Соловьев Владимир Сергеевич
Письма Владимира Соловьева к брату Михаилу

Lib.ru/Классика: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Скачать FB2

 Ваша оценка:

  
   Соловьев В. С. Письма Владимира Соловьева к брату Михаилу / Сообщил С. М. Соловьев // Богословский вестник 1915. Т. 3. No 9. С. 41-67 (1-я пагин.). (Начало.)
  

Письма Владиміра Соловьева къ брату Михаилу.

  

I.

Милый мой Миша!

   Надѣюсь ты получилъ мое послѣднее письмо, отчасти дѣловое, и надѣюсь на дняхъ имѣть твой отвѣтъ.
   А вотъ тебѣ еще порученіе, болѣе важное, но менѣе скучное. Поѣзжай или лучше или пѣшкомъ въ хорошо извѣстный тебѣ Калошинскій переулокъ, найди тамъ домъ Давыдова, а въ ономъ присяжнаго повѣреннаго Владиміра Григорьевича Чайковскаго. Напомни ему о моемъ существованіи, передай ему мой дружескій поклонъ и вмѣстѣ съ тѣмъ прилагаемое письмо отъ С. П. (прочтя оное предварительно) и снабди все это необходимыми комментаріями. А когда будешь у Марконетовъ, то поклонись имъ, но совершенно независимо отъ этого зайди въ близьлежащую редакцію Руси и узнай, печатается ли моя большая статья о папствѣ и протестантствѣ, посланная 2 недѣля тому назадъ.
   Будь здоровъ, голубчикъ. Жду извѣстій. Сердечно кланяюсь твоимъ.

Влад. С.

  
   Письмо безъ даты, но дата легко устанавливается. Статья о папствѣ и протестантствѣ составляетъ 6-ю главу сочиненія "Великій споръ и христіанская политика" и была напечатана въ "Руси" въ 1883-мъ году въ No 18-мъ. Въ Калошиномъ переулкѣ жила невѣста Михаила Сергѣевича О. М. Коваленская. Михаилъ Сергѣевичъ женился въ іюнѣ 1883 г. Слѣдовательно, письмо относится къ началу 1883 года.
   С. П.-- Софія Петровна Хитрово, племянница Алексѣя Толстого.
  

2.

Милый Миша!

   Напиши мнѣ что нибудь о себѣ, а также сообщи куда писать нашимъ странницамъ на погибельномъ Кавказѣ.
   Я кажется почти выздоровѣлъ, но у меня былъ настоящій тифъ, даже волосы стали лѣзть и я долженъ былъ обрить голову. Это настолько умножило мою красоту, что юнѣйшій изъ здѣшнихъ младенцевъ, Рюрикъ, съ озабоченнымъ видомъ спрашивалъ у всѣхъ домочадцевъ: "вѣдь Соловьевъ уродъ, правда уродъ?" Я теперь переписываю продолженіе "Великаго спора", посылаю Аксакову къ 15 Іюля. Читаю по польски и по-итальянски. Мирное теченіе прерывается иногда кровавыми происшествіями. Недавно большой желтый песъ Рогъ съѣлъ также желтую, но маленькую бѣлку. Вета няньчила на рукахъ свою любимую бѣлку и, вдругъ нечаянно уронила ее на землю. Рогъ ринулся, съ быстротой молніи, откусилъ ей голову, въ неистовомъ аппетитѣ проглотилъ туловище и утерся хвостомъ вмѣсто салфетки. Невольно вспоминаются слова поэта:
  
             Небо ясно
   Подъ небомъ мѣста много всѣмъ,
   Но безпрерывно и напрасно
   Одинъ враждуетъ онъ. Зачѣмъ!
   Да, за человѣка страшно!
  
   Жду Левушку, но вѣроятно онъ споетъ:
  
   Не жди меня, не жди напрасно!
  
