# Очерки общественной жизни и нравов

Николай Михайлович Ядринцев

Тщетные вопросы и суждения об общественном деле.- Что такое общественное дело в Сибири и что такое "общество".- Стачечники в Томске и любопытный юридический вопрос - Иллюзии и разочарование.- Прогимназия И. С. Химинова.- Пожертвования и процентики.- Жалеть и радоваться.- Томские превращения.- Деятели, не желающие оставить своего поста.- Омские дела.- Общественные дела на ирбитской ярмарке.- Кто купца поест и почему не оскудеет общественная сокровищница.

## Очерки общественной жизни и нравовъ.


(Фельетонъ).


Тщетные вопросы и сужденія объ общественномъ дѣлѣ.-- Что такое общественное дѣло въ Сибири и что такое "общество".-- Стачечники въ Томскѣ и любопытный юридическій вопросъ -- Иллюзіи и разочарованіе.-- Прогимназія И. С. Химинова.-- Пожертвованія и процентики.-- Жалѣть и радоваться.-- Томскія превращенія.-- Дѣятели, не желающіе оставить своего поста.-- Омскія дѣла.-- Общественныя дѣла на ирбитской ярмаркѣ.-- Кто купца поѣстъ и почему не оскудѣетъ общественная сокровищница.


Въ послѣднемъ своемъ фельетонѣ, въ "Русск. Вѣд.", Глѣбъ Успенскій размышляя по поводу земства, задается, между прочимъ, вопросомъ, существуетъ-ли у насъ "общественное дѣло" въ настоящемъ смыслѣ, есть-ли люди, которые сознаютъ его и относятся къ нему честно, искренно, съ пониманіемъ. Итакъ, могутъ, значитъ, существовать подобные вопросы относительно земства, достаточно ясно опредѣлившаго въ теченіи двадцати пяти лѣтъ то значеніе, которое оно имѣло для русскаго общества и народа, построивъ школы и больницы и вызвавъ къ дѣятельности дремавшія силы русской интеллигенціи. И тѣмъ не менѣе Глѣбъ Успенскій не удовлетворяется нынѣшнимъ земствомъ. Онъ припоминаетъ взгляды кн. Васильчикова, припоминаешь разныхъ дѣятелей, высоко понимавшихъ общественное служеніе и представительство. Онъ повторяетъ воззрѣнія Васильчикова, касаясь того огромнаго воспитательнаго значенія, какое могло-бы имѣть земское самоуправленіе, веди бы лица выборныя здраво понимали, уто они служатъ по частнымъ интересамъ, не самимъ себѣ -- ради честолюбія, а обществу. Шутка сказать -- "служить обществу"! и т. д. и т. д

И вотъ сердечный, правдивый, задушевный русскій писатель томится Этими вопросами и кидаетъ тоскливый взоръ даже на земскую дѣятельность. А передъ нами тѣмъ временемъ стоитъ сибирская жизнь и дѣйствительность, стоить она со всѣми ея безурядицами, со всей ея сумбурною пестротою, со всѣмъ ея нагимъ юморомъ, со всею откровенностью эгоистическаго цинизма. Здѣсь даже и вдаваться, повидимому, невозможно въ размышленія о какомъ-то "общественномъ дѣлѣ",-- такъ оно далеко отъ помысловъ всѣхъ,-- такъ разъѣли, разъединили это общество личные интересы; громкія слова "общество"; "послужить обществу" получаютъ здѣсь иногда смыслъ забавнаго каламбура и часто не отдѣлимы отъ другой фразы, подслушанной Щедринымъ у нѣкоихъ служителей "общества" -- фразой: "покорно прошу, господа, откушать!"

