# Рачинский С. А.: биографическая справка

Сергей Александрович Рачинский

РАЧИНСКИЙ Сергей Александрович [2(14).5.1833, с. Татево Вельского у. Смоленской губ. -- 2(15).5.1902, там же; похоронен в фамильном склепе близ храма], педагог, публицист, переводчик; ботаник. Из потомств. дворян Смоленской губ. Племянник Е.А. Баратынского, к-рый был поручителем при совершении брака между родителями Р.

Отец -- Ал-др Ант. (1799-1866), крестник имп. Павла I, майор в отставке, предводитель дворянства Вельского у., чл. преддекабристской орг-ции "Священная артель". Мать -- Варв. Абр. (урожд. Баратынская; 1810--91). Мат-лы по генеалогии семьи Р. см.: Декабристы; Летопись жизни и творчества Е. А. Боратынского (сост. А. М. Песков, М., 1998).

Детство в родовой усадьбе, царившая в ней "худож. атмосфера" (культ музыки, поэзии, страстное увлечение цветоводством) определили осн. занятия Р.

В 1899 на основе дом. реликвий был издан "Татевский сб-к..." (СПб.), куда вошли письма Баратынского. В. А. Жуковского, статья В. Ф. Одоевского, повесть rp. E. В. Тур, стихи П. А. Вяземского, А. А. Фета, К. К. Павловой (знакомы с 1850, в ее салоне встречался с А. С. Хомяковым, бр. Киреевскими, T. H. Грановским, С. П. Шевырёвым и др. -- "Автобиогр. и хронологич. канва жизни" -- РГАЛИ, ф. 427, оп. 1, No 719, л. 21; письма к Р. из Татевского архива были опубл. также в кн.: Е. А. Боратынский. Мат-лы к его биографии. П., 1916. сост. Ю. Верховский).

Первонач. образование, полученное в сел. школе, дополнено "тщательным" дом. воспитанием (знал нем., англ., франц. и классич. языки). С 1844 семья жида в Дерпте, с 1848 в Москве. В 1849 Р. поступил на мед. ф-т Моск. ун-та (окончил два курса), в 1852 -- вольнослушатель физико-матем. ф-та, в 1850 и 1853 -- естеств. ф-та, по окончании к-рого сдал в 1853 кандидатский и магистер. экзамены.

По восп. ун-тского товарища, Р. был человеком "с тонкой и чуткой натурой", стремления к-рого "чистые и возвышенные, хотя несколько витающие в облаках" (Чичерин, 1929, с. 247).

С 1853 служил в Архиве Мин-ва иностр. дел; нек-рое время --личный секр. А. Н. Муравьёва. Выйдя в отставку (1856), два года жил за границей (Италия, Бельгия, Швейцария, Франция), слушал лекции в Йен. и Берлин. ун-тах, изучал ботанику. Науч. и культурной жизни Германии поев, многочисл. заметки и статьи Р., опубл. в "Рус. вест." (все в разделе "Совр. летопись"), свидетельствующие о свободе ориентации в европ. культурном пространстве, о глубине и оригинальности суждений: "Из Германии" (возможно, его первая публ. -- 1857, No 16; 1858, No 1), "Институт Стоя в Йене" (1857, No 17) -- о близких Р. по духу пед. воззрениях и практике профессоров Йен. ун-та, "Худож. деятельность в Веймаре" (1857, No 21) -- анализ муз. эстетики Р. Вагнера и произв. Ф. Листа (с к-рым познакомился в Веймаре; о "неизгладимых впечатлениях" Р. см.: "Сел. школа", СПб., 1902, с. 191-93); на нем. яз. Р. пишет гимн в честь св. Франциска Ассизского (текст -- РНБ, ф. 631). В "Лит. заметках" (все -- PB, раздел "Совр. летопись") Р. рецензирует "Биографию Гете" Дж. Г. Льюиса (1857, No 22), посмертный сб-к П. Ж. Беранже, книгу Э. К. Гуля о роли женщин в истории иск-ва (1857, No 23), сб. "Стихотворения" А. Н. Майкова ("чуткий и многосторонний талант" к-рого раскрылся бы полнее, "если бы поэт смелее и метче владел орудием иронии" -- 1858, No 10, с. 124), ром. "Тысяча душ" А. Ф. Писемского (подчеркивает не только "живость и ясность рассказа", но и недостаточную раскрытость причины "конечной гибели" гл. героя -- 1858, No 20, с. 306-07; подпись С. Р.). В числе пер. Р. -- "Семейная хроника" СТ. Аксакова (на нем. яз., Лейпциг, 1858; высокая оценка Ф. фон Энзе -- PB, 1858, No 6, с. 199-200; см. также: БЗ, 1858, No 7), "Физиология обыденной жизни" Дж. Г. Льюиса (т. 1--2, М., 1861-62; совм. с Я. А. Борзенковым; 4-е изд., М., 1867), пользовавшаяся популярностью у нигилистов 60-х гг., "Простые беседы о науч. предметах" Дж. Гершеля (М., 1868), а также кн. "Растение и его жизнь" М. Шлейдена (М., 1862) с собств. предисл. "К заглавной картинке": "ни в какое время взаимодействие науки и искусства не было так решительно и сильно, как в наше время"; сейчас необходимо "более внимательное исследование природы..." (PB, 1858, No 6, с. 124, 121).

