Кельсиев Василий Иванович
Александр Невский и Дмитрий Донской

Lib.ru/Классика: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Скачать FB2

 Ваша оценка:

[]

Александръ Невскій и Дмитрій Донской

   Передъ нами портреты, хотя и вымышленные, двухъ величайшихъ русскихъ государей: Александра Ярославича Невскаго и Дмитрія Ивановича Донского. Съ первымъ началось, со вторымъ кончилось притворное подчиненіе Татарамъ. Когда родился святый благовѣрный Александръ Ярославичъ Невскій -- неизвѣстно. Въ 1237 году получилъ онъ въ удѣлъ княженіе Новгородское -- и когда Новгородъ стали тѣснить Шведы, онъ пошелъ имъ на встрѣчу, разбилъ ихъ и своими руками всадилъ копье въ ихъ полководца Бюргера. Затѣмъ Чудь, Литва и Нѣмцы вторгнулись въ Русь, предполагая что, вслѣдствіе татарскаго нашествія, съ нами можно расправляться какъ душѣ угодно.-- То были невѣроятные подвиги по такому тяжелому времени -- и они ясно показываютъ, что Александръ Ярославичъ былъ не только храбръ, но и, выражаясь по нынѣшнему, весьма не дурной генералъ.-- Смерть отца сдѣлала его Великимъ Княземъ Всея Руси,-- а тогдашній татарскій ханъ Батый заявилъ ему, что если хочетъ княжить спокойно, то чтобы явился въ Орду съ поклономъ. Александръ въ Орду отправился, сблизился съ преслѣдователями Руси Татарами. Въ Ордѣ требовалось, прежде всего, поклоненіе кумирамъ. Великій Князь отъ этого отказался.-- Батый призналъ его достоинство и отправилъ его въ Великую Орду, т. е. куда-то въ Монголію, къ Великому Хану,-- Александръ Невскій такъ ловко обдѣлалъ свои дѣла, что Татары признали его Великимъ Княземъ Всея Руси, но на условіи, чтобы онъ имъ платилъ дань; Александръ согласился на это условіе;-- легче было платить дань самимъ, чѣмъ собирать ее при помощи татарскихъ наѣздниковъ.
   Только-что Александръ Ярославичъ возвратился изъ Орды, какъ явились къ нему послы отъ паны Иннокентія IV (то были два кардинала: Галька и Гемонта) съ цѣлью склонить его къ принятію католичества. Само собою разумѣется, Александръ Невскій отвергнулъ подобное позорное предложеніе,-- позорное тѣмъ, что къ нему Римъ примѣшалъ условія освободить насъ отъ Татаръ, при помощи западныхъ рыцарей.
   Отклоненіе римскаго предложенія тѣмъ еще особенно важно, что если бы мы приняли латинство, то приняли бы и государственное устройство Европы; т. е. у насъ явились бы владѣтельные бароны, мелкая шляхта -- и вся русская исторія невольно пошла бы совершенно другимъ путемъ. Европа хотѣла помочь намъ только на условіи нашего вѣроотступничества. Св. Александръ Невскій счелъ за лучшее добровольно покориться Татарамъ и выжидать, что будетъ. Онъ заключилъ съ ними договоръ такого содержанія, что Русь соглашается платить имъ дань, по стольку-то съ души,-- но съ тѣмъ условіемъ, что эта дань будетъ доставляться въ Орду самими русскими, что безъ согласія Орды нельзя сдѣлаться Великимъ Княземъ Всея Руси. Татары согласились и послали своихъ людей описывать русскія земли т. е. считать народонаселеніе. Понятно, какъ производилась эта народная перепись, сколько при ней происходило насилій, грабежа, несправедливостей и сколько народу отъ нея укрывалось, прячась по лѣсамъ или убѣгая дальше къ востоку, къ Уральскимъ горамъ, на сѣверъ, къ Бѣлому морю. Новгородцы, непокоренные Татарами, хотѣли отъ нея отдѣлаться; но Александръ Невскій съумѣлъ ихъ заставить подчиниться участи всей остальной восточной Руси и участвовать въ ея судьбѣ. Не сдѣлай онъ этого -- Новгородъ такъ же бы отсталъ отъ общаго хода русской исторіи, какъ отстали отъ нея впослѣдствіи западныя губерніи.
