# Рачинский Г. А.: биографическая справка

Григорий Алексеевич Рачинский

РАЧИНСКИЙ Григорий Алексеевич [25.1(6.2).1859, Смоленские позже мая 1939, Москва(?)], литератор, переводчик. Из древнего рода дворян Смоленской губ. Отец Ал. Ант. (1807-88), выпускник Благородного пансиона при Петерб. ун-те (1825), тит. сов. (1840); мать, Анна Петр. (урожд. Колечицкая; 1818--76), страдала психич. заболеванием (рукоп. Р. "Восп. о детских и гимназич. годах" -- РГАЛИ, ф. 427, оп. 1, No 2638, л. 1 об.). Двоюродный брат С. А. Рачинского. Детство провел в с. Бобровка Ржев. у. Твер. губ. Учился в 3-й моск. г-зии (1871-73), 2-й моск. г-зии (1873--75), в учебном заведения И. М. Хайновского с курсом реальных наук (1875-77), выдержал испытания во 2-й моск. воен. г-зии (1877; копия свидетельства -- РГАЛИ, ф. 427, оп. I, No 2624). В 1880 поступил на юридич. ф-т Моск. ун-та, в 1881 перешел на ист.-филол. ф-т. Окончил Моск. ун-т в 1886 со степенью кандидата. Характеризуя свои умонастроения тех лет, Р. в сер. 1920-х гг. писал: "Увлечение материализмом, отрицание старой эстетики, народнические тенденции, писаревская критика Пушкина, восторженные похвалы Некрасову -- все это носилось в воздухе и не могло так или иначе не влиять на меня... Годам к семнадцати, восемнадцати я как-то сразу перешел к скептицизму и неверию" ("Восп. о детских и гимназич. годах" -- л. 18 об.). Принадлежал к т. н. Любенковскому кружку (кроме Р. входили С. Г. Смирнов, Д. Н. Стефановский, Н. С. Цемш), ставившему целью просветит. деятельность в провинции.

Среди первых публ. -- ст. "Мейнингенцы". "Первый спектакль мейнингенцев "Юлий Цезарь"" ("Театр и жизнь", 1885, 25-27 марта), поев, выступлению "России труппы мейнингенского придворного т-ра, привлекшей Р., особым ансамблевым подходом к постановке, видимо, созвучным формировавшемуся тоща эстетич. кредо самого Р.: "Воодушевленные идеей художественного целого, самоотверженно лишая себя возможности блеснуть личным умением и талантом, они все силы свои кладут на успех и славу своего общего, дорогого дела" (25 марта). В той же газете опубл. пер. из Р. Гамерлинга "Много птичек улетело..." (3 апр.; подпись Г. А. Р.) и, возможно, др. мат-лы б. п. в разделе "Хроника" (5 апр.). Сотрудничал также в ж. "Детская помощь" (1886).

Публикации Р. (в т.ч. публицистические) демонстрируют широту его интересов (история христианства, театр, нем. философия, япон. поэзия и т.д.), порой глубину подхода к проблеме (Ф.А. Степун, правда, считал Р. "широко, но по-дилетантски начитанным "знатоком" богословских и философских вопросов" -- с. 198) и вместе с тем как бы случайность разброса тем и отсутствие развернутой их разработки. Калейдоскопичность блестящих начинаний не складывается в целостную картину. Современники судили о нем не столько по публикациям, сколько по той роли человека "со вкусом и опытом", к-рую он играл в культурной атмосфере эпохи. Ему были свойственны "тонкое понимание эстетических и мистических вещей, горячая религиозность и исключительно доброе сердце" (Соловьев С, с. 329; после смерти М.С. Соловьёва и его жены в 1903 Р. играл роль "попечителя" их сына С. М. Соловьёва). А. Белый считал Р. (познакомились осенью 1901) "строителем моста" между "старцами", поколением отцов, и символистами нач. 20 в. В 1903-04 был близок к участникам кружка "аргонавтов". С Э. К., Н. К. и А. М. Метнерами Р. связывали нити мистич. братства, в к-ром он взял на себя роль Доктора Мариануса (поч. титул мн. мистиков, персонаж финала второй части "Фауста" Гёте), воображая себя священником, благословляющим всю братию (письма Р. к Метнерам -- РГБ). Признаваясь в своей любви к мистике -- "густой, даже со слегка декадентским оттенком" (письмо к М. К. Морозовой от 5 июля 1915 -- РГБ, ф. 171, к. 2, No 19, л. 23а об.), Р. резко выступает против штейнерианства, принявшего, по его мнению, антихрист. характер (письмо ей же от 15 авг. 1913 -- там же, л. 6). Сам Р. констатирует в сер. 20-х гг.: "...всегда был эклектиком философии и остаюсь таковым по сей день" ("Восп. о детских и гимназич. годах" -- л. 23).

