Петрищев Афанасий Борисович
Хроника внутренней жизни

Lib.ru/Классика: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Скачать FB2

 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    1. Официальные сообщения о слушательницах и профессорах медицинского института.- 2. Ирония в правительственных сообщениях и циркулярах. Черты яркой политики.- 3. Лозунги националистов перед выборами в западное земство.- 4. "Русские комитеты" и православные пастыри. Как подготовляли население западных губерний к земским выборам?- 5. "Земская группа". Выборы и их итоги.

   

Хроника внутренней жизни.

1. Оффиціальныя сообщенія о слушательницахъ и профессорахъ медицинскаго института.-- 2. Иронія въ правительственныхъ сообщеніяхъ и циркулярахъ. Черты яркой политики.-- 3. Лозунги націоналистовъ передъ выборами въ западное земство.-- 4. "Русскіе комитеты" и православные пастыри. Какъ подготовляли населеніе западныхъ губерній къ земскимъ выборамъ?-- 5. "Земская группа". Выборы и ихъ итоги.

   Какія высшія государственныя соображенія побудили въ теченіе почти одной недѣли 1) исключить почти всѣхъ учащихся женскаго медицинскаго института; 2) оффиціально опубликовать частью неточныя, частью просто неправильныя свѣдѣнія о шести профессорахъ того же института; 8) на основаніи этихъ неточныхъ и неправильныхъ свѣдѣній требовать отъ шести профессоровъ подачи прошенія объ отставкѣ; 4) опубликовать "ироническій" отвѣтъ профессорамъ петербургскаго университета; 5) издать циркуляръ, "разъясняющій" родительскіе комитеты? 15 іюля черезъ С.-Петербургское телеграфное агентство было опубликовано оффиціальное сообщеніе, редактированное такъ:
   "Распоряженіемъ министра Народнаго просвѣщенія исключены всѣ слушательницы женскаго медицинскаго института, не являвшіяся на занятія не только въ теченіе весенняго семестра, но не пожелавшія, несмотря на предъявленныя къ нимъ требованія, приступить къ занятіямъ послѣ 18 апрѣля до конца семестра, продленнаго совѣтомъ института до половины іюля. Распоряженіе не коснулось лишь 27 слушательницъ, подчинившихся требованію"
   "Коснулось" же распоряженіе, какъ пояснили газеты, на основаніи частныхъ свѣдѣній, почти 1300 слушательницъ; а такъ какъ изъ числа 27, которыхъ распоряженіе "не коснулось", большинство заканчиваетъ курсъ, то институтъ "очищенъ" наголо,-- оставленъ безъ учащихся.
   Такимъ образомъ женскій медицинскій институтъ съ его клиниками, амбулаторіями, обслуживаемой имъ огромной Петропавловской больницей безъ суда обращенъ въ катастрофическое состояніе. 1300 молодыхъ жизней также безъ суда въ самомъ началѣ карьеры исковерканы. 1300 семей подвергнуты горю... При этомъ совершенно не объяснено, въ чемъ виноватъ женскій медицинскій институтъ, какое преступленіе совершено населеніемъ, насущныя нужды котораго институтъ призванъ обслуживать и обслуживаетъ, и въ частности,-- чѣмъ провинились паціенты той же хотя Петропавловской больницы. Можно лишь предполагать, что институтъ, все вообще населеніе, вся страна наказаны за то, что провинились 1300 слушательницъ. Таковъ, повидимому, первый высшій государственный принципъ: бить всѣхъ, потрясать до основанія цѣлыя учрежденія за вину сравнительно немногихъ лицъ.
   Въ чемъ же виноваты эти лица? Вѣроятно, они совершили нѣчто ужасное если отъ имени государственной власти послѣдовало распоряженіе, равносильное стихійному бѣдствію? Что же именно они совершили? Преступленіе 1300 слушательницъ въ сущности тоже не объяснено. Указанъ лишь нѣкоторый внѣшній признакъ и при томъ туманно и загадочно: не являлись на занятія не только въ теченіе весенняго семестра, но не желали, несмотря на предъявленныя къ нимъ требованія, приступить къ занятіямъ послѣ 18 апрѣля... Въ самой редакціи этого пункта есть что-то неладное: одно дѣло -- "не являлись", не приступили къ занятіямъ, другое -- "не пожелали". "Не являться" я могу вопреки собственному желанію,-- по болѣзни, по семейнымъ и всякимъ другимъ причинамъ. Желая выполнить въ точности предъявленныя ко мнѣ требованія, я все таки могу оказаться вынужденымъ не выполнить ихъ, -- хотя бы, напр., потому, что мнѣ надо заработать средства на будущій семестръ, и согласно заключенному мною съ NN условію, я долженъ именно съ 18 апрѣля быть въ его имѣніи и до сентября репетировать его дѣтей. Наконецъ, пусть даже я не являлся именно потому, что не желалъ. Ну, вотъ просто по разнымъ причинамъ нежелаю я учиться въ этомъ полугодіи,-- намѣренъ возобновить занятія съ будущаго года и, пользуясь законнымъ правомъ сохранять за собою свое мѣсто въ учебномъ заведеніи, вношу установленную плату. Спрашивается, съ какихъ поръ и на какомъ основаніи это считается преступленіемъ, за которое надо карать безъ суда не только меня, моихъ родителей, мою семью, но и цѣлое учрежденіе, и все, что съ нимъ связано? За разъясненіемъ газеты частнымъ образомъ обратились къ исполняющему обязанности директора института проф. Кадьяну. Но, оказалось, и для г. Кадьяна "распоряженіе министра явилось совершенной неожиданностью,-- какъ снѣгъ на голову". О дѣйствительныхъ мотивахъ кары г. Кадьянъ высказалъ нѣкоторыя свои догадки. Но онѣ -- личное его мнѣніе, для насъ теперь неинтересное. Намъ нужно знать оффиціальное объясненіе правительства. Къ сожалѣнію, и профессору Кадьяну оффиціально извѣстно только то, что изъ института почти всѣ учащіяся исключены. Что же касается "неявки на занятія",-- объяснилъ профессоръ Кадьянъ -- то во-первыхъ, по уставу каждая слушательница имѣетъ право оставаться въ институтѣ по личному желанію на второй годъ; а во-вторыхъ, "по уставу института исключеніе слушательницъ могло послѣдовать по постановленію профессорскаго дисциплинарнаго суда, но у насъ не было основаній предавать ихъ дисциплинарному суду, такъ какъ онѣ не совершили никакихъ проступковъ противъ института"... {"Рѣчь", 16 іюля.} Это понятно, -- административная кара тогда и примѣняется, когда нѣтъ проступковъ, подлежащихъ вѣдѣнію суда. Но тѣмъ болѣе загадочный оборотъ принимаетъ дѣло: распоряженіе, равносильное бѣдствію, послѣдовало за какую-то вину 1300 медичекъ, которыя, однако, никакихъ, даже дисциплинарныхъ проступковъ не совершили. По поводу столь невѣроятнаго положенія вещей выступили: "Россія", "Новое Время", "Голосъ Москвы"... Собственно, отзывы этихъ газетъ для насъ мало интересны. Наказаны, повторяю, не только 1300 медичекъ и не только институтъ, вазазаны мы всѣ, имѣющіе счастье или несчастье быть обывателями государства Россійскаго. И не "частныя" якобы изданія, не оффиціозы, само правительство въ порядкѣ совершенно оффиціальномъ обязано объяснить намъ, за что и на какомъ основаніи оно караетъ насъ. Но оффиціальныхъ объясненій нѣтъ. По неволѣ приходится обратить вниманіе и на то, что объясняется въ порядкѣ оффиціозномъ.
   "Россія" пишетъ:
   
   "Какіе бы извороты ни выдѣлывали" оппозиціонные публицисты, "они не могутъ доказать, что удаленіе слушательницъ женскаго медицинскаго института, за исключеніемъ 27, сдѣлано министромъ противъ ихъ желанія. Не смотря на всѣ предоставленныя имъ льготы, онѣ не пожелали заниматься, а, слѣдовательно, онѣ не имѣютъ основанія быть недовольными и освобожденіемъ ихъ отъ званія слушательницъ, которому онѣ придавали такъ мало значенія".
   
