# Пнин И. П.: биографическая справка

Иван Петрович Пнин

ПНИН Иван Петрович [1773--17(29).9.1805, Петербург], поэт, публицист, идеолог рус. Просвещения. Внебрачный сын фельдмаршала и изв. дипломата кн. Ник. Вас. Репнина (фам. П. -- от усеченной фам. отца); родился, вероятно, за границей; мать, по-видимому, была иностранкой; по отцу брат изв. польск. полит. деятеля кн. Адама Ежи Чарторыского. Воспитывался как дворянин в доме отца, затем в Благородном пансионе при Моск. ун-те (1782--87) и в Артиллерийско-инж. кадет, корпусе (1787--89). Выпущен подпоручиком в полевую артиллерию, участвовал в рус.-швед. войне 1788--90, командовал отд. плавучей батареей. По окончании воен. действий до 1796 служил в Риге, затем в западных губерниях России и Польше. Известно о дружеских отношениях П. в эти годы с И. Н. Инзовым (соученик по пансиону, впоследствии ген.-лейтенант; его письмо к П. -- ЧОИДР, 1906, кн. 4, с. 19) и с др. людьми из окружения Репнина. В нач. 1797 П. вышел в отставку и поселился в Петербурге на квартире А. Ф. Бестужева (начальник канцелярии при през. Акад. художеств А. С. Строганове), отца А. А. и Н. А. Бестужевых, с к-рым, вероятно, познакомился во время швед. кампании. В 1798 П. и А. Ф. Бестужев начали издание "С.-Петерб. журнала". Журнал (просуществовавший всего год) негласно субсидировался вел. кн. Александром Павловичем. Его программа была связана с политико-просветительными замыслами кружка "молодых друзей" будущего императора (ф. П. А. Строганов, ф. H. H. Новосильцев, Чарторыский -- гос. деятели, члены Негласного к-та 1801--03), по заказу к-рых переводились и печатались в журнале новейшие политико-экономич. сочинения (Дж. Стюарт, А. П. Кондорсе, П. Верри, П. Гольбах). П. был действующим редактором издания.

Среди периодики павловского царствования журнал выделялся публикациями отрывков из сочинений европ. просветителей, помимо Гольбаха и Верри -- А. Л. Тома и К. Ф. Вольнея (последний находился под ценз. запретом в России). Большинство статей и переводов печаталось анонимно. Предполагается, что значит, часть стих, без подписи принадлежит П. Кроме того, ему приписываются четыре лит.-критич. статьи за подписью "Читатель", помеченные как корреспонденции из Торжка (атрибутировались также А. Н. Радищеву). В 1-м "письме" особый интерес представляют рассуждения о цензуре ("С.-Петерб. журнал", No 9).

Лит. знакомства П. складываются прежде всего среди сотрудников "С.-Петерб. журнала". Среди них библиограф В. С. Сопиков, в лавке к-рого велась подписка на журнал (ему П. адресовал "Послание к В. С. С. на новый год", СПб., 1805), А. Е. Измайлов, И. И. Мартынов (Мартынов И., Записки. -- "Заря", 1871, No6, с. 96) и участники его журнала "Муза" (1796): Н. И. Анненский, Е. А. Колычев (ум. 1800; П. посвятил ему "Надгробие").

