот костел изнутри убран рознымиц мраморамич и алебастром и вызолочен. В том костеле 12 столпов каменных, мраморовыхш, вытесан всякой столп из одного целаго камня. Те столпы зело велики высотою и толстотою. // л. 82 В том костеле двои арганы великие, и все украшение в той церкве изрядное.
   Приехал потом в монастырь, в котором живут законники и называются теотины265. В том монастыре была церковь святаго Павла и от трясенияа земли развалилась, тому ныне 8 лет; и остались тоеб развалившейся церкви столпы поломаные, которые и ныне для упоминанияв стоят. А зделана та церковь была в древних летех, тому ныне 1580 лет; и вместо тоег древниед розвалившейся церкви зделана ныне вновь церковь изрядным мастерством, своды ев ней гипсовыеж, золоченые. зВ том костеле четверы арганы немалые; в том же костеле много зело одежд священнических, шитых предивным мастерством.
   Потом приехал в монастырь езувицкойи; в том монастыре церковь изряднаго убору из розных мраморовк и из олебастру, своды и стены золоченые. В той церкве двои арганы великие и зело предивные, и весь убор в той церкве зело изряден.
   Оттуды поехал я лпо городу гулятьм и встретил неополитанскаго вицереян жену: перед нею идут много пеших салдат, убраны в ызрядном платье жолтаго цвету; потом идет корета предивная, на двух возниках, порозжаяо; за тою коретою несут 4 человека вицероеву жену в порчшезеп, которая обита бархатом красным. Убор на нейр гишпанской моды, подобен францускому, груди имеет голые, а на голове никакого покровения нет, и волосы убраны подобно московским девицам. И, поровнявсяс ят против ее, отдал ей по обыкновению поклон, сидя в корете; также и она мне по обыкности своей поклонилась. За нею идут две кореты, в которых сидят по четыре девицы в корете; потом идут другие две кореты, в тех коретах сидят по 4 человека мужеска полу услуг вицереевыхф. По сторонам вицереевойх жены и помяненных корет идут цнемалое числоч салдат в таких же вышеписанных уборах.
   Потом я приехал против дому тех вышеписанных дворян, которые со мною ездили. Тут мы остановились на улице; и вынесли из дому их розныхш шарбетовщ на серебреных блюдах, также вынесли тарелейы и ложек серебреных, и подчивали меня теми шарбетамиэ с великим почтением. И я, сидя в корете, ел те шарбеты и паки поехал мимо вицероева дому на морской берег.
   Дом вицероев зело велик, и множество на нем полат зело высоких, изрядным мастерством построен266. У ворот ево стоит караул, салдат многое число; перед воротыю ево площадь изрядная и зело великая; дом ево блиско моря, и видетя ис полат ево на мореа' и на весь город Неапольб'. Блиско двора ево, на самом берегу моря, построен дом, которой называется арсинал, для строения судов морских.
   Потом я, проехав вицероев дом, поехал по берегу морскому, где видел по краю берега поделано многое число // л. 82 об. изрядных фантана. По тому берегу объезжали нашу корету и встречались со мною множество корет и калясок, в которых ездят для забавы принцепы, иб дуки, и маркезыв; и всякие люди гуляют з женами и з детми и веселятца.
   Потом поехал я до остарии, где стоял, и видел по улицам много фантанг предивных, изрядным мастерством построеных. И по улицам в Неаполед всегда множественное число ездят всяких людей в коретах и в калясках, а кореты и каляски -- неаполитанская мода особая -- без оселин и без пасов, на деревеныхе тонких брусьях, а к езде зело покойны. В Неаполиж лошадей добрых не гораздо много, болши ездят на мулах и в кореты их впрягают, и за коретами людей пеших ходитз много, подобно обыкновению московскому. Потом приехал я до остарии, в которой стоял, и вышеписанные дворяне, которые со мною ездили, проводилии меня до тоек вышеписанной астарии и, отдав мне поклон, поехали к себе.
   Июля в 1 день. Рано нанял я себе каляску и поехал смотрить удивлениюл достойных вещей, обретающихсям в ближних местех от Неаполян. И, выехав из города Неаполяо, видел вещь предивную: зделана дорога под землею шириною сажен пяти267, а вышиною в одном конце от Неаполяп тот проезд под землею сажень шести, а в другом конце ниже, а длиною тоер дороги или проезду под землею будет с пятьсот сажень. В средине того проезду темнота великая и в день, для того что та дорога просечена скрозь великую гору каменную; и для светлости на средине тое дороги зделано вверх малое окно, однако ж от того окна светлости там мало. Та дорога вымощена вся камнем; по средине тое дороги, ехавс из Неаполя на левой стороне, высечена пещера малая, в которой зделана каплица, то есть малая римская церковь, где по вся дни бывает служба для проезжих людей. А на горе, скрозь которую та дорога просечена, много садов всяких и домовное строение каменное есть немалое, в котором живут неополитанцы.
   Потом, проехав тое дорогу, ехал я от Неаполят 4 мили италиянских и приехал к озеру, в котором озере называют неополитанцы воду живую268, то озеро, округло и немало, промеж великих гор. Приехав к тому озеру от Неаполяу на правой стороне в одной горе высечена печура шириною, как можно пройтить одному человеку, а в высоту в сажень трехъаршинную, а длины тое печуры в гору сажен сф пять. В той печуре от земли воздух тягосной, которой скорох умерщвляет всякое животноц: человека, и скота, и зверя, и птицу269; а в высоту от земли того заразителнаго воздуху только // л. 83 на четверть аршина. И человеку войтить в тое печуру свободно, толко наклонитца ниско головою или лечь в той печуре невозможно, для того, естли тот заразителной воздух обымет человеческую голову, тогда в малую минуту часа человек умрет, также и авсякое животноб. Ежели тот воздух обымет голову, тогда ничто живо быть не может; а, кроме головы, виных частей плоти тот воздух не портит. И как в той печуре какое ни есть животног умрет от того воздуху и тотчас оттуды вынято и положено дв то вышеписанное озеро будете, тогда также в малую минуту часа паки оживет и будет здраво, как и прежде. И видитца в той печуре: от земли вверх на четверть аршина власно какж дым стоит, тонкой и синеват, подобен избному чаду; тем воздухом и огнь угашает.
   Те вещи я освидетелствовала явно. Прежде, взяви сабаку, положил в тое печуру, которая мало побився и повизжала, потом, умолкнув, стала дыхать тягосно, и пенык изо рту потеклил, и омлелам вся, и ростянулась в минуту часа. И тое сабаку, скоро выняв ис тое печуры, бросилип во вышепомяненногоп озерар воду блиско краю, где б не можно было ей утонуть; тогда также в минуту часа отдохнула и, мало пошетавсяс, из воды вышла здарова, как была прежде. Потом запалилит свечи смоленые, с серою, великие и, как те свечи разгорелись, приложили их в тоеу печуру к земле в тот помяненныйф смертелной воздух, которые тотчас все погасли, власно как бы великим силным ветром скоро задуло, и знаку огня на тех свечах не осталось.
   При том озере поделаны в горе каменныя жилья, которые неополитанцы называют банями, в которых великая натуралная, или природная, теплота без огня беспрестанно бывает, власно как в бане, которая бы зело много была натоплена. В тех полатах поделаны кравати, и лежат болящие, хот всяких болезней страждущие, паче ж французоватые, и свобождаются от болезней своих исходящим от нихц от той натуралной, или природной, теплоты без всяких лекарств поту, потому что в тех полатах безмерно всегда тепло и поту исходит от там лежащих зело много.
   Потом поехал я ис тех вышеписанных мест смотрить других мест, также удивлению достойных. Приехал прежде к одному городу, от Неаполяч 8 миль италиянских, который называется Пуцелиош. В том городе, оставя каляску, сел в одну филягущ и поехал морем до того места, где есть в море натуральная горячесть. И приехал к одной невеликой горе, ис той филягиы вышел, и один маринар достал из моря подле берегуэ песку. Тот песок зело гаряч, юа водая // л. 83 об. морская поверх того песку всегда студена по обыкновению, как и всегда бывает во всем море. На той помяненной невеликой горе построены неболшие полаты, в которых полатах лежат много болящих, рознымиа болезньми одержимы, а болши которые есть во франках. Ис тех полат есть в тое гору ход уской, как можно пройтить одному человеку; и ходят там со свечами, для того что там великая темнота; и такой жар натуралной в той пещере, что с великою нуждою мошно человеку дойтить до конца той пещеры и паки выттить из нее; а длины той пещеры будет сажень с 50; и так занимает дух уб человека, что насилу может там быть человек жив четверть часа. В той пещере по сторонам поделаны места, в которых стоят и сидят болящие, которой сколко может времени вытерпеть и потеть, а потом их скоро оттуды выводят; а ходят в тое пещеру люди наги. В тое пещеру понудился и я иттить видения ради бывших там болящих и, не дошед до конца той пещеры, поворотился, не мог болши терпеть духоты от того натуралнаго жару. А в которое время в той пещере болные сидят, в то время все болящие поют своим языком "Санта Мария, ора прив нобис", то есть "Святая Мария, молисяг за нас", призывают в помощь себе Пресвятую Богородицу; также ди ко иныме святым приносят молитвы. Под той горою поделаны были древле от Нерона-мучителя каменные бани270, в которых были воды холодные и горячие от натуры, то есть от существа, а не огнем гретые; и ныне те бани целы, и воды в них холодныеж и горячие зот натурыи есть всегда.
   Потом поехал я до того места, где был в древниек лета город, которой называетсял Каштель-ди-Бая271. Тот город был области Нерона-мучителя и велик был гораздо, около ево было мерою 10 миль италиянских, стоял при самом море, строение в нем было знатно изрядное, каменное, котораго и ныне остатки есть. Тот город весь розвалился, и место то, где мбылн, поросло лесом, однако ж ио ныне видимы суть остатки того города: полаты и божницы поганских богов, которые были в том городе построены при помяненном проклятом мучителе Нероне272. Под тем городом порт, то есть пристанище морским судам, лутчее во всей Гишпани и Неополитани.
   В том месте видел я божницу поганскаго бога Каприссориап 273, зделанну ис каменья в земле. В той божнице свод каменной, на том своде множество напечатано поганских богов; а на левкасер или на извести то напечатано, того за множеством летс совершенно познать неможно, однако ж предивной и удивлению достойной работы было то дело, и какою живностию изображены // л. 84 те поганских богов образы, о том подлинно описать не могу. Божница была во имя поганскаго бога Венуса274, зделана ис плинкова, каких ныне нигде не обретается. Те плинфы деланыб шириною и длиною в аршин, а толщиною в один вершок аршина и зело крепки. Была та божницав велика зело, круглая, знатно и ныне внутри той божницы во многих местех по стенам писма стенные изрядные. Божница ж знатно была длинная, и вся розвалилась, только ныне стоит ее малая часть, а зделана была та божница во имя поганской богини Дияны275, также и иные знатно божницы богов поганских, Меркуриеваг 276 и иных, которым приносил жертвы проклятый Нерон и за тое свою к ним любовь купно с ними есть в пекле. Вместо того вышепомяненнаго Неронова города Каштел-ди-Бая, которой в конец разрушился, зделан ныне вновь город блиско того стараго места тем же именем Каштел-ди-Бая при самом же море.
   От древняго города Коштел-ди-Бая был зделан по морю мост каменной до вышеписаннаго города Пуцеля на многих каменных столпах; а зделал было тот мост цесарь Гайяд Галиколя, тому ныне 1658 лет277; а как тот мост от морских волнений развалился, тому ныне 400 лет; однако ж и ныне еще знатное из моря многие столпы поверх вод морских, между иными столпами еще и ныне своды не упали; длины того мосту было 3 мили италиянских.
   В тех же местехж при самом море есть горы, ис которых берут землю и тою землею делают в воде морской или в реках фундамент, то есть основание под каменное строение, а называют неополитанцы тое землю пуцуляноз. Та земля в воде такова икрепка бываетк, как железо или как твердой камень, а видом та земля изжелта-серовата. Блиско того места при самом море знать дом мучителя проклятаго цесаря Нерона, малой остаток полат; знатно, что были изряднаго мастерства; в ыных местехл стенное знатно писмо, писано мусиею; а иное строение каменное ж того дому знатно в море. Недалеко от того дому знать было строение каменное, а ныне уже в море, которое было построено одним римским санаторемм Артанциушемн, где тот Артанциушо призывал к берегу из моря рыбу ип имал себе на потребу, которую хотел. // л. 84 об. Блиско тогоа места гроб матери мучителя Нерона в горе, ниско в земле278; над тем гробом есть древнее строение каменное.
   Потом пришел я к воде, котораяб называется Мертвое море279. Та вода округла, величеством поперег будет сажень 1000в, от великаго моря отделилась землею; а вода в том Мертвом море соленая ж, как и в великом море. Подле того Мертваго моря луг великой, по которому много поросло лесом. На том лугу в древние лета поганской народ сожигали мертвых телеса и пепел тех созженных тел относили в гору и клали в каменные гробы, которые и ныне суть видимы, изрядным мастерством были зделаны и подписаны изнутри стенным писмом. Ис тех гробов тот пепел имали древний народ за святыню на исцеление болящих. В те гробы сверху поделаны сходы каменные, а величеством те гробы шириною и длиною сажени по две. Блиско тех гробов зделан погреб, зело велик и высок, в горе; в том погребу 48 столпов каменных великих, на которых утвержден того погреба свод. Зделалг тот погреб в древние лета римской сенатор, которой назывался дЛюцио Люлкулое, для постановленияж в нем холодной воды сладкой на питье ратям римским, и называется тот погреб Писина Марабиляз италиянским языком280, а ипо-словенску тот погребк на воду. Недалеко от того места есть город Неополитанскаго королевства, которой называется Прочета281; место суть немалое и многолюдное, стоит при море, изрядным мастерством зделан, строение в нем все каменное.
   Потомл в той же филюге приехал в вышеписанной город Пуцелио и в том городе во остарии обедал; по обеде в той же филюге поехал в Неапольм, а каляску свою отпустил в Неапольн берегом. Недалеко от города Пуцеля есть на море остров, которой именуется Преминтория-де-Мисино282; на том острову древле жил владетель-филозоф, которой назывался Плиниушо 283. К тому Плиниушуп на вышепомяненныйр остров ушел ис Трои во время Троянскаго разорения один сенатор троянской, называющейся Энеяс, о котором особая есть гисторият 284. Тот помяненныйу Плиниушф згорел на той горе, что против Неаполя, которая от сотворения света горит непрестанно и доныне; и тот Плиниушх неверствием был одержим, чтоб той горе гореть, и хотел видеть ис тое горы исходящий пламень, и упал в тое гору, и там згорел. // л. 85 Проехав тот остров, приехал к острову ж, скрозь которой остров зделан проезд и пропущена вода. В тот проезд проехал я филюгою по воде, длиною тогоа проезду будет сажен болши 100, а шириною сажень 6, и по сторонам того проезду поделаны окна для светлости. Тот проезд просечен скрозь каменной остров; а в которых местех над тем проездом прилучилась земля мяхкая, в тех местех зделаны своды ис кирпича. Тот проезд зделан зело чудно и удивително, и всегда в нем бывает ветр холодной. Тут гуляют в малых лодках неополитанские жители з женами и з детми часто во время великих жаров для холоду. Проехав тоб место есть остров, которой называется Ниситав 285. На том острову есть неополитанская кантомация, и построены на том острову полаты невеликие для бывающихг в контомации. А контомация то суть: которые люди приедут в Неапольд из Ливанта, то сутье с Востоку, тех людей сажают на жтот островз и не спускают их с того острова никуды 6 недель, также и к ним никого не пускают, для того что на Леванте, то есть на Востоке, бывает часто моровое поветрие, и от того неаполитанцы хранят свое государство.
   Потом приехали мы к Неаполюи и пришли в один дом неаполитанскаго сенатора, которой построен при краю самого моря. В том доме зело много изрядных веселых полат с предивными уборами, между которыми в средине полата зделана осмигранная, и в ней зело изрядные уборы, картинык чудныхл италиянских писем. При тех полатах поделаны изрядные гулбища к морю изрядным мастерством и обсажены виноградом, и сверху их оброс виноград же, власно как кровлим.
   нИс того дому поехало я в Неапольп, где видел дом зело велик при море древняго строения. Сказали мне, что тот дом древней неаполитанской королевыр был286, а ныне взял тот дом себе неополитанской вицерейс и, которое строение того дому от древних лет развалилось, то ныне строитт вновь. Архитектурау того дому старая, однако ж изрядная. Потом приехал я к себе в остарию, где стоял, в другом часу ночи.
   Июля в 2 день. Рано приехал ко мне в остарию вышеписанной неаполитанской дворянин, барскаго губернатора брат, и, взяв меня с собою, в корете поехали до трибуналу, то есть где приказы Неаполитанскаго королевства. Зделан тот трибунал великим домом, в котором зело много полат в 5 житей вверх; полаты зело великие. И есть в Неаполиф 32 приказа, в которых много судей и подьячих; // л. 85 об. надо всяким приказом началных судей по 12 человек. В тех приказех безмерно многолюдно всегда бывает и теснота непомерная, подобно тому как в московских приказех; а столыа судейские и подьяческие зделаны власно так, как в московских приказех; и сторожи у дверей стоят всякагоб приказу, подобно московскимв. Как я на тот трибунал приехал, и наг том трибунале стоит корет болши 100 изрядных, в которых приезжают судьи и челобитчики, кому дело есть.
   Потом пришел я к той полате, где сидятд 12 человек судей за великими государственными делами; между теми судьями адин судите на месте короля гишпанскаго и называется капо, то есть голова надо всеми. И как яж в тое полату вошел, и тот началной судья и все судьи против меня звстали, и отдали мне поклон, и с великою учтивостию меняи приветствовали, и, показав все вещи, которые иноземцу надлежит видеть, также с честию меня отпустили. И послали со мною одного человека, велели меня проводить, которой шел ис тое полаты передо мною, очищая кдорогу во многолюдствел; и с такою учтивостию меня проводил в верхние полаты, где я видел государства Неополитанскаго старые книги и писма, устроены по шкафамм изрядно с подписми; тех старинных писем зело много. Из тех верхних полат сошел в нижние полаты, где слушал неополитанскаго суда, как судились 2 человека перед судьями: говорят чиннон, с великою учтивостию, а не со криком; и подьячий слова их записывает подобно тому, как и на Москве.
   Ис того требуналу приехал я в монастырь, в котором живут законники и называются регулярып. Те законники все высоких пород честные люди, а простых людей в тот монастырь не принимаютр. В том монастыре принял меня один законник породы чесной, папе римскому свойственник, и привел меня в церковь. Та церковь зело изрядным мастерством зделана из гипсус и из розныхт мраморов и вызолочена изнутри во многих местех, а зделана та церковь во имя святых апостол. Потом из церкви ходили по монастырю и по полатам их зело высоко, уоткуды видеть весь город Неапольф; и смотрилх я того монастыря садов изрядных.
   Ис того монастыря приехал в девичий монастырь, где есть 680 законниц, а те законницы все высоких жец пород. чВ том монастыре также церковь предивная, изряднаго же убору; в той церкве много уборов, шитых завесов предивной работы. В том монастыре погребаются тела умерших королей неополитанских. В той церкве арганы изрядных голосов и зело великие, на которых во время бытности моей в той церкве играли.
   Ис того монастыря приехал я в монастырь, в котором живут законники и называются аливетаны, ходят в белом платье. В том монастыре церковь изрядная, и убору предивнаго в притворе тое церкви видел я. Зделан гроб стеколчетой, // л. 86 в том гробе лежит зделанное ис камней, ис которых делаются краски, Тело Господа нашего Иисуса Христа зело пречудным мастерством. Около того гробу поделаны образы из таких же камней: при главе Христова Тела зделан образ Пресвятыя Девы Марии асидящей; по сторону зделан образ Марииб Магдалыни стоящей; подле нее зделано подобиев королевы неополитанской, которая тот монастырь зделала; по другую сторону зделан образ стоящей святыя Саломии; подле нее образ Иоанна Богослова зделан стоящей же; в ногах у Тела Христова зделаны два подобия римских филозофов, стоящие на коленех,-- те все образы зелог преизрядным мастерством зделаны, немошно познать, чтоб не живые.
   Потом видел в том монастыре полату, в которой делают комедии, убрана переспективами, как обыкновенно быть в комедиях. Потом смотрил полатд, в которых живут законники, между которыми видел в одной полате много поставлено дерев з зеленыме листвием и напущено кинареек множество, белых и зеленых; в той полате те кинарейки водятся и высиживают детей, а держит их себе для забавы один законник. Тот монастырь зело велик, а подо всем под ним зделаны превеликие погребы, в которых всегда стоитж множество бочек, наполненных рознымиз виныи. Законники того монастыря в неделю три дни едят мясо, а четыре дни едят рыбу, то есть в неделю, во вторник, в четверток едят мясо, а в понеделник, в середу, в пятницу, в суботу едят рыбу. И когда едят мясо, тогда обедают и ужинают в той полате, где делают комеди, а когда едят рыбу, тогда обедаютк в особой полате. В том монастыре в пределе видел я образ Рождества Христова, вырезан на алебастре, величеством в высоту и в ширину аршина по два, такою работаю зделан, какой работы на всем свете мало где обретается, и описать о том подлинно невозможно, и уму человеческому непостижнол, какая том работа. Ис того монастыря приехал я к себе в остарию, уже бо приспел час обеда.
   Того ж числа по обеде тот же вышеписанной неополитанской дворянин, нгубернатора барскагоо брат, прислал ко мне корету; и просил меня присланной от него, чтоб я в той корете к нему в дом приехал; и он, меня приняв с любовью, учинил как есть обычай гишпаном. Потом из дому ево поехал с ним купно смотрить галер неополитанских, где видел 8п галер зело великих, которые стоят в порте блиско вицереева двора и имеют на себе по 60 весел, а на иных и болши и менши. Те галеры зело изрядным мастерством зделаны, резбы около их предивные, золоченые, а иные красками писаныр. Ис техс галер // л. 86 об. взошел я на одну галеру, где меня принел с честью комит тое галеры и для моего приходу велел галеотом, то есть работником, всем надеть цветные кавтаны, которых на той галере есть 450 человек, все в голубых суконных кавтанах и всякой человек на той галере работные прикована железною чепьюб за ногу. Те вышеписанные галиотыв, или работники, никуды с тех галер не спускаются. Тот же комит за почесть мне велел играть на шипошах туркам и гишпанцом на трубах трубить, как есть обычай быть на гишпанских галерах музыке. И я, смотря галерг и поблагодарствуя комиту, поехал до остарии, в которой стоял, уже бо приспела ночь.
   Июля в 3 день. Нанял я корету и ездил до костела на музыкуд. Был в костеле, при котором есть монастырь францишканскойе; тот костел строения изряднаго, убран аспидами рознымиж и стенным изрядным писмом, изнутри весь вызолочен. Юттуды приехал паки в остарию к обеду.
   Того ж числа поехал в корете к морскому берегу и нанял филюгу; в той филюге ездил по морю гулять, смотрил обычайной утехи неополитанской, как неополитанцы забавляются в годуи 4 месяца: июнь, июль, август ик сентябрь. В тех 4-х месяцах в неделе два дни, воскресенья и четверток, ездит неополитанской вицерой в ызрядной филюге, которая зделана предивным сницарскимл мастерством, вся вызолочена, на верху той филюги зделаны 3 фонаря. В той филюге мс вицероемн сидят по 4 человека графов неополитанских. Перед тою филюгою идет филюга вицероева ж, также изрядным мастерством зделана ио вызолочена, и маринерып в тех филюгах убраны в камчатыхр изрядных кафтанах. В той передней филюге, кроме маринаров, никого не бывает, толко возят тое филюгу для чести вицероевойс; поставлены бандерыт, то есть знаки под ево гербом, в которой он сам сидит; а напередиу вицероеваф ж третья филюга, в той филюге вицероевых трубачи, едучи, трубят. По левой стороне вицероя идет филюга жц, а в ней вицероевач музыка играетш и поют, увеселяя вицероя. По обе стороны вицероя едут по две филюги, в которых сидят афицеры, то есть началные люди от пехоты, для гвардии, то есть для сторожи. За вицероем едут много филюг, в тсоторых сидят графы, дуки, маркезыщ и шляхтаы, или дворяне; также множество филюг, ездят поволно всякие чесные люди и марканты, то есть купцы, канпаниямиэ и забавляются: едят, и пьют, и веселятца в филюгах.
   В то же время выходит вицероевых шесть великих галер и зело уборны изрядно. Напереди идет галера генералская, обвешена красными камками и сукнами, и бандеры, то есть знаки, все на той галере красные. На корме той галеры три фонаря изрядные, на носовой щегле, которая называется тринкетою, наверху фонарь же. За тою галерою // л. 87 идут 4 галеры, также обвешены красными сукнами; на кормаха тех галер по одному фонарю да на носовых щеглах по одному жо фонарю; бандерыв, или знаки, на тех галерах все белые. Позади идет одна галера, на той галере на корме один фонарь и на носовой щегле один же фонарь. И, пришед блиско того берега, у котораго ездит вицерой, те все вышеписанные галеры станут на море; и на генералской галере играет музыка на флейтах и на трубах трубят; и, как вицерой приедет против тех галер, в то время, отдавая ему честь, прежде з генералской галеры, потом и со всех галер выстрелят ис пушек. А вицероева жена приедет на тот берег в корете изрядной, и за нею в других коретах девицы ее, и придет на двор свой, которой вицероев двор построен на берегу моря, и сядет на ганкахг; подле нее сядут принцепов неополитанских жены, три или четыре старых жен; кругом ее стоят домовые ее девицы и ближние люди мужеска полу, двсе в ызрядныхе уборах. Также и в ыных домех, которые есть по тому берегу, сидят неополитанских жителей жены и дочери-девицы, убрався изрядно, по ганкамж и по окнам; а по берегу при самом море станут множество корет предивных, в которых сидят неополитанских жителей честных людей жены и дочери-девицы в ызрядных уборах и веселятся, едят сахары и пьют изрядные лимонады. А вицерой, и принцепы, и всякие люди подле того берегу ездят в филюгах; и, поровнявся вицерой против жены своей, поздравляет ейз и приветствует, также и иным честным женам ии девицамк поздравляет же; подобно тому чинят и все честные люди и купцы, приезжая к вицереевойл жене им иным честных мужей женам и к девицам, приветствуя их, поздравляют и отдают им поклон со всякою учтивостию; также чинят и фарестиерын, то есть всякие приезжие иноземцы; то ж с повинности обычая их и я чинил. И так гуляют весь день даже до ночи. А как вицереевао жена приехала на двор свой, в то время, отдавая ей честь, со всех вышеписанных галер стреляли ис пушек подобно тому, как стреляли на почесть вицероеву.
   И как наступила ночь, в то время вицерой и все, которые гуляли, поехали в Неапольп по делам, и вышеписанные галеры паки выстрелили ис пушек и пошли в неаполскойр порт на свои обыкновенные места. Из генералской галеры пускали много ракет, ас как галеры на тое потеху из Неаполят пошли, в то время были все покрыты полотнами по обыкновению, а на генералской галере кровля была полосатая. А как пришли на то место, где повинныу стоять, в то время кровли со всех галер сняли и стояли бес кровель. А галиоты, то есть работники, или гребцы, на тех галерах на всех наги. А как ночь наступила, тогда со всех галер бандерыф и фиямолы сняли и засветили фонари на кормах и на шеглах; также и на вицереевойх филюге засветили фонари; и подобно тому ж учинили и на всех филюгах, потому что на всякой филюге на кормец делаются изрядные фонари. И с теми фонарями все поехалич по домам; также и я в своей филюгеш приехал к берегу и, вышед // л. 87 об. из филюги, поехал в корете к себе в остарию.
   Июля в 4 день. Поехал я в ызрядной корете на двор вицереева смотритьб ево дому. Дом ево зделан изрядным мастерством и немал, полат на нем зелов много в 5 житей в высоту. У ворот вицереевыхг стоят салдаты на карауле и при них началные люди. И приехав я на вицереевд двор х крылцу, ис кареты вышед, пошел в полаты ево. Крылца вицереовые зделаны зело предивно, безмерно широки и стройны. Полаты есть великие, средние, убраны картинами изрядных италиянских писем, а иные обиты камками. Также много в тех полатах столов и кресел изрядных; окна тех ево полат завешены белыми тафтами; зеркалаж великие поставлены по гишпанскойз моде у стен на столах. Также в тех полатах стоят шкафыи изрядные и иные уборы.
   Из вицереевыхк полат -- на конюшенной вицереевл двор, где видел в конюшнях 125 лошадей, между которыми великих изрядных лошадей много; убор в тех конюшнях изрядной. В других полатах множество видел шор, цуков изрядных, бархатных, з золочеными и см серебреными наборами предивной работы. Тут же видел 11 корет предивных и зело богатых, между которыми две кореты преславные, римской работы, зело великие и таким преславным, дивным мастерством зделаны, котораго мастерства и богатства описать подлинно трудно. Цена тем двумн коретам 100000 шкудов, а тех шкудов по два за золотой червонной даюто. Также видел тут жеп иных корет и калясок множество.
   Потом поехал с вицереевар двора до школы, где учат лошадей. При той школе площадь великая, изрядная и ровная, по которой площаде ездя учат лошадей, где и яс ученье лошадей видел, между которыми видел лошадь темно-серую, изрядной школной науки. Потом во время обеда поехал к себе в остарию, в которой стоял. Господин тое остарии, именем Мартын,-- человек зелот богатой и доброй, и ко мне был приятен и услужен зело.
   Того ж числа по обеде поехал я в шпитальу, в которойф видел болящих 400 человек, лежащих по краватям, и постели под ними изрядныя. Тот шпитальх зело велик, и полат в нем множество; между теми полатами поделаны каплицы, то есть римской верыц церкви, в которых по вся дни бывают литоргиич для болящих. Под полатами поделаны погребы многие, и многие болящие лежат в погребах по разсуждению дохтурскомуш для холоду. В том шпиталеш аптека немалая, при которой дохтуровы, лекарей, аптекарей и медицинов доволно в уряде. Над тем шпиталемэ есть адин принцеп, то есть князь гишпанской, и с ним два кавалера неаполитанских.
   В том же шпиталею собрано безумных от природы 200 человек, живут в особых полатах; кормят их, и покоят, и платьея им дают доволное. Разсуждают о том неополитанские жители, что те безумные от природы сотворены волею Божиею и чтоб они не были голодны и нужны и не были б от других // л. 88 поругаемы. Иа над теми безумными приставлены нарошно люди, которые их принуждаютб к работе и смотрят, чтоб они меж себя не бились; а работают те безумные в том вышеписанном шпиталев: воду таскают ис колодезей, дрова носят к варению пищи и иные неболшие потребы, которые могут снесть. А которые между тех безумных есть без ума не с природы, но от болезней, те суть в особых полатах, иные и скованы; тем дохтурыг дают лекарства и к работе их не принуждают.
   Во время моего в тот шпитальд приезду все болящие и безумные обедали. Пища их была поставлена в особой полате в котлах; над тою пищею попов римских человек болши 10 поют арационе, то есть моление ко богу ео болящихж, и тое пищу раскладывают на оловеныез малые блюда, и ставят тех блюд по 6 на деревеныеи лотки, и отсылают к болящим. А разносят тое пищу к болящим неополитанские честные люди: для спасения своих душ служат болным, кто изволит. А работники на тое службу в том шпиталек устроенные есть, толко мало им дают тоел службы исправлятьм: честные люди служат в том болящим сами Христа ради. Многиен честные люди, приезжая, обвешевся фартуками, она то устроеннымип, разносятр к болящим пищу.
   В том же шпиталес живут сироты, мужеска и женска полу малые ребятат; также и в тех малых ребятаху есть безумные. Тех сирот малых покоят в том шпиталеф, кормят и поят, и дают им одеждых и постели, и призирают к ним изрядно во всяких их нуждах.
   Работников и над работниками приставов в том шпиталец есть доволно, которые во всяких потребах того шпиталяч чинят услуги. А в которое время болным подают пищу, в то время дохторы ходят и смотрят на пищи и пишут, что которой болящей ел, и сколько съел какой пищи, и что ему дать пищи на другой день или в вечер -- всего того те дохтурыш с прилежанием смотрят. А на всякие нуждыщ того шпиталяы збирается в год интратыэ, то есть доходу, по 150 000 шкудов с лавок, и з дворов, и з земель, которые дворы, и лавки, и земли в тот шпиталью даны от неаполитанскаго вицереяя и ото всех неаполитанцов по воле гишпанскаго короля.
   При том шпиталеа' есть сады изрядные для трав и коренья в аптеку и для забавы и гулянья болящим: которые от болезней начнут свобождатися, те помалу в садах гуляют. Которые вб' том шпиталев' от болезней помирают, тех погребают казною того ж шпиталяг'. А болящих в том шпиталед' лечат, и кормят, и поят, и покоят без заплатые' всяких людей, кто б ни пришел, Христа ради. Таких еще в Неаполе ж' 6 шпиталейз', толко те все величеством и доходами менши сего шпиталяи'.
   Потом поехал я во академию неаполитанскую287. Та академия построена казною публичною, то есть каралевскою, зело велика, в которой 120 полат великих, нижних и верхних; зделаны те полаты вверх в пять житей. В тех полатах учатся до филозофии // л. 88 об. и до богословии и иных высоких наук и анатомии. В той академии бывает студентов 4000а человек и болши, учатся все бес платы, кто ни приидетб, вся платав мастерам королевская. В той же академии зделана особая полата на диспуты и наг свидетелство учеников: которой докончет науку, тех свидетелствуют диспутами в той вышеписанной полате. Та полата зделана вполукруглаяд, подобно церковному олтарю. В передней стене против дверей зделано место высокое, подобно королевскому месту; по обе стороны от того места вокруг поделаны местые в четыре ряда вверх, по которым местам во время диспуты сидят мастеры и всякие ученые люди, на диспуты собранныеж, и студенты.
   Блиско той полаты зделана полата, где чинится анатомия; та полата не есть велика и построена по обыкновению как надлежит быть анатомииз. В той академи есть в Неаполе 400 человек дохтурови, а лекарей, и аптекарей, и медицын с 2000 человек. Те все живут бес платы на своем коште, кормятся своею наукою от неаполитанскаго вицереяк, и от принцепов, и графов, и от дуков, и от маркезовл, и от шляхты, и от купцов, и от всяких неаполитанских жителей.
   Потом поехал смотрить неаполитанскаго житнаго двора. Тот двор зело велик, им на нем построено множество великих полат, в которых множественное число хлебных запасов всего Неаполян жителей.
   Потом поехал я гулять на морской берег, где строят некоторые утехи к празднику своему, по римскому календарю июля к 21-му числу: ставят у моря по берегу столбы и обивают досками между многими фантанами, которые по морскому берегу построены; и то их строение во время праздника будет все обвешено и накрыто камками и иными уборами, и цветами, и фруктами. По тому месту будет процесия, при которой изрядная будет музыка, спеваная и играная; и во время того праздника из вышеписанных фантано вместо воды будут истекать вина розныеп виноградные, красные и белые, и розбираемы будут те вина неимущими и кто похочетр безвозбранно. Того праздника св Неаполег яу не дождался, для того что поспешил ехать в Малтийскойф остров, чтоб не упустить времених, цв которое времяч надлежало мне ехать до Малту.
   Потом приехал я в дом одного неаполитанскаго принцепа, который меня принял с любовью и потчивал меня шарбетами рознымиш. У того принцепа сидел я дажещ до часа ночи с неаполитанскими ковалерами. И как я от того принцепа пошел, и он меня проводил на крыльцо, а другие кавалеры проводили меня до кареты с великими свечами, зделанными из белаго воску. От того принцепаы приехал я паки в остарию, в которой стоял. // л. 89
   Июляа в 5 день. По обеде прислал кавалер неаполитанской ко мне корету и просил меня, чтоб я приехал в дом одного неаполитанскаго дворянина смотрить казни, как будут казнить одного человека смертью; и я в той корете приехал в дом блиско пляца, которое пляцо у вицерееваб двора. На том пляце поодаль вицереевав двора поставлено колесо на бревне высоко, на две сажени в высоту или мало выше; и со всех сторон то колесо подперто бревнами, чтоб стояло крепко; и приставлены к тому колесу две лесницы малые з дву сторон. На пляце при том колесе множество народу собрались смотритьг тое казни; и за два часа до ночи дпришло салдат 30 человеке и оступили то помяненное колесо вокруг, чтоб народ к тому колесу блиско не теснился. Потом идет один человек и в руках несет писмо и трубу; в тое трубу протрубяж, читает писмо, какого злодея ведут и за какое дело ево хотят казнить; и так от того места, где тот злодей сидел, даже до того помяненнагоз колеса тот человек трубил и писмо читал, чтоб весь народ то ведал, за что тот злодей будет кажнен. За тем человеком идут немного салдат, при которых едут верхами 3 человека капитанов от трибуналу, то есть от приказуи, в котором судят смертные дела. За теми капитанами -- один человек в белом платье и на голове белой тюрюкк, и лице все закрыто, толко прорезано против глаз, чтоб мог видеть, несет крест высоко немалой, на котором вырезан из дерева образ лТела Христовам. За ним идут в таком жен белом одеянии и в тюрюкахо 20 человек лутчих людей, неополитанских жителей высоких честных пород, а укрываются все для того, чтоб их никто не познал. За ними идет тот человек, пкоторой осужденр на смерть, в белом запонес и в штанах, а на ногах чулки и башмаки. Позади ево идет палач в одной рубашкет, и осужденному тот палач привезал малую веревку к поясу и за тое веревку держит; а тот осужденный в руках несет невеликой крест, на котором изображено Распятие Христово.
   По обе стороны того осужденнаго идут два человека попов римской веры в таком же помяненном белом платье и в тюрикаху, ис тех попов один ему отец духовной. И, шед с ним, те попы непрестанно ему говорят, чтоб он упоминал свой грех и был бы в надежде спасения, чтоб не пришел во отчаяние; и уготованное колесо ему на мучение от него те попы закрывают, чтоб он, увидевф тох, не обезпаметел. И как ево к тому колесу привели, и у лесницы, которою тому осужденному на то колесо иттить, стал тотц осужденный на колени, а духовник ево, припадчи к нему, шептал ему в ухо с четверть часа, утверждая ево, чтобы он с надеждою милости Божий умирал, а не отчаявался бы милосердия Божия. Потом тот ево духовник, обняв ево, поцеловал в голову и отступил от него; а палач, взяв ево, повел по леснице на колесо, и ево за собою повел; другой человек созади поддерживал того осужденнаго и помогал ему на лесницу иттить, понеже бо тот осужденный от страху насилу мог на колесо по леснице иттить.
   И как на колесо евоч ввелиш, и положили на колесе взначьщ, а голову поворотили на левую сторону правым виском вверх, и завезали ему глаза платком, а руки и ноги привезали крепко х колесу, также и голову х колесу привезали. А по другой // л. 89 об. вышепомяненнойа леснице взошел на то ж колесо з другой стороны того осужденнаго духовник, держа в руке крест. И как того осужденнаго палач х колесу привязывалб, а тот ево духовник сидел на колесе над нимв с крестом и непрестанно ево словами утверждал, чтоб он не страшился смерти и с надеждою б умирал, а не в отчаянии. Когда ужег палач глаза осужденному закрыл платком, тогда духовник, ево крестом оградя, с колеса сошел. Потом палач взял великой железной молот и долго днад головоюе осужденнаго махал, и ударил тем молотом из обеих рук того осужденнаго в правой висок, и проломил ему голову даже до мозгу, и вдругоредь ударил силно тем же молотом по лбу, паки проломил ему голову, ис которых ран множество истекло крови. Потом ударил тем же молотом по грудям, потом по тайным удам, потом по коленам, потом паки по голове,-- и так тем молотом прибил ево до смерти. И, сняв с него чулки и башмаки, тот палач с колеса сошел; а в которое время палач того осужденнаго х колесу привязывал и бил, в то время духовник осужденнаго и все, которые были в белом платье и в тюрикахж, стояли около того помяненнаго колеса по земле на коленех и молились за душу осужденнаго, чтоб ему Бог отпустил ево согрешение.
   Тот осужденный был породою римлянин, служил в Неаполез у одного капитана за челядника; и сего июля в 3 день в вицереевыхи полатах побранился с вицереевымк слугою и заколол того вицереевал слугу в вицереевыхм полатах до смерти; и ево поймав сего ж июля в 5 день, и казнилин тое ж ночи июляо против 6-гоп числа. Тело ево, сняв с колеса, разсекли начетверо и розвесили на поле от Неаполяр по миле и по две, чтоб всем было во устрашение, чтоб в вицереевыхс полатах никто никого не убивал.
   Потом из вышеписаннаго шляхетцкаго дому поехал я к себе в остарию на последнем часу дня.
   Июля в 6 день. Поутру, наняв корету, поехал ят в езувитцкойу монастырь. В том монастыре церковь немалая, изнутри убрана алебастром резным изрядно. Потом пришел в полату, где езувитыф обедают. Та полата великая, убрана изрядно столярнойх работою ареховым деревом; столов в ней много, накрыты изрядными чистыми скатертьми; и положен хлеб им на пищу зело изрядной, крупичатой, самой белой. Потом, ис тое полаты вышед, видел изрядную фантану, которая зделана ис кремней иц из раковин морских предивною работою. Потом пришел в аптеку, где убраны 5 по лат аптекарских многими лекарствы зело предивно. Потом пришел в малую церковь, которая зделана между келий предивным мастерством: стены и сводыч в той церкве иш престол зделаныщ хрусталные, в ызрядных резбах золоченых. В той же церкве зделаны в стене две лампады, которые непрестанно горят, заставлены великими круглыми хрусталями, и огонь тех лампад скрозь хрусталей видеть, и в церкве от них светлость, а копати в церкве от тех лампады не бывает.
   Ис тое церкви пришел в те полаты, где на езувитовэ платье шьют и моют. Те полаты немалые и убраны шкафамию изрядно. В тех полатах зделана малая // л. 90 церковь, убор в ней изрядной. В той церкве показывали мне много мощей святых, между которыми видел я некотораго мученика от главы кость. В той кости один гвоздь железной, великой, которой томуа мученику был прибит при мучителе во время страдания ево за Христа, так и ныне есть в той кости.
   Ис тойб церкви пришел в библиотеку, где видел в трехв полатах множество книг, между которыми показали мне книгу великую -- "История Московская" печатная на латынском языке288. В той книге в лицах напечатано город Москва, Кремль, и Китай, и Белой город, и подписаны башни, и реки, и улицы словенским языком и литерами словенскими ж. В той книге описано все Московское государство. В той же библиотеке видел два глобуса великих: один небесной, другой земной. Ис той библиотеки пришел в новую библиотеку, которая еще не окончана. Та полата зело велика, гизнутри все стены той полатыд обделаны ореховым деревом предивною столярноюе работою; и поделаны шкафыж, в которых будут лежать книги. Ис той полаты пошед, видел в полатах зделаны три круга: одним кругом объявляет часы дневные и ношныез, другим кругом объявляет дни месешныеи, третьим кругом показует деклинацию солночнуюк; а инструменты, которыми те круги действуют, приведены веревками з другой стороны того монастыря, от боевых часов издалека.
   Потом видел полаты, в которых бывают у них диспуты, также много школ, в которых учатся студенты. В том монастыре бывает студентов полтораста человек и болши.
   Потом пошел в погребы, где стоит вино; там видел три погреба великих, в которых много бочекл, наполненных рознымим изрядными вины. Тех бочек с вином естьн болши 2 000.
   Потом ис того монастыря поехал, и езувитыо ппроводили меняр до кореты. В тот монастырь приходит всяких доходов в год по 18 000 шкудов.
   Приехалс в монастырьт кармилитанской, в котором есть образ чудотворной Пресвятыя Богородицы и образ же Распятия Христова наклоненною главою от пушечнаго ядра, о котором монастыреу писал яф в сей книге выше сего. В том монастыре сего июля в 6 день есть по римскому календарю праздник, и образ Пресвятыя Богородицы чудотворная икона открыта, которую я сподобился видеть. В том костеле слышалх я музыки, спеванойц и играной. И потом во время обеда приехал паки к себе в остарию.
   Обыкность в Неаполеч у праздников подобна московскойш. У тое церкви, где суть праздник, торговые люди поделают лавки и продают сахары, и всякие канфекты, и фрукты, и лимонады, и шарбеты.
   Того ж числа после обеда приехали ко мне в остарию неополитанцы-дворяне в коретах и просили меня о том, чтобы я с ними в их коретах поехал смотрить разных наук, которым наукам учатся неопо-литанских жителей честных // л. 90 об. людей дети; и я с ними приехал на один двор, которой, построя, держат ис платы езувитыа. Тот дом длинен, а неширок; полат на нем много, построены изрядным мастерством, в высоту в четыре жильяб. В том доме всегда бывает учеников по 100 человек, а временем и болши, и менши, неополитанских жителей честных людей дети, а недворянской породы в том доме никого учеников нет и не принимаютв. В том доме учатся прежде грамоте, словесномуг и писать, и по латине, и иным рознымд языкам. Тут же учатца битца на шпадые по-гишпански, со штылетамиж и без штылетовз; тут же учатся играть бандероюи, то есть знаменем; тут же учатся танцовать крозных танцовл; тут же учатся ездить на лошадях; тут же учатся скакать на лошади, не ступая в стремя, изрядными штуками -- а всем тем мнаукам учатсян ученики по вся дни, кроме недели и праздников.
   И ежели кто отдаст в тот дом сына своего для наук, тот повинен за него платить езувитомо, которые тот дом держат, по 9 шкудов вп месяц. За ртою платоюс того студента в том доме будут кормить и поить, какая пища надлежит честным людям, и постеля ему в том доме будет готова изрядная, и учить ево будут всем вышеписанным наукам за ттою ж платоюу. А студенты фв том доме живутх в розныхц полатах: которые лет чпо 10 и менши -- те живут в нижних полатах; которые летш по 13 илищ 14 -- те живут над ними в особых полатах; которые лет по 20 -- в особых же полатах,-- и так те студенты разобраны на 6 статей.
   Как я в том доме пришел в тое полату, в которой учатся бится на шпадахы, и знаменем играть, и танцовать, и через лошадь скакать, в той полате для меня велели учители студентам своим битца на шпадахэ, и знаменем играть, и танцовать розныею танцы, и скакать через лошадь, которая стоит в тех полатах, зделана из дерева и на ней зделано седло, подобно немецкому седлу; та лошадь зделаная в меру лошади немецкой, немалой. И те студенты зело меня удивили, как бились на шпадаха', и знаменем играли, и танцовали; зело малолетные рабятка, лет по 10 или по 12, а в науках своих зело искусны. А паче удивлению достойно, как в той палате 4 человека изрядных молодцов и честных отцов дети скакали через деревенуюб' вышепомянутую лошадь, какими дивными штуками и какою лехкостью, того описать подлинно невозможно.
   Потом я в том доме ходил по тем полатам, в которых те студенты живут. В тех полатах поставлены им всякому человеку особая кравать и постели изрядные, все окрытыв' зелеными сукнами, и у всякой кравати особая завеса, зеленая ж. В тех же полатах поставлены длинные столы, на которых те студенты играют для забавы мечами.
   Потом пришел в тое полату, в которой те всег' вышепомяненныед' студенты едят. В той полате поставлены столы многие, // л. 91 на которых посланы скатерти изрядные, белые; и торелки, и ножи с вилками, и ложки -- все чистое, изрядноеа; также полотенца белые всегда. И как яб ис тех полат сошелв на двор, и на дворе вышеписанные студенты, которые того дни гскончили алекцид, играют великими мечами по обыкности италиянской. И как я с того двора пошел, и меня езувитые жи студентыз с почтением и с любовью проводили.
   Потом приехал я на морской берег, где обыкновенно неополитанцы по вся дни гуляют в коретах, также ии жены, и девицы. В том месте есть монастырь кормилитанской, в котором сего июля в 6 день по римскому календарю был праздник. В том месте встретился я с неополитанским вицереемк, где он ездит ли гуляетм по морскому берегу в корете. С ним в корете сидит против ево капитан от гвардии, то есть от караулу, породою тот капитан римской шляхтич; за коретою ево идут люди ево, убраны в цветные отласные кафтаны по гишпанской моде. И я ему отдал поклон, сидя в корете; также и он заимнон мне поклонился. За ним ездят слуги ево в коретах, по 4 человека сидят в корете.
   По тому морскому берегу против кармилитанскаго вышепомяненнагоо монастыря, в котором был того числа праздник, ип изготовлена потеха огненная из ракет, которую я пожелал видеть. И приехал на двор одного неополитанскаго сенатора, которой называется капо-ди-трибуналор, то есть голова над судьями, и сидит тот сенатор в требунале на месте короля гишпанскаго. Ис того дому смотрелс я, как тое вышепомяненную огненную потеху запалили, в которой было много ракет верховых; а паче много было ракет, привязанных к доскам, которые рвалот подобно пехотной стрелбе; и иные штуки были изрядные. Потом я ис того дому, ис котораго смотрил, поехал к себе в остарию, в которой стоял.
   Июля в 7 день. По обеде приехал ко мне кавалер малтийской да маркезу неополитанской и взяли меня с собою в своих коретах гулять. И приехал я с ними в дом одного великаго неополитанскаго дука, которой есть в Неаполиф судья. Великой тот ево дом зделан при море на красовитом месте; полаты зделаны вновь, еще и нех докончаны, числом полат зело много и пространны зело. Уборы в полатах предивные, картины италиянских изрядных писем и зеркалы великие, по которым писаны цветы и фрукты преславною цживописною работоюч; также и иных предивных уборов в тех полатах много. Того вышеписаннаго дуки дети -- 3ш сына малые: первому сыну 12щ, другому 8, третьему 4 года; те ево три сына, веселя меня, пели при цынбалех по нотам и танцовали изрядно по-французки, и зело удивително, что и четырехлетней младенец пел по нотам и танцовал по-француски. Потом пошел я в сад, в котором много изрядных дерев плодовитых и цветов, и построен тот сад предивно. В том саду много преславных фантаны, пречудною работою зделаных, ис которых // л. 91 об. изрядные чистые воды истекают зело штучно. Из того саду поехал я к себе в остарию, в которой стояла.
   бТого ж числав москвичи наши князь Михайлов князь Андрей Хилковыд, наняв каляски, поехали из Неаполяе назад в Венецы289; а я остался в Неаполеж, для того что имел намерение ехать в Малтийской остров.
   Город Неапольз под властию короля гишпанскаго, стоит на ровном месте при море, блиско одной высокой горы, на которой построена неаполскаяи фортеца каменная изрядною крепостью290. По той горе по всей неаполитанских жителей домы ик сады изрядные. Самой город Неапольл каменной, изрядным мастерством построен; ворота проезжие предивною пропорциеюм устроены; и домы все в Неаполен каменнаго строения, а деревеногоо ничего нет. Полаты неаполитанских жителей модою особою, не так какп во Итталии в ыных местехр, подобятся много московскому полатному строению. Украшение в полатах имеют изрядное, обитья камчатные ис иные всякие, а болши любятт полаты убиратьу картинами изрядных писем и зеркалами великими, а зеркалы ставят к стенам на столах. В домех держат для забавы цынбалы и иные мусикийские инструменты, кроме арган; а арган, кроме церквей, в домех не держат. Шкафыф изрядные в полатах ставят неаполитанской работы и в них ставят вещи изрядные, хиз розныхц матерей зделаныч, за стеклами для украшения.
   В Неаполеш живет вицерейщ, то есть подвластной король под державою гишпанскаго короля, и присылаются те вицереиы от короля гишпанскаго из Мадриту на 6 лет в Неапольэ; а которой вицерейю будет янеополитанским жителема' потребен, тот бывает в Неаполеб' вицереемв' и болши 6 лет по прошению неаполитанцов; а которой вицерейг' неаполитанским жителемд' будет и непотребен, однако менши 6 лет в Неаполее' не бывает. А посылаются в Неапольж' вицереями самые честные люди высоких пород; и каво король гишпанской намеритз' послать в Неапольи' вицереем, тот прежде повинен ехать из Мадриту от короля гишпанскаго послом в Рим к папе и жить у папы в Риме 2 года бес подмоги, на своем коште, потом из Риму приедет в Неапольк' вицереем. Тому неаполскомул' вицерею от неаполитанцов великая почесть, имеют ево за короля и во всем ему послушны; а доходов всяких приходит ему в год 300 000 шкудов. Которые городы надлежатм' провинциею к Неаполюн', как город Бар, и Барлет, и Мамфредон, и иные,-- в те городы неаполитанской вицерей отпускает от себя губернаторомо', ково похочет.
   Таварыщ вицереяп' в Неаполер генерал присылаетсяс' из Мадриту жт' от короля гишпанскаго над пехотою по земле и по морю, и живет тот генерал в Неаполеу'. Построен ему изрядной дом, на котором много полат изрядных, и караул у генералскаго двора всегда стоит -- капитан с салдатами; однако жф' тот генерал вицерею отдает великую почесть и мало что не за государях' ево себе имеет; также и дукам неаполитанским старым людям чесных пород тот генерал в заседани местоц' уступает; а вицерея имеют себе все за главу. // л. 92 Пехоты в Неаполеа 500 человек салдат. Те салдаты стоят на караулах у вицерееваб двора, также у генералскаго двора и в ыныхв местехг, где надлежит быть, и ходят по всему Неаполюд в день и в ночь, есмотрят того, чтоб не было драк и убивства и никакогож воровства не чинилось нигде.
   Платья носят в Неаполе вицерей и все честные люди, кто какою модою изволит, а болши любят строй француской; а гишпанское древнее платье носят маркантыз, то есть купцы, и иные подлые люди, и слуги сенаторские и шляхетские. Платья гишпанскаго мода особая: все черное, зело короткое, штаны зело уские, рукава вдоль распоротыи, и сверху епанчи носят черные ж. Жены и девицы неаполитанки носят уборы француские и на головах носят уборы француские ж, а иные и по-гишпански ходят с непокровенными головами.
   Неаполитанцы мужеска полук к приезжим к форестиерамл, то есть к иноземцам, ласковы и приветны, а женской пол и девицы имеют нравы зазорные и скрываются, подобно московским обычаям. Честные люди в Неаполем, также и жены их, и дочери, ездят в коретах, а нпеши не ходято: то у неаполцовп под зазором. А мужеска полу люди в Неаполер верхом на лошадях не ездят, старые и молодые -- все в коретах ис калясках; и корет, и калясок в Неаполет премногое множество. Неаполитанские жители между собою съезжаются часто и живут зело любовно; а когда съедутся в дом, потчивают друг друга шарбетами, лимонадами, а вина пьют мало винограднаго, а водак отнюдь не пьют; также и табаку дымовогоу не курят, а носовой табак у всех неаполитанцов из рук не выходит, и зело много ево употребляютф все: мущины, и женщины, и девицы. Пьянство в Неаполех и блудной грех под великим зазором и под страхом, и говорить о том неаполитанцы гнушаются, не толко что делать.
   В Неаполиц, в самом месте, изрядных монастырей розныхч законов 160, а которые есть за городом -- и с теми всех 300. Церквей приходских в Неаполеш 400 с лишком, которые зело изрядным украшены убором и безмерно богати.
   Людей в Неаполищ, сказывают, всех 600000ы человек служилыхэ и торговых всякаго чину. Лошадей в Неаполею добрых мало, а болши ездят в коретах и в калясках на мулах, а работы всякие работают на лошеках. Рядов и лавок в Неаполия зело много, и в них всяких таваров доволно. И харчу всякаго в Неаполеа' много: мяса, и рыбы, // л. 92 об. и всякой живности; а рыбы все морские, а решных рыб нет; а паче много в Неаполиа всяких изрядных фруктов и зело дешевы; а лимоны в Неаполеб зело велики, каких величеством во всей Италии нигде нет, и зело дешевы.
   Садов в Неаполив множество изрядных с плодовитыми деревьи и сг цветами, вд которых множество фантан изрядных с чистыми водами. По улицам и по домам фантан в Неаполие преславных множество, которые поделаны изрядными штучными работами. Улицы в Неаполеж и переулки широкие, все вымощены лещедми сераго зтвердаго камени ровнои и зело изрядно.
   Мастеровых всяких людей в Неаполик множество, а паче много мастеров, которые делают чулки шелковые, также вяжут шелковые шапки спалные, и рукавицы, и штаны, и кафтаны вяжут шелковые с золотом ил серебром изрядною работою; однако ж те там вещи не гораздо дешевы. Много ж мастеров, которые делают каробачки и иные всякие вещи ис черепах и нарезывают их золотом, и серебром, и раковинами, и костми; также делают черепаховые ларцы великие изрядным же мастерством.
   Домы сенаторские и шляхетцкие в Неаполим серебром зело богати: блюд, тарелак, рукамойников и лаханей во всяком шляхетском доме доволно; также шандановн серебреных и чаш доволно ж. В Неаполио ж в остариях лошки, и черенья ножевые, и вилки, и солонки серебреные.
   В Неаполип живет кардинал, который имеетр под своим региментом арцибискупов, и бискупов, и апатов в Неаполитанской области; а дом того кардинала в Неаполес блиско соборнаго костела, зело велик, множество на нем полат изрядных и уборных; и живет тот кардинал многолюдно, да и все неополитанские жители, честные люди и дворяне, живут небезлюднот, и за каретами их, когда сами и жены их ездят, ходят пеших людей доволно, подобно московскому обыкновению.
   В Неаполеу живет папежев нунциушф, то есть посол. Дом ево на великой улице, полат множество предивных и уборных. Тот дом сенатора неополитанскаго и отдан во владение нунциушух папежскому, а сенатору зац тот дом платят цену, по чему доведется на год, ис королевской казны. А как тотч нунциушш поедет из Неаполящ в Рим, и тот дом по-прежнему отдадут тому сенатору, чей он есть.
   Остарей в Неаполеы, то есть постоялых домов, много, аэ построены все рядом в одном переулке лутчие, а иные есть и по иным местам неболшие. Фарестиров, то есть приезжих иноземцов, в Неаполею бывает мало для далнаго разстояния.
   Неаполитанцы носят волосы накладные, короткие, особою модою, а болши любят ходить в натуралных волосах; а которые и носят накладные волосы, // л. 93 и те делают подобием натуралных волоса, насилу можно познать, что есть на ком накладные волосы. А подлой народ головы стригут догола, толко оставливаютб мало волосов по вискам, а делают то для великихв жаров: в Неаполиг и во время зимы бывает зело тепло, и снег там никогда не лежит на земле, всегда теплота, для того что Неаполь под зодиейд темпераментае и близок ко экватору, всего высокости на жсороке трехз градусах; а в лете жары от солнцаи бывают в Неаполек непомерные.
   Из Неаполял в Мадрит х королю гишпанскому посылается в год казны всяких доходов 50000 дукатов, а, окроме того, иных доходов с Неаполям на гишпанскаго короля никаких нет. Под властию гишпанскаго короля есть таких 6 мест, в которых бывают вицероин, а Неапольо ис тех мест числом второе место.
   А, не быв в караване генералом, не будет и у папы в Риме послом, не может быть и вицероемп; такая есть в том обыкность: кто хочет быть вицероемр, тот повинен прежде быть в гармадес генералом, потом послом у папы в Риме, потом будет вицереемт, как о том писано в сей книге выше сего.
   В Неаполиу одна церковь греческая, а служат в ней попы-унияты, которые соединили греческую веру с римскою; а самых греческих церквей в Неаполиф нет; и греков, которые бы были греческой веры, в Неаполех нет же, чтоб которые жили домами, разве бывают приезжие для торгов.
  