Попытка публиковать собств. стихи ("Антология" изд-ва "Мусагет", М., 1911), встреченная восторженно тесным кругом почитателей (коллективное письмо от 21 июня 1911 -- РГАЛИ, ф. 427, оп. 1, No 2903, л. 5), вызвала отрицат. отзыв Н.С. Гумилёва: "Такие стихи... можно встретить теперь только в мелких еженедельниках и иллюстрированных приложениях к провинциальным газетам" ("Аполлон", 1911, No 7; цит. по кн.: Гумилев, с. 127). 38 его стих., написанных в 80--90-е гг., сохранились в рукописи (РГБ, ф. 16, к. 21, No 3). Ему посвящали стихи А. Белый, С. Н. Дурылин.

Р. -- чл. Психол. об-ва при Моск. ун-те (с 1888; еще в 1886 Стефановский предлагал Р. основать журнал науч. психологии -- РГАЛИ, ф. 427, оп. 1, No 2903, л. 2 об.). Пред. Моск. религ.-филос. об-ва памяти Вл. Соловьёва (1906-18), куда входили С. Н. Булгаков, ЕЙ. Трубецкой, Н.А. Бердяев, С. А. Котляревский, Л. М. Лопатин, А. В. Ельчанинов, В. П. Свенцицкий, П. А. Флоренский, В.Ф. Эрн и др. и в к-ром Р. призван был играть роль примиряющего начала. Пред. ред. к-та моск. религ.-филос. изд-ва "Путь" (1910-19). Чл. ред. совета изд-ва "Мусагет" (1909--17), возглавляемого Э. К. Метнером. Женившись в 1889 на Тат. Анат. (урожд. Мамонтовой; 1864-1920), породнился с А. И. и М.А. Мамонтовыми, владельцами типографии, в к-рой печатались осн. издания "Пути", и с М. К. Морозовой (урожд. Мамонтовой), финансировавшей изд-во "Путь".

Трубецкой и Булгаков, ценившие Р., не считали его способным к руководящей роли в "Пути" из-за болезненности (Р. страдал неврастенией, осложненной наркоманией и алкоголизмом; периодически, начиная, видимо, с 1891, находился в Рижской лечебнице Э. Э. Соколовского; в 1911 перенес микроинсульт) и низкой работоспособности.

Ред. последних трех томов Собр. соч. Вл. Соловьёва (см.: НП, 1903, No 2, с. 203), выходившего в изд-ве "Обществ, польза". Р. перевел с франц. яз. для изд-ва "Путь" неск. работ Вл. Соловьёва: "Россия и вселенская церковь" (третья часть этого соч. -- "Троичное начало и его общественное приложение" -- первоначально напечатана в лит.-филос. сб-ке "Свободная совесть", кн. 1, М., 1906), "Русская идея" (обе -- М., 1911), "Владимир Святой и христ. гос-во и Ответ на корреспонденцию из Кракова" (М., 1913). В ст. "Взгляд Вл.С. Соловьева на красоту" ("Вопросы философии и психологии", 1901, No 56) Р., давая филос. истолкование спасительной роли красоты в судьбах мира, утверждал, что эстетич. учение Соловьёва -- "великая и страстная надежда последнего Воскресения во славе и грядущей красоты царства Божия" (с. 136).

Одновременно с филос. штудиями продвигалась, не слишком успешно и быстро, чиновничья карьера Р.: делопроизводитель, секретарь Моск. губ. правления (1889--1907; вынужден был подать в отставку по болезни), надв. сов. Участник первой всеобщей переписи населения (1897). Попечитель Петровско-Пресненского муж. гор. уч-ша (1890-1909).

