# Срезневский И. Е.: биографическая справка

Иван Евсеевич Срезневский

СРЕЗНЕВСКИЙ Иван Евсеевич [20.2(3.3).1770, с. Срезнево Переяслав-Рязан. провинции Моск. губ. -- 12(24).9.1819, Харьков; похоронен на Старом кладб., у церкви Каплуновской Божьей Матери], поэт, переводчик. Отец И. И. Срезневского. Из многодетной семьи сел. священника. В 1782 поступил в Рязан. сем. (по др. сведениям -- нар. уч-ще Рязани; см. "Благодарственные стихи от питомцев народного Рязанского училища..." в рукоп. сб-ке С.-- Срезневский В.И., с. 50; здесь и далее цит. по отд. отт.). По окончании сем. уволился из духовного звания и отправился в Москву -- по семейному преданию, пешком, с се-ребр. рублем в кармане. Поступив в апр. 1792 в г-зию при Моск. ун-те, уже в июле стал студентом словесного отд. филос. ф-та. Жил в крайней нужде, "едва имея угол в бедной хижине и то из милости" (там же, с. 4).

В студенч. годы С., по свидетельству биографа, принимал анонимное участие в ун-тских периодич. изд. 1795--96 (не выявлены). Лит. дебют С. -- посвященная Екатерине II "Ода пчелиной матке от верной подданной ее молодой пчелы С..." (М., 1794; изд. анонимно), содержащая отсылки к ломоносовской традиции: эпиграф из М.В. Ломоносова, введение в текст фигур Ломоносова ("Человека") и имп. Елизаветы (пастушки "Лизетты") и развитие прозрачной аллегории "царицы трудолюбивых пчел". По-видимому, лит. способности были едва ли не единств, капиталом С, позволявшим ему рассчитывать на поддержку сильных мира сего и как-то сводить концы с концами: в его рукоп. сб-ках имелись "подносные" оды и заказные эпитафии (Срезневский В. И.,с. 50-52).

Предпринял пер. книги элегий Овидия "Tristia", к-рый был напечатан с параллельным лат. текстом под загл. "Плач Публия Овидия Назона" (М., 1795) и сопровожден "ключом", а также переводом с лат. "Отроческого наставления" франц. филолога 16 в. М. А. Мюре. В обращенном к ректору ун-та М.М. Хераскову стихотв. введении обнаруживается сентиментальная ориентация переводчика, ждущего от покровителя "томного вздоха... из груди нежной" и сетующего: "Почто тогда пространный свет / Во дни Назоновой судьбины / Не мог иметь Екатерины?" (с. 5). Развитие С. темы противостояния "Августа гневного" и овидиевой "тени с Дуная", возможно, явилось одним из импульсов пушкинского увлечения Овидием. Единственный в России (вплоть до пер. А.А. Фета) полный стихотв. пер. "Тристий" (С. использовал рифму, отсутствующую в подлиннике) "Плач..." в течение долгого времени служил пособием для изучающих латынь.

Окончив ун-т с серебр. медалью (1796), С. определился секретарем сенатора и духовного писателя Г. П. Гагарина (см. о нем: Рус. писатели 18 в.), в семействе к-рого выступал также в качестве дом. стихотворца (отрывки из стихов, адресованных членам семьи Гагарина, см.:Срезневский В.И.,с. 7-8). С безответной любовью к дочери Гагарина связано неск. "песен" С, ориентированных на сентиментальные стилизации нар. песен И.И. Дмитриева и Ю.А. Нелединского-Мелецкого, -- "Красно солнышко бросает...", "Отчего ты, ильм высокий...", "Ах, почто ты рок злосчастный..." (опубл.: там же, с. 54-57), "Алый розан -- цвет прекрасный...", "Поезд из села Б." (опубл.: Сб-к любовной лирики XVIII в., СПб., 1910) и др., вк-рых звучат жалобы поэта на социальное неравенство, влекущее за собой несчастие в любви ("Мне и мыслить-то ужасно, / Кто Милана; я пастух..." -- Срезневский В.И.,с. 55).Опыт жизни у Гагариных был подытожен в басне "Бабочка" ("Укр. вест.", 1817, No11), моралью к-рой явился совет "не льститься на крашу речь вельмож", чтобы не стать "как бабочка без крыл".