   Маленькая неточность: 1.300 медичекъ не "освобождены", не уволены, а исключены. Установившееся на практикѣ различіе этихъ терминовъ должно быть понятно "Россіи". А главное, на какомъ основаніи "Россія" повторяетъ вслѣдъ за правительствомъ: медички "не пожелали заниматься"? Откуда правительству извѣстно, что онѣ желали и не желали? Есть фактъ: около 1.300 слушательницъ не въ теченіе всего весенняго семестра, а, какъ увидимъ ниже, съ 27 января до конца учебнаго года не посѣщали лекцій. Сужденіе же о желаніяхъ есть именно сужденіе, догадка, домыслъ, неизвѣстно на чемъ основанный. И, если полагаться на приведенное объясненіе "Россіи", то дѣло получаетъ такой, совершенно невозможный, видъ:
   -- Г. Кассо почему-то умозаключилъ, что медички не желаютъ учиться, и, хотя это умозаключеніе вскорѣ послѣ 15 іюля оказалось не только не обоснованнымъ, но и неправильнымъ, тѣмъ не менѣе объединенное правительство, стремясь удовлетворить воображаемое г. Кассо желаніе медичекъ, нанесло немаловажный ущербъ государству.
   Съ своей стороны, "Голосъ Москвы" тоже утверждаетъ, будто медички кому-то и когда-то заявляли: "не хочу учиться, хочу бастовать"... Но, повидимому, газетѣ октябристовъ извѣстно, что такого заявленія не было. Какъ видно изъ ея статей, она линій облекаетъ въ форму фактическаго сообщенія опять-таки собственный домыслъ:
   -- Бастовали,-- значитъ, не хотѣли учиться.
   Умозаключеніе это основано, какъ сейчасъ увидимъ, на весьма своевольномъ отношеніи къ фактамъ. А пока мы все-таки имѣемъ указаніе вины, за которую наложена кара: медички "бастовали". Такое же объясненіе предложили и другіе оффиціозы. Оно признано единственно возможнымъ независимою печатью. И трудно сомнѣваться, что наказаніе наложено именно "за забастовку". Передъ нами такимъ образомъ и еще одинъ высшій государственный принципъ: карать всѣхъ, огульно, не объясняя истинныхъ причинъ, а лишь предоставляя догадываться о нихъ.
   Всѣ догадались, что кара наложена безъ суда за забастовку. Но получить оффиціальное подтвержденіе этой догадки до сихъ поръ не удалось. Не трудно понять, почему именно медички подвергнуты массовому исключенію, хотя одновременно съ женскимъ медицинскимъ институтомъ "бастовали" многія высшія школы, а учащіеся, просто пропускающіе тотъ или иной семестръ, есть всегда и всюду. Вообще "довольно затруднительно" -- жалуется "Новое Время" -- "узнать, кто правъ и кто виноватъ". Но въ медицинскомъ институтѣ оказалось очень легко установить имена. Еще при прежнемъ директорѣ института С. С. Салажинѣ, министерство предложило совѣту продлить весенній семестръ до 15 іюля. Совѣтъ нашелъ эту мѣру безплодной, указавъ, между прочимъ, на разныя техническія и бытовыя условія, вслѣдствіе которыхъ лѣтнія лекціи не найдутъ слушателей и сведутся къ простой фикціи. Затѣмъ, послѣ отставки проф. Салажина, совѣтъ принялъ предложеніе министра. Но первоначальное мнѣніе совѣта оправдалось. Лѣтнія занятія привлекли только 27 учащихся. По словамъ г. Кадьяна сотруднику "Рѣчи", поименный списокъ этихъ 27 былъ представленъ совѣтомъ института попечителю учебнаго округа по требованію послѣдняго {"Рѣчь", 16 іюля.}. Оставалось лишь изъ общаго перечня слушательницъ вычеркнуть 27 фамилій, и самъ собою получился проскрипціонный списокъ. Въ другихъ учебныхъ заведеніяхъ, гдѣ ловушекъ, подъ видомъ продленія семестра, не было устроено, составить списки все-таки труднѣе. Что именно такъ составленъ проскрипціонный списокъ, подтверждается сообщеніемъ 15 іюля, которое предписываетъ: исключить всѣхъ, кромѣ 27. И уже одинъ этотъ упрощенный способъ находить виноватыхъ привелъ къ тому, что стало затруднительнымъ объяснить причину наказанія. Министерству народнаго просвѣщенія послѣ 15 іюля было указано, что не всѣ 1.300 исключенныхъ "бастовали",-- многія не посѣщали лекцій по болѣзни и другимъ причинамъ незабастовочнаго свойства. Въ отвѣтъ на это министерство повторило свою формулу: исключены всѣ, не приступившія къ занятіямъ. И какой другой отвѣтъ можно было дать? Оффиціально признать, что кара наложена за забастовку, значило бы осудить способъ, какимъ опредѣлены имена "забастовщицъ". А отказаться отъ этого способа,-- гдѣ и какъ найти другой? Способъ великолѣпный, но пользуясь имъ, невозможно сказать, кто за что наказанъ.
   Да и по существу не такъ просто объявить, что причиной кары послужила забастовка. "Забастовка" -- терминъ разговорный, привнесенный въ академическую жизнь по аналогіи, не совсѣмъ резонной. Въ другихъ областяхъ забастовка означаетъ прекращеніе обязательной, обусловленной договоромъ или закономъ работы. Забастовавшій рабочій дѣйствительно прекращаетъ работу, составляющую въ данный моментъ его спеціальность. "Забастовавшій" студентъ весьма часто вовсе не оставляетъ своихъ учебныхъ и научныхъ занятій,-- онъ продолжаетъ работать, учиться. И въ частности едва-ли для кого секретъ, что "забастовавшія" медички именно во время забастовки работали не только дома и въ библіотекахъ по книжкамъ и учебникамъ,-- онѣ работали также въ больницахъ, амбулаторіяхъ {См., напр., отзыв. члена Государственной Думы В. С. Соколова въ "Рѣчи",-- No 2 августа.}. И то, что называется "академической забастовкой" послѣдняго весенняго семестра, было въ дѣйствительности массовымъ временнымъ отказомъ учащихся отъ своего права посѣщать лекціи, причемъ этотъ отказъ былъ мотивированъ ссылками на политическія событія, вызвавшія въ студенческой массѣ протестъ и не позволяющія ей сохранять въ аудиторіяхъ спокойствіе, необходимое для учебной работы. Между прочимъ, въ числѣ такихъ событій, волнующихъ студенческую массу и не позволяющихъ сохранять необходимое спокойствіе, были указаны: 1) экзекуціи въ тюрьмахъ надъ заключенными за политическія преступленія; 2) нарушеніе правительствомъ прямого, нынѣ дѣйствующаго закона, но которому министръ не имѣетъ права исключать студентовъ по своему усмотрѣнію, ибо суровое и отвѣтственное право исключать законъ предоставляетъ особому дисциплинарному суду, правильность и основательность рѣшеній котораго обусловлена извѣстными гарантіями. Кстати сказать, такъ понимаютъ законъ не только профессора и студенты,-- такъ понимаютъ и октябристскіе юристы,-- бар. Мейендорфъ, напримѣръ. Безъ сомнѣнія, подобные мотивы очень непріятны правительству. Но объявить, что наказаніе наложено именно за нихъ, значило бы пойти навстрѣчу цѣлому ряду непріятностей. Во-первыхъ, если ужъ карать за мотивы, то надо поименно установить, кѣмъ они предъявлены; а это дѣло трудное и во многихъ случаяхъ невозможное. Во-вторыхъ, указанныя въ мотивахъ событія волнуютъ не только студентовъ,-- они волнуютъ значительную часть всего русскаго общества. Въ одиночествѣ каждый изъ насъ напряженіемъ воли подавляетъ крикъ души, находитъ силы заниматься обычными текущими дѣлами. Но самому правительству извѣстно, что личныя волевыя напряженія дѣйствительны, пока человѣкъ одинъ, самъ по себѣ. Въ собраніи, въ толпѣ подавить волнующія многихъ чувства не такъ-то легко, и чаще всего прямо таки невозможно. Правительство, съ своей точки зрѣнія, поступаетъ вполнѣ цѣлесообразно, не выполняя возложенную на него словами манифеста 17 октября обязанность предоставить населенію свободу собраній. Дѣло лишь въ томъ, что когда студенты приходятъ на лекціи, то сама собою получается толпа, и на сцену выступаютъ законы массовой психологіи... Наказывая за это, правительство при данномъ направленіи его политики превращаетъ высшую школу въ своеобразный полицейскій капканъ для молодежи.
   И вообще, какъ можно карать за мотивы поступка, если самый поступокъ тѣмъ болѣе не можетъ быть преступленіемъ, что закономъ установленъ извѣстный максимальный срокъ, въ теченіе котораго студентъ можетъ вовсе не приступать къ занятіямъ, необходимымъ для полученія особыхъ правъ и преимуществъ по образованію. Да и по истеченіи максимальнаго срока, такой студентъ увольняется,-- признается выбывшимъ изъ школы по своей волѣ. Медички исключены, и министерство пока толкуетъ этотъ терминъ такъ, что онѣ безъ особаго разрѣшенія уже не имѣютъ права поступить ни обратно въ женскій медицинскій институтъ, ни во всякую другую государственную высшую школу Россіи. Примѣняя исключеніе къ учащимся другихъ учебныхъ заведеній, правительство ссылалось все-таки на нѣкоторые фактическіе резоны: за устройство явочныхъ сходокъ, за обструкцію, за противодѣйствіе желающимъ слушать лекціи. Но въ данномъ случаѣ и этихъ резоновъ, каково бы ни было ихъ достоинство, привести нельзя. Вопросъ о сходкахъ въ женскомъ медицинскомъ институтѣ ликвидированъ ранѣе. Обструкцій у медичекъ не обнаруживалось. Непользо ваше правомъ посѣщать лекціи у нихъ протекало мирно. Такимъ образомъ мы подходимъ къ обнаруженію и еще одного высшаго государственнаго принципа: наказаніе наложено за поступки, преступность которыхъ не доказана юридически и не обоснована логически; да и не можетъ быть доказана и обоснована.
   Понадобилось прибѣгнуть къ методу, такъ сказать, нечленораздѣльнаго выраженія мыслей. А вскорѣ получилось подтвержденіе, что этотъ методъ дѣйствительно таки необходимъ. Уже тотчасъ послѣ 15 іюля "Новое Время" выступило съ намеками, что виноваты не однѣ "курсистки", виноваты и "преподаватели"; и если "курсистокъ" наказали, то и преподавателей надо привести въ порядокъ. 21 іюля новымъ оффиціальнымъ сообщеніемъ правительство подтвердило, что профессора, дѣйствительно, виноваты, и на этотъ разъ объяснило, въ чемъ именно. Вина профессоровъ состоитъ въ слѣдующемъ:
   "Послѣ рождественскихъ вакацій профессорами женскаго медицинскаго института не было возобновлено чтеніе лекцій, какъ то слѣдуетъ изъ донесенія бывшаго директора института, а совѣтомъ института не было принято никакихъ м123;ръ для возобновленія правильнаго теченія учебной жизни. Когда же совѣту института министерствомъ народнаго просвѣщенія было предложено озаботиться возобновленіемъ занятій, совѣтъ отказался принять какія бы то ни было для сего мѣры, и лишь впослѣдствіи, благодаря настоятельнымъ требованіямъ министерства, занятія въ институтѣ все-таки возобновились... Однако и тогда нѣкоторая часть профессорскаго состава, какъ это явствуетъ изъ донесеній институтской администраціи, вовсе не возобновила занятій по своимъ курсамъ".
   Таково преступленіе. Наказаніе же такое: правительство всему совѣту профессоровъ института ставитъ на видъ, что "подобное отношеніе ихъ къ служебному долгу безусловно недопустимо", "а членамъ совѣта, которые не прочитали въ теченіе всего весенняго полугодія, съ января по іюль мѣсяцъ, ни одной лекціи, и не вели клиническихъ занятій, а именно -- ординарнымъ профессорамъ Левину, Тидде, Хлопину и экстраординарнымъ профессорамъ. Чистовичу, Виноградову и Савваитову, предложено теперь же подать прошенія объ отставкѣ, дабы министерство могло освободить ихъ отъ обязанностей, которыя они не пожелали выполнять" {Цит. по "Рѣчи", 21 іюля.}.
   Вотъ оно что значитъ не только карать, но и объяснять, за что наложена кара. Оказывается, профессора in corpore до 18 апрѣля по просту бастовали,-- "не возобновили чтенія лекцій", отказывались возобновить, а шестеро поименованныхъ и послѣ "настоятельныхъ требованій министерства" не пожелали возобновить. И такимъ образомъ за непосѣщеніе лекцій, не возобновленныхъ профессорами, а потому, очевидно, и не существовавшихъ на всѣхъ вообще курсахъ съ начала полугодія до 18 апрѣля, а на курсахъ 6 профессоровъ не существовавшихъ все время, вплоть до 15 іюля, исключено 1300 слушательницъ. Другими словами, фактическія обстоятельства дѣла въ оффиціальныхъ сообщеніяхъ видоизмѣняются сообразно цѣлямъ и объектамъ обвиненія. 15 іюля обвиненіе было предъявлено слушательницамъ. И всѣ слушательницы, кромѣ 27, исключены за то, что не посѣщали лекцій,-- тѣмъ самымъ, очевидно, удостовѣрялось, что профессора предоставляли медичкамъ полную возможность слушать лекціи; 15 іюля профессора были правы. 21 іюля обвиненіе было предъявлено къ профессорамъ, и оказалось, что они виноваты въ томъ, что не читали, а нѣкоторые и не желали читать лекціи,-- тѣмъ самымъ удостовѣрено, что слушательницы потеряли семестръ по винѣ профессоровъ.
   Правительство до сихъ поръ ничего не сдѣлало, чтобы оффиціально разъяснить и примирить это видимое противорѣчіе. Къ сожалѣнію, одними противорѣчіями дѣло не ограничивается. Утверждая, что профессора не возобновили занятій "послѣ рождественскихъ вакацій", правительство дѣлаетъ ссылку: "какъ то слѣдуетъ изъ донесенія бывшаго директора". Изъ оглашенныхъ въ печати донесеній бывшаго директора С. С. Салажина "слѣдуетъ" нѣчто другое: профессора являлись читать лекціи, а слушательницъ не было. Правильность этого сообщенія подтверждаютъ и профессора. А г. Кадьянъ отмѣтилъ и еще одну фактическую неточность: послѣ рождественскихъ вакацій вплоть "до 28 января лекціи, практическія занятія, экзамены и сдача экзаменовъ шли вполнѣ нормально" {"Рѣчь", 22 іюля.}. Утверждая далѣе, что и послѣ 18 апрѣля "нѣкоторая часть профессорскаго состава" не возобновила занятій, правительство дѣлаетъ новую ссылку: "какъ это явствуетъ изъ донесеній институтской администраціи"... Повидимому, рѣчь идетъ о донесеніяхъ Кадьяна. Но послѣдній категорически утверждаетъ, что авторы сообщенія и въ этомъ пунктѣ впали въ цѣлый рядъ фактическихъ неточностей {Тамъ же.}, и при томъ заходящихъ слишкомъ далеко. Профессора Тиле, напр., правительство обвиняетъ въ томъ, что онъ ".въ теченіе всею весенняго полугодія" не прочиталъ "ни одной" лекціи и "не велъ клиническихъ занятій". На повѣрку оказывается, что "профессоръ Тиле съ 17 но 28 января читалъ 2 лекціи", затѣмъ, "какъ и всѣ другіе профессора являлся на всѣ положенныя по росписанію лекціи, но за полнымъ отсутствіемъ слушательницъ лекцій читать не могъ";
   
   "что же касается практическихъ клиническихъ занятій, то, хотя такихъ обязательныхъ занятій по курсу профессора В. А. Тиле не полагается, за неимѣніемъ институтомъ соотвѣтственной клиники, тѣмъ не менѣе профессоръ Тиле, по личной иниціативѣ испросилъ частнымъ образомъ у министерства двора разрѣшеніе "вести практическія занятія со слушательницами" въ дворцовомъ госпиталѣ, и велъ эти занятія въ теченіе всего семестра "до 20 мая, т. е. вплоть до закрытія госпиталя" {"Рѣчь", 27 іюля.}.
   
   Авторы оффиціальнаго сообщенія сумѣли такимъ образомъ найти цѣлыя клиники тамъ, гдѣ ихъ въ дѣйствительности не существуетъ, и обвинить видныхъ профессоровъ въ неисполненіи не лежащихъ на нихъ обязанностей. Больше того. Сообщеніе утверждаетъ: 6 профессоровъ "не пожелали" выполнять свои обязанности. Это одинъ изъ главнѣйшихъ пунктовъ обвиненія. Оказывается, неизвѣстно, на чемъ онъ основанъ. О своихъ "пожеланіяхъ" въ этомъ смыслѣ профессора не освѣдомляли министерство народнаго просвѣщенія фактически же ссылка на нежеланіе совершенно невѣрна: всѣ 6 профессоровъ желали выполнять свои обязанности, и нынѣ желаютъ выполнять: по газетнымъ свѣдѣніямъ, всѣ шестеро отказались подчиниться требованію подать прошенія объ отставкѣ, находя это требованіе незаконнымъ, а предъявленныя обвиненія фактически невѣрными. То есть выходитъ, такъ, что либо сами авторы правительственнаго сообщенія, либо ихъ инспираторы и освѣдомители предположили, какія желанія имѣются у 6 профессоровъ, и собственное предположеніе внесли въ оффиціальный документъ, какъ точно установленный фактъ.
   

II.

   Возможно, однако, что передъ нами не предположеніе, а всего лишь фигура ироніи,-- вродѣ той, какую позволяютъ себѣ иногда, напр., купцы относительно приказчиковъ: приказчикъ обстоятельнѣйше докладываетъ, почему онъ не могъ продать товары -- покупателей не было, цѣны не подходящи, условія рынка не благопріятны, а купецъ свое твердитъ:
   -- Нѣтъ, ты мнѣ этого не размузыкивай... Любви у тебя къ хозяину нѣтъ,-- вотъ что... Не желаешь, голубчикъ, дѣломъ заниматься, погулять хочется,-- ну что-жъ, оченно пріятное желаніе -- получай разсчетъ, вотъ и погуляешь...
   Я понимаю, что подобныя фигуры ироніи въ оффиціальныхъ сообщеніяхъ государственной власти совершенно недопустимы и невозможны. Къ сожалѣнію, намъ не только приходится предполагать невозможное и недопустимое. Невозможное и недопустимое совершается передъ нами воочію. Беру еще одно оффиціальное сообщеніе, опубликованное 19 іюля въ отвѣтъ на ходатайство совѣта петербургскаго университета. Совѣтъ просилъ отмѣнить распоряженіе 4 января, воспрещающее студенческія организаціи и сходки, а равно "ускорить пересмотръ дѣлъ объ уволенныхъ изъ университета студентахъ". Оба ходатайства были мотивированы, между прочимъ, тѣмъ, что удовлетвореніе ихъ поможетъ возстановить нормальную жизнь въ университетѣ. Въ отвѣтъ на это отъ имени государственной власти до всеобщаго свѣдѣнія доводится:
   ..."Совѣтъ университета только лишній разъ выказалъ свою полную безпомощность въ борьбѣ съ безпорядками"...
   ..."Совѣтъ C-Петербургскаго университета, совершенно, по видимому, не интересуясь необходимой выработкой дѣйствительныхъ мѣръ для установленія надзора за учащимися и предупрежденія безпорядковъ, въ то же время озабоченъ лишь скорѣйшимъ дозволеніемъ студенческихъ сходокъ и возвращеніемъ въ университетъ лицъ, уволенныхъ за безпорядки"...
   Въ заключеніе, отклоняя ходатайства, правительство предлагаетъ совѣту "озаботиться принятіемъ всѣхъ мѣръ, способныхъ парализовать старанія зачинщиковъ безпорядковъ и забастовокъ, дабы послѣдніе не оказались лишній разъ хозяевами въ университетѣ".
   Стиль на столько великолѣпенъ, что на выясненіи его красотъ можно не останавливаться. Не лучше и смыслъ. Возбуждая свои ходатайства, совѣтъ, между прочимъ, мотивировалъ ихъ тѣмъ, что они помогутъ предупредить дальнѣйшія волненія. Правительство можетъ не соглашаться съ этимъ мнѣніемъ, можетъ считать его ошибочнымъ, можетъ противопоставить ему свое мнѣніе. Но, разъ правительству предъявленъ этотъ мотивъ, оно должно признать, что совѣтъ озабоченъ изысканіемъ мѣръ, предупреждающихъ волненія. Однако, съ необыкновенной бойкостью и легкостью авторы оффиціальнаго сообщенія пишутъ: "совѣтъ университета, совершенно, повидимому, не интересуясь" и т. д. Что же это такое? Кто это писалъ? Столоначальникъ, который воспитался на фельетонахъ "Новаго Времени" и беретъ ихъ за образецъ изящества и остроумія? Допустимъ, столоначальникъ и не то можетъ сочинить. Онъ можетъ не понимать, что подобный тонъ даже въ фельетонахъ "Новаго Времени" никому не дѣлаетъ чести. Столоначальникъ можетъ не соображать, что даже въ частномъ быту, даже въ отношеніи, напр., купца къ приказчику, подобное остроумничанье считается признакомъ умственной неразвитости и самодурства. Столоначальникъ -- человѣкъ маленькій, отъ него можетъ ускользнуть не только то, въ какомъ видѣ предстаетъ государственная власть, благодаря такимъ неумѣстнымъ вольностямъ; онъ можетъ не представлять, къ какимъ практическимъ послѣдствіямъ ведутъ они. Вотъ правительство сообщаетъ намъ, напр., что медички не посѣщали лекцій и не желали посѣщать. Мы принимаемъ это "не желали", какъ фактическое обстоятельство. Но возможно, вѣдь, что это не фактъ, а всего лишь ироническій оборотъ рѣчи, подражаніе легкомыслію нововременскихъ фельетоновъ. Мы лишь путемъ сужденій и догадокъ пришли къ выводу, что категорическое утвержденіе правительства въ другомъ сообщеніи: профессора не пожелали выполнять свои обязанности, вѣроятно,-- фигура ироніи. Утрачивается возможность разобрать, гдѣ фактическое указаніе, гдѣ фантазія канцеляристовъ, упражняющихся въ остроумничанья. Представьте, далѣе, что составители оффиціальныхъ документовъ вносятъ тотъ же стиль въ свои докладныя и всякія другія записки, а начальство, принимая плоды ихъ остроумія за фактическія обстоятельства и руководясь этими якобы фактами, отдаетъ вполнѣ опредѣленныя распоряженія... Фантасмагорія, вѣдь, должна получиться. Да она таки и получается. Конечно, столоначальники, повторяю, могутъ ничего этого не понимать. Но, вѣдь, они, если что и дѣлаютъ, то, самое большое -- пишутъ, по порученію начальства, проекты оффиціальныхъ сообщеній. Утвержденіе проектовъ -- не ихъ дѣло. Распоряженіе опубликовать исходитъ не отъ нихъ. Да и вносится остроумничанье не только въ сообщенія.
   Передъ нами и еще одинъ документъ -- циркуляръ министерства народнаго просвѣщенія о родительскихъ комитетахъ при среднихъ учебныхъ заведеніяхъ. Комитеты возникли въ острый моментъ ученическаго броженія. Они помогли наладить школьную жизнь. Но затѣмъ и общая, и школьная политика получили такое направленіе, что комитеты для начальства стали чаще всего безсильной, но все-таки непріятной помѣхой. А теперь, когда школьная политика докатилась до потѣшныхъ, до организаціи паломничествъ а là Иліодоръ, самая возможность организованнаго родительскаго даже не противодѣйствія, а хотя бы только мнѣнія должна быть убрана съ дороги. Съ другой стороны, большинство комитетовъ избрало тактику упадочныхъ временъ и психологій: помаленьку, потихоньку, не возбуждая острыхъ вопросовъ, помалкивая, не раздражая начальство,-- лишь бы сохранить бытіе, хотя бы и цѣною утраты его смысла. Это привело къ тому, что родительскіе комитеты не пріобрѣли большого значенія среди широкихъ общественныхъ круговъ, у которыхъ они могли бы имѣть поддержку. По меньшей мѣрѣ, ненужные начальству и не возбуждающіе живого интереса въ обществѣ, комитеты, такъ сказать, самою судьбой обречены на то, чтобъ умереть, хотя и съ надеждою воскреснуть. Кое-гдѣ они и умерли тихо, естественною смертью. Кое-гдѣ ихъ изъ году въ годъ постигала смерть насильственная. Однако, во многихъ мѣстахъ родители цѣпко держались за возможность организованнаго, хотя бы и сѣренькаго, существованія. Надлежало ожидать общаго приказа. И приказъ нынѣ послѣдовалъ. Новый циркуляръ не упраздняетъ комитеты. Это было бы очень просто. Наоборотъ, предписывается по прежнему въ началѣ каждаго года созывать родителей для выбора членовъ комитета. Но при этомъ предлагается считать избирательныя собранія дѣйствительными только въ томъ случаѣ: 1) если соберется 2/3 общаго числа родителей, 2) если это будутъ родители учениковъ, учащихся не менѣе, какъ въ 2/3 всѣхъ классовъ, 3) и если по каждому изъ этихъ классовъ соберется не менѣе 2/3 родителей. Представьте для примѣра восьмикласную гимназію, имѣющую 213 учениковъ, при чемъ по классамъ они распредѣляются такъ: 48, 45, 30, 24, 21, 18, 15, 12. Въ такой гимназіи начальство позволитъ приступить къ началу выборовъ членовъ комитета, если явится на собраніе не менѣе 142 родителей. Но прежде, чѣмъ приступить къ выборамъ, эти 142 должны разбиться по классамъ, въ которыхъ обучаются ихъ дѣти, при чемъ требуется, чтобы въ каждомъ классѣ оказалось послѣдовательно не менѣе 32, 30, 20, 16, 14, 12, 10, 8 родителей. Если хотя бы въ трехъ классахъ окажется некомплектъ,-- выборы прекращаются. Некомплектъ можетъ быть допущенъ только въ 2 классахъ изъ 8. Родители, не составившіе комплекта, лишаются представительства. Если они, вслѣдствіе этого уйдутъ, то начальство, сосчитавъ оставшихся и удостовѣрившись, что ихъ меньше 142, объявитъ выборы не состоявшимися... Вотъ бы какой принципъ установить г-ну Столыпину для западнаго земства! Начальству, разумѣется, извѣстно, что почти во всѣхъ среднихъ школахъ значительную часть учениковъ даютъ родители, не живущіе въ томъ городѣ, гдѣ находится школа. Опасенія, что комплекты составятся, весьма не велики. Но въ циркулярное распоряженіе введенъ и еще одинъ пунктъ:
   
