Коцебу Август
Мысли и черты на замечание

Lib.ru/Классика: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Скачать FB2

 Ваша оценка:

Мысли и черты на замѣчаніе.

   Браудлахтъ въ Historia pacificationum Austro-Hispano Galicarum насчиталъ, въ продолженіе 200 лѣтъ, не менѣе девяти заключенныхъ между Австріей и Франціею трактатовъ мира, который былъ всегда прерванъ послѣднею державою.

*

   Такъ называемые Герои, говоритъ безъименный писатель, всѣ одни на другихъ похожи отъ Македонскаго Александра до завоевателя нашихъ дней; Единственная цѣль ихъ жизни, искать или наживать враговъ, чтобы имѣть удовольствіе ихъ побѣдить!

*

   Македонскій Филиппъ платилъ своимъ пажамъ за то, чтобы они ежедневно говорили ему: Филиппъ! Помни, что ты человѣкъ!-- Съ радостію отказались бы мы отъ платы, есть ли бы могли за годъ передъ симъ говорить такимъ образомъ.

*

   Рѣдко справедливость бываетъ на сторонѣ силы. Одинъ наблюдательный путешественникъ, слѣдуя за караваномъ, употреблялъ свое время на то, чтобы замѣчать всякой разъ, когда доходило до драки между осломъ и его проводникомъ, и когда послѣдній сѣкъ его кнутомъ, кто изъ нихъ правѣе, или виноватѣе; и къ стыду человѣчества находилъ онъ, что справедливость была всегда на сторонѣ осла.

*

   Естьли бы чума, говоритъ Гордонъ, имѣла власть раздавать почести, ордена и пенсіи, то нашлось бы довольно бездѣльниковъ, которые бы стали утверждать, что Царство моровой язвы имѣетъ божественное произхожденіе, и что избѣгать ее есть преступленіе величества. Гордонъ правъ, когда вспомнишь Наполеоново время.

*

   Въ одной книгѣ: Helden geist und despotismus, говоритъ Нѣмецкій сочинитель: "Человѣкъ безъ страстей глупѣетъ. Самсоновы волосы суть образѣ страстей: ихъ обрѣзали у Самсона, и онъ сдѣлался обыкновеннымъ человѣкомъ. Орелъ, смѣлымъ полетомъ разсѣкающій облака, носится по землѣ не такъ скоро, какъ ласточка" --

*

   Не образъ, но духѣ правленія опредѣляетъ законы. Тогда форма правленія только вредна, когда она затрудняетъ, или преграждаетъ народу путь ко щастію.

*

   Изъ Греческихъ историковъ Фукидидъ первый подалъ идею о политическомъ равновѣсіи. "Лакедемовцы" говоритъ онъ, "рѣшились на войну не столько изъ согласія на предложенія ихъ союзниковъ сколько по тому побужденію, что Аѳиняне начинали усиливаться." И такъ сіе побужденіе казалось и ему справедливою причиною для войны.

*

   Остроумный Честерфелдъ къ своему сыну: "Естьли Польша будетъ имѣть хорошее правленіе и наслѣдственныхъ Королей, то въ Европѣ родится новый діяволъ, и я не знаю, кто съ нимъ сладитъ."

*

   Славный Баконъ говоритъ въ письмѣ своемъ къ Королевѣ Елисаветѣ: "Англія свободѣ обязанная своимъ величіемъ, опередила всѣ народы. Англія указала всѣмъ націямъ дорогу и способъ, какъ достигать величія. Но Англія должна стараться, чтобы ни одинъ народъ изъ ея соперниковъ на морѣ не былъ въ состояніи перевѣсить ея ея морской силы; должна всего болѣе удержать въ другихъ народахъ стремленіе къ свободѣ: ибо, какъ скоро сей духъ обнаружится, то всѣ сокровища Индіи не замѣнятъ для Англіи потери сего преимущества."

Изъ Полит. Жур. Коцебу.

"Вѣстникъ Европы", т. 77, 1814

   
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Рейтинг@Mail.ru