В работе "Трагедия Ницше" ("Вопросы философии и психологии", 1900, No 55; отд. изд. -- М., 1900; посв. покойному университетскому другу В. П. Преображенскому) с анализом первого периода филос. развития Ницше. Р. "поверял" его христианством и полагал, что тот "зарвался в своем исключительно эстетическом миропонимании" (с. 47). Входил в редколлегию незаконченного ПСС Ницше, ред. т. 2 (М., 1909; совм. с С. Л. Франком) и т. 9 (М., 1910; совм. с Я. Берманом). Для этого изд. Р. перевел "Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм" (т. I, М., 1912; то же в кн.: Ницше Ф., Соч., т. 1, М., 1990; по замечанию комментаторов, пер. Р. содержит "ряд неточностей смыслового и стилистического порядка" -- с. 778), первую часть "Несвоевременных размышлений" -- "Давид Штраус исповедник и писатель" (т. 2), "Введение" и "Заключительные замечания" Е. Фёрстер-Ницше к "Воле к власти" Ницше, написал предисл. к рус. изд. (т. 9; то же в кн.: Ницше Ф., Воля к власти, М., 1994, 1995). В предисл. Р. акцентирует внимание на представлении Ницше о "нигилизме" как "духовном состоянии совр. Европы", подчеркивая, что "низший тип" человека ("стадо", "масса", "общество") "разучился скромности и раздувает свои потребности до размеров космических и метафизических ценностей" (цит. по изд. 1995, с. 7). На предисл. к рус. изд. "Воли к власти" (1910) Р. написал стихи, поев. Вяч. И. Иванову (см.: Шишкин). Вяч. Иванов, с к-рым Р. познакомила А. Р. Минцлова, в 1908 "полонил сердце" Р. (см.: Голлербах, с. 122, 123).

В предисл. к "Тайнам" Гёте (М., 1914; пер. А. А. Сидорова; М, 1922; пер. Б. Л. Пастернака) Р. не давал своего объяснения этого соч., полагая, что "вся прелесть" его -- в таинственности, и вместе с тем подчеркивал, что Гёте, "очевидно, имел в виду загадочный орден розенкрейцеров", новейшее истолкование к-рого "отступает от вековых заветов христианства" (с. 10, 11). Возможно, образы Гёте совпадали с "розенкрейцерскими" устремлениями самого Р.

Р. был склонен воспринимать современность в эсхатологич. ключе: "...потрясен в своих духовных основах весь христианский мир" (письмо Р. к М. К. Морозовой от 24 июля 1915 -- РГБ, ср. 171, к. 2, No 19, л. 25 об.). В речи, произнесенной на заседании Моск. религ.-филос. об-ва памяти Вл. Соловьёва в нач. мировой войны 1914--18 "Братство и свобода" (РМ, 1914, No 12), Р. утверждал, что "промысел Божий" осознается народами как "национальная идея" и "мы сражаемся не с древней и достопочтенной культурой Германии", а с тем "звериным ликом", к-рый "глянул на нас, когда скинута была Германией маска культурного идеализма" (с. 84, 85).

Р. -- близкий друг д'Альгеймов. Для программ концертов переводил с разных языков песни, исполнявшиеся М. А. Олениной-д'Альгейм на языке оригинала. Перевел с франц. яз. нек-рые произв. и ряд писем П.Я. Чаадаева (см.: Соч. и письма П. Я. Чаадаева, т. 2, М., 1914, с. III, предисл. М. О. Гершензона). Кн. "Японская поэзия" ("Сев. сияние", 1908, No I; отд. изд. -- М., 1914; положит. рец., 1915: П. Перцов-- НВ, 14 марта; Н. Колоколов -- "Млечный путь". No 5; "Изв. книжных магазинов Т-dа М. О. Вольфа", No I; обзор рецензий: "Бюллетени лит-ры и жизни". No 3, с. 56--58) -- краткий очерк истории япон. поэзии и попытка объяснить ее специфику рус. читателю (переводы сделаны не с оригинала) -- была встречена как "маленькая компиляция, составленная умелой рукой". С. П. Бобров считал, что сравнение Р. танки с дактилич. дистихом неверно, т.к. "метрика и тоника у японцев отсутствует", и более прав Флоренский, сравнивший танку с рус. частушкой ("Совр.". 1915, No 5, с. 289, 290; подпись С. П. Б.). А. Я. Левинсон более строго подошел к "легкомысленно написанной книжечке" Р. (компрометирующей изд-во "Мусагет"), отметив "отсутствие самостоятельности в изучении, подборе и анализе материала" (СМ. 1915, No 6. с. 200. 199).

Р. перевел тропари из последования венчания "Ликуй, Исайя! Пророк, ликуй!" ("Свободная совесть", кн. I, М., 1906) и ирмосы канона "Волною морскою..." на Великую субботу Страстной седмицы (там же, кн. 2, М., 1906). В ряду компиляций ст. "Празднование Рождества" ("Сев. сияние", 1909, No 3) -- краткая история становления одного из центр, христ. праздников в Риме и Константинополе (сер. 4 в.).