Вы видите, впрочемъ, какъ въ этомъ обществѣ появляется за послѣднее время лоскъ, прививаются манеры и громкія; выспреннія фразы сыплются съ устъ. Но уже помимо того, что эти фразы холодны и бездушны, зачастую вы замѣтите совершенное непониманіе или,-- что еще хуже,-- извращенное пониманіе объ общественныхъ дѣлахъ и обязанностяхъ, пониманіе, похожее на какую-то насмѣшку надъ понятіями объ общественности. Возьмемъ для образца томскую думу; имъ отчета о засѣданіи думы 13-го января видно, что доложено было думѣ опредѣленіе томскаго но городскимъ дѣламъ присутствія о временномъ устраненіи городскаго головы Королева въ виду нахожденія его подъ слѣдствіемъ и осужденія по 1,180 ст. Дѣло, кажись, просто: человѣкъ, избранный обществомъ, скомпрометировавъ, приговоренъ судомъ къ наказанію за стачку, т. е. за дѣянія въ ущербъ интересу часіныхъ лицъ и цѣлаго общества Законъ находить невозможнымъ допустить къ отправленію общественныхъ должностей лицо, судившееся и осужденное. Все тутъ ясно. Но въ томской думѣ поднимается вопросъ: устранять-ли г. Королева? (Ранѣе, до опредѣленія губернскаго присутствія, г. Королевъ и самъ не шелъ изъ думы). Не обжаловать ли рѣшеніе губернскаго присутствія? Г. Карамышевъ, юристъ и гласный думы, первый поднимаетъ этотъ вопрись и начинаетъ доказывать, что примириться съ такимъ рѣшеніемъ нельзя, что стачечники судились не по 1180 ст., а только по первой ея части, словомъ, для г. Картамышева важенъ не фактъ нравственной оцѣнки, сдѣланной судомъ относительно г. Королева, а важно то, какая часть статьи къ нему примѣнена. Для гласнаго Картамышева "является интересный юридическій вопросъ", какъ онъ выражается (см., No 16 "Сиб. Вѣстн." стр. 2); другихъ вопросовъ онъ не видитъ. Дума рѣшила обжаловать рѣшеніе губерн. по городск. дѣламъ присутствія, что мы должны вывести изъ этого? Я вывожу, что участвовать въ винныхъ стачкахъ можно, что судъ и губернское присутствіе, карая стачечниковъ, могутъ ошибаться, что за стачечниковъ всегда найдутся ходатаи (которые, даже въ Петербургу для этою доѣдутъ), защитники, сторонники.

Гдѣ-же, спрашивается, теперь общественная нравственность, какой критерій для нея и причемъ тутъ 1-я половина и 2-я половина 1180 ст., причемъ тутъ "любопытный юридическій вопросъ"? Вотъ это все для такихъ писателей и печальниковъ русской жизни, какъ Глѣбъ Успенскій, непонятно. Непонятно имъ, что въ думѣ, въ представительныхъ общественныхъ учрежденіяхъ, могутъ появиться интересы кабатчиковъ, подрядчиковъ, складчиковъ и т. п. людей, которые будутъ поддерживать интересы своихъ патроновъ. Ахъ, томская дума, томская дума! какъ мало развито у ней чувство общественности! Взять-бы ей примѣръ съ другихъ!.. Но увы! О, скандалъ! Смотрите: изъ какой-нибудь семипалатинской или замухрышинской думы тоже самое несется.

Боже мой! сколько напрасныхъ иллюзій и разочарованій приходится переживать. Тамъ о земствѣ плачутъ, въ другомъ мѣстѣ о городскомъ самоуправленіи. Ждешь благодѣяній, увѣренъ въ нихъ, чтишь благодѣтелей, величаешь ихъ, даже нападки претерпѣваешь, чтя и величая милостивцевъ, и вдругъ жизнь и ея подкладка васъ разочаруетъ! Зачѣмъ нужно было разочаровывать насъ, напр., д-ру Куркутову на счетъ иркутской женской прогимназіи? Знаемъ мы, что она пожертвована покойнымъ благодѣтелемъ И. С. Хаминовымъ,-- это, такъ сказать, памятникъ нашихъ общественныхъ гражданскихъ жертвъ и выраженіе служенія обществу. Мы полагали, что жертва эта прочна, что зданіе это -- украшеніе города и болѣе всего принаровлено къ жизни учащихся. И вдругъ, внезапно, узнаемъ, что зданіе это -- бывшій складъ фарфоровыхъ издѣлій, доставшійся купцу случайно и обращенный въ пожертвованіе, хотя оно ни мало. Не сотвѣтствуетъ самымъ элементарнымъ гигіеническимъ и санитарію-педагогическимъ условіямъ. Словомъ, открылось намъ цѣлое tableau изъ области даровыхъ благодѣяній. А вѣдь есть еще и такіе благодѣтели, что, повидимому, жертву несутъ, а за жертву-то потомъ, глядь;-- и процентики пожалуйте! (Читатель увидитъ ниже, какое благодѣяніе было, напр., оказано д-ромъ Дидрихсомъ въ Омскѣ и какое наслѣдіе онъ оставилъ общественному клубу). А, впрочемъ, не знаешь, о чемъ сожалѣть и чему удивляться! Теряешься! Сожалѣли мы, напр., о паденіи въ Томскѣ общества попеченія о начальномъ образованіи, объ уходѣ изъ него г. Макушина, но вдругъ оказалось, что тугъ сожалѣть нечего: бывшій полиціймейстеръ г. Архангельскій вполнѣ замѣнилъ его и даже превзошелъ, ибо г. Макушинъ создавалъ общество и работалъ нѣсколько лѣтъ, а г. Архангельскій только что принялъ это общество въ качествѣ предсѣдателя и сейчасъ-же уѣхалъ. Но это ничего. По словами, "Сибирскаго Вѣстн.", отъѣздъ г. Архангельскаго не послужилъ къ ущербу дѣятельности общества: онъ въ 3 мѣсяца сдѣлалъ столько для общества (пока, дѣло все -- въ разныхъ ходатайствахъ), что далеко оставилъ за собою многолѣтнюю дѣятельность своихъ предшественниковъ (см. "Сиб. Вѣстн." No 13); Точно также мы были очень опечалены выѣздомъ изъ Томска одного "правителя дѣлъ", но правитель дѣлъ, во-первыхъ, поѣхалъ по выгодному порученію защищать стачку, а во вторыхъ, онъ вернется,-- этому порукою возвращеніе его друга, также уѣзжавшаго нѣкогда въ Москву, но возвратившагося еще болѣе окрѣпшимъ къ разнымъ подвигамъ по части общественнаго служенія. Можно печалиться за г. Картамышова, что онъ въ думѣ не всегда стоитъ на высотѣ призванія гласнаго, но его подкрѣпляетъ г. Века, ведущій полемику даже съ графомъ Толстымъ и возвѣщающій, что онъ погибнетъ на нолѣ брани, защищая общественные интересы и отстаивая общественное благо! (см. Арабески "Сиб. Вѣстн."). Можно-ли тутъ сомнѣваться?! Нѣтъ, въ нашей жизни много утѣшительнаго. Мы видимъ не только служеніе на общественномъ поприщѣ, но рѣшительное стремленіе, упорство и упрямство остаться при таковомъ служеніи даже на перекоръ общественному желанію. Въ этомъ можно убѣдиться имъ лѣтописей нѣкоторыхъ общественныхъ учрежденій въ Омскѣ. Вотъ что намъ пишутъ:

Обѣщанное предсѣдателемъ созваніе общаго собранія {См. No 3 "Вост. Об.".} членовъ общества попеченія о начальномъ образованіи 30-го декабря -- не исполненьи Мы къ этому уже привыкли и потому нисколько не удивляемся, особенно, если принять во вниманіе дѣтскую наивность предсѣдателя, выказанную имъ на собраніи 18-го декабря въ слѣдующемъ восклицаніи: "я, право, не знаю, кто это завелъ такой порядокъ" (рѣчь шла о неправильныхъ выборахъ). А между тѣмъ г. Э--ъ состоитъ предсѣдателемъ съ самаго возникновенія этого общества -- слѣдовательно, ему-бы лучше всего знать объ этомъ. Вотъ уже прошелъ январь -- срокъ, назначенный § 13 устава -- и даже половина февраля, а г. Э--ъ, вѣроятно, тоже не знаетъ, почему эту онъ не созываетъ собранія, Такое отношеніе къ общественному дѣлу, наконецъ, вынудило нѣкоторыхъ членовъ напомнить г. Э--ъ объ его обязанности. Нѣсколько членовъ подали ему письменное заявленіе и г. Э--ъ опять пообѣщалъ исполнить ихъ требованіе на первой недѣлѣ поста и самое позднее -- на второй. Многотерпѣливые и слишкомъ деликатные съ г. Э--ъ члены рѣшили подождать еще. Будущее покажетъ, суждено-ли сбыться этимъ безконечнымъ надеждамъ членовъ. Въ противномъ случаѣ члены общества намѣрены, при всемъ нежеланіи,-- дѣйствовать уже другимъ путемъ, такъ какъ всѣ зависѣвшія отъ нихъ средства вполнѣ исчерпаны. Можетъ быть, эта исторія постепеннаго вымиранія безспорно полезнаго общества послужитъ назидательнымъ примѣромъ на будущее время и заставитъ членовъ быть осмотрительнѣе въ выборѣ распорядителей его дѣлами. Результаты неосмотрительнаго и легкаго отношенія къ задачамъ общества теперь очевидны и сказались въ бездѣйствіи совѣта общества, въ который попали членами: секретарь городской управы П--ловъ, аптекарь Р--перъ и купецъ Б--овъ. Въ чемъ проявили свои просвѣтительныя стремленія названныя лица? Ужь во всякомъ случаѣ не въ томъ, что одинъ имѣетъ аптеку, аптечный магазинъ и очень близокъ къ другой аптекѣ, неимѣющей своей лабораторіи, или, что платитъ по 300 р. въ годъ за какой-нибудь почетный титулъ. Вѣдь истинная подкладка всѣхъ такихъ денежныхъ жертвъ намъ давно извѣстна, а раскрывающійся по временамъ карманъ еще не доказываетъ сердечнаго сочувствія дѣлу просвѣщенія. Пожалуй, вѣдь и томскіе кабатчики готовы прослыть благотворителями. Мало-ли какія вожделѣнія часто скрываются за прекрасными ширмами и мало-ли чѣмъ можно отводить глаза?! Сибирь -- богатая почва для всякихъ антрепренеровъ, а за послѣднее время достаточно таки переполнился ими и нашъ Омскъ -- этотъ городъ умственнаго униссона, приказнаго однообразія и безличія. Это начало "чиноначалія" отзывается; даже въ нашей частной и общественной дѣятельности. Загляните, напр., въ нашъ общественный клубу", просмотрите списокъ совѣта старшинъ, членовъ, расходы и т. д.-- и вы убѣдитесь, что "табель о рангахъ" господствуетъ и здѣсь. Послѣдствія понятны и осязательны. У насъ въ рукахъ печатный отчетъ общественнаго собранія за 1888 г., въ которомъ обращаетъ на себя, особенное вниманіе расходъ на ремонтъ зданія клуба въ 1,721 р. 86 к. и объясненія, къ нему: но предварительнымъ соображеніямъ (слова отчета) на эти работы (ремонтъ) разрѣшено было 1,000 р., "утвержденіе самыхъ работъ и распредѣленіе суммъ производить по усмотрѣнію совѣта старшинъ", и далѣе читаемъ: "сумма эта при производствѣ работъ оказалась недостаточной и потребовался нѣкоторый перерасходъ". Нечего сказать, хороши "предварительныя соображенія", допустившія "нѣкоторый перерасходъ" въ 721 р. 86 к. противъ ассигнованныхъ 1,000 р.! Ошибки, конечно, вездѣ возможны, но -- воля ваша, "сообразить" вдвое меньше, чѣмъ слѣдуетъ,-- ужъ очень феноменально! За ремонтомъ надзиралъ бывшій главный врачъ госпиталя, старшина Дидрихсъ {Читатели "Вост. Об." знакомы съ этимъ врачомъ по управленію госпиталемъ и обнаруженіи злоупотребленій въ немъ.} (недавно умершій -- міръ праху его!), извѣдывавшій хозяйственной частью клуба. Всѣ работы, но свидѣтельству избранной коммиссіи, найдены произведенными "удовлетворительно". По отчету долговъ на клубѣ нѣтъ, а напротивъ есть сбереженіе въ 988 р. 85 к. Но это розовое настроеніе членовъ клуба, вскорѣ послѣ смерти г. Дидрихса, было нарушено неожиданнымъ обстоятельствомъ: изъ лавки, кажется, Терехова былъ представленъ счетъ почти на 900 р. Для разрѣшенія этой непріятной загадки предполагалось новое собраніе членовъ клуба, о результатахъ котораго пока ничего неизвѣстно. Отчетъ клуба за 1888 г. подписанъ предсѣдателемъ совѣта старшинъ, шестью старшинами, двумя членами ревизіонной коммиссіи, М. и X., и утвержденъ. И такъ "предварительныя соображенія", "бумага и чернила" -- одно, а дѣйствительная жизнь 0151 другое. На бумагѣ -- въ карманѣ излишекъ, а на дѣлѣ неоплаченный купеческій счетъ! Вотъ вамъ и общественныя дѣла и благодѣянія!