   "Въ случаѣ вреднаго направленія дѣятельности комитета, попечитель округа немедленно доводитъ объ этомъ до свѣдѣнія министра, которому при. надлежитъ право закрыть комитетъ" {Цит. по "Школѣ и жизни", No 25 іюля.}.
   
   А такъ какъ, разумѣется, попечитель можетъ немедленно донести лишь въ томъ случаѣ, если ему въ свою очередь немедленно донесетъ директоръ училища, то смыслъ вполнѣ ясенъ: родительскіе комитеты, если они какимъ-либо чудомъ гдѣ-нибудь возникнутъ, отдаются подъ надзоръ директора училища и на его усмотрѣніе!.. Мы понимаемъ, что родительскіе комитеты все-таки мѣшаютъ. Конечно, ихъ предпочтительнѣе упразднить. Пусть такъ,-- упраздняйте, уничтожайте,-- мы, вѣдь, ничего другого и не ждемъ. Но зачѣмъ же проявлять остроуміе въ духѣ фельетоновъ "Новаго Времени"? Долженъ же хотя бы и г. Кассо понимать, что не такъ ужъ это содѣйствуетъ укрѣпленію авторитета государственной власти, предоставившей ему полномочія...
   Однако, и то сказать,-- никакъ нельзя безъ остроумія. Что тамъ ни говорите, а, вѣдь, надо и родительскіе комитеты упразднить, надо и медичекъ исключить, надо и весь медицинскій институтъ покарать, надо и профессоровъ не помиловать, надо и на совѣтъ петербургскаго университета прикрикнуть. Послѣднее въ особенности надо. Правительство объявило, что отъ студенческихъ сходокъ происходятъ "безпорядки", а совѣтъ утверждаетъ, что сходки необходимы для поддержанія порядка. Правительство исключило за участіе въ послѣдней "забастовкѣ" изъ высшихъ школъ около трехъ съ половиною тысячъ учащихся, и, судя по распоряженію относительно медичекъ, этой цифрой г. Столыпинъ не удовлетворится. Даже "Голосъ Москвы" признаетъ, что въ число не только исключенныхъ, но и сосланныхъ, попали и совершенно не участвовавшіе ни въ "забастовкахъ", ни въ иныхъ преслѣдуемыхъ правительствомъ дѣяніяхъ. Прося ускорить пересмотръ дѣла о студентахъ, исключенныхъ изъ петербургскаго университета, совѣтъ послѣдняго напомнилъ именно объ этомъ щекотливомъ обстоятельствѣ -- наказаніи невиновныхъ въ томъ, за что ихъ наказываютъ. Какъ хотите, а это дерзость. И за нее надо сдѣлать строгій и публичный выговоръ. Но нельзя же просто дѣйствовать. Необходимо все таки обставить дѣйствіе хоть какими-нибудь мотивами. А какіе же можно найти мотивы, если не прибѣгнуть къ остроумію фельетонистовъ "Новаго Времени"?
   Кромѣ того, г. Столыпинъ уже объяснилъ намъ, что ему желательно дѣлать "яркую политику". Желаніе это, какъ онъ самъ пояснилъ, вытекаетъ изъ необходимости,-- я бы добавилъ лишь: и изъ потребности -- внѣшнею стремительностью и изобрѣтательностью прикрыть отсутствіе положительныхъ задачъ и внутреннее безсиліе. "Яркой" при этихъ условіяхъ можетъ быть только политика кричащая,-- чтобы люди ахали и глазамъ не вѣрили. Крикъ имѣетъ существенное неудобство: онъ кажется замѣчательнымъ лишь въ томъ случаѣ, если въ каждый послѣдующій день кричать сильнѣе, чѣмъ въ предыдущій. Крикъ, хотя бы и очень громкій, перестаетъ обращать на себя вниманіе, кажется обычнымъ явленіемъ, ничѣмъ не замѣчательнымъ, если онъ остается на одномъ уровнѣ, не повышается отъ крика-forte до крайнихъ предѣловъ крика-fortissimo. Эту особенность хорошо иллюстрировалъ на своемъ примѣрѣ знаменитый Иліодоръ. Онъ началъ въ 1905 г. митинговыми рѣчами, въ которыхъ, не смотря на ихъ погромный тонъ, чувствовался все-таки преподаватель духовнаго училища, окончившій курсъ петербургской духовной академіи. Теперь его пастырская проповѣдь приняла такую форму:
   -- Мерзавцы! Морды! Шапки долой! Русь идетъ.
   И газеты разнообразныхъ направленій чувствуютъ и видятъ въ немъ сходство всего лишь съ хулиганами. Въ дальнѣйшемъ Иліодору неминуемо придется придать своей проповѣди совсѣмъ нечленораздѣльную форму, -- да онъ уже и началъ мазать прохожихъ нефтью. Въ такомъ же родѣ "эволюціонировала" и практическая дѣятельность Иліодора: отъ попытокъ организовать крестьянъ кременецкаго уѣзда на почвѣ вражды противъ поляковъ и, въ частности, помѣщиковъ къ царицинскому бесту, отъ беста къ набѣгамъ на пассажировъ волжскихъ пароходовъ, отъ набѣговъ къ буйному паломничеству въ Саровъ; теперь онъ старается устроить что-то еще болѣе буйное и яркое.
   Иліодоръ -- фигура достопримѣчательная, логически неизбѣжная въ переживаемую нами полосу "яркой политики" и, пожалуй, только въ такія полосы возможная. Въ нѣкоторомъ смыслѣ самая эта полоса можетъ быть названа иліодоровскимъ періодомъ русской исторіи. И путь Иліодора является пророческимъ для г. Столыпина и столыпинцевъ. Имъ тоже нельзя остановиться. Имъ тоже надо дѣйствовать, чѣмъ дальше, тѣмъ ярче. Исключали студентовъ десятками, исключали сотнями,-- эка невидаль! А вотъ сразу исключить всѣхъ учащихся въ медицинскомъ институтѣ,-- это дѣйствительно... Европа ахнула. Преслѣдовали евреевъ всячески,-- выселяютъ, искореняютъ. Не диво. Почуднѣй, поярче нужно что-либо придумать. И придумали,-- установить для евреевъ процентную норму по учету векселей въ банкахъ. Пусть вся Европа смѣется,-- а Россія достаточно сильна, чтобъ вынести яркую политику. Неурожай и начавшійся уже голодъ въ восточной половинѣ Европейской Россіи и на хлѣбородномъ югозападѣ Сибири. Возникаетъ вопросъ о сѣменныхъ ссудахъ. Но это слишкомъ просто -- выдать ссуды, это всѣ умѣютъ. Другое дѣло, если въ противовѣсъ ходатайствамъ о ссудахъ выдвинуть другой вопросъ: почему надо покупать въ урожайныхъ губерніяхъ сѣмена на посѣвъ? почему не сѣять мѣстное зерно, какое Богъ неурожайнымъ губерніямъ послалъ? Пока будутъ судить да рядить, время для посѣва озимыхъ уйдетъ. За то оригинально. За то ярко. Возникаютъ ходатайства о продовольственныхъ ссудахъ. Никогда онѣ не отпускались охотно. А все-таки въ прежніе неурожайные годы была и продовольственная ссуда. Но это такъ обыкновенно,-- по-сипягински, по-горемыкински, по-булыгински. Теперь покушаются на сравненія съ Бисмаркомъ. Теперь нужно что-либо новое, кричащее. И новое быстро явилось. Объявлено: никакихъ продовольственныхъ ссудъ не будетъ, а будутъ устроены во всѣхъ пораженныхъ неурожаемъ мѣстностяхъ общественныя работы... Правда, у правительства нѣтъ ни плана этихъ работъ, ни технической организаціи, которая могла бы ихъ во время осуществить. Въ печати высказывается надежда, что г. Столыпинъ въ концѣ концовъ вынужденъ будетъ поступить по-обыкновенному, неярко,-- согласится на продовольственную помощь. Можетъ быть, и согласится. Но желаніе и необходимость вести "яркую политику" такъ или иначе, вѣроятно, скажутся. Можно связать продовольственныя ссуды съ разселеніемъ на хутора, съ "укрѣпленіемъ" надѣльныхъ земель въ личную собственность, съ цензомъ политической благонадежности, съ припискою ко "всероссійскому національному союзу", съ укомплектованіемъ потѣшныхъ полковъ... Мало ли что можно придумать? Что, либо яркое необходимо изобрѣсти, и трудно надѣяться, что оно не будетъ изобрѣтено. А дальше и еще должно быть "ярче".
   По поступкамъ и стиль. Въ данное время "яркость" поступковъ достигла такого совершенства, что авторы оффиціальныхъ сообщеній усвоили тонъ нововременскихъ фельетоновъ и передовицъ "Русскаго Знамени". Появились уже такіе яркіе шаги, что даже этотъ стиль оказывается слишкомъ высокимъ; возникла необходимость,-- напр., по случаю раскассированія женскаго медицинскаго института -- въ совершенно нечленораздѣльномъ стилѣ. И только развѣ неблагопріятный г-ну Столыпину поворотъ событій освободитъ его отъ дальнѣйшаго совершенствованія въ этомъ направленіи.
   

III.