[ПУТЕШЕСТВИЕ В МАЛЬТИЙСКУЮ РЕСПУБЛИКУ]

  
   Июля в 8 день. Нанял я себе филюгу, дал за нее от Неаполяц до Малтийскаго острова и от Малтыч до Неаполяш и в Малте за тоещ ж платою" стоять 15 дней всего 100 шкудов неаполитанских, того будет 40 золотых червонных. На той филюге э1 пилиотаю да 8 человек маринаров. И поехал я июля в 8-й день из Неаполяя до Малту в той помяненной филюге в 6-м часу дниа'. Ветр был нам неспособной, однако ж бежали парусом, а в ыных местех шли и на веслах. И после полуденб' пришли в одно место, которое называется Поля, от Неаполяв' 24 мили италиянских; и в том месте стояли 4 часа, убирались в филюге. А, убрався, от того места за два часа до ночи пошли и пришли в оддачу часов дневных под село, которое называется Долнарана, отг' вышеписанные остарид', которая называется Поля, 16 миль италиянских; и под тем селом Долнарана начевали.
   От Неаполяе' по берегу морскому много жилых мест строенияж' каменнаго и садов изрядных, между которым строением по горам при море построены многие башни каменные на высоких местехз', башня от башни сажен по 100 и болши; и наи' тех башнях всегда стоит гвардия, то есть караул, смотрят на моря, чтоб безвестно турецкие люди под Неапольк' морем не пришли.
   Июля в 9 день. Ис-под села Долнарана пошли на веслах, для того что ветру нималаго не было, и до полудня того шли на веслах, а с полудня почел быть нам ветр способной, и мы, учиня три паруса, побежали и пополудни вскорел' поровнялись против города Салерны. Тот город стоит при море, Неаполитанской провинци место есть // л. 93 об. великое. В том городе есть губернатор от Неаполяа. Тот город разстоянием 60 миль италиянских.
   Потом поровнялись против города Аропеля Неаполитанской же провинци, от Неаполяб 90 миль италиянских; тот город стоит при море под горами. Потом приехали против города Неаполитанской же провинции, которой зовется Коштеля Делебадав, от Неаполяг 95 миль италиянских; тот город стоит под горами ж при море. Потом приехали против города Ляцерона: фортеца каменная стоит при самом море под горами ж; тот город Ляцерона Неополитанской провинции, от Неаполяд 110 миль италиянских. И в том месте емы присталиж за 4 часа до ночи и тут начевали, для того чтоз другова порту, то есть пристанища, засветло дойтить не могли, а ночью иттить подле берега неможно, для того что гвардия, то есть караулыи, на башнях, которые башни построены по морскому берегу, в ночи по филюгам, которые блиско берега ходят, стреляют, опасаясь того, чтоб в ночи тайно не прошли турецкие судык.
   Июля в 10 день. На 1-м часу дни ис-под города Ляцерона мы пошли и плыли до 8-го часа дни на гребле и парусом, а в 8-м часу того дня приплыли под город Камароду. Тот город гишпанскагол короля, от города Ляцеронам 45н миль италиянских; стоит при самом море под горами; строение в нем все каменное; владеет тем городом один неаполитанской принцеп. Под тем городом мы пристали и стояли полчаса.
   оПотом пошли на гребле, для того что ветру никакого не было, и приплыли против города Полюгастап. Тот город стоит при самом море под горами, во владении тот город одного шляхтича неополитанскаго, от города Камарода 16 миль италиянских. От сего города Полюгаста началась Калябрия. От Полюгастар 8 миль италиянских город гишпанской Маратея, стоит на берегу морском под горами. Строение в тех городах все каменное.
   Потом за час до ночи приехали под город Шкалею, которой стоит при море пос горе; место невеликое, строение все каменное. От города Маратея до сего города Шкалея 18 миль италиянских. Тот город есть в Колябрии во области гишпанскаго короля. Под тем городом мы начевали.
   Ехав от города Маратея к городу Шкалеет, видел я в море недалеко от насу превеликую рыбу, что называется кит, которая долго плавала поверх воды и прыскала воду морскую вверх на многие сажени зело высоко. Величеством та рыба как великой насадф, мерою сажень 30 или болши в длину и толста безмерно; а как играла поверх воды и хвост кверху подымала, тот ее хвост величеством подобенх хоромине.
   Июля в 11 день. За полчаса до свету от того города Шкалея мы пошли, ветр нам был способной, и бежалиц двумяч парусами, а прибежали час дни против города Тризулии, // л. 94 от Шкалея 8 миль италиянских. Тот город неболшой, стоит при море под горами, строение в нем все каменное.
   Потом приехали против города Мажара, от Тризулиа 1 миля италиянская. Тот город стоит также при море под горами, строение все каменное, город невелик. Потом приехалиб против города Череля, от Мажара 1 миля италиянская. Город Череля стоит на берегу моряв под горами, строение в нем все каменное. гТот городд неболшойе. А все те городыж гишпанскаго короля в Колябрии.
   зПотом приехали против города Диамантаи, от Череляк 3 мили италиянских. Тот город стоит при море ж под горами, строение в нем все каменное, в той же Колябри гишпанскаго жл короля.
   Потом приехали против города Беллявода, от Диамента 6 миль италиянских; стоит при море на горе; строение в нем все каменное. Тот город гишпанского ж короля в Колябри ж, владеет им один неаполитанской дворянин. Тот город немалой, около ево много садов с аливным деревьем.
   мПотом приехали против города Люшитраля. Тот город в Колябри ж гишпанскаго ж короля стоит по горе при самом море, строение в нем все каменное, от Беллявода 14 миль италиянских. Тот город невелик, однако ж строен, на веселоватомн месте поставлен. Промеж городом Белляводыо и промеж Люшитралем есть одна гора великая, по которой много плодовитаго деревья, и множество на той горе всяких родится фруктов изрядных, каких во всей Итали и в ыных местех мало где обретается.
   Потом приехали против города Фешкавда, от Люшитраля 14 миль италиянских. Тот город в той же Колябрии гишпанскаго ж короля стоит при море на высокой горе, строение все в нем каменное, около ево по горам много лесов.
   Потом приехали против города Павло в той же Калябрии гишпанскаго ж короля: стоит при море в полугоре вп зело на изрядном месте, строение в нем все каменное. Около того города по горам много лесов; под тем городом зделан ис-подр горы к воротам того города каменной великой мост, в длину сажен 70 и болши. Тот город от Фешкавды 3 мили италиянских.
   Потом приехали против города Санта-Люцентас в той же Калябри гишпанскаго ж короля: стоит при море под горами, строение в нем все каменное, от Павло до Санто-Люцентат 4 мили италиянских. Около ево по горам есть пашни, по которым сеют пшеницы.
   Потом приехали против города Шумуфринта, от Санто-Люцентау 10 миль италиянских: стоит при самом море зело на высокой // л. 94 об. каменной горе на веселом месте в той же Калябрии того ж гишпанскаго короля; строение ав немб все каменное. При одной стороне на высокой каменной горе построены полаты великие изрядной препорциив. При том городе много живут рыболовов.
   Потом приехали против города Белямунда. Тот город гишпанскаго ж короля в Колябри ж стоит при самом море под горами; строение в нем все каменное, а замак того города на высокой горе. Около того города горы каменные, никаких плодовитых дерев на них нет. Тот город от Шумуфринтаг 6 миль италиянских.
   Потом приехали к городу Лябантею, от Беллямундад 1 миля италиянская, в той же Калябрии гишпанскаго короля: стоит при море по горе, строение в нем все каменное, город немал. В том городе живет губернатор, неаполитанской дворянин. Приплыли мы под тот город на последнем часу дни, под тем городом и начевали.
   Во всей Калябрии промеж вышеписанных городов, которые городы сидят по берегу морскому, много есть по горам и под горами при самом море жилья строения каменнаго, и садов, и пашни, где сеют пшеницы по горам. Города Лябантея фортеца каменнаяе, зело на высокой каменной горе, древняго строения; и подо всем под тем городом гора каменнаяж, к морю зело крутая, на которую от моря невозможно никакомуз животному взойтить. Около того города есть сады и жилье по самому морскому берегу.
   Июля в 12 день. За два часа до свету ис-под Лябантеяи пошли мы на гребле, а потом шли и парусом, и на веслах паки и пришли против города Люпица. Тот город стоит при море на берегу под горами, строение в нем все каменное, в той же Колябрии гишпанскаго короля, от Лябантеяк 40 миль италиянских.
   Потом приехали против города Трубея в Колябри ж гишпанскаго же короля, от Люпица 18 миль италиянских. Тот город стоит при самом море на берегу морском, строение в нем все каменное, город немал. Около ево есть по горам леса и пашни, где сеют пшеницыл. Тот городм построен под высокими горами.
   Потом приплылин к городу, которой называется Чоя, от Трубея 25 миль италиянских. Тот город в той же Калябрии гишпанскаго короля стоит при море под горами. Около ево оесть по горамп леса и пашни, где сеют пшеницыр. Под тем городомо мы не стояли, проплыли его мимо пополудни.
   Потом приплыли к городу Лябонарют, от Чояу 14 миль италиянских. Тот город в Калябрии ж гишпанскаго ж короля стоит при самом море на берегу под горами, строение в нем все каменное, город невелик. Около ево по горам есть леса и пашни, где сеют пшеницы.
   Потом приехали во втором часу ночи к Цицилийскому острову, где издалека увидели на одной башне, которая построена на том Цицилийском острову при самом море для сторожи, фанарь поставлен высоко, и запалены в нем свечи для того, чтоб желающие на Цицилийской остров ехать в ночи по морю имели б правую себе дорогу, смотряф тот фанарь. От города Лябонара до того Цицилийскаго острова // л. 95 12 миль италиянских. И как мы приехали в то уское место, где нам по правую сторону был Цицилийской остров, а по левую сторону Калябрия, и начевали под селом Торнадафараа; в том селе живут все рыболовы. От вышепомяненной башни, на которой стоит в ночи фанарь з запаленными свечами, то село Торнадафарб 3 мили италиянских. И, ночевавв под тем селом, видели страх в ночи: филюгу нашу с якоря сорвало и отнесло в моряг, где с великим трудом и страхом чрез великую силу спаслись и паки на том же месте поставили филюгу свою на два якоря.
   Июля в 13 день. Рано, за час до свету, ис-под того села пошли и на первом часу дни пришли под город Мисину, от того вышепомяненнагод села 12 миль италиянских. А шли етого времениж подле берега Цицилийскаго острова, где видел до самой Мисины по берегу много жилья, строение все каменное, также и садов много по тому ж берегу. Между Цицилийским островом и Калябриею море гораздо уско, всего верст на 6, а в ыных местехз шире и уже.
   иГород Мисина на Цицилийском острову стоит при самом море по морскому берегу. Город Мисина -- место великое, строение все каменное. И, приехав, мы в филюге своей пристали под самымк городом Мисиною, где пришел к нам один человек-мисинец и сказал нам, чтоб с филюги нашей никто на берег не выходил, покамест осмотрит кавалер, которой на то устроен, практики моей, которуюл я взял из Неаполя, то есть проезжих моих листов. И я стоял в филюге 4 часа, дожидался от того помяненнаго кавалера указу, для того что тот кавалер спал долго дня. А осмотря тот кавалер моих проезжих листов, дал мне свободу иттить с филюги в город Мисину, толко по обыкности своей, что было у нас на филюге ружья, моего ми маринерскагон, то ружье все и от филюги сапец взяли у нас к тому вышеписанному кавалеру на двор за караул. А двор того кавалера построен на берегу моря; в том месте под ево двором всякой фарестир, то есть иноземец, приехав в Мисину, повинен со судном своим пристать.
   И как я, от того кавалера взяв себе позволение, пошел в город Мисину, и, пришед, стал в остари, или на постоялом дворе, которая остария называется Францезе-Авроро, где мне отвели одну камору со стуламип, и с кроватью, и с постелею, и столом.
   Против самаго города Мисины на другой стороне моря в Колябрии город гишпанского ж короля Риджо. Тот город стоит при море под горами и есть место немалое, строение в нем все каменноер.
   Город Мисина на Цицилийском острову -- первое место и зело велико, множество в нем домов предивнаго строения, также много костелов и монастырей изрядных, в которых живут законники и законницы розных законов, а все одной римской веры. В Мисине ж церковь греческая во имя святыя великомученицы Екатерины, другая церковь греческая ж во имя святые Марины. // л. 95 об. В тех двуха церквах самая греческая вераб, а третья церковьв униятцкаяг во имя святителя Николая. В той церкве олтарь зделан подобием как в греческих церквах, а престол в олтаре зделан подобием римской церкви; иконы писем греческих, и над престолом поставлен образ чудотворца Николая писма греческаго ж.
   Город болшой, каменной, зделан новою модою з бастионами, изрядною крепостью, одна сторона к морю, а другая к горам; а малых фортец, то есть замкав, в Мисине 8 от гор и с моря, поделаны новою ж модою со изрядными крепостми.
   При море построен домд, которой называется арсинал; на том дворе делают всякие морские суды. По берегу морскому на многих саженях построены предивным мастерством изрядные великие полаты в четыре жилья вверх, также ие во всем городе Мисине домы и полаты изряднаго строения. Город Мисина зело люден; и много в нем рядов, лавок и таваров всяких, а наипаче много каралков красных, великих и малых; также и мастеровых всяких людей в Мисине доволно.
   Та Мисина и все городы, которые есть на Цицилийском острову, под властью гишпанскаго короля, и народ в Мисине гишпанской, и говорят всеж италиянским языком. В Мисине живет вицеройз, то есть наказной король от гишпанскаго короля присылается подобно тому, как и в Неаполии, и управлениек в Мисине все гишпанское.
   В Мисине дворян и честных людей гишпанцов много, живут домами; платьел носят гишпанской моды, также и жены их, и девицы ходят по-гишпанскум. Честные люди ездят в коретах, а марканты, то есть купцы, ходят пешиин. Монеты, то есть денги, в Мисине ходят серебреные и медные, особые, цицилийские, не такие, что в Неаполио; и, кроме Цицилийскаго и Малтийскаго островов, та манета нигде не ходит. Харч всякой в Мисине: мясо, ип рыба, и хлеб, и фрукты, то есть гроздиер,-- недорого и есть стого всегот доволно. Народы в Мисине есть разные: французы, и греки, и цыганы, которые забавляются, пачеу ж питаются, физконным своим мастерствомх -- кузнечеством, живут без домов, сидят по улицам наги и работают.
   Против города Мисины в мори зделана башня, на той башне стоит фанарь наверху, и в ночи всегда в том фанаре бывает огонь для приезжих в Мисину, чтоб видеть было, где есть порт291. Народ гишпанской в Мисине гордой и к приезжимц фарестиерамч, то есть к иноземцам, неприветлив. Дом вицереев в Мисине великой, построен на морском берегу, и караул у вицереева двора стоит, как и в Неаполеш. // л. 96 Салдат в Мисине толко 400 человек, живут на вицереевойа плате; также и афицеры, то есть началные люди у пехоты, живут на вицереевой же плате.
   С приезду в Мисину у ворот приделан пристен каменной; в том пристене стоят 8 пушек железных, великих к морю дулами; в том же пристене стоит и гвардия, то есть караул. При Мисине зделан дом великой в море, которой называется лазарет, строение каменное292. В том лазарете много построено полат, а построен тот дом для того: когда волею божескою бывает бв Месинев моровое поветрие или иные болезни, прилипчивые к людям, как есть фебрамалигна293, или франки, и иные, тому подобные, тогда тех болящих из Мисины вывозят в тот лазарет и там их лечат. И которые люди приезжают в Мисину с Левантуг, то есть с Востоку, тех людей держат в том лазарете 40 дней ид не пускаюте их в город, и к ним никого не пускают же, опасаяся того, что на Востоке бывает часто моровое поветрие.
   С одной стороны города Мисины зделана фортеца, которая называется цытаделя294, первая фортеца в Мисине, зделана от моря изрядным крепким мастерством. В том замке великих и малых 700 пушек. Та фортеца зделана новою модою з белвардами зело изрядно и крепко. Под Мисиною порт, то есть пристанища морским судам, зело велико и угодно до входу в него всяким судам.
   Июля в 14 день. Поутру рано из Мисины мы поехали; ветру способнагож нам не было, шли на гребле; потом припал ветр способной из немалой, и мы бежалии парусом. Всех было нас 20 филюг, и бежали все вместе; а потом припал ветр, безмерно велик, и почело филюги отрывать от берегу в моряк, и в малом времени филюги все разнесло, что ни одна другой видеть не могли. Тут был нам превеликой страх, для того что филюга наша была не обвязана пуками по обыкновению, а от берегов оторвало нас в моря далеко, и насилу от потопления спаслися силою Божиею.
   И прибежали к городу Ляшкалету, от Мисины 12 миль италиянских. Тот город стоит при море на горе, строение в нем все каменное; а стоит на том же Цицилийскомл острову, а Колябрия у нас осталась влеве. От Мисины до Ляшкалета по морскому берегу на Цицилийском острову по горам им под горами много жилья строения каменнаго, и монастыри есть при море по горам.
   Потом приехали под город Мацу, от Ляшкалета 2 мили италиянских. Тот город стоит на Цицилийском же острову при самом море промеж гор, строение в нем все каменное, место неболшое. нОколо ево по горам леса неболшие и пашни есть малые, по которым сеют пшеницы.
   Потом приехали против города на Цицилийском же острову, которой называется Сантолия; стоит при самом море внизу промеж гор, а фортеца ево на горе; место невеликое; // л. 96 об. строение в нем все каменное; от города Маца 4 мили италиянских. Около того города по горам неболшие леса и пашни, где сеют хлеба. Промеж городов Мацоюб и Сантолиею есть жильяв немало и строения каменнаго по морскому берегу и по горам.
   гПотом приехали против города, которой стоит при море на горе на том же Цицилийском острову и называется Савака; место немалое. Тот город между великих гор, строение в нем все каменное, от Санталия 6 миль италиянских. Около сего города по горам и под горами много жилья строения каменнаго. По тем же горам леса мелкие и пашни есть неболшие, по которым сеют пшеницы.
   Потом приехали против города на том же Цицилийском острову, которой называется Сантолезина, от Савака 6 миль италиянских. Тот город стоит при море под высокими горами; около ево строения каменнаго много, также ид в нем строение все каменноее; около ево по горам леса мелкие и пашни есть неболшие, где сеют пшеницы.
   Потом приехали против города Аллядораж, от Санталезиназ 4 мили италиянских. Тот город на том же Цицилийскоми острову стоит при море под горами, по которым горам есть мелкие леса и пашни, где сеют пшеницы.
   Потом приехали против города Далормина на Цицилийском острову, от Аллядорок две мили италиянских. Тот город стоит при море на верху высокой горы; город не велик, ал зело красив, на веселоватом месте построен; строение в нем все каменное, изрядное. Около ево по горам леса мелкие и пашни, которые насеяны пшеницою.
   Потом за час до ночи пришли под город Лятрецу на том же Цицилийском острову: стоит при самом море под горами, место самое малое, строение в нем все каменное; тот город от Далормина 30 миль италиянских. Под тем вышеписаннымм городом Лятрецою порт, то есть пристанищан всяким морским судам. Около того города Лятрецы по горам леса мелкие и пашни есть, на которых сеют пшеницы. Под тем городом мы начевали. Сего числа был на море ветр великой, способной нам и неспособной, часто изменял дыхание; и погода была презелно великая, от которой мы были в превеликой трудности и в смертномо страхе.
   Июля в 15 день. За два часа до свету ис-под Лятрецы мы пошли на веслах и на розсветеп пришли против города, которой называется Катанея, от Лятрецы 10 миль италиянских. Город Катанияр зело велик, стоит на берегу морском на ровном месте на том же Цицилийском острову; строение в нем все каменноес, // л. 97 аизрядное; около ево по полям много пашни, где сеют пшеницыб. И как мы против того города поровнялись, и нам припал ветр способной, где мы, подняв парус, бежали прытко.
   Потом приехали против города Ляндина; тот город -- место зело велико, вдвое болши города Неаполя; стоит на горах от моря в восми милях италиянских на том же Цицилийском острову, от Катанея 20 миль италиянских. В том городе строение все каменное, и зело тот город многолюден. В том городе началствует принцеп Де-Батера, то есть князь Батеринской, а служит тот князь гишпанскому королю.
   Потом приехали против города Авосты, от Ляндина 20 миль италиянских. Тот город на том же Цицилийском острову стоит по берегу морскому на ровном месте под горами, место немалое. По обе стороны того города построены две фортецы изрядные, и весь тот город строения каменнаго. Под тем городом порт, еже есть пристанища судов морских изрядное, в котором могут приставать корабли, и галеры, и всякие судыв. Около того места по горам и по ровным местам многие есть пашни, на которых сеют пшеницы. Преж сего времени за 7 лет в том городе было трясение земли; в то время под тем городом стояла в пристани одна галера малтийская, на которой было малтийских ковалеров и маринеровг всего 40 человек; и во время трясения земли тое галеру опрокинуло, и бывшие на ней ковалеры и маринерыд, все 40 человек, погибли, ни один из них не спасся.
   Потом приехали против города Сиравозы, от Авостые 20 миль италиянских. Тот город стоит на самом берегу морском на ровном месте на том же Цицилийском острову; город немал; строение в нем все каменное, изрядное, построен тот город новою модою, весь каменной, з белвардами, изрядною крепостию. Около ево по ровным местам пашни есть многие, на которых сеют пшеницы; под тем городом порт, то есть пристанище. От Авоста до Серавоза по берегу морскому по ровным местам и по горам немало есть жилья строения каменнаго.
   Под тем городом видели мы две галеры малтийские, которые ездят всегда по Медитеранскому морю от Малту до Цицили, и от Цицилии до Малту, и кругом того Цицилийскаго острова. Те галеры, ходяж, ищут того, где б могли наехать турецких людей; и ежели где найдут, тут с ними бьются, буде им будетз в силу, в каких бы судах турки ни были, для того чтоб ис Цицилии до Малту, также из Малту в Цицилию проезд был християном свободной. Однако ж в тех местехи турков бывает всегда много в галиотах, и в галерах, и в караблях, и в тартанталахк, и в фустахл, // л. 97 об. аи в филюгах, и в ыных судах; а паче много бывает турков в том месте, где переезжают от Цицилии до Малту; чрез море того места есть от Цицилии до Малту 80 миль италиянскихб.
   Потом приехали к городу Адаволев на том же Цицилийском острову: стоит при море на ровном месте блиско гор, строение в нем все каменное, город неболшой; гот Сиравозыд 20 миль италиянскихе. Около того города по горам и по ровным местам много есть пашни, где сеют пшеницы, есть и сенакосные места. Под тем городом мы начевали. В том городе много живут рыболовов, которые ловят в море великие и малые рыбы и солятж в кадях, а иные вялят соленые ж рыбы и отвозят продавать в Мисину и в ыные городы, которые суть на Цицилийском острову. Под тем городом встретили мы одну филюгу, в которой ехали гишпанцы; и сказали нам, чтоб мы ехали в Мальт опасно, для того что они видели блиско того города 4 корабля турецких. Также и жители того города нам сказывали, что они всегда видаютз блиско своего города турецких людей и сего июля 14-го видели под своим городом три карабля турецких, которые ходят по Медитеранскомуи, то есть по Белому, морю и смотрят, где б могли поймать христиан, проезжих ис Цицилии до Малту -- и всегда турецкие люди на Малтийской дороге бывают и добываются.
   Июля в 16 день. Рано ис-под того города управяськ, мы пошли от Цицилийскаго острова до Малтийскагол чрез морем, а Цицилия почела у нас быть вправе. Потом поровнялись против города, которой называется Маникара, от города Адавола 8 миль италиянских. Тот город на Цицилийском же острову стоит при море в полугоре; строение в нем все каменное; около ево есть пашни, по которым сеют пшеницы.
   Потом приехали к одному малому островкун, которой гишпанцы называют Капо-Пасаро, а турки тот остров называют Капо-Деоро, то есть Голова Золотая. Для того отак ево туркип называют, что около ево туркам бывает часто добыча. На том острову построена у гишпанцов одна каменная башня; в той башне всегда живут гишпанских салдат 15 человек з женами и з детми для сторожи, а присылаются те салдаты // л. 98 с Цицилийскаго островуа из города Палермы и переменяются погодна. Тем салдатам пятнадцати человеком турецкие люди, которые приходят в караблях и в ыных судах, никакие шкоды учинить не могут, для того что построена та башня, в которой те салдаты сидят, изрядною крепостию. От вышеписаннаго города Маникара до того острова, которой называется Капо-Пасароб, то есть Голова Прохожая, 12 миль италиянских.
   Под тем островом наехал я две галеры малтийские и, приехав я к тем галерам, взошел на одну галеру, которая называется по-гишпански Нунцията, а по-словенскув под знаком образа Благовещения Пресвятыя Богородицы. На той галере капитан и ковалеры малтийские приняли меня с великим почтением и достойные человеческому видению вещи на той галере мне всег с охотою показывали; потом подчивали меня кефою и говорили о том, чтоб я на той галере ехал с ними до Малту; и я того учинить не похотел, для того что те галеры имели стоять под тем островом еще от сего числа 8 дней.
   И в том часе, как я на той галере был, пришла х капитану тойд галеры ведомость, что пришли блиско тех галер 3 корабля турецких великих, на которых было по 60 пушек на каждом, также и многолюдны гораздо. И в том часе те галеры обе пошли в крепкие места за остров, для того что выттить к тем караблям на моряе не могли за малолюдством: всего на тех галерах было по сту по девяностож человек салдат да по двенатцати человек кавалеров малтийских, а галиотов, то есть работников, по 300 человек, которые весламиз гребут: у всякаго весла по 6 человек. И стали те галеры за островом ожидать тех вышепомяненных турецких кораблей, а меня в моей филюге техи галер капитан поставил перед галерами своими на стороже, от галер верстах в трех. Ик так устрояся и ополчася, как надлежит быть готовым судам морским к бою, стояли мы до 12-гол часа того дня; а те вышеписанные турецкие карабли увиделим мы от себя верст за 10; а потом помалу те карабли подавались морем, нпротив нас заезжаяо. И от галер к тем караблям капитан посылал в барке малых людей осмотрить подлинно; и те люди, приехавп, нам сказали, что те карабли идут по морю к нам мимо того помяненнаго острова Капа-Пасара. // л. 98 об. Аа для того те карабли медленно к нам шли, что ветр им был противной, толко у них было распущено на корабле по 2 паруса.
   А малтийские вышеписанные галеры для того на моря и ходят, чтоб где съехатся с турецкими людми и бится. А с теми караблями свободно, выехав на великое море, бится не могли, для того что на тех караблях турков и пушек бзело былов много. Однако ж те галеры от них не побежали, а стояли, ожидая их, блиско помяненнаго острова; также и я в своей филюге, где был поставлен на стороже, с того места бес повеленияг капитанскаго не уступил. А на земле былд же караул с моей филюги, которой смотрил на те карабли, чтоб совершенно могли познать, как те карабли придут к нам в меру к бою. А на том карауле многие часы стоял я сам да и того смотреле, что и по другую сторону земли был один порт, то есть пристанище, от того места, где мы стояли, в одной версте или ближе, и жесли бз те турецкие карабли в тот порт вошли, и малтийские б галеры, также с ними и я, стали б над ними чинить промысл, как можно.
   И те карабли в тот порт не пошли, а шли великим морем. И на первом часу ночи почали к нам кричать с вышеписаннаго острова, которой называют турки Капо-Деорои, караулщики, чтоб мы скоро приехали в своей филюге к той фортеце, для того что те вышеписанные карабли турецкие подкрались к нам из-за земли в одну версту. И капитан с галер прислал ко мне двух мариеровк берегом пеших, велел мне с того места приехать в филюге своей к галерам. И я по капитанскому приказу в филюге своей приехал к евол галере; а те галеры отдалися в морем для того, что чаяли от техн караблей малых барак в ночи к берегу для добычи и, ежели бы те турецкие барки к берегу подошли, чтоб их от берега в морео не выпустить.
   И так мы тоеп ночь стояли всюр, и караулы были поставлены от галер, как надлежит; а одное филюгус, а в ней 8 человек, капитан от галер послал тайно под те карабли для подлинной ведомости, в которые места пойдут или где будут стоять, для того что за ночным мраком караблей турецких былот не видно.
   Июля в 17 день. Поутру рано, осмотря, что утурецких караблейф блиско нас нет, пошли мы в своей филюге подле берега и встретили тое барку, хкоторую посылалц капитан от галер осматривать вышепомяненных турецких караблей. Ис той барки посылныеч люди мне сказали, что тое ночи турецкие карабли пошли на полдень.
   И мы паки пошли подле краю Цицилийскаго острова в филюге своей и пришли до одного места, которое // л. 99 называется Лятора-Пуцала, на том же Цицилийском острову. В том месте Лятора-Пуцеле на берегу морском при самом море построена каменная башня высокая изрядной крепостию. Около той башни малое строение каменное и каплица, то есть малая западная церковь. В том же месте живут 12 человек салдат з женами и з детми для сторожи ота турецких людей.
   Не доезжая сего места, наехали мы на море одну тартану, от которой к нам приезжали в барке мариерыб и сказали нам, что тое ночи вышеписанные турецкие карабли прошли мимо их тартаны и пошли на полдень в те места, которыми месты надлежит мне в своей филюге ехать через море от Цицилийскаго острова к Малту. И стояли мы в том месте подле вышеписанной сторожи тот день весь; и с тое башни, на которой та сторожа стоит, усмотрелив мы те вышеписанные турецкие карабли: стояли они в одном порте от нас в десети верстах.
   И мы дожидались ночи, хотели иттить через море до Малтийскаго острова ночью, чтоб пройтитьг мимо тех вышеписанных турецких караблей тайно ночью. И с вечера почелд быть ветр великой, нашему надлежащему пути в противность, и во всю тоее ночь тот ветр не престал, затем мы той ночи в Малт пойтитьж через моряз не могли, а стояли тое ночь при той вышеписанной стороже.
   Июля в 18 день. Поутру рано, осмотря мы, что те вышеписанные икарабли турецкиек из вышеписаннаго порта пошли, и мы также с того места, где начевали, пошли жл подле берега Цицилийскаго острова, и пришли к одному месту, которое называется Санкт-Петром, то есть Святаго Петра, на том же Цицилийском острову. В том месте пристанища малым судам, а жилье самое малое; от Лятора-Пуцалан 6 миль италиянских. В том пристанище Святаго Петра наехали мы филюгу, которая хочет иттить до Малтийскаго островуо. В той филюге мариерып сказали нам, что они в своей филюге того вечера пошли было через море на Малтийской остров и, отшед от пристани Святаго Петра 30 миль италиянских, поворотились назад, для того что заступили им дорогу те вышеписанные турецкие карабли и в Малт они на филюге своей дойтитьр не могли. И стояли мы в том месте, в пристанище Святаго Петра, стого днит до 12-гоу часа, смотрили тех вышеписанных турецких караблей, где бы могли их видеть, и не могли нигде усмотрить.
   Потом, за 4 часа до ночи, положа упование на Бога, от того помяненнаго пристанищиф Святаго Петра мы пошли от Цицили через море к Малтийскому // л. 99 об. острову на веслах, для того что ветру никакого не было. И вышеписанная филюга, которая поворотясь и са 30 мильб от турецких караблей стояла в пристанище Святаго Петра, пошла ис того пристанища до Малту с нами вместе и на дороге от нас осталась, для того что былав тяжело нагружена льдомг и за нами поспеть не могла. И так мы того дни до ночи и 3 часа ночи шли на гребле, а в 4-м часу ночи припалд нам ветр не добре великой, однако ж к Малту способойе, и мы на филюге своей, подняв 2 паруса, побежали.
   А в той ночиж зело было пасмурно и звездз видеть было невозможно; и котораяи звезда кпотребно было нам видетьл, тое звезду заслонило тучею, и видеть нам еем было невозможно. А патрон, то есть началник филюги нашей, во мраке ночном с праваго пути мало позбилсян, что я видев, доволно с ним говорил в противность и мнил то, что он делает с лукавства и хочет меня завесть в Барбарию, то есть во Арапы295. Потом тот патрон познал сам, что не так идет, как надлежит ехать к Малту, просил меня о том, чтоб я путь филюги своей управлял. И за помощию Божиею управился наш путь к Малту добро, и во всю ночь бежали мы на двухо парусах до самаго свету, и на первом часу июля 19-го дня увидели перед собою Малтийской остров, за что меня патронп филюги нашей зело благодарил, что управился путь наш прямо к Малту.
   В том же часе, не доезжая до Малту за 10 или болши миль италиянских, съехались мыр с турецким великим караблем. И увидели евос от себя в далномт разстоянииу и не позналиф: чаяли, что тартанах християнская из Малту идет. А турки, с того карабля увидев нашу филюгу, поворотили парусы к нам, а ветр был им на нас мало способнойц. И как тот карабль набежал на нас блиско и мы увидев, что то карабль, а не тартанач, и суть неприятелской, почелищ мы подаватися к Малту. А тот карабль почал за нами правится и уганять нас, и гнался за нами 3 часа с лишком, перенимая нам дорогу к Малту. И мы, видев, что тот карабль нас уганяет и к Малту мы от него уже ититьщ не можем, вскоре на филюге своей парусы переворотили под ветер, и ыпочали мариеры грестьэ веслами, и пошли к тому караблю в противность, умысля то, чтоб нам тот карабль проплыть вскоре за ветер. И так при помощи Божиейю, встречу того карабля ехав, проминули ево зело в близости. И как увидели турки, что // л. 100 филюга наша пришла против их карабля в меру пушечной стрелбы, начали стрелять ис пушек; а потом, как еще ближе порознялись мы с кораблем их, и они стреляли из мелкаго ружья по нас; однако ж Господь Бог нас пощадил: никого не убили и не ранили. И как увидели турки, что мы карабль их проминули за ветер и не могут аони нам уже ничегоб учинить, паче ж что пригнались за намив в Туриниг, блиско самаго Малту, и опаслись, чтоб от Малту не было на них каких людей, скоро от нас поворотились и побежали в моря. А мы, невидимою силою Божиею свободясь от тех псов-босурман, приехали в Малт в добром здаровье.
  

[ВАЛЛЕТТА]

  
   Июля в 19 день. В 5-м часу дня приехал я в Малт и въехал под городом Малтом в малтийскойд порт, то есть в пристанищее 296, где, не допустя нашей филюги до берегу сажен за 50, встретил нас в барке один человек и взял у меня мои пашпорты, то есть проезжие листы, которые я взял себе из Неаполяж. И с теми моими проезжими листами тот человек поехал от меня на берег, а нам до указу к берегу приставать не велел; и мы стоялиз подле берега один час. Потом тот же человек, которой у меня проезжие листы взял, паки ко мне приехал и сказал мне, чтоб мы свободно к берегу приставали и в город бы шли поволно.
   И я, ис филюги вышед, пошели в город Малт и стал во астарии,к которая называется Делореал. В той астариим патрон, то есть хозяин, породою француз, доброй человек, порядился со мною за полатун, в которой мне стоять, и за постелю, на которой мне спать, и за пищу (за обед и за ужину) платить мне ему по получервонному золотому; а салдат, которой со мною был, ел особо и за пищу свою и за постельо платил особо. И отвел мне тот хозяин полату изрядную, где спать, и в ней кравать з завесомп и ср постелею чистою; также в той полате стол ис кресел и стулов доволно; да другую полату отвел мне, где есть, великую и кормил меня изрядно. И того днит яу ис той астарии никуды не ходил, для того что еще сам не осмотрился и никакого себе в Малте знакомца не сыскал.
   Июля в 20 день. Поутру послал я до двух кавалеров малтийских с листами, которые листы до тех вышеписанных кавалеров писал адин малтийской же кавалер из Неаполиф, и просил их о том, чтоб они явились ко мне любовны и. показали б ко мне всякую ласку. хИс тех помяненных малтийских двухц кавалеров один, которой называется Иосиф Маноель Палявичинач, тотчас ко мне пришел, и сидел у меня время доволное, и сказал мне, что он об моем приезде в Малт сего числа объявит гранмайстеру297, то есть началнику // л. 100 об. малтийскому297, и, что от него обо мне будет приказано, о том обещал мне ва ведомость учинить. А другой малтийской кавалер, х которому было обо мне писмо из Неаполяб от помяненнаго кавалера, того числа ко мне не пришел, для того что он гораздо стар и болен; а есть кавалер великой, один из тех, которые называются гранкруцы298: те носят великие кресты белые, нашиты на черных епанчах вна плечег, ди поде гранмайстеромж малтийским первые люди.
   И сего утра я из остарии, в которой стоял, никуды не ходил. А по обеде сего числа гранмайстерз малтийской прислал ко мнеи корету свою и того помяненнаго кавалера Иосифа Маноеля. И просил меня тот кавалер от граммайстерак, чтоб я в той карете приехал к тому гранмайстерул в дом; и я в той корете ко гранмайстерум в дом приехал299. И дом ево великой, много на нем полат строения каменнагон, изряднаго. И взошел к нему в полаты по круглой леснице, которая зделана предивным мастерством и зело широка и пространна. И вверху перед полатами стоит караул -- салдат человек зо 20.
   Потом вошел в сени зело великие, изрядным мастерством зделаны; в тех сенях стоят гранмайстеровы пкамарерыр, то есть ево домовые люди. Потом вошел в полату зело великую, длиннуюо; та полата будет сажен 15 3-х аршинных или болши, убрана изрядно, обита вся камками червчетыми, изрядными, а поверх обою под подволокою убрана писмами италиянскими, предивными. В той полате зделано у передней стены место гранмайстеровот, и над тем местом зделан болдахин изрядной. Ис той полаты вошел в другую полату; та полата менши первой, однако ж велика, во все стены ровной меры, также обита вся камками червчетымиу; и в той полате место гранмайстеруф зделано под изрядным же балдахином. Ис той полаты вошел еще в полату невеликую, также вся обита червчетыми ж камкамих. В той полате встретили меня кавалеры малтийские и приветствовали изрядно.
   Потом вошел еще в полату, в которой сам гранмайстерц стоит осередь полаты; та полата обита вся чкамками ж червчетымиш. И как ящ в тоеы полату вошел, и гранмайстерэ подступил ко мне и, сняв шляпу, кланялся мне; и говорил так: я-де себе почитаю за великое счастиею, ячто ты-деа', великаго государя человек, из далных краев приехал видеть охотою б' мое малое владетелствов', сей Малтийской остров. Также и я ему кланялсяг' // л. 101 благодарствовала за евоб к себе любовную приемность и просил ево во томг, чтоб он мне дал поволность на Малтийском острову смотрить всяких вещей, что надлежит фарестиром, то есть иноземцом, видеть; на которое мое прошение с охотою мне позволение дал и велелд тому помяненномуе кавалеру Иосифу Маноелю возить в своей корете, где я похочу смотреть чего видеть, и велел мне все показывать, чего похочу смотрить, и для того дал мне свою корету.
   По тех разговорах просил меня тойж гранмайстерз, чтоб я надел шляпу, и сам он свою шляпу надел также; и я, свою шляпу надев, разговаривали с ним стоя. А при нем был один кавалер в той полате, где я с ним стоял, да другой кавалер, тот, которой со мною приехал, Иосиф Маноель; а те кавалеры, которые меня встретили, в другой полате были, а ко гранмайстерук в полату по обыкности своей не входили. И как по разговорах я от него ис палаты пошел, и он, мне поклон отдав, отпустил меня любовно и того вышепомяненнаго ковалера, которойл со мною к нему приехал, Иосифа Маноеля послал паки со мною и велел ему при мне служить во всяких моих потребах. И как я от него ис полаты вышел в другую полату, и в той полате паки меня кавалеры приветствовали, ам я, им поклон отдав, пошел до кореты с помяненным кавалером Иосифом Маноелем. А тот кавалер Иосиф Маноель породою туринец, и дом ево есть в Турине под властию дукин Савойскаго300.
   Потом пришел в церковь римской веры святаго Иоанна Предтечио 301. Та церковь в Малте соборная зело велика и пречудным мастерством зделана; из великаго богатства в той церкве много серебра и всяких вещей; в той же церкве двои арганы изрядные. Столпы в том костеле зделаны из зеленаго мраморуп, около их резбы алебастровые, золоченые; своды и стены в той церкве резаны предивным мастерством из алебастру ж, и золоченых мест множествор промеж алебастровых резбей. Писана та церковь преузорочнымс живописным италиянским мастерством; также иного всякаго украшения в той церкве множество, котораго подробнуу описать трудно.
   В той церкве виделся я с кавалером, х которому обо мне было писмо из Неаполяф от малтийскаго ж кавалера. Тот кавалер зело стар и болен, однако ж ко мне явился любовен и просил меня о том, чтоб я по времени, когда мне будет свободно, // л. 101 об. приехал бы к нему в дом. Потом из той церкви поехал яа до астарии, в которой стоял, и вышеписанной кавалер Иосиф Маноель со мною же поехал, для тогоб что час того времени был жарок; и в той астарии с вышеписанным малтийским ковалером мало позабавились лимонатами.
   Потом, как час горячести преминул, паки вышепомяненная гранмайстеровав корета ко мне пришла; и прислал ко мне гранмайстерг камарерад своего, то есть покоеваго человека, велел меня спроситье о здаровье и говорить о том, буде есть мне до него какие потребы, чтоб я ему о том говорил, а он мне по прошению моему обещал делать. За туж ево любовьз я ему благодарствовал чрез того же ево ко мне присланнаго, а нужд до него просителных никаких не имел.
   И в вышепомяненной ево корете с ковалером Иосифом Маноелем поехалии смотрить фортецык, то есть города Малта302. И приехал в ворота, которые называются Порта-де-Реалол, и ездил по фортецем, смотрил, каким кшталтомн зделана и с какими крепостьми. И тое фортецыо мастерства и крепостей никакимип делы именно описать в скорости невозможно, для того что ум человеческойр скоро не обымет подлинно о том писать, как та фортеца построена; толко об ней напишу, что суть вос всем свете предивная вещь и не боится та фортеца приходу неприятелскаго со множеством ратей, кроме воли Божеской. И, смотря я той фортецыт, объехал некоторую ее часть, и приехал в остарию, в которой стоял, для того что приспел час ночи.
   Июля в 21 день. Поутру тот вышеименованнойу кавалер Иосиф Маноель пришел ко мне в остарию, в которой я стоял, и просил меня, чтоб я с ним пошел смотрить малтийской оружейной полаты303. И я по прошению ево с ним пришел на оружейной домф, где видел: сидят оружейные мастерых и делают ружьяц. Потом проводили меня в верхние полаты, которые зело велики, и в них множествоч ружья всякагош убрано изрядно; также множествощ уборов железных, лат изрядных, бахтерцовы, шишаков, щитов и иных уборов воинских, между которыми уборами видел иэ три бахтерцаю изрядных, которые взяли малтинцыя в прежние лета на турецких караблях с турецкими пашами. В той же полате видел пушку немалую, зделану ис кожи телятинной, а меди в ней положено самое малое число, тоне одного перста, а поверх меди все кожа; и сказали мне, // л. 102 что та пушка к стрелбе зело крепка. В той же полате видел 10 пищалей затинныха, железных, которые от запалов зделаны изрядными штуками; и сказали мне, что в тех полатах всяких военных уборов и ружья есть на 60 000 человек всегда готово. В той же полате видел множество банделеров и пульварзаковб; в той же полате особв положено множество мушкатонов, которые зело потребны на карабли и на галеры.
   Сошед ис той полаты, видел на том оружейном дворе два барана барбарийских, то есть арабских, которые зело велики, гораздо болше ардинских великих овец, шерсть на себе имеют красную и зело длинную, хвосты у них зело ж длинны и толсты, на головах у них по 4 рога великих.
   Ис того оружейнаго двора пошел я к себе в остариюг, где стоял, а помяненный ковалер Иосиф Маноель пошел до моистрату, имел себе некоторую нужду, и обещал ко мне приттить в остарию обедать. И во время обеда тот кавалер пришел и, обедав со мною, сидел у меня того дня до вечерен, а в вечерни мы с ним поехали в барке от города Малта на другую сторону малтийскаго порту смотрить одной фортецыд, которая называется Деригазоли304. Та фортеца построена на краю малтийскаго портуе против самого города Малта на другой стороне зело изрядным мастерством и неудоб сказаемыми крепостьми на каменной горе, вся зделана из белаго твердаго камени пречудным разумом. Какие в той фортеце поделаны крепости, бастионы, белварды и иные всякие дела, того описать подробну неможно; также поделаны предивные погребы на порох и на всякие припасы зело пречудным вымыслом; и какие крепости учинены от неприятелских бомбов, того описать подлинно не могу; и так говорят, что та фортеца во всем свете предивное чудо; и еще мало не докончанна, и ныне непрестанно 250 человек работных людей делают и чают окончитьж всез вскоре.
   В той фортеце зделана одна неболшая церковь римская во имя святаго чудотворца Николая. В той же фортеце 7 колодезей изрядной чистой воды. В той же фортеце поделаны покои изрядные салдатам подле стен, где живут салдаты з женами и з детми. В той же фортеце много изрядных пушек, великих и малых, над воротами. В той фортеце построены зело изрядным мастерством полаты великие для губернатора.
   А как я в тое фортецу вошол, и меня тое фортецы губернатор с товарыщи своими встретил в воротех, где стояло салдат для гвардии человек с 30. Тот губернатор, кавалер малтийской, молодец // л. 102 об. изрядной, принял меня с почтением изрядно и просил о том, чтоб я с ним мало посидел в воротаха, где былоб много поставленов изрядных стулов, для того что еще от солнечнаго паления было жарко; и я тут с ним сидел, где он меня потчивал лимонатами. А как время горечести солнечной преминуло, и я с тем губернатором гулял по всей фортеце и смотрил всяких крепостей. Потом запросил меня тот губернатор до своих полат, в которых у него видел я изрядные уборы; и в тех ево полатах посидели мало, забавились лимонатами.
   И пошел я ис той фортецыг до своей барки, вд которой приехал; и тот вышеписанной губернатор проводил меня с ызрядною учтивостию за ворота; и я, ему поблагодарствовав за ево любовь, поехал к себе в остариюе. И как приехал ко брегу под город Малт, тутж стояла граммайстероваз корета, дожидалась меня. И я, вышед из барки, в той корете приехал в остарию, в которой стоял; а кавалер Иосиф Маноель проводил меня до ворот той остарии и, пошел до своего дому.
   А как я ис той фортецы в барке ехал, и поровнялсяи против одного аглинскаго карабля, на котором был капитан аглинской мне знакомец доброй. Тот капитанк, увидев меня с карабля, сл великим приветствомм мне кланялся и рад бы был, чтоб я к нему на корабль вошел, чего я учинить не мог, для того что тот ево карабль стоял в контомацин, потому что пришел из Левантуо, то есть с Востоку; и по обыкности малтийскойп на тот карабль, также и с того карабля в город, до урошных дней никто не ходитр под заказом крепким для опасения болезней, что на Востоке бывает часто моровое поветрие. И так я с тем аглинским капитаном, издалека поклонясь, разъехались; и тот аглинской капитан в ночи прислал ко мне одного малтийскаго марканта, сто естьт купца, которой ему суть приятель, и просил меня о том, чтоб я, ежели хочу ехать в гишпанские или во француские городы, чтоб ехал я на ево карабле для того, чтобу не имел страху от турков; фи ежели бх я на ево карабле хотел ехать, и он обещал меня дожидатся в Малте, сколко времени мне будет потребно. За тое ево ласку я ему чрез того присланнаго благодарствовал, а ехать на ево карабле из Малту не хотелц, для того что я имел замыслч ехать из Малту паки до Неаполяш, а из Неаполящ до Риму.
   Июля в 22ы. Поутру рано вышеименованный кавалер Иосиф Маноель пришел ко мне в остарию, потом привезли ко мне граммайстеровуэ корету, и я в той корете с кавалером Иосифом Маноелем поехал смотретью шпиталя305. Тот шпиталь построен из общей казны малтийскойя для покоюа болящим и естьб // л. 103 велик гораздо. В том шпитале построеныа полаты длинные, сажень по 50 и болши, а шириною сажень по шестиб. В тех полатах поставлены кравати з завесами и постели хорошие, на которых лежат болные: каждому болящему особая кравать и постеля.
   В средине тех полат зделана церковь малая, и по вся дни бывает в ней служба римская для болных. Ив к тем болящим по вся дни приходят дохтурыг и лекари и лечатд их бес платы. Тем болящим на всякой день служит кавалер, переменяясь между собою поденно, розныхе государств кавалеры: французы, цесарцы, италиянцы, поляки, гишпанцы и иных земель. Кормят тех болящих всегда с серебра; тарелки, и лошки, и блюда, и чаши, и ставцы, и солонки -- все серебреные; и всякое упокоение чинят болящим Христа ради общею казною.
   Под теми полатами, в которых лежат болящие, сидят неволники, турки и барбарешкиж; а на верху тех полат, в которых лежат болящие, построены полаты изрядные для всяких покоев болящимз. В том же доме между полат построен изрядной сад, и в нем фантаны для утехи болным.
   Около того дому построены полаты, в которых живут те люди, которые болящим служат; и бывает в том шпитале по 1 000 человек болящих; а как я был, в то время было болныхи толко 200 человек. А болных в тот шпиталь принимают всякаго чину, кто б ни пришел, толко б был християнин; а босурманом болящим поделаны особые покои в том же шпитале.
   Ис того шпиталя поехал я с тем же кавалером Иосифом Маноелем в той же граммайстеровойк корете к одному кавалеру, которой носит гранкруц, то есть великой крест, до котораго обо мне было прислано из Неаполял от малтийскагом же ковалера просителное писмо, чтоб он ко мне был приятен. Тот кавалер называется Каравитан, и есть породы честной, и зело стар и болен,о однако ж меня принял к себе в дом с великою любовию, встретил меня на крылце. И, вшед в полаты, сидел я с ним время доволное, имея между собою разговоры италиянским языком. Потом я от него пошел, и он меня чрез силу проводил до кореты; и оттуды яп поехал к себе в остарию, в которой стоял. Того кавалера Каравитар дом построен зело изрядно, много у него полат, и уборы в полатах изрядные, обитьяс камчатые, зеркал и картин изрядных много; также и людей при нем служит немало изрядных молодцов. И того дни до обеда из остарии никуды не ездил. // л. 103 об. Того ж числа по обеде тот же кавалер Иосиф Маноель пришел ко мне в остарию, а потома пришел другой кавалер, и сидели у меня немалое время. И за два часа до ночи пришла ко мне гранмайстероваб корета, и я с кавалером Иосифом Маноелем в той корете поехалв гулять; а другой ковалер, которой у меня был, пошел от меня к себе.
   И приехали мы в один дом, в котором стоят малтийскихг ковалеров 7 человек. Из тех один просил меня, чтоб я вошел к нему в камору по такому знакомству, что он был у меня в остарии, где я стоял, вчерашняго числа. И я, пришед к нему в камору, смотрилд у него карт морских и географическихе, и потчивал он меня лимонатами. И, забавясь у него недолго, поехал от него гулять, и он сам поехал со мною.
   И приехал к одной фортеце, которая называется Салталинаж 306. Тое фортецыз губернатор встретил меня в воротах и принял с любовью; и я в той фортецеи смотрилк всего, что надлежит видеть. Та фортеца не велика гораздо, построена на углу города при самом море с великими изрядными крепостьми; на той фортеце много изрядных великих пушек. На той же фортеце построена башня круглая, зело великая; на верху той башни поставлен великой фонарь, в которомл с перваго числа декабря по святую Пасху пом вся ночи запаляют по 40 лампад деревяннаго масла для того: которые христиане ездят в ночах по морю, чтоб могли издалека видеть Малтийскойн остров. На той же фортеце ставят знаки малые холстинные на шестах для того, чтоб караулщик, которой стоит на той фортеце, подлинно б ведал, в которой час бывает на море которой ветер; и как увидит в море далеко какое судно, чтобы мог знать, которым ветром то судно бежит.
   Та фортеца в Малте построена в древние лета; и прежде сего за много лет как приходили ов Малт туркип и тоер фортецу взяли307, в той фортеце в то время было 100 человек кавалеров малтийских, которые не хотели отдатся живы босурманом и все в той фортеце побиты, в малые штукет от босурман изсечены. В той же фортеце в то время был и сам малтийской граммайстерс; и во время того приступу тому граммайстерут оторваны были ис пушки обе ноги, однако ж ону и без ног, сидя // л. 104 в креслах на той фортеце, взяв два пистоляа, не пустил к себе турков до тех мест, покаместь ево убили. А ныне та фортеца бпред прежнимв укреплена зело и обведена новою стеною с тремя белвардамиг предивной крепости; и к той фортеце ныне не может никакое судно по морю подойтитьд блиско. В той фортеце живут салдаты з женами, зе детми. В той же фортеце с осаднаго времени много приведено вод чистых, изрядных по желобам. В той же фортеце внизу зделана одна полата, в которую сажают кавалеров за вины по разсуждению.
   И, осмотряж мы той фортецы, из нее пошли до кореты, и губернатор зтое фортецыи проводил меня за ворота и, отдав поклон, отпустил с любовию. От тоек фортецы приехал я в остарию, в которой стоял; и те два кавалера Иосиф Маноель и другой, ул котораго я в каморе был, проводили меня до той остарии.
   Июля в 23 деньм. Поутру пришел ко мне тот же кавалер Иосиф Маноель, потом пришлан гранмайстеровао корета, и я в той корете с тем кавалером поехал смотритьп малтийскаго города крепостейр. И приехали на один белвард, которой называется Поста-де-Италия308. Тот белвард великой и зело изрядною крепостию зделан, от моря и отс земли на высокой каменной горе; и около ево рвы поделаны предивнымт мастерством и несказанною крепостию. На том белварде в верхнем и в нижнем бою 38 пушек зело великих и преизрядных, между которыми одна безмерно велика, взята у турок, когда турецкие рати приходили в прежних летех под Малт. А другая такая ж пушка великая в то ж время взята у турок и уронена в моряу блиско берега, где и ныне видима лежит. А фвынять тое пушких никакими мерами из моря не могутц; много разных инструментов на то было чделано, чем бы оноеш пушку могли из моря вынуть, и не могут. Тот помяненныйщ белвард для того называется Поста-де-Италия, что во время неприятелскаго приходу к Малту на том белварде стоят малтийские кавалеры породою италиянцы и оберегают ыони евоэ. И построен тот белвард казною малтийскихю кавалеров, которые породою италиянцы.
   Потом от того белварду поехал яя с тем же кавалером Иосифом Маноелем на другой белвард, которой называется Поста-ди-Кастилияа' 309, на том белварде на верхнем и на нижнем бою поб' 15 пушек зело великих, ис которых одна пушка пребезмерно велика и длинна зело и таким дивным // л. 104 об. мастерством зделана, что удивлению достойна. Тот белвард зделан на углу от моря не гораздо на высоком месте и очищает вход в порт малтийскойа, то есть в пристанищеб, чтоб неприятель не мог войтитьв никаким судном в то пристанищег. На том белварде поделаны изрядные огороды, где родятся многие разные фрукты; ид на том жее белварде зделана изрядная фантана, из которой истекаютж сладкие чистые воды для всяких потреб. А на обеих тех вышеписанных белвардах пушки все медные, изрядным размером зделаны; а над ними поделаны на каменных высоких столпах изрядные крепкие кровли, чтоб во время дождяз пушек не мочило; и под теми пушками поделаны станки изрядною препорциеюи зело крепкие.
   Потом поехал я к себе в остарию для того, что почало быть от ксолнечной горячестил жарко.
   Того ж числа по обеде тот же кавалер Иосиф Маноель приехал ко мне в остарию. И, побыв у меня, поехали мы с ним в барке на другую сторону малтийскагом порту смотретьн одной фортецы, которая называется Санто-Анелоо 310. Та фортеца невелика, построена на высокой каменной горе изрядным мастерством, вся зделана из белаго каменип предивною крепостию, и пушек в ней множество, великих и малых. В той фортеце зделаны к морю четыре боя, один одного выше, а на всех поставлено много пушек, над которыми поставлены на столпах каменных изрядные кровли. В той фортеце зделана церковь римская изрядная. В той же фортеце построены домы салдатцкие; в тех домехр живут салдаты з женами и з детми. В той фортецес живет губернатор; дом ево невелик, а построен изрядно. Всходы снизу в тоет фортецу поделаны предивные, пространные и отлогие; без всякой нужды по тем всходам в тоеу фортецу мошно ввозить пушки и всякие припасы. Та фортеца поставлена против входу в малтийскойф порт, то есть в пристанище, чтоб возбраняла вход в то пристанище всяким неприятелским судам.
   Потом из той фортецых поехал я в той же барке и, погуляв по морю время доволное, приехал паки к берегу, где меня цдожидалась гранмайстеровач корета. В той корете приехал я в остарию, в которой стоял; а вышепомяненныйш ковалер Иосиф Маноель, проводя меня до остарии, пошел к себе.
   Июля в 24 день. Рано прислал ко мне гранмайстерщ того ж кавалера Иосифа Маноеля и с ним других кавалеров пять человек // л. 105 и 5 калясак. И просили меня те кавалеры малтийскиеа от лица гранмайстераб, чтоб я с ними в тех калясках поехал гулять в одно место, которое называется Бушкетто311, котораго их прошения я не мог преслушать и поехал с ними в тех калясках, где им было потребно.
   И прежде приехали на место, которое называется Грото-ди-сан-Павлов 312, то есть пещера святаго Павла-апостола, в которой пещере пребывал святый апостол Павел, когда был в Малтийском острове со евангилистом Лукою313. На том месте построена церковь римская великая, изрядным мастерством зделана314. По гстороне тоед великые церкви зделана церковь неболшая, в той церкве видел я часть руки святаго апостола Павла. Под тою церковьюб зделаны в земле две малые церкви: одна во имя святаго апостола Павла, в той церкве на олтаре поставлен образ апостола Павла, резной из алебаструв, предивным мастерством зделан; а другая малая церковь во имя евангелиста Луки,-- зобе те церкви римские,-- также и в той церкви образ евангилиста Лукии, резной из алебаструк, лизрядной же работы зделан и поставлен на олтаре по правую сторону.
   Когда идешь в те малые церкви, в землим есть малая пещера, высечена из каменин, где было пребывание апостола Павла с Лукою-евангилистом. В той пещере поставлены образы святаго Павла и святаго Луки, резные из алебаструо предивным мастерством, и перед ними всегда горит лампада. В той пещере християнеп берут землю и каменья, с верою приходящие, кр себе на освящение. В той же пещере находятся камение изрядным подобием, белые, также и другие вещи, которые называют бутто змеиные очи и языки. Сказывают, что и бываето от них изцелениет молитвами святаго апостола Павла -- а то суть для того, что на том Малтийском острове апостола Павла укусила ехидна (от тоеу пещеры то место 15 миль италиянских) и в то время святый Павел тоеф ехидну, которая евох укусила, от руки своей отряс цв огоньч и проклял всех ехидн, бывших на Малтийском острову. И доныне, которые есть на Малтийском острову ехидны, те не вредят человека; а которой человек, имея в руке землю или камень от пещеры апостола Павла, тот шс тоющ землею или с камнем может взять в руку ехидну, а она ево вредити не может. В тех же местах обретаются камни белые, подобны ехиднам. О том сказывают, бутто те ехидны, которыеы были во время бытности святаго Павла и ево проклятием все окаменели и ныне находятся там по горам, и по полям, и в земле.
   Недалеко от той помяненнойэ пещеры есть один курганю, не добро высок и невелик. Около ево зделана ограда // л. 105 об. каменная, невысокая ж, а на верху тогоа курганаб зделан один каменной невысокой столб. На том столпе поставлен образ апостола Павла, вырезан из алебаструв в меру человеческаго возрастуг предивным мастерством. А зделано то для того, что святый Павел во время бытности своей на Малтийском острове всегда восходил на тот помяненныйд кургане и проповедал Христа, быти истиннаго Бога и совершенна человека, поучая народы, бывшия в болванохвалствеж, и приводя их во Христову веруз. И в то время обитающие на Малтийском острове проповедью евои познали истиннаго Бога.
   Потом вышепомяненныек малтийские ковалеры, лкоторые посланы былим со мною от гранмайстеран, просили меня о том, чтоб я поехал с ними недалеко от церкви святаго апостола Павла смотритьо дому гранмайстеровап, которыер домы гранмайстерс имеет приг себе для забавы на уМалтийском острове неф в далеких местах от города Малта315 и при тех домахх имеет изрядные сады. И я то их прошение исполнил, в гранмайстеровц дом с ними приехал.
   Тот ево дом построен на каменной горе, немал, полат не гораздо много, а построено изрядною препорциеюч; изнутри шподписаны живописными писмами, а иные обиты камками; и поставлены в них кравати изрядныещ, у всех краватей завесы и одеялы тафтяные червчетые, а в одной полате кровать з завесом и одеялом камчатымы, червчетым же. На той постеле спитэ гранмайстерю, когда в ятот дома' гулять приедет; а на других спят кавалеры, которые с ним приезжают для забавы. В болшой средней полате у стенб' зделанов' гранмайстеровог' место, и над тем местом зделан балдахин бархатной.
   И вышеписанные кавалеры, которые в тот дом со мною приехали, веселя меня, играли между собою в карты. А как приспело время обеда, д' тогда тее' кавалеры просили меня ж'о томз', чтоб я в том гранмайстеровеи' домек' обедал. Ил' для того гранмайстерм' прислал в тот свой дом из Малтийскаго города дворецкаго своего и поваров, и обед в том ево доме про меня изготовили. И я того числа в том евон' доме обедал, сидя с теми кавалерыо' за круглым столом, на котором была изрядная скатерть и полотенцы, убраны французскою модою предивно. И обед был устроен зело многоествен и богат; и ествы были розныхп' обрасцов предивные; также р'пить были вины разные: волоскиес', флоренскиет' и неаполитанские,-- которые пили мы, мешая с водою чистою. После обеда поставлено было на стол зело много канфектов, сахаров предивных и всяких розных вещей, вареных в сахаре, и фруктов свежих изрядных. В том абеде блюда, и тарелиу', и лошки, и салонки, и всякие суды были все серебреные; и канфекты, и фрукты были убраны // л. 106 изрядно на серебреных блюдах и на тарелеха.
   И по обеде в том доме гулял я с теми кавалерами без церемонии, запросто: хто хотел -- спал, хто хотел -- гулял, иные игралиб карты. И как полуденной жар преминул, и я с теми кавалерами пошел гулять в гранмайстеровв сад, которой построен при том ево вышепомяненномг доме. Тот ево сад зело велик, построен промеж гор; и зело много в нем дерев лимонных, помаранцовых, аливных, винных ягод, арехов грецких, арехов миндалных, грушевыхд, сливных, яблоней, шепталы и иных розныхе родов, каштанов, цукатов, штотов, фиников; также много виноградов розныхж, белых и красных, и иных фруктов, которые на травах родятся. В том же саду построены огороды изрядные, в которых изрядные благовонные травы и цветы.
   В том ево саду видел я многие предивные фантаны, из которых изтекают предивными щтуками зизрядные, сладкие, чистые воды; между которыми фантанами видел одну фантану, зело предивными мастерством зделану, из которой вода течет рознымик многими штукамил: прежде потечет вода подобием солнца и лучи длинные около себя имеет; потом потечет подобием звезды, также с лучами; потом многими разными обрасцами, которых для умедления подробну описывать оставляю. А на остаток та фантана чинит одну штуку, зело предивну: когда запрет воду, что не будет из ней истекатьм, в то время поверхн той фантаны положато один помаранец и пустятп воду, тогда водою тот помаранец с тояр фантаны подымет вверх высоко и держит долгое время на воде, ас упасть не пустит; ти паки опуститу ево водою к тому месту, где прежде положен был, и паки подымет. И так может чинить, сколко времяни изволитф; а, подняв водою тот помаранец с фантаны вверх, может ево вверху держать на воде хотя целой день, а не уронит; а подымает ево в высоту от фантаны сажени полторы или на две и болши, и держит на воде, власно как на воздухе,-- зело та фантана изрядна и пречудным мастерством зделана.
   Потом дошлих в городц, которой зделан на горе, и напущено в нем оленей и коз диких немало; Потом я ис того саду поехал в тех калясках и с теми ж ковалеры до города Малтуч. И те кавалеры шпроводили менящ до той остарии, в которой я стоял, и, отдав мне поклон, пошли к себе. // л. 106 об.
   Июля в 25 деньа. Поутру пришел ко мне вышеписанной кавалер Иосиф Маноель, а потом привезли ко мне гранмайстеровуб корету, в которой я с тем кавалером приехал х костелу святаго Иоанна Предтечи, при котором пребывает епископ римской верыв. Тот костел велик и строения предивнаго; при том костеле живут сто дватцать человек попов, которые в том костеле и в пределехг того костела служат. Те попы носят на черных своих одеждах кресты белые, нашиты на левом плече, полотняные; а иные из них носят золотые кресты кавалерские по изволению гранмайстерад, которому он поволите.
   У той церкви зделан предел, зело изрядной и немалой; в том пределе построен олтарь по римской вере; на том олтаре зделаны два ангела литые, серебреные, держат одну фигуру литую ж, серебреную, местами золоченую, изрядной работы и зело великую. На той фигуре зделан великой сосуд серебреной, высотою болши аршина, а шириною в три четверти аршина. Тот сосуд на вышеписанной фигуре поворачивается для того, что в том сосуде стоит сосуд же золотой, в котором есть положена рука десная святаго Иоанна, Пророка и Предтечи, Крестителя Господня. И когда потребно тоеж святую руку из серебренаго сосуда вынять, тогда один поп взойдет на олтарь созади, и тот серебреной сосуд поворотит к себе замком, и, отомкнув, вынет тоез святую руку; или, открыв, чтоб сосуд золотой виден был со святою рукою народу, поворотит паки тот великой серебреной сосуд дверми к народу.
   И как я в тот предел пришел, и, тоеи святуюк руку в золотом сосуде выняв из серебренаго сосудал, один римской поп поставил на олтарь тотм золотойн сосуд со святою Крестителевою рукою. Тот ососуд золотойп изрядной работы, высотою мало болши полуаршина, а шириною как можно в него вместится человеческой руке, зделан четвероуголен; со всех четырех сторон вставлены в него хрустали, чтоб в нем святая Предтечева рука рвидна былас. А на верху того сосуда поставлен крест четвероконечный подобием тем, как кресты носят малтийские кавалеры, весь золотой с алмазы, в котором болши пятисот алмазовт, великих и малых, между которыми в средине один алмаз четверогранныйу, зело велик и чист безмерно.
   И как я приступил к олтарю, хотя тоеф святую руку видеть, тогда поп римской, видя мое желание и хотя мне тоех святую руку показать, снял с нее тот золотой сосуд. И та святая Крестителева рука, коснувшаяся верху Владычню, десная от локтя до перстов обложена вся золотом, а над перстами в том золоте // л. 107 зделаны растворы, которые мне отворила тот бпомяненный римский попв и показал тоег святую Предтечеву руку голую. Та ево святая рука имеет на себе кожу, и плоть, ид жилы, и ногтие -- все нетленно и нимало не изсохло, подобно как иж живогоз человека, и не темна, толко мало посмугла. И как я сподобился тоеи святую руку поцеловать, потом паки тот римской поп накрыл еек тем же золотым сосудом и поставил на олтарьл вышепомяненнойм серебреной сосуд, где и всегда стоит та святая Иоанна Крестителя рука.
   Потом из того жен вышеписаннаго придела пришело я в одну сосудохранителницу, которая приделана у тоеп великие Предтечевы церькви. В той сосудохранителнице показывали мне святых мощей:
   Образ Спасов писма Луки-евангилиста, написан на некакойр тонкой коже или на иной какой материи, тогос от многих лет знать неможно, и наклеен на доску. А написан тот Спасителев образ в терновомт венце и в багряной одежде, как был во время Святых своих Страстей. Величеством тот образ в высоту в три четверти аршина, а в ширину в пол-аршина. А на другой стороне тойу доски, х которой тот святый образ приклеен, также приклеен образ Пресвятыя Богородицы, начерчен на бумаге тем жеф святым Лукою-евангилистом.
   Потом показали крест, в котором древо святаго Креста Христова. В том же кресте гвоздь терноваго венца Христова. В том же кресте Кровь Пречистая Божественная Спасителя нашего Христа в малом хрусталном сосуде.
   Нога святаго Лазаря, его же Христос воскресил от мертвых, целая плюсна и персты все нетленны.
   Часть малая от святаго Крестителевах носа.
   Часть мощей от руки святаго великаго учителя восточные церкви пресвятейшаго Иоанна, патриарха Константинопольскаго, Златоустаго.
   Часть мощей святых апостол верховных Петра и Павла.
   Часть мощей святаго апостола Иякова.
   Часть мощей святаго апостола Варфоломея.
   Часть от руки святыя Анны, матери Пресвятыя Богородицы.
   Часть от главнаго черепа святаго мученика Пантелеймона. // л. 107 об.
   Перст один святыя Марии Магдалины нетленен; имеет плоть, иа кожу, и ноготьб -- все цело.
   Рука святыя Кириякив преподобныег, вся нетленна.
   Часть мощей святыя великомученицы Ефимиид Прехвалные.
   Кость от руки святаго великомученика Георгия Победоносца.
   Часть от мощей святаго мученика Клементия.
   Часть мощей от руки святаго Августина, учителя западные церкви.
   Часть мощей святых безсребренник Космы и Домиана.
   Крест немалой, зделан на подножие, пред которым присягает малтийской гранмайстерж в то время, как ево посвещают в гранмайстерыз. В том кресте часть немалая древа самова Христова Креста.
   Крест, в котором есть ичасть древак Христова ж Креста; в том же один гвоздь от терноваго Христова венца, обагрен Пречистою и Предражайшею Божественною Кровию; в нем же две малые части некоторой древней матери, а сказывают малтийцыл, что то есть частьм от риз Спасителевых, видом лазоревын и стканы подобием крашениныо толстой, реткой и нелощеной.
   В одной великой серебреной шкатуле много вещейп святых разных, мученических и преподобнических, видимыр все за стеклами.
   Потом показали мне два креста золотые, которые носят в процесиях, четвероконечные, величеством без мала по аршину; а в них много каменья предивнаго: яхантов, лалов, изумрудов великих и алмазов, из которых один ценят 20000 червонных золотых, а другой гораздо дороже. Устроены те кресты предивною работаю сканною ис финифти.
   Потом показали мне дароносицус золотую, зделана по обыкновению римские церкви сканною работою, в которой есть золота полпуда.
   Потом показали много сосудов золотых предивной работы, в которых сосудех, и в дароносицет, и в вышеписанныху // л. 108 крестах есть золота болши пяти пуд.
   Потом много сосудов серебреных изрядной работы.
   Также много одежд епископскиха, и шапок епископскихб же, низанных с каменьем, и персней, которые надевают епископы западной церкви во время служения по обыкновению своему; также много понагей и крестов, которые носят во время службы епископы ж римские.
   Потом видел в той же сосудохранителнице образ Пресвятыя Богородицы стоящей, имеет на руках Превечнаго Младенца, Спасителя нашего Христа, вылит ис серебра, высотою с лишком в аршин, и образы двунадесять апостолв, литые ж, серебреные, в тое ж меру, в которых есть серебра пудов 20 или болши.
   В той же сосудохранителнице показалиг мне мощи римских святых, которые у них есть после разорвания веры: святыя Балдешкид, и святаго Тафшканае, и святые Киарыж Францишканы.
   Потом из тойз церкви поехал я до астарии, в которой стоял, и кавалер Иосиф Маноель со мною ж. Аи приехав в остарию, отпустил гранмайстеровук корету, подаря слугл ево, которые при мне в той ево корете служили, для того что в то число имел я отъезжать из Малту. Потом подарил вышеписаннаго ковалера Иосифа Маноеля и благодарствовалм ему за ево к себе любовь, которую я от него видел в Малте. И чрез того ж кавалера Иосифа Маноеля приказал ян униженной свой поклон и благодарение до гранмайстерао малтийскаго за многую ево кп себе благость, которую он ко мне показал в областир своей.
   Потом тот же вышепомяненныйс ковалер Иосиф Маноель подал мне паспортт, то есть проезжей лист, с которым мне можно проехать всю Цицилиюу и Колябрию, даже до Неаполяф. Потом тот же кавалер Иосиф подал мне от гранмайстерах лист, которым меня пожаловал малтийской гранмайстерц, одарил за приезд мой в Малт. И тот лист принял я у него за великой себе дар и зело за него благодарствовал // л. 108 об. гранмайстераа малтийскаго. А в том листе пишет сице:
   "Брат и господин Раймундб Переллос Рокафул, Божиею милостию святаго дому шпиталяв святаго Иоанна Иеросалимитанскаго и желнерскаго закону Святаго Гробу Господня майстер, покорный и убогийг Иисусад Христа страж.
   Когда до того нашего острова Малтийскагое и до нашего монастыря316 приехал честнейший и честно урожденный ево милость господин Петр Андреевич, пресветлейшего престола царскаго ждворянин московской, листом ево царскагоз величества одаренный, которым всей Европы государем в приемность ево вручает, мы того ж честнейшаго и честно урожденнаго Петра Андреевича теми, которыми до учтивости и милости ево принадлежало, афектами приняли и принять повелели, яко славные ево учтивости и явные ево поступкии потребовали, и выносили и руку святую Иоанна святаго Крестителя, а нашего патрона, десную, выставленую для почтения, чтоб видел, яко себе желали. И того нашего острова замки, фортецык оному же мы показали; ал целой галер наших гармады видети не мог, для того что болшая часть на помочь венецкой гармате от нас послана; однако ж две из тех наших галер, когда из Цицилии до нас приезжал, видел, на которых за караблями неверных турков он бежал и уже догоняли, однако ж для наглом повсталого силнаго и противнаго ветру того совершить не могли, которые потом также карабли неприятелские за филюгою, которая филюга помяненнагоп чесно урожденнаго Петра Андреевича везла, гналисьо; однако ж он за Божиею милостию и хранением до того нашего портуп щасливор приехал и потом за повращением до того ж // л. 109 порту помяненныха двух галер паки их с доволством и доволным временем видети мог.
   И мы, приезд ево до нас почитая, при отъезде ево тем нашим листом одаряем, которым того ж господина Петра Андреевича всем и всякому, особно пресветлейшим государяма, господамб, князем, до которыхв бы государств ему приехать случилось, от сердца залецаем их, покорно просим, чтоб ево со учтивыми гонорами, фаворами и всякой ласки поволностями приймовали и принять желали, на что для свидетелства тот наш лист зад печатьюе канцелярии нашей, на воску черном воображено, дали в Малте, в монастыре нашем, дня 21-го июля 1698-го".
   На том же листу пишет: "Записано в канцелярии". На том же листу подписал наместник канцелярский сице: "Брат Фердинанд Конреразж, намесник канцлерский". На том же листу печать Малтийскагоз острова изображена на черном воску.
   И мешкал я в той остарии того числа до 12-го часа, а в 12-м часу, расплатясь с хозяином той остарии за все, сошел на филюгу, до которой меня проводил кавалер Иосиф Маноель; и в той филюге того 25-го числа июля за 4 часа до ночи от Малтийскаго острова пустилсяи к Цицилийскомук острову.
   Остров Малтийской суть невеликой, кругом ево всего 60 миль италиянских; стоит от Цицилийскагол острова на полуденном ветре, которой по-италиянски называется остром. Тот Малтийской остров весь каменной, мало на нем таких мест, на которых родится хлеб и виноград и иные фрукты. Жилья на том Малтийском острову много и зело люден; городов, нсел и деревеньо ппо тому островур много, а все в послушании под властию малтийскаго гранмайстерас. Лошадей на Малтийском острове мало, а добрых лошадей и нет; работают и возят все на мулах и на ишекахт. Подлые люди на Малтийском острове живут з женами и з детми, уженится им невозбранно; а все суть католики римской веры.
   Настоящей город на Малтийском острове называется Малт и суть немал и многолюден. В том городе // л. 109 об. живет сам гранмайстера и все кавалеры подобно тому как в монастыре: жен не имеют.
   В том городе есть две церкви каменные греческие: одна во имя Пресвятыя Богородицы, а другая во имя чудотворца Николая. При тех церквах служат священники греческие; и есть малое число греков убогих людей; также есть немногие люди греческойб веры, которые выходят и которыхв берут из неволи турецкой ис Констянтинополя и из ыных турецких городов. Римских церквей в Малте 24 церкви прихоцких, кроме пределов, 7 монастырей разных законов римской же верыг мужскихд да 4 монастыря римской же веры девических. Те монастыри и церкви римские изряднаго строения и зело богати.
   Домы кавалерские и всяких малтийских жителей в Малте строения каменнаго все, изряднаго. Улицы в Малте все мощеные тесаным четвероуголным каменем со скатамие, чтобы никогда вода не стояла и грязиж бы никогда не было. Город Малт стоит Зна неровном местеж, от моря по косагору; и, которые улицы и переулки в Малте по тому вышеписанному косогору, в тех улицах и в переулках поделаны лесницы каменные, изрядные, чтоб бес труда всходить ки исходитьл можно было.
   В Малте лавок и таваров всяких есть доволно; также хлеба, и харчу всякаго, и фруктов много ж и не зело дорого. Марканты-малтезим, то есть купцы малтийские, имеют в Малте домы изрядные ин имеют у себя жен и детей. Во всякой работе у малтийских жителей зело много турков, которых берут на море ов неволюп, мужеска и женска полу; также есть и арапов, толко немного, а болши есть барбарешков из Барбарии. Остров Малтийской от Барбари в самых ближних местах: барбариские городы турецкаго салтанар сот Малтут в 100 верстах и ближе.
   В Малтийском острове в лете зело жары от солнца бывают великие, для того что тот остров суть во Африке иу имеетф высокость поля 39 градусов, ко экватору близок, хи потомуц // л. 110 в нем бывает безмерно жарко, а холоднаго времени и снегу на том острову никогда не бывает. Город Малт зделан предивноюа фортификациею и с такими крепостьми от моря и от земли, что уму человеческому непостижимо. Около себя имеет 8 фортец, предивными крепостьми устроенных, которых подробнуб описать никакими делы невозможно.
   По обе стороны города Малта великие проливы морские, в которые входят карабли и галеры, и называются те проливы по-италиянскув порты, а по-словенски -- пристанища судам. Ис тех в одном порте есть один малой остров, на котором зделан дом и называется лазорет, или контомацияг. Когда придут с Востоку каторги или какие ни есть суды, тогда те суды приведут к тому малому островку и людей сд тех судов посадят на том островку в вышепомяненнойе дом. И не спускаютж их с того островка никуды, также и к ним никого не пустят 40 денз, опасаяся моровагои поветрия и всяких прилипчивых болезней, для того что на Левантек, еже есть на Востоке, на Морейскомл острову, и в ыных тамошних местах, и в самом Константинополем бывает часто моровое поветрие и иные на людейн болезни. А как на том островкуо приезжие с Востоку люди 40 дней отсидят и никакие в них болезни не явятсяп, тогда им дадут свободу с того островка и с судами, в которых приедут, куда хотят иттить или плыть безвозбранно.
   В Малтинскомр острове збирается салдат 60 000 человекс, а по нужде и болши. Малтийский гранмайстерт имеет в Малте 7 галер великих, из которых на одной бывает генерал, а на 6 галерах капитаныу тех семи галер. Генералская галера да капитанских 4 по вся годы повинны иттить в Левант, то есть на Восток, в Морею, на помощь венецкой гармаде и битца с турком; а две галеры капитанские по вся годы повинны остатися в Малте и ходить непрестанно от Малту до Цицилии и от Цицилии до Малту, очищая тоеф дорогу от турков, чтоб от Цицилийскаго острова до Малту, также и от Малтинскагох острова до Цицилии, всяким проезжим людям был путь свободен и безстрашен от сабак-турков. Однако ж те проклятые псы усмотря, когда малтийские галеры на Восток уйдутц, а в Малте останутца толко две галеры, // л. 110 об. и они непрестанно в великих и малых судах на Малтинскома канале шатаютсяб и християн побирают, которых могут где поймать, что часто и случается.
   В Малте кавалеры все приезжие из розныхв государств: из Германии, иг из Гишпании, ид из Франции, ие из Полши, иж из Италии, и из ыных мест -- все суть католики. Обыкновение суть малтинскихз кавалеров такое: когда кто приедет в Малт, желая достать себе кавалерства и венчан быть кавалерским крестом, тот прежде повинен быть правым католиком римские веры, а другой веры отнюдь никого кавалером не учинят; потому повинен с собою привесть в Малт из отечества своего свидетелство, что он суть дворянской природы по отце и по матери, даже до четвертаго роду; и чтоб он был неженатый, на том и присягатьи имеет, что уже ему до кончины своей женату не быть и хранить себя в чистоте, даже до смерти своея. Потом повинен он дать в малтийскую казну сто двадцать пять дупийк 317 гишпанских, итого будет 250 червонных золотых. Потом повинен он ехать по два года на малтийских галерах в Левант, то есть на Восток, в Морею, против турок бится в помочьл венецкой гармаде; и по два года быть повинен на тех малтийских галерах, которые остаются в Малте опасать цицилийской дороги. А в тем четыре года на вышепомяненныхн галерах будет ему пища от капитана тоео галеры, на которой он служить будет; а тому капитану за то, что он кавалеров, которые есть у него на галере, кормит, дается плата от малтинскойп казны.
   И как он на галерах в Морее и на Малтийском канале урошныер времена будет, потом ему дадут крест кавалерской за присягою трех притчин: первое -- побожность, второе -- послушание, третье -- убожество,-- и учинят ево малтийским кавалером. И будет ему от малтийской казны плата на пищу: в которое время живет в Малте, по 80 шкудов на год; а будет которой кавалер взять той платы не похочет, и ево кормят // л. 111 на всякой день с протчими кавалеры, которые не берут платы. А для того, где те ковалеры едят, построено в Малте 7 домов, ис которых в одном едят немцы, то есть цесарцы, в другом -- гишпанцы, в третьем -- италияне, в четвертом -- французы, в пятом -- поляки, в шестом -- венгрыа, в седмом -- розныхб государств кавалеры.
   В Малте кавалеры суть разныев: первоег называются гранкруцыд, то есть старые и честные люди, которые носят великие кресты, нашиты на верхних черных одеждах, белые, миткалинныее, ис тех выбираются в гранмайстерыж; потом кавалеры, которые носят кресты кавалерские, отправя две гармады, как о том писано в сей книге выше сего; потом кавалеры, которым дают кресты побожности за каким прошением или по какой ни есть притчинез знатной, честным особам, те кресты волны они носить при себе и в гербы свои ставить, где изволят; потом дают кресты грации, то есть милости, всяким людям, кому похочет дать малтийской гранмайстери, и те кресты которым людям будут даны, те люди также волны их при себе носить, как хотят.
   А жить малтийским кавалерам уволнено, где хотят; которой не хочет быть в Малте, и ему волно ехать до своей отчизныз или где похочет служить. А во время нужд, когда б неприятель с великими силами пришел под Малт и от гранмайстерал малтийскаго посланы будут листы к малтийским кавалерам, чтоб немедленно все съезжалися в Малт, тогда всякой малтийской кавалер повинен, всякую свою нужду покинув, ехатьм до Малту: хотя б неприятель был при ево отчизнен, и тем он от малтийской поездки удержано быть не может.
   Люди в Малте зело учтивые, а паче почитателны к фарестиром, то есть к приезжим иноземцам, для того что в Малте честные люди все приезжие из иных государств. // л. 111 об. Мастеровых всяких людей в Малте есть доволно.
   У кавалеров малтийских, также и у жителей малтийцова, корет нет, и в коретах и верхом в Малтийском городе кавалеры и всякие люди не ездят; разве куда кто похочет ехать из города, и те ездят в калясках и верхом. А в городе Малте в корете толко ездит на 6 возниках гранмайстерб малтийской да за ним бывает коретыв две или три, в которых по четыре и по два возника заложеныг, а сидят в них гранкруцы и ездят за гранмайстеромд. А тот гранмайстере малтийской ездит по вся дни, гуляет и смотрит около города крепостей. Потом приезжает в сад, которой построен у Малтийскаго города на берегу морском, и забавляется в том садуж фруктами и смотрит на фантаны, которые в том садуз построены изрядно. А кавалеры малтийские которые старые люди или за болезнию кто пеш ходить не можети, тех носят в седнях; и имеют у себя садни изрядные, золоченые, обитые бархатом и иных изрядных розныхк работ.
   Город Малт имеет трои ворота проезжие, которые утвержденыл преславными крепостьми от неприятелскаго приходу, и по вся ночи те ворота все трои запираются. От приезду, где приходят в Малт всякие суды, зделано пристанище изрядное. Весь тот берег выкладен белым тесаным каменем, и поделаны с того берегу к морю сходы, лесницы каменные, изрядные. На том берегу против малтийских городовых ворот зделан столп каменной; в том столпе поставлен образ Иоанна Предтечи поясной, литой из меди, мна знакн того, что есть Малту хранитель.
   От города Малтао до других мест через моря перевозят в барках, такжеп и гулять кавалеры малтийские ездят и всякие люди по морю в барках же, а те барки покрыты полотнами и зделаны особою модою. Судов морских в Малте употребляют: галеры, тартаны, филюги, брегантины и иных, таких же; а караблей, фрегадонов, марцилиянов и иных, тому подобных, не держат. // л. 112 Малтийские галеры, когда бывают в Малте, ставятся от города Малта за портом на другой стороне, при капитанских домех; тама же блиско и марнерские домы. И под капитанскими домами ставятся 4б, а под марнерскими домами ставятся 3 галерыв для того: когда нечаянно придет неприятель блиско Малту, чтоб с великою скоростию те галеры могли из малтинскагог порту за неприятелскимид судами выттить и поиск над неприятелем учинить.
   Когда малтинскойе гранмайстерж садится за малтийскими великими делами о воинских нуждах, тогда с ним в полате заседают 40 человек малтинскихз кавалеров, старых и честных людей. Гранмайстери в Малте от кавалеров и ото всяких людей имеет почтение великое, как надлежит господарю, и послушны ему все во всяких делах; однако ж он, не мысля о каком деле с малтинскимик кавалеры, ничего не делает.
   И того ж июля в 25 деньл, при самом моем отъезде, гранмайстерм прислал ко мне от себя одного малтинскагон кавалера; и тот кавалер от лица гранмайстеровао мне приветствовалп и поздравлял, отпуская меняр в надлежащей мой путь с великою сс любовью.
   Гранмайстерт малтинскойу носитф всегда платьех черное, у верхнего ево платья на левом плече нашит великой крест белой. Такоец ж платье носят гранкруцы, то есть старые и лутчие малтийскиеч кавалеры, из которых выбираются гранмайстерыш. А кавалеры малтийскиещ носят платьяы разнойэ моды, а болшию употребляют францускаго убору розных цветов; толко не может в Малте ни одни кавалер малтинскойя носить золотыха' кафтанов или иных уборов, верхних и исподних, и ни на чем золота и серебра пряденаго малтинскомуб' кавалеру носить неволно, ни пуговиц, деланых пряденым золотом или серебром, не носят. А положил тоев' заповедь нынешней гранмайстерг', тому ныне назад три года, для того чтоб малтийскиед' кавалеры в тех уборех не изживали казны, ае' берегли б денег на войну и на служивые уборы.
   Женской народ в Малте носят платья особой моды, подобно турецкому; а поверху покрываются черными тафтами // л. 112 об. долгими, даже доа ног от головы; а на головах те их покрывалы зделаны подобно тому, как носят старицы-киевленкиб по обыкновению своему.
   В Малтинскомв городе по стене и по бастионам великих гпушек 700д, все медные. В Малте много около города мелниц ветреных каменых, мелюте парусами хлеб всякой, а парусы шерстеные. На Малтинскомж острову лесу нет нигде, привозят уголья и дрова из Цицилийскаго острова. Животиныз на Малтинскоми острову рогатойл, коров, нет, а привозят сыры и масло из лЦицили и из другихм мест. Также снегу и лду на Малтинскомн острову никогда не бывает, привозят из Цицилии ж. И всякие тавары на Малтинскомо острову привозные из Франци, из Англи, из Итали и из ыных мест.
   Манета в Малте своя вся медная, серебреной манеты никакой нет; меняют золотые червонные на медные денги, которые называют тары318; а во всяком таре по 20 гранов, а в шкуде 12 таров, а за червонной золотой дают по три шкуда, итого будет тритцать шесть таров.
  