По правы-ли мы, читатель, говоря, что общественное служеніе въ Сибири и фразы о немъ получили особую окраску мѣстнаго юмора. Объ этомъ общественномъ служеніи трудно говорить безъ улыбки. Это такъ-же трудно, какъ принимать торгашей и людей, пріѣхавшихъ на ирбитскую ярмарку совершать свою коммерцію, за людей, преслѣдующихъ какія-нибудь высшія цѣли и призванія. Я кстати ярмарка-то очень плоха, какъ свидѣтельствуетъ "Ирбитскій ярмарочный листокъ". Предвидятся опять "сибирскія жертвы" -- банкротства. Вотъ эти жертвы всегда искреннія, "жертвы вечернія", жертвы общественнаго темперамента. Жертва здѣсь простая: закредитовался, забрался и предлагаетъ 20 к. за рубль, а то и весь гривенникъ. Обанкротился, опять начинай кредитоваться сначала! Ни чего! мануфактуристы дадутъ (не лежать же товару). Глядишь, и опять поднялся человѣкъ и опять ѣдетъ на ярмарку. Это ничего. Говорятъ -- дѣло взаимное: и мануфактуристъ сытъ, и его покупатель купецъ также; голоденъ кто-нибудь другой. Вѣдь вотъ Знаменитый нашъ благодѣтель Михаилъ Дмитріевичъ Бутинъ повидидимому только пропалъ, а дайте ему не много опериться. Вѣдь недавно еще извѣщалъ: "Скоро, говоритъ, орудовать буду"! И что вы думаете? будетъ.