   14 марта правительство вдругъ открыло, что 6 губерній: Витебская, Волынская, Кіевская, Минская, Могилевская и Подольская, "почти полвѣка искони" жаждутъ получить земство. Необходимо,-- писала въ тотъ же день правительственная "Россія",-- "успокоить умы русскаго населенія западныхъ губерній, смущеннаго и нравственно потрясеннаго" отклоненіемъ правительственнаго законопроекта Государственнымъ Совѣтомъ. На этомъ основаніи законопроектъ былъ объявленъ закономъ въ порядкѣ 87 стат. А затѣмъ въ порядкѣ управленія установленный экстреннымъ "закономъ" порядокъ выборовъ и, въ частности, опубликованія избирательныхъ списковъ былъ столь же экстренно измѣненъ, съ такимъ разсчетомъ, чтобы можно было совершить то, чего нельзя сдѣлать, если бы исполнять въ точности опубликованный "законъ": 1) въ теченіе 3--4 мѣсяцевъ, и притомъ лѣтнихъ, заполненныхъ сельско-хозяйственными работами, составить избирательные списки, выждавъ сроки, необходимые для ихъ опротестованія и исправленія; 2) произвести выборы, съ соблюденіемъ опять-таки извѣстныхъ сроковъ, установленныхъ, какъ гарантія закономѣрности выборнаго производства; 3) конструировать уѣздныя и губернскія земскія собранія и управы; 4) передать въ ихъ вѣдѣніе суммы, инвентарь, учрежденія и дѣлопроизводство нынѣшнихъ земскихъ комитетовъ. Между тѣмъ правительство считало необходимымъ, чтобы къ 15 октября новыя земства были вполнѣ конструированы, "находились въ полномъ ходу". Оффиціозный "Кіевлянинъ", а за нимъ и "Новое Время" объяснили, почему именно это необходимо: надо поставить и Думу, и Совѣтъ передъ совершившимся фактомъ; "разъ земская жизнь" въ западныхъ губерніяхъ "будетъ фактически введена", то Дума и Совѣтъ затруднятся отклонить законопроектъ. Таковъ стратегическій планъ. Дума могла помѣшать ему, прежде чѣмъ наступилъ конецъ сессіи. Но правительство задержало представленіе законопроекта въ Думу и ускорило окончаніе сессіи: по словамъ газетъ, указъ о роспускѣ на каникулы былъ объявленъ буквально за часъ до поступленія законопроекта о западномъ земствѣ въ думскую канцелярію.
   Не всегда можно только поступать; временами надо еще мотивировать поступки, давать имъ то или иное разумное объясненіе. Резонъ, предложенный "Россіей", мы уже знаемъ: населеніе западныхъ губерній "смущено и нравственно взбудоражено"; умы взволнованы; и чтобъ "успокоить" ихъ, правительство должно ввести земскія учрежденія,-- ввести немедленно, не позже, какъ къ 15 октября. Эта мотивировка и въ Петербургѣ производила такое впечатлѣніе, что даже оффиціозы на ней не настаивали. На мѣстахъ она и вовсе оказалась неудобной.
   Въ одномъ, напр., селѣ Балтскаго у., Подольской губерніи, крестьяне отказались принимать участіе въ выборахъ:
   -- Не хочемо выбирати. Не треба...
   -- "Покажите манихвесты,-- тоди будемо выбираты"...
   Газета, изъ корреспонденцій которой я заимствую этотъ эпизодъ,
   дѣлаетъ такую догадку: въ западныхъ губерніяхъ о земствѣ населеніе судитъ по учрежденнымъ Плеве земскимъ комитетамъ,-- эти чиновничьи учрежденія замѣтнаго благодѣянія не принесли, но постарались расширить бюджетъ, за 6--7 лѣтъ увеличили земское обложеніе на 300--400%, и, вѣроятно, поэтому, какъ догадывается газета, крестьяне кричали: не треба намъ земства {"Русское Слово", 26 мая.}. Поэтому или не поэтому, но часть населенія встрѣтила столыпинскую "реформу" враждебно, другая часть не воспользовалась или не могла воспользоваться избирательными правами. Въ среднемъ, пожалуй, не болѣе 10% общаго числа имѣющихъ избирательныя права приняли участіе въ выборахъ. Но и среди этихъ 10% спѣшка и несвоевременность вызывали сильныя нареканіи:
   -- Какъ разъ, когда сѣно надо косить, хлѣбъ убирать,-- начальству приспичило выборы устраивать?
   Сама собою возникла потребность сообразить: почему и зачѣмъ начальство такъ поступаетъ. Народъ у насъ догадливый. О "соціальной базѣ", на которой покоится "политическая надстройка", онъ, въ особенности за послѣдніе годы, узналъ не по наслышкамъ. И догадка явилась: выборы во время лѣтней, страды на руку крупнымъ владѣльцамъ,-- панамъ.
   Такимъ образомъ, возникла необходимость "показать манихвесты" и такъ или иначе объяснить спѣшку. Оказалось нужнымъ еще, чтобы объясненія опровергали слухъ, что начальствомъ избрано страдное время въ интересахъ "пановъ". Объясненіе, удовлетворяющее этимъ условіямъ, сложилось само собою. Вкратцѣ оно можетъ быть сведено къ слѣдующимъ положеніямъ:
   Правительство -- по словамъ предвыборныхъ воззваній (напр., Винницкаго уѣзда) -- хочетъ оказать народу благодѣяніе, передать въ руки русскихъ православныхъ людей заботу "о народномъ образованіи, призрѣніи бѣдныхъ, врачебной помощи, дорогахъ, земледѣліи, торговлѣ, промышленности, страхованіи имуществъ и проч." {"Кіевская Мысль", 4 іюля.}. Но паны вообще, а въ особенности тѣ паны, которые засѣдаютъ въ Государственномъ Совѣтѣ, этому противятся. И вотъ правительство пустилось на хитрость,-- старается все устроить лѣтомъ, чтобы -- какъ явствуетъ, между прочимъ, изъ статей "Кіевлянина" и другихъ оффиціозовъ -- къ осени, когда паны опять съѣдутся въ Петербургъ, все было окончено. Разрушать сдѣланное они, вѣроятно, не осмѣлятся.
   Разрушать, вѣроятно, не осмѣлятся. Но испортить могутъ. "Русскіе православные люди",-- пишетъ въ одномъ изъ своихъ воззваній къ крестьянамъ почаевскій архимандритъ Виталій,-- благодаря стараніямъ правительства, нынѣшніе "выборы въ вашихъ рукахъ:" "кого захотите, пропустите, кого не захотите, не пропустите гласнымъ, потому что ваша сила"; но это только теперь, на этотъ разъ, "а на слѣдующій разъ, можетъ быть, сила будетъ за крупными владѣльцами... {Цит. по "Кіевской Мысли", 14 іюля.} Почему можетъ случиться такое измѣненіе нынѣшняго закона,-- о. Виталій въ своихъ печатныхъ трудахъ, дошедшихъ до меня, не объясняетъ. Но у "православныхъ русскихъ людей" есть смекалка,-- сами могутъ понять, что паны, конечно, постараются повернуть дѣло въ свою пользу и на свой ладъ.
   Агитацію въ этомъ духѣ тѣмъ легче и тѣмъ соблазнительнѣе было развернуть, что мѣстные помѣщики въ значительномъ, а мѣстами и преобладающемъ числѣ -- поляки, т. е. именно тотъ элементъ, къ ограниченію котораго и направлены "національныя куріи" земства. И давно уже мѣстные "патріотическіе" дѣятели въ своей антипольской пропагандѣ пользуются мотивами соціальнаго свойства. "Національныя куріи" дали лишь новый поводъ. Однако, и въ западныхъ губерніяхъ не всѣ же паны -- поляки. Есть и межъ здѣшнихъ пановъ "православные русскіе люди". Есть межъ ними и такіе, которые за одно съ правительствомъ поддерживаютъ нынѣшній благодѣтельный для народа законъ о западномъ земствѣ. Эти хорошіе паны оказались вынужденными такъ или иначе объяснять, чѣмъ они отличаются отъ пановъ плохихъ. Объяснялось различіе, конечно, многообразно. Для примѣра же приведу мнѣніе гр. Бобринскаго, развитое имъ на торжественномъ собраніи въ Минскѣ по случаю открытія отдѣла "всероссійскаго національнаго союза". Православные, русскіе, хорошіе паны, понимаютъ, конечно, что новый законъ о западномъ земствѣ для нихъ убыточенъ. Но,-- говорилъ гр. Бобринскій,-- "мы занимаемъ привиллегированное положеніе, мы получили образованіе, мы въ долгу передъ народомъ, и долгъ этотъ платить обязаны", "это мы должны сознавать и этимъ жить"; "мы,-- говорилъ далѣе гр. Бобринскій,-- должны сознавать" и другое: "только то прочно, устойчиво, несокрушимо, что соотвѣтствуетъ народному складу, сознанію, что народъ пережилъ, перечувствовалъ, переработалъ Вотъ почему "нашъ лозунгъ, лозунгъ націоналистовъ, русской народной партіи,-- все для народа, все черезъ народъ... {"Утро Россіи", 25 мая.}
   Такъ говорилъ гр. Бобринскій, разумѣется, въ присутствіи начальствующихъ лицъ. Такихъ опасныхъ для правительства эвфемизмовъ потребовала "національная" политика. И потребовались столь рискованные эвфемизмы не только потому, что, кромѣ поступковъ, оказались нужными мотивы. Нѣкоторую роль сыграли и тѣ реальныя условія, съ которыми приходилось считаться, проводя "реформу". Задача состояла не только въ томъ, чтобы въ теченіе трехъ мѣсяцевъ (май, іюнь, іюль) составить списки и произвести выборы. Нужно было еще на выборахъ получить извѣстный, заранѣе опредѣленный результатъ. Если плодомъ всѣхъ чрезвычайныхъ мѣръ и средствъ окажется неблагонадежное, крамольное земство, то иниціаторамъ дѣла грозитъ позорный провалъ. Юридически задача была облегчена: администрація надѣлена необходимыми полномочіями, законъ подвергнутъ экстренному измѣненію, а въ теченіе выборовъ его еще и "разъясняли". Но реально для начальствующихъ лицъ все-таки задача оставалась едва ли выполнимой. И на помощь были призваны "люди изъ общества".
   -- "Администрація просила насъ заняться выборами, помочь ей",-- какъ объяснилъ сотруднику "Русскаго Слова" нѣкій проживающій въ Житомирѣ генералъ Красильниковъ.
   "Насъ просили" и "мы" составили "житомирскій уѣздный предвыборный русскій комитетъ".
   
   -- Кто же выбралъ этотъ комитетъ?-- спросилъ у генерала Красильникова сотрудникъ названной газеты.
   -- Мы сами себя выбрали...
   ...Просто опубликовали, что существуетъ комитетъ. И только {"Русское Слово", 1 іюня.}.
   
   Такими "предвыборными русскими комитетами", губернскими и уѣздными, былъ покрытъ весь юго-западный край. Свѣдѣнія о выборахъ въ трехъ сѣверо-западныхъ губерніяхъ болѣе скудны.. Но, повидимому, и на сѣверо-западѣ, "русскихъ предвыборныхъ комитетовъ" было достаточно. Комитеты распространяли, а многіе и фабриковали, избирательную литературу. Комитеты устраивали предвыборныя "собранія", вели агитацію и пропаганду, объясняли значеніе "реформы", доказывали ея необходимость, намѣчали и составляли списки "желательныхъ кандидатовъ", содѣйствовали устраненію или устраняли нежелательныхъ. Конечно, они располагали и необходимыми средствами. Безъ комитетовъ мѣстныя власти были бы какъ безъ рукъ. Но само собою понятно, что съ просьбою "заняться выборами", администрація могла обратиться только къ людямъ испытанной политической благонадежности. И, разумѣется, только людямъ испытанной благонадежности администрація могла позволить такого рода дѣятельность. Цензъ благонадежности -- это все, что нужно властямъ. Но передъ избирателемъ надо изложить credo. Являясь къ избирателю, надо такъ или иначе назвать себя. Какое же имя всего цѣлесообразнѣе было избрать себѣ благонадежнымъ туземцамъ? На мѣстахъ "союзники" "просто проворовались" {"Русское Слово". 1 іюня.}. Самое слово "союзникъ" пріобрѣло ругательный смыслъ. Кое-гдѣ -- между прочимъ, въ Минскѣ -- нѣкоторые "союзники" именно въ моментъ предвыборной агитаціи перешли въ отдѣлъ "націоналистовъ". Но и это званіе оказалось не очень привлекательнымъ не только для "простонародья", но и для многихъ виднѣйшихъ представителей мѣстнаго и при томъ "русскаго" дворянства. Въ Подольской губерніи даже среди тамошнихъ назначенныхъ предводителей дворянства нашлись лица, рѣшительно отклонившія переданное имъ отъ имени мѣстнаго союзника г. Раковина предложеніе вступить въ ряды "всероссійскаго національнаго союза" {"Русское Слово", 31 мая.}. Даже въ Кіевской губ., которая считается главнымъ оплотомъ столыпинскаго націонализма, обнаружился "полный некомплектъ націоналистовъ" {"Кіевская Мысль", 15 іюля.}. Кіевскіе націоналисты нашли необходимымъ передъ земскими выборами отказаться отъ своей партіи.
   -- Вы націоналисты?-- спрашиваютъ ихъ.
   -- И не думали ими быть. Мы безпартійные прогрессисты.
   Этотъ отказъ подсказанъ тяжелой необходимостью. Націоналисты, какъ и союзники, успѣли потерять всякое уваженіе и довѣріе въ Кіевской губерніи... Они провалились уже разъ на городскихъ выборахъ, выкинувъ свой флагъ. Теперь поэтому лучше прикрыться фиговымъ листкомъ безпартійности и, конечно, прогрессивности {"Русское Слово". 8 іюня.}.
   Произошла любопытная политическая метаморфоза: рекомые націоналисты и союзники вдругъ объявили себя "прогрессистами", "умѣренными либералами". И сообразно этому, только что образованныя организаціи получили новое названіе: не просто "русскіе комитеты", но "безпартійные русскіе комитеты". Нѣкоторыя пакеты выражали увѣренность, что "изъ этой уловки ничего не выйдетъ". Въ дѣйствительности кое-что вышло. Столыпинцы, именующіе себя то черносотенцами, то націоналистами, то октябристами, то прогрессистами и либералами, могли бы отвѣтить грубою русской поговоркой: "на нашъ вѣкъ дураковъ хватитъ". Но, во всякомъ случаѣ это политическое хамелеонство связано съ нѣкоторыми практическими неудобствами и послѣдствіями. Извѣстно, напр., что кіевскій дѣятель г. Демченко -- націоналистъ, членъ мѣстнаго національнаго клуба, одинъ изъ виднѣйшихъ въ Кіевѣ націоналистическихъ лидеровъ. Затѣмъ тотъ же г. Демченко является къ земскимъ избирателямъ, уже наслышаннымъ объ его дѣятельности, и объявляетъ себя либераломъ и прогрессистомъ. Естественно, избиратели къ либерализму г-на Демченко не могутъ отнестись иначе, какъ съ недовѣріемъ и предубѣжденіемъ. Съ другой стороны, естественно, г. Демченко почувствуетъ необходимость сломить недовѣріе, доказать, что существующія о немъ свѣдѣнія и слухи неосновательны. А прямой и наиболѣе легкій способъ доказательствъ въ такихъ случаяхъ -- говорить яркія либеральныя слова. И въ газетахъ читаемъ: "лидеръ націоналистовъ г. Демченко... передъ избирателями является ревностнымъ сторонникомъ земскихъ интересовъ" {"Кіевская Мысль", 9 іюля.}; онъ всецѣло стоитъ за неуклонное развитіе земскихъ началъ и земскаго представительства; онъ горячо высказывается за широкую постановку народнаго образованія... И если его называютъ почему-то черносотенцемъ, то это просто клевета.
   Г-на Демченка вкупѣ съ его соратниками обвиняютъ еще въ стремленіи разжигать человѣконенавистническую національную рознь. "Безпартійные прогрессисты", т. е. опять-таки г. Демченко и Ко созвали губернскій съѣздъ поляоцензовыхъ избирателей,-- крупныхъ землевладѣльцевъ. На съѣздѣ присутствовали только "русскіе"; тѣмъ не менѣе зашла рѣчь и о разжиганіи національной розни. Объясненія по этому поводу далъ одинъ изъ соратниковъ г-на Демченка, г. Чихачевъ, бывшій кіевскій вицегубернаторъ. Оказалось, разумѣется, что все -- клевета. Дѣйствительно, "мы", "безпартійные прогрессисты", отстаиваемъ дѣленіе избирателей по національнымъ куріямъ. Но почему отстаиваемъ?
   