Принятый в 1797 в учительский ин-т при Моск. ун-те, С. через год представил "De praecipius characteribus et officiis optimi praeceptoris" ("Рассуждение о главных свойствах и обязанностях образцового учителя") и получил место препод. географии и истории в ун-тской г-зии. Ист. интересы С. и его способности переводчика реализовались в изд. "Протекший век, или Исторический взгляд на важнейшие происшествия осьмагонадесять столетия" (т. 1--4, М., 1801-03; рец.: "Моск. Меркурий", 1803, ч. 2, июнь), представлявшем собой компиляцию разл. нем. ист. сочинений (т. 4 -- извлечения из кн. Л. Ф. Сепора "Politique de tous les cabinets de l'Europe pendant les rХgnes de Louis XV et de Louis XVI..."). Перевел также "Жизнь Екатерины Великой..." Г. Танненберга и издал с приложением "Надгробной песни Екатерине Второй, сочиненной в 1796 г. при первом известии о кончине ее" (М., 1801).

К этому времени относится сближение С. с кругом моск. литераторов -- А. Ф. Мерзляковым, Анд. И. Тургеневым, А. Ф. Воейковым, свидетельством чего явилисв сохранившиеся в рукоп. сб-ке С. акростих "Из царства мертвых от А<ндрея> Т<ургенева> к М<ерзлякову>" и неск. посланий, адресованнвк Воейкову, в к-рых нарисована картина веселой студенч. жизни, когда "всякий был... не меньше Буало" (Срезневский В.И., с. 14). Позднее имя С. как педанта и лит. старовера упоминалось Воейковым в "арзамасских" текстах -- "Послании к друзьям и жене" и "Парнасском адрес-календаре" (1816--17).

Получив степень магистра философии и свободных наук, С. в 1804 по приглашению П. Г. Демидова занял кафедру словесности, древних языков и рос. красноречия в только что открытом в Ярославле Демидовском уч-ще высших наук, где преподавал эстетику, историю евр. и греч. лит-ры, риторику, поэтику, логику, лат. яз. ; при открытии уч-ща исполнялись сочиненные С. "Канты..." (опубл. в кн.: Покровский). За время службы в Ярославле С. исправлял должности инспектора (1805-06), секр. совета (1806-07), гл. смотрителя благородного пансиона при уч-ще, проректора уч-ща. А. А. Прокопович-Антонский, проверявший в 1809 Демидовское уч-ще, отметил, что С. в ярославском обществе "слывет вольнодумцем" (Покровский, с. 62). В 1806 С. женился на Ел. Ив. Кусковой (1792-- 1856), дочери учителя танцев в Демидовском уч-ще. В 1810 покинул уч-ще.

Чл. Казан. об-ва любителей отеч. словесности(1812;в1815в "Трудах" об-ва, кн. 1, были напечатаны три оды Горация в пер. С).

С 1812 С. -- проф. рос. красноречия и поэзии в Харьков, ун-те. Надв. сов. (1812). Д-р философии, чл. Ученого об-ва Харьков, ун-та (1813). Цензор Харьков, уч. округа. Его лекции (по рос. словесности, эстетике, началам критики) отличало напыщенно-риторич. изложение материала (Багалей, т. 1, с. 579), оживлявшееся критич. разбором соч. студентов. По словам современника, С. "образованию юношества посвящал себя более по доброй склонности души своей, нежели по долгу" (Отчет о присуждении наград гр. Уварова, СПб., 1901, с. 215).

Обращенные к учащимся многочисл. речи С. на торжеств. актах не носили казенного характера, были проникнуты теплым искренним чувством: "Речь о любви к отечеству" ("Речь и стихи, читанные в публичном акте, бывшем в ун-тском благородном пансионе...", М., 1799; переработ, вариант -- "Укр. вест.", 1816, No 3; отд. изд.: X., 1816), "Торжественное слово о странствовании муз, или О некоторых промежутках времен, в которые художества и науки изящные у разных народов процветали, и о причинах, служащих для оных поощрением..." (М., 1807), "Гимн благотворению..." (М., 1810), "О происхождении и причинах различия дарования в людях" (X., 1812), "Слово о благодеяниях промысла Божия, в царствование благословенного племени Романова на Россию ниспосланных" ("Речи, произнесенные в торжеств, собрании имп. Харьков, ун-та 25 дек. 1814 г.", X., 1815) и др.

Патриотич. чувствами отмечено одич. стих. "Победная песнь Россов на поражение бесчисленных сил мечтательного завоевателя света..." (X., 1812), развивающее характерные мотивы публицистики тех лет: осмысление войны как божьего наказания рус. народа за его прегрешения, восприятие Наполеона как "князя ада", "всезлобного наперсника дьявола", возмечтавшего "стать с Богом наряду", а французов -- как "галльских татар", божеств, спасение рус. народа, сила к-рого не в "остром мече", а в богоизбранности. Присущие "Победнойпесни..." стилистич. стройность, гладкость стиха, яркая образность отличают ее от от менее удачной "Оратории на торжество избавления отечества от лютого и сильного врага" (X., 1814), написанной для офиц. празднования победы, а также стих. "В честь победоносного российского воинства" ("Укр. вест.", 1816, No 4). Патриотич. тему восхваления рос. монарха ("Алкид российских рыцарей") развивает "Стихотворческая забава" (X., 1816) -- стихотв. лабиринт в традициях барочной поэзии 17 в. ; в ключе обозначен адресат: Царю.

