# Публичные чтения для народа

Александр Степанович Пругавин

(Из книги: Пругавин А. С.- Запросы народа и обязанности интеллигенции в области умственного развития и просвещения. Изд. редакции журнала "Р. Мысль". М. 1890 г. Ц. 1 р. 50 к.).

## Публичныя чтенія для народа.


(Изъ книги: Пругавинъ А. С.-- Запросы народа и обязанности интеллигенціи въ области умственнаго развитія и просвѣщенія. Изд. редакціи журнала "Р. Мысль". М. 1890 г. Ц. 1 р. 50 к.).


Въ предисловіи къ выписанной книгѣ авторъ говоритъ: "Цѣль изданія настоящей брошюры остановить серьезное вниманіе общества на вопросѣ, огромное значеніе котораго ростетъ съ каждымъ годомъ, чуть не съ каждымъ днемъ,-- и, въ то-же время, подвинуть интеллигентную публику на практическую дѣятельность въ области этого вопроса".

Помимо этой цѣли, преслѣдуемой авторомъ въ его книгѣ, она на столько интересна и нова, что заслуживаетъ полнаго вниманія всякаго интеллигентнаго человѣка, а если принять во вниманіе, что трактуетъ она животрепещущіе и новые вопросы, то нужно признать, что всякій грамотный человѣкъ прочтетъ ее съ пользою и удовольствіемъ; особенно пріятною книга г. Пругавина должна казаться людямъ, которые "по свѣту рыщутъ -- исполинскаго дѣла ищутъ".

Во желая давать полнаго отчета о всей книгѣ, позволимъ себѣ остановиться съ большей подробностью на устройствѣ публичныхъ чтеній въ разныхъ городахъ великой Россійской имперіи.

Публичныя чтенія для народа существуютъ въ столицахъ, губернскихъ городахъ -- Одессѣ, Кіевѣ, Нижнемъ-Новгородѣ, Казани, Ярославлѣ, Астрахани, Костромѣ, Саратовѣ и Орлѣ. Есть-ли въ другихъ губернскихъ городахъ -- изъ обзора г. Пругавина но видно. О сибирскихъ городахъ и организаціи въ нихъ чтеній не упоминается, хотя о чтеніяхъ въ Томскѣ или Омскѣ можно прочесть объявленія и отчеты въ сибирскихъ газетахъ. Изъ чтеній въ уѣздныхъ городахъ описаны чтенія въ Юрьевцѣ Костромской губерніи. О чтеніяхъ для народа въ селахъ авторъ упоминаетъ вскользь по потому, чтобы ихъ не было совсѣмъ, ибо гдѣ-же и быть чтеніямъ для народа -- какъ по въ деревняхъ и селахъ, гдѣ народъ главнымъ образомъ царить, а потому что о такихъ чтеніяхъ не сообщается въ "городскихъ" газетахъ и журналахъ. Въ началѣ 60-годовъ въ деревняхъ и селахъ благомыслящіе и молодые священники, движимые истинной любовью и вѣрой,-- которая, по слову апостола, "безъ дѣлѣ мертва",-- къ народу, заводили помимо собесѣдованій съ каѳедры и воскресныя чтенія. Изъ книги "Что читать народу"? видно, что и сейчасъ подобныя чтенія существуютъ при школахъ. Подробныя свѣдѣнія о деревенскихъ чтеніяхъ особенно были-бы интересны, но вѣроятно они были-бы и особенно коротки, ибо чтенія въ деревнѣ очень мало распространены. Во всякомъ случаѣ но только въ деревняхъ и уѣздныхъ городахъ, но даже но но всѣхъ губернскихъ происходятъ эти благородныя развлеченія для простаго народа и при томъ начало ихъ относится къ самому новѣйшему времени: такъ, коммиссія народныхъ чтеній въ Москвѣ насчитываетъ своему существованію лишь 15 лѣтъ.

Малая распространенность чтеній и недавнее существованіе ихъ по зависятъ ни отъ трудности ихъ осуществленія, ни отъ упрямаго желанія народа коснѣть въ тьмѣ невѣжества и проводить свободное время въ царевомъ кабакѣ,-- ибо матеріальная сторона осуществленія зиждется на какихъ-нибудь 200 руб., а сочувствующій народъ буквально ломится въ залы, гдѣ происходятъ чтенія {Въ Москвѣ на чтеніе приходится 213 ч., Одессѣ -- 568 ч., Кіевѣ -- 618 ч, Ярославлѣ -- 600 ч., Ниж.-Новгородѣ отъ 300--1000 ч., Костромѣ -- 352 ч.}; все дѣло заключается въ организаціи чтеній и той регламентаціи, которою обставлены чтенія для народа.