   Поскорѣй присылай мнѣ адресъ мама. Я хочу написать ей къ 7 Іюля.
   Былъ ли ты въ Москвѣ и какъ торговля. Передъ моимъ отъѣздомъ кто то купилъ, но увы! Только на 12 p., которые я берегу для тебя -- пересылать не стоитъ.-- Жду большого письма отъ тебя, мой милый. Пожалуй раньше Октября не увидимся.
   Обнимаю тебя крѣпко, сердечно кланяюсь Ольгѣ Михайловнѣ и всѣмъ въ Дѣдовѣ. Также и Софья Петровна.
   Она благодаритъ О. М. за письмо и будетъ писать.

Твой Влад. С.

  
   Письмо безъ даты. Упоминаніе о тифѣ, отъ котораго Соловьевъ "почти выздоровѣлъ", заставляетъ отнести письмо къ лѣту 1883 года. Тифомъ Соловьевъ болѣлъ въ маѣ 1883 г. въ Москвѣ, откуда, оправившись, уѣхалъ въ имѣніе Толстыхъ "Красный рогъ". Упоминаемыя дѣти Вета и Рюрикъ -- Елизавета и Георгій Хитрово. Левушка -- философъ Л. М. Лопатинъ.
  

3.

   Спасибо очень, милый Миша, за милое письмо. А я ужъ думалъ, что ты совсѣмъ меня забылъ и уже собирался напоминать тебѣ. Теперь пишу наикратчайше, ибо тороплюсь очень переписывать третью статью. Я все еще нездоровъ.
   Денегъ посылать не надо. Если собираешься написать, то сообщи, кто именно хвалитъ и кто бранитъ хр. пол.
   Будь здоровъ голубчикъ.
   С. П. тебѣ очень кланяется. Относительно ея все какая то дрянь тянется -- не стоитъ писать.
   До свиданья.

Твой Влд. С.

  
   Письмо безъ даты. Хр. пол.-- Христіанская политика. Очевидно здѣсь разумѣется сочиненіе Соловьева "Великій споръ и христіанская политика", напечатанное въ "Руси" 1883 г. въ NoNo 1, 2, 3, 14, 15, 18, 23. Очевидно и письмо относится къ 1883-му году.
  

4.

Милый Миша!

   Извѣсти пожалуйста о моемъ отъѣздѣ на мѣсяцъ или три недѣли (Софья П. больна не опасно, но тяжело) -- извѣсти записками Баратынскихъ (Малая Никитская, домъ Ѳедорова) и г-жу Полянскую (Екатерину Ивановну) тоже Малая Никитская, у Егорья на Вспольѣ, домъ Ножиной. А также я просилъ бы тебя зайти къ Аксакову и сказать ему, что за мной (вѣроятно по настоянію Побѣдоносцева) учрежденъ полицейскій надзоръ и здѣсь у меня даже отобрали паспортъ, но потомъ возвратили. Поэтому, чтобы онъ не пенялъ на меня, если мои посланія (статьи и т. п.) будутъ опаздывать или доходить косвеннымъ образомъ.
   Можетъ быть все это основано на недоразумѣніи. Мнѣ больше смѣшно. Черезъ недѣлю я думаю пріѣхать въ Москву на день или два. Будь здоровъ, кланяемся Ольгѣ Михайловнѣ.

Твой Влад.

  
   Лопатинъ, Шеншинъ etc. вѣроятно будутъ извѣщены нашими. Мих. Ив. я телеграфировалъ. Если моя рукопись къ Аке. не дойдетъ во время, то попроси его въ ближайшемъ No напечатать поправку опечатки въ моей послѣдней статьѣ. Напечатано углероды, слѣдуетъ углеводы -- справься на какой страницѣ и строкѣ.
   Спасибо, милый, будь здоровъ.

Влад.

  
   Письмо безъ даты. Такъ какъ статья, о которой говорится въ этомъ письмѣ -- "На пути къ истинной философіи" -- была напечатана въ 1883 г., то можно предположить, что и это письмо относится къ 1883 г.
   Мих. Ив. вѣроятно Михаилъ Ивановичъ Хитровъ, бывшій преподавателемъ исторіи въ Московской 6-й гимназіи, а потомъ священникомъ. Въ молодости онъ былъ домашнимъ учителемъ Михаила Сергѣевича, и сохранилъ до конца дружескія отношенія съ домомъ Соловьевыхъ.
  