   Святый Великій и Благовѣрный Князь Александръ Ярославичъ, по прозвищу Невскій, почилъ въ 1263 г., благословляемый народомъ по сіе время за то, что сдѣлалъ первый шагъ къ освобожденію Руси отъ татарщины. Онъ указалъ путь избавиться отъ Татаръ. "Пусть берутъ наше золото, серебро, пусть принимаютъ отъ насъ всякіе поклоны и мелкія услуги, но пусть не мѣшаются въ наши домашнія дѣла". Разсчетъ былъ изумительно вѣренъ. Черезъ сто лѣтъ послѣ его смерти Русь была уже свободна.
   Внукъ Александра Невскаго отъ сына его Даніила, Иванъ Даниловичъ Калита Великій Князь Московскій крѣпко дружилъ съ Татарами и подчинялъ ихъ власти Рязанское и Тверское великое княжество. Онъ платилъ имъ щедро, они въ него вѣрили, а онъ подъ рукой, при помощи митрополита Св. Петра, разширялъ маленькое Московское княжество и какъ представитель -- передъ Ордою -- всей Руси заставилъ и другихъ мелкихъ князей слушаться себя.
   Сверхъ того имъ же начато сливаніе всѣхъ русскихъ сословій и всѣхъ мѣстныхъ законодательствъ въ одно.
   "Что городъ то норовъ, что деревня то обычай". Никакъ нельзя было управиться съ этими вѣчами -- и мѣстными правами справляться въ такое тяжелое время было болѣе чѣмъ затруднительно. Вѣча губили государство безъ толку -- постоянными раздорами, мелкими счетами, постоянно опираясь на свои права. Сами удѣльные князья вели себя крайне неблаговидно, они то и дѣло ѣздили въ Орду жаловаться другъ на друга и заставляли Татаръ мѣшаться въ дѣла земли Русской. Не лучше ихъ вели себя города и волости: они вѣчно противились князьямъ, опираясь на свои льготы, у нихъ были свои тысяцкіе (предводители народнаго ополченія и въ то время головы); мѣстами, какъ въ Новгородѣ, даже посадники, нѣчто въ родѣ президентовъ республикъ; были мужи, т. е. военное дворянство, нѣчто въ родѣ польской шляхты; была простая чадь; были гостиные люди;-- однимъ словомъ: было такое множество сословій и мѣстныхъ правъ, что великорусскіе князья (начиная съ геніальнаго Андрея Боголюбскаго, павшаго подъ ножами приверженцевъ стараго порядка) приняли слѣдующую систему сліянія Русской земли во едино.-- Пустопорожнихъ земель было пропасть; на эти земли они стали скликать посельщиковъ съ тѣмъ, чтобы они жили не по старымъ нравамъ, а по мѣрѣ возможности просто и безъ затѣй, при возможно большемъ, въ тѣ времена, равенствѣ.
   Дремучіе непроходимые лѣса ихъ владѣній, этой европейской Канады, застонали подъ топорами всякаго пришлаго люда -- и вотъ среди старинныхъ родовитыхъ поселковъ, подлѣ, тогда еще желтокожей, дикой мордвы, мери и всякой другой чуди, явилось населеніе съ принципами нѣкотораго равенства и смотрѣвшее на Великаго Князя даже какъ на господаря (баринъ, хозяинъ). Старые порядки зашатались, а новые монархическіе стали возникать -- и ими то мы спасены.