Чл. Моск. юридич. об-ва, Рус. об-ва акклиматизации животных и растений, Моск. об-ва любителей художеств. Тонкий худож. вкус проявился в маленькой рец. на Каталог картинной галереи Румянцевского музея (М., 1915), помешенной в "Изв. Лит.-худож. кружка" (в. 16, М., 1916), где подчеркивается связь библ. эскизов А. А. Иванова ("изумительных, граничащих с тайновидением") и творчества "другого гениального фантаста" М.А. Врубеля (с. 39; здесь же рец. Р. на "Альманах муз", П., 1916).

Как пред. Религ.-филос. об-ва Р. приветствовал февр. рев-цию 1917 (см.: УР, 1917, 16 апр.). Вместе с Булгаковым и Н.С. Трубецким вошел в совет Лиги рус. культуры (осень 1917), ставившей перед собой просветит, задачи. В 1917--18, по собств. словам, "служил комиссаром по делам печати" (л.д. -- РГАЛИ, ф. 596, оп. 1, No 96, л. 11). В 1919-20 читал лекции в моек. Дворце искусств, в т. ч. курс о Гёте (29 лекций) (ГАРФ, ф. А2306, оп. 1, д. 311, л. 22-24). В 1920 арестован по делу "церковников" как чл. Моск. совета объединенных приходов. В 1920--21 -- лектор по истории зап. лит-ры на худож.-лит. курсах "Дворца искусств". Проф. истории зап. лит-р и класса худож. переводов и зам. ректора Лит.-худож. ин-та им. В. Я. Брюсова (1921--25). В ст. "Брюсов и В. Л. Х. И." (в кн.: В. Брюсову. Сб-к, поев. 50-летию со дня рождения поэта, М., 1924) Р. разделяет близкую Брюсову идею необходимости обучения поэтич. мастерству, воспитания "свободных художников и инструкторов слова" (с. 50). Чл.-к. лит. секции ГАХН (1925-26). Читал лекции по истории культуры в муз. школе Моск. филармонич. об-ва. В честь 70-летия Р. (1929) был устроен банкет в помещении кружка им. В. Брюсова, на к-ром выступили М.С. Григорьев, К.Г. Локс и др. (РГАЛИ, ф. 341, оп. 1, No 285, л. 1). Перевел для юбилейного Собр. соч. Гёте (М.) трагедию "Клавиго" (т. 3, 1933), "Страдания молодого Вертера", "Письма из Швейцарии", "Избирательное сродство" (совм. с А К. Рачинским) (все три -- т. 6, 1934); "Годы странствования Вильгельма Мейстера" (т. 8, 1935; отрывки из романа в кн.: Гете, Избр: филос. произв., М., 1964). Перевел неск. новелл Г. фон Клейста (Нем. романтич. повесть, т. 2, М,--Л., 1935). Его переводы произв. Г. де Мопассана -- сб-к рассказов "Заведение Телье", рассказов из сб-ка "Туан", книги путевых очерков "Бродячая жизнь" -- печатались в ПСС (т. 1-13, М., 1939-50; т. 1-12, М., 1958).

В исповедальном письме к Е.А. Галицкой (после кончины Р. передала часть мат-лов его архива в ГЛМ; ныне в РГАЛИ) от 28 авг. 1925 Р. дал след. автохарактеристику: "Обделенный творческим даром поэта или художника, я только Эолова арфа и беру чуткостью и впечатлительностью ко всему, что входит в мою сферу и близко мне по духу. Оттого я с таким безумным трудом пишу и I так легко говорю и импровизирую, когда "на меня накатит"" "РГАЛИ, ф. 427, оп. I, No 2643, л. 2).

Сведений о привлечении Р. в 30-е гг. органами НКВД не обнаружено.

Др. произв.: некрологи "Памяти В. П. Преображенского" ("Вопросы философии и психологии", 1900, No 52), "Памяти А. А. Токарского" (там же, 1901, No 59); рец. на кн. А. Гильдебранда "Проблемы формы в изобразит. иск-вах" -- ТиД, 1912, No 1; переводы: Мериме П., Кармен (М., 1908; 5-е изд., М, 1936); Mюссе А. де, Лорензаччио (М, 1911; 2-е изд., 1915; совм. с Л. Заблоцкой); Манн Т., Его королевское высочество (М, 1910; пер. под ред. Р.; в этой кн. анонс: также под ред. Р. печатается "Семейство Буденброков"); Бальзак О. де, Темное дело (Собр.-соч., т. 18, М.-Л., 1934); Молер Ж. Б., Дон Жуан, или Пир каменного гостя (M., [1913]; пер. А. Заблоцкой под ред. Р.).