5.

Милый мой Миша!

   Если и это мое письмо погибнетъ какъ прежнее, то отъ этого потеряю только я. Ибо имѣю къ тебѣ просьбу для меня нужную, а для тебя скучную. Я забылъ въ Москвѣ начатое предисловіе къ Гелленбаху. А его ужъ вѣрно ждетъ А. H. Аксаковъ. Итакъ, если будешь этими днями въ Москвѣ, то пожалуйста разыщи и пришли мнѣ заказнымъ письмомъ: это нѣсколько листовъ переписанныхъ и нѣсколько черновыхъ, кажется безъ заглавія, а говорится тамъ о душѣ и тѣлѣ (какое-то опредѣленіе души), о Декартѣ, о спиритуализмѣ, механическомъ міровоззрѣніи и т. д. Кстати, всѣ полученныя безъ меня письма можешь вскрыть и если окажутся какія-нибудь важныя или интересныя, то пришли вмѣстѣ съ рукописью.-- Книжку свою я рѣшилъ напечатать въ Православ. Обозрѣніи, а потомъ оттисками оттуда.-- Я послалъ Аксакову шестую статью "Велик. спора" очень большую о папствѣ и протестантствѣ -- вѣроятно уже напечатана. Еще будутъ три и затѣмъ нужно будетъ издать отдѣльной книгой со включеніемъ всего, что я писалъ о Церкви и кой-чего другого. Эту книгу я можетъ быть поручу тебѣ, если не проведу зиму въ Москвѣ.
   Тебѣ вѣрно неизвѣстно, что я этимъ лѣтомъ напечаталъ въ Нов. Врем. двѣ политическія статьи, изъ коихъ первая о соглашеніи Россіи съ Рямомъ была по распоряженію министра иностранныхъ дѣлъ перепечатана во французскомъ переводѣ въ Journal de St. Petersbourg.
  
   Благодарю, не ожидалъ!
  
   Теперь о самомъ скучномъ: по поводу книжныхъ дѣлъ для меня вполнѣ ясно одно: что при теперешнемъ сбытѣ печатать новыя изданія по 1200 экз. не имѣетъ никакого смысла; если прежде такое количество расходилось въ 8--10 лѣтъ, то теперь оно будетъ расходиться въ 30--40 лѣтъ, а такіе миѳическіе сроки принимать въ разсчетъ -- не разсчетъ. По 600 экз. за глаза довольно на весь нашъ вѣкъ.-- Мнѣ до зимы денегъ не нужно -- да объ этомъ нечего и толковать, пока ты еще не вернулъ себѣ выданныхъ мнѣ въ апрѣлѣ 500 рублей.
   Будь здоровъ, мой голубчикъ, кланяйся твоимъ.

Твой Влад. Солов.

  
   Письмо безъ даты. Слова: "Я послалъ Аксакову шестую статью "Велик. спора" и "Я забылъ въ Москвѣ начатое предисловіе къ Гелленбаху" указываетъ на 1883-й годъ, когда печатался "Великій споръ" и "На пути къ истинной философіи" -- предисловіе къ русскому переводу сочиненія Л. Гелленбаха "Индивидуализмъ въ свѣтѣ біологіи и современной философіи*, изданіе А. H. Аксакова Спб. 1884.
  

6.

Милый Миша!

   Прошу тебя доставить прилагаемое посланіе вѣрнымъ образомъ Каткову. Я писалъ тебѣ третьяго дня и еще повторяю, что я сижу на мели безъ гроша, въ самомъ неловкомъ положеніи. Надѣюсь хоть что нибудь накопилось же для меня въ обоихъ складахъ за два мѣсяца. Во всякомъ случаѣ простри поскорѣе руку помощи.
   Всѣ письма посылаю заказными. Будь здоровъ. Цѣлую, кланяюсь.

Твой Влад.

  
   Письмо безъ даты. Упоминаніе о Катковѣ побуждаетъ насъ отнести письмо къ началу 80-хъ годовъ, когда Соловьевъ еще не разошелся съ Катковымъ.
  

7.

Милый Миша,
Здравствуйте!