Въ большинствѣ случаевъ организуются чтенія при какомъ-либо обществѣ, какимъ-нибудь кружкомъ и изрѣдка единичной личностью. Такъ петербургская коммиссія народныхъ чтеній, кажется, возникла при Императорскомъ Вольно-экономическомъ обществѣ; въ Москвѣ чтенія заведены при обществѣ распространенія полезныхъ книгъ; въ Одессѣ -- Славянскимъ благотворительнымъ обществомъ; въ Кіевѣ -- кружкомъ профессоровъ и преподавателей; въ Ярославлѣ -- сначала М. К. Капустинымъ, бывшимъ директоромъ Ярославскаго Демидовскаго лицея (а нынѣ попечитель Дерптскаго учебнаго округа), а потомъ и Езерскимъ, который "разсчитывалъ на содѣйствіе городскаго общества, своихъ сотоварищей-воспитателей школы, а также представителей мѣстнаго духовенства. И дѣйствительно, онъ не ошибся въ своей надеждѣ", въ Астрахани -- "кружкомъ лицъ, большинство которыхъ составляли учителя гимназіи, реальнаго училища и семинаріи. Эти учредители въ числѣ 19-ти человѣкъ, съ директоромъ гимназіи г. Рубцовымъ во главѣ, получивъ разрѣшеніе отъ попечителя казанскаго учебнаго округа, немедленно приступили къ дѣлу", а въ Юрьевцѣ, уѣздномъ городкѣ Костромской губерніи, но иниціативѣ благочиннаго о. Скворцова.

Но образуются-ли чтенія обществомъ, кружкомъ или единичной личностью -- дѣло ведется по однимъ человѣкомъ, а коммиссіой, которая выбирается изъ лицъ, сочувствующихъ дѣлу, причемъ коммиссія выдѣляетъ изъ себя распорядителей или завѣдуетъ дѣломъ полнымъ составомъ.

На первомъ же собраніи коммиссіи является вопросъ о числѣ чтеній въ годъ и о программѣ чтеній,-- намѣтить, такъ сказать, ту духовную для народа пищу, которую думаютъ дать ему добрые и добродушные русскіе интеллигенты. Разумѣется, у людей, желаю тихъ горячо "служить умственному развитію народа",-- нѣтъ недостатка въ благихъ пожеланіяхъ передать всю науку, всю нравственность меньшему брату, но помимо 108 брошюрокъ -- жалкихъ по содержанію, тощихъ, какъ фараоновы коровы, по внѣшности,-- заключающихся въ "каталогѣ книгъ для употребленія въ низшихъ училищахъ М. Н. Просв. (IV отдѣлъ)" -- читать больше ничего нельзя. Какъ ни стараются коммиссіи расширить программу чтеній, сколько ни возбуждаютъ ходатайствъ въ министерствѣ, министерство расширеніе программъ считаетъ вопросомъ "преждевременнымъ" и потому матеріалъ для чтеній выбирается въ предѣлахъ 108 брошюръ. А это ведетъ къ тому, что во время чтеній слушатели хоромъ подсказываютъ лектору и забѣгаютъ даже впередъ и съ грустью говорятъ: "опять тоже! мы это ужъ и такъ давно вытвердили" и къ закрытію чтеній послѣ того, какъ они еще но успѣли расцвѣсти", составивъ программу дней {Въ Костромѣ было чтеній въ годъ -- 22, Кіевѣ -- 25, Одессѣ -- 43, Москвѣ въ каждомъ пунктѣ -- 43, Орлѣ -- 50, Ярославлѣ -- 60.}) и предметовъ чтеній, коммиссія обращается съ нею къ попечителю учебнаго округа за разрѣшеніемъ, причемъ указываются лица, пожелавшія заняться чтеніемъ; въ большинствѣ случаевъ разрѣшеніе попечителя слѣдуетъ. Потомъ начинаются хозяйственныя хлопоты.

Такъ какъ и опытомъ дознано и постоянно на практикѣ подтверждается, что на публичныя народныя чтенія является масса народа, то первый хозяйственный вопросъ -- розысканіе удобнаго и большаго помѣщенія. Въ Москвѣ чтенія производятся въ разныхъ пунктахъ города, причемъ выбираются безплатныя и большія залы; въ Ярославлѣ чтенія происходятъ сначала въ помѣщеніи Демидовскаго лицея, но народъ туда ходить неохотно, ибо пугается роскошныхъ залъ музея, а когда городской голова Вахрамѣевъ устроилъ на свой счетъ спеціальную народную читальню, народъ хлынулъ толпами, въ Одессѣ замѣтили, что народъ боится "палатъ" и неохотно посѣщаетъ ихъ; удаленіе отъ центра скопленія народныхъ слушателей читальни вредно дѣйствуетъ на чтенія -- народъ по хочетъ далеко ходить за духовной пищей по вполнѣ понятнымъ причинамъ.

