# Стихотворения

Василий Васильевич Пассек

[Екатерина II]

[Вольность]

[Ликуй, о вольность!]

[Ликуй, о вольность! (вариант)]

Василий Васильевич Пассек Стихотворения РУССКИЕ ПРОСВЕТИТЕЛИ, (от Радищева до декабристов). Собрание произведений в двух томах. Т. 1-2. Т. 1. М., "Мысль", 1960 (философское наследие) СОДЕРЖАНИЕ [Екатерина II] [Вольность] [Ликуй, о вольность!] [Ликуй, о вольность! (вариант)] [ЕКАТЕРИНА II] Е - сли разум нам природа К благу общему дала, То почто одна порода Над другою верх взяла? Нудить быть своей рабою, Делать слепо, что велит, Дыша гнусною злобою, Смерть невинности сулит! К - рови ближних насытившись, На престол злобы взошла. Прав природы отщетившись, Варварства во след пошла. Благом общим почитает Прихоть выполнить свою. Чем же ее насыщает? Гибелью людей. Пою. А - х, я с толку чуть не сбился, Голосом не тем запел. В мыслях сильно углубился, Высоко было задел. Что мне нужды до породы Сильной, барской, мужика. Се последни сумасброды, А тех власть есть велика. Т - ощи силы, перо тупо Мочь их свету показать, Но хоть слабо, грубо, глупо, Нужно нечто мне сказать. "Первая глава престола Силы, власти и злобы Вздумала, поднявшись с дола, Собирать со всех плоды. Е - ресь всюду распростерла, Будто бог ее послал, Чтоб тому главу сотерла, Кто против ее восстал. Люди, слепо чтя уставы, Ложь приняли за закон. И, опившись сей отравы, Червь им кажется дракон". Р - азум, воля и свобода Стонут в узах, вопия: Долго ль чтить нам сумасброда, Кровь сосуща, как змия? "Правды солнце озарило Ныне нашу слепоту, Лжи завесу нам открыло, Видим ясно пустоту". И - го, бремя и оковы Рабства тщитесь вы сложить, Будьте вольны и готовы К благу общему служить. Горды стены истребите Самовластия царя, Песнь небесну вострубите, Сердцем к вышнему паря. Н - еба, всех и вся создатель, Тайны ведущий сердец, Щедрый благостей податель Ты наш царь, вождь и отец. Се приносим мы на жертву Чувства чисты и любовь. В честь твою и нам бессмертну Льется в жилах наших кровь... А - рушителя покоя, Изверга природных прав Правда, став в лице героя, Свергла, власть его поправ. Кто ж он был? Чтоб было гласно Имя варвара сего, Первы буквы сложив, ясно Будешь видеть ты его. [ВОЛЬНОСТЬ] В - ольность, вольность дорогая, Многие про то твердят.- В чем же часть ея благая, Глаз на то не обратят. А - стронома мозг крутится, Следуя природы мрак. Много стоит утвердиться, Правда ль то или призрак. Р - ушить власти все пределы, Дать природе вольной ход, Тотчас станут умы зрелы, Плавая, не пойдут вброд. В - сплыв на берег, пойдут смело Злобы цепи разорвать, Кои душу их и тело Тщились в рабстве содержать. А - да власти потрясутся. Видя правду в торжестве,- Полубоги все смятутся, Зря себя в ничтожестве. Р - ай, рай, правду возвещая, Ныне отверзаю вам. Будьте тверды, не дерзая Мнить подобным быть богам. А - лчность, жажду утоляйте Тем, природу что крепит. Долгом себе поставляйте Ближнего покой хранить. [ЛИКУЙ, О ВОЛЬНОСТЬ!] Ликуй, о вольность, дщерь природы! Народ, разрушив власть царя, Воздвиг нетленной храм свободы На месте злобы олтаря. В нем жертва льсти не воскурится, Не будет в нем боготвориться Обманом славый бог земли. Священна правда там правитель, Невинных мощный покровитель. Вот что изрек народ. Внемли. <Спешите, дети, мной избранны, Казнить мучителей своих, Достойны быть они попранны>. Се путь лежит ваш пред глазами, Ведущий прямо рая в сад. Оставьте грусть и плач с слезами Тому, мешал кто в пищу яд. Спешите по нем, шаги удвойте, Кричите ура и песнь воспойте. [ЛИКУЙ, О ВОЛЬНОСТЬ! (вариант)] Ликуй, о вольность, дщерь природы! Народ бессмертну власть приял! На гибели царской породы, Курильник правды осиял. Народы храм твой восстановляют, Чистость сердц в жертвы приготов[л]я[ю]т. Низвергли народы истуканов. Шествуй, царей покоритель, Пред курильник во премудрый храм. Спеши, славны[й] лжи победитель, Истреблять зло мздоимства там. Сумасбродам к святым сотри веры. Возьми с французов ты в сем примеры. Распростри повсель успехи, Совершенный славы предмет