[ПЛАВАНИЕ ИЗ МАЛЬТЫ В НЕАПОЛЬ]

  
   Поехал я из Малтинскагоп острова ис порту в филюге на веслах; и, отъехав мало, поднялир парус. Ветр нам был не добре способой и невеликой, и бежали мы тем ветром по морю Малтинскиес голфы319 с час. А потом стала бонация, то есть безветрие, и мы шли на гребле до ночи три часа. А в четвертом часу ночи припал нам ветр способой и немалой; и мы, подняв два паруса, бежали тем ветром во всю ночь и на первом часу дня июля 26-го прибежали к Цицилийскому острову. Потом ветр престал; ти мыу, собрав парусы, шли на веслах и пришли 26 числа июля в третьем часу дня к месту, которое называется Капо-Пассароф; и в том месте стояли мы до 12-го часа того днях и пошли также на веслах. Потом припал ветр способойц // л. 113 и немалой; и мы подняв два паруса, и бежали в своей филюге тем ветром весь тот день, и прибежали за три часа до ночи к одному месту, которое называется Боначиа, от Малту 130 миль италиянских, и под тем местом начевали в пристанище. То место жильем самое малое, живут тут все рыболовы, и тех малое число.
   Июля в 27 деньб. Пошли мы на веслах, для того что время было безветрие; а потом припал малой ветер, которым, подняв два паруса, бежали, к тому ж и веслами гребли. Потом паки стала бонация, то есть безветрие; и паки был ветр; и в тот день шли на веслах, а иногда на парусе. И за 6 часов до ночи пристали под одним местом, которое называется Лядреца, и стояли 6 часов дня и ночи 1 час, и плылив от того места на веслах, хотели иттиг во всю ночь, чтоб на утро приттить в Мисину.
   И как вышли ис порту, в то время почал быть ветр великой, нашему пути в противность, также и вода морская по своему природному обыкновению прибытия и убытия была надлежащему нашему пути во противление, зачем мы тоед ночи далеее иттить не могли, пристали блиско одной гвардии, то есть сторожи, стоящей на берегу морском на Цицилийском острову для приходу неприятелскаго, о чем я писал в сей книге выше сего подлинно. Те салдаты, которые тут стояли на стороже, не велели нам блиско себя подъезжать, не веря нам, чаяж себе неприятелейз, и стреляли по нас из мушкетов; однако ж за помощию Божиеюи все мы сохранились от той стрелбы в целости. И стояли одальк тойл сторожи в том месте, от вышеписаннаго места Лядрецым одну отъехав италиянскую милю или менше, ожидая того, чтоб ветр противной умалился и вода б морская по природе своей поворотилась течением в способность надлежащего нашего пути.
   И о полуноче с того места мы пошли, для того что вода морская естественным своим движением в тех часех не была пути нашему противна, а рушалася в надлежащей наш птракт способноо, а ветр нам был противной и зело великой. пОт полуночи и до свету и дняр // л. 113 об. пять часов шли мы подле берегу на веслах с великим трудом.
   Июля в 28 деньа. В пятом часу дня пристали мы под городом Санта-Лезинаб, для того что ветр нам был противной и зело великой, не могли болши иттив ни парусом, ни на веслах; и стояли в том месте 10 часов, ожидали, чтоб ветр противнойг престал или бы изменил дыхание, чтоб могли иттид парусом или на веслах. И того числа во весь день ветр ене престалж и не изменился, и мы в том месте стояли и ночи 4 часа. А в пятом часу из-под того города пошли на веслах, здля того что ветр был, хотя и противен, толко не добре велик; и шли мы на веслахи во всю ночь. А на первом часу дня июля 29-го, не дошед до Мисины за 12 миль италиянских, наняли одну лошедь и привязалик свою филюгу веревкою к той лошади, и так подле берегу та лошадь везла нас до Мисины, для того что марнеры безмерно утрудились от весел для противных, силных и великих ветров.
   Июля в 29 деньл. В 3-м часу дня приехали мы в Мисину во время Мисинской ярмонки. И, пристав к берегу, показали свою практику, то есть проезжей лист, которой мне дан был из Малту. И, того моего проезжаго листа осмотря, поволилим мне иттин в город. И я, ис филюгио вышед, пришелп во астарию, в тое ж, в которой стоял, едучи в Малт. И в той остарии, обедав, стоял того числа до 12-го часа. А за четыре часа до ночи ис той остарии пришед на свою филюгу и поехал в надлежащей свой путь до Неаполяр подле берега Цицилийскаго острову.
   Вышепомяненнаяс Мисинская ярмонка бывает по вся годы в ыюле и торгуютт 15 дену, приезжая, марканты, то есть купцы, из розныхф мест с рознымих тавары: циз Франциич, из Англи, из Итали и из ыныхш государств. И торгуют в Мисине за городом; по морскому берегу бывают для той ярмонки поделаны лавки из досок, и в тех лавках убираются всякие купецкие приезжие люди и мисинские жители со всякими тавары. А которых таваров распродать во время ярмонки приезжие торговые люди не успеют, те тавары между собою разменяв, // л. 114 тавар на тавар, отъезжают в свои краи по-прежнемуа.
   Под Мисиною много филюг и барак рыболовских, которые ловят рыбы великие; те рыбы гишпанцы называют шпадами; подобна та рыба видом рыбе севруге, толко велика как белуга, нос зело долог, без мала будет полсажениб; та рыба везиги не имеет, ва имеетг кости спинные подобны щучьим. Также ловят и иные рыбы, великие и малые, которые обретаются в море; и недорого в Мисине купят рыбу всякую; и раки зело великие, в длину по аршину и зело толсты.
   Того ж числа за два часа до ночи пришли мы к одному месту, которое называется Тортодефард, от Мисины 12 миль италиянских; стоит то место на углу Цицилийскаго острова от Колябри. И мы под тем местом стояли до ночи; а на первом часу ночи пошли через уское место моря х Колябри, для того что под тем местом Тордодефар начевать не могли, потому что в том месте Цицилийской остров пришел х Колябрийскому островуе зело блиско и море в том месте между Колябриею и Цицилиею гораздо уско. И как воды морские по натуре своей жприбытие и убытие чинятз, и в то время в том уском месте море течет зело быстро, подобно быстрой реке, и мы в том месте опаслисяи стоять, чтоб филюги нашей ночью не оторвало водою и не учинило бы какие шкоды.
   И пришли мы в четвертом часу ночи х Колябрийскому берегу и пристали под городом Лябаняромк, от Тордодефара 15 миль италиянских. И под Лябаняромл стояли мы во всю ночь, для того что в той ночи иттить не могли дале: возбранила нам великая туча, из которой во всю ночь был превеликой дождь и гром и молния безмерно палила.
   Июля в 30 деньм. Поутру рано ис-под Лябаняран мы пошли на веслах, для того что ветру никакого не было, и Цицилийскойо остров остался позади нас влеве, а Колябрияп почалар у нас быть вправе. Потом поровнялися против одного островка, которой называется Стронголос. На том островку // л. 114 об. одна высокая гора, которая от сотворения света непрестанно горит: в день от неяа видеть великой дым, а в ночи видеть из нее исходящей пламень огня великаго. Та гора была у меня влеве, а Калябрияб вправе. И в том месте припал нам ветр западной, что италияне называют понентома. И мы подняв два паруса, и бежали тем ветром мало не во весь день, и прибежали за два часа до ночи в Колябрииг под город Лябонтею; под тем городом мы начевали.
   Июля в 31 деньд. За полтора часа до свету ис-под Лябонтея пошли мы на веслах, для того что ветр в то время никакой не был. И в третьем часу того дня пришли мы к одному месту, которое называется Павло. Под тем местом мы пристали, для того что патрон, то есть господин филюги, которой меня возил, и марнерые хотели слушать обедни, потому что в то число был день неделной. И, отслушав обедни, паки пошли в 5-м часу того дня на веслах, для того что было безветрие. И пришли мы того дня за 5 часов до ночи в Колябрии ж под место Порто-ди-Санто-Мария, в том месте мы начевали.
   Августа в 1 деньж. За 3 часа до свету ис-под места Порто-ди-Санта-Мария пошли мы на веслах, потому что не было никакова ветру. А потом припал ветр неболшой, и мы подняв два паруса и шли ими малое время. Потом паки ветр престал, и мы, подвезав парусы, пошли паки на гребле и прошли Колябриюз всю. Потом пришли против берегов Неаполитанскаго королевства; в том месте почели нам быть ветр немалой, и мы подняв два паруса и бежали тем ветром мало не вок весь тот деньл. А за шесть часов до ночи приплыли Неаполитанскаго королевства к одному месту, которое называется Палянудом; под тем местом пристали мы и начевали. В том месте города нет, толко одна остария, то есть постоялой двор, при одном порте, где пристают судын от противных ветров. // л. 115
   Августа в 2 деньа. На первом часу дня пошли мы ис-подб Палянудав на веслах и не могли ис порту выттить за страхом от великаго волнения морскаго, поворотились назад. Также и других три филюги, которые хотели иттить в Неапольг, стояли с нашею филюгою в том же порте вместе. И для великих волн морских, чтоб филюг волнами о землю не разбило, вынели все филюги, там бывшие, из воды на берег. В том же порте стояли две тартаны, для того что за великою погодою морскою иттид морем не могли.
   В том порте зело много ловят рыб, которые называются по-гишпански тунды. Те рыбы великостью с малаго осетра, толко толще осетра, голова подобна семге. А сама рыба та ипостась имеет особую: тело тоее рыбы сырое иж красно, подобно говяжью мясу, а когда тоез рыбу сварят или испекут, тогдаи бывает бело тое рыбы тело и слоевато,-- и зело укусна, гишпанцы тоек рыбу гораздо употребляют. В том порте в одну ночь поймали рыболовыл тех рыб сто и дватцать. И тогом августа 2-го числа стояли мы в том порте, ожидая благополучнаго времени ко плаванию весь тот день, и не могли выттить ис того порту за препятием противнаго великаго ветру, и начевали мы в том порте другую ночь. Имели мы у себя тут оскудение хлеба и вина, а купить в том порте, кроме вышеписанной рыбы, ничего не сыскали, потому что то место пустое и от жилых мест отдалено. Также и фруктов, то есть гроздия, никакого в том порте не могли сыскать продажнаго, потому что около того порту по горам места каменистые и леса есть мелкие, а пашни в том месте малое число, где сеют пшеницу, а плодовитых деревн по тем горам никаких не ростет. А которые есть жители по тем горам, и те зело скудны и малое их число в том месте обретается; а которые и есть, и те все забавляются // л. 115 об. рыболовством и продают тоеа рыбу в кляшторы, то есть в монастыри, блиско того порту обретающиеся в горах.
   В том порте наехал я трех человек французов, которые мне сказали, что королевич французской едет в Неапольб гулять320, а с ним 20 галер, и остался-де от них блиско Риму в городе Цытавечев 321, и чаем-де, что в сих числех припловетг в Неапольд, не измешкаве.
   Августа в 3 деньж. На первом часу дня из-под Палянудаз пошли мы на веслах; и, вышед ис порту на моря, поднялии два паруса, для того что ветр был со стороны, однако ж надлежащему нашему пути был способен. И тем ветром бежали три часа, и, прибежав к месту Ляцеронк, вошли под ним в порт. И, пристав к берегу, филюгу свою выняли из воды на берег, для того что тот порт каменист, и опасались того, чтоб великими морскими волнами не розбило филюги нашей о камень. А иттить исл того места в надлежащей свой путь не могли, для того что ветр был посторонней и зело велик, также и волны морские преестественно были великим. И из-под вышеписаннаго местан Палянудао с великим страхом насилу дошли до того места, которое называется Ляцеронап. И под Ляцероноюр стояли мы того дня до обеда, чаели измены или престатия ветра. И по обеде ветр изменился, са начал быть ветр намт самой противной и зело великой, к тому ж дождь почал быть превеликой, и затем мы того дни ис-под Ляцерона иттиу не могли, стояли тут до ночи. И в ночи такжеф был ветр противной и дождь великой, и мы в том месте их начевали за тою великою фортуною.
   Августа в 4 деньц. За полчаса до дня ис-под Ляцерона пошли мы на веслах, для того что ветр престал и было безветрие и волнения великаго в море не было. И так мы шли того числа до 3-го часа, в третьем часу того дня приплыли мы под город Лалакосу. В том месте стоит караул из Неаполяч для всяких проезжих судов по морю, которые ходят из Неаполяш в Колябрию и ис Колябри в Неапольщ. ыВ том месте всякое судно, пловущее ис Колябрии в Неапольэ, // л. 116 повинно пристать и показать всякие вещи, которые в том судне будут, для того, чтоб никаких таваров в Неапольа бес пошлин не провозили. И как наша филюга под тем местом к берегу пристала, и ко мне на филюгу пришелб один человек, неаполитанец, которой в том месте есть за началника пребывает над гвардиеюв, и смотрилг у меня всяких вещей, которые у меня были на филюге, и в сундуке моем смотрилд, которой сундук у меня был на филюге с моими вещми; также6 у хозяина филюги нашей и у марнеров у всех осматривал всегож. И, видя, что на филюге нашей никаких купецких вещей нет, отпустил нас скоро.
   И мы, от того места отшед недалеко, поднялиз два паруса, для того что ветр ипочелк быть намл способной, толко невелик. И тем ветром на двух парусах, к тому ж еще и веслами гребли, и шли мы того дня до 5-го часа; а в пятом часу паки ветр престал, и было безветрие до 7-го часа, и мы шли на веслах. А в 7-м часу почалм быть ветр немалой, а нам не добре способойн, которой называют италияне непонтомо, то есть западной. И мы, подняв два паруса, побежали тем ветром пк земле, а в надлежащей свой путь тем ветромр иттитьс не могли. И за 4 часа до ночи прибежали мы под одно место, которое называется Санто-Андрея, и стали в порте, в котором пристают неболшие суды.
   Тот город стоит при самом море под высокими горами, строение в нем все каменное, построен на веселоватом месте. В том городе живет арцибискуп римской верыт. В том же городе в одной полате лежат 100 тел человеческих, нетленны все; а какие те были люди и какой веры, о том неведомо, для того что из самых древних лет те их телеса тут лежат нетленны. Около того города зело высокие горы каменные, при море по тем горам есть умного зелоф жилья строения каменнаго, изряднаго, хмежду которым строением на одной горец построен монастырь римской веры, в нем живут законники францишканы. В том монастыре костел во имя Пресвятыя Богородицы; в том костеле образ Богородицын ич чудотворная икона. Тот монастырь стоит // л. 116 об. зело на веселом месте, строение в нем каменное, изрядное. И стояли мы в том порте того числа до ночи и начевали тут же, в том же порте.
   Августа в 5 деньа. За 4 часа до свету пошли мы ис того места на веслах и шли три часа подле берегу. Иб за час до дня нашла на нас зело великая туча, ис которой был гром, и молния, и дождь, преестественно великой, и ветр, противной нашему надлежащему пути. И мы в то время не могли нимало поступить дале пристанив в прилучившемся тут порте на пустом месте; а ежели бг в том месте не прилучилось пристанища, и нам бы от тоед тучи быть в море в великом страховании. И стояли мы в том пустоме местеж час, и еще иных три филюги стояли тут же с нами. А как приспел день, и мы из того порту пошли на веслах, для того что туча прошла и был дождь неболшой и нам плыть не мешал.
   И так мы на веслах шли 2 часа дня, а потом почал быть ветр невеликой, а нам способойз, которой италияне называют сироком, то есть между востоку и полудня. И мы, подняв 2 паруса, итем ветром побежали к Неаполюк и бежали 1 час поперек каналу. И в одном месте на море обонял нас дух великой ентарнаго маслал, власно как бы множество ево пролито где было. О том сказывалим мне неополитанцы, что в том месте в древние лета был великой городн, множество делывали ентарнаго масла; и волею Божиею в древние ж лета тот город и с островом, на котором он стоял, потопило морем; и с того времени и доднесь на том месте обоняется дух ентарнаго масла. А когда бывает безветрие и море стоит тихо, ни малых волн не бывает, в то время приезжают в малых барках на то место и находят и ныне поверх воды выплывает ентарное масло, которое собирают в сосуды и употребляюто от животных болезней.
   От того места ветр нам способойп умалился, и мы плыли парусом и гребли веслами для поспешания, чтоб в скором времени приплыть в Неапольр: опасались еще таких же туч, которая прешкодила нам того числа дорогу, о которой писал выше сего. И так плыли еще час, и почелс быть в виденит от нас город Неапольу. И до самого Неаполяф мы плыли на веслах и парусов не подбирали, и в пятом часу днях приплыли мы в Неапольц. И, пристав в неаполскомч порте к берегу, показав практику свою, то есть проезжей свой лист, которой мне дан из Малту, с филюги сошел и пришел // л. 117 в Неаполиа в остарию, в тое ж, в которой прежде стоял, которая называется Гелимбадеороб.
  

[НЕАПОЛЬ]

  
   Того ж числа, уведав о моем в Неапольв приезде, кавалер малтинскойг Николай и брат ево неаполитанецд Гантануе, прозвищем Реко, приехали ко мне в остарию и зело меня радостно приветствовали; также заимно и я их благодарствовал за их к себе любовь, что по их писмам и в Малте ко мне от малтинскихж кавалеров являлась всякая любовь. И, сидя у меня те неаполитанцы время доволное, поехали к себе, а я того числа из остарии никудаз не ходил.
   Августа в 6 деньи. По обеде неаполитанец, малтинскойк кавалер Николайл Реко прислал ко мне в остарию слугу своего, а с ним прислал в подаркахм святую икону малую, писану на кости слоновой изрядным живописным мастерством, образ Распятия Христова. Того ж числа тот же неаполитанец, малтинскойн ковалер Николай Реко з братом своим Гантаномо приехали ко мне в остарию и просили меня о том, чтоб я с ними в их корете поехал гулять, и я по прошению их с ними поехал в корете их. И, гуляя по Неаполюп, приехали к одной аптеке, в которой продают всякие аптекарские питья. У той лавки те неаполитанцы Николай и Гантанр подчивали меня шарбетами и лимонатами розными, где мы с ними выпив по чашке, поехали гулять на берег к морю, где есть обычай неаполитанцом чесным людем, и женам их, и дочерям гулять по вся дни, ездя в коретах. И по тому морскому берегу гуляли мы даже до ночи; и видел там: множество ездят в коретах неаполитанских жителей честных людей, также в коретах ездят жены неаполитанских жителей и девицы, гуляя по тому ж морскому берегу. А как наступила ночь, и я с теми неаполитанцы приехал в остарию к себе, в которой я стоял; и малтинскойо кавалер Николай Реко з братом своим Гантаномт, побыв у меня в остари, поехали к себе в дом.
   Августа в 7 деньу. Нанял я себе фурмана из Неаполяф до Венецы, что ему отвесть меня в каляске со всеми при мне будучими вещми; и от Неаполях до Венецы во всю дорогу тому фурману меня кормить и поить, и за каморы и за постели платить ему ж, и что доведется где давать от проезду или имать иц проезжие листы -- и то все давать ему ж, фурману, а мне до того ни до чего дела нет; а дал я им за тот провоз, и за пищу, и за все вышеписанное 23 золотых червонных. И за тою ж платою стоять тому фурмануч // л. 117 об. в Риме 5 дней, а во Флоренции стоять 1 день для того, чтоб мне в Риме и во Флоренци видеть всякие вещи, которые потребно фарестиерома смотритьб. А ежели я в Риме ив во Флоренци или в котором ином местег болши вышеписанных дней простоюд, и за те простойные дни повинен я платить фурману за пищу свою и за постоялое. И ис той вышеписанной ряды дал я тому фурману половину, 11 золотых червонных с полузолотым, а другую половину, столко ж, отдать мне тому фурману, как он меня привезет блиско Венецы в город Местр. И в том во всем взяле яж на того фурмана писмо с порукою, а поручился по нем хозяин тое остарии, в которой я стоял, породою цесарец, именем Мартын. И подписался в том писме, которое я на фурмана взял, тот Мартын своею рукою, что тому фурману по вышеписанному договору во всем исправитца и в дороге служить мне добро со всяким повиновением.
   Того ж числа по обеде счелся я с хозяином тоез остарии Мартыном; и довелось мне ему заплатить за пищу, и за питье, и за каморы, и за постелюи -- всего, что я у него стоял до малтинскойк поездки и что стоял, из Малту приехав, 20 дукатов. И я не имел, что ему заплатить, и в том оставил у него заклад до выкупу, для того лу меням денег уже ничего не было и проживал с великою скудостию. И о том своем закладе оставил у него ж писмо: ежели кому московскому человеку случится в Неапольн приехать, чтоб тот мой заклад у него выкупил, а я ему за то повинен буду платить.
   Того ж числа пришли ко мне филюги моейо, на которой я ездил в Малт, потрон и марнеры поклонится; и я им сверх договорной цены, оскудя себя, дал шесть ефимков за то, что они пменя явнор увезли от басурманских турецких рук, и, разделався с ними во всем, отпустил их от себя, потчивая доволно.
   Того ж числа пришел в Неапольо карабль француской и сказал, что-де француские 20 галер, о которых я слышал на дороге, едучи из Малту, тпришли до Неаполяу за 60 верст и стоятф там, ожидая времени способнаго, которым могут приттить в Неапольх; а королевича-де францускаго на тех галерах нет, толко-де один генерал, и кавалеры, и дворяне-французы ездят гулять и смотрить свету. // л. 118 Однако ж сия вещь разсуждается, что тот француской караван ходит по морю не просто, и в Неапольа приход тех француских галер не для одного смотрения Неаполяб: есть некоторые в том иные притчины под прикрытиемв, потому что король француской -- человек мудрой и вымышленик великой на разширение своего государства323. И для того разсуждается то француское гуляние так во многих галерах, что хотят учинить некакую штуку, а паче, чаю, быть от них некаким притчинамг над Неаполемд или где в ыном месте в Гишпанском же королевстве. И я, етот француской караван хотяж видеть, не поехал в надлежащей свой путь из Неаполяз сего числа, аи отложил езду свою сего ж месяца до 9-го числа.
   Того ж числа приехал ко мне в остарию неаполитанец, помяненныйк Гантан Реко, и просил менял, чтоб я с ним поехал в ево корете гулять на морской берег, где обычай неополитанскому вицерею, также неополитанским жителям, гулять по вся недели по морю в филюгах, как о том писал я в сей книге выше сего; а неополитанскаго вицерея жена, также неополитанских честных мужей жены и дочери-девицы, гуляют при море по берегу морскому в коретах.
   И я с ним, Гантаномм, в корете ево поехал гулять и, приехав на берег к морю, гуляя, видел в коретах зело много неаполитанских жителей, и жен их, и дочерей-девиц, гуляющих по тому морскому берегу. Также по морю видел плавающие многие филюги, в которых ездят и гуляют неаполитанцын, честные люди; и, приезжая к берегу, кланяются и поздравляюто женам и девицам, которые на том берегу при море сидят в коретах. И, приехав ко мне, где я стоял в корете, неаполитанские жители (дуки, маркезы и кавалеры) в одной филюге, просили меня о том, чтоб я сел с ними в их филюгеп и поехал быр гулять по морю, котораго их прошения не хотел я преслушать, сел к ним в филюгу, и гуляли по морю даже до ночи и два часа ночи.
   Потом в третьем часу ночи приехали в Неапольс к одному месту, которое место называется Санто-Люция323. В том месте тех помяненныхт дуков, и маркезов, и кавалеров стояли кореты. И, вышед ис филюги, сели в кореты, и меня посадили в свою ж корету, и сели со мною из них два человека; а достальныеу, отдав мне поклон, сели в свои кореты и поехали по домам; а я с теми кавалерамиф, которые со мною сели в одну корету, поехали хк себец в остарию, в которой я стоял. И те кавалеры, которые со мною сидели в одной корете, проводили меня до той остари, в которой я стоял, и, // л. 118 об. также отдав мне поклон, поехали к себе; а я остался у себя в остари, в которой стоял.
   Авгута в 8 день. Поутру рано пришли в Неапольа 5 галер гишпанских, которые называются еновские324; а те галеры гишпанскаго короля из города, которой называется Варцолония325; тот город от Неаполяб 1 000 миль италиянских. А пришли те галеры в Неапольв для того, что француских галер ожидают в Неапольг, о которых я в сей книге писал выше сего, и для всякаго опасения те гишпанскаго короля еновские галеры пришли в Неапольд. А как те гишпанские галеры шли в Неаполье, и за 60 миль италиянских обошли до Неаполяж помяненныез француские галеры -- всех их 20 галер да 4 карабля. И с тех француских галер и караблей, поздравляя, еновским галерам учинили салво, то есть почтение, стреляли ис пушек. А с тех гишпанских галер заимной чести и поздравления тем француским галерам и караблям не отдали, ис пушек не стреляли, для того что обещали им тоеи заимную честь, а по-италиянски салвок, отдать в Неаполел с повелением неаполитанскагом вицерея посполито с неаполитанскими галерами и с ыными судами, которые обретаются в неаполскомн порте.
   А как те гишпанские 5 галер в неаполскойо порт вошли, и со всех тех галер стреляли ис пушек, отдавалип честь рнеополитанскому вицерею и всемс неаполитанцам. И стали те пять галер в неаполитанском порте с неаполитанскими галерами купно, а неаполитанских всего в дву портах десеть галер, кроме иных судов всяких. В тех же портах много зело караблей: фрегадонов, тартан, филюг и иных всяких судов морских.
   Того ж числа пред обедом приехалт ко мне в остарию один дукк неаполитанской да два кавалера и сидели у меня час доволной, казали мне листы печатные, которые присланы в Неапольф из Венецы о новых вестях. В тех листах писано перво о гармадех венецкой, то есть о караванец их морском, которой есть в мореч против турков, что там делается; потом писано о приходе послов московских в Цесарское государство в город Вену326 и как им была от цесаря римскаго приемность, и почтение, и увеселение, и в которые места те московские послы из Вены хотели иттить -- о том о всем в тех листах писано. И потом те дукш и кавалеры поехали от меня по домам. // л. 119 аТого ж числа по обеде приехали ко мне три человека кавалеров неаполитанских и просили меня, чтоб я с ними поехал гулять. И я с ними по прошению их приехал в один верхней город, что называется замак, а по-италиянски называется коштелново. Тот город изряднаго строения, зделан с великими крепостьми, и множество в нем великих изрядных пушек, и зело велик, четыре тысечи человек в нем жителей, всяких людей. В том замке 300 человек салдат всегда бываютб для сторожи. В том замке живет каштелян; дом ево тут зело велик, множество полат изрядных, в три жилья в высоту, в которых полатах я гулял и смотрилв их всех; те полаты построены изрядною препорциею.
   В том же замке церковь римская, изрядная и немалая, убрана изнутри резбами алебастровыми и писмами живописными изрядными. Хоры в той церкве золоченые, изрядной работы, на которых стоят великие изрядные арганы. Ис того костела зделана вверх в коштеляновы полаты лесница круглая пречуднойг работою и зело высокад. В том же костеле видел я на одном олтаре образ архистратига Михаила, вырезан из одного алебастроваго чистаго камени, которой отдает звук, власно как золото, когда ударишь в него железом; и зделан тот образ преудивителною работою.
   С приезду в тот замак зделаны вороты из белаго мрамору разноюе пречудною работою и зело высоки, затворы у тех ворот зделаны медные листыж зело преславною работою. Над теми вороты повешен один змей, которой называется коркодил, зело велик и толст; а убит тот коркодил в том рву, которой зделан около того замкуз; в том рву того коркодила было жилище.
   Ис того замкуи сошел я к порту морскому, в котором стоялик неополитанские галеры; с ними ж стоят галеры еновские, о которых писано вышел. мИс техн еновских галер взошел я на одну галеру генералскуюо; а ныне на ней генерала не было, а был наместник генералской, которой принял меня на той галере с великою любовию. И я, смотря той галеры и сидя с тем генералским наместником час доволной, пошел от негоп з галеры в корету. И он послал меня проводить до кореты сына своегор, // л. 119 об. аа сам меня не мог проводить, для того что болен ногами и с кресел встать не может. И тот ево сын проводил меня до кореты, где я отдав ему поклон, поехал к себе в остарию, бв которой стоялв. А кавалеры-неополитанцы, которые со мнойг ездили, проводили меня до той остари и, отдав мне поклон, поехали к себе.
   Тот помяненныйд генералской наместник сказывал мне, что он видел француские галеры, которые идут в Неаполь, о которых я в сей книге писал выше сего; и на тех-де галерах у началных людей много зело богатства, золота и серебра в судах и всяких изрядных уборов; также французы на тех галерах и малтинскиее кавалеры зело богати и уборны. И сказал, что-де генералу тех галер короля французскаго жалованья, корму, на год по 20000 шкудов, а капитаном на месяц каждому по 200 шкудов да на пищу всякому капитану в год по 500 шкудов. А бывши-де те француские галеры в Неаполе, пойдут на Цицилийской остров в город Палерму, желая ево видеть, для того что тот город зело велик и строения изряднаго. А как-де те француские галеры из Неаполя в Полерму пойдут, и с ними-де вместе пойдут из Неаполя те помяненныеж еновские галеры и неаполские все -- и будет их всех, еновских и неаполских, 17 галер. А пойдут они бутто для почтения францускаго каравана, а паче для опасения, чтоб французы в Цицилии не учинили зкакой конфузии, то есть замешания. А в Палерме всегда стоят гишпанских же 6 галер во всякой готовности, однако ж гишпанцы от французов имеют опасение; хотя и мир между собою учинили, а совершенно друг другу верить не хотятк 327.
   Августа в 9 деньл. Хотел я из Неаполям поехать до Риму рано, и мне сказали, что-де сего числа припловут в Неапольн помяненныео францускиеп галеры и карабли, о которых писано выше. И я, желая тот француской караван видеть, ожидал ево в Неаполер сего числа до 12-го часа, желая и то видеть, какое почтение неаполитанцы учинят тому францускому каравану. А изготовлены были многие дивные вещи у неаполскагос вицерея и у всех неаполскихг жителей на почтение того францускаго каравана. Однако ж я того не видал, для того что в то число тот француской караван в Неапольу не пришел, а я дале того ожидать ево в Неаполеф не мог, для того что фурман был у меня нанят и в договорном с ним писме было написано, что мне ехать из Неаполях до Риму сего августа // л. 120 9-го числа, иа в Неаполеб мешкать не похотел -- затем я того францускаго каравана в Неаполев не дождалсяг.
   Того ж числа за два часа до вечера приехал ко мне в остарию фурман с каляскою, и я, вещи свои, которые были при мне, на тоед каляску поставя и со всем убрався и с хозяином той остарии, в которой стоял, разделався, еиз Неаполяж поехал до Риму.
   При отъезде моем из Неаполяз приехали ко мне в остарию неаполитанские дворяне, и приветствовали меня при отъездеи моем любовно, и разсуждали с великим прилежанием о проездек моем в Рим, как мне в лтой дорогем подобает нсвоего здаровья хранитьо от злогоп воздуху, потому что в сих числех по дороге от Неаполяр до Риму бывает по вся годы воздух тяжелой. И кто едет в сих числех от Неаполяс тдо Римуу или из Риму в Неапольф, томух потребно мало есть и мало пить и мало спать цв день, а ночью отнюдь спатьч не надобно нимало, во всю ночь надобно ехать, а в день стоять. И зело потребно в той дороге употреблять табаку дымовогош и носовогощ, для того что дымовой табак отгоняет тягосной воздух, а носовой табак не допускает того злогоы воздуху обонять -- и так теми двумяэ вещми в той дороге сохраняется человеческое здаровье и проезжают в сих злых числех из Риму в Неаполью, ая из Неаполяа' в Рим в добром здаровье.
   Того ж числа учинилась в Неаполеб' вещь такая: был зделан за городом Неаполемв' один дом, в котором делали порох, недалеко от той горы, которая всегда от сотворения света горит, о которой писано в сей книге выше сего; и от той горы некоторым случаем в тот пороховаго дела двор припал огонь; и запалился порох, котораго было много; и тот дом и в нем в то время бывших 60 человек неаполитанцов взорвало совсем и тех людей всех 60 человек побило до смерти. О том случае зело неаполитанской вицерей и все неаполитанцыг скорбели, что такая несчастная оказия учинилась.

