Платонова Александра Федоровна
А. Ф. Платонова: биографическая справка

Lib.ru/Классика: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Скачать FB2

 Ваша оценка:

0x01 graphic

   Платонова Александра Фёдоровна (в монашестве Анастасия) [16(28).4.1884, Петербург -- 19.11.1941, Ленинград] -- поэт, прозаик, издатель.
   Родилась в дворянской семье живописца Ф. К. Платонова, принимавшего участие в росписях храмов Иоанновского монастыря на Карповке. Была духовной дочерью св. Иоанна Кронштадтского. Окончив Императорский педагогический институт, в 1912-18 преподавала историю в женском училище принцессы Терезии Ольденбургской и Петровской женской гимназии. Начала публиковать стихи и рассказы, еще будучи гимназисткой. Вскоре Платонова получила известность как автор книг о подвижниках-христианах, о государственных деятелях Святой Руси.
   Произведения раннего периода вошли в первый сборник "На высотах Духа. Стихотворения и рассказы" (СПб., 1912). Их герои -- учителя, студенты, гимназисты -- молодые люди, искренно верующие или ищущие веры, стремящиеся жить по совести. Платонова печаталась в журнале "Голос Церкви", "Русский паломник"; в 1912--17 -- постоянный автор журнала "Кронштадтский пастырь".
   Платонова -- учредитель и редактор детского православного журнала "Незабудка", который она выпускала с янв. 1914. В предисловии к первому номеру Платонова объясняла название: "Существует предание, что ангелы, пролетая над землей, роняют на нее голубые цветы, чтобы люди не забывали о небе. Оттого эти цветы и называют незабудками". Предназначался ж. детям 8--12 лет в надежде, что они, взрослея, все свои силы, все способности души употребят на служение Богу и людям, будут жить в мире и любви. Ближайшей помощницей Платоновой в журнальном деле была писательница Н. И. Манасеина, известная своими повестями из жизни русских деятелей XVIII в. Редакция "Незабудки" собрала вокруг издания лучшие литературные силы, способные развивать в детях добрые чувства и светлые помыслы. Журнал откликался на все события в жизни страны. В годы Первой мировой войны дети читали рассказы о героизме русских солдат, о проявленном милосердии к страждущим и раненым. В выпусках журнала. были и занимательные игры, и заметки самих маленьких читателей.
   В 1913 Платонова издала 2 сборника рассказов о жизни первых христиан "На рассвете" и "Светлые дали", где повествовала о гонениях на верующих, о тех, кто уповает на бессмертную жизнь в Боге. Тогда же издательство И. Л. Тузова выпустило в свет книгу ее статей на религиозно-нравственные темы "Под сенью веры" (1913). В 1914 выходят в свет сборник Платоновой "Великие дни", "Дивен Бог во святых Своих", "К радости свершенной", "Не в силе Бог, а в правде. Очерки и рассказы из последней Всемирной войны". Расширяя тематику своих книг, Платонова рисует героические будни соотечественников, борющихся с врагом на полях сражений ("За други своя", 1915). Вместе с тем она много пишет на евангельские сюжеты (книга "Святой апостол Павел", 1915 и др.), а также на темы, почерпнутые из мировой ("Любовь до конца. Историческая повесть из жизни первых христиан", 1915) и отечественной истории: "Святой равноапостольный князь Владимир"; повесть из времен ордынского ига "Под грозой" (1915). В последней показано, как в годы тяжелых испытаний князь Михаил Тверской и княгиня Анна Кашинская самоотверженно служили Церкви и Отечеству. Особенно ценной оказалась ее книга "Апостол Японии" (1914) -- одна из лучших биографий архиепископа Николая, прославленного русского миссионера. Перед самой революцией вышла в свет последняя книжка П. "Над Днепровскими курганами" (1916), увлекательно описывающая жизнь Киевской Руси в канун ее крещения.
   Платонова была почитательницей и преемницей духовной писательницы игумений Таисии (1842-1915), которой посвятила статью "Старица Божия" ("Кронштадтский пастырь", 1916).
   Книги Платонова написаны трепетным, даровитым пером. Историческую прозу отличают интонации русской сказки, былины. Ясность мысли, стройность и увлекательность сюжета, отсутствие длинных периодов, образность в изображении исторической экзотики делают их легко доступными для детского восприятия. "Будить и укреплять в детях благородные стремления духа и любовь ко всему родному" (На высотах духа. С.3) -- в этом видела Платонова цель своего творчества.
   После революции душеполезные произведения Платоновой попали в разряд "вредных". В пору гонений на Церковь Платонова принимает монашеский постриг с именем Анастасия (его совершил св. новомученик митрополит Петроградский Вениамин в 1921) и поступает в Иоанновский монастырь. В начале 1920-х монахиня Анастасия вместе с академиком Б. Тураевым и профессором С. Зориным входила в совет Андреевского братства, занимаясь изучением творений святых отцов. После разгона в 1923 Иоанновского монастыря Платонова создала и возглавила общину сестер, существовавшую при храме Алексия человека Божия, что на Петербургской стороне.
   Несмотря на постоянные преследования общины, Платонова в трудную пору не порывала с литературной деятельностью: ею написаны рассказы "О Кресте", "О Голгофе", "Одиннадцать воскресных Евангелий", а также стихотворение "За Церковь" с ободрительным призывом не бояться смерти и страданий. Читались и распространялись эти произведения тайно.
   22 дек. 1933 Платонова была арестована. Предлогом для репрессий по отношению к большой группе верующих петербуржцев, членов братств послужило обвинение в связях с зарубежным митрополитом Евлогием и неподчинение официальному сергианству.
   25 февр. 1934 Платонова особой "тройкой" ОГПУ была приговорена к 5 годам лагерей, срок отбывала в Томской колонии. После освобождения (в июне 1938) жила в Малой Вишере, в 1941 переехала к брату о. Симеону Платонову в Вышний Волочек, где 17 окт. 1941 вместе с ним была арестована и приговорена к 10 годам лагерей по обвинению в "проведении религиозных обрядов и антисоветской деятельности". В последнем слове Платонова сказала: "Я остаюсь при своих убеждениях, моя жизнь -- это вера в Бога" (Шкаровский М.-- С.26).
   Скончалась монахиня Анастасия в тюрьме. Реабилитирована в 1992.
   Спустя десятилетия забвения очерки, рассказы, стихи Платоновой вновь вернулись к читателю.

А. Н. Стрижев,
А. М. Любомудров

   Использованы материалы кн.: Русская литература XX века. Прозаики, поэты, драматурги. Биобиблиографический словарь. Том 3. П -- Я. с. 75--77.
   
   
   
   
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Рейтинг@Mail.ru