После зашиты в Москве магистер. дис. "О движениях высших растений" (М., 1858; критич. отзыв: Рупрехт Ф. И., Разбор соч. Р., СПб., 1860) Р. основал и возглавил кафедру физиологии растений Моск. ун-та. (В 1861 -- и.д. экстраординарного проф. по кафедре ботаники; в том же году лечился за границей; в 1862 на собств. средства был командирован на два года за границу для занятий физикой.) Во вступ. чтении "О совр. задачах физиологии растений" (PB, 1859, No 17) Р. говорил о нелепости нападок совр. естествознания на материализм, к-рый "оправдывает силу и права человеч. духа" (там же, с. 40). Такое понимание отразилось и в его положит, отношении к трудам Ч. Дарвина, первый рус. пер. книги к-рого "О происхождении видов..." (СПб., 1864; критич. рец.: H. H. Страхов -- "Гражданин", 1873, No 29) принадлежит P. Находя путь согласия своих религ. взглядов с теорией Дарвина, Р. ограждает ее от крайностей учеников и последователей.

Р. пробовал силы в беллетристике, не стремись в "большую" лит-ру. сознательно ограничивая себя узким кругом читателей, родовым гнездом и малыми тиражами. Им изданы "игрушка-редкость" (подарена М. П. Полуденскому для его б-ки) "Обезьяна в 1812 году" (б. м., б. г.; тираж 1 экз.; см.: Отчет Ими. публичной б-ки за 1868 г., СПб., 1869, с. 200). сб-к "Три вторника" (Татево, 1867; тираж 6 экз.; с посвящением к стихах: "В память маленького круга. / Где, бывало, в поздний час. / Вы внимали сказкам друга, / Покидающего вас...") -- "странные" и "страшные" истории, рассказанные как бы участниками событий, с простонар. интонацией и неизм. назидательностью. В одном из героев пов. "Трио" (PB, 1859, No 9), дважды потерпевшем любовное поражение и ищущем утешения в труде, возможно, отголоски лично пережитой Р. драмы.

"Живой, широко образованный, тонкий знаток музыки, лит-ры, философии, Р. был желанным гостем во всех выдающихся домах тогдашнего высшего моск. об-ва" (Георгиевский, 1915, с. 9). В 60-е гг. посещал салон Н.В. Сушкова. В своем доме на М. Дмитровке (позже -- на Остоженке) Р. создал лит. салон, где собирались ученые, литераторы, художники, музыканты, в т.ч. П. И. Чайковский (с ним Р. познакомился в "Артистич. кружке"), дружба с к-рым продолжалась мн. годы (композитор посвятил Р. "Квартет No 1"; Р. написал либретто для неосуществл. Чайковским опер "Мандрагора" и "Раймонд Люллий"). На почве общего интереса к нар. школе Р. сблизился с Л. Н. Толстым. Несмотря на религ. расхождения, отразившие глубоко правосл. взгляды Р. и иное понимание христианства Толстым, последний с симпатией относился к личности Р., неизменно сочувствовал (и даже "немного завидовал") его деятельности педагога и борца за трезвость (см., напр.: Толстой, ХС, 262; LX1I, 376--77; подробнее см.: Антюфеева).