Слѣдующимъ крупнымъ расходомъ является пріобрѣтеніе волшебнаго фонаря, тѣневыхъ картинъ и книгъ, по которымъ произносятся чтенія и которыя продаются при прочтеніи. Въ Юрьевцѣ въ первый годъ существованія чтеній израсходовано 278 р., изъ которыхъ 80 р. употреблено на фонарь. Въ Н.-Новгородѣ тѣневыя картины, которыми иллюстрируются чтенія, выписываютъ изъ Москвы отъ коммиссій по устройству народныхъ чтеній за плату 10 к. за каждую картину или 50 р. за годовой абонементъ. Вообще, въ Нижн.-Новгородѣ каждое чтеніе обходится въ 16--20 р., считая плату пѣвчимъ и за аккомпанимеигь въ томъ числѣ, на что нужно положить по меньшей мѣрѣ 10--12 р. и, значитъ, если не платить пѣвчимъ и не брать аккомпаніатора, то чтеніе обходится 6--8 р., а серія годовыхъ чтеній во всякомъ случаѣ будетъ стоить не дороже 200 р.

Но важнѣе первыхъ двухъ хозяйственныхъ вопросовъ третій и послѣдній -- откуда взять средствъ для дѣла? Земскія и городскія собранія ассигнуютъ мизерное пособіе, министерство народнаго просвѣщенія не имѣло ни средствъ, ни времени на развитіе чтеній до послѣдняго времени, а у людей, начавшихъ дѣло, богаты головы, а не карманы. И вотъ почти всегда двигаютъ машину либо "міромъ", либо находится добросердечный единичный гражданинъ, который приводить благія мысли въ исполненіе. Кромѣ плодотворной дѣятельности П. И. Макушина, которая извѣстна всякому сибиряку, нужно и полезно указать на дѣятельность ярославскаго городскаго головы Ив. Андр. Вахрамѣева на этомъ поприщѣ. "Онъ предложилъ", говорить г. Пругавинъ: "городской думѣ отвести для зданія народной читальни свободный участокъ городской земли, находившейся въ центрѣ жилищъ наиболѣе бѣднаго рабочаго населенія города. Дума единогласно выразила свое согласіе... Предпринята была подписка между гражданами г. Ярославля для основанія необходимаго на постройку зданія капитала и было собрано 1,450 р. Устройство зданія безъ хоръ обошлось въ 3,035 р. Вся недостававшая противъ подписки сумма по устройству читальни была покрыта г. Вахрамѣевымь изъ его собственныхъ средствъ; когда читальня получила прочное устройство, онъ передалъ ее въ вѣдѣніе города. Затѣмъ г. Вахрамѣевъ, какъ представитель города, сдѣлалъ предложеніе мѣстному духовенству, педагогамъ и другимъ интеллигентнымъ лицамъ принять участіе въ дѣлѣ народныхъ чтеній. На это приглашеніе откликнулись многіе пожелавшіе участвовать въ добромъ дѣлѣ, какъ изъ среды духовенства, такъ и изъ числа преподавателей разныхъ учебныхъ заведеній, а также нѣкоторыя частныя лица. Лица, изъявившія желаніе участвовать въ занятіяхъ по народной читальнѣ, собрались подъ предсѣдательствомъ И. А. Вахрамѣева и выработали программу чтеній "придерживаясь, разумѣется, существующихъ на этотъ предметъ правилъ". Вотъ по истинѣ благородная дѣятельность на пользу общую, вотъ по-истинѣ "свѣтъ не безъ добрыхъ людей" и эти истинно добрые люди вспомнятся будущими поколѣніями, когда падетъ дѣленіе на касты, когда родные русскіе авторы и геніальные художники будутъ доступны массѣ и когда свѣтъ науки будетъ на верху горы всѣмъ видѣнъ, а не будетъ мерцать во мракѣ невѣжества, окутывающаго простой народъ.

Кромѣ дѣятельности единичныхъ личностей для устройства народныхъ чтеній, коммиссія устраиваетъ спектакли, даетъ концерты, пускаетъ въ ходъ подписки и собираетъ сборы съ разрѣшенія начальства и такимъ образомъ чтенія выходятъ на Божій свѣтъ и направляются по избранному пути.

Но какъ устройство, такъ и дальнѣйшее развитіе чтеній возможно При одномъ непремѣнномъ условіи,-- при полномъ убѣжденіи интеллигенціи въ томъ, что "важное дѣло снабженія народа умственною пищею должна взять въ свои руки интеллигенція, обладающая знаніями, образованіемъ, развитіемъ и готовностью безкорыстно служить народу, который воспиталъ ее... Пора, наконецъ, дать народу тѣ книги, которыя дѣйствительно вносили-бы въ его среду: "Разумное, доброе, вѣчное"... Дѣло не ждетъ: быстро, съ каждымъ годомъ.. все сильнѣе и сильнѣе назрѣваютъ потребности духовной, умственной жизни (въ народѣ), которыя -- увы!-- до сихъ поръ оста ются безъ отвѣта, безъ отклика, безъ удовлетворенія"... Это -- "грандіозное дѣло, въ которомъ каждый можетъ принять участіе, каждый можетъ приложить свои силы".


"Восточное Обозрѣніе", No 40, 1891