   "Правительство, вводя куріальную систему выборовъ, желаетъ, чтобы поляки, если они захотятъ поработать на благо населенія на ряду съ русскими избирателями, пришли имъ на помощь, чтобы они защищали свои интересы, и поэтому дало имъ мѣсто въ земствѣ даже въ тѣхъ случаяхъ, гдѣ поляки не имѣли никакихъ шансовъ попасть, въ виду своей малочисленности, въ ряды земскихъ дѣятелей. Правительство надѣется, что такимъ путемъ состоится сближеніе русскихъ съ поляками въ земскихъ собраніяхъ {"Русское Слово", 8 іюня.}.
   
   Гг. Демченко и Чихачевъ отстаиваютъ права національнаго меньшинства; они желаютъ создать братское единеніе разноплеменныхъ народовъ на почвѣ совмѣстной культурной и государственной работы. Если избиратели все-таки прогрессивности гг. Демченка и Чихачева не вѣрятъ, то... можно, вѣдь, произнести и еще болѣе яркія либеральныя слова. Есть еще слова радикальныя, потомъ есть слова лѣвыя, совсѣмъ красныя. Повышая тонъ, сообразно яотребности и необходимости сломить подозрѣніе въ черносотенствѣ, можно дойти и до предъявленія, въ видѣ доказательства, и тѣхъ фразъ, какими ознаменовалъ свою минскую агитацію гр. Бобринскій:
   "Все для народа и все черезъ народъ"...
   Разумѣется, когда выборы окончились, тѣмъ "безпартійнымъ прогрессистамъ-", которые добились избранія, ничто не помѣшало снова объявить себя "правыми", "черносотенцами", "націоналистами". Наоборотъ, переименованіе было не только желательно, но и крайне необходимо. Отчасти благодаря ему, "Новое Время" получило" возможность радостно объявить: "страхи демократическаго земства оказались напрасными"... Ниже мы увидимъ, что "страхи" далеко не прошли. Самая радость "Новаго Времени" имѣетъ нѣсколько дипломатическія свойства. Положеніе г-на Столыпина, взявшаго на себя ручательство за вѣрность новыхъ земскихъ учрежденій "національнымъ" завѣтамъ, спасено лишь пока. Но о выборахъ и ихъ результатахъ рѣчь впереди. Для насъ въ данный моментъ важно возстановить и понять картину предвыборнаго времени.
   

IV.

   Нельзя сказать, что въ предвыборное время правительство нашло много помощниковъ. Виднѣйшій органъ юго-западнаго края "Кіевская Мысль" такъ характеризовалъ положеніе дѣлъ въ своемъ районѣ:
   
   "Попытка захватить въ руки самозванныхъ русскихъ безпартійныхъ губернскихъ и уѣздныхъ комитетовъ весь ходъ выборовъ и составленіе списковъ кандидатовъ въ гласные и члены управы совершенно провалилась въ Волынской, свелась въ значительной мѣрѣ на нѣтъ въ губерніи Кіевской" {"Кіевская Мысль", 15 іюля.}.
   
   Это отзывъ "лѣвой" газеты. А вотъ что писало о томъ-же югозападномъ краѣ "Новое Время". "Большинство" крупныхъ русскихъ землевладѣльцевъ нашего края относится отрицательно къ русскому національному движенію"; даже "среди правыхъ русскихъ землевладѣльцевъ царитъ космополитическое настроеніе", а кромѣ правыхъ среди русскихъ землевладѣльцевъ есть еще лѣвые, составившіе, вмѣстѣ съ мѣстной интеллигенціей, ядро такъ называемой "земской группы", которая выступила на выборахъ противъ правительственныхъ "русскихъ безпартійныхъ комитетовъ"; и къ этому противоправительственному "космополитическому блоку" -- сокрушается "Новое Время" -- присоединилось "большинство назначенныхъ предводителей дворянства". Словомъ, даже въ Волынской и Кіевской губерніи, гдѣ столыпинцы развернули наиболѣе активную дѣятельность, правительство не нашло достаточнаго контингента дѣятелей, которые помогли бы мѣстной администраціи воплотить въ жизнь "національную идею". Въ Подольской губерніи дѣятелей оказалось тоже не очень много. И мѣстныхъ патріотовъ, призванныхъ на помощь, губернская оффиціозная газетка "Подолянинъ" въ серединѣ мая энергически называла "трупами".
   До сихъ поръ -- т. е. до 15 мая -- не было ни одного совѣщанія относительно выбора гласныхъ, не было выработано никакой программы будущихъ дѣйствій на выборахъ, не намѣчены лица, достойныя быть выбранными въ гласные {Цит. по "Русскому Слову", 26 мая.}.
   
   Три губерніи сѣверо-западнаго края оказались также скудны. Замѣтную дѣятельность столыпинцы сумѣли развить въ Минскѣ; въ Могилевской губерніи дѣятели нашлись для Гомеля; третья губернія, Витебская, земскіе выборы производила молча. "Русскіе комитеты", повторяю, были и здѣсь заведены. Но объ|ихъ публичной дѣятельности свѣдѣній имѣется очень мало. Въ Витебской губерніи -- писалъ мѣстный корреспондентъ "Смоленскому Вѣстнику",--
   
   если и замѣтны признаки "избирательной кампаніи", то ими мы обязаны лишь администраціи и духовенству, которыя примѣняютъ всѣ усилія и средства, чтобы избранные въ земство гласные оправдали надежды"... Какъ изъ рога изобилія сыпались... циркуляры съ предложеніями и указаніями лицъ, которыхъ желательно было бы "въ интересахъ дѣла" провести въ земскіе гласные {"Смоленскій Вѣстникъ", 8 іюля.}.
   
   За недостаткомъ свѣтскихъ помощниковъ, пришлось чрезвычайно обременить избирательными обязанностями духовную власть. Въ Подольской, напр., губерніи, по словамъ "Русскихъ Вѣдомостей".
   
   "на каждый уѣздъ было назначено изъ приходскихъ іереевъ по нѣскольку агитаторовъ, которымъ при указѣ консисторіи было выслано по 50 рублей на разъѣзды по своему району для подготовки крестьянъ къ выборамъ {"Русскія Вѣдомости", 7 іюля.}.
   
   Одинъ изъ такихъ разъѣздныхъ агитаторовъ Волынской губерніи, почаевскій инокъ Виталій, проявилъ чрезвычайно кипучую энергію. Сверхъ того, и приходскому духовенству епархіальное начальство предписало: 1) пастыри, имѣющіе цензъ, должны "непосредственно участвовать въ выборахъ"; 2) всѣ вообще должны разъяснять, "внушать" прихожанамъ, подготовлять ихъ въ "желательномъ" направленіи и всячески содѣйствовать тому, "чтобы въ земство попали по преимуществу русскіе люди". {Тамъ же.} Возложена была на батюшекъ и еще одна, болѣе деликатная обязанность, обычно выполняемая либо спеціальными органами охранной полиціи, либо добровольцами сыска. Батюшкамъ было предписано о каждомъ выборщикѣ въ ихъ приходѣ "сообщать" по начальству "полную характеристику", "о лицахъ же совершенно нежелательныхъ немедленно сообщать владыкѣ". {Тамъ же.} Это -- инструкція, дѣйствовавшая въ предѣлахъ Подольской епархіи. Въ предписаніи по Волынской епархіи даны болѣе подробныя указанія:
   
   "предлагается вамъ -- гласилъ циркуляръ, разосланный батюшкамъ,-- незамедлительно дать точный и обстоятельный отзывъ о выбранномъ на волостномъ сходѣ кандидатѣ въ гласные земства, буде таковой окажется живущимъ въ вашемъ приходѣ... Въ отзывѣ должно быть непремѣнно указано, какого направленія кандидатъ, какой нравственности, какъ относится къ церкви, трезвъ ли, грамотенъ ли... не находится ли подъ вліяніемъ евреевъ и поляковъ, въ какихъ особенно фактахъ обнаружилась его положительная или зловредная дѣятельность {Цит. по "Рѣчи", 16 іюня.}.
   
   И это не все. Въ Волынской епархіи приходскимъ батюшкамъ предписывалось "внушать" волостнымъ уполномоченнымъ, чтобы они, отправляясь на избирательный съѣздъ,
   
   "ѣхали прямо на общую крестьянскую квартиру при монастырѣ, а гдѣ нѣтъ монастыря, при соборѣ. На этомъ особенно нужно настаивать, чтобы кандидаты были вмѣстѣ и не поддались жидовскому вліянію" {Тамъ же.}.
   
   И можно думать, что предписанія были не только въ Подоліи и Волыни. Въ Витебской, напр., губерніи "крестьянскіе уполномоченные въ нѣкоторыхъ мѣстахъ доставлялись на выборы священниками тѣхъ селеній, въ которыхъ они живутъ; въ городѣ ихъ всячески оберегали отъ дурного глаза", на самые выборы являлись "отцы благочинные, произносили пространныя рѣчи о значеніи новаго закона, о той роли, которую должно сыграть земство въ жизни населенія, при этомъ указывали, "какихъ людей слѣдуетъ выбирать" {"Смоленскій Вѣстникъ", 8 іюля.}. Словомъ, на православное духовенство одновременно возлагались обязанности и пропагандистовъ, агитаторовъ, и агентовъ, добывающихъ и доставляющихъ справки о политической благонадежности, и конвоировъ, и своеобразной карантинной стражи, охраняющей избирателей "отъ жидовъ", "отъ поляковъ", отъ какого-то "дурного глаза". И уже одно это вполнѣ оправдываетъ тѣ выводы, къ какимъ пришли даже такіе органы, какъ "Новое Время" и "Московскія Вѣдомости";
   -- Западное земство приноситъ большія разочарованія. "Національная политика" обнаруживаетъ всѣ признаки худосочія. Для нея правительство не находитъ людей.
   Почему? "Новое Время" сочло необходимымъ высказать нѣкоторыя соображенія по этому поводу. Низшія массы населенія, крестьянство, оставимъ въ сторонѣ. Но почему "національная идея" правительства на сей разъ не нашла поддержки даже среди землевладѣльцевъ? Почему "куріальное земство, направленное противъ польскихъ вожделѣній, встрѣчено враждебно" не только поляками, но и многими русскими помѣщиками, какъ лѣвыми, такъ и правыми? "Новое Время" находило двоякое объясненіе этому факту. Во-первыхъ, русскіе помѣщики края получили такое же, какъ и поляки, "европейское", "космополитическое" воспитаніе,-- школа виновата. Во-вторыхъ, классовая солидарность: "для русскаго аристократа землевладѣльца въ большинствѣ случаевъ полякъ землевладѣлецъ понятнѣе, ближе и роднѣе, чѣмъ русская масса". Съ домыслами "Новаго Времени" можно бы и не считаться. Но соображенія относительно классовой солидарности не разъ повторялись и въ независимой печати. Нѣкоторыя газеты не только въ настроеніи мѣстнаго дворянства, но и въ вотумѣ Государственнаго Совѣта, отклонившаго законопроектъ о западномъ земствѣ, усматривали и усматриваютъ
   
   протестъ представителей крупнаго землевладѣнія противъ стремленія слабить солидарность землевладѣльческаго класса путемъ раздѣленія его національныя группы. Divide et impera -- примѣняйте этотъ принципъ, гдѣ хотите и какъ хотите, но только не къ землевладѣльческому классу {"Кіевская Мысль" 17 іюля.}.
   
   Конечно, существуетъ и классовая солидарность. Существуютъ и тѣ мотивы интеллектуальнаго свойства,-- убѣжденія, образъ мыслей, которыя "Новое Время" ставитъ въ вину "утонченной", "европейской", "космополитической культурѣ". Есть, однако, и вещи, болѣе простыя. Остановимся для поясненія хотя бы на такомъ эпизодѣ: даже нѣкоторые изъ назначенныхъ предводителей дворянства отказывались распространять полонофобскую литературу націоналистовъ {"Смоленскій Вѣстникъ", 3 іюля.}. Для того, чтобы отказаться, не нужно ни лѣвыхъ убѣжденій, ни сознанія классовой солидарности. Прежде всего не надо забывать, что даже среди назначенныхъ предводителей западнаго края есть лица, связанныя съ поляками бытовыми узами родства, свойства, знакомства, пріятельскихъ, сосѣдскихъ и дѣдовыхъ отношеній. У одного мать полька, другой -- женатъ на полькѣ; у третьихъ имѣются просто родственники среди поляковъ: дяди, племянники, невѣстки, зятья, дѣдушки, бабушки...
   У многихъ ничего такого нѣтъ,-- но есть пониманіе, что, раздавая мѣстнымъ людямъ агитаціонную литературу, объявляющую поляковъ "элементомъ вреднымъ", совершишь цѣлый рядъ ненужныхъ и вредныхъ безтактностей. Дѣло не только въ узахъ родства, сосѣдства, свойства, знакомства. Въ петербургскихъ темныхъ закоулкахъ ничто не мѣшаетъ произносить приговоры: поляки -- нація вредная, подлежащая дополнительному уничиженію: языкъ безъ костей. На мѣстахъ, въ виду многихъ очевидныхъ фактовъ жизни, поддерживать подобные приговоры иногда значитъ ставить самого себя въ неловкое положеніе. Для примѣра приведу на справку одинъ изъ подобныхъ обезоруживающихъ полонофобство фактовъ.
   
   Въ Винницкомъ уѣздѣ (Подольской губ.) ...помѣщикъ полякъ Э. К. Старжа-Якубовскій... 35 лѣтъ занимается хозяйствомъ въ своемъ имѣніи. Онъ заинтересовался (плевенскимъ) земствомъ и послѣдніе три года принималъ дѣятельное участіе въ немъ. Былъ земскимъ дороднымъ попечителемъ, членомъ управы (гласнымъ), членомъ губернскаго земскаго комитета, членомъ землеустроительной комиссіи; выстроилъ на свои средства помѣщеніе для министерской школы; на свои средства устроилъ земскій складъ кровельныхъ матеріаловъ, платилъ завѣдующему, далъ безплатно помѣщеніе, и земство, благодаря этому, могло отпускать населенію матеріалы по самой низкой цѣнѣ {"Русское Слово". 31 мая.}.
   
   Полезнымъ и желательнымъ дѣятелемъ признавало г. Старжу-Якубовскаго прежде всего само правительство,-- что и подтверждалось оффиціально актами назначенія въ число членовъ плевенскаго земскаго комитета. Но затѣмъ на сцену явился боевой "національный" столыпинскій законопроектъ о "западномъ земствѣ". И отъ г. Старжи-Якубовскаго мѣстный предводитель дворянства получилъ нижеслѣдующее заявленіе:
   
   "Такъ какъ депутаты Думы отъ Подольской губерніи съ думской трибуны заявили, что поляки -- вредный элементъ, то я прошу васъ освободить меня отъ всѣхъ занимаемыхъ мною должностей" {Тамъ же.}.
   