В 1866, защитив докт. дис. "О нек-рых химич. превращениях растительных тканей" (М., 1866), Р. стал ординарным проф. Втянутый в ун-тский конфликт, зимой 1867--68 подал в отставку (подробнее см.: Чичерин, 1869, с. V-IX; его же, 1929, с. 201, 245-47; Фаермарк, с. 18). Оставшись "без определ. обязательного дела" (Горбов, с. 9), зимами вел светскую жизнь в Москве (до 1872), затем поселился в Татеве (занимался чтением и цветоводством), где с 1861 действовала школа для крест. детей, открытая его сестрой Варварой, владелицей имения (в 1909 ею была передана домашняя б-ка Р. в Пушкинский Дом). Построив новое школьное здание (в дальнейшем также больницу), Р., не имевший собств. семьи, переселился в него из барского дома ("Все нужды барской жизни -- призрак. Отказаться от французской кухни, мести пол, вытирать пыль, выносить что нужно, -- ничего не стоит" -- письмо К. П. Победоносцеву, с к-рым был дружен с 60-х гг.; цит. по: Майорова, с. 60). С 1875, сдав экзамен на звание сел. учителя, начал преподавать в школе (в 1902--24 носила его имя), к-рая вскоре стала "умственным центром" (Горбов, с. 13) и прообразом церковно-приход. школ. В 1882 -- чл. Комиссии о церковно-приход. школах при Св. Синоде.

Пед. деятельность Р. носила подвижнич. характер: "высокопросвещенный, высокоодухотворенный человек ... оброс детьми и уже не понимает, ни как он обходился без них, ни как они обходились бы без него" (Розанов, 1999, с. 56). Р. было построено в окрестных селах ок. 30 школ, многие из к-рых он содержат на собств. средства (в т. ч. на назначенную в 1899 пожизн. пенсию в 3000 руб.). постоянно курировал. Одним из первых организовал школы-интернаты (облегчающие воспитание крест. детей из отдаленных деревень), начал обучать грамоте крест. девочек. Став в 1885 "почетным попечителем" церковно-приход. школ Вельского у., Р. добился открытия жен. школ в неск. селах.

Статьи Р. по вопросам нар. 1иколы и образования, опубл. в газ. "Русь" ("Заметки о сел. школах" -- 1881, No 45-53; отд. изд. -- СПб., 1883; "Нар. иск-во и сел. школа" -- 1882, No 40-42), "Моск. вед." ("Возродившиеся школы грамотности" -- 1897, 13 дек.), ж-лах "Рус. вест." ("Из записок сел. учителя" -- 1888, No 11, 1889, No 8, 1890, No 5; отд. изд. -- СПб., 1889; [2-е изд.], 1891), "Нар. образование" ("Начальная школа и сел. хозяйство" -- 1896, No 6; "Школьное цветоводство" -- 1896, No 7), "Рус. обозр." ("Церкви и школы" -- 1898, No 1) и др., составили сб. "Сельская школа" (М., 1891; 7-е изд., П., 1915).

Книга была встречена в осн. положительно (<Ю. Н. Гоноруха-Отрок> -- МВед. 1891. 25 мая; "Дет. помощь", 1891, No 13). однако в нек-рых отзывах высказывалась озабоченность: "школа ... становится полем для сомнительных и опасных экспериментов" (<H.A. Рубакин> -- СВ. 1892, No 1, с. 68-72).