0x01 graphic

  

[ПУТЬ ИЗ НЕАПОЛЯ В РИМ]

  
   Как я из Неаполяд поехал, и меня в Неаполие одерживали на трех заставах, где стоят неаполитанские салдаты для осмотру всякихж проезжих людей и осматривают всяких чинов людей, кто ни едет в Неапольз или из Неаполяи, чтоб не провозили неявленных таваров. И на тех заставах показав я салдатом проезжие свои грамоты и подаря их по обыкновению, проехал кте всел три заставы без осмотру и в другом часу ночи приехал в город Аверцу. Тот город гишпанскагом короля // л. 120 об. Неаполитанской провинции, от Неаполяа 8 миль италиянских; строение в нем все каменное, изрядное, и город немалой. До того города от Неаполяб по дороге много жилья, домов изрядных строения каменнаго, и множество по полям виноградов, которые ростут подле высоких дерев и по тем деревьям вьются зело высоко.
   В том городе Аверце я не стоял, проехал мимо и в четвертом часу ночи приехал в город Капуо, от Аверца 8 миль италиянских. В том городе я сталв в остарии. Тот город зело крепок и велик, стоит над рекою, которая зовется Капуог. Под тою рекою в земле прокопаны пречудным разумом дороги, которыми можно без нужды на лошедях ездить. И называют тот город неаполитанцы ключем неаполитанским для великой ево крепости. В том городе была древняя неаполитанская столица, и доныне в том городе престол неаполитанских королей. И как король француской воевал Неаполитанское королевство, и побрал все городы и самой Неапольд взял, а того города Капуа взять не мог никакими мерами, для того что безмерными крепостьми утверждене. В том городе в остарии стоял я пол 3 часа, а в 7-м часу ночи ис того города поехалж и ехал всю ночь и в день два часа. И по той дороге от города Капуа много виноградов и пашни есть, по которым сеют пшеницы по ровным местам и по небольшим горам; также есть и леса неболшие, и жилья по той дороге есть немало.
   Августа в 10 день. В 3-м часу приехал я в остарию, которая называется Сантагата; в той остари стал обедать; от Капуа 18 миль италиянских. И стоял я в той остари до 12-го часаз и в том часу поехал для того, что по той дороге в сих числах в день не ездят для великих жаров июляи и для злогок воздухул, а ездят ночми. И приехалм я к реке, которая называется Гарляне; подле той реки ехал мили з две италиянских и приехал к перевозу, которой называется Трастан. Та река немалая, крутоберега и глубока; кроме перевозу, переехать ее немошно, мостов на ней нет, переезжают на неболшом пароме. У того перевозу по обе стороны тоео реки построены башни каменные немалые, у тех башен построены полаты для сторож. В тех полатах бывают всегда капитан с салдатами для воровских людей, чтоб проезжим всяким людям от воров было проезжать безопасно; а плата тому капитану и салдатам от гишпанскаго короля, а с проезжих людей тот капитан и салдаты ничего не берут. При том же перевозе по обе ж сторонып реки у помяненныхг полат поделаны неболшие каменные каплицы // л. 121 римской веры, в которых отправляются по вся дни римские обедни для капитана и салдат, которые тут стоят на карауле, и для всяких проезжих людей.
   В том месте я, перевезясьа тое реку, поехал в отдачу часов дневных и приехал в остарию, котораяб Симунель, от того перевозу 2 мили италиянских. В той остарии я сталв до 2-го часа ночи, тут ужинал; от астари Салтагатаг до перевозу 8 миль италиянских. По той дороге виноградов я не видал, ехал полями изрядными, по которым много пашни под пшеницы и сенокосов много ж изрядных. По тем полям множество стад животинных, каров и быков на паствах.
   А от того перевозу, как я перевессяд, поехал яе к остарии кж Симунелляз. И в том месте знать многоеи строениек древних лет, каменное, разваленное, знатно, было изрядным мастерством построено, между которым строением знать от великих гор построены были каменные столпы с перемычками; а по верху тех столпов зделаны были калоды каменные, по которым из гор текла ключеваял изрядная водам; а тех столпов и ныне знать на 1 500 саженях с лишком; также того древняго строения является в том месте на дву тысячах саженях с лишком. А сказывают, что в том месте был в древних летех город поганской, зело великой329, и та помяненнаян ключевая вода от гор по каменным столпам ведена была в тот поганской город для того, что помяненныео реки Гарляне в том месте не было, а текла от того места в далном разстояни; а потом перекопали и пропустили ее в том месте, где ныне течет.
   И в древние ж лета один неаполитанской владетель, которой назывался Сибион Африкан330, тех поган ис того города выбил, и город тот разорил, и учинил в том месте христианство, для того что он был християнин. И на том месте ныне жилищ людских нет, все пашни и сенакосы; а построен ныне город на горе зело высокой, от которой горы помяненнаяп ключевая вода ведена, и называется тот город Троета.
   От помяненнагор перевозу зделана дорога не гораздо широкая, как можно трем коретам разъехатся, намощена камнем серымс, тесанымит плитами изрядно. И в древние лета была та дорога зделана от Риму до самаго Неаполяу 331, а ныне уже та дорога вся испорчена, толко ее осталось от тогоф перевозу милях на 30 или мало болши. И стоял я в тойх вышеписанной астарии Синмунелле до 2-го часа ночи, а во 2-м часу ночи поехал и ехал во всю ночь. По той дороге много гор, по которым ростут мелкие леса, а в ыных местахх есть пашни, на которых сеют пшеницы; также есть и сенакосные места // л. 121 об. и пажити животинные изрядные.
   По прошествии ночи, на всходе солнца, приехал я к городу Портелю, от остарии Симунеллеа 25 миль италиянских. В том месте жилья никакого нет, толко построены одни ворота каменные. То место граничит Гишпанию с Римскою областию332. И, въехав я в папежское обладание, ехал подле моря верст сб пять; морев у меня было в левой стороне, а на правой стороне высокие были горы333.
   Августа в 11 деньг. Приехал я в Римскую область в остарию Терезин, от гишпанские границы 5 миль италиянских. Та остария стоит при самом море под высокими каменными горами, на которых горах зело высоко высеченыд ис камени гулбища и поставлены пушки. Также в тех местех построены башни, на которых стоят пушки ж и караул для приходу турецких людей и барбарийских по морю, чтобы во владение папежское босурманы не могли приттить по морю безвестно.
   И стоял я в той остари того числа до 12 часа, а в 12-м часу поехал и приехал под город Траету, от остарии Терезин 1 миля италиянская. Стоит тот город на горе, строение в нем все каменное, город невелик. Потом приехал в четвертом часу ночи в город Пиперму. Те городы папы римскаго; от Траетые до Пипермы 14 миль италиянских. И в том городе Пиперме стал я в остарии и, ужинав, ис того города поехал. Тот город стоит на высокой каменной горе, на которую гору я не мог взъехать в каляске и взошел пеш. Также ис того города с той помяненнойж горы сошел я пеш же, для того что в каляске съезжать трудно, потому что гора зело велика и все по той горе камень.
   И, поехав я ис того города за 4 часа до свету, ехал всю ночь. По той дороге места разныез; на левой стороне пашни и пазбища изрядные потянулись к морю, на которых видел великие стада буйволови; а на правой стороне тоек дороги от Неаполял к Риму великие горы, зело высокие, каменные. По той дороге по горам много жилья строения каменнаго; также по той дороге много лесов, а паче болши дубнику великаго; между тех лесов есть сады, в которых множество дерев плодовитых всяких.
   Августа в 12 деньм. Поутру рано приехал к городу папы жен римскаго, которой город называется Серманета, от Пиперно 15 миль италиянских. Тот город стоит зело на высокой каменной горе, строение в нем все каменное, город немал и зело на веселоватомо месте построен. В том я городе не стоял, проехалп ево мимо и приехал в город римскаго ж папы Велеструр. В том городе стал в остарии, которая называется Дабостс, от Серманеты 13 миль италиянских. Тот город стоит // л. 122 в полугоре, строение в нем все каменное, город пространен и люден. Около ево поля зело великие: пашни, и сенакосы, и пазбища изрядные, на которых видел множество буйволов, и быков, и каров, и всякой животины; также и хлебаа, пшениц, около того города много. От Серманета до сего города по дороге лесов мало, места все полистые, и горы есть каменные, не добре великие.
   В том городе стоял я во весь деньб и ночи два часа, а в третьем часу ночи поехалв к Риму. И фурман, которой меня вез, говорил мне с прилежанием, чтоб в той ночи, ехав, отнюдь не спать и не дремать, для того что в том месте воздух самой тягосной. И, еслиг кто в тех местех ночью уснет или задремлет, тот человек не может уже быть без болезни; а болезни-де тем людям, которые в тех местех в ночи уснут или задремлютд, приключаются зело тяжелые, от которых многие и помирают. А в день теми местамие не ездят, для того что безмерно бывает жарко и от того жару также приключаются проезжим людям болезни тяжкие, от которых мало кто может жив быть. И проезжают то место по ночам и зело хранятся: отнюдь не спят и не дремлют от города Велейтраж до самаго Риму -- и так злой воздух проезжают безболезненно с великим опасением; а до Риму от сего городаз 20 миль италиянских.
   И, отъехав яи от того города Велейтрык 2 мили италиянских, приехалл к одной великой горе. На тоем гору не мог я взъехать в каляске, для того что зело высока, а дорога на нее каменистая, и шел я на тоен гору пеш 3 мили италиянских.
   Потом приехал в город римскаго ж папы в Марито. Тот город стоит между гор на ровном месте, зело велик, строение в нем все каменное, изрядное; около евоп много изрядных садов со всякими плодовитыми деревьи. По той дороге от Велейтрар до Маринас много виноградов и лесов, дорога не добре камениста. В том городе Маринет я не стоял, проехал ево мимо и ехал прямо до Риму.
   По той дороге от Марину к Риму много садов изрядных по обе стороны дороги со всяким плодовитым деревьем, и в тех садех много дерев изрядных кипарисных. Около тех садов изрядные ограды каменные, в которых поделаны изрядные ворота с препорциею хорошею. В тех местех от города Марина до Риму знать древняго строения столпы каменные с перемычками, по которым в древние лета от гор ведены в Рим ключевые чистые воды, верстах на десяти мерных, и ныне еще тех столпов знать много. А подлеу тех древних столпов поделаны вновь такие ж // л. 122 об. столпы, и по них идет вода в Рим, а по-италиянски то называется канал-де-ля-аква334.
   По той же дороге от города Марина до самаго Риму много изрядных поль, по которым сеют пшеницы и косят сена. По тем же полям много построено домов римских сенаторейа, подобно московскому обыкновению загородных дворов, толко те римских сенахорейб домы -- строениев все каменное, изрядное, по препорции. На тех же полях есть знатно много и древних лет строения каменнаго, которое уже от многих лет развалилось. По тем же полям много видел стад буйволовых, и быков, и каров, и иной всякой животины.
  

[РИМ]

  
   Августа в 13 деньг. Поутру рано приехал я в Рим и стал в Риме в остарии, которая зовется Шкудо-де-Францад. И того ж числа тоее остари хозяин известил обо мне папежскому ближнему человеку, которому о том надлежит ведать. И в тех часех пришел ко мне в остарию один литвин, которой живет в Риме в униатцкомж монастыре для науки и называется Иван Шперкович, и взял у меня на писме имя мое, чтоб подлинно мог обо мне сказать тому сенаторуз, которому о том надлежит ведать. И того числа до обеда из остари никуды не ходил.
   А как я взъезжал в Рим, и меня в воротахи римских остановили и осмотрилик у меня в сундуке по обыкновению своему вещей купецких, как у них есть обыкность всяких приезжихл людей осматривать; хотя бы кто ехал великой сенаторм, без осмотру в Рим проехать не может. И, носмотря у меняо моих вещей, тотчас мне дали лиценцию, то есть позволение, ехать в Рим.
   В той остарии, в которой я стоял, порядился фурман мой с хозяином, что ему кормить меня изрядно и за полатуп, в которой мне стоять, и за постелю по семи Павлов335 нар день; а те павлы суть римская манета, меняют их на золотой червонной по осмнатцати павлов. И хозяин отвел мне полату изрядную, обитую всю кожами золотнымис. И в ней кравать изрядная ти постеля изрядная ж; и столы, и стулы, и кресла -- увсе изрядноеф; и всякие потребы, которым надлежит быть.
   Того ж числа по обеде пришел ко мне в остарию помяненныйх литвин поп Иван Шперкович и сказал мне, что он о приезде моем в Рим воеводе римскому сказал336; и воевода-де велел ко мне ехать одному // л. 123 папежскому дворянину, которой называется Урбан337; и ему было ехать ко мне невозможно, для того что был болен афеброю. И воевода римской, то уведав, что тот Урбан лежит боленб, приказал ко мне, что он назначил мне на услугу другова папежскаго дворянина, и обещал евов ко мне прислать августа в 14 деньг поутру рано. А сего числа тот дворянин ко мне не бывал, и затем я сего числад никуды не ездил; и, не дождався себе подлинной ведомости от римскаго воеводы, кореты нанять не хотел, а пешим ходить знатным особам в Риме -- то под зазором. Также того числа и ко мне от папы приезжих никого не было.
   Августа в 14 денье. Поутру рано пришел ко мне тот же литвин Иван Шперкович и уведав, что назначенный дворянин на услугу мне жу меняз не бывал и никого не присылывали, и тот литвин того часу пошел до римскаго воеводы. И я с ним ко томл до того воеводы приказал, чтоб мне было от папежскаго величества в Риме уволнено гулять и смотритьм святынь и всяких вещей, которыен надлежит фарестиеромо видеть; ап о присылке ко мне для услуги дворянина -- как их воля; ар я себе могу и, нанявс корету, ездить по Риму, толко б позволение папежскаго величества ко мне было, чтоб мне видеть в Риме в костелех святыню и всякие вещи. Тот литвин Иван Шперкович, быв у воеводы римскаго, пришедт, мне сказал, что-де воевода римской совсем отправил ко мне одного дворянина с коретою мне на услугу и будету-де ко мне тот дворянинф вскоре с коретою, в которой ездить мне по Риму.
   Того ж числа во обедни пошел я пеш в униятцкую церковь338, для того что та церковь от той остарии, в которой я стоял, зело блиско. И к той униятцкой церкви приехал ко мне тот дворянин, которому от воеводы римскаго назначено быть у меня во услуге, и просил меня о том, чтоб я на него не сердитовалх за то, что он сего числа до обеда не может со мною никуда ехать, цдля того что имеет некоторую нуждуч, аш обещался ко мне быть по обеде за четыре часа до ночи.
   Церковь униятцкая невелика, строения не добре хорошего. В той церкве настоящей олтарь униятцкой во имя святаго Афанасия Александрийскаго зделан подобием греческим, а царские двери, и южные, и северные затворов не имеют, толко одни завесы. Престол в олтаре подобием // л. 123 об. римскаго престола, толко зделан среди олтаря жертвенника подобием греческим. Образ святаго Афанасия поставлен в олтаре за престолом высоко у стены, можно ево видеть, стоя в церкве, чрез иконостас, потому что иконостас невысокой. В ыконостасе на правой стороне поставлен образ Пресвятыя Богородицы, а на левой стороне -- образ Иоанна Предтечи. В той же церкве по сторонам зделаны четыре престола римских, на которых служат католики.
   И как я в тоео церковь вшел, в то время служил обедню римской поп на одномв римском престолег; а унияты все слушали той римской обедни, стоя на коленехд. И как та римская обедня скончиласье, и в то время пришел в тоеж церковь униятцкой архиепискуп, которой приехал в Рим из Албаниз, породою грек, мантию и клобук имеет подобно греческим архиереоми и бороды и уса не бреет, именем Ануфрий. И, пришед он в тоек церковь, стал блиско царских дверей на правой стороне у одних кресел, которые поставлены к олтарю боком; также и он стал римским обыкновением, лк олтарюм боком же. И начал один униятцкой поп обедню греческим языком подобнон так, как обедни отправляются греческаго закону; и пели унияты по крылосам греческим же языком.
   Во время слов Христовых тот униятцкой архиерейо и все унияты стояли на коленехп, и четыре свечи держали, стоя на коленехр перед царскими дверми, четыре человека; а как пропели "Тебе поем", и тот архиепискупс и всет унияты встали и вышепомяненныеу четыре свечи от царских дверей отнесли. Потом, как поп сказал "Святая святымф", также архиерей и все унияты стояли на коленехх и те ж четыре свечи пред царскими дверми четыре ж человека держали, стоя на коленехц. Также чинили в то время, как поп сказал "Со страхом Божиим и верою приступите", и всю обедню чинили обыкновением греческим на квасном хлебе, имея едину просфиру, на которой есть пять печатей. По отпуске обедни тот униятцкой архиерей держалч антидор, которой у него брали одни унияты. И так на всякой день повинны те унияты слушать прежде римскую обедню, потом свою униятцкую, и молят Бога на своей обедни за папу римскаго. У той церкви служат два попа униятцких; и мудрствуют всеш унияты о исхождении Святаго Духа равно с католиками. У тоещ униятцкой церкви поставлена вода святая в чашах по римскому обыкновению.
   При той униятцкой церкве построен дом. В том доме живут три человека езувитов, которые учат униятов до филозофии, и до богословии, и иных высоких наук; а держат у себя униятцких учеников по 24 человека на папежской плате. И архиепискупуы униятцкому дает папа из своей казны на год по 500 шкудов // л. 124 римских.
   И как унияты обедню отпели, и просили меня, чтоб я пошел смотритьа полат их, в которых они живут и учатся. бИ по тому их прошению пошел я в полаты их и смотрилв, где они живут и учатсяг, и видел в полатах их две библиотеки. И потом пришел к ним мастер их, езувита, и приветствовал меня любовно, показывал мне свои полаты. Потом сошел я с ним из полат ево в сад, в котором много изряднаго деревья плодовитаго и цветов и трав изрядных. В том же саду построена изрядная фантана, в которой власно, как в пруде, бывает всегда живая рыба. Из того униятцкаго дому пошел я к себе в остарию, для того что приспел час обеда.
   По обеде прислал ко мне римской воевода своего человека и велел мне сказать, что корета ево ко мне будет сего числа за четыре часа до ночи.
   И я, не дождався тоед ево кореты, нанял себе одну корету и поехал в той корете к тому месту, где есть тюрма, в которой во дни мучителя Нерона сидели святые апостоли верховные Петр и Павел и страдали за Христа, проповедая Святое Евангелие339. На том месте зделана церковь во имя святых апостол Петра и Павла римская. Под тою церковью в земле одна полата темная, в тоее полату сверху зделано круглое окно, как может в него пройтить человек. И в древние лета при мучителяхж в тоез тюрму не было дверей, метали в нее узников в то вышепомяненноеи круглое окно сверху. кВ тойл тюрме ныне зделана римская церковь во имя святых апостол Петра и Павла; и всегда горит лампада, для того что свету в тоем тюрму нет ниоткуду.
   Под тою тюрмою ниско в земле есть другая тюрма. В тоен нижнюю тюрму из верхней тюрмы зделано круглое ж окно, величиноюо подобно вышеписанному окну, в которые окна древле металип узников. Ис той же верхней тюрмы в нижнюю тюрму есть при стороне одна лесница, по которой веден был в нижнююр тюрму святый апостол Петр и от одного мучителева слуги ударен был по лицу. И от того ударения святый апостол Петр ударился главою своею о каменную стену, и на том месте на твердом камени изобразилось ево святое лицо, как бы на мяхком воску, и ныне явно знать, котораго и я сподобился видеть.
   Потом сошел в нижную тюрму. В той нижней тюрме есть один каменной столп вышиною от земли аршина в полтора, а толщиною как можно обнять тремя пядми. У того столпа были привязаны святыя апостоли Петр и Павел во время своего за Христа страдания. Ныне тот столп огорожен железною решеткою. Подле того столпас колодезь, в котором есть тизрядная чистаяу вода; а тот колодезь учинен волею Божескою во время бытности в той тюрме святаго апостола // л. 124 об. Петра: когда она возжадал в той тюрме пить и не имел никакого напою, тогда положил перст на один камень, ис того каменя за положением ево святаго перста волею Божиею истекла вода изрядная, которая и ныне не оскудевает, юже и я сподобился пить. Блиско тогоб колодезя есть в той же нижней тюрме малой столик, на котором отправлял святую литургию святый Селиверст, папа римской340.

0x01 graphic

   Потом я, вышед ис тоев темницы, приехалг в монастырь, которой построен в дому Флавияна, отца святаго Алексея, человека Божия341. И проехал ворота, которые посторены в Риме древле на честь древних цесарей римских за победу над неприятельми342; те ворота зделаны из белаго мрамору изрядною работою резною. Таких ворот в Риме есть по улицам много, а деланы те ворота на триумф, то есть на похвалу древних римских цесарей и воевод за победу неприятелскую.
   Потом, проехав мы те помяненныед ворота, видел столпов много, великих и высоких, каменных, древняго здания, изрядной работы, на которых ебыл построенж дом проклятаго мучителя Нерона343. Тот ево дом был зело велик, на 6 милях италиянских. Потом видел бани, которые были построены при том же мучителе Нероне, древняго ж здания344.
   Потом приехал к монастырю, которой построен в дому вышепомянутаго Флавияна. В том монастыре живут законники римской веры, закону святаго Геранимаз 345. В том монастыре костел римской немалой346, имеет в себе 22 столпа каменных, украшение в том костеле среднее. Под олтарем в том костеле лежат мощи святаго Алексея, человека Божия, и святаго мученика Вонифатияи, замурованы в камени и никем видимы. По правую сторону того олтаряк предел малой, римской же верыл. Над тем престолом поставлен образ Пресвятыя Богородицы, от котораго был глас о святом Алексее347, тот святый образ Пресвятые Девы-Богородицы писма греческаго, высокостию в аршин, а широкостию в три четверти аршина; а каким подобием написан, того подобия дали мне в том монастыре печатной образ на бумаге. А на левой стороне того костела также предел малой, римской же веры. У того предела приделана малая полата, в которой вырезан образ Карла, арцибискупа Медиоланскаго348, из алебастру пречудным мастерством. Свод в той полате зделан ис самаго мелкаго каменья розных цветов зело преудивителным мастерством.
   Потом сошел я в том костеле вниз под олтарь. Под тем олтарем зделана внизу церковь римская, и под тем местом, где лежат мощи святаго Алексия и мученика Вонифатия, зделан престол римской, в котором замурованы в столпах многие части мощей многих святых мучеников.
   мПотом, вышед ис-под олтаря в верхней костел, пришел к одному колодезю, которой колодезь есть в том // л. 125 костеле, ис котораго пил воду святый Алексей, человек Божий, во время нищеты своей, как жил за нищего, Христа ради, в дому отца своего Флавияна. Ис того колодезя и я сподобился пить воду.
   В том жеа костеле блиско того колодезя стоит лесница -- та, под которою святый Алексей в дому отца своего жил и трудился Христа ради. Та лесница зделана из дерева и стоит ныне на том месте, где была и прежде, на катором месте под тою лесницею святый Алексей преставился. От тоео лесницы законники того монастыря, отрезав малую часть дерева, дали мне за святыню. Блиско той лесницы в стене того костела стоит образ святаго Алексея, человека Божия, вырезан из дерева с самого ево святаго лица и подобия. Тут же в стене того ж костела стоит образ мученика Вонифатияв, вырезан из дерева такжег с самого лица ево святаго и подобия.
   Потом ис того монастыря поехал я до тоед церкви, где святый Григорий, папа римской, умолил Бога за душу умершаго сродника своего и молитвою своею тоее душу и приношением жертвы избавил от мучения349. Та церковь римскаго закону невеликая, а строения изряднаго.
   Потом приехал я в то место, где при древних цесаряхж римских, которые были гонители на християнскую веру и мучителиз за имя Христово, и святых мучеников отдавали в том месте на снедение зверями 350. То место зделано округло, древняго строения, стены зелок высоки, каменные, по которым древние мучители ходили и смотрилил, как святых мучеников звери терзали. При тех стенах в землем поделаны каменные печерын, в которых жили звери. В том месте снеден оот зверейп святый Игнатий Богоносец351, и земля в том месте вся есть обагрена кровью святых мучеников.
   Потом приехал к тому дому, где учатсяр всяких народов люди, приезжие в Рим, не токмо християне, и босурманы, которые хотят просветится святым крещением. И бывают в том доме ученики на папежском корму.
   сПотом видел домы послов гишпанскаго и венецкаго. Те домы суть великие и строения изряднаго. Блиско дому венецкаго посла зделана церковь римскаго закону во имя святаго евангилиста Марка352.
   Потом приехал к себе в остарию; и в тех часех воевода римской прислал ко мне свою корету и просил меня, чтобы я в той ево корете поехал гулять и смотритьт, где чего хочу. И я в той ево корете приехал в дом, в котором учатся римских князей уи всяких чинов людейф дети всяким воинским деламх: // л. 125 об. абитца на шпады, играть древками и бандерамиб, то есть знаменами, и иным всяким оружием; а видеть дела их не мог, для того что в том часе, науку свою того дня скончав, разошлись по домам.
   Потом приехал я к одной фортеце, то естьг замку, которой построен на берегу реки Тиверя в средине Рима353; и через реку Тивер к тому замку зделан мост каменной, великой и широкой, предивным мастерством: по обе стороны того мосту зделаны перила каменные с решетками железными предивнаго мастерства; по тем перилам зделаны 12 столпов каменных, по штид столпов на стороне; на тех всех столпах зделаны ангели разныее из алебастру изрядною работою, и каждый ангел имеет в руках часть отж Страстей Христовых.
   0x01 graphic
   Река Тивер немалая, а течет зело мутна; вода в ней видится как бы смешана с песком. И, переехав я реку Тивер по тому мосту, приехал к замку. Тот замак зделан изрядною крепостию древней работы, рвы имеет около себя изрядныез; также и всякие крепости около того замкуи изрядные.
   Потом приехал я к великой церкви святаго апостола Петра. И не доезжая той церкви зделана пляца, то есть площадь изрядная, ровная и великая354. Около той площадик округло построены столпы каменные, которых есть числом 576, зело высокие и великие, круглые. На тех столпах вокруг помяненнойл площадим до церкви святаго апостолан зделаны площади для гуляния изрядные, вымощены камнем, с перилами; и по перилам поставлены образы, резные из алебастру, святых седмидесятныхо апостол всех, изрядным мастерством зделаны; и каждый имеет в руках своих то оружие, которым был биенп за проповедь слова Божия. Посреди тоер площади поставлен столп каменной, зделан четвероуголен355, из одного каменис вытесан, внизу зело толст, а кверху тонок, изрядным мастерством зделан и зело высок. На верху того столпа поставлен крест неболшой четвероконечной; по сторонам того столпа на той же площади зделаны изрядные две фантаны великие, из которых истекают изрядные тводы чистыеу и зело высоко и многоводно прыщут вверх.
   Церковь святаго апостола Петра зело велика, какой другой великостию на всем свете нигде не обретается, и предивным мастерством зделана. Перед тою церковью зделан рундукф // л. 126 апревеликой, и таким предивным мастерством и препорциею тот рундук построен, что подробну ево описать трудно. С того рундука вход в паперть, которая зделана перед тою церковию зело велика и предивным мастерством устроена. Из той паперти в тоев церковь зделаны зело превеликие пятеры двери рядом, у которых изрядные медные литые затворы предивным мастерством зделаны. В той церкве превеликие столпы, на которых утвержденыг церковные своды.
   Между тех столпов поделаны престолы по римскому обыкновению предивным мастерством, и украшение в той церкве изрядное. Посреди тоед великие церкви зделан олтарь римской, над которым зделана сень на четырех столпах зело высоких356. Та сень и столпы устроеные преудивителным жрезным мастерствомз, и на тех столпах поставлены по углам ангелы резные, дивною работою зделаны; и та сень, и столпы, и ангелы -- все вызолочено изрядно. Под тем олтарем лежат телеса святых апостол Петра и Павла в земле ниско; и к теми святым телесамк верховных апостол зделаны сходы, лесницы изрядные, с обеих сторон и огорожены решетками медными, предивными. Около тех сходов и внизу при самых святых мощах повешено сто две лампады серебреные, великие и малые, в которых всегда горит масло деревянное. А к самим святым апостолским мощам зделаны двери изрядные; и никто там не входит, кроме папы самого, и тот одиножды в год, на праздник святых апостол Петра и Павла; или для цесаря или короля котораго, когда б приехал в Рим, те двери отпирают и святые апостолские мощи кажут.
   За тем вышеписанным великим олтарем у стены церковной высоко поставлена та катедра, на которой сидел святый апостол Петр, проповедая святую во Христа веру, и поучал народы. Та ево катедра апостолская устроена изрядным мастерством, резбами золочеными. Под тою катедрою поставлены образы литые медные святаго Василия Великаго, Григория Богослова, Афанасия Великаго и Августина святаго, изрядным мастерством зделаны; также и иных образов, резных из алебастру, в той великой церкве множество, изрядною работою зделаныл. На правой стороне у столпа зделан образ, резной из алебастру, святаго апостола Петра изрядною работоюм, // л. 126 об. асидящей на катедре; и входящие в церковь християне могут достать, поцеловать того святаго апостолскаго образа ногу.

0x01 graphic

   В той же церкве позади олтаря на левой стороне стоят органы великие, обвешены коврами, а строения около тех арган никакого нет. Та великая церковь изнутри вся зделана из белаго мрамору изрядным мастерством, и многие места в той церкве алебастровые, резные, дивною работою устроены. Мост в той церкве весь мраморовой, из розныхб мраморов, собран предивною работою. Писма в той церкве по стенам и в сводах зело преудивителные, преславной италиянской живописной работы. В то время я в той церкве святынь никаких не видал и всее тое великие церкви не осмотрилв, для того чтог о видении святых вещей, в той великой церкве обретающихся, позволения от папы мне не было.
   И пошел я из тоед церкви смотритье дому папежского, которой построен при самой соборной апостолской церкве357. Однако ж в то время того дому всего осмотритьж не мог, для того что в лете в том доме никогда папа не живет, а живет в особом дому, для того что апостолская великая соборная церковь покрыта вся оловом чистым и от великаго солнечнаго жару на той кровле бывают лучи, от которых происходитз жар великой в те папиныи полатык. Для того папа в лете из того дому выезжает, а живет в другом доме, а в зиме приезжает жить в сей дом. И для того я в то время тех папиных полат не видал, что ключей от папы того дому не взял; толко видел в том папине доме огород изрядной, в котором много изрядных плодовитых дерев и цветов розныхл родов, и посажены изрядно, ростут предивною препорциею.
   В том же садум множество преславных фантан, из которых истекают предивные чистые воды. Между теми фантанами видел одну чудную фантану, которая преудивително зделана, власно как великая гора, и зело высока. Из той горы текут многие воды в одно огороженное белым каменем место; и стоит в том месте тех вод прудн немалой. Посредине того пруда зделан медной карабль великостиюо // л. 127 ав длину сажени в полтретьи, а в ширину аршина вб три. На том карабле зделаны щеглы, и раины, и пушки; и как в тот карабль пустили воды, и на том карабле зделались из воды веревки, и парусы, и всякие инструменты, которым на карабле быть потребно. Также ис пушек, которые на том карабле зделаны, побежали воды, и отдавались голосы, власно как бы стреляли. Также иные в том саду изрядные многие фантаны зделаны преудивителным мастерствомв.
   Потом пришел в папежскую библиотеку358, в которую вступя, виделг: по сторонам поставленыд образы, резныее из алебастру, святых апостол Петра жи Павлаз, зделаны сидящиеи предивным мастерством. В той библиотеке видел один столп каменной, зделан витою глаткою работою, толстотою в верхнем конце мало будет менши полуаршина, а в нижнем конце будет в три четверти аршина. Тот столп зделан ис такого чистаго камени, что с одной стороны поставить у того столпа, запаля, свечу, и тот огонь от свечи будет виденк скрозьл того столпа на другой стороне. А сказывали, что тот столп зело высокой цены, многих тысяч червонных золотых стоит.
   В той же библиотеке видел зело великие глобусым, земной и небесной, изрядным нматематицким мастерствомо зделаны. В той же библиотеке видел множество древних книг розныхп языков, между которыми видел босурманской Алкоранр, писан рукою лживаго босурманскагос пророка Магметат 359, и иные старые писма видел, которые писаны рознымиу языки по бересте и по дереву, зело древние удивителные вещи. В той библиотеке всех книг обретается 40 000 с лишком. Та библиотека зело велика, зделаны на три стороны длинные полаты, во всякую сторону сажень по 30 с лишком. В тех полатах подле стен и около столпов, на которых столпах утвержденыф в тех полатах своды, поделаны изрядные шкафых, которые полны накладены книг розных.
   Ис той библиотеки псехал я в остарию к себе. И ко мне в остарию того вечера приехал один дворянин отц римскаго воеводы и сказал мне, чтоб я августа в 15 день поехал рано поутру в одно место, которое называется Фрашкато360, от Риму 12 миль италиянских, смотритьч предивных фантан; а воевода-де римской возмет у папы позволение и ключи, чтоб мне мог показать все святые вещи, // л. 127 об. обретающиеся в Риме; и как-де ты ис того места в Римеа поворотишсяб, и в то-де время увидишь святыню всю, которая есть в Риме. И за тое ево любовь яв приказал к нему чрез тогог дворянина благодарение и по воле ево учинил.

0x01 graphic

   Августа в 15 день. Рано поутру поехал я в коляске до того помяненнаго места Фрашкату, которое от Риму разстояния имеет 12 миль италиянских, и, приехав в то место, стал в остарии. И, обедав, ис тоед остарии пошел в дом одного римскаго князя, которой называется Бургезо361, а тот ево дом6 называется Мандрогон. От вышепомяненнагож места Фрашкату шел я до того Бургезова дому до Мондрагоназ изрядными садами, которые построены предивною препорциею ис кипарисов и иных предивных дерев. Пришед в тот дом, смотрили полат зело изрядных и великих, в которых видел множество предивных картин, писанныхк преславною италиянскою живописною работою; и иных уборов изрядных в тех полатах много; обитьял кож золотыхм, краватей с ызрядными завесы, и зеркал, и шкатул изрядных много ж. В том же доме виделн изрядных фантан, предивною работою устроеных, много; и на полатах в том доме построены изрядные гулбища, вымощены мелкими каменьио розныхи цветов изрядными узорами преудивително. Также на тех полатах построены изрядные огороды и цветникир предивные; и фантаны зело штуковатые и предивные на тех полатах поделаны, ис которых великие и многие воды истекают изрядно чистые.
   Потом ис того дому пошел до другова дому римскаго ж князя, которой называется Панфилийс, а тот ево дом зовется Белведерт 362, от Бургезова дома недалеко. От того Панфилиева дому сады зело великие и преудивителною препорциею построены, в которых ростут деревья кипарисные и иные всякие зело штучно, сплетяся ветвьем, а под ними поделаны проходы изрядные; также дом ево, Панфилиев, построену при тех садах зело изрядной и великой. При том // л. 128 евоа доме перед полатами ево поделаны великие площади; площадь площади выше; а около тех площадей поделаны каменные перила изрядной резной работы, по которым перилам поставлены горшки великие и зело изрядныеб; из тех горшков растут деревья: лимоны, помаранцы и иные плодовитые -- и цветы изрядные розных родов; и поставлены те горшки по вышеписанным периламв изрядною препорциею. На тех же площадях поделаны во многих местах предивные фантаны, из которых зело дивно текут вверх высоко чистые, изрядные воды.
   Потом пришли в полаты тогог Панфилия, в том ево доме изрядною архитектуроюд построенные, и зело великие, и житейж множество. В тех полатах обоев стенных много изрядных и картин предивных живописных, такжез краватей со изрядными завесами и всякихи уборов изрядных зело же много. Перед теми полатами зделан рундук, по которому в те полаты всходят; и когда похочет и отопрет воду, тогда из того рундукак множество потечетл източников вод зело высоко и идущих людей по тому рундуку помочит.
   Также и на дворе перед теми полатами предивные фантаным. Первая фантана -- вырезан из камени лев, против его также ис камени вырезан пес; и когда отопрут воду, тогда лев со псом учнут бится водою, и та вода от них зело высоко брызжетн, и около их потекут вверх многие источники вод зело высоко.
   Потом опротив тех вышеписанных полат с высокой горып течет вода многая шириною в три аршина, а течет по ступеням, власно как лесница стоит узором. А на верху тое горы поставлены высокие два столпа, зделаны изрядною работою, витые; из тех столповр из верхов прыщут воды вверх, и упадают сверху те воды паки на те ж столпы, и текут с верху тех столпов на низ кругом их по тем местам, как те столпы виты, и обвиваются те воды сами кругом тех столпов, и сходят в тое воду, которая течет с той помяненнойс горы лесницею. тИ вся та вода, которая лесницею течет, сходиту вниз на один великой медной глобус, которой зделан пот тою горою у стены. На том глобусе воображеныф // л. 128 об. небесные планеты и звезды. И та вода ис того глобуса течет во всякую звезду, зело прытко. А тот глобус держит один человек, зделан ис каменя изрядною работою. А перед тем каменным человеком, которой тот глобус на голове у себя держит, зделано великое творило каменное, в которое та вода ис того глобуса впадает; и среди того каменнаго творила зделана предивная фантана, из которой вода брызжет вверх высоко.
   По правую сторону того помяненнагоа глобуса зделан человек из камени, держит в руках флейты; и когда пустят к нему воду, тогда он на тех флейтах заиграет изрядные танцы зело громогласно. А по левую сторону того ж глобуса зделано одно подобие человека по поес6, а от поясав зделан конь из камени ж предивною работою, держит в руке один великой рог и тою жг водою действует в тот рог, трубит подобно тому, как зовут в роги при псовой охоте, и зело громогласно, может тот голос рога слышатися в пяти верстах мерных. Потом зделан один мужик из камени ж, держит волынку,д водным же действом в тое волынку играет. А как те воды евсе вдруг во все фантаны пустят, и те водыж гремят власно, как бы в барабаны били. И около тех фантан многие есть иные фантаны, которыез описать подробнуи ктрудно.
   Потом вошел я в одни малые сени каменные, зделанные при тех фантанах. И в тех сенях из своду, и из помостул, и изо всех стен потекло вод множество, отм которых не может человек в тех сенях укрытися никакими мерами, чтобы не обмочен был.
   Потом пришел в одну полату, в которой видел пречудные вещи. Первое -- что та полата изнутри устроена предивными резбами и писмами преузорочными живописными подписана. Длиною та полата пяти сажень, а шириною трех сажень. В той полате против дверей у стены зделана гора высокая преславным мастерством. По той горе сидят десятьн девиц, вырезанные из камени зело предивным мастерством и росписаны красками и золотом власно, как живые, а у каждой девицы в руках флейты серебреные. А за тою горою поставлены арганы изрядные, великие. Перед тою горою в той же полате поставлен одино // л. 129 акрыластой конь, зделан из алебастру преузорочною работою. И когда пустят воду, тогда заиграют арганы, изрядные куранты; потом арганы престанут и заиграют те вышеписанные все десять девиц на всех флейтах так изрядно, что уму человеческому непостижноб.
   В той же полате посредине на полу зделан каменной круг, а в средине того круга просверлено; виз того места выходит изг той полаты от вод ветр; и на то просверленое место положат одно яблоко, которое тем ветром подымет от полу на пол-аршина вверх; и не даст ему тот ветр упасть -- и так стоит то яблоко на воздухе, сколко времени потребно.
   В дверех тое полаты с обеих сторон в притолоках утверженыд трубы, из которых выходит от воды ж великой ветр. Также и иные многие штуки в том доме есть, которых подробну всех описатьб невозможно. И по иным местам в том доме множество изрядных фантан, из которых истекают воды предивными штуками.
   Из того дому приехал в дом одного римскаго ж князя363, в котором видел много предивных фантан, между которыми одна фантана, из которой вода течет в высоту на 30 сажень и зело многоводна. Также иные фантаны поделаны з гор, подобно вышеписанным фантанам предивным мастерством устроены; и садов изрядных множество, которые ростут преславною препорциею. В том же доме поделаны фантаны в воротех, которыми проходкт в сады девицы римские гулять и за потеху теми фантанами обливаются, веселясь.
   В том же доме в одном саду зделан стол мраморовойж немалой; против того стола у стены зделана одна фантана от того стола вз саженяхи в пяти изрядною работою. И когда, в том саду гуляя, римляне или жены их и девицы сядут около того стола обедать, или ужинать, или так забавится, и в то время тое фантану отопрут, и вода из той фантаны прольется на тот стол сверху и седящих около того стола помочит всех; а чинят то за утеху, в любовь и тем веселятся. И, смотря я того дому, поехал из того Фрашкаду до Риму.
   Приехав в Рим, пришел к одному месту, которое называется по-италиянски Санта Скала, а по-словенскук Святая лесница364. В том месте зделана неболшая церковь римская; в той церкве положены части мощейл многих святых; а римляне говорят, что тут положены части мощейм всех святых. И заперта та церковь накрепко, и никто в нее отнюдь не входит; и говорят римляне так, что тот костел зделан в древних летех и некоторые те римские // л. 129 об. прежде бывшие папы покушались в тое церковь войтить и возбранены были невидимою асилою Божиеюб ослеплением очей; и от того времени и доныне в тое церковь отнюдь никто не входит. А поделаны в втот костелг окна и вставлены стекла; и, кто хочет молитися тамо положенным святым мощам, те приходят к тем вышеписанным окнам, и смотрят в тое церковь скрозь стеколд, и молятся, где и я, в те окна смотря, молился тамо лежащим святым мощам. И есть у римлян о той церкве пословица, что бутто тое церковь отворят, пришед на землю, Илия-пророк и Енох365.
   К той церкве поставлена лесница, та, которая была во Иеросалимее у полат Пилатовых, по которой леснице к Пилату веден Спаситель наш Христос во время Спасителных своих Страстей366. И на той леснице Кровь ево Божественная, истекшая от Пречистаго ево Тела, в трех местехж; и на тех местехз, игде ево Пречистая Божественная Кровь, положены кресты медные. Та лесница зделана из белаго мраморук шириною в 5 аршин, а в высоту 28 ступенейл, а ступени нениские и зело широкие. И, кто хочет по той леснице иттить вверх, тот повинен иттить на тое лесницу на коленех, а ногами по тем ступенем ступать, по которым Спаситель наш шел Пречистыми своими Божественными ногами, ныне мникто не можетн. И, став на первую ступень на коленех, повинен всяк проговорить молитву "Отче наш" и, поцеловаво ступень, также на коленех став на вторую ступень; и на второй ступенип, стоя на коленех, тое ж молитву проговоря и поцеловав третьею ступень, стать на третьей ступени на коленех жер -- и так чинить даже до самаго верху; так же и я на тое святую лесницу взойтить сподобился. А кто так на тое лесницу взойтить не похочет или за немощию не может того учинить, тот может иттить другими лесницами, которые зделаны, две лесницы, по обе стороны тое святые лесницы. А вниз сходят от того вышеписаннаго костела, в котором положены всех святых мощи, по другим вышеписанным лесницам.
   Потом от тое святые лесницы поехал я до церкви святые мученицы Евпраксии367. Та церковь построена на том месте, на котором месте та святая Евпраксия во время мучителя Нерона в Риме святых мучеников, которых тот проклятой Нерон за имя Христово мучил, збирала кровь и покладалас в одном месте в землю; и ныне то место посредьт тое церкви; и зделано над тем местом каменное творило, в котором поставлен мученицы Евпраксии образ резной, алебастровой, зделан // л. 130 предивною работою; и мощи мученицы Евпраксии погребены на том же месте.
   В том же костеле на правой стороне в притворе есть столп, у котораго был Спаситель наш Христос привязана от евреев и бичеван во время Святых и Спасителных своих волных Страданийб. Тот столп высотою в полтора аршина, а шириноюв снизу в пол-аршина, а вверху гтоне, и зделан наверху капитель глаткоюд работою и от древних лет поизбился. И зделан тот столп из мраморовагое камени цветом мешаяся белой цвет с черным, как обычайно быть аспидуж. Тот столп поставлен надз олтарем; и около ево повешены четыре лампады серебреных, неболших, в которых всегда горит масло деревеноеи; а против ево зделано под тот олтарь окно, в которое тот столп можно совершенно видеть. Та церковь святые мученицы Евпраксии великая, изрядным украшением убрана. И, быв я у того столпа, поехал к себе в остарию, в которой стоял.
   И того ж числа приехал ко мне от римскаго воеводы один папежской дворянин с коретою и говорил мне, чтоб я в той корете поехал видеть некоторые святыни. И я в той корете поехал в один девической монастырь, в котором живут законницы, которые называются францишканки. В том монастыре церковь во имя Иоанна Крестителя великая, изнутри устроенак, своды и стены, преудивителною алебастровою резбою золоченоюл и мраморамим изрядными. В той церкве сподобился я видеть Нерукотворенной образ нСпасителя нашего Христа, которой образо свой Святой Творец наш Иисус Христос послал ко Авгарюп 368. Тот пресвятой образ мерою в высоту в пол-аршина, а в ширину мало поужер; и ныне обложен весь золотом, толко знатно воображениео Пресвятаго Божественнаго ево лица, которое подобится древним греческим писмам; а на какой матери то ево Спасителное лицо воображеннот, того за многими годыу познатьф невозможно.
   Потом видел в той же церкве главу святаго Иоанна Крестителя, которая имеет на себе плоть, и кожу, и власы, и очи растворенные. Положена та ево святая глава на золотой доске и оставлена вся хрусталями, сквозь которых вся явственно видима.
   Ис того девическаго монастыря, поблагодарствовав игуменье, поехал до езувитцкаго монастыря, в котором есть академия великая; в той академии учитсях всегда множество учеников. В том монастыре церковь во имя апостола святаго Варфоломея, великая и зело предивная369, украшена изнутри резбами алебастровыми, предивными, золочеными и мраморамиц преславными. В той церкве под олтарем положена // л. 130 об. часть мощей святаго апостола Варфоломея. Ис того езувитцкаго монастыря приехал я до другова езувитцкагоа монастыря, в котором церковь видел, зело предивным украшением убрану, также алебастрами рознымиб, золочеными, преславною работою зделаными, и мраморамив предивными розныхг цветов. В той церкве на левой стороне делают в пределе олтарь, весь ис предивных розныхд мраморове, такою преудивителною работою, что которой преславной работы подробну описать невозможно.
   жПотом приехал до церкви, которая зделана во имя Пресвятыя Богородицы, а по-италиянскиз называется та церковь Кезаля Мадона. Та церковь изнутри зделана вся из розных цветных мраморови предивным мастерством. Когда в тот костел пришедк, и от тех мраморовл отдается глянецм, власно как от зеркал. Сводн той церкви весь резной, алебастровой, вызолочен.
   Потом был в доме одного кардинала, которой называется Отобони370. Тот кардинал породою венецианин; и дом ево превеликой, строения предивнаго; и уборы в полатах преузорочные.
   Потом был в доме одного римскаго князя, которой дом был изготовлен для приезду московских послов, когда чаелио им быть в Рим. В том доме видел высеченнаго из одного камени превеликаго быка, предивною работою зделанаго; также видел из камени высечены подобии древние Еркулеса, Меркулияп, Ахиллеса и иных, изрядною работою зделаны; а сказывают, что те подобии древних лет найдены в землер.
   Потом приехал в остарию, в которой стоял; и тот папежской дворянин, которой со мною ездил, проводил меня до тое остари и поехал к себе.
   Августа в 16 день. Поутру рано приехал ко мне в остарию тот же папежской дворянин с коретою. Поехал я с ним до великие соборные апостолские церкви и, приехав к той церкве, свошел в полату, которая у той церкви естьт сосудохранителница. Та полата великая, подле стен вокруг всей той полаты поделаны шкафы, в которых стоят сосуды и кладут ризы и всякие церковные вещи. На средине тое полаты зделан зело великой шкаф с выдвижными ящиками, поставлен на рундукеу. На том шкафеф стоит крест, на котором зделано Тело Господа Иисуса резною работою из дерева зело пречудно. У того шкафах облачаются // л. 131 попы, хотящие служить обедни. В ящиках того шкафаа лежат ризы, в которых служат повсядневно, и сосуды повсядневные стоят тут же. В той сосудохранителнице видел одну чепь железную, немалую, которую в древних летех взял один кесарь римской из турецкаго порту, то есть ис пристанища морскаго, которою чепьюб тот порт турки от приходу неприятелских людей запирали.
   В той вышепомяненнойв сосудохранителнице три попа римских, которые называются каноники, облачалисьг и, взяв запаленные свечи, пошли к тому месту в великую церковь, где стоит Нерукотворенный образ Господад Иисуса Христа и иные многие святые вещи. То место в той великой церкве позади великаго олтаря в стене. От помосту церковнаго высоко зделана одна полата, из той полаты в великую церковь двери, перед теми дверми зделан помост и огорожен перилами. И те вышепомяненныее три каноника, которые, облачасьж, на то место пошли, пришед, на том помосте зажглиз по перилам свечи, числом восемь свеч великих белаго воску.
   Потом зазвонили в той верхней церквеи в колокол -- и все люда, которые в то время были в великой церкве, стали на колени. И из вышепомяненныхк трех облаченных каноников один вынес из дверей тое верхнее полаты на помост Крест Святый, зделан из древа самаго Креста Христова и обложен золотом изрядною работою сл каменьем. Тот крестм величеством в пол-аршина, зделан четвероконечен. И держал тот Святый Крест на том помосте время немалое, оказывая ево мне. Потом отнес ево в тое полату и, паки зазвоня в колокол, вынес на тот же помост Нерукотворенной образ Спасов, которой образ Творец наш во время Спасителных своих Страстей подал одной верной жене, которая именовалась Вероника371. Тот святый образ мерою в пол-аршина в высоту, а в ширину мало менши, подобием как пишут греческие иконы, и однаковн с тем Святым Нерукотворенным образом, о котором я писал в сей книге выше, и обложен сей Святый образ золотом с каменьем предивною работою. И держал ево тот каноник на том помосте час доволнойо, чтобп я мог его совершенно видеть; однако ж на какой материи тот Святый образ воображенр, того видеть неможно, для того что от меня был высоко. И отнесс тот Святый образ в тое ж полату, паки зазвонил в колокол.
   И вынес тот же каноник на тот же помост копие, которым во время страдания Господа нашего Иисуса Христа на кресте пробит был Божественный ево бок; и держалт то копие на том помосте также немало времени, чтоб я мог ево добреу видеть; однако же совершенно осмотритьф было неможно, // л. 131 об. для того что от меня было высоко. И заделано об то копие в средине одного хрусталя чистаго и скрозь тот хрусталь видится. То святое копие длиною в четверть аршина или мало болши, а каким подобием зделано, того подлинно усмотритьа неможно; однако ж видел я написано того копия подобие, зделано, как делаются рогатины, недлинно, широковато. И тот хрусталь, в котором то копие зделано, оправлен золотом с алмазы и с ыным каменьем изрядным мастерством. И, оказав мне, отнес ево паки в тое ж полату и сошел ко мне на низ. И сказал мне, чтоб я пошел с ним в особую полату, которая приделана к вышеписанной сосудохранителнице. В той полате множество стоит святых мощей и всяких святынь, которые мне все оказывали, и тем святым мощам и всяким святыням, которые яб там видел, роспись.
   Роспись святыням:
   Часть крови святаго апостола Филиппа.
   Часть крови Карлуса, архиепискупав Медиоланскаго.
   Глава святаго Захария, отца Предтечева.
   Глава святаго мученика Панкратияг.
   Палец мученика Лаврентия.
   дЧасть мощейе Марии Магдалины.
   Адин зуб. святаго апостола Петра.
   Часть от палца святаго Иоанна Предотечи.
   жЧасть крови святаго Иоанна Предотечиз.
   Власы Пресвятыя Богородицы.
   Первая срачица, которую Преблагословенная Дева своими Пречистыми руками зделала сыну своему, Господу нашему Иисусу Христу.
   Лентыи, которыми измерели стопы Господа нашего Иисуса Христа святые апостоли.
   Сударк со другими вещми, которые были на главе Господа нашего Иисуса Христа.
   Доска, на которой мучены многие святые мученики, иные на ней посечены.
   Одна часть древа Креста Христова.
   Часть от мощей святаго Захария, отца Предтечева.
   Часть от главыл апостола Варфоломея.
   Часть от главы Луки-евангилиста.
   Камень ис тех один, которым побиенм святый Стефан-архидиякон.
   Часть мощей нруки святаго Иякова-мученикао. // л. 132
   Часть руки святаго Фабиянаа-мученика.
   Часть мощей святаго Николая Мирликийскаго.
   Частиб мощей святаго Маврия и святаго Ефрема.
   Частив мощей Францишка и Тома, римских святых.
   Частиг мощей святых одиннатцати тысяч девиц, за Христа умученых.
   Часть мощей Бернарда, римскаго святаго.
   Часть мощей святые Екатериныд, девицы и мученицы.
   Часть мощей святые Хияры, девицы и мученицы.
   Часть от руки святаго Стефана-первомученика.
   Часть от руки святаго Лаврентия-архидиякона.
   Часть мощей святаго Григория, папы римскаго.
   Часть от руки святаго Матфея, апостола и евангилиста.
   Глава святые Павлиные, девицы и мученицы.
   Рука святые мученицы Парасковеи.
   Сосуд, в которой збирала святая Парасковея кровь святых мучеников.
   Части мощей святыхж Хрисанфа и Дарий.
   Часть креста, на котором пострадал святый апостол Андрей.
   Трость, на которой была надетаз губаи, которою, напоя отцтомк, поили Господа нашего Иисуса Христа проклятые июдеи, на кресте висящаго.
   Части кровей и тела дву тысяч трехсот святых мучеников под олтарем великие церкви положены.
   лЗуб святаго апостола Петрам.
   Зуб святаго апостола Павла.
   нЧасть мощейо святаго апостола Анании, единаго от семидесятип.
   Часть срачицы Преблагословенные Девы Марии Богородицы.
   Часть ризы Господа нашего Иисуса Христа.
   Рука святаго апостола Филиппа.
   Часть от руки святаго апостола Варфоломея.
   Часть от руки святаго мученика Силверинар.
   Часть мощей святагос Бенедиктат.
   Часть мощей святаго Галия.
   Часть мощей святаго Асава.
   Части мощей святых четыредесят мучеников от тел их, от которых остались в шляпе на столпе скрываемы во время мучения их.
   Часть мощей святаго Констянтина и Константияу святаго, детейф святаго Константинах. // л. 132 об.
   Часть тое губы, которою напоен был отцтома на кресте Спаситель наш Христос.
   Части мощей святых апостол Петра и Павла, и святых безсребреников Козмы и Домиана, и святаго Алексея, человека Божия, и рука святаго мученика Коломбанаб.
   Рука святаго мученика Севастиана.
   Части мощей святаго Инокентия.
   Часть мощей святаго Иоанна Предтечи.
   Часть пелены Господа нашего Иисуса Христа.
   Часть некоторыя манны, которою израилских людей питал бог в пустыни.
   Часть ризы Спасителя нашего Христа, о которой метали жребий воины.
   Три гвоздяв от терноваго венца Христова, обагренны Предражайшею и Пречистою ево кровиюг.
   Части мощей святых мучеников Иерея, Ахиллея, Панкратияд, Агапита.
   Часть мощей святаго Григория.
   еЧасти мощей святых мучеников Веналтияж и Каметиназ.
   Часть мощей святые мученицы Упиты-девицы.
   иЧасти мощей святых мучеников Каллиста, Фабияна, Мартина и святаго Састак.
   лЧасти мощей святых мучеников Александра и Филиппа, и святаго Евстафия, и святаго римскаго Томоса Аквина.
   мЧасть мощей святаго Систа, папы римскаго и мученика, и святаго Иоанна, папы римскагон.
   Часть мощей святаго Поликарпа, епископао и мученика, и святых Зосимы-священника и Иоанна-мученика, и святаго Вонифатия, папы римскаго.
   Частьп мощей святыхр Килярияс и Мартина епископов, и святаго Орса, и святаго Павла Фивейскаго, и святаго Антония Римлянина.
   Части мощей святых мучеников Савина, Лукияна и Долнинат мучеников и святаго Алексея.
   Ризы и клобук святаго римскаго Францишка и на них кровь ево, которая изтекала из ран ево, которые ему, раны, зделал Бог на руках, и на ногах, и на бокуу по прошению ево, чего он желал, чтоб ему всегда раны Христовы на теле своем носить.
   Часть от главы Антония Падовскагоф.
   Части мощей учителей церковных, восточных и западных: святаго Василия Великаго, святаго Геронима, святаго Григория, святаго Златоустаго. // л. 133
   Мощи святых Леонтиев, перваго, втораго, третияго и четвертаго пап римских.
   Часть мощей святыеа великомученицы Екатерины-девицы.
   бЧасти мощей святых Феодора и Пипияна, девственников и мучеников, и святые Марии Ияковлив.
   Части мощей святых мучениц Сусаны, Коломбы, Домитилиг девиц и святых Барбиныд и Русины девиц.
   Рука святые Агафий, девицы и мученицы.
   Часть от ризы с кровию мученика Мартирия.
   Часть от мощей руки Марии Египетские.
   Власы святые Марии Магдалины.
   Тука святаго Гуглиелма Конфессора.
   Рука святаго Григория Назианзинаж.
   Рука святаго Магиаз, архиепископаи Оттрани и мученика.
   Часть мощей святаго Леона, папы римскагок.
   Рука святаго Викентия-мученика.
   Часть мощей святаго Анастасия.
   лРука святаго Логина-мученикам.
   Рука святаго Иосифа Аримофегнинан.
   Нога святаго Северия-архиепископа.
   Часть мощей святаго мученика Христофора.
   Часть мощей Ансовино-архиепископа.
   Часть мощей святейшаго Иоанна, патриарха Константинополскаго, Златоустаго.
   Часть мощей архидиякона Стефана и первомученика.
   оЧасть мощей святаго Биюгияп, епископа и мученика.
   Часть мощей святаго Сервантия-епископа.
   Глава святые Петронилы-девицыр.
   сГлава святаго мученика Меннат.
   Глава святаго мученика Иякова Персенина.
   уЧасть от главы святаго мученика Севастиянаф.
   Глава святаго Лямберта, епископа и мученика.
   Глава святаго Могна-архиепископа.
   Глава святаго Дамаса, папы римскагох.
   Часть мощей святаго Лаврентия.
   Еще мощи святаго архидиякона Стефана и еще камень из тех, которыми он побиен.
   Мощи святых апостол Андрея, Варфоломея, Иякова.
   Еще часть мощей святаго апостола Андрея.
   Адин зуб Луки-евангилиста. // л. 133 об.
   Адин от преблагословеннаго и преславнаго верховнаго апостола Петра.
   Образ святых апостол Петра и Павла, которой явился Константинуа-царю.
   Несколко сена, на котором по Рождестве своем Спаситель наш был положен Пречистою своею Материюб.
   Крест, которой при Августе-кесаре был дан в Рим, и в средине ево дерево самаго Креста Христова.
   Часть от древа Креста Христова.
   Часть ризы Пресвятыя Богородицы.
   Глава святаго апостола Анании.
   вЧасть мощей святаго мученика Самаритана.
   Мощи святаго Марка, папы римскаго и мученика.
   Мощи святаго Калиста, папы римскаго.
   Мощи святаго мученика Олдерикаг.
   Мощи святаго мученика Гиуста.
   дМощи святаго мученика Иорданае.
   Мощи святаго мученика Хрисанфаж.
   Рука святыя Анны.
   Мощи святаго Алексея.
   Мощи святаго Николая.
   Мощи святаго Иякова.
   Мощи святаго апостола Павла.
   Рука святаго апостола Павла ж.
   Мощи святаго Састаз, папы римскаго.
   Мощи святых апостол Матфея, Матфея ж, Андрея, Варфоломея.
   Мощи святаго Луки жи евангилиста.
   Мощи святыхк Инокентиев.
   Мощи лАлександра святагом, папы римскаго.
   Мощи святаго мученика Севастияна.
   Мощи святаго мученика Викентия.
   Мощи мученика святаго Дионисия.
   нМощи святаго мученика Герметао.
   Мощи святаго мученика Биягия.
   пМощи святаго мученика Евантияр.
   Мощи святаго мученика Петра.
   Мощи святаго мученика Епафра.
   Мощи святых мучеников Гордияна и Епимаха.
   Мощи святых мучениково Хрисанфат и Дарииу. // л. 134
   Мощи Григория святаго, папы римскаго.
   Мощи святаго Калестинаа, папы римскагоб.
   вМощи святаго Бенедиктаг.
   Мощи святаго Олдерикад Конфессора.
   Мощи святые мученицы Агниие-девицы.
   Мощи святые Схолястики-девицы.
   Мощи святые Лукии-девицы.
   Мощи святыя Гилярии-девицы.
   Также и иных святых мощей и всяких святынь в той полате премножество, которых подробну описывать потребнагож звремени ине имелк.
   Из той полаты пошел я вниз, в те полаты, которые под великою церковию зделаны; тех полат есть множество, между которыми есть ил каплиц, то есть церквей римских, множество ж. В тех нижних каплицах видел я образ святых апостол Петра и Павла древняго писма греческаго. Написаны святые апостолы на одной цкем, мерою в вышину три четверти аршина, а в ширину мало менше. Тот образ явился же в Риме царю Констянтинун и тем явлением понудил ево восприять Святое Крещение372.о Также ип иных святых вещей древних множество, которых подробну описать невозможно.
   В тех же нижних каплицах видел святые образы, зделаные в стенах из мелких каменей бес красок пречудным мастерством. Там же в нижних полатах видел множество гробов древних римских кесарей, и папр, и иных всяких. Там же видел образовс резныхт из алебастру иу иных всяких каменей, изрядною предивною работою древнею зделанных, между которыми фвидел образ святаго апостола Петра, которойх прежде сегоц стоял в великой церкве на правой стороне на катедреч, котораго, приходя народ в церковь, целовали в ногу; а ныне на том месте поставлен образ святаго апостола Петра, литой из меди. Сей святый образ апостола Петра, которой в нижних полатах, высечен из алебастру изрядною древнею работою, сидящей, котораго иш ныне в тех нижних полатах приходящие целуют ногу, юже и я сподобился целовати.
   Там же в нижних полатах зделана одна малая церковь римская у того места, в котором месте лежат святые телеса апостолские Петра и Павла. На том престоле стоит образ святых апостол Петра и Павла, списан с вышеписаннаго образа, которой явился царю Констянтину. Та церковь зделана блиско телес святых апостол Петра и Павла, для того что на великом олтаре, которой зделан в великой церкве над телесамищ святых апостол Петра и Павла, // л. 134 об. кроме самого папы римскаго, служить никто ана немб не может. И которые папы хотят служить на олтаре святых апостол Петра и Павла блиско их святыхв телес, те сходят на низ, под великую церковь, и служат на сем вышеписанном олтаре. Тот олтарь зделан во имя святых апостол Петра и Павла. В тех же нижних полатах видел множество древних всяких вещей, которых для продолжения времени подлинно не описывал.
   Потом, вышедг я из нижних полат в великую церковь, просил о том вышепомяненныхд каноников, чтоб мне иттить на верх тое великие церкви. И те каноники тотчас отперли мне двери, в которые я пошел на верх тое великие церкви изрядными пространными всходами, круглыми и прямыми, которые всходы преизрядным мастерством зделаны и зело пространны. И как взошел я на тое великую церковь, и на той церкве построено много великих изрядных полат для всяких потреб церковных. Кровля на той церкве вся оловеная6, а в ыных местехж крытаз железом белым и черепицею.
   Потом пошел я на верх осмерика, которой зделан на той великой церкве, зело велик и высок безмерно, покрыт весь оловом. С того осмерика видеть весь Рим и с подлежащими к нему ближними месты, и в далных местах верстах в дватцети и болши видеть имногие городы, и села, и деревни. С того ж осмерика видетьк моря, от Риму 25 миль италиянских.
   С того осмерика пошел я еще вверх, на шею, которая зделана на том осмерике, зело велика и высока. Ис той шеи по самым тесным лесницам, каменным и железным, взошел в самое верхнее яблоко, которое зделано из меди и вызолочено. То яблоко великостию как можно в него вместится 20 человекам, а з земли видится таково мало, как бы можно обнять двемял пядми, для того что та церковь безмерно высока до осмерика, потом осмерик превеликой и зело высокой, на том осмерике шея безмерной же высокости, на той шее то вышеписанное яблоко, на том яблоке поставлен крест великой, которой видится от земли зело мал.
   Внутри та церковь убрана предивным италиянским живописным писмом, и резбами алебастровыми преславными, и каменьем мраморовымм узорочным, котораго убору тое церкви подробну никто нописать не можето. В той великой церкве поделано много зело // л. 135 олтарей римских, по которым множество есть святых мощей, между которыми на левой стороне тое великие церкви в одном пределе под олтарем обретаются святые мощи крепкаго столпа церковнаго и учителя вселенные, проповедника покаяниюа, святейшаго Константинополскагоб патриарха кир Иоанна Златоустаго; а сказывают, что-де те ево все святейшие мощи принесены в Рим ис Констянтинополя в древних летех; также и иных святых мощей по тем пределам множество.
   Высокостьв в тое церкви в длину и со олтаремг сажень, а в ширинуд сажень. У тое великие церкви есть каноников и попов болши ста человек. Богатства в той великойе церкве: каменья узорочнаго, алмазов, яхантов иж изумрудов, лалов во всяком церковном строении, также жемчугу, золота, серебра и иных всяких дорогих узорочных вещей -- неудоб сказаемоез множество, исобрано от древних лет папежами и самимик кесарями римскими древними. Икон святых предивных греческих древних писем множество, также и по стенам есть во многих местехл древние греческие писма святых икон.
   Перед рундуком, которой зделан к той церкве, о котором писано выше сегом, зделаны по сторонам два столпа каменные, невысокиен; на одном святаго Петра, на другом святаго Павла апостолов образы вырезаны из алебастру предивнымо мастерством. Святый Петр имеет в руке ключи, ап святый Павел держит в руке меч, изъявляя, что ево пречестнейшая глава за исповедание Христово от проклятаго Нерона мечем усечена. Там же под великою церковию видел я ретрату, то есть персону, высеченую из белаго камени, проклятаго мучителя Нерона, которая не токмо делом, и видениемр подобится самому дияволу.
   сВ тое великую церковь ис паперти зделаны пятеры двери, между которыми средниет самые двери бывают всегда заперты медными литыми затворы, которые зделаны изрядною работою. В те двери никогда никто не входит, и никогда их ни для никогоу не отворяют; и сам папа теми дверми в тое церковь не всегда входит, толко входит в тое церковь папа теми дверми в то время, когда за какое великое к народу Божие милосердие похочет папа благодарение Богу воздать публично, то есть соборноф. // л. 135 об. аТогда придет папа к тем дверем, держа в руке молоток железной, и тем молотком ударит в те двери трожды, и, стоя при тех дверех, говорит некоторые к Богу благодарные молитвы. Потом те двери за третьим ударением вышеписаннаго молотка отворятся, и папа со всем собором в те двери войдет и за то всему католицкому народу учинит отпущение грехов, на сколко лет по разсуждению своему похочет.
   Ис тое великие церкви поехал я до папежскаго шпиталя373 и пришел в нижние полаты, в которых на средине зделана каплица, то есть церковь римская, для болящих. При той церкве поставлены изрядные великие арганы. В тех полатах видел я множество болящих, лежат по краватем на перинах и на белых простынях; и всякой тамб болящим покой в пище, и в лекарствах, и во всем чинится папиною казною.
   Потом ис тех нижних полат в том шпитале взошол я в верхние полаты, где видел: лежат болящие дворянскихв пород; которые за бедностию не могут себе особно иметь доктораг, те приходят в тот шпиталь и лежат в тех полатах. Кравати им поделаны хорошие, з завесами, и всякие покои устроены изрядно. На другой стороне тех верхних полат зделаны предивные полаты и убраны изнутри изрядными уборами. В тех полатах поставлены кравати изрядные, золоченые ид с камчатыми завесами и постели изрядные с чистыми изрядными простынямие. И когда, заболит высокой породы человек, или князь римской, или сенаторскаго роду честнаго и за недостатками своими дохтура жнанять себез не может, те приходят в тот шпиталь папежской и лежат в тех убраных полатах.
   Потом пришел я в аптеку, которая построена у того шпиталя для потреб болящих. В той аптеке видел инструменты многие, которыми отрезывают у людей руки, и ноги, и палцы. Тут же видел инструмент, на которой, посадя, человека привяжут, у котораго хотят вырезать камень изнутри. Также видел в той аптеке много лекарств, убраных в ызрядных сосудах и поставлены по препорци предивно. В той аптеке для услуги болящих есть четыре человека дохтуров, потом лекари, аптекари, медицыны -- все на папежской плате.