   Легко диктовать "національную идею" столыпинцевъ, пока она стоитъ отвлеченно, и ея несообразности имѣютъ характеръ теоретическій, а потому и не для всѣхъ понятный и ясный; но въ жизни, гдѣ теоретическія несообразности воплощаются въ конкретныя явленія, та же "идея" представляется прежде всего, какъ безтактность. И это -- безтактность не тѣхъ или иныхъ отдѣльныхъ лицъ. Она вошла въ законъ, какъ руководящій принципъ. Въ силу этого получила общій характеръ, превратилась въ общее явленіе. Слѣдовательно непріязненное отношеніе къ тѣмъ источникамъ изъ которыхъ она исходитъ, не могло не стать явленіемъ, имѣющимъ также общій характеръ.
   И не только неумной постановкой "польскаго вопроса" вызвано это непріязненное отношеніе. Передъ избирательной кампаніей и во время ея оффиціальная пресса старалась придать "національнымъ куріямъ" стройный и удобоусвояемый видъ. Есть русскіе-побѣдители, а стало быть, и хозяева. И есть поляки-побѣжденные, а стало быть, и подвластные. Побѣдители могли бы совсѣмъ устранить подвластныхъ отъ участія въ земскомъ хозяйствѣ,-- какъ устранили, напр., евреевъ. Но, по особому своему великодушію, побѣдители все-таки отводятъ полякамъ нѣкоторое мѣсто,-- пусть же будутъ благодарны и за это. Если бы это живописаніе можно было воплотить въ дѣйствительность, то "національныя куріи", оставаясь антигосударственнымъ и вреднымъ измышленіемъ, все таки способны были бы тѣшить первобытный племенной эгоизмъ русскаго населенія. Но въ томъ и дѣло, что "идея" возникла, окрѣпла, стала закономъ въ условіяхъ крайне беззаботнаго отношенія къ дѣйствительности. Во что она воплотилась, легко замѣтить при самомъ бѣгломъ знакомствѣ съ избирательнымъ спискомъ. Фамиліи избирателей-поляковъ: Орловскій, Лубенскій, Сушинскій, Иванскій, Козаковскій... Фамиліи русскихъ избирателей: Витгенштейнъ, Костюшко, Фитингофъ, Потоцкій, Гильдесбандъ, Звѣрбумъ, Богуцкій, Шамборонтъ, Заремба, Эмануилъ Ватаци... Остроумная задача: раздѣлить населеніе пестроплеменныхъ и многовѣрныхъ западныхъ губерній на поляковъ и русскихъ и установить, разумѣется, между этими двумя группами юридически опредѣляемое различіе, привела и къ остроумному рѣшенію. Въ русскую курію были приписаны нѣмцы, чехи, греки, молдаво-валахи... Въ число русскихъ не попали развѣ только евреи не-караимы. Вмѣстѣ съ тѣмъ и вопросъ о юридически опредѣляемомъ различіи между русскими и поляками окончательно былъ запутанъ. При составленіи списковъ администрація пыталась было держаться религіознаго признака: католикъ -- значитъ, полякъ; не католикъ и не еврей -- значитъ, русскій. Но, во первыхъ, не всѣ поляки католики; а во-вторыхъ, многіе завѣдомо русскіе -- уніаты и католики. Пытались найти различіе въ бытовыхъ признакахъ,-- образъ жизни, языкъ семьи. Но это -- признакъ, еще болѣе сложный и тонкій, чѣмъ религія. А такъ какъ надо было при этомъ дѣйствовать спѣшно, не задумываясь, то избирателей стали тасовать по куріямъ по вдохновенію, на глазомѣръ. Мнѣ ужъ приходилось отмѣчать, напр., что мѣстами бѣлоруссы и малороссы за принадлежность къ уніатству были перечислены въ поляки. И, наоборотъ, люди съ польскими фамиліями и католики кое-гдѣ попали въ русскую курію. Въ газетахъ не разъ высказывалось, что такія перетасовки производились не совсѣмъ случайно: завѣдомыхъ русскихъ администрація объявляла поляками по религіозному признаку (уніаты, католики), если этимъ надѣялись ослабить оппозицію" въ русской куріи, и, наоборотъ, "благонадежныхъ" поляковъ, основываясь на бытовыхъ признакахъ, объявляли не поляками, если находили необходимымъ усилить правительственныя кандидатуры въ той же русской куріи. Такими же тактическими соображеніями объяснялось невнесеніе въ списки многихъ русскихъ, обладающихъ цензомъ, не ограниченныхъ по суду, но извѣстныхъ администраціи неблагонадежнымъ образомъ мыслей или подозрѣваемыхъ въ неблагонадежности,-- они попадали въ одинъ разрядъ съ евреями, совершенно лишенными представительства въ земствѣ. И немудрено, что такія объясненія давались, быть можетъ, случайнымъ иногда ошибкамъ, неизбѣжнымъ при чрезмѣрной спѣшности работы и неподготовленности мѣстныхъ административныхъ механизмовъ къ новому дѣлу. Слишкомъ очевидна чисто полицейская подоплека столыпинскаго націонализма. Трудно не замѣтить, что правительство, поручающее отвѣтственные посты гг. Саблеру, Крыжановскому, Кассо, объявляетъ тѣ или иныя національности вредными на основаніи огульныхъ приговоровъ: среди евреевъ и особенно среди еврейской интеллигенціи чрезвычайно много политическихъ неблагонадежныхъ, а потому... среди поляковъ неблагонадежныхъ меньше, но все-таки много, а потому... Несостоятельность этого приговора давала себя знать на практикѣ:
   
   Не знаю, что дѣлать,-- жаловался сотруднику "Гражданина" какой-то губернаторъ западнаго края.-- Мнѣ предписывается заботиться о привлеченіи русскихъ для составленія среднеземельнаго земскаго элемента, а оказывается, большая часть ихъ или ярые-кадеты или соціалъ-демократы {Цит. по. "Смоленскому Вѣстнику", 12 іюня.}.
   
   На сколько основательны термины: "кадетъ", "соціалъ-демократъ",-- разумѣется, надо оставить на отвѣтственности губернатора. Но, вообще говоря, не даромъ г. Меньшиковъ объявилъ "колыбелью революціи" не окраинныя инородческія губерніи, а Великороссію. Мѣстной администраціи, прекрасно освѣдомленной, что отъ нея требуется, самый долгъ службы повелѣвалъ исправлять несовершенство закона домашними средствами, -- ослабляя, на сколько это возможно, "вредные элементы" русской куріи и усиливая элементы полезные прививкою инородческихъ отпрысковъ. За неимѣніемъ подъ рукою иныхъ полезныхъ инородцевъ, въ число русскихъ могли попасть и особо благонадежные поляки.
   Получилось слѣдующее. Столыпинцы стараются обострять племенной эгоизмъ русскихъ:
   -- Русскіе -- читаемъ, напр., въ одномъ изъ оффиціозныхъ воззваній къ избирателямъ винницкаго уѣзда -- должны стать "хозяевами своей земли". "Кровь нашихъ прадѣдовъ на поляхъ родного края, изрубленныя кости на земляхъ Винницы, пролитая и сложенныя въ защиту вѣры и родины отъ инородцевъ и иновѣрцевъ, дали свои ростки въ высочайшемъ указѣ" {"Кіевская Мысль", 4 іюля.} -- разумѣется, очевидно, указъ о введеніи западнаго земства по 87 ст.
   На нѣкоторыхъ людей подобные аргументы, вѣроятно, и до сихъ поръ способны оказывать дѣйствіе. Представьте человѣка, который повѣрилъ такому воззванію, проникся убѣжденіемъ относительно полноты своихъ хозяйскихъ правъ надъ инородцами и иновѣрцами. И вдругъ видитъ, что наравнѣ съ нимъ такимъ же хозяиномъ "нашего родного края" правительство признаетъ и нѣмца, и грека, и чеха, и молдаванина, и многихъ прочихъ инородцевъ, гораздо болѣе чуждыхъ и мѣстному краю, и мѣстнымъ интересамъ, чѣмъ поляки, коренные, хотя и "покоренные" жители. Мало того, оказывается, что православный крестьянинъ, оффиціально и оффиціозно объявляемый "хозяиномъ", находится въ худшемъ положеніи, нежели такой же крестьянинъ старообрядческаго, баптистскаго, лютеранскаго, католическаго или иного неправославнаго исповѣданія. Православный общинникъ или мелкій собственникъ особыми распоряженіями отданъ на время выборовъ подъ особый надзоръ духовенства. Батюшка везетъ или ведетъ православнаго на выборы, батюшка зорко бережетъ его "отъ дурного глаза",-- не даетъ ни со своими столковаться, ни съ чужими поговорить. Иновѣрцы и инородцы, занимающіе такое же соціальное положеніе, освобождены, по крайней мѣрѣ, отъ батюшекъ, выполняющихъ обязанности сыскной полиціи, и уже по одной этой причинѣ имъ легче было явиться на выборы въ организованномъ видѣ, держаться свободнѣе и независимѣе. Наконецъ, кто этотъ хозяинъ, прадѣды котораго "проливали кровь на поляхъ родного края",-- того же хотя бы винницкаго, напримѣръ? Мѣстные, винницкіе, аборигены едва-ли признаютъ такимъ "хозяиномъ" "москаля", "кацапа". Если ужъ правительству угодно было поднимать націоналистическіе вопросы, тосъ точки зрѣнія винницкихъ аборигеновъ, "кацапы" -- такой же инородный, пришлый элементъ, какъ и нѣмцы. Пожалуй, даже болѣе непріятный, такъ какъ съ именемъ "кацаповъ", "москалей" связаны всѣ нынѣ переживаемыя стѣсненія и репрессіи. Словомъ, если бы правительство задалось спеціальною цѣлью дразнить и малорусское, и бѣлорусское, и великорусское населеніе 6 губерній, то "національныя куріи" были бы не плохимъ средствомъ.
   Дразнили не только русскихъ. Возвратимся на минуту къ только что цитированной винницкой прокламаціи. Она исходитъ отъ "русскаго предвыборнаго комитета", обращена къ "русской" куріи и начинается словами: "Гг. выборщики по земскому самоуправленію". Такихъ возваній было сфабриковано не мало. Это -- цѣлая литература. Одинъ архимандритъ Виталій въ Волынской губерніи выпустилъ цѣлый рядъ "писемъ къ русскимъ избирателямъ". Авторы многочисленныхъ "возваній", "обращеній" и "писемъ" всячески стараются убѣдить "русскихъ" избирателей, чтобы они не поддавались вліянію "жидовъ и поляковъ", какъ инородцевъ и иновѣрцевъ. Разъ ступивъ на эту скользкую почву, авторы вынуждены доказывать вообще превосходство "русскаго ума", "русскаго сердца", "русской вѣры", вообще вредоносность "инородцевъ", "иностранцевъ", "пришлецовъ"... Духовные авторы, смѣшивая, по своему обыкновенію, національность съ вѣроисповѣдностью и называя избирателей русской куріи: "православные русскіе люди", не забывали оснащать свои произведенія перлами полемическаго богословія. Все это носило оффиціальную или оффиціозную марку. И все это разсыхалось и раздавалось, читалось всѣми вообще избирателями "русской" куріи -- старообрядцами, уніатами, лютеранами, нѣмцами, чехами, латышами...
   Къ первороднымъ грѣхамъ, вытекавшимъ изъ самаго заданія -- провести, обосновать и оправдать дѣленіе гражданъ на вредныя и полезныя національности, присоединились и другіе грѣхи, частью тоже первородные, но вытекающіе изъ другихъ источниковъ, частью благопріобрѣтенные, объясняемые привычкой не церемониться. Вести борьбу на почвѣ положительной земской платформы администрація и правительственные кандидаты, по весьма понятнымъ причинамъ, не могли. Для устраненія противниковъ приходилось отыскивать мотивы чисто личнаго свойства. Мы уже видѣли, что, напр., духовенству прямо было предписано разузнавать и сообщать "особые факты" о выборщикахъ, причемъ пояснялось,-- въ циркулярѣ по Волынской епархіи,-- что
   
   "эти выпуклые факты особенно важны, такъ какъ ими легче и яснѣе всего можно охарактеризовать данную личность предъ прочими выборщиками" {"Рѣчь", 16 іюня.}.
   
   На практикѣ собираніе "выпуклыхъ фактовъ" превратилось либо въ запугиваніе полицейскими расправами, либо въ безпардонное сплетничество. Противъ одного, напр., крестьянскаго выборщика былъ выдвинутъ такой аргументъ:
   -- Не выбирайте его, потому что "у него сынъ студентъ"... {"Кіевская Мысль", 4 іюля.}.
   При томъ особомъ смыслѣ, какой имѣетъ въ крестьянскомъ языкѣ слово: "студенты", поддерживать опороченную такимъ способомъ кандидатуру стало дѣломъ опаснымъ. Въ одномъ изъ своихъ "писемъ къ русскимъ православнымъ" избирателямъ архимандритъ Виталій опорочиваетъ непріятныхъ ему кандидатовъ указаніями на такіе "выпуклые факты":
   
   "объ одномъ говорятъ, что онъ продалъ свою жену"...
   "О другомъ говорятъ, что сей предсѣдатель (?) женатъ на полькѣ, ѣздилъ во время первой Думы въ Виборгъ писать извѣстную прокламацію противъ Царя. Говорятъ еще, что сей культурный мужъ допьянствовался разъ со своими земскими (?) подчиненными въ трактирѣ до того, что ихъ офицеръ загналъ кулакомъ подъ диванъ"... {"Кіевская Мысль", 14 іюня.}
   
   Такъ писалъ и такія вещи печаталъ инокъ Виталій,-- отнюдь не скрывавшій, что онъ дѣйствуетъ по порученію архіепископа Антонія, а этотъ послѣдній также не скрывалъ свои полномочія;-- между прочимъ, благодарственное письмо, полученное имъ отъ П. А. Столыпина по поводу проповѣди о западномъ земствѣ, оглашено печатью въ началѣ іюня. Можно представить, какіе "выпуклые факты" сообщались изустно или черезъ посредство почтеннаго сословія уѣздныхъ "кумушекъ". О. Виталій въ данномъ печатномъ произведеніи выступалъ "съ открытымъ забраломъ", онъ составилъ свой листокъ такъ, что никто не названъ, никто не можетъ сказать, что рѣчь идетъ о немъ и привлечь автора къ отвѣтственности, и въ то же время всякому предоставляется думать о любомъ изъ неугодныхъ автору кандидатовъ: не этотъ ли человѣкъ продавалъ свою жену, пьянствовалъ съ подчиненными, и т. д.? Въ анонимныхъ листкахъ, неизвѣстно гдѣ напечатанныхъ и кѣмъ написанныхъ, "выпуклыми фактами" можно было распорядиться еще болѣе остроумно. Пожалуй, и упоминать о такихъ художествахъ не стоило бы. Мало ли къ какимъ пріемамъ прибѣгаютъ неопрятные люди во время избирательной борьбы? Дѣло лишь въ томъ, что эти неопрятные люди являлись также людьми правительственными, они, если не прямо утверждали, то давали понять, что занимаются собираніемъ и распространеніемъ "выпуклыхъ фактовъ" въ интересахъ правительства и по его порученію. Едва-ли нужно объяснять, какія чувства и мысли вызывало все это у мѣстнаго населенія, у избирателей, и особенно у тѣхъ, кто прямо или косвенно былъ задѣтъ подобными выступленіями на защиту "патріотическихъ началъ".
   Далѣе,-- мы уже видѣли, что для проведенія "реформы" понадобились "русскіе комитеты". Имъ правительство, такъ сказать, "передало часть своей власти",-- пользуюсь счастливымъ выраженіемъ г. Шульгина. Приведу для примѣра отзывъ объ одной изъ такихъ организацій, основанной въ Сквирѣ, Кіевской губерніи.
   
   "Еще во время составленія избирательныхъ списковъ -- пишетъ, корреспондентъ "Кіевской Мысли" -- компанія мѣстныхъ политикановъ образовала особый комитетъ, цѣль котораго была -- провести... "своихъ". Самочинный комитетъ уже распредѣлилъ всѣ будущія должности и теперь оставалось только оформить ихъ выборами" {"Кіевская Мысль", 24 іюля.}.
   