По долгу службы С. писал и "подносные" стихотв. приветствия ("Ода... вел. кн. Екатерине Павловне и супругу ее светлейшему принцу Георгу Голштейн-Ольденбургскому... которую... подносит Ярославское Демидовское... училище при вожделенном оного посещении", М., 1810; "Ода на приезд его имп. высочества вел. кн. Николая Павловича в Харьков" , X., 1816), однако к этой стороне своих профессорских обязанностей относился, по всей видимости, не без иронии (ср. в эпиграмме "На худых стихотворцев" -- "Харьковский Демокрит", 1816, No 1: "Я думал прославлять / Монарший род хвалами, / Но начали перебивать / Пономари колоколами"). Видимо, в коммерческих целях составил и издал книгу анекдотов "Дух Екатерины Великой... с присовокуплением краткого описания ее жизни" (ч. 1-2; СПб., 1814).

Одновременно С. активно сотрудничал в Харьков. периодике. В сатирич. ж-ле В. Г. Масловича "Харьковский Демокрит" (1816) были напечатаны: стихотв. пародия на романтич. балладу "Рыцарь" (No 1), сатира "Неудовольствие Минервы на Бахуса и Венеру", эпиграмма "На стрижку дам", иронич. эпитафия "На гробе К.", а также стихотв. отклик на "Бедную Лизу" Н.М. Карамзина, примыкающий стилистически к моск. "песням", -- "Первые чувства любви" (все -- No 2) и др. Вероятно, С. отдал в ж-л свои старые произв. -- сюжетность, разг. интонация, безадресный грубый юмор, просторечные выражения сближают их с нравоописат. сатирами рубежа веков.

В издававшемся его учениками Е. М. Филомафитским и Р. Т. Гонорским (а также Г. Ф. Квиткой) ж. "Укр. вест." С. поместил стихотв. переложения псалмов (1816, No 1,2; 1817, No 3; 1819, No 6; им был выполнен также пер. "Песни Песней", опубл. : "Новая книга России", 2006, No 12; подг. текста и публ. А. Н. Стрижева), переводы неск. од Горация (1818, No 3; 1819, No 6), идиллии Феокрита "Эрот и Пчелы", ст. "Славянская мифология, или О богослужении в русском язычестве" (1817, No 4, 5) и др.

Присущие творчеству С. неровность пера, архаичность лит. вкусов объясняются, вероятно, с одной стороны, изматывающим стремлением (в оправдание звания проф. красноречия и поэзии) писать образцовые соч. в разных жанрах, с другой -- его многолетней оторванностью от столичной лит. жизни, консервацией эстетич. идеалов юности.

В последний год жизни С. по поручению Харьков. ун-та готовил переизд. пер. Овидия, к-рое не было осуществлено из-за его болезни. По свидетельству современника, последние месяцы С. "не только не мог управлять ума своего, но и в самых приверженных к нему рождал горестное желание, чтобы расстроенное и изнеможденное тело его освободило от тяжких уз своих бессмертный дух" (Отчет о присуждении наград гр. Уварова, с. 215). Данью памяти С. явились стихи его ученика Ю. И. Гайдаровского "Мысли при гробе наставника моего И. Е. Срезневского" ("Укр. вест.", 1819, No 9).