   Обращаюсь къ тебѣ съ вопросомъ, который можетъ быть тебя удивитъ; но меня еще болѣе удивитъ твой отрицательный отвѣтъ, ибо тогда придется допустить вмѣшательство такъ называемыхъ чертей въ мою повседневную жизнь. Не взялъ ли ты невзначай (или взначай) моего Perrone, Ргаеlectiones theologicae (три первые тома)? Я выворотилъ всѣ шкафы и одну ночь спалъ какъ Марій на развалинахъ Карѳагена или какъ Плиній на послѣднемъ днѣ Помпеи. Разрушить разрушилъ, но найти не нашелъ. Также не нашелъ греческаго Новаго Завѣта (который мнѣ нуженъ), а равно и "Трехъ рѣчей", которыя мнѣ не нужны. Итакъ сообщи относительно Реггопе и греческаго Завѣта.
   Получила ли Ольга Михайловна благодарственные стихи Фета? Моими онъ чрезвычайно доволенъ, говоритъ -- хоть сейчасъ въ Хрестоматію. Я въ Хрестоматію не пошлю, потому что не знаю ея адреса, а отдамъ въ Русскій Вѣстникъ (на Страстномъ бульварѣ). Посылаю 2 экз. 2-хъ своихъ книжекъ. Написалъ одну главу Теократіи на текстъ: Дадеся ми всяка власть на небеси и на земли. Кажется недурно. Будьте здоровы.
   Уѣзжаю въ Петербургъ въ Воскресенье или въ Середу. (Если Perrone у тебя извѣсти меня по телеграфу).
   Надѣюсь что Владиславъ не пострадалъ отъ холеры.

Твой Влад.

  
   Письмо безъ даты. Но дату легко установить. Письмо написано послѣ октября 1884 года, такъ какъ въ немъ упоминается о стихахъ В. С. къ Фету, написанныхъ 19 октябри 1884 года. Письмо написано до января 1885 г., какъ видно изъ словъ "Написалъ одну главу Теократіи на текстъ "Дадеся ми всяка власть на небеси и на земли". Эта глава, подъ названіемъ "Евангельское основаніе боговластія" была напечатана въ "Православномъ Обозрѣніи" въ 1885 г., въ No 1-мъ. Слѣдовательно, письмо всего правильнѣе отнести къ ноябрю 1884-го года.
   Упоминаемыя "Три рѣчи" -- "Три рѣчи о Достоевскомъ".
  

8.

Милый мой Миша!