У купца теперь пружина ость, подмога; прежде -- погибай безъ адвоката, а теперь помогутъ выпутаться. Это новый "общественный элементъ". Вотъ какъ описываютъ это явленіе на ирбитской ярмаркѣ въ "Дѣловомъ Корреспондентѣ" (см. No 27, "Письмо объ ирбитской ярмаркѣ").

"Вѣроятное ожиданіе плохихъ платежей привлекло на ярмарку разныхъ ходатаевъ: "Не стая вороновъ слеталась на груды тлѣющихъ костей"... Вотъ юркій сынъ Израиля, бѣгающій день и ночь съ розысками дѣлъ и дѣлишекъ; вотъ бывшій сибирскій Держиморда, превратившійся въ ходатая по дѣламъ; а это сынъ Марса, смѣнявшій оружіе на портфель дѣльца, ведущаго дѣла уголовныя, гражданскія и "секретныя"; вотъ прибылъ и извѣстный въ здѣшнемъ краѣ и на многихъ ярмаркахъ конкурсныхъ дѣлъ мастери". Это своего рода типъ, выработанный спеціально нашей коммерціей, а въ особенности, ярмарочной жизнью; мастеръ имѣетъ лишь самыя элементарныя понятія о судопроизводствѣ, тѣмъ не менѣе обламываетъ дѣла и ворочаетъ Титъ Титычами. У него есть нюхъ особаго рода, съ помощью котораго онъ узнаетъ, кто именно намѣренъ прекратить платежи: вотъ къ нему и подъѣзжаетъ мастеръ, предлагая свои услуги. Если согласіе установится, начинается дѣятельная работа и фабрикаціи торговыхъ книгъ за нѣсколько лѣтъ назадъ,-- для этого являются опытные помощники, работаютъ день и ночь, и дѣлается нее это очень ловко, скоро и практично. Когда наступаетъ ярмарка нижегородская; или ирбитская, а съ нею и сроки платежей, ходатай ѣдетъ туда и начинаетъ лично и черезъ особыхъ агентовъ распространять, гдѣ только возможно, слухи, что такой-то, дескать, но будетъ въ ярмаркѣ, но случаю упадка дѣлъ, и такимъ образомъ, посоливши, гдѣ нужно, убѣжденіе въ неблагонадежности плательщика, дѣлецъ скупаетъ чрезъ подставныхъ лицъ векселя, конечно, на деньги своего кліента по удешевленному тарифу, а частью беретъ и для взысканія, съ каковою цѣлью они передаются ему по бланковымъ надписямъ. Если дѣло дойдетъ до объявленія формальной несостоятельности, то дѣлецъ является старшими" кредиторомъ и. понятно, попадаетъ въ предсѣдатели конкурса, а дальше уже дѣло въ шляпѣ. Понятно, что типъ подобнаго дѣльца могъ создаться только тамъ, гдѣ люди вѣрятъ въ тяжелые и легкіе дни, гдѣ живутъ стопудовые Титъ Титычи, и гдѣ коммерція держится на твердомъ правилѣ: "не обманешь,-- не продашь". Намъ передавали, что одинъ такой конкурсныхъ дѣлъ мастеръ, въ теченіи какихъ либо.5--6 лѣтъ, нажилъ сотни тысячъ, имѣетъ въ губернскомъ городѣ домъ -- дворецъ съ зимнимъ садомъ и т. п."

Итакъ, вы видите, читатель, что и у купца явился благодѣтель, его спаситель. Не даромъ они сдружились, кушаютъ другъ у друга, и другъ купца, глядишь, впослѣдствіи наживетъ дома, да и капиталъ у простодушнаго Кондрата унаслѣдуетъ. Тогда явится "новый благодѣтель" и "общественный дѣятель и жертвователь", скушавшій перваго жертвователя, котораго мы будемъ славословить,-- и не оскудѣетъ "общественная сокровищница"! Что-же бояться за будущее?! Это-ли не утѣшеніе, читатель?


Д. С.


"Восточное Обозрѣніе", No 11, 1889