   Ровно черезъ сто лѣтъ по смерти Александра Невскаго, великокняжескій санъ достался внуку Калиты, Дмитрію Іоанновичу Орлу Высокопарному, какъ называютъ современники, или Донскому, какъ его прозвали потомки. "Бяше-же крѣпокъ зѣло, и тѣломъ великъ и широкъ, и плечистъ и чреватъ вельми и тяжекъ; брадою-жъ и власы чернъ; взоромъ же дивенъ зѣло". Такъ отзывается объ немъ Никоновская лѣтопись. Это былъ человѣкъ, котораго современники такъ же любили и уважали какъ Александра Невскаго. Онъ, какъ и весь ихъ родъ, особенно личной храбростью и задорчивостью не отличался, лишнихъ военныхъ предпріятій, какъ и Александръ Невскій, не предпринималъ -- и гдѣ можно шелъ на войну не самъ, а довѣрялъ ее другимъ. Но и Александръ Невскій и весь родъ его (хоть были преимущественно дипломаты и недолюбливали ратнаго дѣла) въ случаѣ нужды умѣли съ честью встрѣтиться на ратномъ полѣ не только съ татариномъ, но даже со шведомъ и съ головы до ногъ закованнымъ въ желѣзо божьимъ дворяниномъ т. е. съ ливонскимъ рыцаремъ.
   Княженіе Орла Высокопарнаго началось при довольно благопріятныхъ обстоятельствахъ. Въ Ордѣ происходилъ расколъ. Въ ней явилось нѣсколько хановъ и всѣ они требовали дани, и всѣ они давали ярлыки на великое княженіе. Димитрій вполнѣ наслѣдовавшій дипломатическія наклонности своего семейства, пользуясь этими смутами въ Ордѣ, продолжалъ постепенно уничтожать удѣлы или ставить ихъ въ полную безусловную отъ себя зависимость, такъ что сталъ чисто по царски требовать къ себѣ на судъ ссорящихся князей. Язва моровая пронеслась надъ Россіею, Москва погорѣла, но на мѣсто деревяннаго Кремля, при Орлѣ Высокопарномъ, выросъ каменный.
   Между тѣмъ усмиренные Иваномъ Калитою, тверскіе князья не унимались, имъ хотѣлось возстановить прежнее значеніе, и опять-таки они обратились за помощью къ Литвѣ. Родственникъ ихъ, Олгердъ, сдѣлалъ набѣгъ подъ Москву, награбилъ, набралъ плѣнныхъ и ушелъ назадъ. Какъ ни было это тяжело, но Димитрій тутъ же взялъ подъ свое покровительство Новгородъ и Псковъ, тогда еще не подвластные Москвѣ, и защитилъ ихъ отъ божьихъ дворянъ.
   Неудачи Тверскихъ заставили ихъ обратиться къ Татарамъ. Михаилъ Тверской выхлопоталъ себѣ у усиливавшагося тогда Мамая грамоту на Великое Княженіе и поѣхалъ было во Владиміръ вѣнчаться; по Димитрій разставилъ засады, чтобы его перенять на пути -- и Михаилъ спасся только бѣгствомъ въ Вильну, къ зятю своему Олгерду, и сталъ опять молить его о помощи. Олгердъ приступилъ было къ Волоко-Ламску, три дня побился съ Димитріевой ратью и отступилъ отъ этой ничтожной деревянной крѣпости. Крѣпость эту отстаивалъ Князь Бѣрезуйскій, который вслѣдъ затѣмъ въ благодарность Господу Богу постригся.
   Михаилъ Тверской выхлопоталъ себѣ новый ярлыкъ на званіе Великаго Князя, Дмитрій собралъ войско и Владимірцы объявили, что у нихъ есть и кромѣ Михаила законный государь, а иного они не вѣдаютъ. Ханскій посолъ требовалъ отъ Дмитрія, чтобъ онъ явился во Владиміръ выслушать ханскую грамоту. Дмитрій отказался. Изъ этого отказа могла выйдти немедленная война съ Татарами, къ которой Русскіе были еще не готовы. Надо было выиграть время и рискнуть личной безопасностью. Дмитрій съ благословеніемъ митрополита Алексѣя отправился въ Орду, а на небѣ явились знаменія: на солнцѣ показались черныя мѣста, будто гвозди; отъ долгой засухи пошли такіе туманы, что днемъ въ двухъ саженяхъ лица человѣческаго нельзя было разглядѣть; насталъ голодъ, потому что луга и поля повысохли, и скотъ попадалъ. А Михаилъ Тверской, пользуясь этими несчастіями, сжегъ Угличъ, Бѣжецкъ и взялъ Мологу.