За этот труд, один из самых замечательных "не только за наше время, но и за наш век", где автор порой "подымается к высокой философии истории, к-рая у него так гармонично сливается с поэзией и религией" (Розанов, 1999, с. 53, 60), Р. был избран чл.-к. АН (1891; отд. рус. яз. и словесности).

"Друг первых славянофилов и преемник их по своим убеждениям и деятельности" (В. Садко -- СПбВед, 1899, 6 марта), Р. полагал, что "безусловности нравств. идеала... делает рус. народ народом христианским по преимуществу" и вместе с тем "обусловливает возможность внезапных победоносных поворота от грязи и зла к добру и правде" ("Сел. школа", 1902, с. 22, 23]. По убеждению Р., "от качеств ныне подрастающих рус. поколений зависят судьбы мира" (там же, с. 278). Взять на себя задачу нравств. воспитания рус. народ школа сможет "лишь в качестве органа ... церкви в самом широком смысле этого слова" (там же, с. 23).

В основу татев. школы был положен принцип личностного самораскрытия и взаимообогащения учителя и ученика, дающий возможность не просто научать, и приобщить крест. ребенка к высочайшим проявлениям духовной жизни человеческой Исходным моментом нравственно-эстетич. воспитания Р. считал церк. чтение ("мир высокой поэзии и глубокого богословскою мышления" делает доступным "истинно ценное нашей светской лит-ры") и пение ("мир строгого величия, глубокого озарения всех движений человеч. духа" делает доступными "все выси муз. иск-ва" -- с. 109-10]. По мнению Н.А. Энгельгардта. посещавшего "легендарное" Татево, "церковный элемент в идеале школы Р. растворяется ., в элементе художественно-эстетическом" (НВ, 1898, 4 авг.). При школе существовала иконописная мастерская. Среди выпускников школы -- неск. художников; один из них Н. П. Богданов-Вельский, картины к-рого находятся в Третьяковской галерее, Рус. музее и др.

Неудачу развернувшегося в эти время хождения в народ Р. объяснял нигилистич. и антирелиг. его характером. В церковно-приход. школе он видел одну из возможных живых форм сел. школы. Тон "Сел. школы" непримирим по отношению к чуждой Р. совр. демокр. лит-ре, газета" и ж-лам, отражавшим эти взгляды. Резкое неприятие проявляет Р., напр., к ром. Э. Золя "Жерминаль", советуя в письме Победоносцеву его "безусловно запретить" (ЛН, т. 22-24, с. 5181. Вместе с тем ригоризм Р. не в меньшей степени распространяться на духовенство, порой не соответствовавшее своему назначению, на нек-рых учеников духовных сем., к-рые "ничего не читают, кроме Писарева, Добролюбова и подпольных изданий (письмо Победоносцеву от 1 сект. 1889 -- РГБ, ф. 230, к. 4414, No 1, л. 19 об.).

Если личность Р., "обаятельнейшею своею любовью к крест. детям" (Георгиевский, 1915, с. 5), вызывала всеобщее уважение, то его "идеал школы" оценивался неоднозначно (см. отриц. рец.: ВЕ, 1883, No 8). А. П. Чехов, получивший в детстве религ. воспитание, писал И. Л. Леонтьеву (Щеглову): "После духоты, какую чувствуешь в среде Бурениных и Аверкиевых -- а ими полон мир -- Рачинский, идейный, гуманный и чистый, представляется весенним зефиром. Я готов за Рачинского живот свой положить, но... я не отдал бы в его школу своих детей" (Чехов. Письма, V, 20).

