# Среди причта. Роман Н. А. Лейкина

Николай Александрович Лейкин

Среди причта. Романъ Н. А. Лейкина. Спб., 1897 г. Ц. 1 руб. Романъ Среди причта даетъ не картину быта нашего духовенства, а лишь нѣсколько жанровыхъ сценъ, связанныхъ между собою тѣмъ, что въ нихъ появляется герой повѣствованія, Михайло Благолѣповъ, сынъ деревенскаго дьякона, исключенный изъ семинаріи и призываемый къ отбыванію воинской повинности. АІихайло Благолѣповъ любитъ выпить и во хмѣлю проявляетъ наклонность къ буйству. О томъ, что ему предстоитъ идти въ солдаты, онъ не особенно сокрушается, такъ какъ въ деревнѣ при родителяхъ ему дѣлать нечего: поступить въ учителя онъ не можетъ по неимѣнію образовательнаго ценза, попытки сдѣлаться помощникомъ волостнаго писаря или конторщикомъ въ барскомъ имѣніи кончились тѣмъ, что его отовсюду прогоняли за его неуживчивый нравъ. Старикъ отецъ тяготится бездѣльничающимъ сыномъ и доволенъ тѣмъ, что Михайлу заберутъ въ военную службу, ибо для "сего бездѣльника куда были бы кстати исправительныя ежевыя рукавицы солдатской жизни". Мать, конечно, сокрушается о своемъ Мишенькѣ, но еще болѣе сокрушается молодая крестьянская дѣвушка Ульяна не столько о пьянствующемъ семинаристѣ, сколько о себѣ самой.-- "Тебя мнѣ не жаль,-- говоритъ она, при разставаньи.-- Богъ съ тобой! А себя мнѣ жаль. Ну, что я? Ну, куда я, когда родится ребенокъ?...11--Въ разрѣшеніи этого тяжелаю и мудренаго для деревенской дѣвушки вопроса и заключается сущность романа. Въ городѣ, хорошо ли, худо ли, все же есть возможность скрыть послѣдствія незаконной связи безъ большого срама для дѣвицы и безъ огромнаго скандала "среди причта", каковой скандалъ неизбѣжно произойдетъ, какъ только раскроется, кто виновникъ позора, долженствующаго лечь не только на семью дѣвушки, но и на весь церковный причетъ. Если бы не солдатчина, Михаило Благолѣповъ пристроился бы какъ-нибудь въ хоръ соборныхъ пѣвчихъ, при протекціи своей родной тетки, просвирни, перевезъ бы Ульяну въ городъ, нашелъ бы ей мѣсто "въ горничныя", и въ городѣ она скрыла бы "свой грѣхъ". Но все это можетъ сбыться лишь въ томъ случаѣ, если Михайло вынетъ, при жеребьевкѣ, очень дальній нумеръ. Скандалъ разразился много раньше, чѣмъ ожидали его виновники. Мать Ульяны узнала про "грѣхъ" дочери, тотчасъ по отъѣздѣ семинариста въ городъ, и жестоко избила дѣвушку, угрожая выгнать ее изъ дому. Узнавши объ этомъ, Михайло признался во всемъ теткѣ, и добрая просвирня позволила ему пріютить въ ея квартирѣ бѣдняжку Ульяну, обѣщала найти ей мѣсто и помочь все скрыть, когда потребуется. Выписанная Михайлой Ульяна пришла въ городъ и мѣсто тотчасъ же получила у священника, но не выдержала и разрыдалась въ рекрутскомъ присутствіи, когда узнала, что ея возлюбленный принятъ въ солдаты. Михайло напился пьянъ, отправился къ священнику, во всемъ признался и, валяясь въ ногахъ, просилъ какъ можно скорѣе обвѣнчать его съ Ульяной. На другой день просьбу эту онъ повторилъ уже совершенно трезвый, и романъ кончается описаніемъ свадьбы семинариста-новобранца съ крестьянскою дѣвушкой. Захолустный городокъ въ полномъ удовольствіи отъ такого романическаго случая, и всѣ обыватели, узнавшіе о немъ, спѣшатъ выразить свое сочувствіе и помочь, чѣмъ кто въ силахъ, интересному жениху и хорошенькой невѣстѣ. Такое же удовольствіе доставитъ и читателю честный поступокъ забулдыги-семинариста, женившагося на крестьянкѣ, "покрывшаго грѣхъ" честнымъ бракомъ, сразу поднявшагося нравственно и переставшаго быть "забулдыгой". Повѣствованіе тянется немного вяло, но всѣ лица очень живы, очень просты и необыкновенно милы и симпатичны своею простотой и правдивостью, не исключая отца дьякона, родителя героя романа, суроваго брюзги и ругателя, но въ душѣ добраго и честнаго человѣка.


"Русская Мысль", кн.VII, 1897