0x01 graphic

   Потом видел поварню, в которой про тех вышеписанных болящих держат есть. Таи поварня зделана изрядно, и судов множество, медных и оловеныхк, и зело все чисты. Потом пришелл // л. 136 ав тое полату, где обедают те люди, которые в том шпитале болящим служат, дохтуры и иных чинов. В тот час, как я в тое полату вошел, и в той полате техб болящих слуги обедали. А со мною в тое полату пришел адин законик, породою поляк, которой в том шпитале устроен от папы началником надо всеми. Тот законник тем людям, которые там обедали, велел пить вино за мое здаровье всем, которые, налив по рюмке, все вдруг, поздравя мне, выпили и рюмки все за почтение наше побили. Таких шпиталей есть в Риме осмнадцать по рознымв местам. Потомг ис дтого шпиталя поехал яе к себе в остарию, для того что уже приспел час обеда.
   Того ж числа по обеде приехал ко мне тот же папежской дворянин, которой и прежде со мной ездил, и привез ко мне корету, в которой я поехал до костелаж, которой называется Санта Мария Майор, то есть святые Марии Болшой374. В той церкве видел богатства много в сосудохранителнице: сосудов золотых с алмазы и с розными каменьи и серебра в церковных вещехз множество. Видел тут на олтарь римской вместо пелены литую серебреную доску великую, предивным мастерством зделану, в которой весом много будет серебра. Потом видел образ Христов и образы двунадесят апостол литые, серебреные, которые каждой в себе имеет весу по 30 фунтов; также в подсвешниках, ии лампадах, и в крестах, и в ыных вещах церковных зело много серебра.
   В той же церкве видел налоицы неболшие, изрядные, зделаны складные из однаго дерева хинской работы. А прислал те налои в Рим хинской царь в тот вышеписанной костел в нынешнем времени, имея веру к образу Пресвятыя Богородицы375, которой ее святой образ в том есть костеле писма Луки-евангилиста. А зделал то китайской царь для проповеди езувитцкой, которые езувиты есть и ныне в Хинах, то есть в Китаях, на проповеди слова Божия, обращают идолопоклонников на веру Христову.
   кДругих святых вещей в той церкве того числа видеть я не мог, для того что, которые есть святые вещи обретаются в той церкве, те всегда бывают замкнуты, и сего числа попов, у которых бывают ключи, в той церкве не было. Тот костел зело велик; была пред тем церковь греческая, а ныне римская; украшение в той церкве предивное, резбы алебастровые, местами золоченые, и мраморыл изрядные розных мцветовн. // л. 136 об.
   От тое церкви поехал я до церкви, которая называется Сан Ян Лютерана 376. Та церковь была греческая, построена царем Константиномб блиско ево дому, и была при царе Константинев гцерковь римскаяд соборная: зело суть велика и много в ней столпов. еВ длину в той церкве построены столпы в четыре ряда, которых в ней есть без мала сто столповж. При тех столпах ныне приделаны олтари римские предивною работою из розныхз мраморов, которые ценятся, каждый олтарь, по пяти тысеч шкудов римских; также и все украшение в той церкве изрядное.
   Среди того костела против настоящаго олтаря поставлен престол, на котором святый апостол Петр отправлял святую литоргиюи. Тот престол зделан ис кипарисных досок простою плотнишною работою и сколочен железными гвоздьмик. Длиною тот престол аршина в три, а шириною в аршин, а вышиною с четвертью в аршин. Около того престола убрано пеленами изрядными, а хотящим ево голой видеть, те пелены отнимают и кажут. Около того престола по углам поставлены высокие четыре столпа, зделаны из дерева изрядною сницарскою работою, золоченыл. На тех столпах зделано место великое также изрядною сницарскою работою и все вызолочено. На том месте положены главы святых апостол Петра и Павла. Также над теми их святыми главами и кровля зделана изрядною мж резноюн работою, вся озолоченаяп ж.
   И того числа яр тех святых апостолских глав видеть не сподобился, для того что некому было их показать: попов в то время тут не было; толко я в той церкве того числа видел доску того стола, на котором царь славы Иисус Христос учинил Тайную Вечерю в дому Заведеовес со святымит своими ученики377. Та доска зделана простою плотнишною работою ис кипарисных досок и ныне от многих лет черна, а гнилости в ней нималоу нет, вся цела; и побиты в той столовой доске во многих местех малые железные гвозди, а в ыных местех такими ж малыми железными гвоздми прибиты обрезки белаго железа, то есть жести. Мерою та доска была в длину аршина в полчетверта, а шириною в аршин с неболшим; а ныне перерезана пополам, и сложены обе половины вместе, и поставлены в церковной стене за стеколчетою окончиною, и железною решеткою заставлена наглухо. // л. 137
   В той же церкве того ж числа видел ковчег стараго закону, в котором была у иудей маннаа 378. Тот ковчег зделан из досок простоюб плотнишноюв работою, невелик, в длину аршин, а в ширину и в высоту менши аршина, поставлен в шкафе в церковной стене за железною решеткою. Под тем ковчегом видел положенный жезл Аароновг, переломлен пополам, а зделан был из белых и черных костей узором на железном пруте подобием тем, какд делают посохи римских архиереев379.
   Потом я от того костела поехал в дом одного римскаго князя, в котором видел изрядной огород. В том огороде изрядные плодовитые деревья, и цветы, и травы изрядные розныхе родов посажены все изрядною препорциею. В том же саду множество предивных фантан, которые нечаянно обливают входящих в тот огород по дорогам, которые поделаны в том огороде, и из дверей, которые зделаны в тот огород и ис того огорода [фантаныж, и] в полатыз,-- во всех местехи поделаны предивные фантаны. В том же саду у стены зделан один чердакк неболшой, обвешен сетками, и в нем много птиц изрядных. Перед тем чердаком при дверех лежит адин камень, и кто, хотя в тот чердак войтить или посмотритьл, и вступитм ногою на тот камень, тогда тот камень мало поворотится и потекут вверх из земли нмногие около того камняо воды, которые обольют того человека всего, которой на тот камень вступит. И в ыных местехп такие же камни положены, около которых нечаянно брызжут воды и обливают вступивших на те камни. Также во многих местехр, кто похочет отворить которую дверь, и тем отворением отопрет фантаны, ис которых всего ево водами обольет.
   Потом пошел в полаты, которые построены в том огороде, и вошел в подземные сени; тут видел каркадилов и змеев зело великих, повешены для показания в тех сенехс под сводом.
   Потом взошел в средниет полаты, в которых зделаны у дверей затворы склянишныеу подобноф тому, как делаются окончины. А по сторонам тех дверей поставлены многие кресла, между которыми есть одни кресла, зделаных фигурою: когда кто в тех креслах сядет, и на тех креслах, где опирается руками, зделаны яблокиц точеные, деревеныеч, которые вертятся; и когда кто похочет скрозь те склянишные двери посмотритьш, и тот, которой сидит в тех вышеписанных креслах, которые зделаны с фигурою, вышепомяненнымщ яблоком поворотит, и ис тех вышеписанных склянишных дверей потечет // л. 137 об. между стекол из свинцу вода из многих мест и хотящаго в те двери смотритьа нечаянно всего обольет.
   Потом взошол в верхние полаты, в которыхб видел многов ружья -- пищалей турецких, и московских работ, и немецких, между которым ружьемг видел два карабина предивные, в серебреных ложах; по тем по всем ложам множество яхантов червчетых поставлено в золоте узором. Также и иных вещей в том доме в верхних полатах видел множество, между которыми вещми видел: среди полаты на изрядной кравати лежит мумия, то есть древних лет человек, которых находят в пещаном море. Когда котораго человека в том пещаном море засыплет песком, тогда тот человек и с платьем не может згнить даже до кончины света. Тех людей с великим трудом достают дохтурыд для того, что употребляют их в лекарство. И такой мумийе в тех полатах на помяненнойж кравати лежит целой человек, и в платье, в котором был засыпан в пещаном море, и одет одеялом на той кравати, которое одеяло зделано из птичья перья зело изрядно.
   В той же полате видел кожу человеческую, выделанную, которая целая снята с одного турчаниназ и выделана подобно тому, как выделываюти аленьи кожи. Та кожа толста, толще аленьи, подобна толщиною толстому сафьяну; а цветом былак как бумага, и лоск с одной стороны какл на бумаге, а з другой стороны подобна оленьи коже.
   В той жем полате видел множество птиц, и зверей, и змей розныхн родов, засушеных для показания; также костей целых мартышек и индейских мышейо, которые кости их не развалились, толко с них сняты кожи и мясо и жилы отравленып. Тут же видел четыре птицы, которые называются гамаюны, целые и в перьях; также иных розныхр родов птиц положены в склянишных сосудахс в двойное вино и с перьем для того, что всякое животнот в двойном вине не истлевает.
   В той же полате видел кожу одного барана, которой имел две головы. Там же видел теленковую кожу о двух головах и об осми ногах и двау хвостаф. Те обе кожи, баранья и телячья, для смотрения набиты сеном и стоят власно как живы. Там же видел древних людей, которые назывались гигантых, зуб зело велик и кость от шеи так велика, как бы неболшой стул. Тут же видел иныхц древних лет предивные вещи, которых всех подробну описать вскоре трудно. Между теми вещами видел один пенязь той манеты, которую манету от проклятых жидов за Спасителя нашего Христа Иисуса взял треклятыйч сатанин угодник Июда. // л. 138 Потом ис того дому пошел я до своей кореты, а корета моя стояла у ворот того огорода. И, меня из того огороду римляне проводя до кореты, отдали мне виват, отперли фантаны, ис которых потекли многие воды около моей кореты. Ис того дому приехал я в вечера в остарию, в которой стоял. В том часе прислал ко мне папа конюшего своего, кавалера малтинскагоб, камендаторав, которой называется Шпрето. Тот конюшейг поздравил мне от папы и говорил мне, что папино величество велел меня спросить, которых еще хочу дв Риме видетье вещей, и чтобы тот ево конюшей со мною ездил и все, чего я хочу видеть, чтоб мне показывал. За тое папежскуюж милость я благодарствовал и, чего хотел видеть, о том ему сказал; и тот конюшей от меня того вечера поехал и обещал ко мне быть поутру рано.
   Того ж вечера прислал ко мне папежз 20 сулей вин розных и пять сыров изрядных по обыкновению своему, как есть обычай папам из своего дому обсылатьи приезжих знатных фарестиеровк, за которые присланные вещи я присланным от папы благодарствовал и подарил их, чем надлежало.
   Августа в 17 день. Поутру рано приехал ко мне помяненныйл малтинскойм кавалер, папежской конюшей, с папежскими двемян коретами, в которых коретах я с ним поехал гулять. И приехал прежде до одного шпиталя зело великаго, в котором болящих есть 500 человек мужеска полу, а на другой стороне в том же шпитале в особых по латах есть болящих женска полу 300 душ. Зделан тот шпиталь подобно тому, что я прежде в Риме видел, оо котором писал в сей книге выше сего; толко сей шпиталь с вышеписанным рознится в том, что в сем шпитале, приезжая, римские князип, и сенаторы, и всякие честные люди, и дети их мужеска полу служат болящим от произволения своего, Христа ради, надев на себя худое платье, которое носят того шпиталя работники. И привозят из домов своих изрядные ествыр в тот шпиталь болящим, и сахары, и канфекты, и фрукты, на изрядных серебреных блюдах изрядно убраные, и теми ествами, и сахарами, и канфектами, и фруктами подчивают болящих и служат им со всяким усердием. Также и жены честных людей, и дочери-девицы чинят сему подобно в том шпитале болящим женам и девицам, а делают такое милосердие неимущим, желая себе милосердия Божияс.
   Ис того шпиталя приехал я в костел, которой называется Сан Ян Лятеран, от котором уя писал в сей книге выше сего, и показалиф мне сего числах в той церкве главы святых апостол Петра и Павла. Те их святые главы заделаны // л. 138 об. в серебре, и з деланы из серебра ж образы их поясные, и на тех их святые образы поставлены пречестные их главы. И те их святые образы поставлены со пречестнейшими их главами на том месте, которое среди того костела зделано высоко нада престолом святаго апостола Петра, о котором я в сей книге писал выше сего.
   И, смотря я тех святых верховных апостол глав, ис тое церкви пришел пеш в дом царя Констянтинаб, для того что тот дом от тое церкви зело близок380. Тот дом великой, зделан четвероуголен; по всем стенам построены великие полаты в четыре житья вверх, которых есть множество, зделаны изрядною архитектуроюв; и знатно, что были подписаны стенным изрядным писмом греческим предивных работ древних, гкоторые писмад на стенах и ныне знатные. Сводов в тех полатах нет, во всех накатные потолоки; и от полов до потолоков в тех полатах зело высоко, сажень будет по семи трехаршинных; также двери в тех по датах и окна зело широки и высоки.
   Около тех полат изнутри дому вокруг зделаны изрядные широкие переходы с перилами, по которым перилам поставлены вместо стопов вырезаныж из белаго камениз мраморовагои подобиик человеческиел, мужеска полу и женскаго, изрядною предивноюм работою. Также лесницы к тем полатам поделаны предивные, широкие, зело господственны; также и в полатах тех поделаны сходы зело широкие и рундуки к поварням предивные, господственные. Входя я в те полаты, прежде вошел в одни сени, зело высокие и великие; из тех сеней зделаны двери великие за двор царя Констянтинан нао площадь; и перед теми дверми за полатами зделаны малые ганкип с перилами, а лесницы к тем дверемр с площади нет. И когда в Риме учинят вновь папу, тогда тот новой папа повинен приехать в тот царя Констянтинас дом; тогда тег помяненныеу двери отворят, и папа сядет в тех дверехф и подает благословение народу, стоящему на площади при дворе царя Констянтинах на коленех.
   Ныне в том царя Констянтинац доме живут сироты, не имущие отцов и матерейч девки, на корму папином. Берут в тот дом девок малых от семи лет, а ниже семи лет не возмут. И есть в том доме жены старые, устроены для того, что тех вышеписанных девок учат всякому ремеслу: прясть, ткать, шить, чулки везать, кружив плесть. Тех девок в том доме шбывает всегдащ болши 500, и непрестанно работают, которая что умеет делать; и что которая зделает, то продают; ис той цены одну треть отдаюты // л. 139 тем девкам на их потребы, другую треть им же на пищу, третьею третью покупают лен и шерсть, из чего им делать на продажу всякие вещи; а к тому прибавливает папа из своей казны, когда на их потребу чего не достанет. И когда малолетную девку в тот дом возмут, тогда прежде учат ее грамоте, а потом учат ремеслу. И никуда их из того дому не выпускают; а которая дойдет лет до рослых, и той есть воля ис того дому иттить хотя в монастырь до закону или замуж, которая как похочет.
   В тех же вышеписанных царя Констянтинаа полатах зделана церковь римская, в которой по вся дни отправляют обедни для пребывающих там жен и девок, чтоб каждая на всякой день отслушала обедню, для того что у римлян на одном престоле в один день можетб быть много обеден, толко разныев попы служат; а один поп двухг обеден на один день служить не может, кроме праздника Рождества Христова.
   Ис того дому царя Констянтинад приехал я к церкве, которая называется Санта Мария Майор, о которой я в сей книге писал выше сего. В той церкве показали мне предивное сокровище -- колыбель святую, в которой Творец всего света, Господь наш Иисус Христос не возгнушался лежать с Пречистою своею Плотиюе по Рождестве своем во младенчестве. Та колыбель зделана ис простогож дерева самою простою плотнишною работою, подобием тем, как ныне обретаются в деревнях малые колыбели у неимущаго простогоз народу; толко знатно, что та колыбель была повешена на четырех ремнях, потому что по сторонам прорезаны на ней такие места, в которые места были проняты ремни или тесмы. А в которых местахи колыбель пораскололась, в тех местах знатно, что была збитак железом, простой же работы кузнецкой, и в ыныхл местехм повязана тонкими снурками, и лоскутки некоторых небогатых матерей снурками ж тонкими привязаны, видом лазоревые, как крашенина. В той святой колыбеле есть сено, которое было под самим Господом нашим Иисусом Христом; и пелены некоторые малые в той колыбели есть, которыми Пречистое Божественное Тело Христово было повито. А поставлена та колыбель в серебреной ящик, у котораго наверху зделан Превечный Младенец из серебра предивною работою; и с тем серебреным ящиком ставится та святая колыбель в деревянойн ящик, обитой лазоревым бархатомо; и тот ящик поставлен на катедреп высоко // л. 139 об. на четырех столпах, которая катедраа зделана у леваго крылоса изрядною работою.
   Против тое катедрыб в той же церкве у праваго крылоса катедрав слово в слово так, как та вышеименованнаяг катедрад, на которой стоит святая Христова колыбель. И на сей помяненнойе катедреж, которая зделана у праваго крылоса, положены святые мощи многих святых, которые мне все показывали. А кто о тех святых мощах хочет подлинно ведать, которых они святых, тех зя отсылаюи до читанияк Римской гистории печатной381, а здесь для продолжения времени подлинно о том описывать оставляю.
   лВ том же костеле на правой стороне в пределе под олтарем есть ясли -- те, которые были в вертепе при Рождестве Христове. В тех яслех не возгнушался Господь наш Иисус Христос плотию возлещи, а ныне тех яслей никто видети не может, для того что заделаны под олтарем наглухом, и около того олтаря горит масло в серебреных лампадах.
   В той же церкве в пределе на левой стороне есть поставлен над олтарем образ Пресвятыя Богородицы, на руках имеет Предвечнаго Младенца, Господа нашего Иисуса Христа; а написан тот Пречистые Девы образ Лукою-евангилистом в Риме. Того святаго образа сподобился я смотритьн блиско; и, взяво вп той церкви печатной образ на бумаге, подобен тому образу Пресвятыя Богородицы, потом ис тое церкви поехал я во время обеда к себе в остарию.
   Того ж числа после обеда прислал ко мне папа корету на четырех конех и приказал ко мне, чтоб я в той корете поехал смотритьр того места, где усечена глава святаго апостола Павла382; и мы в той корете доехали к тому помяненному местут. И, выехав за Рим, видел то место, где святые апостоли Петр с Павлом прощались, когда веден был на смерть. На том месте ныне поставлена каплица, и над дверми тоеу церкви поставлен образ святых апостол Петра и Павла, вырезан на алебастре тем подобием, как они, святые апостоли, прощаясьф между собою, обнимали друг друга, целовали, плакав и радуяся, что умирает за проповедь слова Божия.
   Потом приехал я к одной церкве римскаго закону, которая была прежде сего греческая383. Та церковь зело велика, в ней великих 90 столпов каменных; пределов приделано к той церкве немало; олтарь в той церкве немалой, подписан весь мусиею, древним греческим писмомх. Против того великаго олтаря зделана катедрац изрядным мастерствомч, // л. 140 аи вокруг тоеб катедрыв поделаны перила изрядные, по которым стоят лампады серебреные, и в них всегда горит масло. Под тою катедроюг положены некоторые части святых мощей великаго верховнаго апостола Павла; ад заделанае та катедраж на том месте, для того что прежде сего, когда апостол Павел был в Риме, стоялз на том месте и учил народы веровать во Христа-Бога.
   В той же церкве видел крест, на котором есть Тело Иисусово, вырезано из дерева изрядною работою древнею и ныне видимо ветхо. И сказывают римляне, что от того Святаго Креста был глас к одной жене после разорвания веры греческой с римскою, которая жена была римской веры, и называлась Бридзидаи, и была закону бенедиктиянскагок. Тоел жену ныне римляне имеют за святую, и тело ее лежит в земле в той церкве.
   Потом, ис той церкви поехав, приехал я к тому месту, где усечена честная глава великаго светилника и учителя вселенные, верховнаго апостола Павла, и вошел прежде в церковь римскую, зело великую, в которой никогдам убору нет384. В той церкве есть образ святаго Анастасия, которой во время иконоборной ереси на соборе кладен в огнь и, невредим быв многое время в огне, вынят из огня385, и ныне тот образ является ветх. В той церкве есть и мощей святых немало, которых подлинно описывать за продолжением гистории оставляю.
   Ис той церкви пришел в тое полату, которая зделана над тем местом, на котором глава апостола Павла усеченна. Та полата немалая и зело широка; на правой стороне тое полаты зделан олтарь римской во имя святаго апостола Павла, а на левой стороне против того олтаря зделан олтарь же римской во имя апостола Петра. И над теми олтарями поставлены святых апостол Петра и Павла образы тем подобием, как те святые апостоли за Христа пострадали, писаны по полотну таким предивным живописным мастерством, котораго мастерства на всем свете лутче быть невозможно.
   Подле олтаря святаго апостола Павла поставлен тот столп, на котором отсечена святая его глава. Тот столп мраморовой, не добрен высок и не толст, а ныне около ево обделано деревом изрядною столярскоюо работою. И на одной стороне на том дереве зделано окно, в которое тот столп может быть видимп; и еще около того столпа сверх дерева поставлены решетки железные.
   От того столпа с одну сажень есть один источник, в котором вода изряднаяр, // л. 140 об. акоторую когда кто пьет, и та вода отзывается молоком. От того источника сажени с три -- другой источник, в котором всегда есть теплая вода. От тогоб теплой воды источника сажени с три -- третей источник, в котором холодная вода. Те все три источника рядом; и никогда из них вода не оскудевает, хотя бы кто множество бочек взял воды из тех источников.
   И учинились те источники в то время, когдав повелением треклятаго Нерона, кесаря римскаго, отсечена честная глава святаго апостола Павла и, упадчи на землю, молвила: "Иисус",-- иг на том месте в тот час искипел первой источник воды, которая отзывается молоком. Потом та апостолская глава отсеченная скочила на другое место и рекла то ж: "Иисус",-- и на том месте паки искипел источник теплойд воды. Паки с того места та ж апостолская глава прескочила на третье место и рекла паки: "Иисус",-- и на том месте искипел источник студеные воды. Ие ныне над теми тремяж источниками зделаны изрядные анкеры из розных мраморовз предивным мастерством; и у всякаго источника зделаны черпалки медные на железных чепяхи, которыми приходящие люди к тем источникам пьют из них воды; и называют италияне те источники Трефантане386.
   От тех источников поехавк, я приехал в одной церкве круглой, которая зделана во имя святаго римскаго Бернарда387. И говорят римляне, что-де, молясь святый Бернард на том месте и служа обедни, извел молитвою своею одну некоторую душу из огня чистителнаго, которой католики признают. Под тою церковью лежат мощи святых мучеников 10000, которые замучены з Зеноном388, и к тем мучителскимл мощам ис тое церкви вниз поделаны сходы. И под тою церковью зделана малая каплица; подле тое каплицы в пределе лежат те мученические мощи, затворены и запечатаны папиною печатью, и никому тех святых мощей не кажут.
   Потом ис тое церкви поехал я до Риму и, приехав к Риму к городовым воротам, видел: у тех ворот построена в городовой стене немалая полата, на которой зело высокая мчетвероуголная шатроваян кровля покрыта свинцом. В той полате погребен один римской купец, зело богатой человек, которой, умирая, велел себя погресть в том месте, чтоб телао ево половина была в Риме, а другая за городом Римом. И, по той ево воле так ево погребши, зделали над ево телом тое помяненнуюп полату.
   Потом, въехав в Рим, приехал к одной остарии, которая зделана блиско римской городовой стены внутри города подле гор, которые горы зделаны в Риме ис ценинных черепков таким случаем, что есть в Риме устроены такие люди, которые ходят по всем домамр // л. 141 аримским и, збирая разбитые ценинные судыб, отвозят на тое вышепомяненнуюв гору. И высыпали ценинными черепками тое гору зело высоко; а ныне сыплют в других местехг те ж черепки ценинные, блиско той же вышеписанной горы; и уже насыпаны и другие горы немалые техд ценинных черепков.
   Под тою черепковою горою поделаны великие погребы каменные, в которых непрестанно великой холод от ценинных черепков, болши того, нежели ото лду или от снегу. И в тех погребах стоит вино изрядное, какого вина елутчи в Римеж нет. И в туз остарию для гуляния по вся дни приезжают римские жители, честные люди и купцы з женами и з детми. И блиско тех черепковых гор поставлены многие столы и скамьи, где приезжие всякие сидят для охлаждения от великих жаров и из вышеписанных погребов пьют вина изрядные; а которые похотят, те и едяти из той остари, и для таких приезжих в остарии держат изрядные ествы. И, приехав я в тое остарию, гулялк, и пил изрядное вино, и фрукты всякие ел.
   Потом приехал я к себе в остарию и розделался с хозяином тое остарии во всем, заплатилл ему за постоялое и за пищу, для того что намерился августа в 18 день из Риму отъезжатьм.
   Того ж вечера был я в доме папином, в котором он летом живет389. Тот ево дом зело велик, и множественное в нем число полат в четыре жилья в высоту. И около того папежскаго дому ево ж особливые домы конюшенные и другие, в которых живут салдаты для сторожи, в других ево ж полатах живут афицеры. В том же доме в особых полатах живут кавалерия, то есть райтариян, ево ж папежская; также и мастеровые многие люди живут в ево ж доме. И около того ево дому зело великие ио изрядные сады ево ж папежские. Те полаты, в которых живет сам папа, предивные, со изрядными уборы; и дом ево зделан зело господствен и преестественно велик. В том ево доме есть каплицы, в которых по вся дни отправляютп обедни, где слушает сам папа, а особно есть в самых ево полатах малая каплица, где всегда папа слушает обедни.
   Из того дому папина приехал я к себе в остарию и убрался совсем, как могу ехать в дорогу, и фурману своему приказал, чтоб ко мне в остарию приехал с каляскою августа в 18 день поутру рано. // л. 141 об. Описание Римуа. Город Рим есть место великое, а не зело многолюдное; стоит блиско гор на ровном месте, имеет в средине себя малые пологие горы, по которым суть селитба.
   Скрозь Рим течет река Тиверб, немалая и глубокая, крутоберегая, всегда течет мутна, власно как бы смешена з глиною. И жители римские тое воды из реки Тиверя не употребляют в пищу и в питие для ее мутности, ив имеют себе в каждом доме фантаны. Та река течет от Риму 30 миль италиянских и впадает в море Андриатитцкое. По той реке от моря приходятг судыд невеликие в Рим со всякими торговыми вещми.
   Около Риму городовые стены каменные, древней работы, не зело высоки и толсты, и во многих местехе развалилосьж. Башни невелики, толко зело часты. Ворот проезжих есть в Рим немало390: первые, которые называются зПортопопули; потом ворота, которые называютсяи Сал-Ян-Лятеран, блиско дому царя Констянтинак; потом ворота, которые называются лПинчанам; потом ворота, которые называютсян Саляре; потом ворота, которые называются Ди-Сан-Петро; потом ворота, которые называются Ди-Сан-Павло; потом еще двои ворота.
   В Риме есть два дома папежских, о которых я подлинно писал в сей книге выше сего. Те ево домы зело великие: в одном доме, которой блиско церкви святых апостол оПетра и Павлап, адиннадцать тысеч полат жилых; в другом доме, в котором живет папа летом, шесть тысеч полат жилых.
   В Риме есть монастырейр розных законов и церквей приходцких всего две тысечи, а все предивно, изрядно построены; и украшение в них удивителныес; и снаружья преславным мастерством построены, резбами дивными алебастровыми и мраморами цветными узорочными убраны.
   тВ Риме домы князей римских, и сенаторову, и кординалов, и арцыпискуповф, и всяких людей, римских жителей, предивные и зело великие и построены предивною архитектурою. При домех изрядные сады, в которых изрядные плодовитые деревья и цветы розныех; в тех же садехц преузорочные фантаны во всяком доме.

0x01 graphic

0x01 graphic

0x01 graphic

   В Риме по улицам множество преудивителных фантан, которые построены таким мастерством, котораго описать подлинно невозможно. И такие из тех фантан великие изтекают водыч, // л. 142 авласно как реки, и мелкие воды истекают преславными штуками.
   В Риме по многим местам, а паче при костелах и на площадях, есть столпы высокие, изрядным мастерством зделаны, древних и новых работ, между которыми зделан один столп изрядной, х которому приведены три улицы великие; ис тех трех улиц тот столп из самых концов черезо все те улицы видеть391; также площадей зело много изрядных, намощеных каменем. Улицы в Риме и переулки все зело широкие и стройные, вымощены все каменем; и никогда в Риме по улицам и по переулкам грязи не бывает.
   В Риме есть одна площадь великая и зело изрядная на высоком месте, х которой зделаны зело широкие взъездыб каменные, которые можно назвать лесницами; и на взъездев с той лесницы на площадь поставлены два подобия конския, зделаны из белаго камени древней изрядной работы. Среди того пляцаг, или площади, поставлено на столпе подобие конское ж, зделано из меди древле, при царе Констянтине, зело преудивителною работою392. Блиско той площади есть полаты предивные, в которых сидят для советования о государственных делехд римские князи и сенаторые 393.
   В Риме есть юстиция, то есть приказы великие, которые управляет воевода римской. Те приказы устроены изрядно, в которых есть судьи и писарей многолюдно, и о всяких делахж докладывают воеводыз римскаго; а воевода, которые может, дела делает сам, а о великих делехи докладывает папежак.
   При папежском доме всегда бывает 500 человек салдат для сторожи, а те салдаты также есть и рейтарыл, все цесарцым, живут на папежской" плате; и у тех салдат, и у рейтаро началные люди все цесарцы ж на папежской плате.
   Фарестиеровп, то есть приезжих людей, со всего свету в Риме бывает много, всегда которые, приезжая, стоят в остариях и по домам и смотрят в Риме святых вещей и всякаго изряднаго строения, а постоялых дворов в Риме изрядных много.
   рСенаторы, и князи римские, и кардиналы ездят в коретах изрядных: в праздничные дни о штис лошедях, а запросто о тдву лошедях зелоу господовато; и кореты зело предивные и богатые; также и лошадиф узорочные и шоры преславные. И за ними ездят слуги их в коретах же, а иные люди ходятх // л. 142 об. аза ними пеши многолюдством. Такжеб княжеские и сенаторские жены и дочери-девицы ездят в коретах изрядных, и людей пеших за ними ходитв немало. Также и купцы, и жены их, и дети ездят в коретах. А пеши честные люди, и купцы богатые, и жены их, и дети в Риме не ходят и то имеют под зазором.
   Мущины платья носят своею модою, болши черное, а наипаче любятг француское платье и употребляют ево многие; а женской пол в Риме убираются изрядно особою модою. И народ в Риме, мужеска и женска полу, благообразен и зело политиченд.
   Салдатов в Риме всех на папежской плате всегда бывает 5000 человек для караулов.
   еВ Риме есть адин монастырь, в котором живут законники-езувиты розныхж народов: италиянцы, гишпанцы, зфранцузы, цесарцыи, кагличане, и галанцы, и шведы, и турчанел, которые застали католиками, и венгры, и греки-унияты, и поляки, и словяне; мтакже турки, татары, арапы, армянен, персы, хинцы, бухарцы, калмыки, которые застали католиками ж. А держит их папа на своей плате для того: когда котораго ни есть народу человек католицкой веры, или ис калвинов и лютеранов, или из босурманов, или из болванохвалцово, застав католикам, похочет исповедатися, а италиянскаго и латинскаго и никакого, кроме своего природнаго, языкап не знает, тогда из того монастыря возмут одного езувита того языка, котораго тот человек, которой желает исповеданияр. И велят тому езувиту того человека исповедать природным ево языком, чтоб ему можно было совершенно о гресех своих каятися и чтоб исповедник совершенно знал ево покаяние, чтоб мог ево о гресех ево судити истинноюс.
   В Риме суть две академи великие, в которых множество есть учеников розныхт народов, а учители суть в тех академиях езувиты. Торговых и мастеровых всяких людей есть в Риме много, и лавок, в которых всякие тавары, есть немало, римских иу привозных из розныхф государств. Хлеб в Риме изрядной, белой, пшенишной; и мясо, и рыба, и всякой харч недорог; и фруктов всяких множество и зело дешевы. Народ римской к приезжим иноземцам зело ласков и приветен, а паче к московским людям безмерно приятны. // л. 143
   Князиа римские, и кординалы, и сенаторы зело богаты, домы имеют превеликие, преузорочнаго строения, предивною архитектуроюб зделаны; и в полатах уборы зело дивные, неудоб сказаемагов богатства, а паче убирают в полатах кравати преславные и постели узорочные с предивными завесами, также иные всякие предивные уборы в полатах имеют.
   В Риме вина виноградные, красные и белые, изрядные, которые делают в Риме из римскаго винограду, а не привозные из ыных мест.
   гНыне еще значится стараго Риму околичность, по которым местам был прежней Рим зделан, и знатно, что был старой Рим неудоб сказаемагод величества. Которые древние полаты римские были древле в самом Риме, до тех полате ныне от Риму есть миль по 12, и по 15, и болши во все стороны; и которые места были древле в средине Рима, на тех местехж ныне великие пашни, где сеют пшеницы и винограды заведены многие, где и доднесь есть древняго каменнаго здания разваленные полаты и столпы во многих местехз.
   А около нынешняго Риму зело много домов римских жителей, построеных для гуляния, при которых есть изрядные и великие сады. В тех садехи множество дерев плодовитых: лимонов, цукатов, арехов миндалных, помаранцов, винных ягод, шкотов, цытронов, каштанов, персовк, арехов грецких, лрайских яблокм, черешни, вишен, груш, дуль, яблок, слив розныхн родов, черносливу и иных всякихо плодовитых дерев, промеж которыми сажены деревья кипарисные великие для украшения тех садов; также много виноградов розныхп, белых и красных. И убраны те сады травамир предивными, которые ростут фигурами дивными и всякими узорами, а промеж тех трав сажены цветы изрядные розныхс родов; также поделаны горшки зело великие и предивные, в которых растут деревья плодовитые великие и цветы преславные, поставлены те горшки в садехт между деревья и трав предивными препорциями.
   Потом в тех же садеху преславные фантаны, из которых непрестанно истекают воды предивные, чистые и холодные; а какими узорочными фигурами те фантаны поделаны, того за множеством их никто подлинно описать не может; а ежели бы кто хотелф видеть всех фантаны в Риме, тому бы потребно жить два или три месяца и ничего иногоц не смотритьч, толко б одних фантан, и насилу б мог все фантаны осмотритьш. // л. 143 об. Святых вещей всяких и святых мощей, апостолских и мученических, столко есть в Риме, что исчислить всех невозможно. Нет в Риме ни единые церкви, в которой бы не было многих святых мощей, такжеа иных святынь, которыми святынями и всякими святыми вещами Рим преизобилует весь свет.
   Воздух в Риме тягостнойб ко прибыванию люцкому, а наипаче в лете, и для того среди лета, когда бывает солнце в Леоне, то есть во Лве, что италияне называют "каникула", то есть славенским языком "собачьи дни", выезжают из Риму многие римские жители в посторонние места и не приезжают в Рим до того времени, когда солнце из Виргины, то естьв Девицы, вступит в Либры, то есть в Весы,-- тогда уже бывает в Риме воздух хладной и людям здравойг.
   Оперов и камедей светцких в Риме нынешней папа394 чинить заказал, кроме духовных, и те чтобы не великие были. Нынешней папа которые каплицы, то есть церкви, имеет в своем доме, где по вся дни слушает обедни, из тех органы и всякую музыку вынес и партеснаго пения петь у себя в доме и во всем Риме отнюдь никому не велит, а велит петь простое пение и не тонкими голосами, подобнод московскому знаменскому пению; а наипаче заказал, чтоб в девических монастырях девки-законницы отнюдь не пели, а пели б попы, которые в тех монастырехб служат; также на камедиях и на операх чтоб отнюдь девки никогда в Риме не пели. Однако ж музыка в Риме, спеваная и играная, есть изрядная мужеска полу; и по праздникам у приходцкихж церквей и в комвентах, то есть в монастыряхз, выпросяи у папы лиценцию, то есть соизволение, кпо семул поют и партесы, толко не часто.
   Когда папам хочет в Риме куда иттить, х которой церкве праздник, или в шпиталь, или в дом царя Констянтинан, где живут сироты, тогда ево носят в одной седии. Та седия зделана подобна каляске без колес и без станкао изрядною работою; а когда похочет, тогда ездит в корете; а ездит нынешней папа во всякой неделе в суботу в дом царя Констянтинап, в котором держит на своей плате бедных сирот-девок Христа ради.
   Другой дом зделалр нынешней же папа за рекою Тиверем изрядною архитектуроюс, на котором есть множество полат изрядных.
   В тех полатах живут на папиной же плате сироты мужеска полу; и учат их прежде грамоте; а как придет до 9 лет, тогда учат их разным ремеслам: портному, сапожному, столярному, золотарномут, серебреному и иным всяким мастерствам; и то их дело продают и делят на три части // л. 144 так же, как и девок, которые живут в доме царя Констянтина.
   За Тиверем же рекою построен вновь дом великой, на котором есть множество полат великих. А зделан тот дом для того: когда припловут в Рим рекою Тиверем от моря какие бастименты, то есть суды, от караблей или от галер с таварами, и те тавары покладаюта в том доме и продают по воле, чтоб тем судам, в которых тот тавар в Рим привозят, нималаго отнюдь задержания не было ни одногоб.
   Женской народ в Риме зазоренв, и ненагл, и блудной грех держитг под великим смертным грехом и под зазором, а наипаче подд страхом; также пьянство в Риме под великим зазором: не токмо в честных людях, и между подлым народом пьянством гнушаются. Вино двойное продают в Риме на всякой день поутру рано, в отдачу часов ночных носят по улицам, для того что всякой римской житель на всякой день зело рано, до свету или на розвете, имеет выпить двойнаго вина малой рюмак; а наипаче те люди двойнаго вина поутру рано употребляют помалу, которой хочет ехать из Риму на поляе. А чинят то римские жители для злогож воздуху, чтоб дух звина двойнагои отгонял заразителной воздух. А в час дни или позже отнюдь в Риме не бывает двойнаго вина продажнаго по улицам, для того что в те часы никто ево не пьет.
   Всегда в Риме живут послы цесарской, гишпанской, француской, венецкой и иных християнских государств и домы имеют великие и зело предивные, на которых множество полат с преудивителными уборами; также те послы имеют у себя кореты, и возники, и шоры преузорочные и ездят зело славно и многолюднок во изрядных уборах. Между теми послами у гишпанскаго посла одна корета преестественно хорошал и богата, ценят ее в 8000м шкудов римских, а на московские денги будет с лишком 5000н рублей; и велика та корета зело, могут в ней сидеть десеть человек без нужды; а какою работою и каким богатством зделана, того подлинно описать трудно. Тот гишпанской посол в бытность мою в Риме умер.
   В Риме есть библиотеки изрядные во многих местехо, в которых библиотеках множество всяких книг розныхп языков. В тех же библиотеках много есть глобусовр, земленоводных и небесных, и швер армилярис, также иных всяких математичныхс инструментов. // л. 144 об. В Риме во многих местеха печатают книги на латинском, и на греческом, и на италиянском языках; также печатают глобусыб, небесные и земленоводныев, и карты космографичные, и иные всякие листы и книги архитектурныег изрядные, домовные ид фанталныее; и иных всяких предивных вещей печатают куншты, то есть обрасцы всякие.
   В Риме держит папа галеры воинские, которые ходят по вся годы в Морею, на Восток, и стоят в Морее во все лето купно с малтинскимиж галерами и с венецыянскими зпротив туркови. Папа римской берет от гишпанскаго короля многую казну за то, что Неапольк и вся Цицилия надлежатл быть папины области, а он уступил их королю гишпанскому и за то от него по вся годы берет казну великую.
   Табаку дымовагом римские жители, честные люди, не употребляют и тем гнушаются, а забавляются непрестанно табаком носовым, которой в Рим привозят из Малту, из Гишпани, из Болони и из ыных мест, и купят доброй носовой табак дорого -- по золотому червонномун фунт. И духовные все особы в Риме табак носовой непрестанно употребляют; и кординалы, и арцибискупы, и законники -- все без того быть не могут.
   Князи римские, и всякие честные люди, и купцы зело богати имеют вотчины великие, и винограды, и сады, с которых берут великие казны.
   оВ Риме бывает короновалу толко 15 дней, и в тот карнавал толко ходят в машкарах по три часа в день. И обыкновение имеют такое, что честных людей жены и дочери-девицы ездят в изрядных коретах, убрався предивно, и возят с собою в коретах мелких сахаров много; и, когда с кем встретится, со знакомым или и незнакомымп, тогда друг в друга мечут сахарами и тем веселятся; и столко много насыплется сахаров по римским улицам, власно как бы снегом были прикрыты. Тот сахар подбирают неимущие, и никто им в том не возбраняет. В то ж время каранавала делают оперы и камеди неболшие, и то духовные, для того что о том ныне от папы заказано.
   Римляне носят волосы накладные, короткие и легкие, для великих жаров летних лехчат себе. А и в зиме студености великой в Риме не бывает, и для того в Риме нигде в полатахр печей нет и не делают, не во многих полатахс в Риме есть и комелит. А дрова в Риме купят дорого, для того что возят дрова в Рим из далних мест, а в ближниху от Риму дров взять негде, потому что лесов никаких нет, а которые и есть не во многих местехф, и те мелкиех. // л. 145 В Риме есть одна греческая церковь395, которая мало что не пустеет для изгнания от римлян, для того что римляне желают того, чтоб все греки были с ними в соединении веры. Блиско той греческой церкви есть в Риме церковь армянская396, которая суть соединенна во всем за западною церковью.
   В Риме есть 15 000 жидов, которые суть зело бедны, для того что им заказано от папы: чтоб ни один жид никакими новыми вещми не торговал, а торговали бы жиды все ветошми, и то недорогими. И во всем есть жидам, живущим в Риме, от римских жителей теснота и обиды. А во время Страстные недели на всякой день приходит один казнадей в то место, где жиды живут, и, взошед на катедруб, сказываетв казанье. А жиды все того поучения слушать под неволею повинны; а которые того поучения слушать не хотят, тех салдаты римские бьют и принуждают, чтоб все шли и того казания слушали. И так на всякой год человека по два и по три жидов, раскаявся о своей злобе, входят во християнство и бываютг католиками.
   В Риме торговых приезжих людей всяких вер много, християнских и босурманских, и из самых далних краев: из Хини, и из Инди, и с Перси -- приезжают с таварами.
   Зверей диких: лвов, слонов, бабров, барсов и иных всяких -- у папы нет и не бывает.
   В Риме у княжеских, и уд сенаторскихе, и у кординалских, и у арцибискупских, и у всяких честных людей домов над воротами ставят пож два герба: на правой стороне -- герб папин, а на левой стороне -- герб господина дому. Также и у послов, которые в Риме живут, розныхж государств ставят у домов их над воротами по два жи герба: на правой стороне -- герб папежской, а на левой стороне -- герб того государства, котораго тот посол.
   Лошадей великих, коретных возников в Риме много изрядных, а турецких аргамаков и коней нагайских в Риме нет, для того что римские жители, честные и подлые люди, верховых лошедейк лне держат, а имеют у себя немецкие лошадим коретные и ездят все в коретах и в калясках; а кому случится и верхом ехать, и те ездят на немецких же лошедяхн. В самом Риме и около Риму множество ишаково, и мулов предивных, и буйволовп, на которых подлой народ ездят и всякие работы отправляютр, и в дороги ездят на них же. // л. 145 об. В самом Риме и около Риму много животины рогатой: быков, коров великих, а шерстью все половые. Такжеа множество баранов и овец великих, которые имеют на себе шерстьб долгую и хвосты безмерно долгие, а все белые, а черных нет. Также множество свиней, великих и толстых, а все черные, а иными шерстьми нет. Также множество коз великих. вТакже множествог кур индейских, которых в Рим дгоняют великимие стадами: сот по пяти, и по тысече, и болши в одном стаде индейских кур бывает. А гусей и уток в Риме не зело много, а руских кур множество. А в остариях болши жарят про фарестиров голубей иж в похлебках подаютз голубии ж болши, нежели кур.
   кВ Риме у римских жителей, лу честныхм всяких людей, в домех их и в остариях про фарестиеров держат изрядные ествы: жаркие, и похлебки, и пироги француские, и всякие ествы предивные. Фарестиеры в Риме, знатные и честные ллюди, пеши мало ходят, нанимаютн кореты и каляски и ездят в коретах и в калясках, куды хотят; а иные ов Римеп и пеши ходят, которых в Риме мало знают. А кто хочет в Риме нанять себе на целой день корету изрядную на двух добрых возниках, и за тое корету потребно заплатить золотой червонной и ездить в ней рдень целойс, где изволит. А когда в Риме бывает много фарестиеровт зимою, а наипаче во время каранавала, тогда платят за корету добрую на целой день по два допия гишпанских, тогдау будет московских 4 рубля с лишком. Для того в то время за кореты в Риме дорого платят, что фарестиров бываетф много в Римех, а всякой хочет ездить уборно и видеть во время короновала обыкновение римских жителейц. В Риме говорят италиянским языком изрядноч, чисто, многих италиянских мест лутче.
   Остари в Риме, в которых ставятся фарестиры, зело богати и уборны: полаты в них обиты кожами золочеными и убраны изрядными картинами; кравати изрядные, золоченые; завесы, отласные и камчатые, хорошие; постели также хорошие, простыни всегда белые, с круживами, изрядныеш. И когда хозяин остари кормит фарестиров, тогда на столах бывают скатерти изрядные, белые и полотенца рушные, белые ж, по вся дни, блюдащ и тарелки оловеныеы, изрядные, чистые, ножи с серебреными череньями, а вилки, и лошки, и салонки серебреные -- все изрядно и чисто всегда бываетэ. Судыю, ис которых пьют, склянишные, предивные и чистые; рукомойники и лахани ценинные, чистые жя всегда.
   И которые фарестиры стоят в которой остари, и на всякой день платят по семи Павлов римскойа' манеты со всякаго человека, итого будет на московские денги полтина. И за тое полтину в той остари дадут ему обед и ужину изрядную;б' также полату ему дадут уборную, изряднуюв', со столом, и с креслами, и сг' стулами; и кравать ему изрядная з завесом, и сд' постелею, и с простынями чистыми. А поутру на всякой день камарер, то есть человек, которой ему будет // л. 146 в той остарии служить, за тою ж платою подаст ему обутца и умытца; и мыло, и полотенце -- всеа от хозяина тое остари. И ввечеру во всякую камору, в которых фарестиры стоят, повинен господин остари даватьб свечи салные в чистых хороших шанданахв, а когда лягут спать, тогда камареры поставят во всякой полате лампады з деревенымг маслом, чтоб во всю ночь во всякой полате был огонь,-- а тод все делают за тою ж платою.
  

[ПУТЕШЕСТВИЕ ИЗ ПАПСКОЙ ОБЛАСТИ В ВЕЛИКОЕ ГЕРЦОГСТВО ТОСКАНСКОЕ]

  
   еАвгуста в 18 день. Поутру рано приехалж ко мне в остарию фурман мой, которой меня вес из Неаполяз до Риму с каляскою, и я, убравсяи на коляску со всем, поехал из Риму нак первом часу дня. И, выехав из Риму, приехал к реке Тиверюл, где через тое реку зделан великой ммост каменнойн на великих каменных столпах. На сем римском мосту в древних летех римской кесарь Констянтино видел святый крест, на небе сложенный из звезд, и некоторые литеры, также из звезд сложенные, как о том повествует гистория; и победил царь Константинп на том мосту Максентияр 397. И, тот мост переехав, приехал к одним воротам, которые построены на конце того мосту. И стоят в тех воротах салдаты на заставе для осмотру у проезжих всяких людей купецких всяких вещей. В тех воротахо отдав я по обыкновению римскому, что надлежало со своей каляски, и поехал Флоренскою дорогою ко Флоренцыт; от Риму до того местау 2 мили италиянских.
   Того числа о полудни приехал в остарию, котораяф называется Бакана; от Риму 17 миль италиянских. По сей дороге от Риму до сей остари есть горы неболшие, а в ыных местехх есть и поля ровные, по которым много пашни под пшеницы; также есть и леса мелкие не во многих местехц. В той остари, которая называется Бакана, я того дня обедал. И, пополудни ис той остари выехавч, шприехал за час до ночи в город папежской области, которой называется Риджелион; в том городе я начевал; от помяненнойщ остари 15 миль италиянских. От той остари до сего города по дороге есть горы же неболшие и поля ровные, по которым пшеницы сеют; также есть и леса мелкие. В том помяненномы городе стоял я в остари, которая называется Фортуна.
   Августа в 19 день. За час до дня поехал я ис той остари и приехал к одному городу папиной области, которой называется Тивербо; от остари Фортуны 10 миль италиянских. Тот город великой, строение в нем все каменное, а добраго строения мало. В том городе есть изрядные фантаны. По сей дороге от остари Фортуны до города Тиверба горы великие каменистые. Тот город проехал я, // л. 146 об. не стояв в нем. И приехал того ж числа к городу Монто-Фияшконуа, от Тиверяб 8 миль италиянских. По той дороге есть горы великие, каменистые. Блиско того. города стоял яв в остари, что называется Ляшкала; и стоял тут того дня до девятаго часу.
   А в девятом часу поехавг, приехал к одному городу Бонзене. Тот город проехавд, не стояле в нем. Город тот невеликой, строение в нем все каменное.
   Потом приехал того числа во втором часу ночи в город Аква-Пенинтж. В том городе стал в остарии, что называется тем же именем Аква-Пинентз, и в той остари начевал. По той дороге много гор, по которым растут мелкие леса. От остари Ляшкалаи до сей остари Аква-Пенентк 15 миль италиянских.
   Августа в 20 день. Поутру рано ис того города Аква-Пинентел я поехавм, приехал к городу Редегофону. Тот город стоит на высокой горе ни сутьо невеликой. Я ево проехалп того числа о полудни ри приехалс в остарию, которая зовется Лямаджина-де-Редегофана; от того города, где начевал, 19 миль италиянских. По той дороге превеликие каменные горы, на которые не мог я взъехать в каляске, шел на те горы пеш. И стоял я в той остари 3 часа, а, за четыре часа до ночи поехав, приехал в город Саквирико. Блиско того города стал в остари, что зовется Фонте-Алявины; от той остари, где обедал, 14 миль италиянских. По той дороге горы великие, и вся та дорога безмерно камениста. Тут я начевал.
   Августа в 21 день. Ис той остарии приехал в одно место, которое зоветсят Люциян, и стал в остарии, которая зовется тем же именем Люциян; от остари, где начевал, 16 миль италиянских. По той дороге горы великие, каменистые, а в ыных местах есть и ровные поля изрядные. И стоял я в той остари до 9-го часа того дня.
   А в 9-м часу поехал и приехал в город Сануу. Тот город великаго князя флоренскаго и зело велик, стоит на высокой горе. В том городе есть высокие каменные здания, изрядным мастерством зделаны; строение всеф каменное. Тот город многолюден; и люди в нем живут изрядной политики. Честные особы, ездят в ызрядныхх коретах и возники и шоры имеют изрядные; также и жены, и девицы того города ездят в коретах же. Торговых людей в том городе много, лавок и таваров в том городе доволно. Монастыри и костелы в том городе изряднаго строения. От остари до сего города 8 миль италиянских. В том городе я не стоял иц проехал ево мимо; и приехал того числа ввечеру // л. 147 в остарию, которая называется Коштель-де-Лянцелиоа, от того города Саныб 8 миль италиянских; в той остари и начевал.
   Августа в 22 день. Ис той остари поехал и приехал в остарию, что называется Тавернели; от той остари, где начевал, 15 миль италиянских. Та остария в одном малом местечке Тавернели. По сей дороге мало есть гор, а которые и есть, и те неболшие. Тут есть места ровные и много виноградов, ав по полям и дерев много аливных, которые ростут по пригоркам и по ровным местам. Много по сей дороге сел и деревень, и остари -- строение все каменное. По той дороге есть воды изрядные, текучие во многих местехг, есть и масты каменные.
   И стоял я в той остари, которая зовется Тавернели, того числа, августа в 22 день, до 9-го часу, для того что в помяненнойд остари Делянцелиое забыл, поехав из нее, некоторые свои вещи, и для тех вещей посылал я з дороги фурмана своего. И тот мой фурман приехал ко мне, а забытых моих вещей не привез и сказал, что жтех-дез моих вещей там не сыскали. И я, не сыскав тех своих вещей, в путь свой ехать не хотел и начевал того числа в той же остари.
   Августа в 23 день. Поутру рано, отъискав я свои забытые вещи, поехал из остари Тавернелии ко Флоренции; от той остари до Флоренции 15 миль италиянских. По той дороге все каменные горы, по которым горам и между гор много сел, великих и людных, в которых все строение каменное. По тем же горам и промеж гор много пашни под пшеницы; также есть деревья: кдубы, березы, осины. По тем горам и промеж гор, между котораго деревья, множество посажено виноградов, белых и красных, которые, оплетаясял, ростут около вышеписанных дерев и приносят мвеликое доволство плодун. Не доезжая доо Флоренции миль за 6 есть жилье зело часто, строение все каменное, между которым строением есть великие комвенты, то есть монастырип, в которых изрядное каменное великое строение, также домы великие, стройныер, с великими полатами. В тех же местехс меж домами есть рощи кипарисных великих дерев.
  

