# Крушеван П. А.: биографическая справка

Павел Александрович Крушеван

## I.


Крушеван (Павел Александрович) -- журналист. Род. в 1860 г. в молдаванской семье. Выступил на литературное поприще в 1882 г., в книжках "Недели", романом "Счастливее всех". В той же "Неделе" поместил еще несколько повестей и ряд статей. Много писал в "Минском Листке" и "Виленском Вестнике". Часть написанного за это время К. вошла в отдельно изданные книги: "Что такое Россия" (путевые очерки, М., 1896), "Дело Артабанова" (роман, М., 1896), "Призраки" (роман и разные рассказы, 1897). В 1897 г. К. основал в Кишиневе газету "Бессарабец", которая сначала примыкала к либеральной журналистике, но позже стала органом крайней реакции и антисемитизма. В конце 1903 г. К. основал недолго продержавшуюся газету "Знамя".


Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, доп. т. II (1906): Кошбух -- Прусик, с. 25


## II.


КРУШЕВАН Павел (Паволакий) Александрович [15(27).1.1860, с. Гиндешты Сорокского у. Бессараб. обл. -- 5(18).6.1909, Кишинёв], прозаик, публицист. Из помещичьей семьи. Воспитывался в пансионе при Кишинёв. г-зии, из к-рой вышел учеником 4-го класса; дальнейшего образования не получил. Был присяжным поверенным, чиновником Гор. думы в Кишинёве. В 1887--95 служил в Минском акцизном управлении (с 1894 секр.).

Представитель дворянского "оскудения" по своему социально-психол. типу, К. ощущал себя люмпен-дворянином с гнетом наследств, воспоминаний, неясным будущим и остро чувствовал потребность самоопределения (показательна настойчивость, с какой он добивался признания за собой прав потомств. дворянства; оно последовало лишь в 1907). Уже с первых опубл. произв. -- повестей "Разоренное гнездо" (СПб., 1882), "Счастливее всех" ("Журнал романов и повестей, изд. редакцией "Недели"", 1882, No 7, 8; отд. изд. -- СПб., 1882), рассказа "Не пропала" (там же, 1884, No 11) -- установился характер прозы К.: мотивы родового упадка и семейной драмы, развитая интрига с участием ущербного отпрыска рода, всяческих дельцов, проходимцев и т. д., убеждающая в тщетности борьбы "со слепыми обстоятельствами".

Поиски нравств. опоры, ощутимые в его ранней прозе, в сер. 80-х гг. стимулировала проповедь Л. Н. Толстого, к-рую К. воспринял в осн. как разоблачение обществ. фальши и лицемерия. В 1887 послал Толстому рукопись ром. "В хаосе сомнений" (1885; не опубл.) и исповедальное письмо "насчет жизненного пути" (ЛН, т. 90, кн. 1, с. 296, 516; ответ Толстого неизвестен). Впоследствии толстовский моральный критицизм, подкрепленный влиянием позитивистских идей (гл. обр. теории расы, среды и момента И. Тэна) и совр. франц. беллетристики (П. Бурже), определил идейно-худож. строй повестей и рассказов сб. "Призраки" (М., 1897, 1900) и криминально-психол. ром. "Дело Артабанова" (М., 1896, 1900). Здесь пост. мотивы К. хотя и обогащались за счет жизненных наблюдений в годы службы в Зап. крае и разъездов по югу России, описанных порой ярко, но по-прежнему замыкались на безысходной "детерминированности". Отклики в печати на обе книги были в осн. нейтрально-описательные (НВ, илл. прил., 1897, 29 янв., 5 марта; ВИ, 1897, No 1472; РМ, 1897, No 6, 9; СО, 1897, 5 и 12 сент.), только М. А. Протопоповым (РБ, 1897, No 7, 2-й отд., с. 56--59; б. п.) были отмечены у К. "в слове какая-то нервная судорожная сила" и острый психологизм деталей при искусств, построении вещи в целом.