В 1882 образовалось Татев. об-во трезвости, скрепленное обетом воздержания, данным Р. него учениками в храме: "только церковная форма отречения от пьянства оказалась ... духовным актом связующим совесть" (PB, 1889, No 8, с. 121). В 1890 Об-во объединяло более тысячи человек; по его образцу в стране возникли сотни подобных об-в. Статьи Р. по этому вопросу: "Открытое письмо" (Приб. к "Церк. вед.", 1889, No 50), "По поводу обществ, трезвости" (там же, 1890, No 22), "Письма к духовному юношеству о трезвости" (Каз., 1898; подзаг. "Не для -- публики"; 2-е изд., М., 1899) и др. всколыхнули обществ, мнение (отзыв Толстого см.: Толстой, LXV, 74). И без того обширная переписка Р. (в т.ч. с незнакомыми людьми) значительно возросла. Уже при жизни часть писем (десятки переплетенных томов) была отдана им в дар Имп. публичной б-ке. Наиб, интерес представляет переписка Р. с Розановым (письма Р. 1892-1901 с предисл. и прим. Розанова см.: PB, 1902, No 10, 11; 1903, No 1), отразившая постепенно нараставшие принципиальные расхождения между ними по вопросам воспитания, пола, церк. брака и возможности развода.

В 1892 после смерти матери Р. переезжает из школы в господский дом к сестре. По слабости здоровья сокращает круг обязанностей, передавая постепенно дела своим выпускникам. В "Татевском дневнике" (1868, 1882-97; РГАЛИ, ф. 427, оп. I, No 718; опубл. частично под назв. "Дневник Р." -- "Нар. образование", 1909, No 9) он описывает свои наезды в Петербург к Победоносцеву, размеренный повседневный быт Татева: молитва, школа, корреспонденция, сад и огород. "Право, и старость имеет свои прелести. Становится легче забывать о своем угасающем "я", жить в других и для других, жизнию постепенно расширяющеюся..." (письмо Победоносцеву от 24 июня 1893 -- РГБ, ф. 230, к. 4415, No 1, л. 57 об.).

И в это время Р. погружен в размышления о судьбах мира, России; споря с К. Н. Леонтьевым, он утверждал, что "обезличивающее" движение, охватившее совр. мир, "предвещает не смерть, а новое пробуждение исторического творчества, культурной индивидуализации... Одним из главных театров этого процесса будет Россия" (письмо В. В. Розанову 23 янв. 1892 -- PB, 1902, No 10, с. 607).

В сб. "Absit omen" ["Да не будет это дурным предзнаменованием"] (СПб., 1901; 3-е изд., М., 1901), посв. предполагаемой реформе ср. школы, Р. выступает поборником классич. образования (рец.: Маккавейский Н. К., Совр. пед. блуждания. К., 1901).

Др. произв.: "По поводу спиритич. сообщений г-на Вагнера" (PB, 1875, No 5), "Школьный поход в Нилову пустынь" (PB, 1887, No 11--12), "1001 задача для умственного счета" (СПб., 1892), "Муз. заметка" (РО, 1894, No 3), "Чтение Псалтири в нач. школе" (РО, 1896, No 11), "Арифметич. забавы" ("Нар. образование", 1900, No 3), "Геометрич. забавы" (там же, 1901, No 2), "К портретам Н.В. Гоголя" ("Старина и новизна", кн. 6, СПб., 1903; здесь же публ. письма Гоголя к П.Е. Капнист с прим. Р.).

Изд.: Сельская школа. Сб-к статей. М., 1991 (вступ. ст. Л. Ю. Стрелковой); Школьный поход в Нилову пустынь. -- В кн.: Школа правосл. воспитания, М., 1999 (сост. A. H. Стрижев); Письма Р. -- В кн.: Письма Толстого и к Толстому, М.-Л., 1928; Чайковский П. И., ПСС. т. 5, М., 1959 (ук.); то же, т. 10. М., 1966 (ук.).