[ФЛОРЕНЦИЯ]

  
   А как я приехал ко Флоренским воротам, и в воротех, которое салдаты стоят для караулу, хотели по обыкновению своему осмотритьт у меня в сундуке всяких купецких вещей. И как услышали обо мне, что я Московскаго государства человек, и они, у меня ничего не осматривая, тотчас меня во Флоренцию пропустили. И я, въехав во Флоренцию, стал в остариюу, которая называется Сан-Люнци. В той остари // л. 147 об. хозяин отвел мне полату изрядную, в которой была кровать золоченая з завесом изрядным, также постеля хорошая з белыми чистыми простынями и с одеялом изрядным, и стол, и стулы, и креслы изрядные, и всякой убор, зеркалы, картины, как обыкновенно италияцом убирать полаты. В той остарии за пищу, и за полату, и за всякой покой платил я хозяину за себя по семи Павлов римских на сутки, а московских денег будет по полтине.
   Того: ж числа по обеде пошел гулять и пришел перво к церкве Иоанна Предотечи398. Та церковь великая, зделана осмерограннаяа изрядною архитектуроюб и мастерством предивным; также ви уборг в ней харошей. Над той церкве четверы двери великие; у тех дверей затворы поделаны медные, предивным мастерством высеканыее; на тех дверяхж фигуры из меди, власно как бы из дерева вырезаны зело предивно.
   Потом пришел к саборной церкве, которая называется италиянским языком Санта Мария Фиоре, то есть Святыя Марии Цветковой399. Та церковь зело велика, а снаружиз зделана вся из белаго мрамору, а в белой мрамор врезываныи черные каменья изрядными фигурами, и препорциею та церковь зделана дивною. А внутри тое церкви убору никакого нет, толко олтарь зделан изрядною резною работою из алебастру, и помост в той во всей церкве зделан из розных мраморов изрядною же работою.
   Потом пришел в один дом, в котором флоренскаго великаго князя сидят звери и птицы. В том доме поделаны зверям места пространные и полаты, в которых кзвери живутл изрядные. В те места поделаны окна великие и вставлены решетки железные, толстые, в которые окна сквозьм те решетки могут люди зверей видеть.
   Среди того дому зделано между полат место пространное; среди того места стоит столп деревенойн великой. А зделано то место для того: когда похочет Флоренской великой князь теми зверми веселится, тогда на то место выпускают зверей; и те звери на том месте бьются, а великой князь смотрит того сверху, где поделаны вокруг того помяненнагоо места переходы каменные, изрядные. И еслип зверь зверя учнет одолевать и их людем разнять невозможно за их лютостию, и для того разъему зделан инструмент такой: зделано из глины одно воображение великое, безмерно страшливое, подобием некакой зело устрашителной жабыр; и в то изображение войдут люди и запалят в нем огонь, чтоб дым и пламя огня исходило у того изображения изо рту, и из глазс, и из ушей, и из сторонт. И так те люди в том страшилище взъедут в то место, где те звери бьются, и таку звери то изображение увидят, испужаются, // л. 148 чают, что живое нечто вошло к ним, и разбегутся разноа, покинув дратся. Тогда их зверовщики, взяв, посадят в их места, в которых живут. А зделано то страшливое изображение на колесах, и могут в нем бывшие люди иттить, куды хотятб.
   В том доме видел я лва великаго, которому, сказывают, 9 лет. Потом виделв лвицу великую ж, и сказывают об ней вещь удивителную, бутто она болна лихорадкою, которую я видел лежащую, и зело громогласно ревела, власно как бы стонет. Потом видел лва молодогог, у котораго еще нет гривы и на хвосте кисти; а сказывают, что-де тот лев еще трех лет. Потом видел: два лва малых в одном месте сидят и играют между собою, а величеством жед малые лвые с посредственнагож волка; а сказывают, что тем лвам еще от роду по семи месяцов из привезены из Гишпании.
   В том же доме видел одного барса великаго и зело изряднаго. В том же доме видел трех медведей великих, между которыми один половой, великой; а сказывают, что тот половой медведь в том доме сидит уже 30 лет. В том же доме видел немало волков великих. В том же доме видел одну лисицу черную; а сказывают, что-де та лисица привезена в давных летех во Флоренцию с Москвы. Там же видел много орлов великих серых.
   Потом ис того дому пришел к церкве святаго архидиякона Лаврентия400, которая зачатаи делать тому 94 года; и непрестанно от того времени, как начата, и по се время делают, а еще не докончана, и чаетк, что еще болши десяти лет тое церкви докончать невозможно. Та церковь немалая, осмероуголная, во все стены ровная, с лица зделана из сераго камени предивным мастерством; по многим местам кругом окон вставлен алебастр изрядною глаткою работою. А изнутри та церковь вся зделана из розных мраморов такою преславною работою, какой работы на всем свете нигде лутчел не обретается. И в те мраморы врезываным каменья цветные, индейские и персицкие, и раковины, и карольки, и ентари, и туниасын, и хрустали такою преудивителною работою, котораго мастерства подлинно описать невозможно. Около тех розных мраморов кладены дарожники медные, литые, золоченые запарнымо золотом. Те цветные мраморы так в лице поставлены, власно какп изрядные зеркалы; и в тех камнях та церковь и бывающие в ней люди видимы, власно как в зеркалах. В тое церковь изготовлен олтарь римской, зделан весь ис чистаго золота преудивителным мастерством, которому цена один милион червонных золотых. // л. 148 об. В той же церкви у стен поделаны из розных же мраморов гробы, в которых лежать будут тела древних Флоренских великих князей. Между теми зделан гроб, где лежать по смерти телу нынешняго грандуки, то есть великаго князя флоренскаго401. Те гробы поделаны такою преузорочною работою, что уму человеческому непостижноа. И над теми гробами поставлены персоны вышеименованных древних Флоренских великих князей, также и нынешняго великаго князя флоренскаго персона над ево гробом стоит. А высечены те их все персоны из алебастру изрядным мастерством и с такими фигурами, которых подробну описать невозможно402.
   Ис тое церкви сошел я вниз под тое церковь, где зделана церковь же римская, на котором олтаре стоит образ Распятия Христова, и образ Пресвятыя Богородицы, и образ Иоанна Богослова, вырезаны из алебастру таким предивным мастерством, какова мастерства во всем свете мало обретается. И поделаны под тою церковью столпы для укрепления верхней церкви; а стены тое нижние церкви зделаны толщиною четырнатцати локтей италиянских, а локоть италиянской менши московскаго аршина двемяб вершками.
   Из-под тоев церкви вышед, пошел до церкви, которая называется италиянским языком Нунциятаг, то есть Благовещение Пресвятыя Богородицы403. У той церкви есть монастырь, в котором живут законники-бенедиктияне. Перед тою церковью зделана одна площадь вместо паперти четвероуголная, во все стены по семи сажень трехаршинных. На той площади высоко подлед стен поставлены персоны многих римских папежев резные, изрядным мастерством зделаны и росписаны красками, власно как живы. На той же площади подле стен же поставлены многие персоны древние розных людей, которые получили милость от образа Пресвятыя Богородицы, которой образ в том костеле стоит. И на тое память ставили свои персоны у того костела так зделаные, как были в каких притчинахе: жболезнях, или ранены, или в каких печалех -- так и поставлены те персоны и доныне стоят.
   Потом вошел в тое церковь, в которой видел строение изрядное: убрана та церковь изнутри мраморами цветными изрядными и алебастровыми резбами изрядными ж; своду в той церкве нет, зделан потолок накатной резною предивною работою, весь вызолочен; также и иные изрядные уборы в той церкве предивно устроены.
   В той же церкве каплица, то есть предел, зделан во имя Пресвятыя Богородицы, невелик, а строен; строение в нем предивное: престол весь литой, // л. 149 серебреной; также подсвешники превеликие серебреные; на престоле поделаны образы святых ангел литые, серебреные, великие; также около престола поверху поделаны образы херувимов, и серафимов, и ангелов литые ж, серебреные. Лампад великих серебреных в том пределе множество, между которыми в средине висит одна лампада велика зело, серебреная, вся вызолочена, зделана изрядным мастерством. А отгорожен тот костел малой от великаго костела перилами медными, изрядными. И по тем перилам поставлены зело великие шанданыа серебреные, зделаны подобием великих кувшинов, в которых ставят свечи и цветы для украшения церкви; тех шандановб числом 25. Также и в ыных фигурах серебра множество и убор всякой предивной и зело богатой.
   Ис тое церкви пошел я к себе в остарию для того, что было от солнечнаго паления зело жарко и болши таго гулятьз для того жару не мог.
   Потом, как солнечной жар умалился, и я паки пошел гулять и пришел паки к великой соборной церкве, на которой сг передней стены для входу в церковь зделаны трои двери. Ид над двоими дверми подписано латинскимие литерамиж, а именноз: над первыми двермии: "Собор вселенский во Флоренции чинится трудных зело времен, когда были Виктор Вторый, папеж наиболший, и Гендрикк, цесарь Август404, в лето Господне 1055л. Аминьм"; на других дверех тоян ж церкви написаноо: "Святый вселенский седмый на десять собор в той Флоренской церкве чинится, в которой так грецы, яко и латини, до единой самой правой веры приступили пред Евгениемп Четвертым, вселенские церкви папежем, и пред Иоанном Августом, греческим царем, в летер Господне 1439-м"405. У той соборной церкви зделана колоколня зело высокая, четвероуголная, предивною работою; резбы изрядные из белаго и ис чернаго каменей, и работа во всем зело субтелнаяс ит изрядная.
   Потом пришел в одно место, где зделана одна широкая улица, а по сторонам тое улицы поделаны домы // л. 149 об. великие изрядною архитектуроюа. Тут построены предивные полаты: внизу юстициб, то есть приказы406; а на нижних полатах поделаны еще вверх два жилья, полаты ж изрядные, которые называются по-флоренску галлярия. В тех полатах лежатв Флоренскаго княжества древние всякие вещи предивные. В конце тех полат чрез улицу зделаны ис полат в полаты переходы широкие, изрядным мастерством построены иг резбами алебастровыми изрядными убраны.

0x01 graphic

   Потом пришел я на один великой мост, которой зделан через реку на каменных столбах высоко зело и широк407. На том мосту по обе стороны поделаны лавки, в которых сидят марканты, то есть купцы, и торгуют серебромд. В тех лавках серебра есть малое число, и работ в серебре самых добрых в тех лавках я не видал.
   Потом я, перешед тот мост, пришел ко двору флоренскаго князя408. Тот ево двор стоит на пригорке, полаты великие, строения и моды древней. У ворот ево стоит адин караулщик с протазаном, и у двора ево никого я не видал. А на двор ево я не пошел, для того что я ходил там гулять тайным лицом, а не явною своею особою, для того что мое намерение было такое, чтоб болши одного дня во Флоренци не жить. А еслие бы мне сказатсяж своим лицом во Флоренци, и меня бы великой князь Флоренской задержал любовноз: для имени государя моего хотел бы мне учинить гонор и тем бы дороге моей учинил препятие. И, смотря я того великаго князя дому, пришел к себе в остарию.
   Того ж числа приказал фурманам своим, чтоб они августа в 24 день приехали ко мне в остарию поутруи рано, чтоб мне ис Флоренци того числа квыехать поутрул рано. А сам я сего вечера убрався со всем и росплатился с хозяином, чтоб мне задержания ни от кого не было.
   Описание Флоренции.
   Флоренция есть место великоем между великих гор на ровном месте. И в нем обитает грандука, то есть великой князь, которой имеет корону, то есть венчанной, имеет под собою и другие места немалые, и владетелство ево немалое и многолюдное.
   Около самого места Флоренци город каменной, древняго строения, з башнями каменными и ворота проезжие древней моды, однако ж изряднаго мастерства409.
   Во Флоренции домов самых изрядных, которые бы были самойн изрядной препорци, мало; все домы Флоренские одревняго зданияп. // л. 150 аВесь город Флоренцияб вымощена каменем. И полаты есть высокие, в три и в четыре жильяв в высоту, а строены просто, не по архитектуре.
   Скрозь Флоренцию течет река немалая, которая называется Арниг 410. Чрез тое реку зделаны четыре моста каменныхд, великихе, на каменных столпах, между которыми один зело велик, о котором я в сей книге писал выше сего, жна котором построен серебреной рядз.
   Монастырей и церквей во Флоренци всех с лишком 200, которые изрядное имеют в себе украшение и богати серебром и всякими церковными утварми зело.
   Во Флоренции народ чистойи и зело приемной к фарестиеромк. Платья носят француское чесные люди, а иные особы подобно римскому платью; а купцы платьел носят такое, как венецкие купцы,-- черное; а женской полм во Флоренции убираетсян по-римски.
   Чесные люди во Флоренци и купцы богатие ездят в коретах и в калясках изрядных; и лошадей коретных и шор изрядных во Флоренци много; также жены ио девицы ездят в коретах же, изрядно убрався, на добрых лошадях.
   Рядов, в которых сидят купцы и мастеровые люди, во Флоренци много и всяких таваров доволно; также и мастеровых всяких людей много, а наипаче Флоренцияп хвалится мастерством, что делают всякие вещи, великие и малые, из розныхр мраморов зело предивно, цветы и живности, власно как бы живописное.
   Во Флоренци хлеб, и мясо, и всякая живность недорого, и есть того св ней доволнот; также и рыбы много и недорого; а фруктов всяких множество и зело дешевы, а паче много изрядных виноградов, ис которых делают изрядные вина, которые на всем свете славные Флоренские вина; и зело их много, белых и красных, которые безмерно вкусны и непьяни; и купят их там дешево, а, покупая, отвозят в далные места за славу, что есть Флоренские вина славные.
   Остарей во Флоренци много, в которых каморы изрядныеф, и кравати, и столы, и стулы, и кресла, и постели изрядные жх, и скатерти, и простыни, и полотенца белые; также пища и питиец фарестиром изрядная и доволнаяч.
   Подлой народ во Флоренци побожен, политичен и зело почитателей и правдив.
   шОколо Флоренци вокруг великие горы, по которым горам и промеж гор много зело жильящ; строение все каменное, великое, есть в иных местехы и хорошее; также есть и сады хорошие со всякими плодовитыми деревьи, и с кипарисами, и сэ цветами рознымиЮ0. // л. 150 об. аВо Флоренци есть столпы многие, на которых поставлены в память древних прешедшихб временв славных людей персоны, вырезаные из алебастру и из белых каменей, а на иных медные на лошедяхг зделаны преславнымид работамие. Во Флоренци есть не во многих местехж фантаны, которые есть и попорченые, однако ж хорошаго мастерства, толко не такие, как в Риме, и не изо всех фантан во Флоренцы воды текут. Во Флоренци много мастеров изрядных, живописцов изряднаго италиянскаго мастерства, которые изрядно пишут и за один неболшой образ берут золотых червонных по 50 и болши.
  

[ПАПСКАЯ ОБЛАСТЬ]

[БОЛОНЬЯ И ФЕРРАРА]

  
   Августа в 24 день. Поутру рано поехал я ис Флоренци и приехал к обеду в остарию, которая называется Понта, от Флоренции 12 миль италиянских. Та дорога по великим горам каменистым, а жилых мест по тем горам и между гор много из зело частоеи и многолюдноек; есть и леса мелкие не во многих местехл, виноградов множество по полям, есть и пашни под пшеницы; и между гор есть воды чистые, а из гор естьм ключи изрядных холодных вод. И стоял я в той остарии до 10-го часа дни.
   А в 10-м часу поехал и приехал в город папежской области римскаго, которой называется Флоренцонон; от остарии, где обедал, 12 миль италиянских. По сей дороге великие и зелоо каменистые горы, на которые невозможно было взъехать в каляске, всегда на те горы и з гор шел я пеш. По тем горам и меж гор есть леса немалые и деревья много плодовитаго, на которых родятся каштаны. На тех же горах есть немало пашни, пна которыхр сеют пшеницы и другие пшеницы, которые называются цареграцкие; также там есть места сенакосные, а жилья по тем горам немале. И в том городе Флоренцане сталс я в остарии, которая зовется Ляшкала, и начевал тут. Тот город Флоренцана невеликой, стены около ево каменные, стародавной работы, и строение в том городе все каменное. В том городе я начевал.
   Августа в 25 день. Ис той остари поутру я поехал и приехал в остарию, которая зовется Люяна, от остарии Ляшкала т17 миль италиянских. По той дороге от остарии Ляшкалау до остари Люянаф превеликие каменные горы, на которые невозможно было взъехать в каляске; и мой витурин, то есть фурман, нанял мне верховую лошедьх, на которой я на те горы взъехал. По тем горам и между гор много лесов; в тех лесах все плодовитые деревья, на которых родятся каштаны. В тех горах много вод изрядных, чистых, ключевых, которые ключи ис тех гор истекают. Во многих местехц чподеланы мосты каменные. По той дороге есть иш жилья немало; также по горам и между гор есть пашни, где сеют пшеницы и просащ; также есть и сенокосные места. В той остари того числа обедал и стоял // л. 151 до 9-го часа дни.
   А в 9-м часу поехал и приехал того ж числа за час до ночи в город Болонию в остарии, которая зовется Сан-Марко, то есть Святаго Маркаа. В той остари хозяин отвел мне полату пространную, изрядную, обитую золочеными кожами и убрану изрядно картинами и зеркалами великими. В той жеб полате кравать изрядная, стол, стулы, кресла, обитые бархатом. Та остария в Болони лутчая, и зело много в ней полат изрядных, великих, с предивными уборами для того, что в ней ставятся многие фарестиерыв. От остари Люяны до Болони 16 миль италиянских.
   Ехал я от Люяны 10 миль италиянских по великим каменным горам, на которые не мог взъезжать в коляске, всходил пеш. По тем горам жилья мало, а много по нихг лесов рознагод всякаго деревья, есть и пашни неболшие, и сенакосные места. Потом, не доезжая Болони за 6 миль италиянских, с тех гор съехал и поехал ровными местами меж гор. По тем ниским местам почалое быть частое многое жилье, домы строения каменнаго и при нихж огороды изрядные; также в тех местехз есть водыи изрядные, прокопные, Чрез которые поделаны каменные мостык. Потом, что ближе почалл приезжать к Болони, то жилья почело быть чаще, а за три мили до Болони зело частое жилье, в котором живут мастеровые люди: портные, сапожники, коретники, кузнецы, столяры и иные всякие; а строение все каменное, и между тем строением много есть каплиц, то есть церквей малых римской верым.
   Потом приехал к Болони к городовым воротам. В тех воротах, которые стоят для заставы, записали имя мое и котораго я государства и, спрося меня, что нет ли со мною каких купецких вещей, тотчасн пропустили в Болонию. И, взъехав в город, стал в помяненнойо остари, и начевал тут, а наутро из Болони поехал во 2-м часу дня.
   Описание Болонии.
   Болонияп в Итали суть место великое и славное владения папы римскаго, стоит на ровном месте, стены городовые и башни каменные, здания древняго. Домы в Болони есть великие, строение все каменное, полаты есть изрядные. Улицы и переулки в Болони широкие; и по обе стороны улиц и переулков подле домовнагор строения построены столпы каменные, высокие, и на тех столпах строены полаты. И во всей Болони хоть б великой был дождьс, и пешие люди могут во время дождят ходить по всей Болони в добрых одеждах без епанчиу, // л. 151 об. иъ никогда не помочит их дозжьа. И грязи на тех местехб нет под столпами и никогда не бывает; хотя б в ызрядных башмаках ктов ходил по всей Болони, и никогда их не замарает. И так в Болони теми сторонными улицами всегда пешие ходят, а вымощены те сторонные улицыг изрядно камнем, а в ыныхд местехе кирпичем. А середними улицами Болони меж столпов ездят в коретах, и в телегах, и верхом, и всякие проезжие люди в калясках.
   Скрозь Болонию течет река, которую называют каналом411. Та река немалая, ходят по ней из Венецы в Болонию и из Болони в Венецию барки и иные неболшие суды.
   Лавок со всякими таварами в Болони доволно, также купцов богатых и всяких мастеровых людей много.
   Монастырей и церквей римских в Болони, сказывают, болши двусот и с каплицами, а все монастыри и церкви изряднаго строения каменнаго.
   В Болони за губернатора живет присланной от папы из Риму адин кардинал, которой управляет в Болони всякие дела, мирские и духовные.
   Болонские жители -- люди добрые и зело приветные; платьеж носят римской моды, а купцы болонские ходят подобно венецким купцам. А говорят в Болони все по-италиянски, однако ж ниже флоренскаго языку. Женской народ в Болони изрядной, благообразной, платьез носят власно так, как римлянки. В Болони честные и богатые люди, и жены их, и девицы ездят в коретах изрядных и в калясках на добрых лошедяхи, и уборы у них коретные изрядные; а пеши честные люди, и жены их, и дочери не ходят ик имеют то под зазором.
   Хлеб и всякой харч, лрыба и мясом и всякая живность в Болони недорого, дешевле венецкаго. В Болонии всяких фруктов много и зело дешево, а паче всего много луку великаго и зело дешев, во многие италиянские места из Болони лук отвозят.
   Остарей в Болони много изрядных, а лутчая, где я стоял, Святаго Марка. Фарестиров в Болони всегда бывает много: цесарцов, французов, агличан, гишпанцов, галанцов, еновцов, туринцовн и иных государств.
   В Болони при домех честных людей есть изрядные и немалые сады, в которых есть плодовитых розных дерев много, также цветов, и трав всяких, и кипарисных дерев много. // л. 152 Фантан в Болони я не видал ни худых, ни добрых.
   В Болони есть в езувитских монастырях академии и школы изрядные, в которых учатся до высоких наук, до филозофии и доа богословии. В Болони есть дом великой, в котором печатают всякие книги на латынском и на италиянскомб языках всяких розныхв высоких наук; также печатают карты географичные и морские и иные всякие фигуры розныег изрядным мастерством.
   В Болони много предивных сабак постелныхд, которые на всем свете славные, и зело малы и хороши безмерно, и купят их там зело дорого: за одну сабаку добрую надобно дать 20 или 30 золотых червонных.
   Августа в 26 день. Во втором часу дня из Болони я в каляске своей поехал и приехал в остарию, от Болони 20 миль италиянских; та остария называется Поджа. По той дороге есть жилье, строение каменное, изрядное, и садов изрядных много со всяким плодом и с цветами. В тех садах много дерев изрядных, которые ростут преудивителными фигурами: на ином дереве ростет власно как лотка, на ином власно человек, на ином зверь или птица. А иное дерево высокое стоит, и ростут по нем ветья и листья снизу великою округлостию со изрядными фигурами; а от того круга вверх ростут ветья и листы власно как круглая лесница кругом того дерева; еа на верху того дереваж ростет власно как изрядной чердак и с кровлею, и поверх кровли растут на том жез чердаке изрядные фигуры -- и таких дерев по той дороге есть много. Также по той дороге есть множество изрядных виноградов, белых и красных. От Болони до остари Поджи места ровные, полистые; по тем полям много пашни и сенакосов. Та дорога зело изрядна, ровная и каменистаяи, толко есть по сторонам тое дороги стоячие худые воды, от которых бывает временем тягостной дух. В той остарии я обедал и стоял до 10-го часа дни.
   А в 10-м часук поехал и приехал к реке, которая называется Рен, от остари Поджил 6 миль италиянских. Та река Рен немалая, течет зело мутна, с песком и з глиною, и по ней, власно как сало, самая глина. чИс тое реки ни пить, ни есть, ни мытца тою водоюм никому невозможно, не токмо человеком, непотребна ни скотом. Та дорога до тое реки глаткая, гор и каменьюн нет; а по сторонам тоео реки великие болоты, по которым ростет зело великая и высокая осока и тросник; и по той дороге есть гати, подобны московским, деланы хворостом и бревнами.
   И, переехав я тоеп реку, поехал к городу Фераре; от тоер реки до Ферары 4 мили италиянских. По той дороге по обе стороны много // л. 152 об. деревья: осин, и ив, и берез, между которыми множество ростет виноградов, красных и белых, которые, оплетаясяа, около тех дерев ростут и приносят плоду множество. Также в тех местехб есть пашни, где сеют пшеницы, и сенакосных мест немало; также и жилых мест много, где строение все каменное.
   Потом того ж числа на последнем часу дня приехал в город Ферару. И как приехал к городовым воротам, тут караул записали имя мое и взяли у меня пищали и пистоли мои все, которые со мною были, для того что в Фераре есть обычай такой, что никово в Ферару проезжего фарестира с ружьем не пустят, и, сколько кто в Фераре похочет жить, то все время ружье будет лежать за караулом. А ис тех пищалей вывертя по одному щурупув и отдадут тому, чья та пищаль. И как тот фарестир ис Ферары поедет и проедет городовые ворота, тогда должен в тех ворогахг показать тотд щурупе. И те его пищали и пистоли вынесут за ним салдаты за город и отдадут ему их за городом, а в городе отнюдь никому пищалей не отдадут, проезжим людям. Также, приезжаяж в Ферару, в городовых воротехз повинен всякой приезжей взять болетину, то есть адини лист проезжей; и с тем листом может выехать всякой проезжей из Ферары, а бес того листа ис Ферары никого не выпустят. И то все вышеписанное, въезжая в Ферару и выезжая ис Ферарык, ил я чинил.
   И, въехав в Ферару, стал я в великой остари, которая называется Святаго Ангела. В той остари отвели мне великую изрядную полату, в которой были столы, и стулы, и кресла, и кравать изрядные, и постеля с чистыми простынями и с одеялом изряднымм. В той остари я ужинал и начевал.
   Город Ферара есть владение папы римскаго,н зело великой. Около ево построен город каменной новою модою, з белвардами изрядными и со всякими крепостьми. И ворота в тот город проезжие изрядные ж, устроены с великими крепостьми, и по воротам стоят салдаты на караулахо. В Фераре много церквей и монастырей, все каменные; также и домовныеп строенйр -- все каменное ж, изрядное. Есть в Фераре полаты великие и зело высокие.
   В том же городе есть одна площадь великая. Около той площади вокруг поставлены столпы ниские, каменные, столп от столпа саженис по три. И по тем столпам по верхам поделаны пробои железные, толстые; и в те пробои проняты чепит железные, нетонкие. И вся та площадь теми чепьмиу от столпа до столпа обвешена, чтоб невозможо было никому по той площаде в корете или в телеге или верхом проехать. И растет на той площади трава великая. А посреди тоеф площади поставлен адинх великой столп каменной, белой, Зело высок // л. 153 и толст, из одного камениа высечен, круглой, изрядною резною работою зделан. На верху того столпа зделаны ис того ж камениб кресла изрядные, и в тех креслах посажена персона папы римскаго, высеченая ис каменив предивною работою. И кругом того столпа также поставлены ниские столпы каменные ж, по которым также поделаны пробои и повешены чепиг железные, чтоб никто блиско того столпа пройтить не мог,-- а зделано то все для почтения персоны папиной.
   В Фераре много лавок со всякими таварами, а наипаче много мыла изряднаго, которое на всем свете славное. Также славные вотки, и недорого их там купят; также виноградное вино изрядное, которое называют италияне виндолцод; такжее хлеба, и харчу всякаго, и живности всякой, и рыбы много, и все дешево.
   В Фераре живет адин кардинал, которой прислан из Риму от папы вместо губернатора, и управляет тот кррдинал всякие дела, мирские и духовные.
   В Фераре народ природы чистойж, мужеской пол и женской. Платьез носят мущины и жены подобием римским.
   В Фераре корет и калясак и лошадей коретных изрядных много, также и всякие уборы коретные изрядные. И честные люди в Фераре, и жены их, и девицы пеши не ходят, ездят в коретах и в калясках; а кто пойдет в Фераре пеш, честный человек, или жена, или девица честная, то ставят в зазор.
   Денги в Фераре ходят римские, серебреные и медные.
   Обыкновение в Фераре такое, что в ночи никакой человек со шпагою, или с саблею, и ни с каким оружием ходить не повинен; а ково в ночи с каким ни есть оружием поймают, тот человек по обыкновению ферарскому подлежит казни; а которым есть позволение от ферарскаго кординала, те люди ходят и в ночи со шпагами.
   Купцов и ремесленых всяких людей в Фераре много.
  

[ДОРОГА ОТ ФЕРРАРЫ ДО ВЕНЕЦИИ]

  
   Августа в 27 день. Поутру ис Ферарыи я поехал, и в городовых воротехк отдали мне, вынесчи за город, мое ружьел мтаким обыкновением, как о том писано выше сего. Потом приехал я к одной реке, которой имя есть По. нТа река велика гораздо, течет зело мутно, смешався с пескомо. На той реке ходит паром на веслах, на котором и я переехал. От Ферары до тоеп реки 5 миль италиянских. По той дороге по полям зело много саженых ростут дерев ивовых, посажены изрядно по препорци; и между их множество растет виноградов, белых и красных, однако ж красных болши. По той же дороге много пашни, также и сенакосные места есть, а в ыных местехр си болоты, в которых растет зело высокая // л. 153 об. осока, сажени в две вышиною. По той же дороге многое есть строение каменное, в котором живут италияне, пахотныеа люди.
   Перевезясь я тоеб реку и отъехав 2 мили италиянскиев, приехал на границу венецкую, в котором месте провинция Венецкая граничит с владетелством папы римскаго. От тое границы отъехав 4 мили италиянскиег, приехал к реке, котораяд Канале-Бянкае. По той дороге есть много виноградов, белых и красных; также есть пашни, и сенокосы, и болотаж. На тех помяненныхз обеих реках есть построены многие мелницы на стругах, которых я видел на реке Пои 18; также и на другой реке есть тех мелниц немало, и построены те мелницы изрядно и зело штучно.
   И, перевезясь я реку Канале-Бянко, приехал в один город Венецкой провинци, которойк называется Рувигол, и в том городе стал в остари, которая называется Корона. В той остари обедал и стоял до 10-го часам дня, а в десятом часу нис того городао поехал. Тот город Рувиго -- пнемалое местор, строение в нем все каменное, церквей и монастырей есть немало, стоит на ровном месте. От Ферары до Рувига дорога изрядная, глаткая, гор нет; все поля ровные, где множество виноградов, белых и красных, однако ж болши красных. В том городе хлеб, и харч всякой, и живность всякая, и рыба, и фрукты всякие дешевос, и есть всего в том городе доволно.
   И, поехав я ис того города, приехал того же числа на ночь в городт Венецкой же державы, которой зовется Молт-Селизеу, и стал в остари, которая зовется Шетекеза; от Рувига 14 миль италиянских. По той дороге от Рувига, отъехавф недалеко, приехал я к реке, которая называется Лядиже, или Фиме, и тоех реку перевозился на пороме, которой паром зделан зело штучно: ходит через тоец реку без работы людцкой, толко один человек стоит на корме и правит сапцом. На той реке многоч есть мелниц, которые зделаны на судах изрядною штукою.
   И, переехав тоеш реку, ехал до города Молт-Селизещ ровными местами, гор никаких нет. По той дороге по обе стороны много дерев ивовых, между которыми множество виноградов красных; также есть пашни, и сенакосы, и болота. Много тут и жилья строения каменнаго, есть домы предивные и зело великие, в которых полаты изрядные построены изрядною архитектуроюы и мастерством предивным. Также есть изрядные сады с плодовитыми деревьи и сэ цветами розными, изрядною препорциею построены. Тут же многие есть текучие воды, через которые переезжал я по каменным мостам. Также по обе стороны дороги и вокруг виноградов прокопаны рвы, широкие и глубокие, и пропущены воды.
   Город Молте-Селизею венецкой, строение в нем все каменное, стоит при высокой горе. Замак того места построен на верху ятой горыа' и зело крепок. Тот город невелик, а хлеб, и харч всякой, и живность, и рыба, и всякие фрукты недорого, и есть всего доволно, и винаб' виноградные красные изрядные, слаткие. В том городе в помяненнойв' остари я того // л. 154 числа ужинал и начевал, где мне отведена была изрядная полата, обита кожами золочеными; и в ней столы, стулы, кресла изрядные, и кравать изрядная жа, золоченая, и постеля с чистыми простынями, и одеяло отласное; в той же полате картин изрядных и зеркал великих много.
   бАвгуста в 28 день. Поутру рано ис того города я поехал к городу Падве. По той дороге много жилья подлаго народу, а строение все каменное; между тем жильем многие домы великие и предивные, в которых домехв полаты великие и зело стройные, изрядною архитектурою построены; также сады есть с ызрядными плодовитыми деревьи и с кипарисами и огороды изрядные, в которых поделаны цветники предивные и наполнены цветов преизрядных розных родовг. По той же дороге есть многие каменные каплицы. От города Молте-Селизе до Падвы течет вода прокопная шириною в десеть сажен и глубока, по которой воде ис Падвы в Молте-Селизе и паки оттуды в Падву ходят немалые барки з дровами, ид каменьем, и со всякими потребами. Через тоее прокопную воду во многих местехж поделаны мосты каменные, изрядные, широкие, по которым без нужды можно в коретах розъезжатися. При тех мостах на той же прокопной воде поделаны изрядные мелницы, анбары каменные и при одном анбаре по четыре колеса и по пяти.
   От города зМолте-Селизе до Падвы 10 миль италиянскихи; дорога вся ровная, гор нет, и некамениста. По обе стороны по полям много саженых дерев ростут: березы, осины, ивы, ик дубья, и иные,-- а сажены изрядною препорциею. И между того деревья множество виноградов ростет, оплетаяся около того деревья, и приносятл плод красной и белой, а паче болши краснаго. Также по обе стороны тоем дороги есть пашни, по которым сеют пшеницы и проса; тут же и сенакосные места изрядные, а в ыных местехн есть и болотао.
   Того ж числа в четвертом часу дня приехал я в город Падву и стал в остари; и стоял в ней до 8-го часа того дня, а в 8-м часу ис Падвы поехал.
   Падва есть место великое Венецкой правинци, а каково то место, о том писал я в сей книге выше сего подлинно.
   Того ж числа фурман мой просил меня о том, чтобы ему меня ис Падвы до Местрап в коляске не весть, а нанять бы ему мне ис Падвы до Венеды судно, которыер называется пиотыс, и в той бы пиоте ехать мне ис Падвы до Венецы водою. И по тому ево прошению я ему то учинить поволил, и он нанял мне одну пиоту, в которой я того ж числа по обеде ис Падвы поехал в Венецию и ехал теми водами, которые учинены для проезду от Венецы до Падвы и ис Падвы до Венецы, о которых я преждет сего писал подлинно в сей книге.
  

[ВЕНЕЦИЯ]

  
   Того ж числа в той пиоте приехал я ис Падвы в Венецию в 6-м часу ночи и стал в остарии, которая называется Леонбанко. В той остари хозяин отвел мне полату, в которой я стоял августа до 30-го числа и платил на сутки за полату, и за пищу, и за постелю, // л. 154 об. и за всякие потребы по дукату за себя венецкой Ранеты, а московских денег в дукате 15 алтын.
   Августа в 30 день. Нанял я себе дом, в котором было мне полат доволно со всякими уборами, и в тот дом из остари Леонбянкоа съехал сего августа в 30 день. За тот дом платил я на месяц по 6 дукатов венецких. В том доме полат мне, и салдату, которой был со мною, и человеку моему было доволно. А пищу себе, и салдатуб, и человеку своемув я покупал особо, кроме той платы, 6 дукатов; также свечи и иные потребы покупал особо ж. Толко в том доме были столы, гкреслы, стулы, шкафы, постели готовые; также поварня в том доме и судыд всякие былие хозяйские. И стоял в том доме я один месец, аж сентября в 30-йз ис того дому съехал на другой дом: нанял себе новой дом блиско греческие церкви святаго Георгия, где живет греческой митрополит.
   В том доме была полата мне изрядная, обита вся червчетымии камками изрядными, и зеркалы, и картины в ней изрядные ж и всякие потребы нужные, также и кравать предивная, золоченая и постеля изрядная; ксалдату и человеку моему покои были изрядные ж. И поварня была со всякими судамил хозяйская ж, а пищу себе, и салдату, и человеку своему покупал я от себя. И стоял я в том доме октября до 28-го числа, а заплатил за него 8 дукатов венецких.
   Октября в 25 день. Прислал ко мне с Москвы писмо боярин Федор Алексеевич Головин412; а в нем пишет:
   "Государь мой Петр Андреевич, здравие твое да сохранит Господь вовеки, чего я истинно желаю. А о себе тебе, мой государь, извествую, что за помощию Божиею жив на Москве сентября в 29 день. Еще милости твоей известно чиню, что указано всем столникам, которые познали науку, бытим к Москве из Венецы и из Амстердама, и, есть ли воля твоя будет, изволь ехать без опасности. Федка Головин. С Москвы, сентября в 29 день".
   По тому писму говорил я с мастерами своими, чтоб они о науках моих дали мне свидетелствованные листы, на которые мои слова мастерын мои, чего я был достоин, дали мне листы со свидетелством. Учитель мой, которой меня учил вещейо математичных, дал мне свидетелствованной лист, а в нем пишет:
   п"Во имя Христово. Аминьр. Бывают науки предивной щит людем, а особливо гонорам породным; не есть дивно, что они повинны с великою охотою прикладатися до так тяжкаго изобретения, ас нижеподписанный имел явное того дела испытание; и с моею присягою подтверждаю, что подал уразумение наук математицкихт, теоричных и практичных, без которых никто доступитьу не может совершенной науки морской, то есть прежде учил сферы армилярной, глобосовф, небесных и земных, со всем целым трактатом науки морской. Был моим учеником ево милость господин Петр Андреевич, дворянин московскойх, маестату Пресветлагоц Величества Царскаго, которой со всякою усилностию трудился, и был достойный до той науки, и ныне есть // л. 155 обретенный5, способный, и годный, и заслужены быть припущенный до порядков, принадлежащих до навтики, на волю и диспозицию каждаго беглагоб в ной науке, что для уверения моею рукою власною подписую и означаю моею власною печатью. В Венецы, из моей школы от математики, дня 27 октября лета Господня 1698в".
   У подлиннаго писмаг подпись руки учителевой сице: "Ксендз Петр Луциянийд Венет, майстер и профессор". Подлинной лист объявлен венецкому князю и подписан канцлерскою рукою сице:
   "Чинюе верность я, нижеподписанный канцлер, яко видел от велебнаго отца Петра Луциана в том месте вышеписанное писмо, которое чрез меня, канцлера, показанному принес свою присягу, что писано ево власною рукою и печатано его печатию, на што для лутчего уверения означено. Писано есть в Венецыи дня 27-го месяца октября лета Господня 1698-го безо всякаго записания. Я, Ян Петр Россий, публичный венецкий канцлер для уверения рукою власною писал, подписал и назначил".
   Тот вышеписанный лист жпред самимз князем венецким чтен и записан в книгу, а на учителя моего, помяненнагои Петра Луциянак, и на ево лист и на науку отл князя венецкаго дан лист, писан на паргаменте, и печать приложена оловенаям. А в том листе пишет самого князя венецкаго цодтверждение сице;
   "Селиверст Валерио, Божиею милостию князь венецкий, всем и всякому, особно так приятелем, яко и иным верным, тот наш лист видящим, знать даемн, что канцлер Петр Россий, которой в день сего месяца 27-го признал подпись велебнаго отца Петра Луцияна, которой есть добрых учинков ои доброй славы, и ево писму здесь и повсюду полное уверение дано быть повинно. Записалося в нашей княжеской полате дня 27-го октября под индикциею шестою лета Господня 1698-гоп. Доминик Баллийр".
   Потом мастер мой, капитан морской, дал мне от себя свидетелствованной жес лист о морской науке, а в нем пишет:
   "Не есть болшаго аргументу великости добраго сердца господскаго, яко прикладатися до учиникт высоких и до наук изрядных, с которыми примножается ясность фамилии высоких и честно урожденных. Таким дал познатися ево милость господин Петр Андреевич, дворянин московской, которой, будучи под моею дирекциею капитанскою, желая понять науку морскую, не толко хотел приложитися до наук теоричных, но то ж имел чинить и практикою, когда вселу на караблъ "Святые Елисаветы" моим повелением купно со единым салдатом и, плавая по морю в месецех и часех небезстрашных, показал силу отважности своей в припадках несчастливыхф, прикладаяся до всякаго труда так в науке буссолях и карты морской, яко и во усмотрении мест, где суть маловодные и каменистые, и иные места // л. 155 об. небезопасные на море: Также немало прикладаясяа до разсуждения тимона и до употребления дерев, и парусов, и сартиямов, то есть веревок, которымб имена познал зело добро и все, как и когда имеетв употреблятися и до чего суть потребны дляг дирекции морскойд карабля и галеры. Также прикладаясяе совершенно до употребления пушек и до всякой иной вещи, потребной до тоеж науки, и до употребления парусов, и веревок, и иных вещей, которые надлежатиз повинны так для карабля, как и для галеры. Также взяви совершенную ведомость ветров и всякую практику для управления карабля и галеры. А, хотя ж и не была оказия до битвы, однако ж с практики взял досконалную ведомость и познание и есть способным достаточно. А, чтобы был познанный за способнаго и годнаго до того уряду, я для того чиню веру и совершенное даю свидетелство на всяком месте и во всяком времени, чтоб от всех за такого был познанный. И для лутчей веры тот лист нынешней обретается подписан моею власною рукою и печатан моею обыкновенною печатию. Дается дня 27-го октября 1698 годак в Венецыи":
   У подлиннаго листа внизу подписано капитанскою рукою сице: "Я, капитан Георгий Раджи, вышепомяненныйн, подтверждаю, яко выше". У того жм листа печать капитанская.
   Потом при отъезде своем из Венецы был я у венецкаго князя, кланялся ему при отъезде своем и благодарствовал за любовь ево, которую он являл ко мне в бытность мою в Венецы. И князь венецкой любовно меня из господства своего отпускал и при самом моем отъезде прислал ко мне секретаря своего, которой называется Савонкон, велел меня ему с любовию проводить. И с ним прислал ко мне от лица своего лист, писан на паргаменте под золотым гербом Венецкаго княжения, под изображением лва, что являет образ святаго евангилиста Марка; а в том листе пишет сице:
   "Селиверст Валерий, вождь и князь венецкой, честнейшему господину Петру Андреевичу, дворянину престола царя московскаго, и всем, так приятелем, яко и иным верным, лист наш видящим, здравия желаю. Сердца твоего смирение между иными народа твоего товарищами так нам явна быть показалась, что в том нашем Венецком месте пребывающаго и из нашего господствао до отеческих порогов возвращающагося нашими тебя в тоеп дорогу умыслили отпроводити листами и теми для твоего постоянства и особливой науки во свидетелстве вещей военных по морю всем и всякому, особно и самому, также, ежели бы того потребно было, наисилнейшему монарху твоему, вручаю листр, для чего же в силе тех листов наших знать даем, яко честнейший Петр Андреевич, дворянин престола царя московскаго, прилежно около наук своих, имея прилежание так теоричных, яко математичных, до науки морской надлежащих, яко си в самой практикет до лутчаго поятия трудностей морских, явное труда своего приложил прилежание. Когда по оповеданию пред нами розныху капитанов, а особливо капитана // л. 156 морскаго на карабле "Святые Марии Елисаветы" Ивана Лазоревича, явно нам далося слышать, что помяненной Петр Андреевич лета 1697-го во время осени в дорогу морскую пустился, голфу нашу преезжала, на которой чрез два месяца целых был неустрашенный в бурливостиб морской и в фале фортун морских не устрашилсяв, но во всем с теми непостоянными ветрами силно боролся и зело того желал, чтоб неприятеля Креста Христова обретши на море и с ним бы бился, до которой ево охоты тогда ему такой окази Бог не допустил. Обаче напрасно времени не тратил, паки нынешняго лета поворотился на море и, преехавшиг голфы наши на фрегадоне, пустился землею, чтоб в скорых часех приехал на море Медитеранское, где, вседшид на другий бастимент, ехал чрез Калябрию и Цицилию, где встретился с турецкимие караблями, которые за нимиж гонилиз даже до самаго Малту, до котораго приехавши, где для веры християнской и для почтения народу своего, желал на галере малтийской пустится против неприятеля, сам же неприятель у течением своим такой ему оказии не допустил. Для его такой отважности, и особливой науки, и тихости в бытность ево в нашем господстве наши ему дали листы, чтоб на всяком месте, где б того потребно было, и его славным учинками вера совершенная дана была и чтоб ото всех, до кого надлежит, за мужа смелаго, разумнаго и способнаго был принятый. Далося в Венецы, в полате нашей княжеской, дня 30-го октября 1698-го; с повеления княжескаго Ерий Баллийк, наместник канцлерской, подтверждаю то, что выше".
   У подлинного листа печать воображениял лва на красном воску в жестеной коробке.
  

[ПУТЬ ИЗ ВЕНЕЦИИ В МОСКВУ]

  
   Потом выехал я из Венецы, убрався со всем на берег, октября в 30 день в город Местр, от Венецы 5 миль италиянских морем, и воздал благодарение Богу, что в добром здаровье с моря на землю съехал, и поехал к своему государству.
   Ноября в 1 день. Нанял я фурманов, которым меня, и салдата, которой был со мною, и человека моего из Местра весть в калясках до Вены и всякие при мне бывшие вещи; а дал за провоз с себя, и см салдата, и с человека своего от Венецы до Вены по 7 золотых червонных; да в том же уговоре всякому человеку взять с собою вещей своих пон полтора пуда, а, что сверх того будет тягости, за то платить особо, за пуд по золотому червонному от Венецы до Вены. И, убрався, того числа из Местру поехал и приехал начевать в город Тривизо, от Местра 10 миль италиянских.
   Ноября во 2 день. От Тривизу отъехав 10 миль италиянских, переехал на пороме через реку Пияву, а за перевоз платил с персоны по лире, того будет по 7 коп. московских. От тоеп реки отъехав немецкую милю, приехал в город Кенеман Венецкой державы, от Тривизур 15 миль италиянских; в том городе начевал. Тот город великой, много в нем дерев кипарисных.
   Ноября в 3 день. Приехал в город Шаделейс Венецкаго владения, от Кенемана 15 миль италиянских; тот город каменной. И приехал того числа начевать в остарию, которая называется Фаттом // л. 156 об. Дадрецоа; тут начевал. От города Шаделейб 3 мили италиянских.
   Ноября в 4 день. Приехал обедать в остарию, которая зовется Кардинала, от помяненнойв остари 8 миль италиянских. Того ж числа приехал начевать в остарию Провезан, от помяненнойг остари 10 миль италиянских.
   Ноября в 5 день. Переехал реку Тяляментод в двуе местехж на паромех; та река невелика, а быстра безмерно. И, переехав ее, обедал в остарии, которая называется Таямен, от помяненнойз остари 5 миль италиянских. Оттуду приехал начевать в остарию, которая называется Сантомасей, от помяненнойи остари 10 миль италиянских. И, не доезжая той остарии, проехал город Санданалк владения венецкаго: стоит на горе, строение в нем все каменное.
   Ноября в 6 день. Приехал к горам в город Вендон. В том Городе начевал, стоял в остарии, которая зовется Кавалябянкал, от помяненнойм остари 14 миль италиянских. В том городе стоял до 8-го числа, для того что чрез всю ночь и день был великой дождь, и река, которая была напереди моего пути, от дождян зело наводнилась, и переехать ее было невозможно. И меня позвала некоторая нужда вскоре ехать в Вену, а с возами вскорео ехать не мог, для того что горами путь прискорбной и зело было грязно. И я в том городе Вендоне возы свои, и салдата, и человека своего покинул, а сам, наняв себе верховую лошадь, поехал один Цаперед ноября в 8 день и приехалп на италиянскую заставу, где заплатил с лошади пошлину. И приехал обедать на цесарскую границу в город Полтаву, от Вендона 8р миль италиянских. В том городе стоял в остари цесарской, которая зовется Аквилянегро. Того ж дня приехал начевать в село Молбергет и начевал в остари "У Золотогос Солнца", от города Полтавы 5 миль италиянских.
   Ноября в 9 день. Приехал обедать в село Орштант и стоял в остари, которая зовется Малту, от Молбергета 3 мили немецких. Того же дня приехал начевать в город Филокф, от Орлштана 2 мили немецких.
   Ноября в 10 день. Приехал обедать в село Фелткирха, от Филоках 3 мили немецких. Того ж дни приехал начевать в город Сенфантц, от Фелткирха 3 мили немецких.
   Ноября в 11 день. Приехал обедать в остарию, которая зовется Гиертч, от Сенфанташ 3 мили немецкие. Того ж дни приехал начевать в остарию, которая зовется Пот, от помяненнойщ остари 2 мили немецких.
   Ноября в 12 день. Приехал обедать в город Гунцморкы, от помяненнойэ остари 4 мили немецких, и стоял в остари, которая зовется Упаинресилю. Того ж числа приехаля начевать в город Юдинбурка', от Гунцмаркаб' 3 мили немецких, и начевал в остари, которая зовется Паинв' Гершинг'.
   Ноября в 13 день. Приехал обедать в остарию Кубениц, от Юдинбурка 2 мили немецких. Того ж числа приехал начевать в город Люим, от остарии Кубениц Прукулд 4 мили немецких. // л. 157
   Ноября в 14 день. Приехал обедать в город Прухт, от Люимаа 2 мили немецких, и стоял в остари Щворц Пок. Того ж числа приехал начевать в село Кинберхб и стоял в остари "У Чернаго Орла", от Прухта 3 мили немецких.
   Ноября в 15 день. Приехал обедать в село Мерццюишлыхв, отг Кинберхад 3 мили немецких. Того ж дня приехал начевать в село Шотнвене, от помяненнагож села 2 мили немецких.
   Ноября в 16 день. Приехал обедать вз Пратнаувт, от Шотвейна 10 миль италиянских. Того ж числа приехал начевать в город Найштат, от помяненнагои села 2 мили немецких. В том городе стоял в остари "У Чернаго Орла"; и лошадь свою, на которой ехал, тут покинул и нанялк себе каляску до Вены, дал четыре римскихл, того золотой червонный.
   И поехал ноября в 17 день поутру и приехал того числа обедать в село Траскиркм, от Найштатан 14о миль немецких. И стоял в остари "У Белаго Лебедя"; и того дни не мог ехать, для того что была безмерная погода снежная и ветр и всю дорогу занесло снегом, для тогоп в том селе начевал.
   Ноября в 18 день. Поутру из Трайсхирка приехал в каляске в Вену и сталр в остари "У Чернаго Орла" за городом, на берегу реки Дунаяс. В той остари отвели мне изрядную полату со всякими потребами и с постелею на изрядной кравати. И платил я в той остари тза полату, иу за постелю, и за пищу, и за всякие потребы на сутки по ефимку; и стоял в той остари ноября до 30-го числа.
   Ноября в 28 день. Был я в Вене в костеле святаго Стефана. Тот день у католиков был праздник Зачатиеф святыя Анны; и в тот день в костеле святаго Стефана был цесарской сынх Иосиф, король венгерской, стоял на своем месте на хорах, где ставится цесарь. С того места, где он стоял, спущен был в костел ковер бархатной, червчетой, с круживом, другой ковер оберинной, золотнойц. При нем стояли ево ближние люди, а нанизу в костеле против места ево стояла гвардия, то есть салдаты с алебардами; а обедню служил кординал; музыкач была, спеваная и играная, великая, иш играли на розныхщ инструментах: и на трубах, и на литаврах. На короле Иосифе платье было француское, черное.
   Ноября в 30 день. В пятом часу дня поехал я из Веныы, и переехал реку Дунай в четырех местехэ по мостам, и приехал начевать в остарию, которая называется Штаруштавер, от Вены юпол 2я мили немецких.
   Декабря в 1 день. Приехал обедать в местечко Каунаштор, от Штаруштавераа' 3 мили немецких. Того ж числа приехал начевать в местечко Бешкель, от помяненнагоб' местечка 2 мили немецких.
   Декабря во 2 день. Приехал обедать в остарию Денк, от помяненнагов' местечка пол 3 мили немецких. Того ж числа приехал // л. 157 об. начевать на мелницу, от остари пол 2 мили немецких; а, не доехав той мелницы за милю, проехал город Николшпурк, о котором я писал подлинно выше сего в сей книге. И от Николшпурка пошла Моравская граница и земля.
   Декабря в 3 день. Поехал оттудыа и приехал обедать в деревню Яцино, 2 мили немецких. Того ж числа приехал начевать в село Вицы, от Яцына 1 миля.
   Декабря в 4 день. Приехал обедать в город Вышков, пол 4 мили немецких. Того ж числа приехал начевать в село Бродок, от Вышкова одна миля.
   Декабря в 5 день. Приехал обедать в село Кралнец, от Бродка 2 мили немецких. Того ж числа приехал начевать в цесарской город Угсмунцб, от Кралнеца 2 мили немецких. О городе Улмунцев писал я в сей книге подлинно выше сего.
   Декабря в 6 день. Приехал начевать в местечко Берон, от Улмунцаг 3 мили немецких.
   Декабря в 7 день. Поехал из местечка Берона и приехал обедать к реке Море, от Берона 2 мили немецких. Та река разделяет Моравию со Шленскою землею. Того ж днид приехал начевать, от реки Моры 2 мили немецких, в корчмуе Герлиц.
   Декабря в 8 день. Приехал обедать в местечко Качицы, от Герлицаж 15 миль италиянских. Того ж числа приехал начевать в цесарской город Рацыбурз, от Качиц 2 мили немецких. О том игороде писал як в сей книге выше сего подлинно.
   Декабря в 9 день. Приехал обедать в деревню Енковичл, от Рацыбура пол 3 мили немецких. Того ж числа приехал начевать в местечко Пулховичм, от Енковичн пол 3 мили немецких.
   Декабря в 10 день. Приехал обедать в город Пшвицы, от Пулховицо 1 миля немецкая. Того ж числа приехалп начевать в город цесарской Терновые Горы, от Пшвиц 3 мили немецких. О том городе писал я в сей книге подлинно выше сего.
   Декабря в 11 день. Приехал обедать в деревню Сару, от Терновых Гор 3 мили немецких. Того ж числа переехал реку Каменицу, та река граничит Цесарскую землю с Полшею. От деревни Сары до границы 2 мили немецких. Того ж числа приехал начевать в деревню Збов, от границы 1 миля немецкая и пол.
   Декабря в 12 день. Приехал обедать в Честохов в полской город, от Збова одна миля полская и пол. И того дни был я в Честоховском монастыре у чудотворной иконы Пресвятыя Богородицы во время обедни. О том монастыре подлинно писал я в сей книге выше сего. // л. 158 Того ж дня приехал начевать в село Радомок, от Честохова 3 мили немецких.
   Декабря в 13 день. Приехал обедать в местечко Радомской, от Радомок 3 мили полских. Того ж числа приехал начевать в деревню Горольдока, от Радомокаб 2 мили полских и пол.
   Декабря в 14 день. Приехал обедать в село Роспряв, от Горолдокаг пол 2 мили полских. Того ж числа приехал начевать в полской город Петроков, от Роспря 2 мили полских.
   Декабря в 15 день. Стоял в Петрокове до полудни, для того что в тот день у католиков был праздник Рождества Христова, и фурман мой поутру ехать не хотел, был в костеле. Того ж дни приехал начевать в корчму Заборов, от Петрокова 4 мили полских.
   Декабря в 16 день. Приехал обедать ß местечко Равву, от Заборова 4 мили полских. То местечко немалое, в нем 2 костела каменных. Того ж числа приехал начевать вд Бобск, от Раввы 2 мили полских.
   Декабря в 17 день. Приехал обедать в местечко Мстянове, от Бобска 3 мили полских. Того ж числа приехал начевать в карчму Борец, от Мстянова 3 мили полских.
   Декабря в 18 день. Приехал обедать в город Варшавуж, от Борца 4 мили полских. Город Варшава -- столица полская, писал я об ней подлинно в сей книге выше сего. В сих числехз короля полскаго в Аршаве не было, был в Литве, в Годне. И жил я в Аршаве до 24-го дня декабря, наймывал фурманов.
   Декабря в 24 день. Выехал из Варшавы поутру рано и стоял у реки Вислы до 6-го часу дня за тем, что ветр и дождьи был великой и паром был на другой стороне. И того дни переехал реку Вислу и начевал в Праге у Вислы.
   Декабря в 25 день, то есть в день Рождества Христова, обедал и начевал тут же, в Праге.
   Декабря в 26 день. Приехал обедать в местечко Окуневк, от Праги 3 мили полских. Того ж числа приехал начевать в деревню Михалеву, от Окунева 1 миля полская.
   Декабря в 27 день. Приехал обедать в местечко Доброел, от Михалева три мили полских и пол. Того ж числа приехал начевать в корчму Маковец, от Добраго полмили полских.
   Декабря в 28 день. Приехал обедать в село Ливец, от Маковца 3 мили полских и пол. Того ж дни и начевал в том же селе, для того что под тем селом река Ливец розлилась и переехать ее было невозможно. // л. 158 об.
   Декабря в 29 день. Поехал в объезд и приехал обедать в село Фортецы воеводы киевскаго, от Ливца 1 миля полская. Того ж числа приехал начевать в деревню Старводуа, от Фортецова 2 мили полских.
   Декабря в 30 день. Приехал обедать в село Старовец, от Старводыб 5 миль полских; а реку Ливец переезжал под тою деревнею, где начевал, по мосту. Того ж числа приехал начевать в место Венгров, от Старовеца 1 миля полская. Местечко Венгров на реке Ливце, та река Ливец разделяет Мазовшу с Подляшем.
   Декабря в 31 день. Из Венгрова поехал по обеде и приехал начевать в деревню Кремень к реке Бугу, от Венгрова 5 миль полских.
   Генваря в 1 день. Поехал из деревни Кременя, переезжал реку Буг на пароме. Перевоз был самой трудной, для того что закраины были великие, и переехал с великим трудом. А, переехав, на берегу тоев реки в карчме и обедал. И того ж дни приехал начевать в деревню Городициг, от реки Бугу 2 мили полских.
   Генваря во 2 день. Приехал обедать в местечко Буц, от Городицд 3 мили полских. Того ж числа приехал начевать в город Белек, от Буца 2 мили полских. В том городе есть церковь благочестивая чудотворца Николы.
   Генваря в 3 день. Приехал обедать в карчму Гнилнице, от Белска 2 мили полских. Того ж числа приехал начевать в село Наров, от корчмы 2 мили полских. То село на реке на Нарве, которая река разделяет Корону с Литвою.
   Генваря в 4 день. Приехал обедать в корчму на лесуж, от Нарвы 2 мили полских. Под селом Нарвою переезжал реку Нарву по мосту и переехалз мост; трудная мне переправа была, для того что лед был некрепкой. Того ж числа приехал начевать в местечко Еловку, от корчмы 2 мили полских.
   Генваря в 5 день. Приехал обедать в деревню Студени, от Еловки 4 мили полских. Того ж числа приехал начевать в местечко Лысков, от Студени 3 мили полских.
   Генваря в б день. Приехал обедать в местечко Рожаной, от Лысковаи 3 мили полских. То местечко великое гетмана литовскаго Сапеги; живут в нем все унияты; одна церковь каменная унияцкая, а другая деревенаяк римская. Того ж числа приехал начевать в село Деветковичи, от Рожаной 3 мили полских. // л. 159
   Генваря в 7 день. Приехал обедать в Журавичи, от Девяткович 2 мили полских. В Журавичаха есть монастырь унияцкой, в том монастыре церковь великая, каменная. В той церкве стоит чудотворной образ Пресвятыя Богородицы Журавицкойб: икона самая малая, округлаяв, малым чем болши ефимка, зделана мастерством резным на камёниг, на аспиде. Стоит та икона на правой стороне царских дверей, украшена золотом; и каменья: алмазов, яхонтов, изумрудов, лалов -- около той иконы в украшени немало. Был я в той церкве во время литургии, служил обедню поп унияцкой на болшом престоле в олтаре з дьяконом словенским языком. Поют там по-киевски, пели при мне во время тоед литоргиие партесж на хорах на 8 голосов413. В той же церкве много поделано предз святыми иконами престолов римских. Братьи в том монастыре 50 человек, все унияты; одежды носят как монахи греческаго закону; и называются те унияты базилияне, то есть закону святаго Василия Великаго. И был яи в том монастыре у наместника в келье. В том же монастыре естьк другая каменная ж церковь; в той церкве камень, на котором явился вышеписанной чудотворной Пресвятыя Богородицы образ; и многое, сказывают, исцеление недужным от того камени бывает.
   Того ж числа приехал начевать в село Полонку, от Журавичл 2 мили полских.
   Генваря в 8 день. Приехал обедать в местечко Стволович, от Полонким 4 мили полских. Того ж числа приехал начевать в корчму Волну, от Стволович 2 мили полских.
   Генваря в 9 день. Приехал обедать в город Мир, от Волны 3 мили полских. И в Мире стоял до 11-го числа, для того что того ж дни приехал в Мир столник литовской Сапега и поехал прежн меня переезжать реку Немолто, а с ним пзело былор людно; и я того ожидал, как он реку Немолтс со всеми своими переедет.
   Генваря в 11 день. Поехавт из Миру, переехалу реку Немолтф на пороме, от Миру пол 2 мили полских, и приехал обедать в корчму Засулью, от Немолтах пол 3 мили полских, а от Миру 4 мили полских. Того ж числа приехал начевать в местечко Кайдановоц, от Засулья 3 мили полских и пол.
   Генваря в 12 день. Приехал обедать в корчму Вязин, от Кайдановач пол 2 мили полских. Того ж числа приехал начевать в город Минск, от Вязина пол 4 мили полских. И стоял в Минску 2 дни, для того что перекладывался с телегш в сани.
   Генваря в 14 день. Поехалщ начевать в корчму Городище, от Минска пол 4 мили полских.
   Генваря в 15 день. Приехал обедать в село Смолевичи, от Городища полы 4 мили полских. В том селе есть греческой веры церковь. Того ж числа приехал начевать в город Борисов, от Смолевич 7 миль полских. И в Борисове был у образа Пресвятыя Богородицы, о котором // л. 159 об. я в сей книге писала подлинно выше сего. И на том образе чернаго места прибыло много пред тем, как я видел тот святый образ, ехав с Москвы.
   Генваря в 16 день. Приехал обедать в село Начу, от Борисова 6 миль полских. Того ж числа приехал начевать в село Крупец, от Начи 2 мили полских.
   Генваря в 17 день. Приехал обедать в село Славен, от Крупец 5 миль полских; а, не доехав того села за 2 мили, проехал местечко Бобр. Того ж числа приехал начевать в деревню Переволочну, от Славени 5 миль полских; а, не доехав той деревни за 3 мили, проехал место великое, которое называется Толочинб.
   Генваря в 18 день. Приехал обедать в город Оршу, от Переволочнив 6 миль полских. Город Орша место было немалое, замак был каменной, а ныне развалился, и в городе все пусто стоит. Орша на реке на Днепре. В Орше 4 кляштора римских: езувитской, бернадынской, доминиканской, францишканской,-- а, кроме того, римских костелов нет; и народу болши греческой веры, церкви все греческие; униятов и церквейг их в Орше нет. В Орше на другой стороне Днепра-реки есть монастырь греческой веры, зовется Кутеинской414; тут же и другой такой же: в одном живут монахи, в другом -- монахини, в том и чудотворной образ Пресвятыя Богородицы Смоленской. В Орше я начевалд для того что лошедид фурманские, на которых я ехал, пристали.
   Генваря в 19 день. Под Оршею переехал Днепр-реку по лду и приехал обедать в город Дубровну, от Орши 3 мили полских. Город Дубровна не гораздо велик, около ево вал земленой, на реке на Днепре. В том городе три церкви греческих деревеныее, одна во имя чудотворца Николая строения изряднаго. В Дубровнеж люди живут мало не все греческой веры, униятцкой нет ни одной церкви. зВ том же городе один костел римской, при нем живут борнадыныи. В том же городе немало жидов пребывают домами. Того ж числа приехал начевать в село Баевок, от Дубровныл 5 миль полских; под Дубровною я Днепра не переезжал.
   Генваря в 20 день. От села Баевам отъехав полмили полской, приехал на границу Московскую к речке Ивате. Та речка граничит Московское государство с княжством Литовским. И приехал обедать того дни в дворцовое село Зверовичи, от Боева 2 мили полских. Того ж числа приехал в село Красное, от Зверович 2 мили полских. нТого ж числао начевать приехал в село Жерновки, от Краснаго 3 мили полских.
   Генваря в 21 день. Приехал обедать в Смоленск.
   Генваря в 23 день. Поехал ис Смоленска ип приехал обедать в емскую слободу близ села Пнева, от Смоленска 40 верст. Того ж числа приехал начевать в деревню Быково, от Пнева 25 верст.
   Генваря в 24 день. Приехал обедать в город Дорогобуж, от Быкова 15 верст. Того ж числа приехал начевать в село Чеботово, от Дрогобужа 30 верст. // л. 160
   Генваря в 25 день. Приехал обедать в Вязму, от Чеботова 40 верст. Того ж числа приехал начевать в село Царево Займище, от Вязмы 40 верст.
   Генваря в 26 день. Приехал обедать в Острожок, от Царева Займища 40 верст. Того ж числа приехал начевать в Можаеска, от Острожкаб 30 верст.
   Генваря в 27 день. Приехал обедать в вотчину боярина, князя Бориса Алексеевичав Голицына, в село Вязему, от Можайска 60 верст. Того ж числа приехал в 3-м часу ночи гв царствующий град Москву в дом свойд в добром здаровье, за что благодарил всемилостиваго Господа Бога, и Пресвятую Богородицу, и угодников Божиих, что из так далеких краев и из нужнаго странствия волею Божескою возвратился во отечество свое в добром здаровьее.
  