   И не только въ Сквирѣ такъ было. Чтобъ не плодить указаній на конкретные примѣры, ограничусь однимъ общимъ соображеніемъ. "Комитеты" брали на себя обузу не ради прекрасныхъ глазъ П. А. Столыпина. Русскій служилый человѣкъ, получивъ казеннаго воробья на прокормленіе, умѣетъ построить себѣ каменныя хоромы. Было бы совсѣмъ не похоже на него, если бы онъ не постарался извлечь выгоду изъ такого важнаго препорученія, какъ организація земскихъ выборовъ въ желательномъ правительству духѣ и смыслѣ. Представлялась во всякомъ случаѣ возможность использовать "реформу" въ цѣляхъ, такъ сказать, семейственнаго или родового благополучія. Кого изъ "комитетчиковъ" администрація "просила помочь", кто самъ назвался помогать,-- разбирать трудно и не стоитъ. Но правительство съ возникновеніемъ "комитетовъ" не могло не оказаться связаннымъ съ людьми, желающими провести на выборахъ если не себя, то своихъ близкихъ, иди и себя и "своихъ". А нѣкоторые изъ такихъ дѣятелей -- тотъ же, напр., о. Виталій -- сумѣли внести въ избирательную кампанію и принципъ: чего моя нога хочетъ...
   Отъ мѣстныхъ людей, отъ сосѣдей, по условіямъ провинціальной жизни, не могли остаться тайной замыслы и подготовительные шаги "комитетчиковъ".
   -- NN съ родственниками и свойственниками можетъ за нашъ счетъ проводить дороги къ своимъ маетностямъ, хочетъ вообще захватить въ свои руки распоряженіе нашими средствами.
   Въ нѣкоторой части мѣстныхъ людей это не могло не вызвать желанія дать отпоръ,-- не допустить. А такъ какъ "комитетчики" оказались правительственными кандидатами, то ихъ противники, доселѣ, быть можетъ, очень далекіе отъ какихъ бы то ни было "лѣвыхъ" или "оппозиціонныхъ" убѣжденій, самымъ фактомъ своего выступленія противъ кучки, желающей захватить земскія мѣста, попадали въ число "противо-правительственныхъ" дѣятелей, травимыхъ доносами, сплетнями и всякими другими средствами. Отсюда цѣлый рядъ несообразностей. Собственно, правительство имѣло на мѣстахъ готовые кадры дѣятелей въ лицѣ назначенныхъ предсѣдателей и членовъ плевенекихъ "земскихъ управъ", упраздняемыхъ новой "реформой". Эти дѣятели во время избирательной кампаніи получили названіе "староземцы". Ихъ политическая благонадежность доселѣ не подлежала сомнѣнію, доказана и едва ли можетъ быть заподозрѣна. Чего-либо политически неблагонадежнаго у староземцевъ не указалъ даже о. Виталій. Тѣмъ не менѣе они ему почему-то не понравились. И противъ нихъ онъ открылъ спеціальный походъ. Въ одномъ изъ своихъ писемъ къ "русскимъ православнымъ людямъ" онъ писалъ:
   
   "будутъ проситься у васъ пропустить тѣ, кто прежде заправлялъ земствомъ... Они уже попробовали земскаго пирога и имъ не хочется выпускать его изъ рукъ. Они долго спорили между собою и торговались и теперь уже распредѣлили между собою должности въ новомъ земствѣ. Конечно, для нихъ очень выгодно: будетъ получать тысячное жалованье, а самое главное -- не будутъ сдавать отчета за прежніе грѣхи"...
   
   Въ силу какого сложнаго переплета общихъ и мѣстныхъ обстоятельствъ значительная часть "староземцевъ" не попала въ комитеты,-- судить мудрено. Но разъ не попали,-- значитъ, очутились противъ "комитетчиковъ": основаніе, вполнѣ достаточное, чтобъ травить. И уже одной этой полемики было достаточно, чтобы въ Волынской губерніи произошло нѣчто, мало вѣроятное при другихъ условіяхъ: значительная часть староземцевъ, т. е. мѣстныхъ людей, подобранныхъ администраціей, признанныхъ заслуживающими особаго довѣрія, во время выборовъ примкнула къ "противоправительственной" "земской группѣ".
   Правительство старательно мобилизовало силы. Въ газетахъ появлялись, напр., такія сообщенія:
   
   Томскъ. Имѣя въ виду, что среди чиновъ сибирской желѣзной дороги могутъ быть лица, числящіяся въ составѣ земскихъ избирателей Западнаго края, начальникъ дороги распорядился по всѣмъ отдѣламъ о безпрепятственной выдачѣ отпусковъ между 7 и 22 числами іюля. Распоряженіе начальника дороги является слѣдствіемъ общаго циркулярнаго распоряженія министра путей сообщенія по казеннымъ дорогамъ {"Русское Слово", 8 іюня.}.
   
   А это послѣднее является также слѣдствіемъ общаго распоряженія предсѣдателя совѣта министровъ. Правительство имѣло основаніе надѣяться, что пріѣзжіе чиновники окажутся полезнымъ для его цѣлей придаткомъ къ мѣстному благонадежному элементу. И эта надежда отчасти оправдалась. Однако у о. Виталія свои разсчеты. Онъ составилъ свой списокъ. Онъ предполагаетъ, что избиратели, "поразстроившіе и промотавшіе свои имѣньица и теперь не знающіе, гдѣ пристроиться", "будутъ проситься въ гласные". "Вы, русскіе,-- пишетъ онъ -- спрашивайте: а кто свое имѣніе не промоталъ? Живетъ ли въ немъ? знаетъ ли хозяйство? не сдаетъ ли въ аренду?" и т. д. Словомъ, пріѣзжимъ не довѣряйте... Разумѣется, я далекъ отъ мысли отмѣтить всѣ главнѣйшія вліянія даннаго момента, подъ которыми складывалось самочувствіе избирателей. Перечисляю кое-что, немногое, пожалуй, даже не самое характерное. Быть можетъ, слѣдовало бы подробнѣе остановиться и еще на одномъ противорѣчіи: "комитетчики" говорили избирателямъ либеральныя слова, возбуждали либеральныя и даже радикальныя мысли; а поступали съ тѣмъ же избирателемъ по-столыпински. И вся избирательная компанія протекала при самомъ столыпинскомъ образѣ дѣйствій администраціи. Но на всемъ не остановишься. Полагаю и сказаннаго достаточно для поясненія, какія реальности скрываются подъ жалобами охранительной печати на неуспѣхъ "національной идеи" въ Западномъ краѣ.
   

V.

   Наиболѣе яркую дѣятельность правительственные люди развернули въ Волынской губерніи. Въ ней.и наиболѣе ярко сказался законъ: дѣйствіе равно противодѣйствію. Именно на Волыни сложилась во время выборовъ та самая "земская группа", которую назвали "противоправительственной",-- названіе столь же неожиданное, какъ и самое появленіе новорожденной общественной группировки. Достаточно сказать, что къ ней примкнулъ, напр., ровенскій предводитель дворянства г. Андро, бывшій кандидатомъ въ члены Государственной Думы отъ союза русскаго народа {"Русское Слово", 28 іюля.}. Теперь комитетскими дѣятелями на него посланъ доносъ губернатору и министру внутреннихъ дѣлъ {Тамъ же.}. Къ ней же, какъ я упомянулъ выше, примкнула значительная часть "староземцевъ". По политическимъ убѣжденіямъ вошедшіе въ нее распредѣляются на консерваторовъ, либераловъ, демократовъ,-- правыхъ, умѣренныхъ, лѣвыхъ и "сумбуристовъ",-- терминъ, предложенный одной мѣстною газетою (не помню, какой именно), и означаетъ онъ людей неопредѣленнаго, сумбурнаго образа мыслей; говоря вообще, организаціи, подобныя "земской группѣ", предрасположены къ тому, чтобы "сумбуристы" занимали въ нихъ видное, по численности, мѣсто. По національностямъ,-- въ группу вошли малороссы, бѣлоруссы, великороссы, нѣмцы, чехи... Къ ней же примыкаютъ и поляки. По соціальному составу,-- она вмѣщаетъ: аристократовъ, носящихъ громкія имена, крупныхъ землевладѣльцевъ, городскихъ и мѣстечковыхъ торговцевъ и промышленниковъ, среднихъ и мелкихъ землевладѣльцевъ, представителей свободныхъ профессій (напр., адвокатовъ, врачей), чиновниковъ и рядовыхъ крестьянъ (представителей сельскихъ обществъ)... Въ центрѣ поведеніе г. Столыпина въ вопросѣ о національныхъ куріяхъ объединило противъ правительства самыя разнообразныя группы. Такое же объединеніе получилось и на мѣстахъ.
   Выше я сказалъ, что правительственные кандидаты не могли предложить платформу положительной земской работы. Не могла этого сдѣлать и "земская группа":ей также приходилось повторять общія мѣста: нужны школы, нужны дороги, нужны больницы, врачи... Попытка сдвинуться съ этой мели привела бы къ треніямъ и къ вскрытію внутреннихъ противорѣчій. Повидимому, въ группѣ преобладаетъ болѣе культурное отношеніе къ полякамъ, чѣмъ то, которое усвоено творцами національныхъ курій. Между прочимъ, эта черта подмѣчена и о. Виталіемъ, взывавшимъ въ своихъ "письмахъ":
   -- Не выбирайте культурныхъ людей,-- "они вступили въ союзъ съ поляками"...
   Но, вѣроятно, и этотъ пунктъ подлежитъ ограниченіямъ. Съ точки зрѣнія мѣстныхъ крестьянъ, польскій вопросъ есть прежде всего вопросъ соціальный,-- вопросъ о панѣ-помѣщикѣ и землѣ. При извѣстной некультурности населенія соціальныя распри легко окрашиваются въ націоналистическіе цвѣта. И, пожалуй, не будетъ ошибкой -- сказать, что "земскую группу" объединяетъ только непріязненное чувство къ опредѣленнымъ дѣйствіямъ правительства и къ его кандидатурамъ; но и въ основѣ этого чувства лежатъ, безъ сомнѣнія, чрезвычайно разнообразные мотивы.
   Правительственные люди старались казаться либералами, прогрессистами. Ихъ противники нерѣдко были вынуждены держаться противоположной тактики. По полицейскимъ условіямъ, приходи лось "тщательно прикрыть -- какъ выражается "Рѣчь" -- свою политическую физіономію". Иные доводили прикрытіе столь далеко, что объявляли себя правыми, "истинно-русскими".
   Это сбивало съ толку начальство, спутывало самихъ избирателей; вполнѣ возможно, что многіе далеко не сразу умѣли попасть, куда имъ нужно, а иные, вѣроятно, такъ и оставались въ неподходящей для нихъ компаніи до конца выборовъ. Тѣмъ удивительнѣе, что "земская группа" сумѣла все-таки сложиться. Но и тѣмъ загадочнѣе ея характеръ. Словомъ, "земская группа" пока -- уравненіе со многими неизвѣстными. Но уже одно то, что на томъ мѣстѣ, гдѣ ничего не было, вдругъ появилась какая ни на есть общественная группировка, сумѣвшая на выборахъ не безуспѣшно помѣряться силами съ правительственными "комитетами", свидѣтельствуетъ о достигнутыхъ г. Столыпинымъ успѣхахъ.
   Къ моменту выборовъ "успѣхи" были достаточно выяснены. Но остановиться нельзя. Надо выбирать. И при томъ, во что бы то ни стало надо спасти положеніе, добиться некрамольныхъ результатовъ. Первоначальное заданіе -- создать націоналистическое земство -- пришлось бросить за невыполнимостью. Требованія были значительно измѣнены: лишь бы прошло, какъ можно больше, крупныхъ землевладѣльцевъ и "правыхъ",-- все равно, какихъ "правыхъ"; пусть правительственный, пусть антиправительственный (а такихъ за время выборовъ появилось не мало),-- лишь бы "правый". И вотъ, съ одной стороны, понеслись къ крупнымъ землевладѣльцамъ призывы явиться на выборы и напоминанія, когда и куда нужно являться. А съ другой... Привожу газетный отзывъ о выборахъ въ Сквирскомъ уѣздѣ, Кіевской губ.
   
   "Организаторы выборовъ... рѣшили принять всѣ мѣры къ тому, чтобы мелкіе цензовики совсѣмъ не явились на выборы уполномоченныхъ или же явились бы въ ничтожномъ количествѣ"... Объявленія о дняхъ выборныхъ съѣздовъ организаторы напечатали только въ "губернскихъ вѣдомостяхъ, которыхъ не читаютъ не только заурядные обыватели, но даже обязанныя выписывать ихъ учрежденія. Дни съѣздовъ спеціально приноровлены были ко времени разгара полевыхъ работъ, когда у всякаго хозяина работы и хлопотъ по горло... Кромѣ того, не всякій изъ заурядныхъ обывателей могъ понять самое объявленіе, если бы даже случайно прочелъ его: "1-е отдѣл. 1-го съѣзда, 2-е отдѣл. 1-го съѣзда"... Слишкомъ ужъ неясно. Результаты такой политики комитета выразились въ томъ, что однодесятниковъ явилось на выборы только 103, а однопятниковъ 52, и всего было избрано ими 34 уполномоченныхъ,-- всѣ крестьяне" {"Кіевская Мысль", 24 іюля. Не лишни, быть можетъ, нѣкоторыя поясненія. Законъ разбиваетъ русскую курію на 2 части: 1) гласные отъ сельскихъ обществъ, избираемые особо; 2) личные собственники. Послѣдніе также раздѣляются: 1) на полноцензовиковъ, получившихъ прямое избирательное право, и 2) на неполноцензовиковъ, колмъ предоставлено выбирать лишь выборщиковъ. Неполноцензовики также разбиты на 2 "отдѣленія": 1) среднихъ собственниковъ (однопятники), 2) мелкихъ собственниковъ (однодесятники). Выборные отъ этихъ отдѣленій, вмѣстѣ съ полноцензовиками, составляютъ общій избирательный съѣздъ, на которомъ и выбираютъ гласныхъ.}...
   