   Только вчера, 17 февраля, получилъ я твое письмо отъ 28 янв. Произошло это оттого, что я уѣхалъ на масляницу въ Пустыньку, а тамъ захворалъ не то маленькой корью, не то большущей крапивной лихорадкой, осложненной чѣмъ-то нервно-церебральнымъ.
   Хотя все это продолжается, но мнѣ наконецъ надоѣло, и я пріѣхалъ въ Петербургъ доканчивать свои занятія въ Библіотекѣ. Я уже читаю шестнадцатый фоліантъ Mansi, и многое другое на дому. Отъ себя пока ничего не мудрствую, письменно то-есть, свожу только матерьялы. Нѣтъ ли у васъ во Владимірѣ какихъ-нибудь слѣдовъ Православнаго Обозрѣнія? Я такъ и не знаю, былъ ли помѣщенъ мой отрывокъ о Теократіи. Относительно Янссена я тоже огорченъ. Первая половина -- объ умственномъ состояніи Германіи -- которая тебѣ неизвѣстна, значительно интереснѣе второй; тѣмъ не менѣе Катковъ "колеблется", находя что это "апоѳозъ католичества". Я рѣшилъ у него взять и попробовать или въ Журн. мин. Нар. Просв., или въ Прав. Обозр.
   Во всякомъ случаѣ, пока это не будетъ напечатано, я не стану продолжать изложеніе Янссена, ибо мнѣ теперь и трудъ и время дороги. Ко мнѣ весьма пристаетъ о сотрудничествѣ новая газета "Голосъ Москвы", сначала непосредственно, а потомъ черезъ Леонтьева. Я въ одну ночь набросалъ нѣчто о церковныхъ дѣлахъ, если пройдетъ черезъ цензуру, можно будетъ ради денегъ побаловаться.
   Впрочемъ я пока для себя не нуждаюсь и твое братолюбивое предложеніе съ благодарностью отклоняю.-- Мой еврей называется Губинъ, а Рабиновичъ есть его ученикъ. Статскій совѣтникъ Лѣсковъ ввелъ тебя кажется въ заблужденіе на счетъ Новаго Израиля. Я читалъ документы, ихъ сѵмволъ, литургію и проч. Это противоположность протестантства, хотя очень похоже на него.
   Дѣло въ томъ, что протестанство, если смотрѣть въ корень, есть отрицаніе закона, а Нов. Изр. обѣими руками держится за законъ. Скорѣе это первобытная іудействующая форма христіанства, изъ которой вышелъ не протестантизмъ, а Церковь. Посему я думаю, что если это дѣло не будетъ задушено въ колыбели (я читалъ въ газетахъ, что Рабиновича уже убили), то оно послужитъ для положительной реформаціи Церкви и Синагоги. Поэтому протестанты очень несочувственно отнеслись къ этому движенію.--
   Рѣшительно не понимаю, почему московскіе жирондисты вознегодовали на Поссарта, впрочемъ нѣтъ, рѣшительно понимаю, это потому, что Флеровъ сотрудникъ Московскихъ Вѣдомостей. Я читалъ Вольтера и не сомнѣваюсь, что онъ былъ величайшій пошлякъ. Слѣдовательно Поссарта можно упрекнуть только за то, что онъ считаетъ Вольтера царемъ мысли, тогда какъ онъ царилъ только тамъ, гдѣ никакой мысли не было. Но вѣдь ни самого Поссарта, ни его слушателей никто насчетъ мысли и не подозрѣваетъ, слѣдовательно ясно, что все дѣло въ Московскихъ Вѣдомостяхъ, недаромъ же тутъ и ІОрьевъ присутствовалъ.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

   -- Разсужденіе Мих. Ив. подобно сему: люди всегда будутъ убивать другъ друга, такъ какой же намъ грѣхъ зарѣзать свою бабушку; тѣло бревно, а единеніе духа можно сохранять и съ покойницей.-- Въ этомъ вся идея нашего восточнаго антикатоличества.-- Чтобы перемѣнить сей грустный сюжетъ сообщу тебѣ нѣсколько написанныхъ мною стихотвореній. Какъ видишь, я отдаю дань цивилизаціи, сохраняя плевки свои въ карманѣ своей памяти. Сообщаю тѣ, которые не напечатаны:
  
             I. Поэту -- отступнику.
  
   Восторгъ души разчетливымъ обманомъ
   И рѣчью рабскою -- живой языкъ боговъ,
   Святыню мирную шумящимъ балаганомъ
   Онъ замѣнилъ и обманулъ глупцовъ.
  
   Когда же самъ разбитъ, разочарованъ,
   Онъ вспомнить захотѣлъ былую красоту,
   Языкъ кощунственный, къ земной пыли прикованъ,
   Напрасно призывалъ нетлѣнную мечту.
  
   Тоскующей любви плѣнительные звуки
   Безвѣрья злобный крикъ позорно заглушалъ,
   Не поднималися коснѣющія руки,
   И блѣдный призракъ тихо отлеталъ,
  
                       II.
  
   Какой тяжелый сонъ! Въ толпѣ нѣмыхъ видѣній,
   Мелькающихъ и рѣющихъ кругомъ,
   Напрасно я ищу той легкокрылой тѣни,
   Что тронула меня невидимымъ крыломъ.
  
   Но лишь отдался я напору злыхъ сомнѣній,
   Смертельною тоской и ужасомъ объятъ --
   Вновь чую надъ собой крыло незримой тѣни,
   Беззвучныя слова мнѣ въ душу говорятъ.
  
   Какой тяжелый сонъ! Толпа нѣмыхъ видѣній
   Растетъ, растетъ и заграждаетъ путь,
   И еле слышится далекій голосъ тѣни:
   Вѣрь несказанному, любви и не забудь!
  