7 мая 1801 (сразу после восшествия на престол Александра II П. был зачислен на должность письмоводителя Гос. Совета (в чине коллеж. асессора). К 1802 относится его знакомство с А. Н. Радищевым, у к-рого он бывал в доме (см. его стих. "Послание к Брежинскому. На смерть Радищева", 1802; опубл. 1858); близок он также с В. Н. Каразиным и А. В. Казадаевым, деятелями нового царствования. В янв. 1803 П. получает место в 1-й экспедиции Департамента нар. просвещения, где были сосредоточены дела по цензуре. Он получил доступ в дом M. H. Муравьёва (см. о нем в ст. H. M. Муравьёв), где имел возможность познакомиться с писателями старшего поколения. Круг его непосредственных знакомых -- молодые литераторы-сослуживцы Д. И. Языков, Н. А. Радищев (сын), К. Н. Батюшков, Н. И. Гнедич, также Н. П. Брусилов и А. Н. Варенцов, вокруг журналов которых ("Журнал рос. словесности" и "Журнал для пользы и удовольствия") группируются участники "Вольного общества словесности, наук и художеств". В ноябре 1802 по предложению В. В. Попугаева П. был принят в число его действит. членов. Литературный и моральный авторитет П. в этом кругу был столь высок, что, хотя он почти не посещал заседаний, 15 июля 1805 Общество избрало его своим президентом. Чпенов Общества, несомненно, привлекало филос. и фажд. содержание его творчества. После смерти П. они дважды, напр., перепечатали проникнутую (как и др. произв. П.) пафосом служения отечеству, "общей пользе" "Оду на правосудие" ("Журнал для пользы и удовольствия", 1805, No 6; "Журнал рос. словесности", 1805, No10) -- как "славнейший памятник, оставленный Пниным" (там же, с. 62; отд. изд. при жизни П. -- СПб., [1805]). В ней развивались нек-рые идеи "Опыта о просвещении...": правосудие обеспечивает не только "царство законов" и "равные права граждан", но и поддерживает "обществ, добродетели": правду, добро и справедливость. Брусилов назвал П. "поэтом истины" и подчеркнул его умение жить в соответствии со своими идеалами: "Будучи весьма небогат, он любил помогать несчастным... Всякую скорбь угнетенного людьми или судьбою человека брал он близко к сердцу своему и не щадил ни трудов, ни покоя, ни иждивения для облегчения судьбы несчастных" (цит. по кн. П.: Соч., с. 234--36).

В мае 1801 скончался Репнин (обладатель огромного состояния), не упомянув П. в своем завещании и разрушив его надежды на обеспеченное будущее. Глубоко личный вопрос о правах незаконнорожденных П. поднял в соч. "Вопль невинности, отвергаемой законами" (там же), к-рое поднес Александру I (24 нояб. 1802). Пафос П. направлен против разврата дворянства, в защиту добрых нравов и семейных устоев. П. призывал императора ввести законы, поощряющие добродетель (П. ссылается на пример Древнего Рима); общие идеи такого законодательства -- упрощение процедуры усыновления, принудительное установление отцовства с правом на наследство, право незаконнорожденных приписываться к любому сословию. Соч. было удостоено высочайшего благоволения, но ничего не изменило в судьбе П. и не было рекомендовано к изданию (сохранилось в черновой, парадной подносной и беловой редакциях). Судя по приписке к последней, П. собирался позднее напечатать "Вопль...".

Наиб. важное из публиц. соч. П. "Опыт о просвещении относительно к России" (СПб.) вышло в свет в сер. 1804 и в значит, степени посвящено положению крепостных крестьян ("земледельцев"), к к-рым П. относится с живым сочувствием. Путь к смягчению обществ, противоречий он видит в совершенствовании законодательства под эгидой просвещенной власти, к-рой он советовал избегать управлять "невежественным народом" "страхом и жестокими законами" (см. также басню П. "Верховая лошадь" -- "Любитель словесности", 1806, No 6), как это было в эпоху петровских реформ: Петр Великий не терпел "ограничений и постепенности" ... "пожелал вдруг образовать Россию во всем ее пространстве" (Соч., с. 122). П. подвергает резкой критике франц. конституцию 1793; проповедуя равенство всех перед законом и социальную справедливость. П. объявлял провозглашенные франц. "законодателями" "вольность", "равенство" и "права" человека метафизическими и ложными понятиями, разрушающими сословную иерархию как основу гос-ва и миропорядка: "дух безначалия" перемешал "все гражданственные состояния", вооружил "развращенное тунеядство противу добродетели, леность противу трудолюбия, своевольство противу порядка" (там же, с. 127).