твой: Преврати тьмы завес в утехи, Возобнови связь дружбы, покой. Завистным зрит Европа оком На плывущи к те[бе] добры потоком. О вольность, жнив покров, коссов, Французов ты предводитель; Защитник будь народа Россов, Святых прав его учредитель, Утверди храм те[бе] посвященны[й], Игом царей нарушенны[й]. Горы, поля, моря, реки И степи орашенны. Под знаменем твоим веки Твоим взором лреисполненны. Блажен народ торжествует; Право естества существует. ----- Довольствуешь труды ученых, Пастухов и землепашцов, На суше и море торговых; Изгнатель ты туниядцов, Каратель распрь, ухищренья Смертию без щады прошенья. Цари, с вольным вы народом Дерзнете весть брань кроваву. С уничиженным рабов сбродом. Готовьтеся пить отраву. О вольность, бог справедливой, Просвети род сей кичливой. Истреби род сей кичливой. ПРИМЕЧАНИЯ Включенные в настоящее издание произведения выдающихся русских просветителей конца XVIII-начала XIX в. расположены в хронологическом порядке. Тексты, как правило, воспроизводятся но рукописям, хранящимся в государственных архивах, или по их первым изданиям. Все характерные языковые особенности подлинников сохранены; орфография и пунктуация даны с учетом современных правил. Подготовка и сверка текстов произведены В. И. Козерук, В. Е. Викторовой и Л. Б. Светловым. В сверке приняли участие В. П. Бужинский и Т. В. Яглова. Примечания составлены Л. Б. Светловым. Редакционные вставки и отсутствующие в подлиннике переводы иностранных слов даны в квадратных скобках. В. В. ПАССЕК Василий Васильевич Пассек родился в 1772 г. на Украине неподалеку от Волчанска в семье богатого помещика. Пассек был хорошо образованным для своего времени человеком, хотя и не получил систематического образования. В раннем возрасте, с 13 лет, он начал военную службу. В начале 90-х годов XVIII в. Пассек путешествовал за границей. Он много читал, преимущественно литературу по философским и социально-политическим вопросам. В 1794 г. Пассек был арестован в Кременчуге, где занимался химическими опытами по изысканию нового сплава металла для чеканки монет, намереваясь предложить этот сплав правительству. Когда полиция произвела осмотр вещей Пассека, его дело приняло политический оборот. У него нашли два описка "Путешествия из Петербурга в Москву" А. Н. Радищева и стихотворения, направленные против самодержавия и крепостничества. Пассек был признан опасным политическим преступником, и им занялась Тайная экспедиция. Следователи старались выяснить, откуда Пассек получил книгу Радищева. Он сообщил: "Радищева "Путешествие из Петербурга в Москву" читал я у князя Потемкина печатное и потому не полагал его в числе заповедных (запретных.- Л. С.) книг... Большая часть рукописей куплена мною за несколько рублей после смерти князя Потемкина у носящего на рынке в Яссах" (ЦГАДА, ГА, р. VII, д. 2846, л. 133). Пассек действительно служил во время турецкой войны (1788-1790) в штабе главнокомандующего (русскими войсками Потемкина, которому, как известно, Екатерина II прислала один или два экземпляра "Путешествия" Радищева, так как было очевидно, что автор во многих местах изобличал не только императрицу, но и ее фаворита. Вероятно, с экземпляра "Путешествия", принадлежавшего Потемкину, и были сделаны рукописные копии, обнаруженные у Пассека. Привлеченный по этому же делу столоначальник Могилевской казенной палаты П. П. Симонович показал, что он по поручению Пассека "переписывал нелепые стихи и известную запрещенную книгу" (там же, л. 187). Сам Пассек также переписывал отдельные места из "Путешествия": в следственном деле хранится переписанный им небольшой отрывок из главы "Спасская Полесть". Чтение и распространение книги Радищева явилось главным поводом для обвинения Пассека. К моменту ареста Пассек имел уже известные военные заслуги - участвовал добровольцем в штурме Измаила, за что был возведен в чин майора и удостоен награды. Благодаря этим обстоятельствам и заступничеству генерал-прокурора Сената Самойлова Пассек был помилован и послан служить в один из провинциальных