                       III.
  
   Отъ пламени страстей, нечистыхъ и жестокихъ,
   Отъ злобныхъ помысловъ и лживой суеты
   Не исцѣлитъ насъ жаръ порывовъ одинокихъ,
   Не унесетъ побѣгъ тоскующей мечты.
   Не средь житейской мертвенной пустыни,
   Не на распутьѣ праздныхъ думъ и словъ,
   Найти намъ путь къ утраченной святынѣ,
   Напасть на слѣдъ потерянныхъ боговъ.
   Не нужно ихъ! Въ безмѣрной благостынѣ
   Нашъ Богъ земли Своей не покидалъ,
   И всѣмъ единый путь отъ низменной гордыни
   Къ смиренной высотѣ открылъ и указалъ.
   И не колеблются Сіонскія твердыни.
   Саронскихъ пышныхъ розъ не меркнетъ красота,
   И надъ живой водой, въ таинственной долинѣ,
   Святая лилія нетлѣнна и чиста.
   (Варіантъ послѣдней строфы:
   Да! Не "колеблются" сіонскія твердыни,
   О если бы Катковъ имъ подражалъ!
   И съ щедростью, обычною и нынѣ,
   Мнѣ гонораръ за Янссема отдалъ!)
  
                       IV.
  
   Подъ чуждой властью знойной вьюги,
   Видѣнья прежнія забывъ,
   Я вновь таинственной подруги
   Услышалъ гаснущій призывъ.
  
   И съ крикомъ ужаса и боли.
   Желѣзомъ схвачанный орелъ,
   Затрепеталъ мой духъ въ неволѣ
   И сѣть порвалъ, и въ высь ушелъ.
  
   И на заоблачной вершинѣ,
   Предъ моремъ пламенныхъ чудесъ,
   Во все сіяющей святынѣ
   Онъ загорѣлся и исчезъ.
  

Влад. С.

   Я же исчезну изъ Петербурга въ половинѣ марта, а въ апрѣлѣ, если не исчезну изъ міра живыхъ, то пріѣду во Владиміръ. Впрочемъ до того еще увидимся конечно въ Moсквѣ на Пасхѣ, а пока крѣпко тебя цѣлую и сердечно кланяюсь Ольгѣ Михайловнѣ.
   P. S. Да! Не видано на свѣтѣ столь смердящихъ дураковъ, какъ Гиляровы всѣ эти, Данилевскій, Марковъ!
   Письмо безъ даты. Дата устанавливается точно: 18 февраля, 1885 года. Изъ прилагаемыхъ стихотвореній "Отъ пламени страстей" написано 2:" декабря 1884-го года, а "Восторгъ души расчетливымъ обманомъ" -- въ январѣ 1885 года. На 18-е февраля указываютъ начальныя слова письма; "Только вчера, 17 февраля, получилъ я твое письмо". Позже 1885 года письмо написано быть не могло, потому что Мих. Серг. жилъ во Владимірѣ только до весны 1885-го года, а письмо заканчивается словами: "въ апрѣлѣ, если не исчезну изъ міра живыхъ, то пріѣду во Владиміръ".
  

9.

Милый Миша!

   Очень былъ радъ получить твое письмо. Послѣднюю недѣлю я проводилъ въ Пустынькѣ и не читалъ никакихъ газетъ. Передъ тѣмъ видѣлся съ одною важною Петербургскою особою, который говорилъ мнѣ, что моя статья въ Руси произвела волненіе въ высшихъ сферахъ. Надѣюсь однако, что Аксаковъ не предостереженъ. Я хочу напечатать въ Православномъ Обозрѣніи часть предисловія къ своей теократіи -- именно обзоръ полемики по вопросу о соединеніи церквей. За послѣдніе мѣсяцы появились три большія статьи въ "Вѣрѣ и разумѣ", стоющія вниманія. По крайней мѣрѣ это единственно интересное, что доселѣ представлено нашими противниками соединенія. Мой обзоръ почти написанъ, цензоръ закупленъ, Преображенскій согласенъ. Пріѣду въ Москву и напечатаю кромѣ Прав. Обозр. отдѣльною брошюрою въ 600 экз. Порученіе, которое я хотѣлъ тебѣ дать не спѣшное, могу самъ исполнить по пріѣздѣ въ Москву