Истинное просвещение состоит в том. чтобы власть и "нижнего разряда люди" свято исполняли свои обязанности, руководствуясь "мудрым законодательством", цель к-рого -- сохранение личной безопасности граждан и "священных прав собственности", "основании" правосудия и "души общежития" (там же. с. 129 и др.). [Возможно. П. было известно рукоп. "Рассуждение о непременных гос. законах" Д. И. Фонвизина (1780-е гг.); в "С.-Петерб. журнале" (No 7, 9--10) впервые появились автобиография Фонвизина "Чистосердечное признание..." и письма сто к гр. Н. И. Панину.]

Однако свою аргументацию он сопровождает ссылками на "Наказ" Екатерины II, закон о вольных хлебопашцах (1803), установление о крепостных в Лифляндии, англ. законодательство, труды И. Н. Болтина и др. общеизвестные источники. Прагматич. предложения П. касаются предоставления крепостным права на движимую собственность и необходимость заведения сословных училищ, где будет внедряться в умы идея общесословной, гос. пользы.

Оба публиц. сочинения П. не дают оснований, как это утверждалось в ряде нек-рых работ, считать его прямым преемником и последователем Радищева.

Исполненный надежд на либеральные реформы. П. представил "Опыт..." Александру I. распорядившемуся напечатать новый тираж книги на счет Кабинета е.и.в. Пятнадцатого ноября 1804 П. через П. А. Строганова передал исправл. экземпляр в цензуру, но ценз, комитет признал книгу вредной и даже постановил конфисковать в лавках ее нераспроданные экземпляры. Несмотря на согласие П. изъять из книги сомнительные места и сто "пропзение" на имя Строганова, переиздание не состоялось (отзыв цензора к жалобу П. см. в книгах: Сухомлинов М. И., Иссл. и ст. по рус. лит-рс и просвещению, т. 1. СПб., 1889, с. 430--34; Беседы в ОЛРС в. 3, М., 1871, с. 8--9): см. также остроумный диалог П. "Сочинитель и Цензор" (опубл. посмертно: "Журнал рос. словесности". 1805, N; 12).

Комплекс умеренных просветит, идей присутствует и в поэтич. творчестве П. Среди его произв. есть стих. легкого жанра (эпиграммы, дружеские и шутливые стихи, басни -- иногда, с социально-обличит. подтекстом), но явное тяготение П. испытывал к филос. размышлениям, облекавшимся в одич. формы: помимо "Оды на правосудие" получили известность ода "Бог" (1804; опубл. посмертно в "Журнале для пользы и удовольствия", 1805, No 12) -- о непостижимости божеств, воли, с инвективами человеческому роду "за реки крови" и повсеместные "злодейства" ("О человеки! Вы виною/ Терпимых между вами бед!") и обширное одич. стих. "Человек" ("Журнал рос. словесности", 1805, No 1). прославляющее зиждительную мощь человека ("Ты на земли, что в небе Бог!"), его разум, проникающий в тайны природы, цивилизаторскую миссию, труд, нравств. силу и способность к искусствам (при том, что картины человеч. пороков здесь, как и в большинстве произв. П., занимают значит, место).

Длит. время (начиная с 1878 -- "Древняя и новая Россия", 1878, т. 3, с. 23: ст. Н. В. Прыткова) стих. считали полемическим ("Какой ум слабый, униженный/ Тебе дать имя червя смел?") по отношению к оде "Бог" Г. Р. Державина (1784) (см. также в кн.: Поэты-радищевцы. 1935, с. 774 -- прим. В. Орлова; Западов) -- точка зрения, оспариваемая М. Г. Альтшуллером. предложившим гипотезу, что полемич. адрес стих. П. -- "Ода на гордость" П. П. Сумарокова (1789), в свою очередь оспоренную Ю. М. Лотманом. По мнению последнего, "Человек" не имеет конкр. адресата (образ "человек-червь" -- обычный лит. мотив в 18 в.): П. в своем стих. излагает осн. положения "этики материалистов", противопоставляя ее традиц. церк. взгляду на человека, источник к-рого восходит к Библии (Псалтирь. 21-й псалом царя Давида, седьмой стих. -- см.: Лотман, с. 166--67).