Откровенно "правыми" были выступления К. в качестве публициста и очеркиста в 1887--95 в "Вилен. вест." и "Минском листке". Живой, но слишком беглый дневник своей поездки по России в 1895 ("Что такое Россия? Путевые заметки", М., 1896, 1900; рец.: ГО, 1896, No 8) он кончил прославлением "миссии" России, призванной дать миру доселе небывалый пример братства разных народов, "все тесней срастающихся в один организм под общим нац. знаменем" (с. 372) перед лицом разложения, идущего с Запада, и "желтой опасности", грозящей с Востока. Эта мифологема, на первых порах будучи вариантом рус. почвенничества, модернизированного в духе "века пара и электричества", приобретала зловещие обертоны расово-нац. мистики по мере того, как К., сталкиваясь с неприятием своих идей в широких кругах рус. общества, все дальше заходил в крайнем радикализме их интерпретации (особенно по части антисемитизма и борьбы с "инородчеством") и в грубости полемики, в к-рой часто прибегал к оскорблениям, угрозам и клевете. За это К. не раз привлекался к суду за время своей деятельности в качестве ред.-изд. гае. "Бессараб. вест." (1896), "Бессарабец" (1896; с 1905 орган созданного К. бессараб. отделения "Союза рус. народа"), "Друг", лит. прил. "Книжки "Друга"" (1906) и сатирич. ж. "Щелкунчик" (1906, No 1--4) -- в Кишинёве, а также газ. "Знамя" (1903--04) -- в Петербурге, в к-рой, в частности, первым опубл. антисемит, фальшивку "Протоколы сионских мудрецов", дав ей собств. назв. "Программа завоевания мира евреями" (1903, 28 авг. -- 7 сент.).

Скандальную известность имя К. получило после кишинёвского погрома (1903), в определ. мере спровоцированного статьями в "Бессарабце" (см. очерк В. Г. Короленко "Дом No 13" -- Короленко, IX, а также замечание В. Е. Жаботинского об экономической подоплеке антисемитизма К. -- "Южные зап.", 1903, No 18, стб. 746). Директор Деп. полиции А. А. Лопухин "в личном объяснении с ... Н. Ф. Анненским по поводу погрома в Кишеневе... взял под свою защиту <К.>, назвав его одним из немногих рус. писателей, которые "не подкуплены евреями"" (Николаевский Б., История одного предателя. Террористы и полит, полиция, М., 1991, с. 29). В 1903 студентом П. С. Дашевским было совершено неудавшееся покушение на К., после чего он требовал для Дашевского смертной казни, а затем, всюду подозревая руку "кагала", жил в состоянии пост, осады, не расставался с оружием и, боясь отравления, возил за собой своего повара. Владевшее им самоощущение жертвенного борца с евр. "засильем" ("Надо бы бросить и прекратить эту муку -- да обидно: думаю, что нескоро другой охотник найдется") выясняется из его писем В. И. Андреевскому (1903--04; ГПБ, ф. 124, д. 2258; ф. 150, д. 542). В 1906--09 гласный Кишинёв, гор. думы (ГА Молдавии, ф. 9, оп. 1, д. 810, 1385), депутат 2-й Гос. думы.

Умер скоропостижно от паралича сердца.

Лит.: Сиг <Гольдельман С. И.>, Паволокий Крушеван, Од., 1903; Урусов С. Д., Записки губернатора, т. 1, М., 1907, с. 89--92; Падение царского режима, т. 7, М.-- Л., 1927 (ук.); Короленко В. Г., Дневник. -- В его кн.; Полное посмертное собр. соч., т. 4, Полтава, 1928, с. 316--18, 321; Короленко С. В., Книга об отце, Ижевск, 1968 (ук.); Яковлев О. (Скиталец), Черная тень (из восп. о Кишиневе). -- "Ленинград", 1940, No 17/18; Шолом-Алейхем. Два антисемита. -- В его кн.; Собр. соч., т. 2, М.. 1971, с. 210--16; Стихотв. сатира первой рус. революции. Л., 1969 (БПбс; ук). * Некрологи, 1909; МВед, 7, 13 июня; "Друг", 7 июня; "Рус. знамя", 9, 10, 11, 12 июня; "Россия", 7 июня; "Колокол", 7 июня; "Земщина", 9 июня; НВ, 7 июня. Брокгауз; НЭС, Венгеров. Источ.; Мезьер; Южаков; Евр. энц.; Масанов.

Архивы: ИРЛИ, ф. 377; ЦГИА, ф. 1349, оп. 3, д. 1172 (ф. с. 1894 г.); ф. 1343, оп. 36, д. 12933, 1896--1916 гг. (дело о дворянстве; м. с.); ф. 776, оп. 12, 1896 г., д. 142, ч. 1 (об издании газ. "Бессарабец") [справка Г. Г. Лисицыной]. ЦГАОР, ф. 102, ОО, 1898 г., д. 5, ч. 6; 1903 г., д. 555, 815; 3 д-во, 1904 г., д. 1, ч. 64; 7 д-во, 1906 г., д. 2, ч. 4 [справка Л. И. Тютюнник]; ГА Молдавии, ф. 39. оп. 1, д. 1047, 1051, 1091.


А. В. Чанцев.


Русские писатели. 1800--1917. Биографический словарь. Том 4. М., "Большая Российская энциклопедия", 1994