Л. А. Ольшевская, С. Н. Травников

АРХЕОГРАФИЧЕСКИЙ ОБЗОР

  
   Путевые записки П. А. Толстого были изданы Д. А. Толстым в журнале "Русский архив" за 1888 г. Публикация текста была выполнена по одному (Казанскому) списку памятника и снабжена небольшой вступительной статьей, которая содержала краткий пересказ произведения и биобиблиографическую заметку об авторе записок. В том же году в Московской университетской типографии был сделан отдельный оттиск издания путевых записок П. А. Толстого1.
   Эти публикации стали основой для дальнейшей перепечатки произведения в различных хрестоматиях, сборниках, антологиях, периодических изданиях. Например, в 1895 г. в "Могилевских епархиальных ведомостях" были помещены отрывки из "Путешествия" с описаниями Могилева и Могилевской губернии. Этот же материал был перепечатан в 1898 г. в "Могилевских губернских ведомостях", а затем еще раз опубликован Е. Р. Романовым в сборнике "Могилевская старина"2.
   Художественные достоинства путевых записок П. А. Толстого, их ярко выраженная нравственно-эстетическая направленность дали возможность профессорам А. Д. Алферову и А. Е. Грузинскому включить отрывки из книги в хрестоматию по русской литературе XVIII в. для мужских и женских гимназий. В книгу, которая выдержала восемь изданий, вошли рассказы русского путешественника о Вене, Венеции, Падуе, Неаполе, Мальте, Ферраре и других городах Европы3.
   В 1914 г. К. В. Сивков опубликовал несколько фрагментов из записок П. А. Толстого с описанием западноевропейских городов в книге "Путешествия русских людей за границу в XVIII веке"4. В том же году в сборнике "Русский быт по воспоминаниям современников" была напечатана подборка бытовых зарисовок, сделанных П. А. Толстым в Падуе, Милане, Венеции, Флоренции, Неаполе5.
   Новый этап научного освоения произведения Толстого связан с появлением в 1984 г. сборника "Политические и культурные отношения России с югославянскими землями", где были опубликованы записки путешественника о городах Адриатического побережья Истрии и Далмации, причем текст произведения приведен по Московскому списку, хранящемуся в ЦГАДА и впервые вводимому в научный оборот6.
   Текст путевых записок П. А. Толстого вызвал интерес в странах, посещенных русским путешественником. В 1859 г. в Варшаве профессором И. Савиничем был опубликован вольный пересказ записок Толстого о Польше. Это издание основано на материале статьи Н. А. Попова, содержащей пространные выдержки из текста Казанского списка "Путешествия" П. А. Толстого7.
   В 1987 г. в США Макс Окенфусс опубликовал перевод путевых записок Толстого на английский язык с русского издания 1888 г. Особый интерес в этом издании памятника представляет научный комментарий текста и библиографическое приложение8.
   Несмотря на несомненный научно-познавательный интерес и художественные достоинства, путевые записки П. А. Толстого не были широко известны в XVIII -- первой половине XIX в. Объяснение этому феномену можно найти в особенностях развития литературы и общественной жизни России XVIII в. Арест Толстого и репрессии против членов его семьи не способствовали популярности сочинений опального графа, ибо не только за распространение списков "Путешествия", но и за простое дружеское участие в судьбе ссыльного его знакомые жестоко поплатились. Например, архангельский губернатор Иван Измайлов, приславший Толстому в соловецкий каземат лимоны и вино, лишился должности и попал под следствие9. При аресте Петра Андреевича и конфискации имущества автограф путевых записок ушел из рода Толстых, что негативно сказалось на истории книги, где по сей день много "белых пятен".
   Другой причиной малоизвестности путевых записок П. А. Толстого был элитарный характер произведения, рассчитанного, по замыслу автора, на высокообразованные круги дворянской аристократии. Толстой, видимо, мог сказать, как князь Б. И. Куракин, что писал свою книгу "не всем посполито персонам", а "принцам, графам и каждому шляхетству"10.
   Когда в середине XVIII в. опала с Толстых была снята и роду было возвращено графское достоинство, появилась возможность распространения списков "Путешествия", но изменились литературные вкусы: на смену документально-художественному жанру путевых записок пришел жанр сентиментально-романтического литературного путешествия. Сложная взаимосвязь научно-документального и художественного начал, что составляло жанрово-стилевую специфику путевых записок П. А. Толстого, в литературе второй половины XVIII -- первой половины XIX в. распалась, научная и художественная проза обособились, стали самостоятельными разделами литературы, что обусловило падение интереса к произведению Толстого.
   Судьба автографа "Путешествия" П. А. Толстого неизвестна, в настоящее время наука располагает тремя списками памятника.
  

КАЗАНСКИЙ СПИСОК (К)

  
   Научная библиотека им. Н. И. Лобачевского, No 4514. Рукопись середины 40-х -- середины 50-х годов XVIII в. (водяные знаки: Клепиков, I, No 23--1749 и 1753; типа No 681 -- 1744; Клепиков, II, No 662--1750), в Г (32,0 х 19,5), на 164 лл. (I + 160 + 44а + II--III -- по основной, верхней, нумерации; 2 + 161--88 + 2 -- по нижней нумерации; лл. I--III -- чистые), скорописью середины XVIII в. Переплет -- картон в коже (XVIII в.); низ и верх корешка повреждены с частичной утратой кожи, верхняя крышка переплета и ряд листов отделяются от рукописи.
   На корешке переплета запись чернилами: "Журнал князей российских", а также бумажные наклейки с номерами рукописи: "1572" (вверху, зачеркнут красным карандашом); "4.514" (внизу); "1/95" (частично утрачена). На верхней крышке переплета наклейки: из белой бумаги с записью фиолетовыми чернилами: "Путешествие стольника П. Толстого... XVII--XVIII вв. Кн. 1572. 1/95 (номер зачеркнут красным карандашом). Рук. No 4514 (поздняя запись)"; из желтой бумаги с печатным текстом в орнаментальной рамке: "Путешествие Стольника Петра Толстаго по Европе въ силу Царскаго Указа от 7205 года Января 11-го дня, т. е. 1697 г. по Р. X. На 161 полулисте".
   На полях рукописи и в тексте есть читательские пометы карандашом (подчеркивание слов и предложений, "галочки" и "вертикали").
   Эта рукопись хранилась в личной библиотеке князя Г. А. Потемкина (1739--1791), которую он собирал для передачи в создаваемый им университет в Екатеринославе. По замыслу Екатерины II и ее фаворита этот город должен был стать третьей, южной, столицей России и затмить своим блеском Москву и Санкт-Петербург. В основу библиотеки было положено собрание книг, рукописей, карт и эстампов самого светлейшего князя11. Позднее в ее состав вошло собрание известного общественного деятеля, писателя, переводчика, историка и богослова Евгения Булгариса (1716--1806). Библиотеку Булгариса Потемкин купил еще при жизни ее владельца12. К сожалению, описи библиотеки Потемкина не сохранилось, но, по свидетельству Н. П. Загоскина, сохранился каталог библиотеки Булгариса, состоявшей из "книг почти исключительно богословского и философского содержания"13. Таким образом, список "Путешествия" П. А. Толстого в библиотеке Булгариса выглядел инородным элементом и, скорее всего, принадлежал самому Потемкину, для которого характерен интерес к истории, дипломатии, военному искусству и художественному творчеству. В Екатеринославе университет не был открыт, и после смерти Г. А. Потемкина в 1791 г. библиотека была передана в ведомство Приказа общественного призрения, где книги не использовались и постепенно расхищались.
   В мае 1798 г. во время пребывания в Казани Павла I губернатор Б. П. де Ласси ходатайствовал перед императором о восстановлении в городе гимназии и о передаче ей бывшей библиотеки князя Потемкина-Таврического. Губернатор де Ласси некогда служил под началом Потемкина и был хорошо осведомлен о составе и печальной судьбе библиотеки князя14. Просьба генерала де Ласси была удовлетворена императором, и в марте 1799 г. учитель немецких классов гимназии Богдан Линкер привез в Казань на 18 больших подводах библиотеку Потемкина. Книги, рукописи, эстампы поместили в "крепости" (кремле), а через год, в 1801 г., библиотеку перевезли в гимназию, где назначенный библиотекарем учитель Линкер начал разбор книг15.
   5 ноября 1804 г. на основе гимназии был создан Казанский университет, но преподаватели и студенты продолжали пользоваться одной гимназической библиотекой. 8 ноября 1806 г. был назначен первый библиотекарь университетской библиотеки, им стал профессор М. Л. Сторль, а его помощником -- студент, а затем профессор университета П. С. Кондырев. 17 ноября 1807 г. Совет университета сообщил попечителю, что библиотекари отобрали в гимназической библиотеке книги, "потребные для университета"16. Пока точно неизвестно, когда в библиотеку университета были переданы рукописи и среди них путевые записки П. А. Толстого. Первое упоминание об университетском собрании рукописных книг относится к 1810 г., когда библиотекарь Сторль в отчете упомянул об имеющихся в его хранилище рукописях17. Самый ранний каталог рукописей Казанского университета датирован 4 марта 1812 г. В списке рукописных книг (за подписью исполняющего обязанности библиотекаря профессора Кондырева) под No 23 числится "Путешествие стольника Петра Толстаго по Европе в силу царского указа от 7205 года генваря 11 дня (1697 г.). Путешествие сие писано журналом; в каждый день показано, чем путешественник занимался. На 161 полулисте. Писано письмом по тогдашнему времени. В коже. Одна книга"18.
   Первоначально в составе библиотеки Г. А. Потемкина было 34 рукописи, среди них Степенная книга, Хронограф, Путешествие Григоровича-Барского, Описание Саввино-Сторожевского монастыря, Сборник указов Петра I, Соловецкая челобитная, Пятикнижие Моисея на еврейском языке, Чин и поставление царей на царство, Воинский устав Василия Шуйского, Собрание фамильных гербов Анисима Князева и другие19. Эти же сведения повторены в инвентарной книге, составленной в 1821--1822 гг., под названием "Список рукописей библиотеки Казанского университета"20.
   В 1837 г. библиотекарем К. К. Фойгтом был закончен Документальный каталог, создававшийся по инициативе и под непосредственным наблюдением ректора университета, известного русского математика Н. И. Лобачевского. Фойгт произвел перерегистрацию рукописного собрания, создал новый каталог, в котором рукопись путевых записок П. А. Толстого получила порядковый номер 1572. В примечаниях к описанию указана цена рукописи и сделана помета: "ПТ No 23". Данная помета, введенная в оборот ещё П. С. Кондыревым, означала, что эта рукописная книга из библиотеки Г. А. Потемкина21.
   Под No 1572 рукопись "Путешествия стольника Петра Толстаго по Европе" вошла в "Описание рукописей, хранящихся в библиотеке императорского Казанского университета", составленное А. И. Артемьевым22.
   В 1963 г. в связи с разделением книжных и рукописных фондов библиотеки была проведена новая регистрация рукописей, вследствие чего список "Путешествия" П. А. Толстого получил современный No 451423.
  

МОСКОВСКИЙ СПИСОК (М)

  
   ЦГАДА. Ф. 1274 (Панины-Блудовы). Оп. 1, No 3029. Рукопись второй половины 50-х годов XVIII в. (водяные знаки: Клепиков, I, типа No 18 -- 1756--1766; типа No 22--1754; типа NoNo 24--25 -- 1749, 1754; типа No 29 -- 1752, 1754; типа No 511 -- 1754), в Г (28,5 х 19,0), на 250 лл. (1 + 248 + 11; лл. I и II -- чистые), скорописью середины XVIII в. Переплет -- картон в красной коже с золотым тиснением растительного орнамента; потерт на углах, на верхней крышке кожа порвана в двух местах. Обрез позолочен, у корешка имеет тиснение. Переплет середины 80-х гг. XVIII в. (водяной знак на лл. I--II: Клепиков, II, типа No 709 -- 1783). В результате обрезки листов при переплете пострадала прежняя нумерация, следы которой видны на верхних полях рукописи. Лл. 164--165 перегнуты на четверть. Сохранность рукописи хорошая.
   На верхней крышке переплета в середине белая бумажная наклейка с карандашными записями разных почерков: "Дугино. CXVII. П. А. Толстой. Путешествие. 1697. 1--249 л."; "152" (полустертая запись); "Ф. 1274, оп. 1, ед. хр. 3029". На обороте верхнего переплетного листа вверху запись синим карандашом: "152" и простым карандашом: "ф. Паниных. No 3029". На верхнем поле л. 1 у корешка карандашом проставлен номер "16".
   Эта рукопись хранилась в родовом имении Паниных -- селе Дугино Сычовского уезда Смоленской губернии, где находилась усадьба, а в ней графская библиотека. Имение Дугино было благоустроено известным государственным деятелем екатерининской эпохи графом Никитой Ивановичем Паниным (1718--1783), а после его смерти перешло во владение к его брату, генерал-аншефу Петру Ивановичу (1721--1789), и в дальнейшем передавалось по наследству преимущественно по мужской линии24.
   Самое раннее упоминание об интересующей нас рукописи содержится в недатированном "Каталоге русских книг по разным вопросам", созданном 6 середине 30-х--40-х годов XIX в.25 В этом кратком бессистемном перечне печатных и рукописных книг упомянуто "Описание Петра Андреевича Толстова", хранившееся "во флигеле" в "3 шкафу"26. В данном случае речь, видимо, идет именно о путевых записках Толстого, ибо другое известное сочинение его "Описание Черного моря" числится в каталоге как "Описание Константинополя и Дарданелл"27. Инициатором создания каталога, скорее всего, был Никита Петрович Панин (1770--1837), опальный вице-канцлер, проживавший в селе Дугино с 1804 г. до самой смерти28. После смерти Н. П. Панина, в 1840 г. имение было поделено между его сыновьями (А. Н. и В. Н. Паниными), причем Дугино перешло во владение к Александру Никитичу Панину (1791--1850)29. Просвещенный и знающий человек, издатель "Журнала сельского хозяйства и овцеводства", служивший в Московском архиве коллегии МИД, бывший чиновником по особым поручениям при Московском университете и надзиравший за изданиями его типографии, член Главного управления училищ, А. Н. Панин, естественно, проявлял интерес к отечественной истории и дорожил реликвиями семейной библиотеки30. Он был женат на Александре Сергеевне Толстой, происходившей из дворян Толстых, родоначальником которых был Иван Андреевич Толстой, родной брат П. А. Толстого, автора путевых записок. Безусловно, новые родственные связи укрепили интерес А. Н. Панина к личности и сочинениям "знаменитого графа Толстого", тем более что в библиотеке хранились не только художественно-документальные произведения П. А. Толстого, но и его обширная переписка с Петром I, Г. И. Головкиным, П. П. Шафировым, Д. М. Голицыным 1708--1710 гг., "Книга записная всяким ведомостям П. А. Толстого 1714 г."31.
   Дочь А. Н. Панина, Мария Александровна, вышла замуж за князя Николая Петровича Мещерского (род. 1829), матерью которого была Е. Н. Карамзина, дочь русского историка и писателя Н. М. Карамзина32. В 1864 г. библиограф Г. Н. Геннади писал, что в Сычовском уезде Смоленской губернии "есть довольно значительные собрания книг... Л. П. Мещерского (бывшая графов Паниных)"33.
   В 1914 г. рукописные книги из собрания Паниных-Мещерских были перевезены из села Дугино в Петербург и с разрешения директора Главного архива МИД С. М. Горяинова хранились в его фондах34. 23 декабря 1914 г. Я. Л. Барсков составил опись, в которой под No 163 числилось "Путешествие Петра Андреева сына Толстова с Москвы в Италию"35. В дальнейшем, учитывая особую ценность архива, содержавшего в основном документы по истории России XVIII--XIX вв., он был передан в архив Министерства иностранных дел (1924--1925) и ныне хранится в ЦГАДА.
  

ЛЕНИНГРАДСКИЙ СПИСОК (Л)

  
   БАН. 31.3.31. Рукопись 80-х годов XVIII в. (водяные знаки: Клепиков, I, No 105 -- 1783; No 106 -- 1780--1781; No 302 -- 1786; No 620 -- 1787; типа NoNo 621--622 с датами "1785" и "1786"; No 768--1771, 1785; Клепиков, II, No 859--1786; No 1078 -- 1784)36, в I (32,3x21,0), на 350 лл. (I + 348 + II; лл. I и II -- чистые; нумерация листов десятками по верхним полям карандашом), скорописью нескольких почерков. Переплет -- картон в бумаге с кожаными корешком и уголками; кожа потерта, сверху корешок порван. Обрез цветной, крашеный с позолотой. Сохранность рукописи хорошая.
   На корешке вытиснено: "Статейной список боярина Толстова 1697 года", внизу -- "С. Б." (в тиснении позолота). На корешке две бумажные наклейки с номерами: "225" (верхняя) и "9" (нижняя). На обороте верхней крышки проставлены номера: "20" (зачеркнут), "22" (чернилами), "31.3.31." (синим карандашом); на л. I -- "No 9" (карандашом); на л. II -- запись черными чернилами: "Отд. I. No 493. 347 листов". На обороте нижней крышки запись синими чернилами: "Всего триста сорок восемь плюс два лл. (348 + II лл). Лл. I и II -- без текста. 23/VII -- 1933 г. Е. Шипова" / На л. I и л. 348 об.-- круглая печать Рукописного отдела БАН СССР.
   Ленинградский список путевых записок П. А. Толстого принадлежал одному из прямых потомков графа Толстого, известному библиофилу Федору Андреевичу Толстому (1758--1849), владевшему уникальным собранием рукописных книг37. О времени приобретения Ф. Толстым списка "Путешествия" своего предка данных нет. В собрание Толстого она могла попасть только после 1828 г., когда было создано последнее (третье) прибавление к описанию рукописных книг, хранящихся в библиотеке графа38. Это подтверждается исследованием американского ученого Д. К. Уо, занимавшегося реконструкцией всего объема рукописного собрания Ф. А. Толстого, рассредоточенного ныне по разным архивохранилищам страны. Д. Уо обратил внимание на шифр рукописи "Отд. I. No 493. 347 листов", который был сделан неизвестным лицом и не соответствовал принятой П. М. Строевым, библиотекарем Толстого, системе каталогизации. Д. Уо считал, что этот шифр "можно истолковать как частичную попытку продолжить нумерацию Калайдовича и Строева, не соблюдая их разделения по хронологическому принципу создания"39. Таким образом, эта рукопись попала в собрание Ф.Толстого не ранее 1830 г., ибо не была в руках П. М. Строева, который закончил свою службу библиотекаря у Ф. А. Толстого в 1830 г.40
   В 1830 г. Ф. А. Толстой продал свое собрание в Императорскую публичную библиотеку, однако часть рукописей осталась в его библиотеке и к ним добавились новые приобретения41. После кончины Толстого в 1849 г. более 300 рукописей его собрания были приобретены купцом А. П. Алексеевым и пожалованы в 1854 г. в Библиотеку Академии наук42. Таким образом, список "Путешествия" П. А. Толстого попал в библиотеку его потомка в период с 1830 по 1849 г. О том, что рукопись попала в БАН в составе коллекции Ф. А. Толстого, свидетельствует номер "9" на корешке переплета, что соответствует шифру по реестру Алексеева43. Вместе с тем, наличие на переплетных листах номеров "20" и "22", а также тиснение на корешке инициалов "С. Б." указывают на то, что эта рукопись ранее находилась в составе неизвестного рукописного собрания и ее история до конца не прослежена.
   Ленинградский список "Путешествия" П. А. Толстого, самый поздний из известных, со следами "поновления слога", обилием неточностей в передаче текста и непонятных, "темных" для переписчика мест, не издавался и не учитывался при публикации других списков памятника. По Московскому списку "Путешествия" был издан фрагмент, содержащий сведения о славянском населении и городах побережья Далмации, и текст свидетельства, выданного капитаном И. Карстели П. А. Толстому о его плавании по Адриатическому морю44. Характер данного издания не предполагал проведения текстологических разысканий, текст произведения был опубликован по одному списку без подведения разночтений по другим. Московский список "Путешествия" Толстого по времени создания близок к Казанскому, но, в отличие от него, имеет много сокращений, количество лакун увеличивается к концу рукописи, сокращения текста носят, как правило, механический характер. Московский список содержит ряд древних "чтений", искаженных или пропущенных переписчиком Казанской рукописи, и без учета его невозможно научное издание произведения Толстого.
   Казанский список "Путешествия", самый древний и полный, был введен в научный оборот в конце 80-х годов прошлого века45, но издание его было несовершенным. Во-первых, степень изученности памятника не позволяла поставить Казанский список в один ряд с другими списками "Путешествия", что привело к отсутствию текстологического обоснования публикации.
   Во-вторых, текст путевых записок был издан Д. А. Толстым не полностью. Сокращению подверглись "роспись" "святым мощам и всяким святыням" собора Сан Петро в Риме (л. 131 об.--134), часть текста царских грамот, выданных московским стольникам (л. 4), ряд фрагментов в "Описаниях" европейских городов: о площадях, памятниках и "шпиталях" Венеции (л. 70--71); о "житном дворе" Неаполя (л. 88 об.); о "фарестиерах и остариях" Рима, общая характеристика архитектурного облика "вечного города" и его жителей (лл. 141 об., 142--142 об., 143) и другие.
   Для издания характерно сокращение длиннот повествования, конструкций уточняющего и поясняющего типа, например:
   Текст "От того места Честохова с полверсты кляштор, то есть монастырь, каменной..." (л. 20 об.)
   Издание "От того места с полверсты кляштор каменный..."
   "...и велел тому помяненному кавалеру Иосифу Маноелю возить в своей корете, где я похочу смотреть, чего видеть, и велел мне все показывать, чего похочу смотрить..." (л. 101)
   "...и велел тому помяненному кавалеру возить меня в своей карете, где я похочу смотреть".
   Сокращение текста в издании возникало не только в результате правки, редактирования, но и как следствие пропуска строк и абзацев при переписке. Этим, видимо, можно объяснить отсутствие дорожных записей за 8 и 14 мая, фрагментов записей за 9 и 19 мая, а также появление в издании подобных ошибочных "чтений":
   Текст "...до Цицилии всяким проезжим людям был путь свободен и безстрашен от сабак-турков. Однако ж те проклятые псы усмотря, когда малтийские галеры на Восток уйдут..." (л. 110 об.)
   Издание "...до Цицилии всяким проезжим людям был путь. Проклятые псы, усмотря, когда мальтийские галеры на Восток уйдут..."
   "...стояла гвардия, то есть салдаты с алебардами; а обедню служил кординал; музыка была, спеваная и играная, великая, и играли на розных инструментах..." (л. 157)
   "...стояла гвардия, т.е. солдаты с алебардами, великая и играли на разных инструментах..."
   Подготовку издания затрудняло чтение неразборчивой, плотной скорописи середины XVIII в.; эти особенности почерка Казанского списка привели к появлению ошибок и "темных мест" в публикации. Так родилось загадочное слово "коршавендет" ("к Оршаве идет" -- л. 15 об.); произошла в результате неверного прочтения замена слов "кафлевые" (л. 18), "с ляскою" (л. 19 об.), "каплица" (л. 22 об.), "бельими" (л. 36 об.), "мариеров" (л. 98 об.) на слова "кофейня", "шляхта", "капище", "большими", "мастеров". Особенно много разночтений в географических названиях: "Люнк" вместо "Люим", "Раценбур" вместо "Рацыбур", "Траскирха" вместо "Траисхирка" (лл. 32 об., 157--157 об.).
   В издании путевых записок есть случаи неверного членения текста на предложения, например, в описании Венгрова слово "строение" ("В том местечке есть костел римской великой каменной, многим болше московской соборной церкви строение. Тот костел древней...-- л. 15 об.) открывает новое предложение и приводит к дальнейшей правке текста -- "Строения тот костел древняго...".
   В издании памятника 1888 г. множественны случаи изменения порядка слов (лл. 115, 121 -- три случая, лл. 10, 12, 29 -- четыре случая), причем прослеживается тенденция освобождения текста от инверсий: "капитан от галер послал тайно" (л. 98 об.) -- "капитан послал от галер тайно"; "поймали рыболовы тех рыб" (л. 115) -- "рыболовы поймали тех рыб".
   "Поновление" стиля произведения прежде всего сказалось на его лексическом и морфологическом строе. Произошли замены типа: "судов" (л. 9 об.) -- "сосудов", "почало" (л. 12) -- "начало", "и погребут в Кракове" (л. 16 об.) -- "и там похоронят", "переезжати" (л. 17 об.) -- "переехать"; "колико" (л. 54) -- "сколько"; "тое ночи" (л. 99) -- "той ночью"; "всякой животины" (л. 122) -- "всяких животных"; "гистория" (л. 146) -- "история"; "осмерогранная" (л. 147 об.) -- "осьмигранная"; "математичных" (л. 154 об.) -- "математических". В большинстве случаев переписчики и издатель руководствовались современными для XIX в. нормами орфографии ("в коштеляновы полаты лесница" на л. 119 заменялось на "в кастеляновы палаты лестница", "обутца" и "умытца" на л. 145 об.-- на "обуться" и "умыться"), но этот принцип не был выдержан последовательно по всей рукописи.
   Заслуга переписчиков прошлого века и издателя в том, что они критически подошли к публикуемому списку: восстановили ряд пропусков, исправили явные ошибки (написание "которой" вместо "кототорой" на л. 153 об.; ликвидация повтора слова "вешнею" на л. 5 об. и другие), причем часть новых "чтений" в издании 1888 г. сейчас подтверждается текстом Московского и Ленинградского списков: "Я его проехал того числа о полудни в остарию..." на л. 146 об. исправлено на "Я его проехал того числа о полудни и приехал в остарию..." (так этот фрагмент читается и в Московском списке). Правда, исправление явных ошибок, допущенных переписчиком середины XVIII в., не избавило текст публикации от новых, сделанных при копировании или издании ("И не доезжая того местечка задолго на час начался быть по дороге мост каменный" -- л. 15). Необходимость нового издания "Путешествия" П. А. Толстого связана и с потребностью "очистить" текст от фактических ошибок, допущенных в старом издании. Сравним:

Текст

   "Ржевским" (л. 2)
   "вина деветсот ведр", "95 верст" (л. 25)

Издание

   "Раевским"
   "вина 800 ведр", "45 верст"
   "...в остарии стоял я пол 3 часа, а в 7-м часу ночи ис того города поехал..." (л. 120 об.)
   "...в остарии стоял я полных 3 часа, а в четвертом часу из того города поехал"
   Итак, осуществляемое издание путевых записок П. А. Толстого вызвано несовершенством прежней публикации, где текст произведения был сокращен и отредактирован, малоизвестностью и малодоступностью издания XIX в. для современных читателей и исследователей, необходимостью научного издания текста по всем известным спискам памятника. В основу публикации положен Казанский список произведения Толстого (К), к нему подведены разночтения по Московскому (М) и Ленинградскому (Л) спискам.
   Чтобы не загромождать издание и сделать его удобным в пользовании, не были учтены разночтения фонетико-орфографического порядка (начевать -- ночевать, лесница -- лестница, святаго -- святого, через -- чрез) за исключением случаев различного написания имен собственных, примеров, связанных с диалектными особенностями языка списков и процессом освоения иноязычной лексики. Заимствованные из других языков слова и выражения, иностранные географические названия даются в русской орфографии и соответствуют рукописным оригиналам. Искаженные имена и географические названия оставлены без исправлений, правильное написание дано в "Примечаниях" или в примыкающем к ним разделе "Хронология и маршрут путешествия П. А. Толстого".
   Исправления и дополнения в текст публикуемого списка вносились, если встречались явные описки (пропуски букв и слогов, повторение слогов и слов, замена одной буквы другою), если текст содержал правку рукою писца; если ошибочные написания и пропуски слов вели к искажению или "затемнению" смысла, текст восстанавливался по другим спискам произведения. Все исправления и дополнения, внесенные в текст, оговариваются в текстологических примечаниях. Разночтения между списками обозначаются в тексте буквами, а ссылки на комментарий даются с помощью цифр.
   При публикации текста сохранены особенности правописания Казанского списка со следующими отступлениями: "ъ" в конце слов опущен, но сохранен в середине слов; буквы "ѣ", "i", "ѳ", "ω", "ξ", "ψ" заменены соответственно буквами "е", "и", "ф", "о", "кс" и "пс"; проставлен "й". Текст печатается с раскрытием титл и введением в строку выносных букв. Славянские буквы-цифры заменены арабскими цифрами. Разбивка текста на предложения и абзацы сделана по смыслу. Знаки препинания расставлены по современным правилам пунктуации.
  
   1 Путешествие стольника П. А. Толстого. 1697--1699 // Русский архив. 1888. Кн. I. Вып. 2. С. 167--204; Вып. 3. С. 321--368; Вып. 4. С. 505--552. Кн. II. Вып. 5. С. 5--62; Вып. 6. С. 113--156; Вып. 7. С. 225--264; Вып. 8. С. 369--400; Путешествие стольника Петра Андреевича Толстого. 1697--1699 / С предисловием его потомка по прямому колену графа Д. А. Толстого. М., 1888.
   2 Материалы для истории Могилевской епархии. Выписки из дневника стольника Петра Великого П. А. Толстого // Могилевские епарх. ведомости. Часть неофициальная. 1895. No 16. С. 287--291; Mb 17. С. 313--318; Могилевские губерн. ведомости. 1898. NoNo 38, 39, 40, 41; Путевые заметки стольника П. А. Толстого о Могилевской губернии в 1697--1699 гг. // Могилевская старина. Сб. статей "Могилевских губернских ведомостей" / Под ред. Е. Р. Романова. Вып. 1: 1898 и 1899 гг. Могилев, 1900 (страницы не нумерованы).
   3 Путешествие стольника П. А. Толстого // Русская литература XVIII века: Хрестоматия / Сост. А. Алферов и А. Грузинский. М., 1907. С. 19--32.
   4 Сивков К. В. Путешествия русских людей за границу в XVIII веке. СПб., 1914. С. 39--50.
   5 Мельгунова П. Е., Сивков К. В., Сидоров Н. П. Русский быт по воспоминаниям современников. XVIII век. М., 1914. Ч. 1. С. 28--35.
   6 Политические и культурные отношения России с югославянскими землями в XVIII веке: Документы / Под ред. Л. А. Нарочницкого и Н. Петровича. М., 1984. С. 16--21. В основу издания положена рукопись ЦГАДА. Ф. 1274 (Панины-Блудовы). Оп. 1. Д. 3029. Лл. 119 об.-- 127.
   7 Попов Н. А. Путешествие в Италию и на о. Мальту стольника П. А. Толстого в 1697 и 1698 годах // Атеней. 1859. Ч. 2, No 7. С. 300--339; No 8. С. 421--457; Podróž do Włoch i na wyspę. Maltę przez stolnika P. A. Tolstoja w 1697 i 1698 // Księga Swiata. Cz. 2. Warszawa, 1859. S. 178-183.
   8 The Travel Diary of Peter Tolstoi. A Muscovite in Early Modern Europe / Transl. by Max J. Okenfuss. Dekalb, 1987.
   9 См.: Попов Н. А. Сведения о пребывании графа П. А. Толстого в ссылке // Древняя и Новая Россия. 1875. No 11. С. 295--296; Макарий (Миролюбов). Последние дни графов Петра и Ивана Толстых // ЧОИДР. 1880. Кн. 3. С. 33--38.
   10 Архив князя Ф. А. Куракина. СПб., 1890. Кн. 1. С. 130.
   11 Подробнее об истории библиотеки см.: Аристов В. В., Ермолаева Н. В. История научной библиотеки имени Н. И. Лобачевского. 1804--1850. Казань, 1985.
   12 Булич Н. Н. Из первых лет Казанского университета. 1805--1819. Рассказы по архивным документам. Казань, 1887. Ч. I. С. 84--85.
   13 Загоскин Н. П. История императорского Казанского университета. 1804--1904. Казань, 1904. Т. 3. С. 11.
   14 Там же. С. 10--11.
   15 Научная библиотека имени Н. И. Лобачевского (далее -- НБЛ). ОР. Ед. хр. 6735. Л. 101 а.
   16 Аристов В. В., Ермолаева Н. В. Указ. соч. С. 13.
   17 См.: Загоскин Н. Я. Указ. соч. Т. 3. С. 24.
   18 Каталог книгам, отделенным из Казанской гимназии в библиотеку Казанского университета в 1807 г. -- НБЛ. ОР. Ед. хр. 6735. Лл. 74--74 об.
   19 НБЛ. ОР. Ед. хр. 6735. Лл. 71--76 об. В "Записке о потемкинской библиотеке", составленной в 1833 г., упоминалось о 39 рукописях и 44 томах.-- НБЛ. ОР. Ед. хр. 7794. Л. 359.
   20 НБЛ. ОР. Ед. хр. 7845. Лл. 350--354 об.
   21 НБЛ. ОР. Ед. хр. 6735. Л. 111 об.
   22 Артемьев А. И. Исторические рукописи библиотеки императорского Казанского университета. Статья 2 // ЖМНП. 1854. Ч. 83, No 7, отд. III. С. 15--17; Артемьев А. И. Описание рукописей, хранящихся в библиотеке императорского Казанского университета. СПб., 1882. С. 57--59.
   23 НБЛ. ОР. Акт No 50 от 1963 г.
   24 ЦГАДА. Ф. 1274. Оп. 1. NoNo 1062, 1078, 1116, 1139, 1257.
   25 ЦГАДА. Ф. 1274. Оп. 1. No 2898. В этом рукописном каталоге, содержащем в основном книги XVIII в., упомянуты "Арабески" Н. В. Гоголя (1835), что дает основание датировать его серединой 30-х--40-х годов XIX в.
   26 ЦГАДА. Ф. 1274. Оп. 1. No 2898. Л. 4 об.
   27 ЦГАДА. Ф. 1274. Оп. 1. No 2898. Л. 5.
   28 РБС. Павел -- Петр. СПб., 1902. С. 205--211.
   29 ЦГАДА. Ф. 1274. Оп. 1. No 1257. В конце жизни бывший министр юстиции В. Н. Панин передал свою библиотеку и часть панинского архива в Московский публичный и Румянцевский музей (ГБЛ. ОР. Ф. 222).
   30 РБС. Павел -- Петр... С. 176--178.
   31 ЦГАДА. Ф. 1274. Оп. 1. NoNo 3077, 3170, 3171.
   32 См.: Петров П. Я. История родов русского дворянства. СПб., 1886. Т. 1. С. 206--207.
   33 Геннади Г. Я. Указатель библиотек в России // ЖМНП. 1864. Ч. 122, No 5. С. 31. Геннади ошибочно приводит инициалы Л. П. вместо Н. П. Мещерский.
   34 ЦГАДА. Ф. 1274. Оп. 1. No 2902. Опись рукописей, вывезенных из Дугинского имения.
   35 ЦГАДА. Ф. 1274. Оп. 1. Mb 2902. Л. 19.
   36 Ср.: Описание Рукописного отдела Библиотеки Академии наук СССР. Т. 3. Вып. 3. Исторические сборники XVIII--XIX вв. / Сост. Н. Ю. Бубнов, А. И. Копанев, М. В. Кукушкина, О. П. Лихачева. Л., 1971. С. 312. Рукопись датирована третьей четвертью XVIII в., указан водяной знак: Клепиков, I, No 621 с белой датой "1786".
   37 См.: Барсуков Н. П. Жизнь и труды П. М. Строева. СПб., 1878. С. 112--141; Берков П. Я. Русские книголюбы. М.; Л., 1967. С. 162--166; Уо Д. К. Славяно-русские рукописи собрания Ф. А. Толстого. Материалы к истории собрания и указатели старых и новых шифров. Л., 1980.
   38 См.: Калайдович К. Ф., Строев П. М. Обстоятельное описание славяно-российских рукописей, хранящихся в Москве в библиотеке графа Федора Андреевича Толстого. М, 1825; Строев П. М. Первое прибавление к Описанию славяно-российских рукописей, хранящихся в библиотеке графа Ф. А. Толстого. СПб., 1825; Строев П. М. Второе прибавление к Описанию... СПб., 1825; Строев П. М. Третие прибавление к Описанию... 1828 (рукопись -- БАН СССР, 1.3.21).
   39 Уо Д. К. Указ. соч. С. 74--75.
   40 См.: Барсуков Н. П. Указ. соч. С. 141.
   41 См.: Уо Д. К. Указ. соч. С. 7--8.
   42 См.: Копанев А. И., Петров В. А. Исторический очерк Рукописного отделения Библиотеки Академии наук // Исторический очерк и обзор фондов Библиотеки Академии наук. Вып. 2. XIX--XX вв. М; Л., 1958. С. 11.
   43 См.: Уо Д. К. Указ. соч. С. 96.
   44 Политические и культурные отношения России с югославянскимй землями в XVIII веке... С. 16--21.
   45 Путешествие стольника П. А. Толстого. 1697--1699 // Русский архив. 1888. Кн. I. Вып. 2--4; Кн. II. Вып. 5--8.
  