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

   Въ вагонѣ, гдѣ я ѣхалъ, была женщина съ дѣтьми, которыя дѣлали всякія гадости столь зловонныя, что я долженъ былъ выбѣжать на площадку между вагонами, дабы меня могло вырвать на просторѣ. Боюсь, что это было прообразованіемъ той нравственной (моральной) рвоты, которая меня ожидаетъ. Будь здоровъ. Очень кланяюсь Ольгѣ Михайловнѣ.

Твой Влад.

   Письмо безъ даты.
   Статья въ "Руси", произведшая волненіе въ высшихъ сферахъ, несомнѣнно "Государственная философія въ программѣ Министерства Народнаго Просвѣщенія". Объ этой статьѣ являвшейся "вызовомъ Каткову" см. въ предыдущемъ письмѣ. Такъ какъ "Государственная философія" появилась въ "Руси" 1885 г. въ J* 9, то всего вѣроятнѣе, что письмо написано въ мартѣ -- апрѣлѣ 1885 года.
  

10.

Милый Миша!

   Это что же такое. что объ тебѣ ни слуху ни духу. А я еще хотѣлъ къ тебѣ обратиться съ маленькой просьбой и порученіемъ. И не обращусь.
   Ограничусь извѣстіемъ, что я вызываю на смертный бой Голіаѳа, обитающаго на Страстномъ бульварѣ. А вызовъ ищи въ ближайшихъ NoNo Руси подъ заглавіемъ "Государственная философія въ программѣ Министерства Народнаго Просвѣщенія". Если бой не будетъ принятъ, то я буду считать себя побѣдителемъ. Подпись П. Б. Д. желающимъ не возбраняется принять за сокращенную фамилію Побѣдоносцева. Засимъ [въ рукописи далѣе зачеркнуто: и Савватій] будь здоровъ -- это непремѣнно. Кланяюсь очень Ольгѣ Михайловнѣ и всѣмъ вашимъ. Если преложится естества чинъ и ты вздумаешь мнѣ написать, то адресуй пока такъ:
   Петерб. Фурштатская, 9 кн. гр. Голенищева-Кутузова, В. С. С.
   Пожалуйста веди себя хорошо и будь здоровъ.

Твой Влад. С.

  
   Письмо безъ даты. "Голіаѳъ, обитающій на Страстномъ бульварѣ" конечно Катковъ. "Государственная философія въ программѣ Министерства Народнаго Просвѣщенія" появилась въ "Руси", въ 1885 г. No 9. Слѣдовательно письмо относится къ самому началу 1885-го года.
  

11.

   Милый мой Миша, тысячу разъ собирался писать тебѣ и вотъ дотянулъ до новаго года. Занятій бездна -- чѣмъ дальше въ лѣсъ, тѣмъ больше дровъ. Сверхъ того: 1) я говѣлъ 2) Крамской пишетъ съ меня портретъ. 8) Александровскіе и Рубины опять упражняютъ мою изобрѣтательность въ пріисканіи имъ новыхъ болѣе подходящихъ занятій. Въ настоящее время я въ Пустынькѣ, гдѣ дѣти въ кори, а графиня въ отсутствіи.-- Кромѣ комплимента Фету я написалъ еще три стихотворенія, изъ коихъ одно напечатано въ Р. И -- кѣ, а два остальныя требуютъ исправленія. Книга моя подвигается, но отрывокъ изъ нея, отданный мною въ Прав. Об. застрялъ; также застрялъ и Янссенъ у Каткова. По полученіи сего извѣсти меня пожалуйста немедленно. (Саблино Ник. ж. д. etc.), долго ли ты остаешься въ Москвѣ; я остаюсь здѣсь до 6 или 8-го января, а въ Москву раньше марта или даже апрѣля попасть не разсчитываю. Будь здоровъ, хорошаго тебѣ новолѣтія.