Брат С. -- Иосиф (Осип) Евсеевич Срезневский (1780 -- не ранее 1828), автор работ по этике и эстетике. По окончании Моск. духовной акад. (1803) преподавал в Рязан. духовной сем. В 1807 поступил в Петерб. пед. ин-т. Лит. дебют -- "О необходимости преимущественно знать и употреблять язык отечественный" ("Периодическое соч. о успехах нар. просвещения", 1811, No 29; подпись: студент Педагог, инст. Срезневский). С 1811 в Казан. ун-те ; получив в 1812 степень магистра права, преподавал логику и "нравоучение"; проф. философии (1817). Цензор Казан., уч. округа. Уволен из ун-та после ревизии М. Л. Магницкого, к-рый, усмотрев в его "Рассуждении о разных системах нравоучения, сравненных по их началам" ("Сб-к речей, произнесенных в торжеств, собрании имп. Казан. ун-та 5 июля 1817 г.", то же -- ВЕ, 1817, No 19) дух, "удаленный от христианского учения", добился того, что Иос. Срезневский и впредь лишился возможности работать в ун-тах. В 1820--24 он преподавал рус. словесность, логику и красноречие в Петерб. арт. уч-ще. Чл. ВОЛРС (1820). В 1827 послушник Александро-Невской лавры, в 1828 в виду расстроенного здоровья был переведен в братство калуж. архиерейского дома. Среди соч. Иос. Срезневского -- "Опыт краткой пиитики, или История поэзии и красноречия всех просвещенных народов..." (предваряла 1-й т. 2-го изд. хрестоматии "Собр. образцовых рус. сочинений и пер. в стихах", СПб., 1821), "Рассуждение о влиянии словесности на нравственное образование человечества" ("Тр. Казан. об-ва любителей отеч. словесности", 1815, кн. 1), "О роскоши" ("Славянин", 1827, No 44). Подробнее о нем см.: РБС; Биогр. словарь профессоров Каз. ун-та; Цензоры Рос. империи. Кон. XVIII -- нач. XXв., СПб. ,2013.

В семейном архиве хранились рукоп. сб-ки произв. С.; среди них -- неопубл. поэмы "Иван Сусанин" и "Вдовствующая Милада", фрагменты пер. "Поэтического искусства" Н. Буало и "Одиссеи" Гомера. И. И. Срезневский оставил рукоп. биографию отца, на основе к-рой биогр. очерк о С. был написан его внуком В.И. Срезневским (см. Лит.).

Изд.: Поэты-сатирики; Рус. стихотв. пародия (XVIII -- нач. XXв.), Л., 1960; Поэзия Моск. ун-та, кн. 1, M., 2005.

Лит.: Шевырев С., История имп. Моск. ун-та, M., 1855, с. 268, 336, 341; Головщиков К. Д., П. Г. Демидов и история основания им в Ярославле уч-ща, Я., 1887 (ук.); Багалей Д. И., Опыт истории Харьков. ун-та, т. 1--2, X, 1894 (ук.); Срезневский И.И., Путевые письма..., СПб., 1895 (ук.); Срезневский В. И., И. Е. Срезневский. Биогр. очерк. -- ЖМНП, 1898, No 6 (отд. отт.-- СПб., 1898); Сумцов Н. Ф., Кафедра истории рус. языка и словесности в имп. Харьков, ун-те с 1805 по 1905. -- ИзвОРЯС, 1905,т. 10, кн.2, с. 126 и др.; Багалей Д. И., Сумцов Н. Ф., Бузескул В. Н., Краткий очерк истории Харьков. ун-та, X., 1906 (ук.); Черняев П. Н., Следы знакомства рус. об-ва с древнеклассич. лит-рой в век Екатерины II, В., 1906, с. 197 и др.; Покровский С. П., Демидовский лицей в его прошлом и настоящем, Я., 1914, с. 22--36; Лосиевский И. Я., Рус. лира с Украины. Рус. писатели Украины 1-й четв. XIX в., X., 1993 (ук.); "Арзамас" (ук.); Стрижев А. Н., С. -- родоначальник ученой династии. -- В сб.: Наследие акад. И. И. Срезневского и слав. мир: языки, культура, образование, Рязань, 2012. * Брокгауз; РБС; Степанов. Стенник; Рус. писатели 18 в.; Добролюбов И. В., Яхонтов С. Д., Библ. словарь писателей, ученых и художников, уроженцев (преимущественно) Рязан. губ., Рязань, 1910; Свиясов Е. В., Антич. поэзия в рус. пер. Библ. ук., СПб., 1998; Пу с тар на ко в В. Ф., Ун-тская философия в России. Идеи. Персоналии. Осн. центры, СПб., 2003 (здесь же статья об Иос. Срезневском); Масанов.

Архивы: РГАЛИ, ф. 436, оп. 1, No 2019 (записная книжка В. И. Срезневского с мат-лами к биографии С.); оп. 2, No 218 (ф. с. 1812 г.), No 219 (диплом на звание д-ра философии); АРАН СПб, ф. 216 (бумаги С., в т. ч. рукоп. сб-к стихов "Моя лира"); РГИА, ф. 733, оп. 49, д. 369 (дело о смерти С., ф. с. 1819 г.) [справка Л. М. Сесёлкиной].


Т. Ф. Нешумова.


Русские писатели. 1800--1917. Биографический словарь. Том 6. М., "Большая Российская энциклопедия", 2019