Лит.: Белый (ук.); Блок (ук.); Альм. и сб-ки [1; стихи и рассказы, помещенные в "Донском лит. сб-ке" (в. 1, 2, Новочеркасск, 1909-10) под фам. Г. Рачинский, принадлежат патриоту Тихого Дона, видимо, донскому казаку, а не Р.]; Жирмунский В., Гете в рус. лит-ре, Л., 1937, с. 589, 606; Арсеньев Н. С., Дары и встречи жизненного пути. Франкфурт-на-Майне, 1974, с. 60, 64: Рус. лит-ра и журналистика (2; ук.); Толстых Г. А., Изд-во "Мусагет". -- "Книга. Иссл. и мат-лы", сб. 56. М., 1988, с. 116, 125, 129, 132; Голицын С., Записки уцелевшего, М., 1990, с. 294-95; Шишкин А., Гекзаметры Р. -- "Рус. мысль", Париж, 1990. 6 июля; Булгаков С, Автобиогр. заметки. Париж, 1991, с. 89; А. Белый и антропософия. Материал к биографии (интимный). Переписка с М. К. Морозовой. -- В кн.: "Минувшее", в. 6 (ук.); Локс К., Повесть об одном десятилетии. -- Там же, в. 15, с. 74-- 75, 102 и др.; Соболе в А. В., К истории Религ.-филос. об-ва памяти Вл. Соловьева. -- В кн.: Ист.-филос. ежегодник, `92, М., 1994, с. 104 и др.: Колечицкая А. И., Мои записки от 1820-го г. -- "Липа", в. 6, с. 278; Степун Ф., Бывшее и несбывшееся, М.-СПб., 1995, с. 198, 202, 210; Герцык Е.К., Восп., М., 1996, с. 157; Взыскующие Града. Хроника частной жизни рус. религ. философов в письмах и дневниках. М., 1997 (сост., подг. текста, вступ. ст. и комм. В. И. Кейдана; ук.); А. Белый и Иванов-Разумник. Переписка, СПб., 1998 (ук.); Ф. Ницше и философия в России. СПб., 1999, с. 17, 18, 24, 305; Голлербах Е..К незримому граду, СПб., 2000 (ук.); Юнггрсн М., Рус. Мефистофель. Жизнь и творчество Э. Метнера, СПб., 2001 (ук.); Брюсов В. Я., Дневники. Автобиогр. проза. Письма, М., 2002 (ук.); Соловьев С. М., Восп., М., 2003 (ук.); Дурылин С. Н., В своем углу. М., 2006(ук.): Белый А., "Ваш рыцарь". Письма к М. К. Морозовой. 1901--1928, М. 2006 (ук.). * Т. Манн. Биобибл. ук., М., 1956 (сост. 3З. В. Житомирская; опечатка в фам. переводчика -- Г. Рагинский); Паевская А. В., Данченко В. Т., О. де Бальзак. Библ. рус. переводов и критич. лит-ры на рус. яз. 1830-1964, М., 1965 (ук.); Житомирская З. В., И В. Гете. Библ. ук. рус. переводов и критич. лит-ры на рус. яз. 1780-1971, М., 1972(ук.); КЛЭ; Муратова (2, ук.); Масанов.

Архивы: РГАЛИ. ф. 427 (л. ф. Р. в составе фонда Рачинских); ф. 596. оп. 1, No 96 (л.л., 1925); ф. 941. оп. 10, No 516 (л.д., 1925-26); ф. 612, оп. 1, No 3072 (предложение Е. А. Галицкой о передаче в ГЛМ арх. мат-лов Р., 29 мая 1939); РГБ, ф. 743, к. 6, No 10 (восп. Е.А. Галникой, 1880-е гг. -- 1957): ф. 167, к. 16. No 30 (письма Э. К. Минеру. 1906-09); ф. 16, к. 4, No 3 (письма Я. Л. Барскову. 1888-99): ф. 109. к. 33, No 44 (письма Вяч. И. Иванову, 1910-14); ф. 171, п. 2, No 19 (письма M.K. Морозовой, 1910, 1913-16): ЦИАМ. ф. 418, on. 294, д. 641 (студенч. д.) [справка В. В. Александровой).


С. М. Гучков, при участии Н. В. Котрелева.


Русские писатели. 1800--1917. Биографический словарь. Том 5. М., "Большая Российская энциклопедия", 2007