Кланяюсь очень Ольгѣ Михайловнѣ.

   Пиши.

Твой Влад. Сол.

  
   Письмо безъ даты. Для установленія даты мы располагаемъ слѣдующимъ матеріаломъ. Слова "и вотъ дотянулъ до новаго года", "хорошаго тебѣ новолѣтія и "я остаюсь здѣсь до 6-го или 8-го января" указываютъ, что письмо писано въ концѣ года, въ декабрѣ. Но какого года? Слова "Крамской пишетъ съ меня портретъ" наводятъ насъ на слѣдъ. Въ письмѣ къ матери отъ 27-го января 1886 года. (Письмо, т. II, стр. 46) В. С. пишетъ: "Завтра Крамской начинаетъ меня дописывать". Эта слова склоняютъ насъ отвести письмо къ концу 1885 года. Но есть данныя и за конецъ 1887 года, а именно: упоминаніе о "комплиментѣ Фету". "Комплиментъ Фету" -- юбилейное стихотвореніе -- "Перелетѣвъ на крыльяхъ лебединыхъ" написано 19 октября 1884 года.
   Пустынька -- имѣніе Алексѣя Толстого, около станціи Саблино, на берегу Тосно. "Графиня въ отсутствія" -- графиня Софія Андреевна Толстая -- вдова поэта. "Дѣти въ кори" -- дѣти Софіи Петровны Хитрово -- племянницы Толстого. "Книга моя подвигается", вѣроятно "Исторія и будущность Теократіи". О переводѣ книги Янссена см. подробнѣе въ письмѣ No 8.
  

12.

Милый другъ мой Миша,

   благодарю васъ за добрую память. Очень огорченъ, что ты хвораешь. Полагаюсь однако если не на твое, то на жены твоей благоразуміе, что вы дѣлаете все, что нужно для здоровья. Я самъ все это время страдаю отъ довольно глупой болѣзни, состоящей въ распуханіи всего лица и въ особенности глазъ безъ особенной боли, но съ страшнымъ зудомъ періодическимъ, что однако не мѣшаетъ ни работѣ, ни питанію, ни сну. Я въ Пустынькѣ жилъ почти все время одинъ совершенно, въ огромномъ, старомъ, холодномъ домѣ, спалъ большею частью не раздѣваясь въ двухъ пальтахъ, зато много работалъ, написалъ весьма большую главу изъ ветхозавѣтной теократіи. Писалъ по новой методѣ, а именно, безъ всякихъ черновыхъ, а прямо на бѣло: подъ одинъ локоть Библію, подъ другой бѣлую бумагу -- и строчу. Кажется не вредно, а сокращеніе времени большое. Прочиталъ между прочимъ со вниманіемъ и съ карандашомъ два томища о Дарвинизмѣ покойнаго Данилевскаго -- весьма интересно, но
  
   Но напрасны всѣ усилья:
   Отъ ударовъ тяжкой стали
   Позолоченыя крылья
   Съ шлема Свена ужъ упали.
   Пронзена въ жестокомъ спорѣ
   Кнута крѣпкая кольчуга
   И бросается онъ въ море
   Съ опрокинутаго струга,
  
   Что и сдѣлалъ Данилевскій, опрокинувши Дарвинизмъ только для того, чтобы броситься въ пучину непосредственнаго и произвольнаго творчества.
   Сіе вотъ чему подобно. Еслибы я теперь внезапно предъ тобою предсталъ, а ты не малое на лицѣ изумленіе явивши меня вопросилъ: "какъ ты сюда попалъ?", а я бы по долговременномъ размышленіи наконецъ отвѣтствовалъ: "меня Богъ принесъ", -- то на таковой отвѣтъ ты всеконечно имѣлъ бы резонъ возразить: "что никто какъ Богъ, -- о семъ я, благочестивое въ домѣ родителей моихъ воспитаніе пріявшій, довольно освѣдомленъ и никакого сумнѣнія не предъявлялъ. Вопрошаю же я не о первой и всеобщей причинѣ всякаго бытія, а о вторыхъ и частнѣйшихъ причинахъ твоего с