Предметом поэтич. медитаций П. были также фундамент, свойства и страсти человеч. натуры, к-рые он пытатся исследовать, исповедуя излюбленную просветит, оппозицию "истина -- заблуждение": "Слава" (1804), "Надежда" (1805), "Зависть" (1805). По своей лит.-эстетич. ориентации П. не был ни карамзинистом, ни сторонником А. С. Шишкова. Подобно членам ВОЛСНХ, он, скорее всего, надеялся на возможность простого синтеза старой традиции с новейшими лит. веяниями (см., напр., "Плач над гробом друга моего сердца", 1805; предположительно посв. памяти жены).

В последние годы жизни П. был полон планов и намерении выйти на широкую лит. арену. Он собирался (в 1804) издать сб. стих. "Моя лира", писал драму "Велизарий" (закончил I действие; не сохр.), с 1806 хотел издавать журнал "Народный вестник". Н. Ф. Остолопов упоминает неоконч. соч. П. "О возбуждении патриотизма". В июле 1805 П. подал прошение об отставке в связи с ухудшением здоровья и через месяц получил ее с награждением пенсионом и чином коллеж, советника но уже не сумел этим воспользоваться, скончавшись от скоротечной чахотки.

Согласно описанию Н. И. Греча. П. был "невысок ростом, худощав, притом очень жив в движениях своих, любезен и учтив в обращении со всеми, остроумен и добродушен. Все знавшие его были к нему искренно привязаны" (СП, 1857, 10 июня, с. 587). По-видимому, личными качествами П. ("В беседах дружеских любезен/ Друзей в родных он обращал" -- написал о нем Батюшков в стих. "На смерть И. П. Пнина"; ср. Брусилов в некрологе: "Нашед приятелей, он не терял их никогда; знал тайну привлекать к себе сердца людей и умел в самом дружеском обращении соединять любовь с уважением" -- цит. по кн. П.: Соч., с. 235) во многом объясняются широкие мероприятия членов Вольного общества, посвяш. его памяти. 23 сент. и 7 окт. состоялись заседания Общества, на к-рых с речами выступали Брусилов ("О Пнине и его соч.", перепеч. в "Соч." П. и кн. "Лит. критика 1800--1820-х гг.", М., 1980), Попугаев, Языков, Ф. И. Ленкевич (ИРЛИ, ф. 461, оп. 1, No 18, No 65--68); стих., ему посвященные, прочли А. Е. Измайлов, Остолопов, Н. А. Радищев, А. А. Писарев, Батюшков, С. Н. Глинка, Варенцов [отчет и большая часть выступлений были опубл. в "Журнале рос. словесности" (1805, No 10), "Сев. вестнике" (1805, No 9), -"Журнале ятя пользы и удовольствия" (1805, No 10)]. Общество также организовало подписку на надгробие П. по модели Т. И. Теребенина (пр. модель, предложенная И. И. Гальбергом, была отвергнута), однако замысел не был осуществлен. Бумага П. были утрачены сразу же после его смерти.

Сын П., П. И. Пнин, окончил Акад. художеств; умер в Италии (1837).

Др. произв. Переводы: с франц. -- А. Л. Тома, ода "Время" ("С.-Петерб. журнал", 1798, No 1), с нем. -- А. Галлер, ода "Солнце неподвижно между планетами" (там же, 1798, No 2).