   Къ общему удивленію, Дмитрій воротился изъ Орды цѣлымъ и невредимымъ. Онъ такъ ловко обдѣлалъ тамъ свои дѣла, что Татары утвердили его на Великомъ Княженіи, вполнѣ отрекшись отъ Михаила Тверскаго, и позволили Димитрію выкупить бывшаго у нихъ заложника за десять тысячь рублей Михайлова сына Іоанна.
   Такимъ образомъ, съ Тверью было все покончено; оставалось другое русское государство, сильно недовольное возвышеніемъ Москвы. Олегъ Рязанскій хотя помогалъ Димитрію противъ литовцевъ, но, опасаясь московской гегемоніи, рѣшился напасть на московскую землю. Рязанцы шли смѣло, хвастливо, въ полной увѣренности, что разобьютъ москвичей, но москвичи отразили рязанцевъ.
   Долго перечислять долгій списокъ всѣхъ войнъ, которыя пришлось выдержать Димитрію Іоанновичу съ прочими русскими княжествами, съ такъ-называемою Литвою, съ Тверью и съ Рязанью. Время было тяжелое, Татары дѣлали по прежнему набѣги на Русь, они выжгли Рязань, захватили Нижній Новгородъ и предполагали отъ чистаго сердца, что будутъ вѣки-вѣчные точно такъ же обладать Русью, какъ прежде. Но они при этомъ одного не поняли: они не поняли характера потомковъ Александра Невскаго, которые умѣли кланяться врагу и въ то же время мечъ на него обтачивать. Мечъ былъ отличный, занесся, рубнулъ со всего размаху и отразилъ ударъ, нашествія Тохтамыша.
   Справившись съ Тверью, Димитрій Іоанновичъ рѣшился наступить на Казань - и наступилъ такъ, что Казань ему покорилась; онъ посадилъ въ ней своего намѣстника, чѣмъ крайне обидѣлъ владыку Орды Мамая. Мамай выслалъ на него татарскаго Царевича Арапшу, и Арапша застигъ русскія войска врасплохъ. Это было за рѣкою Пьяною, избіеніе русскихъ было неимовѣрное, такъ что пошла пословица: за Пьяною люда пьяны. За тѣмъ Татары разграбили Великое княжество Рязанское и навели такой страхъ на Великаго Князя Олега, что онъ совершенно отступился отъ всякаго русскаго дѣла и сдѣлался ихъ первымъ подручникомъ. Съ Татарами шла на русскихъ всякая Мордва, Черемиса, Чуваши, за что на слѣдующій годъ землю ихъ опустошилъ князь Борисъ Городецкій.
   Мамай снова двинулъ свои полчища, но Дмитрій Ивановичъ выставилъ противъ него войска и встрѣтилъ ихъ на берегахъ рѣки Вожи въ Рязанскомъ Княжествѣ. Татары были разбиты; то была первая побѣда наша надъ ними, и Дмитрій имѣлъ полное право сказать: Отступило время отъ нихъ; Господь же съ нами.- Эта первая побѣда надъ Татарами произошла 1378 года августа 14.
   Мамай и его Татары не могли простить Дмитрію этой побѣды. Мамай набралъ войска изъ Татаръ, Половцевъ, Хазарскихъ Турковъ, Черкесовъ, Ясовъ, Буртановъ или Жидовъ Кавказскихъ, Армянъ и самихъ Крымскихъ Генуэзцевъ, и двинулъ ихъ на Москву; къ нему присоединился литовскій Князь Ягайло и въ тайномъ союзѣ съ нимъ былъ Олегъ Рязанскій.
   Почти вся Русь вспыхнула: отовсюду пошли люди къ Димитрію Ивановичу, и набралось у него войска больше ста пятидесяти тысячъ. Войска эти благословилъ знаменитый основатель Троицко-Сергіевской Лавры Сергій Радонежскій, онъ окропилъ воинство святою водою и далъ въ сподвижники двухъ схимниковъ Пересвѣта и Осляба.