   Это общее явленіе. Только въ немногихъ уѣздахъ губерніи, въ видѣ исключенія, "мелкіе цензовики" извѣщались особыми повѣстками. Обычно же обязанность извѣстить о днѣ выборовъ выполнялась лишь формально: печатали объявленіе въ Губернскихъ Вѣдомостяхъ, и при томъ даже эти объявленія составлялись такъ, что только люди, хорошо ознакомленные съ новымъ закономъ, могли понять, о чемъ идетъ рѣчь. Любопытно, что, одновременно съ этимъ, крупнымъ землевладѣльцамъ въ томъ же, напримѣръ, Сквирскомъ уѣздѣ разсылались и повѣстки, и, сверхъ повѣстокъ, телеграммы. Выбирали время, наиболѣе неудобное для мелкихъ собственниковъ. А сверхъ того, въ нѣкоторыхъ уѣздахъ и мѣсто для нихъ назначалось такое, куда для многихъ трудно явиться. Не менѣе остроумно было поступлено съ собственниками-горожанами: ихъ избирательныя права были "въ порядкѣ разъясненія сокращены въ два съ половиною раза",-- горожанъ велѣно было заносить въ списки не по земской (высокой), а по городской (архаической и низкой) оцѣнкѣ имуществъ {"Кіевская Мысль", 15 іюля.}. При неподготовленности и малоосвѣдомленности населенія, при несочувствіи самому закону и, въ особенности, способу его проведенія эти спеціальныя мѣры во многихъ случаяхъ помогли достигнуть поразительныхъ результатовъ. Вотъ на выдержку (по газетнымъ свѣдѣніямъ) нѣсколько цифровыхъ справокъ о выборахъ уполномоченныхъ отъ мелкихъ владѣльцевъ (однодесятниковъ) русской куріи:
   
   Витебскій уѣздъ изъ 1046 избирателей явилось на выборы 39
   Бобруйскій " " 1876 " " " " 16
   Игуменскій " " 1098 " " " " 10
   Могилевскій " " 867 " " " " 59
   Оршанскій " " 1170 " " " " 19
   Каменецъ Подольскій " " 206 " " " " 3
   
   Въ цѣломъ рядѣ уѣздовъ выборы уполномоченныхъ отъ мелкихъ собственниковъ русской куріи вовсе не могли состояться за неявкою избирателей. Въ нѣсколькихъ уѣздахъ не могли состояться выборы уполномоченныхъ и отъ среднихъ владѣльцевъ ("однопятники") русской куріи. Однако, не смотря на ординарныя мѣры, были уѣзды, гдѣ неполные цензовики являлись въ числѣ, наводившемъ уныніе на "русскіе комитеты". Приходилось принимать мѣры экстраординарныя. Чтобы спасти положеніе, напр., въ Острожскомъ уѣздѣ, Волынской губерніи, гдѣ предварительный подсчетъ силъ обнаруживалъ неизбѣжность провала самыхъ видныхъ правительственныхъ дѣятелей (гг. Шульгинъ, Пихно-старшій, Рейнъ, Борисовъ) борьба съ мелкими цензовиками приняла прямо таки эпическія формы. Избирателей томили съ 1 часа дня до 3 1/2 часовъ ночи, такъ какъ они не соглашались на условія, поставленныя правительственнымъ дѣятелемъ, г. Борисовымъ.
   Съ ранняго утра ничего не ѣвшіе сторонники земской группы... расположились бивуакомъ въ залѣ, гдѣ кто могъ, чтобы отдохнуть. Двери заперты наглухо и запечатаны. Въ залу проникнуть нельзя. Но нѣкоторые друзья, находящіеся на улицѣ, контрабандою подали имъ черезъ окно хлѣбъ и колбасу {"Кіевская Мысль", 30 іюня.}.
   Такъ какъ сломить упорство и этими мѣрами не удалось, то предсѣдатель уѣхалъ, а собраніе не состоялось. Потомъ, правда, было назначено вторичное собраніе, но на немъ были приняты мѣры еще болѣе серьезныя, и положеніе удалось таки спасти.
   Однако были уѣзды, гдѣ, не смотря на экстраординарныя мѣры, выборы на съѣздахъ неполныхъ цензовиковъ давали значительное число "нежелательныхъ элементовъ". Такой случай вышелъ, напр., и въ упомянутомъ выше Сквирскомъ уѣздѣ. Мы уже видѣли, что тамъ неполные собственники избрали 34 выборщика. Всѣ они и явились на общій съѣздъ для выбора гласныхъ. А полныхъ цензовиковъ явилось только 19.
   
   Комитетъ увидѣлъ, что при такомъ соотношеніи силъ его игра проиграна, и рѣшился на крайнее средство: предсѣдатель потребовалъ отъ всѣхъ явившихся на выборы крестьянъ предъявленія удостовѣренія личности. Этого никто не ожидалъ, никто о возможности этого не былъ предупрежденъ, и потому, конечно, никто изъ крестьянъ этихъ удостовѣреній предъявить не могъ, и крестьяне не были допущены на выборы. Удалены были даже крестьяне-помѣщики, лично знакомые съ присутствовавшими на избирательномъ съѣздѣ помѣщиками дворянами (Кіевская Мысль, 24 іюля).
   
   Объ изъятіи нежелательныхъ кандидатовъ въ порядкѣ охраны и мѣрами административнаго остроумія, объ угрозахъ полиціей и отмѣною выборовъ высшимъ начальствомъ, о дѣятельномъ вмѣшательствѣ начальства и о многомъ другомъ говорить не буду. Повторяю, выборы во всѣхъ отношеніяхъ были столыпинскіе. И результаты тоже столыпинскіе. Для общей ихъ характеристики годится и примѣръ Сквирскаго уѣзда: удалили всѣхъ, кого только можно было и пришло въ голову удалить; но, вслѣдствіе этого, на избирательномъ съѣздѣ не нашлось даже столько кандидатовъ, желающихъ баллотироваться, сколько надо было выбрать гласныхъ; оказалось, что надо выбирать всѣхъ, кто изъявилъ согласіе; на сквирскомъ собраніи избрали даже двухъ отсутствующихъ. При такихъ условіяхъ не могло быть даже борьбы списковъ, ибо списокъ былъ возможенъ только одинъ, и, разъ "русскому комитету" не удалось набрать въ уѣздѣ столько единомышленниковъ, сколько требуется гласныхъ, онъ вынужденъ пополнить списокъ лицами, случайно уцѣлѣвшими. А затѣмъ оставалось лишь случайныхъ лицъ, волею рока попавшихъ въ списокъ кандидатовъ комитета, объявить націоналистами и послать реляцію о побѣдѣ. Правда, послѣ этихъ реляцій даже "Голосъ Москвы" изумляется: какимъ образомъ въ спискахъ, составленныхъ "комитетами", націоналистами кое-гдѣ очутились завѣдомые "кадеты-перводумцы", "лѣвые октябристы", "правые", враждебно относящіеся и къ націоналистамъ, и къ данной національной "реформѣ" г. Столыпина? {"Голосъ Москвы", 2 августа.} Но реляціи на то разсчитываются, чтобы произвести первое впечатлѣніе. Провѣрка же ихъ -- дѣло долгое.
   "Побѣда" получилась только въ одномъ пунктѣ: не смотря на то, что крупные землевладѣльцы ослаблены выдѣленіемъ поляковъ въ особую курію, они въ значительномъ большинствѣ уѣздовъ, о которыхъ я собралъ свѣдѣнія по газетамъ, преобладаютъ среди избранныхъ отъ личныхъ собственниковъ. Правда, и эта побѣда достигнута не вполнѣ. Укажу для примѣра хотя бы Витебскій уѣздъ, гдѣ на выборахъ по куріи личныхъ собственниковъ землевладѣльцевъ одолѣли горожане. Но, повидимому, такихъ уѣздовъ немного. Второе заданіе -- заполнить мѣста для гласныхъ если не націоналистами, то хоть правыми,-- оказалось невыполнимымъ. Вообще изъ шести губерній, видимо, выжато все, что они могутъ дать въ желательномъ для правительства смыслѣ. И во всѣхъ шести губерніяхъ заполнить всѣ мѣста по куріи личныхъ собственниковъ желательными элементами не удалось. Оказался "некомплектъ". Въ однихъ уѣздахъ некомплектъ полный: получили рѣшительное преобладаніе прогрессисты; въ другихъ некомплектъ слабый -- прогрессисты проникли въ ничтожномъ меньшинствѣ. Въ большинствѣ же уѣздовъ и во всѣхъ губерніяхъ составъ гласныхъ -- я все время говорю о русской куріи собственниковъ -- "пестрый". Особнякомъ стоитъ Волынская губернія, видимо, получившая, благодаря дѣятельности почаевскихъ иноковъ и архіепископа Антонія, болѣе серьезное политическое воспитаніе. Здѣсь -- рѣчь опять-таки идетъ о той-же куріи -- правительственные люди одержали рѣшительную побѣду только въ одномъ Острожскомъ уѣздѣ. Въ семи уѣздахъ побѣдила "земская группа". Въ остальныхъ четырехъ уѣздахъ обѣ стороны не могутъ похвалиться побѣдой.
   Такой неопредѣленный исходъ сраженія не сулитъ начальству удовольствія, ибо, кромѣ "русской" куріи личныхъ владѣльцевъ, есть еще крестьянская курія, и курія польская. Крестьянская курія, не смотря на всѣ принятыя относительно нея мѣры, кажется, лишь подтвердила мнѣніе, что изъ всѣхъ внутреннихъ враговъ мужикъ есть врагъ наиболѣе скверный. Вражескія свойства мужика обнаружились даже въ Кременецкомъ уѣздѣ Волынской губ.,-- въ самомъ центрѣ дѣятельности энергическаго инока Виталія. Здѣсь, какъ и всюду, подъ надзоромъ свѣтскаго и духовнаго начальства волостные десяти дворники выбрали уполномоченныхъ. Обо всѣхъ уполномоченныхъ были собраны справки, отзывы и характеристики. На основаніи этихъ негласныхъ матеріаловъ былъ составленъ списокъ желательныхъ и допустимыхъ кандидатовъ. По окончаніи этой работы, уполномоченныхъ отъ волостей пригласили выбирать гласныхъ. И отправлялись или были отправляемы уполномоченные опять-таки подъ надзоромъ. Подъ надзоромъ происходили и выборы. Уполномоченнымъ предъявлялся заготовленный списокъ: вотъ кого выбирайте. Во многихъ мѣстахъ -- назову для примѣра Рѣчацкій и Минскій уѣзды,-- уполномоченные отклоняли предложеніе руководиться этимъ спискомъ. Но въ Кременецкомъ уѣздѣ и отклоненія не было,-- уполномоченные выбирали по списку, предложенному о. Виталіемъ. Такимъ образомъ всѣ избранные оказались "почаевцами". А такъ какъ отъ куріи личныхъ собственниковъ въ подавляющемъ большинствѣ прошли прогрессисты, польская же курія и подавно неблагонадежна, то "почаевцы" были единственной опорой. Затѣмъ было созвано первое собраніе,-- оно оказалось въ общемъ прогрессивнымъ, и, судя по отзывамъ газетъ, этого общаго характера не испортили крестьяне, прошедшіе по списку о. Виталія...
   Словомъ, изъ волостей также старались выжать для земства весь сокъ благонадежности, какой только есть въ деревняхъ. И удалось выжать главнымъ образомъ лишь такого мужика, который пока "ни въ чемъ г.е замѣченъ". Впрочемъ, еще передъ выборами мѣстные помѣщики Волынской, напр., губерніи утверждали, что среди рядовыхъ крестьянъ, малограмотныхъ и вовсе неграмотныхъ,
   
   нѣтъ такихъ дѣленій: правые, лѣвые. Это имъ навязываютъ. Всякій крестьянинъ въ вопросѣ о землѣ лѣвый. Да и во всѣхъ вопросахъ народныхъ онъ лѣвый... Андрейчуки -- исключеніе. Въ земствѣ такихъ людей не можетъ быть много {"Русское Слово", 1 іюня.}.
   
   Къ этому отзыву, во всякомъ случаѣ правдоподобному, прибавлю: крестьяне часто выдвигали любопытный избирательный лозунгъ -- выбирать только грамотныхъ.
   Выборными усиліями создано то, что во многихъ уѣздахъ противопоставлены на земскихъ собраніяхъ двѣ далеко не дружественныя психологіи: 1) крупные "русскіе" помѣщики, и при томъ отборные,-- "зубры"; 2) крестьяне. При чемъ на сторонѣ "зубровъ" должны оказаться: 1) нѣкоторый численный, хотя и далеко не рѣшающій перевѣсъ; 2) больше умѣнья, подготовки, знаній, пониманія своихъ сословныхъ интересовъ. По серединѣ между этими величинами польская курія, въ которой рѣшительное преобладаніе получили прогрессисты. Да и помимо этого преобладанія, поляки вошли въ земство не только, какъ культурный элементъ, обладающій и знаніями и навыками, необходимыми для общественнаго дѣла; они внесли и то опредѣленное чувство, какое возбуждаетъ въ нихъ вообще "національная" политика, и, въ частности, законъ о "западномъ земствѣ"; наконецъ, имъ надо такъ или иначе отвѣтить на многочисленныя оффиціозныя обвиненія, что они, поляки, являются злѣйшимъ врагомъ русскаго православнаго крестьянства.
   Какъ фактически сложится соотношеніе этихъ трехъ основныхъ во многихъ уѣздныхъ земскихъ собраніяхъ величинъ,-- предсказывать мудрено. Тутъ очень многое зависитъ отъ поведенія гласныхъ-поляковъ. Но внѣшнія обстоятельства сложились такъ, словно правительство, заполнивъ "русскую" частновладѣльческую курію крупными помѣщиками, позаботилось о томъ, чтобы и крестьяне не остались совсѣмъ безъ помощника и союзника, и какъ бы именно съ этой цѣлью оно создало оппозиціонную по необходимости польскую курію:
   -- Вотъ де, господа крестьяне, кто вамъ поможетъ...
   Конечно, этой цѣли г. Столыпинъ совершенно не имѣлъ въ виду. Но такова судьба всѣхъ логически несостоятельныхъ замысловъ. При попыткѣ воплотить ихъ они приводятъ къ прямо противоположнымъ результатамъ. Какую форму примутъ эти противоположные націоналистическимъ замысламъ г. Столыпина результаты,-- предсказывать, повторяю, трудно. Пока лишь имѣются довольно многочисленныя свѣдѣнія, что между поляками, прогрессистами частновладѣльческой "русской" куріи и крестьянами, избранными волостными уполномоченными, создаются соглашенія. Между прочимъ, въ Минской губерніи это настолько обезпокоило мѣстныхъ правительственныхъ людей, что націоналисты употребляютъ какія-то усилія, чтобы не допустить блоковъ между поляками, крестьянами и прогрессистами... Какія усилія,-- неизвѣстно. Но безъ полиціи у насъ такія дѣла не обходятся.
   Она поработала передъ выборами и на выборахъ. Сначала помогала тащить обывателя, внушать ему, что онъ хозяинъ, что теперь онъ самъ будетъ устраивать свои земскія дѣла. Потомъ, когда оказалось, что обыватель -- штука опасная, его стали не пущать... Что изъ этого вышло, какія сѣмена посѣяны, какія настроенія созданы,-- начальству думать некогда. Это скажется потомъ,-- когда придетъ пора расхлебывать кашу... Выборное производство прекращено, населеніе 6 губерній опять на всѣхъ языкахъ молчитъ. Разговаривать, да и то лишь на нѣкоторыхъ языкахъ дозволяется теперь только гласнымъ на земскихъ собраніяхъ. Разговоровъ пока не происходило. Были лишь выборы предсѣдателей, членовъ управъ и комиссій. Но и этого оказалось достаточнымъ, чтобы вспомнить о полиціи. Уже возникла необходимость опротестовать въ цѣломъ рядѣ уѣздовъ выборы нежелательныхъ лицъ. Возникла опасность болѣе серьезная: по соображеніямъ "Новаго Времени" (No 9, августа) земская группа, вступившая въ союзъ съ поляками и "протежируемая еврейской печатью", можетъ стать опасной "на предстоящихъ выборахъ въ четвертую Думу". "По этому поводу видные дѣятели русской партіи" уже готовятъ обращеніе къ П. А. Столыпину". Очевидно, и гласныхъ придется "успокаивать".

А. Петрищевъ.

"Русское Богатство", No 8, 1911

   
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Рейтинг@Mail.ru