Лит.: Достоевский: Толстой (оба -- ук.); Барсуков; Чичерин Б. Н., Истории полит, учений, ч. 1, М., 1869; его же, Восп. Моск. ун-т, М., 1929 (ук.); Танаевский С. Р. как борец за трезвость народную на церковно-школьной почве, К., 1900; его же. Татевская школа Р. -- "Нар. образование", 1902, No 9; его же. Памяти Р., Каз., 1903; <Шереметев С. Д.>, Речь председателя Об-ва ревнителей рус. ист. просвещения в память имп. Александра 111) по поводу кончины Р., СПб., 1902; Горбов Н. М., С. А. Рачинский. СПб., 1903; Лясковский В. Н., Памяти Р., СПб., 1903; Пальмов H., Духовные нужды рус. народа и правосл. пастырство. По воззрениям Р., К., 1903; Бородин Д. Н., Р. о пьянстве, СПб., 1910; Мироносицкий П.П., Р. и церк. школа. СПб., 1910; Георгиевский В.Т., Памяти великого педагога и поборника трезвости Р., СПб., 1912; его же, Р. Очерк его жизни и деятельности. П., 1915; Миловидов А. И., Памяти Р. (Из восп. и переписки). П., 1916; Р. и его школа. (Сб. статей), Джорланвиль, 1956; Алтаев Ал., Памятные встречи. М., 1957 (ук.); Муз. наследие Чайковского. Из истории его произведений. М., 1958 (ук.); Фасрмарк Д. С, Задача пришла с картины. М., 1974; Антюфеева И., "Мне радостно и читать Вас и издали любить...". -- "Прометей", т. 12. М., 1980 (о дружбе и религ. расхождениях Р. с Л. Н. Толстым); К. П. Победоносцев в письмах к друзьям. -- ВЛ, 1989, No 4 (публ. двух писем к Р. и комм. О. Е. Майоровой); Розанов В. В., О себе и жизни своей, М., 1990 (ук.); его же. Во дворе язычников. М., 1999 (ук.); его же. Лит. изгнанники. Восп. Письма, М., 2000 (ук.); Майорова О. Е., Моск. петиметр. (Из истории рус. утопизма). -- "Лица", в. 4; Говор Т. В., Строганова Е. Н., Об опытах в прозе и стихах Р. -- В кн.; Венок Боратынскому, Мичуринск, 1994; В. В. Розанов; "О вопрос о браке я ушибся больно..." (Неизв. письмо 1898 г. к Р.). -- "Новый ж-л", СПб., 1995, No 2 (публ. и комм. B. Фатеева); Стеклов M. E., Четыре портрета. С. А. Рачинский. В. П. Вахтеров. X. Д. Алчевская. К. Н. Вентцель, М.--Смоленск, 1995 (здесь же частично опубл. переписка Р. с В. В. Розановым 1892-93 гг.); его же, Рус. педагоги, М., 1997, с. 10--43; его же, Р. -- нар. учитель, М., 2002; Рус. духовная музыка в док-тах и мат-лах, т. 1, М., 1998 (сост., вступ. ст. и комм. С. Г. Зверевой, А. А. Наумова, М. П. Рахмановой; ук.); Солтамов А. У., Синодальное издание Псалтири с пояснит, примечаниями Р. -- В сб.; Светское образование и правосл. воспитание. СПб., 1999, с. 133-38; Баврин И. И., Сел. учитель Р. и его задачи для умственного счета. М., 2003 (рец.; ЛГ, 2003, 9 июля); ЛН, т. 22-24, с. 228. 302. 531-33; т. 73, кн. 1, с. 411; т. 75, кн. 2, с. 246; т. 97, кн. 1-2 (ук.). * Некрологи, 1902; HB, 3. 10 мая (H. M. Горбов); PB, No 6; МВед. 21 мая; "Рус. муз. газ.", No 30/31 (С. В. Смоленский). Брокгауз; Масанов.

Архивы: РГАЛИ, ф. 427 (л. ф. Рачинских); РНБ, ф. 631; РГБ, ф. 230. п. 4411-18 (письма К. П. Победоносцеву); ф. 126, п. 8334-35 (письма к О.А. Новиковой); ф. 746, к. 52, No 1 (стихи Р.); РГИА, ф. 733, оп. 120, д. 494 (ф, с. 1868 г.), оп. 38, д. 223, 1861 г. (биогр. мат-лы), ф. 799, оп. 21, д. 188, 1902 г. (о финансировании школ Р.) (справка В. М. Лупановой).


М. Ф. Максимова, С. М. Александров.


Русские писатели. 1800--1917. Биографический словарь. Том 5. М., "Большая Российская энциклопедия", 2007