   6-го сентября 1830 года войска наши подошли къ Дону и стали на берегахъ рѣки Непрядвы, гдѣ и устроились къ битвѣ. Въ серединѣ находились Князья Литовскіе, Андрей и Дмитрій Ольгердовичи, Ѳеодоръ Романовичъ Бѣлозерскій и бояринъ Николай Васильевичъ; въ собственномъ же полку Великокняжескомъ бояре Іоаннъ Родіоновичъ Іувашня, Михаилъ Брянокъ, князь Іоаннъ Васильевичъ Смоленскій; на правомъ крылѣ князь Андрей Ѳеодоровичъ Ростовскій, Князь Стародубскій того же имени и бояринъ Ѳеодоръ Группа; на лѣвомъ князь Василій Васильевичъ Ярославскій, Ѳеодоръ Михайловичъ Положеній и Бояринъ Левъ Морозовъ; въ сторожевомъ полку бояринъ Михаилъ Іоанновичъ, внукъ Акинеовъ, князь Симеонъ Константиновичъ Оболенскій, братъ его князь Іоаннъ Тарусскій и Андрей Серкизъ; а въ засадѣ князь Владиміръ Андреевичъ, внукъ Калининъ, Дмитрій Михайловичъ Волынскій, побѣдитель Олега и болта ровъ, мужъ славный доблестію и разумомъ,- Романъ Михайловичъ Брянскій, Василій Михайловичъ Кашинскій и сынъ Романа Новосильскаго. Воодушевленіе было общее. Великій Князь объѣзжалъ полки, среди которыхъ виднѣлось его черное знамя съ образомъ Спаса. Наконецъ показалися Татары. Дмитрій первый ринулся на нихъ, громко читая псаломъ: Богъ намъ прибѣжище и сила. Битва происходила на пространствѣ десяти верстъ. Татары, первое время, оттѣснили было русскихъ. Но вдругъ на нихъ ударили запасные полки - и они побѣжали. Русскимъ досталась огромная добыча, множество тѣлегъ, коней, верблюдовъ, навьюченныхъ всякими драгоцѣнностями. Но битва была такова, что на этомъ, на Куликовскомъ полѣ насчитывалось до двухъ сотъ тысячъ убитыхъ; а Великаго Князя Дмитрія Ивановича только потомъ отыскали, да и то безпамятнымъ, въ изсѣченномъ шлемѣ и изсѣченныхъ латахъ, подъ срубленнымъ деревомъ.
   Мамай бѣжалъ, а въ это время въ Ордѣ усилился потомокъ Чингизъ-Хановъ Тохтамышъ. Онъ разбилъ Мамая, Мамай бѣжалъ въ Кафу, гдѣ его Генуезцы предательски умертвили. Тохтамышъ, воцарившися теперь въ Ордѣ, потребовалъ отъ русскихъ князей полной покорности. Дмитрій Ивановичъ въ этой покорности отказалъ на отрѣзъ. Прошелъ годъ, русскихъ купцовъ стали грабить на Волгѣ, и пошелъ страшный слухъ, что Тохтамышъ идетъ на Москву, а Олегъ Рязанскій указываетъ ему дорогу.
   Великій Князь и Митрополитъ выѣхали изъ города, который сталъ защищаться самъ собою, своими собственными средствами; защита была до того смѣлая и упорная, что Тохтамышу пришлось пойти на хитрость, и на эту хитрость поддалась не только вся Москва, но и князь Остей, внукъ Олгердовъ, который ею управлялъ въ отсутствіи Великаго Князя. Онѣ вышли къ Тохтамышу съ хлѣбомъ и солью, и Остей погибъ первымъ. Татары ворвалися въ Москву, перебили жителей, разграбили все что могли, и наконецъ удалились когда брать стало нечего.
   Великій Князь и Митрополитъ воротились на печальныя развалины, и сынъ Великаго Князя Василій Дмитріевичъ отправился въ Орду съ поклономъ и просьбою о мирѣ. Дань осталась прежняя, но вмѣстѣ съ тѣмъ осталось глубокое убѣжденіе, что Татаръ можно бить. А такого убѣжденія было довольно чтобы придать смѣлости русскимъ.
   Великій Князь Дмитрій Ивановичъ Донской вступилъ на престолъ 1303 года, а скончался 1389 года.

В. Кельсіевъ.

"Нива", NoNo 5, 11, 1872

  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Рейтинг@Mail.ru