Изд.: Соч., М., 1934 (Классики рев. мысли домарксистского периода, в. 3; вступ. ст. н ред. И. К. Луппола, подг. текста, комм. и биогр. очерк В. Н. Орлова; вкл. стих., посв. памяти П. и библ. его тр.): Поэты-радищевцы, 1935; Поэты-радищевцы, 1979; Рус. басня XVIII и XIX в., Л., 1949 (БПбс); Рус. басня: Рус. просветители, т. I. М., 1966; Стихотв. сказка; Рус. эпиграмма; Вольная pvc. поэзия XVIII--XIX вв., т. 1. Л., 1988 (БПбс. 3-е изд.).

Лит.: Греч (ук.); его же. Опыт краткой истории рус. лит-ры. СПб., 1822, с. 329--30; Белинский (ук.); Петухов Е., П. и его "Вопль невинности", -- ИВ. 1889, No 7; Даленков Н., И. П. Пнин. Опыт его биографии и обзор лит. деятельности, Нежин, 1912; Лонгинов M. Н. Соч., т. 1. М., 1915, с. 52--54. 189, 576; Якушкин В., Крест. вопрос в рус. лит-ре XVIII и XIX в. -- РВед. 1897, 15 марта; Кизеветтер А. А., Из истории рус. либерализма. (И. П. Пнин). -- В его кн.: Ист. очерки. М., 1912; Филиппов А., П. и его непропущенный цензурою "Опыт о просвещении...". -- "Изв. по рус. яз. и словесности. АН СССР", 1929, т. 2, кн. 2: Поляков А. С. Пушкин и П. -- В кн.: Пушкин и его современники, в. 17/18. СПб., 1913; Орлов В. Н., Радищев и рус. лит-ра. М., 1949; то же, 2-е изд., Л., 1952; его же. Рус. просветители 1790--1800-х гг., 2-е изд., М., 1953; Берков П. Н., История рус. журналистики XVIII в., М.--Л., 1952 (ук.): Макогоненко Г. П., Радищев и его время. М., 1956 (ук.): Деркачев И. З., Был ли П. радищевцем? -- "Вопросы философии", 1958, No 8; Лотман Ю. М., А. С. Кайсаров и лит.-обществ. борьба его времени, в. 63, 1958, с. 116--119 (Уч. зап. ТГУ); его же. С кем же полемизировал П. в оде "Человек"? -- РЛ, 1964, No 2; (Радищев Н. А., Радищев П. А.). Биография А. Н. Радищева, написанная его сыновьями. М.--Л., 1959 (ук.); Осетров Е., Новые вариации на старую тему. -- В его кн.: Познание России. М., 1962, с. 201--06; Альтшуллер М. Г., С кем полемизировал П. в оде "Человек". -- РЛ, 1963, No 1; Западов В. А., Державин и П. -- РЛ, 1965, No 1; (Писатели-декабристы в восп. совр., т. 1--2, М., 1980 (ук.); Лидин В. Г., Друзья мои -- книги. М., 1976, с. 103--07; Осоргин М. А., Заметки старого книгоеда, М., 1989, с. 111--13; Зайцева А. А., Забытый конволют. -- В кн.: Книжные сокровища. Л., 1990, с. 163--68; ЛН, т. 9/10, с. 514--18; 60, кн. 2 (ук.). + Евгений Болховитинов; Геннади; РБС; Брокгауз; СИЭ; ФЭ; КЛЭ; БСЭ; Степанов, Стенник (ук.); Смирнов-Сокольский Н. П., Моя б-ка, т. 1, M., 1969; Масанов.

Архивы: РГИА, ф. 733, оп. 86, д. 59, л. 65 (формуляр 1805); РНБ, ф. 325, No 71 (2 письма А. В. Казалаеву): ф. 588, No 285 (В. Н. Карабину); ф. 550, оп. 1, No 3790: ф. 775, оп. 6, No 4072; ф. 885, No 34 (текст "Вопль невинности...").


В. П. Степанов.


Русские писатели. 1800--1917. Биографический словарь. Том 4. М., "Большая Российская энциклопедия", 1999