Л. А. Ольшевская, С. Н. Травников

РАЗНОЧТЕНИЯ

  
   л. 2. а-бЛ Лета 7205 генваря в 11 день. в-еЛ князю Юрью Юрьевичу Трубецкому; князю Петру Алексеевичу, князю Федору Алексеевичу, князю Димитрию Михайловичу Голицыным; князю Борису Ивановичу Куракину; Василию, Володимеру Петровичам Шереметевым; Михаилу Афанасьевичу Матюшкину; князю Ивану Даниловичу Гагину; князю Якову Ивановичу Лобанову-Ростовскому; Михаилу Федоровичу Ртищеву; Авраму Федоровичу Лопухину; князьям Юрью, Михаилу, князю Андрею Яковлевичам Хилковым; Ивану, Матвею, Юрью Алексеевичам Ржевским; князю Григорью Федоровичу Долгорукову; князю Володимеру Михайловичу Долгорукому; Александру, Сергею Ивановичем Милославским; Алексею Матвеевичу Милославскому; князю Ивану Никитичу Урусову; Петру Андреевичу Толстому; Никите Ивановичу, Федору Емельяновичу Бутурлиным; Василью Семеновичу Толочанову; Василью Михайловичу Елебову; Юрью Федоровичу Лодыженскому; Михаилу Ильичу Чирикову; Андрею, Ивану, Михаилу Петровичем Измайловым. гМ Гагарину. дИспр. по МЛ; К Алекеевым. ж-иЛ вышеписанному указу столнику Петру Андреевичу. зМ вышеписанных. кИспр. по МЛ; К и. л. 2 об. аМЛ доб. и. бЛ нет. вМЛ камисарии. гЛ нет. д-еЛ нет. жМ доб. день. зМ сыну Толстову; Л сину Толстова. иМЛ нет. кМЛ нет. лМЛ нет. л. 3. аМ Калдийский; Л Калдинский. бМ доб. и. вМ в обчей; Л вообчей. гЛ иная с ней. дМЛ нет. еМЛ доб. и. жМ управителем. зМ воином; Л войтом, вписано другим почерком. иЛ хоронжин. кМ доб. городов и городков, сел и каких ни есть мест и обществ правителем. лЛ добыточником. м МЛ всяких. н МЛ доб. степени. оЛ нет. п Л европейския. рЛ нет. сЛ слог му приписан сверху другим почерком, л. 3 об. а Л доб. и. б МЛ доб. и. вЛ будут. гМ поволили; Л по воли. д Л нет. еЛ нет. жМЛ препятия. з Л воздавано. и МЛ доб. а. кЛ списан. л М комнатом. л. 4. а М Ростовский. б Л Удерский. вЛ Кондилский. г ЛКабардалския. д КЛ слово написано дважды. еМ Селиверстру. жЛ арцуху. зМ благоприветствованное. иМ намерились; Л намерили. кМЛ доб. и. лЛ и. м М взаим; Л взаимно. нЛ доб. те. о М князь. п-рЛ Алексеевичу. с-тЛ Петровичу, л. 4 об. а-бМ 205 года; Л 205 году. в Л начевав. гЛ доб. а. дЛ нет. еМ Кубенское; Л Кубейское. жЛ деревне. з М Кубенского; Л Кубейскаго. иМ Можайск. к-лЛ святаго Николая. мЛ доб. всегда. н Л Острожек. о-п Л Аврамовича. рЛ Островка. сЛ древныя. тЛ доб. в. у М Семнево. ф Л райтары. л. 5. а МЛ доб. ж. б-вЛ того дни слушал. гМЛ вечерни: дЛ святыя. еЛ доб. в. жМ доб. над. зМЛ вышепомяненной. иЛ Станкеювичевой. кЛ Цырикой. л-м МЛ город Смоленск. мЛ доб. ныне. нЛ Молоховские. л. 5 об. а-бЛ новая строить, первое слово приписано вверху другими чернилами. вЛ доб. и суть. гЛ доб. и. д-еЛ святых Богоявлений. жМЛ Смоленской. з-иЛ верою к. к К слово написано дважды;МЛ вешнею великою. л-мМЛ святых апостол. нЛ нет. о-пЛ Заднепрских слободах. рЛ дорогам. сЛ належащий. тЛ Яновичи, л. 6. аЛ Жерновки. бЛ Яновича. вЛ Жерновок. гЛ Жерновок. дМ Зверович. еЛ Зверовичев. жЛ доб. марта. зЛ нет. иЛ доб. тое. кМ Бурцовой; Л Бурцовы. лМЛ Бурцовой. мМ переехал. нЛ Троцкого. оМ Анюховского; Л Онюховскаго. пЛ доб. суть. р М Котелевой. сМ нет. т-у МЛ сыну своему. у Л Полубельскаго. л. 6 об. а М 20. б Л доб. суть. вМ нет. гМ поехал. дЛ вышепомяненного. еЛ Телперского. жЛ доб. суть. зЛ доб. помянутаго. и М Губарей. кМ Губарей. лЛ Ждановичею. мЛ Басю. нЛ Губари. оЛ Цветоносия. пЛ вышепомяненной. р М поехав, приехал; Л поехал и приехал. сМ Ждановича. тМ Воиновой. уМ надлежал. ф Л мои. л. 7. а М называется; Л назывался. б Л доб. помяненные. вЛ нет. гМ кухня; Л кухни. д-е Л монастырь другой благочестивой, называемой. жЛ доб. церквей. з-иМ нет. кМ доб. и. лЛ доб. суть. мЛ не. л. 7 об. а М переград. бЛ престол. вЛ нет. гМЛ доб. те. дМЛ доб. и. еЛ крест. жИспр. по МЛ; К благовест. з МЛ доб. и. иЛ шести. к-лЛ подписана вся. мМ коностас. н М на. о М оправляется, л. 8. а-б Л святых Богоявлений. в Л обоим. г-дЛ резной, золоченой весь. еЛ воспоминания. жЛ том. зЛ доб. в том костеле. иЛ доб. был. кЛ сделано, л-мМ изрядной преспектив. нЛ доб. стоят. оМ нет. пЛ много. рМЛ доб. и. сМ умовения. тЛ выбрано, л. 8 об. аЛ нет. б-вЛнет. г-дЛ святых Богоявлений. ^М доб. ж. ж-3Лбыл звон. иЛту. кЛсею.ЛЛ написей. мЛ сказание. нЛ прзвилням. о-пЛ и иконом. рЛ доб. городовой. л. 9. аМ завстрене; Л завтрене. 6МЛ завтрени. вЛ нет. гМ приходцквих. дЛ яйцы. сЛ доб. в церьков. жЛ доб. я святыя. ЪЛ доб. в то число. иЛ золотном. кЛ доб. в. лЛ доб. и. мЛ коностасе. п-оИспр. по МЛ; К свет предивный. п-рЛ свеч горело зело премного. сЛ 3 раза. тЛ читали. уЛ шти. фЛ нет. хМ пушки. цМЛ вышли. ч-шЛ нет. щ-ыЛ в другой на слова Христова. эМ доб. и; Л доб. из пушек. юМ причасника; Л причастнаго. яЛ нет. аМЛ мещан. бM доб. ж. л. 9 об. аМЛ стрелили. бЛ стол. вЛ сказание. гЛ ставили. д-еЛ сказание казнадей сказал. жЛ доб. в. зЛ доб. в. иМЛ крылоса. кМ доб. у. лМ нет.МЛ доб. ниское. нЛ нет. оЛ доб. помяненнаго. л. 10. аЛ Дубравною. б-вЛ и добрые люди. гЛ доб. апреля 6 день. дЛ нет. еЛ належащей. жЛ Дубравну. зМ переехал. иЛ в. кМЛ отъехал. л-мЛ полторы, и далее в списке подобное написание. нЛ корунного. о-пМ местечку. рЛ Головчин. сЛ Булыжин. тЛ Головчин. уМ гетмана. фМЛ Головчина. х-цЛ полтретьи, и далее в списке подобное написание. чИспр. по МЛ; К проехал. ш-щМ нет;Л то местечко яко Тетерино. ыЛ унияцких. эЛ Минскаго. юМ тое; Л тую. яЛ в. аМ моршалка; Л морщанка. бМЛ Ельлян. в-гЛ проехав маетность. д-еЛ дом негораздо великой. жМ Самушка; Л Сангушка. л. 10 об. а-бЛ полчетверты, и далее в списке подобное написание. вМ нет. гМ Начю. дЛ в. е-жМ пол 2; Л полпяты, и далее в списке подобное написание. зЛ нет. и-кЛ того городу. лЛ доб. братов. мМЛ нет. н-оМ святую литургию. п-рЛ называют поляки захристьем. сЛ захристии. тЛ ксенсц. у-фМ нет. хМ епитрахель. цМ шитая. чЛ патрахелей. шМЛ нет. л. 11. аМЛ снурком. бЛ поручи. нашталт; Л накштант. гЛ архестия. дЛ ним. еЛ плебатом. жЛ несет. 3Л Мещал. иМ свещенник; Л священник. кМЛ антимис. лЛ прикадил. мЛ золотою. иЛ вынял. оМЛ тое. пЛ доб. тот в. рМ розных. сИспр. поЛ.; КМ платок. тМ поднимал. уМ слова. фЛ всю. хЛ нет. цЛ стоял. чМ многожды. шМ оплаткою. щМЛ доб. и. ыМ пополоскал. э-юЛ во служении, л. 11 об. аМЛ доб. и. б-вЛ паки отнес. гМЛ доб. и. дМ разблачился; Л разоблачался. еЛ нет. жЛ ровной. зЛ не бывает. и-кЛ на предстолом. л-мЛ левая щека. нЛ нет. оЛ ксенькз. пЛ нет. рМ Гутмаж. с-тМ нет. у-фЛ поставлена та была. х-цЛ нет. чЛ принесли. шЛ доб. в. щ-ыЛ греческой веры монастырь.э Л того-де. ю-а'Л на той иконе в то время. яМ нет. б'Л то-де. л. 12. аЛ как же, вписано другим почерком. бЛ доб. тот. вЛ почело. г-дЛ о том. еЛ нет. ж-зЛ казали яко-де. иМ нет;Л вышеименною. кЛ нет.ЛМЛ шандалов. мЛ Жодино. иЛ Пронскезвича. оМЛ мили. пЛ Карему. рЛ Городища. с-тЛ низкое, великое. уЛ доб. великим, л. 12 об. а-бЛ больше. вЛ и коностас. г-дЛ Василия Великаго. еМЛ антимис. жМЛ антимисы. зИспр. по МЛ; К Минее. иМ доб. в. к-лЛ иконостасы резные, л. 13. аМЛ такие ж. бЛ и. вЛ усопшим. гЛ облачению. дИспр. поЛ; КМ признавали. еМ наперед. жЛ хоругви. зЛ хоругвми. иМЛ оттоле. кЛ ним. лЛ золотая. мЛ зачели. нМ мшу. оМ нет. п-рМ нет сЛ пояс. т-уМЛ такие ж. л. 13 об. аЛ борнодырской. бМ доб. кляштор каменной. вЛ панек. гМ скважнями; Л скважинами. дЛ ксенкз. еЛ нет. ж-зМ нет. иМ никем. кМ видны; Л видимы. лЛ пели. мЛ отъехал. нМ поехав. оМ нет. пМ Несвижи. рМ Кайдонов; Л Кайданов. с-уМ нет. тЛ доб. и всего отъехал от стану, где начевал, до обеда 3 мили. уЛ Кайданов. ф-х Л в том местечке богатых. цМ Жижетского; Л Жижемскаго. чМ Засолве. л. 14. аЛ Немонта. бЛ Немонт. вЛ Немонта. гЛ Снесвижа. д-еМ том городе четвера. жЛ а. 3-иЛ под ним реки. к-лМ тот дом.МЛ полоты. нЛ Мира. оЛ житей. пЛ поехал. рЛ доб. в. сЛ Полянки. тЛ Хвостовиче. л. 14 об. аМ принес; Л принесен. бЛ Родивелом. вЛ назывался. гМ Нюдитскаго; Л Юдицкаго. дМ Хволтович. еМЛ преж. жМ князь. 3Л Леховичами. иМ князь. кЛ обветшали. лЛ перьвой. мИспр. поЛ; КМ каменной. н-рМ нет. оЛ другой. пЛ доминиконского. сМЛ подобны. тМ коротки. уЛ лучшей. фЛ панийском. хМ поехал. цЛ береского. л. 15. а-бЛ кругом пруды, домы. вЛ карчемы. гЛ доб. до. дЛ Мстибов. еЛ хорогнжего. жМ Шюлскова; Л Шюльского. 3Л Короною. иЛ Клегнники. кМ доб. а. лМ Кленника; Л Кленика. мЛ знатное. нЛ доб. то. о-пЛ также. рЛ хоронгва. сЛ нет. тМ Бонцк. л. 15 об. аМ Бонцка; Л Боцка. 6М по. ЪМ Черны. г-дЛ болшимо Савы. еМЛ московскую. жМ Крамиловчи. 3-иЛ вышепомянутая деревни. кЛ к воеводе. лЛ Замкову. мЛ Красилского. нМЛ Венгров. оЛ Больска. пМЛ Венгров. р-оЛ разделяется Подляшке. т-уИспр. поМ; К коршавендет; Л корша выдет. фМ надлежит. хМ карвинистов. цМЛ строения. чЛ древняго. шЛ каштеляна. щМ наосолинского; Л оселильского. ыМ Пустылники. эЛ панцерной. юМ хорочаи; Л хоронгви. яМ Пустылник; Л Пустелник. а'МЛ доб. в. б'Л Варшаву. в'М 61. г'Л нет. л. 16. аЛ есть. 6М Аршаве. вМ зделан; Л сделан. гЛ Варшаве. д-еЛ стоит на жЛ Варшаве. зЛ доб. я. иЛ Варшаве. к-лЛ Варшаве стоялаго двора нет. мЛ Варшаву. нЛ Варшаву. оМЛ доб. и. пЛ доб. в. рЛ нет. сЛ Варшаве. т-уЛ мне встречу. ф-хЛ замку королевскаго. цЛ Варшаве. чЛ называется. шЛ Марбан-тико. щЛ Варшаве. ыМ началствуют. эМ ардибискуп. юЛ Гнезнелский. яЛ в Варшаву. а Л переехав, л. 16 об. аЛ Варшаву. бЛ городу. вЛ житья. г-дМЛ тот двор. еМ станам. жЛ олебардами. зМ тут. золотые. к-лЛ обит весь. мЛ золотые. пЛ шандалов. оЛ доб. есть. пМ нет. р-сМ нет. тЛ золотая. уЛ Варшаве. ^МЛ доб. и. хМ вышепомяненную. цЛ доб. и. чМ доб. Яна Сабеского. шЛ тех. щЛ доб. есть. ыМЛ доб. и. л. 17. &Л Варшаве. 6Л Варшаве. вЛ нет. гМ выбрания. дЛ таких. сЛ сторону. жЛ розных. 3Л Варшаве. иЛ Варшаве. кЛ полаты. л. 17 об. аИспр. поЛ; КМ ибо. бМ ростерзали. в-гЛ бы. дЛ алекция. еВаршаве. жМ мосту. зМЛ тое. иМ доб. Вислы. кМЛ перевозов. лЛ вменяют. мМЛ доб. и. нЛ доб. и сами сенатори с женами и с дочерми-девицами. оЛ вкладывают. пЛ лошедей. л. 18. аЛ нем. бЛ Варшаве. вЛ болшем. гМЛ розные. дМ смотреть. еМ потолоки; Л подволоки. жЛ золотыми. зМ банбереками. иЛ корунного. кЛ среди. лМ нет. м-нМ нет. оМЛ нет. л. 18 об. аМ нет. бЛ уборчетых. вЛ Варшаве. гЛ нет. дЛ Варшафе. е-жМЛ королевской подворок. зЛ снаружья. иЛ построены. кМЛ ценинными. л-мМ изрядные предивной италианской работы. нМ изрядной. оМ нет. пЛ дву. рЛ разных. сМЛ мраморов. т-уЛ абитья. фМЛ доб. и. хМ препорциею. цМ пропущены. чЛ разными. шМ воды. л. 19. аМ они. бЛ доб. розных. вЛ доб. к. гЛ Яна. дЛ нулциушу. сЛ Варшаве. жЛ йулциушу. зЛ нулциушу. иЛ нулциуша. кЛ золотые. лЛ сшиты. мМ золотоглавными. нЛ нулциуша. оМЛ обиты. пЛ нулциуш. л. 19 об. а-бЛ лист проезжей. вМ благодарствовал. гЛ нулциуш. аМЛ доб. и. еЛ дни. жЛ нулциуш. 3Л Варшаве. иЛ нет. кЛ смотреть. лЛ хорогнгвей. мЛ посьство. нЛ волом. о-пЛ вокруг. рМЛ подобен. оЛ делах. тМ въезжают. уЛ мыслить. фМ поля. хМЛ доб. и. цЛ корунной. л. 20. а-вЛ нет. бЛ Даринбы. тМЛ Мстолов. дМЛ нет. еЛ изрядные. жЛ Варшаву. з-иМ нет. кЛ вененской. лЛ Волбори. мМ фора. л. 20 об. аЛ селдомирской. бЛ доб. новаго. вЛ Петракова. гЛ Петракова. дМ Сабакович; Л Сабакова. еЛ Петракова. жМЛ Радумской. зМЛ называют. иЛ нет. кЛ францышкани. лМ по. мМ Боровню. нМ по. оМ Честохова; Л Частохова. пЛ Частохова. рЛ Честахов. оМ Частохова. л. 21. а-бЛ еремиты павлини. вМЛ одежды. гМЛ белые. дМ снаружи. еЛ доб. весь. жЛ ружьями. зМЛ нет. иЛ нет. кИспр. по МЛ; К сполпами. лМ тою; Л тое. мМЛ нет. нМЛ ангела. оЛ изходил. пЛ в. л. 21 об. аМ нет. бМЛ доб. и. вЛ чечей. гМ рурмицкого. дЛ резные. еЛ ком. жЛ золотных. зМ костеле. иМ костелские. кЛ доб. изрядных. лМ каменьем. мМ нет. л. 22. аМ доб. с. бЛ таких. вМЛ нет. гЛ слово приписано сверху строки. дЛ рушные. е-жЛ ножики череныя, вилки. зЛ питье. еИспр. поЛ; КМ деревяннаго. кЛ Навенецианской. лЛ помяненном. л. 22 об. аМ разным. бМЛ столярной. вМЛ нет. гМ поехал. дМ нет. еМЛ признак. жМ вышепомянутой. зЛ Честахова. иЛ 175. кЛ шелнской. лЛ владении. мЛ а. л. 23. аМЛ Шпиляр. бЛ доб. и. вМЛ слобод. гМ вал. дЛ мещане. еЛ и. жЛ ис. зЛ нет. иЛ нет. кЛ Рацыбург. лЛ Рацыбург. мЛ Рацыбург. нМ нет. о-пЛ два фантана. рЛ Рацыбора. сМ нет. тЛ Аповы. л. 23 об. аЛ житья. бМ воды. вЛ и. гМ збирает. дМ Рацыбуре. е-жЛ по четыре кватеры. жИспр. поМ; картере. зЛ нет. иЛ доб. в. кМЛ доб. а. л-мЛ я числа стоял. н-оЛ великое было. пМЛ хотели. PЛ езовитов. сМ служителей. тЛ тое. у-фЛ и на трубах трубили. хЛ литаврам. ц-чМ нет. шЛ доб. и. щЛ нет. ыИспр. по МЛ; К цвет. л. 24. аЛ римляне. бЛ по. вЛ муских. гМ при. дЛ обедню. еЛ казал. жМ проводил. зМЛ слышащие. иИспр. по МЛ; К зделан. кЛ доб. Христос. л-мЛ страданием своим. нМ нет. оЛ доб. с. пЛ нет? рЛ казал. сЛ казал. тМ играли. уМЛ Рацыбора. л. 24 об. аЛ фурманы. бЛ Муравска. вЛ выехал. гМ там. лЛ нет. еМ Шленские; Л Шленския. жЛ Муравския. зЛ Берна. иЛ каменного строения. кЛ житья. лЛ доб. на. м-оМ нет. иЛ фонтана. пМ видно, л. 25. а-бМ начнут. в-гЛ выходят из-за стены. жМЛ построен. еМ Олмунце; Л Ломунце. ж-зЛ во Ломунец приезду. зМ Олмунец. иМ разным. к-лМ изрядных; Л из розных. мЛ также. нЛ математических. о-пЛ на органех в том костеле. рЛ написано над строкой. сМ розных. тЛ подошве. уЛ Унмунцом. фМЛ видают. хЛ Унмунца. цМ нет. чМ Бирнуцу. шЛ Борницы. л. 25 об. аЛ нем. бЛ вливается. в-гЛ железных толстых цепях. дЛ съ исподу. еМЛ потребно. ж-зМЛ по лесницам. и-кМЛ хорошие с перилами. л-мМЛ также в том погребе. нМ нет. оМ изрядной. п-рЛ два фантана. с-тМ нет. уМ доб. и по. фЛ нет, оставленоМесто. хМЛ печерах. цМ моления. чЛ меня. ш-щЛ во образ. ы-эМ нет. юМ богряницу, яЛ доб. Иисуса, л. 26. аЛ отвален. бЛ живописными. в-гЛ в том месте. дИспр. по МЛ; К подобием. еМ доб. и. жЛ доб. величеством, 3М многожды-де. иМ невидимо-де. кЛ Роекоцкою. лМ Белкерхштов; Л Белкештоф. мЛ Никольпурка. нМ Белкерштофа; Л Белкештофа. оЛ Никольпурке. л. 26 об. аЛ наложен. бЛ цепь. вМ Балкерштофа. гЛ Волкерштер. лЛ столичное. еМ Вотерштера; Л Волкерштера. жМ 49. зЛ прикладываю. иМЛ числю. кМЛ стоят. лЛ изрядных. мЛ нет. нМЛ мяс. оМ и. пМ Корель; Л Карл. рМ устрижский. с-тЛ во имя построен. у-фЛ работою изрядною, л. 27. аМЛ тое. бЛ нет. в-гИспр. по МЛ; К подле берегов под настругами, приписано на полях. дЛ цепьми. е-жЛ вода в реке Дунае. з-иЛ железными цепьми придвинут. кЛ проливов. лМ одна. мЛ изрядные. иЛ садах. оМ тое. пЛ спевали. р-сЛ спеваков было всех. тЛ спевали. уМ оставлено. фЛ местах. хМЛ золотым. л. 27 об. а-бЛ сделаны серебреные. вЛ все. г-дМ всех венских жителей; Л всякаго венских жителей. еЛ можно. жЛ пальбы. 3М бусурман; Л босурман. иМ нет. кМ один. лЛ Индтенбрехт. мЛ архитектуриею. пМЛ нет. оЛ прийти. пЛ нет. рЛ нет. л. 28. аЛ 11 000. бИспр. по МЛ; К рудолжелтых. вЛ Христова. гЛ рядах. дЛ стальной. еЛ болшем. жЛ луна. зМ Апоколепсисе; Л Апокалепсисе. и-кЛ два фонтана. л-мЛ два фонтана. нЛ написано над строкой, л. 28 об. аЛ праведного. б-в Л в правой руке у того подобия сделан. гМ один. дЛ нет. еМ посожены. жЛ пропорции. зЛ ветьми. иЛ нет. кЛ лимоновые. лЛ преспективо. мМ розных; Л резных. нМ архитекулярно. оЛ скрек. пЛ скрекы. рМЛ нет. сМЛ доб. ж. тИспр. по МЛ; К подобен. у-фМ нет. хЛ доб, верхней, л. 29. аЛ такой. бМЛ цветными. вМ розными. г-дМЛ изо многих мест. еМ истекают. жМЛ воды. зМ вниз. и-кЛ театром, в котором. лЛ цесарской. мМЛ за. н-оЛ сначала тот шпиталь начел строить. пМЛ изрядные. рМ столярской. сЛ а. тЛ подлекари. уЛ доб. помяненной. фЛ выздравлятися. хЛ вспоможения. цЛ примают. Спускают. ш-щМЛ там. ыМ доб. и. л. 29 об. аМЛ доб. шпитале. б-вМ нет. гМ доб. и. дЛ дни. еЛ поле. жМ сенаторское. зМ кельях. иМ доб. и. кЛ доб. их. лМЛ навечерие. мМЛ костел. нМ хоругвию; Л хоругвою. оМЛ хоругов. пЛ несет. рМ херугвою; Л хоруговою. с-тМ имеют в руках чепи. уЛ дня. фЛ нет. хЛ нет. ц-чМв той же корете. шМЛ доб. ж. щМ курфирстом. ы-эЛ дочь цесарская. ю-яМ нет. а'M его; Л нее. л. 30. аЛ нет. бМЛ рейтар. вЛ нет. гЛ болши. дМЛ золотных. еЛ лебарды. жЛ волоския. зМ гвоздми. иЛ шести. кМ неубраное. лЛ цепь. мМЛ цепь. нМ цепи. о-пЛ цесарь пришел. рМ херугов. сМ босии; Л босы. тМ черных. уЛ хоругов. л. 30 об. а-бМ херугов несли. бЛ хоругов. вЛ езуитов. гЛ хоругов. дЛ хоруговью. еМ рабята. жЛ робятка. зЛ хоругви. иМ хиругвиями. кМ а. лЛ хоругви. мЛ хоругвями. нЛ тем. оЛ хоругви. пЛ спевали. р-сЛ их всех. тЛ тем. уЛ лотного. фМ подали. хЛ нет. пМ свечою. чМЛ цепь. л. 31. аЛ упомянулось. бЛ цесарску. вМЛ недорослые. гЛ нет.ЛМ упомяналась. еМ литаю. ж-зЛ послан цесарю. и-кМ а круг; Л округ. лЛ золотных. мЛ нет. нМ фиолгабах. оМ штортах; Л шниртах. пМ вшел. р-сЛ нет. тЛ фурманов. уМЛ доб. с. фМЛ доб. с. хМ будущих. цМ Дрейсех кирхин; Л Дрессен кирхин. л. 31 об. аЛ Найштат. бМ Дейсехкирха; Л Дресехкирхи. вМ Олпейские. гЛ Нункильц. дЛ Найштата. еМЛ доб. за. жЛ поехав. зЛ доб. между тех гор. иЛ видилися. кМ помянутых. лЛ острог. мМЛ нет. л. 32. аЛ спадают. б-вМ нет. гЛ упадают. дЛ помянутой. еЛ помянутые. жМЛ головах. зМ бораньей. иМ брызжам. кЛ той. лМ Поглибона. мЛ Кимверг. нМ Пеглибока. оМ Прукдеирмун. л. 32 об. аЛ помянутыми. бЛ Алпейскими. вМ Пруиданмурк; Л Прукценмурк. гЛ Муры. дЛ нет. еЛ каменные. жЛ доб. а. зЛ помянутых. иЛ помянутаго. кЛ города. лЛ Прукценмурка. мЛ Прукценмурка. нЛ помянутая. оМ Книтфорт; Л Книтафорт. пМЛ нет. рЛ Ауфонцолт. оМ Люмдебурск; Л Люцембурк. тЛ Голдморк. уЛ Ауфон форта. ф-цМ нет;Л приписано другим почеркомМежду строк. хЛ Гулдморка. чМЛ тое. шМ Фризиф. л. 33. аЛ Терфеля. бЛ Сентфакт. вЛ Баканец. гЛ Майпрука. дМ Филег. еМЛ Филег. жЛ проезжая. зЛ глазами. иМ Филеге; Л Фалеге. кЛ доб. местех. лЛ здорые. мИспр. по МЛ; К от. нЛ переехав. оЛ Орлестен. л. 33 об. аЛ местах. бЛ человек. вМ Тарфчис; Л Тарфунс. гЛ Орлестена. дЛ доб. свою. еМ Торфчиса; Л Тарфунга. жМ Понтафель; Л Пантофель. зМ нет. иЛ построена. к-лМ нет.ММ смотрили. н-оМЛ моих проезжих. пЛ грамот. рЛ смотрели. оМ толианской. тМ переехал. уЛ путем. фМ отъехал, л. 34. аЛ королевские. бЛ надлежал. вЛ день. гИспр. по МЛ; К гора. дЛ Резента. еИспр. поЛ; КМ поехал в. жМЛ шпиталя. зЛ Санктиданиля. иЛ местах. кЛ Таямель. лМ Шеделей. мМ Кундмен; Л Кунциаль. л. 34 об. аМ померанцов. б-гЛ откуль для надотривизу. вМ Кудияна. д-еЛ Откульдияна. жЛ Травида. зМ З. иЛ персег. кЛ горы. лЛ прикладаю. м-нЛ еще 200 верст. оМ морской. п-сМ нет. рЛ море. тМ нет. уМЛ тое. фМ венецианской; Л венецыянки. л. 35. аЛ нет. бМЛ девицы. вЛ вышепомяненного. гМ пристояных; Л простойных. дЛ нет. еЛ стоять. жЛ я сел. зМ выехав. иМЛ море. к-лЛ волицу. мМЛ в. н-оЛ изрядное, все каменное. п-рМ нет. оМ доб. по. тЛ переулку. уЛ дворе, л. 35. об. аЛ нет. б-вЛ никакой скотины. гЛ нет. дМЛ от. eЛ опише. жЛ нет. зМ нет. иМЛ дияконы. кЛ предивные. лЛ доб. много богатства превеликаго, в той церькве. мМ доб. и. нМЛ они. оМ видно. пМ снаружи. рЛ церква. сМ не; Л не с. тЛ каменной, л. 36. а-бЛ Пяцадь сай Марка. вМ московским. гЛ написано над строкой. дЛ платьев. еЛ нет. ж-зЛ краскою красною. и-кЛ сидят многие, лЛ галере. мЛ доб. суть. пЛ куда. оЛ нет. пМЛ тое. рИспр. по МЛ; К убирася. сЛ называется. л. 36 об. аЛ камчатные. бЛ ленты. вМ руские. гМ белыми. дЛ камчатные. еМЛ доб. и. жЛ тафтяными. зЛ нет.и M прок ладах. кЛ Немцов. лЛ свеян. мЛ шкодов. л. 37. аЛ в. бМ шести. вЛ нет. гМ нет. д-еИспр. поЛ; КМ подобнаго роду. жМ нет. зЛ марю. иЛ собнаных. кЛ стройно. лЛ тако ж. м-нЛ вольность. о-пМ алых шляп. р-сЛ нет. тЛ доб. и зело богатые уборы имеют. у-фЛ мужеска и женска полу. хЛ и. цМЛ никакого. чЛ делах. шМ непостоянный; Л непостоятельны. щЛ написано над строкой, л. 37 об. аЛ гроздия. бМ называются. вЛ грубокой. гЛ доб. в. дЛ дверех. еМ камчатой. жЛ деревянными. 3Л деревянными. иЛ гречанки. кМ и лЛ каблуков. м-нЛ ходят так. оМЛ нет. пЛ не женаты, л. 38. аЛ святой. бЛ дверях. в-гМ во служении. дЛ кадетре. еЛ проскомидие. жМ говорят. зМЛ "Кириелей сон". иЛ нихто. кЛ нет.ЛЛв. мЛ миры. нМ литургиею. оЛ причасны. пЛ который. р-сМ во служении. тЛ стихарех. уЛ дверех. л. 38 об. аМ заамбонной; Л заомбонной. бМ евление; Л явление. вМ причастия. гМ скидают. дЛ святых. еМЛ литургии. жМЛ литургии. зМЛ литургии. иЛ пергамене. кМЛ доб. святой. лМЛ литургии. мЛ облачения. нЛ была. оМ патрахиль; Л потрахель. пМ литургии. рЛ доб. в нем, в том костеле, л. 39. аЛ коностасех. б-вМ нет. вЛ служении. гМЛ дву. дЛ изрядной. еЛ Предтеча. жЛ облачились. зЛ облачения. иЛ камчатные. кМЛ вход. лЛ греческому. мЛ и. нМЛ служении. оМЛ не дорослых. пМ служении. рМЛ архиерей. сМЛ литургию. тM служении. уМЛ сконча. фМЛ северные. х-цМЛ южные двери. чМЛ говорит. шМЛ доб. а. щМ стоит; Л стоят. ыМЛ ектиниях. эЛ "Кирии елей сон", л. 39 об. аМЛ осеня. бМ дил. вЛ литургию. гЛтокмо. дЛ читал. еЛ доб. а. жЛ читал. зЛ вышепомяненной. иЛ людей. кЛ входу. лМЛ а. мМЛ доб. и. нЛ говоря. оЛ литургии. пЛ всякому. рМ служении. сМЛ говорят. тМЛ чтоб. л. 40. аМЛ доб. и. бМ маеору; Л майору. вМ маеор; Л майор. г-еЛ у них там. дМ тамо. жЛ зделаны. зМЛ немало. иЛ местех. к-лМ нет.ММЛ служивому, л. 40 об. а-бЛ я видел. вЛ доб. иных. гМЛ пушечные. дЛ галиоты. еМ никуда. жМЛ жалованье. зМ всяких. иМ нет. кМ людем. лМЛ доб. с. мМ людем. нМЛ доб. и. оМЛ не. пЛ море. рМ моря. сМ нет. тЛ прозванием. уЛ двух. л. 41. а-бЛ на хорах в том костеле. вМ зделаны. гЛ имение. дЛ показывали. еЛ почитанием. жМ разных. з-иМ пред московским. кЛ снаручья. лЛ аспенные. мМ чернослив. пЛ нет. оИспр. поМ; КЛ июня. л. 41 об. аЛ разных. бЛ золотыми. вЛ золотыми. гЛ июня. дЛ Мурал. еЛ скленичные. ж-зЛ нет. иМЛ построено. кЛ глобуса. лЛ велики. мЛ глобусы. пЛ глобуса. оЛ дорагами. пЛ июня. рЛ нет. сЛ потребному. тЛ моря. уМ им. фЛ отвезут. хЛ разных. пМЛ свободы. чЛ ето. шЛ котором, л. 42. аЛ нет. бЛ доб. ис. вЛ доб. и. гЛ хорувями. дМЛ ездит. еЛ монастыре. жМЛ возвратится. зЛ ездит. и-кЛ гундол непоукрытой. лЛ возили. мЛ корабле. иЛ золотая. о-пЛ резная работа. рЛ голдареях. сЛ нихто. тМЛ порозжие. уM солнышник. фЛ золотая. хМ балберековые. уЛ золотыми. чЛ двоемерховыми. шЛ золотые. щЛ доб. всех. ыМЛ доб. и. эЛ спевали. л. 42 об. аЛ угостельных. бЛ золотые. вЛ софах. гМ скончалась. дМ доб. и. еЛ его. жЛ по-талиански. зМЛ и. иМ нет. кЛ мное. лМЛ дожде. мЛ доб. величеством, нЛ кругло. оЛ островам. пЛ такя. рЛ сто. с-тЛ на всех зело великой. уЛ дни. фЛ нет. хМЛ доб. в то время. цМ греченину. чЛ вышепомянутым. шЛ доб. все. щЛ бывают. ыЛ херувов. эМ котором. ю-яЛ чудотворца Николая. а'Л доб. ж. л. 43. fЛ стали. ,Л нет. вЛ все. гЛ стихер. дМ целованию. еЛ а. жЛ отпенья. зЛ доб. есть. иЛ доб. ис церькви. кЛ понесли. лМ доб. а. мЛ доб. и. нЛ нет. оЛ помянутой. пЛ доб. ево. рМ кости. сЛ Вант. тМ роздение. у-фЛ нет. хЛ золотыми. ц-шЛ у венецыян прокураторы -- первые луди по принцепам. чМ нет. щЛ князь. ыЛ выбирают. эЛ помянутой. ю-яЛ судят, л. 43 об. аЛ ними. бЛ нет. вЛ говорят. гЛ доб. в. дЛ нет. еЛ с судьями. жЛ та. зЛ приста. иЛ нет. к-лЛ прочитан обоих суперников. мЛ верми. нЛ камней. оМЛ изображения. пЛ чудеса. рЛ нет. сЛ чтобы. тЛ одной. уЛ рудейной. фЛ доб. и. хЛ ружьями. цЛ нет. чЛ ружья. шЛ турок. щЛ нет. ы-эЛ венецких знатных людей. юЛ входят. яЛ покоев. а'Л не возбранено. б'-в'Л бесстыдно. г'Л доступать. л. 44. аЛ сидят. бМЛ нет. вМ по-италиански; Л по-италианскому. гЛ называется. дЛ не пишет. еЛ отнесет. жЛ кликнут. з-иЛ той полаты. кЛ отпустят. лЛ той его. мЛ не. нЛ помянутой. оЛ сань. пЛ садех. рЛ преспективы. сЛ зделано. тЛ камфотком (каморотком?). у-фЛ кзимсы и шпреагили, вписано в пробел. хЛ шпрельгиля. цМ облажен. чМ шенданов; Л шандалов. шЛ шандалов. щМ нет. ыЛ литургии. эМЛ святит. юЛ нет. яМЛ литургию. а''Л помянутаго сщпенгеля. в''Л вышеописанная всеми была из церькви; всеми вписано в пробел. д'Л облачением. е'Л нет. ж'Л золотном. з'Л литургии, л. 44 об. аЛ снял. бЛ четвероугольно. вЛ золотаго. г-дЛ шли с ним. еЛ как. жЛ пошли. зЛ пресвятых. иЛ литургии. кЛ стал. лМ потрахиле. мЛ нет. нЛ отвес. оМ доброй. пЛ снисарской, вписано в пробел. рЛ и. сЛ вписано в пробел. т-уМ сукон. фЛ солнечного. хМ подводы. цЛ местах. чЛ цепях. шЛ препятствия, л. 44а. аЛ Лидву. бМЛ одним. вЛ село кое. гЛ подовская. дЛ от. еМ сыпана; Л усыпана. жМ першек. зМ шелталы. иМЛ разных. к-лЛ всяких плодовитых. мМ посожено. нМ нет. оЛ листом. пЛ деревьев. рМ проттить. сЛ доб. вышепомянутому каменному. тМЛ есть ли. уЛ помянутых. фЛ войдет. х-цЛ нет. чЛ преспектив. шМ пред. щЛ основательным. ыЛ седмь. эМ нет. юЛ нет. яЛ Подовскаго. л. 44а об. аЛ знак. бМ нет. вЛ накрепко в одном. гЛ разных. лЛ марморов. е-жЛ же из, вписано в пробел. зЛ марморовых. иЛ нет. кЛ зделаны. лЛ доб. ж. мМ пред. нЛ мостом. оЛ местах. пЛ можно. рЛ помянутаго. сЛ опустит. тМ губокость. уЛ видится. фЛ доб. ето. хЛ кости. ц-чЛ арган, каторым. шЛ обретаются, л. 45. аЛ доб. то. бМЛ кинарейке. вЛ отопрят. гМЛ отзыватся. д-зМ нет. еЛ цинбалы. жЛ шпромты. иМ велиогамбы; Л вилиорамбы. кЛ музыкальные. лЛ давнаго. мМ огородка. нЛ дохторским. оЛ дохторским. пМ по. рМ доктурская; Л дохторская. сЛ тое. тМ доктурских; Л дохтирских. уЛ вписано в пробел. фЛ всю. хM дохторскою. цМ скончавшаго. ч-щЛ вписано в пробел. шМ докторскую. ыЛ из тиха то ж слово, л. 45 об. аМЛ нет. бЛ гроздия. вМ сторон. гЛ воротами. дЛ по-италиянки. еЛ деревянными. жЛ нет. зЛ доб. за. и-кМ нет.ЛМ доктурской. мЛ округой. н-оЛ воды изрядные. пМ для. л. 46. аЛ местех. бМ нет. вЛ похощет. гМЛ порожни. дЛ нет. еЛ желали. жМЛ источников. зЛ имеет. иЛ горячесть. кМЛ тое. лМ доб. к. мЛ противно. нЛ нет. оЛ сем. п-рЛ вод сем. л. 46 об. аЛ помянутые. бМЛ приведены. вЛ персту. гЛ розтворят. дМ дохторы. еЛ курячье. жМЛ видится. з-иМЛ горячих вод. кЛ тяшкой. лЛ горящих. мЛ о. нМ каменья. оМЛ имеют. пМЛ вдаль. рЛ а. с-тЛ вода горячая. уМЛ горячести. фЛ доб. ж. хЛ препятствием. цЛ строения. чМ нет. шМЛ построены, л. 47. аМ нет. бЛ приехал. в-гЛ до Падвы. дЛ доб. бы. еЛ разных. жЛ всякаго. зЛ припрегши. иЛ отнесло. кЛ нет. ЛЛ что кто хочет. нМ к тому. оЛ забавлятся. пЛ курить. л. 47 об. аЛ местах. бЛ платежу. вЛ домашнее. гЛ уставленную. дМЛ над. е-жЛ мощи святыя. зМ нет. иЛ а. кМ чреслех. лЛ цепь. мМ танкая; Л толстая. нЛ золотым. оМ совершенно. пМ подделаны. рЛ девичьем, л. 48. аМ Пагкратия. б-вЛ престолом пятым. гМ нет. дМ Лахаринской; Л Лахернской. еЛ оклады. жМ риза. зЛ нет. иЛ разных. к-лЛ Иоанна Предтечи. мМ нет. нЛ море. л. 48 об. а-бМ нет. вМ нет. тМЛ доб. и. д-еЛ корабль поведут. жМЛ вытить. зМ точно. иМ х. кМ бе. лМ вытить; Л выттить. мЛ моря. нМ нет. оЛ етоб. пЛ доб, и. рЛ двем. л. 49. аМ Евфимии. бМ Евфимии. вМ сливных. гЛ Рувима. жЛ Долматьня. е-жЛ вышепомяненной страны. зЛ нет. иЛ нащего. кЛ написано по вытертому. лМ нет. мЛ далее. нМ почел; Л начел. оЛ Рувима. пМЛ доб. еще. р-сЛ написано по вытертому. тЛ нет. уЛ округо. фЛ ето. хМЛ что. л. 49 об. аМЛ нет. бЛ метали. вЛ доб. того. гЛ Полен, вписано в пробел. д-еЛ третья чеса. жЛ 5. з-иМ ушли. кЛ вписано в пробел. лМ Ыстри; Л Стриф. мЛ нет. нЛ куды. оЛ моги. пЛ Фажама. рЛ ж. оЛ дня. тЛ Рувиму. уЛ а. фЛ места. хЛ настал. цМ изменялись. чМЛ необстоятельны. шЛ понтельто. щМЛ малой. ыЛ Анкону. эЛ Анкона. юЛ нет. яЛ пристанища, л. 50. аМ Алкон; Л Онкон. бЛ Онкону. вЛ успел. гИспр. по МЛ; К ветра. дЛ пасмурные. еЛ чеголь. жМЛ учинило б. зЛ дощь. иМЛ в. кМ Алькана; Л Анкона. лЛ Анкону. мЛ етоб. нЛ Анконом. оМ доб. в. пЛ пристанища. рМ и. оЛ доб. и. тЛ Анкону. уЛ по. ф-хМ нет. цЛ Долматс. чЛ Долмате. шМЛ путчей. щМЛ тут. ыМ корие. эМЛ республики. юЛ местех. яЛ пороговой. аЛ так. л. 50 об. аЛ вороты. бМ нет. вМ кораулки; Л караульны. гM кораулную; Л караульну. дЛ под. еМЛ тое. жМ покрыты. зЛ порете. иЛ смотреть. кМЛ скважня. лМЛ видел. мМ Илии. нЛ уведали. оМ новой. пМ знамю; Л знамене. рЛ заимно. сЛ еще. л. 51. аМЛ нет. бЛ 950. вЛ нет. гМ Карсул; Л Корсул. дЛ владетельства. еМ владения. жЛ Корсули. зМ янычан; Л енычар. иМЛ Корсуль. кМЛ зделано. лМЛ божескою, л. 51 об. аЛ нет. бМЛ многожды. вЛ прежные. гЛ нет. лЛ далее. еМЛ называют. жЛ нет. зЛ доб. ж. иЛ почел. кЛ почела. лЛ бывают. мМ промиж. нМ албур. оМ цегол. пЛ доб. чтоб. рМ б. сЛ лявиров. тМЛ доб. и. уЛ правой. фЛ изливалась. хМ доб. день; Л доб. день всего. цМ нет. чЛ доб. ж. л. 52. а-бЛ написано дважды, в первом случае текст заключен в скобки. вЛ епискуп. гИспр. по МЛ; вменен. дЛ епискупом. еМЛ 5-го. жМЛ доб. того. зМ нет. иЛ безмерной. кЛ Венецию. л-мЛ город Анкон, а катором и писал и. нЛ по. о-пМ нет. рЛ пришли. сМ день; Л нет. тЛ Рувима. уЛ Обсера. фЛ доб. и. хЛ нет. и-чЛ караблю входить. шИспр. по МЛ; К всегди. щЛ транмонтата. ыМ свободно. эЛ Паряльцою. юМ того. яМ марцилиян. а'Л уждав. б'М тарцилианом. в'М нет. л. 52 об. аИспр. по МЛ; К изменин. бЛ паварачиваться. вЛ те. гМ назад. д-еЛ ставят суды. жД нет. зЛ приступить. иМЛ на. кЛ поднещися. лМ в; Л о. мЛ откудо. нМ Паренцу. оМ пиот. пМ Паранцию. рЛ Паренцы. сМ Паренца. тЛ многие. уМ доб. и. фЛ доб. о. хМЛ что. цМЛ на. чМ пиоте. шМ ради. щМ нет. ыЛ нет. л. 53. аМЛ а. бМ нет. вЛ превеликая. гМ разорвало; Л розорвало. дЛ видели. еМ варвало. жЛ той. зМ канун. иЛ почела. кЛ почело. лЛ доб. превеликими. м-нЛ в той пиоте все; Л во оной пиоте все. оЛ и. пЛ нет. рМ нет. сЛ нет. тЛ доб. великих. уМ Елисавети; Л Елисавет. фЛ вышепомяненны. хМ ученный; Л ученны. цЛ по-словянски. чЛ значится. шМ вышеписанные. щЛ вышепомянутых. ыЛ помянутый. эМ всей. юЛ помянутый. а'-б'Л на безстрашных фартуне. б'М прикладался. в'Л нет. г'М бестрашием; Л бесстрашным, л. 53 об. аЛ был. бЛ помянутый. вЛ послан. г-дЛ и в том. еЛ нет. жЛ Калябурию. зЛ Матийского. иЛ острова. кЛ те часто. лМЛ плавают. мЛ вышепомянутое. нЛ помянутый. оЛ прикладываю. пМ Анны. рМ принял. сЛ большем. тЛ шестилистовой. уМЛ нет. фМ нет. хЛ шандалех. цМ нет. чМ разных. шЛ местах. щЛ герело. ыЛ ланпадах. эЛ изрядным. юЛ сказанья. яЛ сказанье. а'М сказовали; Л казали. б'Л причины. в'Л причина, л. 54. аЛ христианами. бМЛ доб. те. вЛ нет. гЛ подсвешники. лЛ и. е-жЛ почти. з-иЛ же. к-лЛ лице свое. мМЛ притчин. нЛ лица. оМ босии; Л боси. пЛ ренсковой. р-сМ нет. тЛ нет. уЛ хрехов. фЛ нет. хИспр. по МЛ; К доб. было. цЛ богородицы. чМ богородичин. ш-щЛ поднят. ыМ высокая. эМ степенях; Л степенех. юЛ канонник. яЛ канонник. а'M нет. б'Л золотые, л. 54 об. аМЛ доб. и. бЛ так. вЛ стоя. гМ и слуговал; Л услуживал. дЛ а. еМЛ нет. жМ Стиниану; Л Устиниану. зЛ законников. иЛ доб. попов. к-лЛ ни причитаются. мМЛ нет. нМ потрахель; Л патрахель. оЛ цепью. пЛ надевать. рМ нет. сЛ целуют, л. 55. аЛ когда. бM сам; Л самы. вЛ изправляют. гМ шанданех; Л шендалах. дЛ шах. еЛ шаха. жЛ золотые. зЛ орари. иЛ стихарех. кЛ ранице. лМ жерственника. мМ нет. нЛ кругом. оЛ доб. и. п-рЛ до беду. сЛ Триваз. тЛ доб. и. уЛ Тривезу. фМ ис. хЛ Тривезу. ц-чМ Каштеллафранко; Л Каштелию Франки, л. 55 об. а-бЛ Каштелияфранка. вЛ формеца. гЛ доб. высотою. д-жЛ из камени белаго. еИспр. по МЛ; К и. зЛ письма. и-кЛ парчи. лЛ и. м-нЛ предивной и зело великой. оЛ плодов. пМ зделано. рЛ на которыя. сМ жестого. тЛ нет. уЛ мармору. фЛ пропорциею. хМ сторонам; Л стороне, л. 56. аЛ чучаланы. бЛ завязан. вЛ вышеписанное. г-дЛ ставят жаровнях, дописано другим почерком на полях. еЛ Коштеля. жМ поехав. зЛ Штерелю. иЛ Франки. кЛ Штереля. лМЛ доб. и. мЛ Штереля. нЛ нет. оЛ Веценцы. пМ доб. нанял. р-сМЛ только нас. тМ не. уМЛ нее. фЛ Веленовы. хЛ доб. всяких. ц-чЛ Вероны, л. 56 об. а-вЛ нет. бЛ смотреть. гЛ фортецы. дЛ нет. еЛ уфортификованы. жЛ изрядной. зЛ плящ. иМ Каволкаселю; Л Кавалькасселя. кЛ нет. лЛ начевал. мЛ поехав. нМЛ тем. оЛ Унделю. пЛ местах. рМ фортеции. сЛ публики. тМЛ доб. я. уМЛ республики. фЛ фази. хЛ пистолетов. цЛ доб. вышеписанной. чМ Бреля. шЛ семью. щМ Бреля. ыМ достачествует. л. 57. аЛ нет. бМ Полиоцоля; Л Палиоцоля. вЛ нет. гЛ Берган. дЛ Бергана. е-жЛ нет. зЛ ангела. иМ крыле. кМ шеглою. лМ разных. мЛ Берган. нЛ тот. оЛ нет. пЛ Серно. рМЛ республики. сЛ Берган. тЛ нет. уЛ преизрядною. ф-хЛ то вышеписанной. цМ нет. чЛ помаранцовы. шЛ деревов. щМ капарисных. ыЛ высоки. эЛ приехав, л. 57 об. аЛ проезжая. бМЛ нет. вИспр. по МЛ; К продовитых. гM приехал. дЛ по-словянски. еМ форестиров; Л фарестаров. жЛ изрядно. зЛ Медиолан. иМ неповелено. кЛ Амбросия. лЛ Амбосия. мМ мученик. нЛ Амбросия. оМЛ притчины. п-рЛ грызения змеи. оЛ Амброси. л. 58. аЛ переломрено. бЛ спаенные. вЛ цыстерненцы. гЛ надлежит. дЛ предивнаго. еЛ придивною. жМ нет. з-кЛ зело высоки высеченые. и-лМ нет. мЛ нет. н-пМ нет. оЛ местах. рЛ искорня. сЛ Федориску. тЛ вышепомянутую. уЛ вышепомянутые. фЛ приотворе. хЛ той. ц-чИспр. по МЛ; К несть. шЛ. кожи. щЛ нетленны, л. 58 об. аЛ Идолмо. бМ малова. вЛ нет. гЛ нынешняго. дЛ и. еЛ древне. жЛ Амброси. зМ монастыре. иЛ сказаемое. кЛ нет. лМ нет. м-нМ очень. оЛ нет. пЛ доб. ж. рЛ нет. сЛ называется. тМ доб. были. л. 59. аЛ досток. бЛ грусталей. вМ городе. гЛ нет. дЛ те. еМЛ имеют. жЛ нет. зЛ неоткуды. иЛ нет. кЛ неудобно. лЛ строятся. мЛ можно. нМ подробну. о-пЛ печатны истории. рМ кординала. с-тЛ соборнаго костела. уМЛ резб. ф-хМ Медионе. пЛ и обран. чЛ доб. будет, л. 59. об. aЛ а. бМЛ посланы. вЛ доб. тех. гМЛ дохтуров. дМ родится. еМ сенаторы; Л санаторы. жЛ подписками. зЛ летах. иМ нет. к-лМ нет. мМ нет. нЛ около. оМ заплаты, л. 60. аМ того дня. бМ смотрить. вМ мрамору. гМ подобии. дМЛ человеческие. еМЛ медным. жМ разным. зМ елемент; Л елемет. иЛ нет. кЛ нене. лИспр. по МЛ; К нет. мМЛ тое. нЛ английской. оЛ нет. л. 60 об. аЛ доб. з. бЛ мармору. вЛ назавтря. гЛ и. дМ доб. ж. еЛ каменьях. жМ изображении; Л изображенныя. зМ из; Л и. иЛ жабаки. кМЛ уволил. лЛ и одна. мЛ высокой. л. 61. аМ в. бЛ изрядной. вЛ гишпанцы. тЛ нет. дЛ и. еМЛ той. ж-зМ нет. иМ глубоко. кЛ бастоны. лЛ сказанные. мИспр. по МЛ; К подземных. нЛ по. оЛ и. пЛ посереде. рМЛ за. сЛ смотреть. тМЛ дому. уЛ зделано. фЛ житье. хЛ зделал. ц-чЛ там их в том доме. шМЛ нет. л. 61 об. аЛ доб. и. бЛ множество. вМ болше. гЛ потребною. дМ ходят. еЛ нет. жМ нет. зЛ ружьи. иЛ пистолеты. кМ нет. лЛ и. мЛ нет. нЛ нет. оЛ оне. пЛ медиоланский. рМ платья. л. 62. аЛ доб. Народ медиоланской смуглой природы, мущины и жены, редко где увидиться белой природы человек. бМЛ Бергама. вЛ местах. гЛ Ольпескими. д-еЛ нет. жЛ двух. зЛ доб. а. иЛ нет. кМдоб. и. л-мЛ работою резною. нЛ ныне; М иные. нЛ посвешниках. рЛ нет, оставлено место. с-тЛ или. у-фЛ и з яхонты, и з еозумруды. хЛ сумпасов. цЛ нет, оставлено место. ч-шЛ нигде на свете, л. 62 об. аЛ часах. бЛ недель. вМЛ нет. г-дЛ 21-е число. еЛ талианцов. жЛ Вайи. зЛ разными. и-кЛ в Венецком. лЛ вышепомянутого. мМЛ нет. нМ балсамов. оЛ сульи. пМ оловеные. рМЛ деревянного. сМ осветят. тЛ отбывают. уЛ помянутые. ф-хЛ к олтарю приидет. цЛ нет. чЛ опустя. шЛ сидит. л. 63. аЛ патрахиле. бЛ отирая. вЛ Евангелия.гЛ исходит. дЛ приидет. еМЛ них. жЛ доб. в те дни отнюдь нигде колокола не услышишь. зМ пойдут. и-кЛ я писал. лЛ доб. (апостола). мЛ падает. нЛ безснующихся. о-пЛ венеценския прокуратори. рЛ доб. в. сЛ Евангелия, л. 63 об. аЛ все. бМЛ мужеска. вЛ доб. все. тМ лицы. дЛ нет. еМЛ патриарх. жЛ санатори. зЛ доброй. иМЛ домех. кЛ света. лЛ доб. (время). мМ строением. нЛ вышеупомянутом. оЛ народы. л. 64. аМЛ нет. Испр. по М; К шесть; Л щти. в-гЛ все сокровище. дМ Костентина. еМ шандана. жЛ девицы. зМ Костентина. иЛ сем домов. кЛ такъже. лЛ разных. мЛ нет. нМ казание. оМЛ которое. пЛ пол. рЛ сказании. сМ бедедиктиянки. тЛ черчетым. уЛ вшед. фЛ нет. кМ доб. с нею. цЛ нацалница. чЛ помянутой. шМ нет. л. 64 об. аЛ доб. в. бМ литургии. в-гЛ приписано на полях. дЛ обыкновенное. еМ на. жЛ вечернее. зМ литургию. иЛ помянутой. кЛ земных. лМ пола. мМ сподобляются. нЛ доб. которые. оМЛ тайнами. п-рЛ ослужения. сМЛ литургии. тМ нет. уЛ 5-ти. фЛ среди. х-цЛ римской веры. чМЛ умыл. ш-щЛ митрополит ему. ы-эЛ со священниками. юМ нет. яМЛ внутрь. а'-б'Л внесли, л. 65. аЛ написано над строкой. бМ перемьи. вМЛ канон. гЛ читают. д-еЛ нет. ж-зЛ той. иЛ масло. кЛ доб. все. лМ потрахалех; Л патрахилях. мЛ литургию. нЛ литургии. оЛ бывало. пЛ креслы. рЛ сходит. сЛ небес. тЛ духовное. уЛ служил. фЛ литургию. хЛ а. цЛ причастнов. чМ причастии; Л причастнах. шЛ той. щМЛ доб. и. л. 65 об. аЛ Евангелия. бЛ доб. и. вЛ написано над строкой. гМ моистрат. дЛ доб. апостола и. еМЛ евангелиста. жМЛ моря. зМ нет. иЛ доб. и. кЛ марцилиянов. лЛ тартам. мМ нет. нМ гундолах. оЛ золотыми. пЛ доб. в. рМЛ золотых. сМЛ морю. тЛ венециян. уЛ написано над строкой. фЛ бывшие. хЛ доб. и. л. 66. аЛ помяненным. бЛ нет. вМ Медистеранского. гЛ доб. в. дЛ золотых. еЛ весьма. жЛ нрав. зЛ неласковым. иМ нет. к-лЛ нет. мЛ чекулату. нМЛ платья. оМЛ ужина. пЛ деревянным. рМ нет. сЛ нет. тЛ ужена. уЛ сарделей. фЛ капрусу. л. 66 об. аЛ нет. бМЛ столами. вМЛ сту. гЛ разной. дМЛ нет. еМ плотит. жЛ вольно. зЛ домов. иЛ рядах. кЛ английских. лЛ галандских. мЛ перситцких. нЛ столяров. оМЛ нет. пМ оловенаго. рЛ математических. оЛ инстументов. тЛ деревянных. у-хЛ приписано на полях. фМ работы. цМЛ разные. чЛ танбереки. шЛ обьери. щЛ так. ыЛ изрядным. эЛ вымощены. юМ розмокает. л. 67. аМ доб. канфекты. бЛ нет. вМ смастичетые. гМ зделаны. дЛ евангелистом. е-зЛ венецких принцепов. жМ принцепов. иЛ деревянною. кЛ деревянные. л-мМ нет. нЛ кажут. оМ сказани; Л казании. п-рМ нет. сЛ повечеру. т-уЛ нет. уМ ходя. фЛ делах. хЛ доб. же. л. 67 об. аЛ нахождении. бЛ двух. вЛ той. гМ шляхетних. дМ венецияну. еМЛ них. жМ ходи. зЛ той. и-кЛ по нескольку. лЛ доб. жестяные. мЛ балдерами. нЛ паке. оЛ а. пЛ нет. рЛ нет. сЛ деревянные. тИспр. по Л; КМ каравану. уЛ доб. и сараех. фЛ веревками. хЛ нет. цМ нет. ч-шЛ и ест, и пьет. л. 68. аЛ смотреть. бМ то. вМЛ дву. гЛ нет. дМЛ марканцию. еЛ человеческое. жМЛ ударит. зМ часех. иЛ перечастуя. кЛ часех. лЛ заведут. мЛ доб. во. нЛ тех. оЛ нет. пЛ цари. рЛ вечери. оЛ пока. т-уЛ совершенно. фЛ нимало. хЛ во. цЛ опер. чЛ местах. шЛ италианцы. щЛ ницарская. ыЛ стулья. эЛ опер. л. 68 об. аЛ плату. бЛ театр. вЛ театру. гЛ весьма. дЛ переменные. еЛ одной. жЛ нарядах. зЛ золотые. иЛ бывают. кЛ варейников. лЛ гисторий. мМ гисъторию. нМЛ излюбя. оЛ разными. п-рЛ нет. сМ короновала; Л каранавала. тЛ остатних. уЛ кончатся. фМЛ или. хМЛ приходят. цМ машкорах. ч-шМ нет. щ-ыЛ мущины и женщины надевают. эМ платье. юЛ доб. непомерных. яЛ нет. а'Д доб. в. б'Л нет. в'М бе. г'М осталные; Л остатние. д'Л нет. л. 69. аМЛ остатней. бЛ доб. того. в-гЛ остатнее неделе. дЛ начинается. еМЛ нет. жЛ неделе. зМ артификациалными. иЛ ракетами. кЛ разных. л-мЛ лет по осми, убраны изрядно. нЛ крылья. оМ трусоваго; Л строусоваго. пИспр. по МЛ; К кантычеи. рЛ смотрел. сЛ крылья. тМ смотрил. уМЛ доб. на. фМЛ народ. хЛ листочки. цЛ отсеча. чЛ одержался. шМ концом. щЛ уткнулся. ы-эЛ был привязан. юМ доб. был. л. 69 об. аЛ здиелан. бМ нет. в-гМ много лежит. дЛ разных. еИспр. по МЛ; К ценных. жМЛ нет. опричину. иЛ нет. кЛ времен. л-мЛ беззазорно. нЛ деревянных. оЛ Ариантом. пЛ посуды. рЛ Арианты. сМЛ коштеляны. тЛ них. уЛ написано над строкой. фЛ кашътеляны, зачеркнуто. хЛ венецианские. цМЛ коштелянов. ч-шМ в Венеции бывают. щИспр. по Л; КМ нет. л. 70. аМ фирулы. бЛ апостолов. вЛ той не. гМЛ разные. дЛ разных. еМ Инкоробели; Л Инкорабелей. жМЛ монастырях. зЛ из. иМ нет. кМЛ доб. и. лЛ и. мМ гундолы. нМ острое. оЛ железном. п-рЛ завесы. сЛ покрыт. тЛ и. у-фЛ нет. х-цИспр. по МЛ; К нашех. чМЛ доб. и. шЛ убирается. щМ ни х какому; Л ни к какому, л. 70 об. аЛ нет. бЛ доб. а. вЛ подземных. гМ нет; Л желанием. дЛ дня. еЛ послышел. жМ дохтору; Л доктору. зЛ врезывают. иЛ докторов. кЛ лечат. лЛ неленивые. мЛ докторов. нМ нет. оЛ докторам. пМЛ повелено. рМ платья. сМЛ носят. тМ венецияне. уЛ докторам. ф-хЛ нет. хМ талианском. цМ бувает. л. 71. аЛ как в. бЛ фарестир. вИспр. по Л; КМ нет. г-дЛ в том доме. еЛ нет. жМ Коронели; Л Каронели. зЛ козмографичные. иМЛ платы. кЛ нет. л-мЛ два радила ребенка. нМ бе. о-пЛ есть от Речи Посполитой. рЛ иждивение. сЛ повелением. тМ рабятка; Л ребята. уЛ дневные. фЛ ними. х-цЛ чинят так. чЛ ребят. шМЛ возвраст. щМЛ возвраст. л. 71 об. а-бЛ выехали. вМЛ разные. гМ по-толианску; Л по-италиянски. дЛ всю. еЛ дни. жЛ 108. зМ полдней. иЛ немалой.к Мне. лM почал. мМ с. нМ нимаго. оЛ дни. пМ почал. р-сЛ ветр быть. тЛ ляверами. уМ полден; Л полдень. фМ пропал. хЛ почела. цЛ велика. ч-шЛ имбордами. щЛ нас. ыЛ Ливер, л. 72. аЛ Кобсул. бЛ Кобсуле. вЛ Кобсул. гЛ вышепомяненного. д-еЛ Кобсуля. жЛ есть. зЛ взятое. иМ борнадынов; Л бабнадынов. кМЛ провинции. лЛ починается. мЛ Рагулского. нМ острономы; Л настромы. оМ вещей. пМЛ язык. рЛ гебваты. сЛ Кобсуля. т-уЛ нам был. фЛ полудни. хМ почад. цЛ Рагулскаго. чЛ Санта-Андрею. шМЛ и. щЛ сказываются, л. 72 об. аЛ изображение. бЛ не во. вМ роскавывают; Л расковывают. гЛ доминикановом. дЛ Параскевии. еЛ людей. жМ материю; Л материею. зМЛ материи. иЛ посканой. к-лМ венца Христова, л. 73. аМ нет. бЛ часть. вМ Кенерия; Л Нерея. гЛ доб. и. аЛ ноги. еМ Злотоустого; Л Златоустаго. жЛ италиянцы. зМ Хризостаном. иМ Костентина. кМ Похкратия; Л Пахкратия. лЛ нет. мЛ котором. нЛ нет. оЛ костела. пЛ рагозскаго. рЛ республики. сЛ уборна. т-уM под кирейскими полатами; Л под княжескими полатами. фЛ доб. я. х-цЛ рагужени выбирают. цМ широка. шЛ нет. щЛ доб. (княжеской). ы-юM нет. эЛ тем. яЛ обитые. а'Л доб. вся. б'Л санатори. в'Л рагужен. г'Л санатори. д'Л пошел. е'М нязя. л. 73 об. аЛ цепь. бМЛ нет. вЛ рагузенские. гЛ санатори. дМ платья. еЛ санатори. ж-зМЛ рагузские и шляхта. иЛ чернецким. кЛ дорог. лМ нет. мМ недороги. нЛ свое. оЛ называются. п-рМЛ золотой. с-тЛ у них бывают. уЛ санаторей. фМ обще. хМ републикою. пЛ берег. цЛ рагузене. шЛ султану. щЛ рагузене. ыЛ доб. В том городе Дубровнике видел многие домы разорены и полатное строение разваленное; а сказывают, что весь город Дубровник был разорен волею божиею от ныне лет за тридцать тресением земли. э-юЛ нет. яМЛ дни. а'Л ей особым. б'М называют. в'М нем; Л доб. к. г'Л мощно. д'М курсалы. е'Л поворотились. ж'МЛ республики. з'Л балдеру. и'-к'МЛ курсарам турецким. л'МЛ имеют. м'Л балдеры. л. 74. аЛ Москвин. бМ князь. вМЛ доб. и. гМ князь. дМ князь. еМ князь. жЛ Каштельновой. зЛ дни. иЛ приехали. кЛ настромы. лЛ слово написано дважды. мЛ Ператы. нЛ Перата. оЛ Ператы. п-рЛ греческие церкви. сМ местах. тМ босурман; Л босурманов. уЛ султана. фЛ платья. х-цЛ платья. ч-шМ нет. щЛ почтительны. ыЛ Вицельской. эЛ Шоштельновом. юЛ нет. яМ Виценций; Л Вицельский. а'Л Вицелция. б'Л Вицелций. в'Л доме. г'Л Вицелция. д'Л нет. е'М Виценций; Л Вицелций: ж'Л служил, л. 74 об. аМЛ республики. бМЛ республики. вИспр. по Л; К маркеров. гЛ 150. дМ нет. еМ нет. жМ прочасть. зЛ згореть. и-кЛ на. лМ Виценций; Л Вицилций. мМЛ республике. нЛ число. оЛ служит. пЛ слово написано дважды, одно взято в скобки. рЛ икон. сЛ шестилистовых. тЛ нет. уM Катору. фЛ доб. Катара. хМЛ нет. цЛ фрегадом. чМ Шаштелнова. шЛ повинно. щЛ фредадона. ыЛ Катару. эЛ Перасту. юЛ Катары. яЛ Катару. а'Л Катары. б'Л воротах, л. 75. аЛ Катора. бЛ Катара. вМ фортеции. г-дМЛ по ровному месту. е-жЛ для опасения: зЛ Катары. иЛ местах. кМ каторцов. лМ перестян. мЛ меж. нЛ велено. оЛ пирует. пЛ слово написано дважды, одно взято в скобки. рЛ а. сЛ карсул. тЛ помянутых. уЛ которые. фЛ норногорцы. хЛ християнскаго. цЛ имеют. ч-шЛ не тем. щЛ нет. ыЛ Коштельнов. эЛ святых. юМ Костентина. яЛ себры. а'Л написано над строкой. б'Л совершаются. в'Л церквах. г'-д'Л много письма и книги. е'-ж'Л свои епархии и. з'Л Будите. и'Л Коштельновом. к'-л'Л нет, оставлено место. м'-н'Л фрегатах пресно вод. о'Л нет, оставлено место. п'Л нет. р'-с'Л местах, где надлежит. т'Л Бары. л. 75 об. аМЛ нет. бЛ кубсары. вЛ нет, оставлено место. гЛ разных. дЛ ульях. еЛ мушкатели. жЛ доб. и. з-лМ нет. иЛ выйтить. кЛ нет. мМ дня. нМЛ почал. оЛ и. пЛ Албания. рЛ почало. с-тЛ с правой стороны. уЛ Ангела. фМ способной; Л способой. хЛ нет. цЛ Марфедон. чМЛ почал. шЛ нам. щЛ и. ыЛ нет. эМ доб. дня. юМ нет. яЛ часу. а'М нет. б'М дня. в'МЛ часу. г'МЛ Баром. д'Л вышепомянутым. е'М суда. л. 76. аМЛ в. бЛ Трани. вЛ немалое. гЛ нет. дЛ нет. еМ Бижеля. жЛ Матфета. зЛ Бара. иЛ нет. кЛ вышепомянутые. лЛ Бижем. м-нМ нет. оЛ большия. пЛ вышепомянутых. р-сЛ нам был способен. тМ дня. уИспр. по Л; КМ Бар. ф-хЛ иностранному. цМ пратикою; Л пракикою. чЛ позволил. шМ астрия. щМ астрия. ыМ Маркандосни; Л нет, оставлено место. э-юЛ да и сам Марко. яЛ нет, оставлено место. а'М асторйю. б'Л почали, л. 76 об. аЛ дверях. бЛ папы. вЛ Николая. гЛ бывает. дМ костела. еЛ той. жЛ доб. же. зЛ котори. иЛ святителя. кЛ Николая. лЛ доб. нижную. мЛ написано над строкой. нЛ Николая. оЛ осмиугольной. пЛ Николая-чудотворца. рЛ чюдотворца. сЛ смертного. тЛ патриарха. уЛ Николая. фЛ хочет. хМ смотрить. цЛ нет. чЛ доб. малое круглое. шЛ цепи. щЛ Николая. ыМ свячею. эМ сусуд. юЛ нет. л. 77. а-бЛ чюдотворца Николая преизобилует. вМ являются. гЛ дает. дМ и. еЛ деревянная. жМЛ деревянной. зЛ Николая. и-лМ нет. кЛ Николая. мЛ Николая. нЛ принесению. оЛ Николая. пМ дву. р-сЛ и на третей же. тЛ шафы. уЛ Николая. фЛ разных. хЛ нижней. л. 77 об. аЛ богатства. бЛ креста. в-гМ нет. дЛ доб. Часть мощей мученика Севастияна. еМ прикоснувся. жЛ немедленно. з-иЛ нет. кМ Алфеова; Л Альфеова. лЛ доб. также. мМЛ описывать. нЛ Николая. оЛ нет. пМ могих. р-сЛ в Баре пишут.тЛ Николая. уЛ вышепомянутой. фЛ Николая. хЛ Николай. цЛ Николай. чЛ нет. шМ дах; Л дарех. щЛ чудотворцова. л. 78. аЛ так. бЛ дни. вЛ Николая. тЛ римской. дЛ Николая. еЛ нет. ж-зЛ Корсуная. иМЛ нет. кЛ по-италиянски. лМ природы. мЛ нет. иЛ и. л. 78 об. аЛ Стагуриным. бЛ были. вЛ ездили. тЛ Рагузжскаго. дЛ доб. и княжества. е-жЛ к городам Коштельнову. зЛ биться. иЛ двумя. кЛ божией. лЛ нет. мМ притом. н-оЛ бездельно. пМ отягченный; Л отягощены. рЛ были. сЛ опасаяся. тЛ сошедши. уM поехал. фМ Неополя. хЛ могу. цМ Корстели; Л Карстелина. чЛ нет. шМ натор; Л нотар. щМ Садовскй; Л Посадовский. ыM Персией. эЛ капитанскому. юИспр. по МЛ; К свщенническому. яЛ имеет, л. 79. а-6Л Винцел тоуш Винцелтий. бМ Винцети. вЛ подписалися. гЛ означили. дЛ нет. еМЛ Селиверст. жМ нашим. зл ознаменуем. и-кМ Виценца Викденций; Л Винцелта Винцелтий. л-мЛ атестата. нМ натор; Л нотар. оМ Венеции. пМ 25. рЛ тысеща девяносто осмаго, после первого слова пробел. сМЛ паргаменте. тМ изображения. уМ ко. фМ Коштелио; Л Коштелно. хМЛ позволения. цЛ отворили. чМ природы. шМ костелянов. л. 79 об. аЛ доб. ж. бЛ доб. и. вЛ доб. во имя. гМ доб.. и. дЛ нет. еЛ немалая. жЛ есть. зЛ Николая. и-кЛ я обедал. лЛ доб. ж. мЛ католики. нМЛ будущими. оМ Неополя. пМ поставить. рЛ ту. сД плату. тЛ разных. уЛ Николая. фЛ иконники. хИспр. по МЛ; К 48. цМЛ Бару. чЛ доб. вышеписанном. шЛ тои. щЛ элею. ыЛ доб. вышеписанной. эЛ доб. каменная. юЛ стояв. л. 80. аМ проехал. бЛ построены. вЛ стороне. гМЛ нет. дЛ квадратной. еЛ вышепомянутаго. ж-зЛ я приехал. иМ дни. кМ Борлету. лЛ вышеименованной. мЛ нет. нМ сидел. оЛ по московским. пМЛ доб. во. рЛ Поста. с-тМ нет. уЛ Поста. ф-хЛ которой фонтан. цЛ по поста. чМ Неополя. шМ пошням. л. 80 об. аЛ дня. бМ Неополя. в-гЛ строения каменнаго. дМ Неополя. еМ Неополя. жМ курятся. зЛ виден. иЛ приехал, кМ Неополь. лЛ стал. м-нМ Потомбадоро. оМ карлинов; Л корленов. пЛ стал. р-сЛ ево из Бару. тМ Неополь. уM Неополе. фМ Неополе. хЛ приехал, л. 81. аМ межъду собия. бЛ помянутом. вЛ откатилося. гЛ Спасовой. дЛ дверям. еЛ остановилось. жЛ цепи. зМ приехав. иЛ нет. кЛ всяких. лМЛ разных. мЛ марморов. иМ своды. оМ мрамов; Л марморов. пЛ из траты. рЛ двух. л. 81 об. аЛ и. бМ лежат. вЛ шелковинкою. гМ возврастом. дЛ нет. е-жЛ гошпиталь, которая зделана той вышеписанной. з-иЛ той гошпитале. кЛ женскаго. лЛ гошпитале. мЛ 16. нЛ гошпиталя. оМ дохторы; Л докторы. пЛ гошпиталь. рЛ помянутой. сМЛ выздоровеет. тЛ отгорожен. уЛ литою. фЛ такелажи. хЛ принцов. цМЛ разными. чЛ мармарами. шЛ марморовых. л. 82. аЛ олтаря сения. бЛ те. вЛ воспоминания. гЛ той. дЛ древней. е-жЛ нет. зЛ доб. и иЛ езуитской. кЛ марморов. л-мЛ гулять по городу. нМЛ вицероя. оЛ порожняя. пЛ портшезе. рЛ той. сЛ поровняясь. тЛ нет. у-фЛ слуги вицероевы. фМ вицероевых. хЛ вицероевой. ц-чЛ немало. шМ разных. щЛ щербетов. ыЛ тарелок. эЛ шербетами. юЛ воротами. яМ видеть; Л видно. а'Л моря. б'М Неополь. л. 82 об. аЛ фантал. бЛ нет. вЛ маркизы. гЛ фантал. дМ Неополе. еЛ деревянных. жМ Неополи. зМ ходят. иЛ провожали. кЛ той. лМ удивления. мЛ обретающимся. нМ Неополя. оМ Неополя. пМ Неополя. рЛ той. сМ ехал. тМ Неополя. уМ Неополя. фМ нет. хЛ нет. цЛ животное, л. 83. а-бЛ всякаго животнаго. вЛ доб. и гЛ животное. д-еЛ будет в то вышеписанное озеро. жЛ нет. зМ свидетелствовал. иЛ взял. кМ пена. лМ потекла. мЛ обмертвела. нЛ бросил. оМ нет. пЛ вышепомянутаго. рМ доб. в. сМ посетався. тЛ запалил. уЛ той. фЛ помянутой. х-цЛ паче ш бо болезней страждущие францоватых, и освобождаются от болезней своих, исходящих от них потом. чМ Неополя. шМ Пуцелия. щМЛ филюгу. ыМЛ филюги. эЛ берега. ю-яЛ вода ж. л. 83. об. аМЛ разными. бЛ нет. вИспр. по Л; КМ при. гЛ помолись. д-еИспр. по МЛ; К иконным. жМ голодные. з-иЛ нет. кМ деревне. лЛ назывался. мЛ доб. он. иМ было. оЛ нет. пЛ Капри Корна. рЛ левкасех. сЛ нет. л. 84 аЛ плинфов. бM нет. вЛ больница. гЛ Миркуриуса. дМЛ Ганя. еМЛ знатны. жЛ мостех. зМ пуцеляно. и-кЛ бывает крепка. лЛ местах. мМЛ сенатором. иЛ Артальциушем. оЛ Артальциуш. пЛ нет. л. 84 об. аЛ доб. ж. бЛ доб. вода. вв 100. гЛ зделан. д-еЛ Лецио Луколло. жЛ поставления. зМ Марабилю; Л Марабил. и-кЛ по-славенски то место. лЛ доб. я. мМ Неополь. нМ Неополь. оЛ Плиниус. пМ Плиннушу; Л Плиниусу. рЛ вышепомянутый. сЛ Эней. тЛ история. уЛ помянутой. фМ Плиннуш; Л Плиниус. хМ Плиннуш; Л Плиниус. л. 85. аЛ нет. бЛ тот. вМ Нисата. гМ болящих. дМ Неополь. еЛ есть. ж-зЛ том острове. иМ Неополю. кЛ кармины. лМЛ чюдные. мМ кровля. и-оЛ написано дважды, в первом случае текст взят в скобки. пМ Неополь. рМ королевны. сЛ вицерой. тЛ строют. уМ архитектора. фМ Неополе, л. 85 об. аМ стулы. бМ нет. вЛ московскому. гЛ при. дЛ нет. еЛ сидит. жЛ нет. з-иМ нет. к-лЛ во многолюдстве дорогу. мЛ шафам. нЛ чисто. оЛ нет. пЛ легуляры. рМ примают. сЛ гитсу. тЛ разных. уМ доб. и. фМ Неополь. хЛ смотрел. цЛ нет. чЛ доб. и. л. 86. а-бМЛ нет. вЛ подобно. гЛ нет. дЛ палаты. еЛ земляным. жМ стоят. зМЛ разными. иМ винами. кЛ доб. и ужинают. лЛ непостижимо. мМЛ та. н-оЛ барскаго губернатора. пМ я. рЛ писаные. сЛ доб. вышепомяненных. л. 86 об. аМЛ прикованы. бЛ цепью. вИспр. по Л; КМ галеры. гЛ галеры. дЛ музыке. еЛ францисканской. жЛ разными. зМ доб. и. иМ год. кМЛ нет. лЛ нет, оставлено место. м-нЛ нет. оЛ нет. пМ мариеры; Л гарнеры. рЛ камчатных. сЛ доб. а на филюге вицероевой. тЛ болдеры. уМ переди. фЛ вицерева. кЛ вицеревы. цЛ нет. чЛ вицерева. шМ играют. щЛ маркизы. ыЛ шляхты. эМ компаниями; Л кампаниями. юМ тринкета; Л трилкето. л. 87. аЛ рмах. бЛ нет. вЛ балдеры. гЛ галках. д-еЛ в изрядных все. жЛ галкам. зЛ ее. и-кЛ нет. лМЛ вицероевой. мМЛ доб. к. нМ фарестиры. оМЛ вицероева. пМ Неополь. рМ неополской. сМ и. тМ Неополя. уЛ повалны. фЛ болдеры. кМЛ вицероевой. цЛ рме. чМ подхали. шЛ филеге. л. 87 об. аМЛ вицероев. бЛ смотреть. вЛ весьма. гМ вицероевых; Л вицеревых. дМЛ вицероев. еМЛ вицероевы. жЛ зеркалы. зЛ шпанской. иЛ шафы. кМЛ вицероевых. лМЛ вицероев. мМЛ нет. нМ дву. оЛ нет. пЛ доб. и. рМЛ вицероева. сМЛ доб. в. тЛ нет. уЛ гошпиталь. фЛ котором. хЛ гошпиталь. цЛ религии. чЛ литургии. шМ дохторскому; Л докторскому. щЛ гошпитале. ыЛ дохторов. эЛ гошпиталем. юЛ гошпитале. яЛ платья, л. 88. аМ нет. бМ доб. и. вЛ гошпитале. гМ дохторы; Л докторы. дЛ гошпиталь. е-жМ нет. зМ оловяные; Л словеные. иЛ деревянные. кЛ гошпитале. лЛ ту. мЛ отправлять. нЛ написано дважды. о-пЛ нет. рИспр. по МЛ; К разнося. сЛ гошпитале. тМ рабята; Л робята. уМ рабятах; Л робятах. фЛ гошпитале. хЛ одежду. цЛ гошпитале. чЛ гошпиталя. шМ дохторы; Л докторы. щЛ потребы. ыЛ гошпиталя. эЛ изтраты. юЛ гошпиталь. яМЛ вицероя. а'Л гошпитале. б'-в'Л той гошпитале. г'Л гошпиталя. д'Л гошпитале. е'Л платы. ж'М Неополе. з'Л гошпиталей. и'Л гошпиталя. л. 88 об. аЛ по четыре тысячей. бМ придет. вМ полата. гЛ то. дМ полы круглая. еМЛ места. жЛ собираются. зЛ акатомии. иЛ докторов. кМЛ вицероя. лМ моркезов; Л маркизов. мЛ а. нМ Неополя. оЛ фанталов. пЛ разные. рЛ похощет. с-уЛ я в Неаполе. тМ Неополе. фМ Малтиской; Л Малмийской. хМ времяни; Л время. ц-чМ нет. шЛ разными. щМ нет. ыЛ нет. л. 89. аЛ июня. бМЛ вицероева. вМЛ вицероева. гМ смотреть. д-еЛ пришли 30 человек салдат. жЛ потрубя. зМ нет. иЛ призу. кЛ тюрик. л-мМ тело Христово. мЛ Христа. нМ доб. в. оЛ тюриках. п-рЛ котораго осуждают. сЛ зепуне. тЛ рубахе. уМ тюрюках. фМ не увидел. хЛ доб. колесо. цИспр. по Л; КМ толко. чЛ нет. шЛ взвели. щЛ взничь. л. 89 об. аМ вышеписанной. бЛ привявал. вЛ тем. гЛ же. а-еЛ на голове. жМ тюрюках. зМ Неополе. иМЛ вицероевых. кМЛ вицероевым. лМЛ вицероева. мМЛ вицероевых. иМ доб. и. оМ нет. пИспр. по М, КЛ 26-го. рМ Неополя. сМЛ вицероевых. тЛ нет. уМ езувицкой; Л езуитцкой. фЛ езуиты. хМ сталярской; Л столярною. цМ нет. чМЛ свод. шЛ нет. щЛ зделан. ыЛ доб никогда. эЛ езуитов. юЛ шафами. л. 90. аЛ оному. бЛ тое. вЛ тех. г-дЛ и внутри той палаты все стены. еМ столярскою. жЛ шафы. зЛ ночные. иЛ месячные. кМЛ солнечную. лМ нет. мМЛ разными. нЛ нет. оЛ езуиты. п-рМЛ меня проводили. сM приехав. тМ доб. в. у-фЛ нет, оставлено место. хМЛ слушал. цМ спевеной. чМ Неополе. шЛ московскому. л. 90 об. аЛ езуиты. бЛ житья. вМ примают. гЛ славенской. дЛ разным. еМЛ шпаги. жЛ штыретами. зЛ штыретов. иЛ бамдерою. к-лЛ разным танцам. мЛ доб. вышеписанным. нЛ доб. все. оЛ езуитом. пМЛ на. р-сЛ тое плату. т-уЛ тое ж плату. ф-хЛ живут в том доме. цМ разных. ч-шМ нет. щМЛ и по. ыЛ шпагах. эМ шподах; Л шпагах. юМЛ разные. яМ здела. а'Л шпагах. б'Л деревянную. в'М покрыты. г'М нет. д'Л вышеупомянутые, л. 91. аЛ изрядные. бМ нет. вМ сошед. г-дЛ скончали лекции. еЛ езуиты. ж-зМ нет. иЛ нет. кМ вицероем; Л вицарем. л-мЛ гулять. иЛ взаимно. оЛ вышеписанного. пЛ нет. рЛ капо-ди-требунаго. сМЛ смотрил. тЛ рвала. уЛ маркиз. фМ Неополи. хЛ нет. ц-чЛ работою живописною. шЛ четыре. щМ доб. а; Л доб. лет. ыЛ фонтал. л. 91 об. аЛ состоял. б-вЛ сего июля в 7-й день. гМЛ доб. и. дЛ Хилков. еМ Неополя. жМ Неополе. зМ Неополь. иМ неополская. кЛ нет. лМ Неополь. мМ препорциею. нМ Неополе. оЛ деревяннаго. пМ написано дважды. рЛ местах. сМ нет. т-уЛ убирать палаты. фЛ шафы. х-цЛ изрядных. чМ зделанные. шМ Неополе. щЛ вицерой. ыЛ вицерои. эМ Неополь. юЛ вицерой. я-а'Л неаполитанских жителей. б'М Неополе. в'Л вицероем. г'-д'Л неаполитанцам. е`М Неополе. ж'М Неополь. з'Л намерен. и'М Неополь. к'М Неополь. л'M неополскому. м'Л налгжат. н'М Неополю. о'МЛ губернаторов. п'МЛ вицерею. р'М Неополе. с'Л доб. ж. т'Л нет. у'М Неополе. ф'М нет. х'Л государей. ц'Л места, л. 92. аМ Неополе. бЛ вицерева. вМ ых. гЛ местах. дМ Неополю. еЛ доб. и. жМ доб. б. зМ карканты; Л маркалаты. иЛ распоротые. кМЛ доб. люди. лМ фарестиром. мМ Неополе. н-оЛ пеший ходят. пМ неополцов. рМ Неополе. сМЛ доб. в. тМ Неополе. уМЛ дымоваго. фЛ держут. хМ Неополе. цМ Неополи. чМЛ разных. шМ Неополе. щМ Неополи. ыЛ шесть тысяч. эЛ служив