полков без права въезда в Петербург и Москву. Но вскоре после смерти Екатерины, в декабре 1796 г., Пассек был вновь арестован по подозрению в заговоре против Павла I и распространении среди офицеров запрещенных книг. На этот раз Пассек был без суда и следствия заточен по приказанию Павла I в Динамюндскую (Двинскую) крепость, где провел в сыром и холодном каземате более четырех лет. Освобожденный после воцарения Александра I Пассек был в 1802 г. вновь схвачен и обвинен в покушении "на безопасность отечества и государя" и затем после двух с лишним лет заключения решением Сената лишен дворянства, наград и чинов и сослан в Сибирь, откуда он с многочисленной семьей был возвращен только в конце 1825 г. И по возвращении из Сибири Пассек не оставался вне подозрений. В следственных делах, относящихся к восстанию декабристов, имеются доносы провокатора Шервуда о том, что Пассек и члены его семьи поддерживали "преступные" связи со многими осужденными декабристами и их родными. Умер В. В. Пассек около 1830 г. Судьба семьи Пассек проникновенно описана Герценом в 1-й части "Былого и дум". Обстоятельно изложены злоключения этой семьи и в воспоминаниях Т. П. Пассек - жены сына Пассека - Вадима Васильевича, писателя и этнографа ("Из дальних лет", т. I-III. М., 1906). В. В. Пассек оставил любопытные воспоминания под названием "Отрывок жизни Василия Пассек, им самим написанной в Санкт-Петербургской тюрьме в 1803 году", напечатанные в "Русском архиве" в 1863 г. В своих записках Пассек резко критикует современный ему социальный строй, требует установления равенства всех граждан перед законом и проведения целого ряда государственных реформ. Особенно много внимания Пассек уделил судебным порядкам. Он прямо указывал, что тогдашнее правосудие носит сословный характер и ущемляет права "подсудимых, не принадлежащих к дворянскому сословию". Еще в тюрьме Пассек составил проект освобождения крестьян от крепостной зависимости, а в своем завещании распорядился освободить принадлежавших ему крепостных. Ряд произведений Пассека до нас не дошел. В тюрьмах, в частности в Динамюндской (Двинской) крепости, начал он писать философскую книгу "Афоризм" и составил несколько политических и экономических проектов: "О поспешном побуждении правосудия", "О лучшем разборе домашних четвероногих" (об улучшении пород домашнего скота), "Отрывок правил народного просвещения", "Об улучшении воспитательных домов, больниц, и смирительных домов, и других институтов и распространении оных". Эти проекты не сохранились. [ЕКАТЕРИНА II] Впервые напечатано в сборнике "Из истории русской философии XVIII-XIX веков" (М., 1952) и в книге Д. С. Бабкина "Процесс Радищева" (М.-Л., АН СССР, 1952). Текст в настоящем издании воспроизводится по рукописи, хранящейся в Центральном государственном архиве древних актов (фонд б. Государственного архива, р. VII, д. 2846, л. 46). Стихотворение представляет собой акростих. Заглавные буквы первой строки каждой строфы образуют имя "Екатерина". [ВОЛЬНОСТЬ] Впервые напечатано в сборнике "Из истории русской философии XVIII-XIX веков" (М., 1952) и в книге Д. С. Бабкина "Процесс Радищева" (М.-Л., АН СССР, 1952). Текст в настоящем издании воспроизводятся по рукописи, хранящейся в ЦГАДА (ГА, р. VII, д. 2846, л. 49). Стихотворение представляет собой акростих "Варвара". [ЛИКУЙ, О ПОЛЬНОСТЬ!] Впервые напечатано в книге Д. С. Бабкина "Процесс Радищева" (М.-Л., АН СССР, 1952). Текст воспроизводится по списку, хранящемуся в ЦГАДА (ГА, р. VII, д. 2846, л. 51). Стихотворение представляет одну из редакций оды, написанной В. В. Пассеком под непосредственным влиянием оды Радищева "Вольность". [ЛИКУЙ, О ВОЛЬНОСТЬ! (вариант)] Впервые напечатано в сборнике "Из истории русской философии XVIII-XIX веков" (М., 1952) и в книге Д. С. Бабкина "Процесс Радищева" (М.-Л., АН СССР, 1952). Текст воспроизводится по списку, хранящемуся в ЦГАДА (ГА, р. VII, д. 2846, л. 47). Стихотворение представляет собой более полную редакцию оды, написанной В. В. Пассеком в честь свободы.