# "Праведный" дон Жуан

Аноним Испанская_литература

Текст издания: журнал "Вестник иностранной литературы", 1912, No 2.

## "Праведный" дон Жуан


Оказывается, что вот уже более двухсот лет всякие кардиналы, архиепископы, епископы и монашествующие разных орденов ходатайствуют перед папским престолом о канонизации дон Жуана. Как? -- спросите вы: -- дон Жуан, этот соблазнитель "тысячи и трех" женщин, этот безбожный развратник будет прославляться церковью, будет почитаем всеми верующими, как святой? Да этого быть не может! -- Однако в архивах французской Национальной библиотеки в Парнасе открыта целая серия документов, вывезенных при Наполеоне I из Ватиканских хранилищ и трактующих о добродетельной жизни, подвигах самоотречения и чудесах Мигуэля Маньара из Севильи, монаха ордена Коридад, которые дают ему право на причисление к лику святых.

Разумеется, тот, о ком говорят эти документы, имеет мало общего с гордым нечестивцем, каким является дон Жуан у Мольера, с тем Прометеем в парике, который продолжает богохульствовать, когда даже огонь с неба готов спалить его. Из этой личности романтические писатели, слегка изменив почему-то правописание фамилии героя, и создали бессмертный тип дон Жуана де Мараньа, дерзкого соблазнителя и безжалостного хищника, который, в погоне за удовлетворением своей чувственности, убивает на своем пути соперников -- мужчин и заставляет проливать слезы всех женщин, делающихся его жертвами.

Настоящий дон Жуан родился в Севилье в 1626 году; родителями его были дон Томазо Маньара и Жиролама Анфриано -- оба уроженцы острова Корсики. Итак, дон Жуан, оказывается, корсиканского происхождения и значит, маленький остров Средиземного моря может гордиться тем, что отсюда вышли два великих завоевателя. Да, кто знает, ведь, на Корсике все жители более или менее родственники друг другу, и, может, между обоими завоевателями существует кровная связь. Наиболее верную картину жизни дона Мигуэля между двадцатью и тридцатью его годами, когда он обратился на путь истины, мы находим у Мериме в его "Душах чистилища". Ни одна женщина не могла противостоять его обольстительности, его бурной, вечно неугасаемой страсти. Он соблазнил и поверг затем в отчаяние своей изменой длинный ряд жертв, в числе которых были и знаменитые куртизанки, и женщины городских сословий, и герцогини, и поселянки; во главе обширного списка его побед значится имя женщины, забывшей для него о своем духовном союзе с Христом, а рядом с нею стоит возлюбленная самого Папы. Оно и понятно: живший в дон Жуане темперамент Корсиканца неустанно зажигал в его душе, как потом и у великого его соотечественника, жажду побед и завоеваний, только, вместо пролития крови на своем пути, на долю дон Жуана выпало более утонченное удовольствие сознавать, что ради него проливаются целые потоки женских слез...

Надо сказать, что записка благочестивых авторов, представленные на рассмотрение Римской курии с целью засвидетельствовать праведность дон Жуана и его права на причисление к лику святых, не приводят слишком много подробностей из этого раннего периода его жизни. С другой стороны, впрочем, добрые ходатаи за дон Жуана и не оплакивают особенно бурных увлечений его молодости; напротив того они склонны видеть здесь "немалые указания на ожидающую его святость". Известно, что когда тело предается излишествам, то это нередко означает, что наша душа в своем стремлении освободиться от его уз и слиться с бесконечностью увлекает своего временного спутника в самую гущу земной грязи. Если дон Жуан так жадно гнался здесь, на земле, за обманчивым призраком греховного наслаждения, то это объясняется тем, что он думал найти таким образом высокое удовлетворение, которого властно требовала его душа. Если иметь это в виду, то не приходится удивляться, что в записке, подписанной известным Хименэсом, генералом ордена иезуитов, содержится целая глава, посвященная восхвалению целомудрия дон Жуана...

Тридцати лет от роду дон Жуан женился. Его женою стала Жиролама Карильо де Мендоза, "тысяча четвертая" возлюбленная дон Жуана, которая и оказалась в то же время единственною. Он безумно влюбился в нее: больше, чем когда-либо, ему казалось, что он нашел наконец ту. в которой воплощено все очарование, вносимое в наш мир дочерьми Евы. Но увы! Несравнимая с другими, единственная женщина, в которой ему не суждено было разочароваться, умерла по прошествии всего нескольких месяцев их брачной жизни. Последний поцелуй, который запечатлел дон Жуан на холодном лбу дорогого ему трупа, навек оставил в его душе сознание ничтожества всего существующего. Его горячее воображение тотчас же нарисовало в его уме страшную картину разложения, которым кончается здесь на земле всякая красота. Это событие и было в его жизни ударом, обратившим его на путь покаяния.

Раздав бедным половину своего имущества, дон Жуан вступил в число братий монастыря Каридад в Севилье. Его воображение не знало границ в изобретении истязаний, которыми он умерщвлял свою плоть. На теле он носил постоянно власяницу из грубого конского волоса; ложем ему служил деревянный гроб, который был так короток, что в нем нельзя было вытянуться во всю длину. Питался дон Жуан одними кореньями, отваренными в воде, а для умерщвления в нем духа гордости, каждый день при его пробуждении, монастырский повар обязан был давать ему пощечину. Дон Жуан основал госпиталь, где сам прислуживал больным п бедным, с смирением исполняя самые отталкивающие обязанности.

Одетый в рубище, грязный, возбуждая ужас своим видом, бродил он по улицам собирать подаяние для бедных. Нередко случалось стучаться ему в дома, где жили, неутешно проливая по нем слезы, его прежние возлюбленные, и вот того, который был некогда неотразимым победителем сердец, гнали прочь от дверей, как назойливого бродягу. Он просил милостыню, собирая на приданое бедным девицам, чтобы спасти их от опасностей соблазна. Дон Жуан, устраивающий законные браки, -- вот поистине удивительная картина, и, конечно, это было самым горьким его послушанием, как монаха!

Умер дон Жуан в прекрасное весеннее утро -- 9 мая 1679 года. Он завещал похоронить себя за оградою кладбища, у самого входа, так, чтобы все посетители кладбища могли попирать его прах ногами. Согласно его воле, на могильной плите была сделана надпись: "здесь лежит худший из людей, какие когда-либо жили на земле". Но братия монастыря Каридад перенесла впоследствии останки дон Жуана в монастырскую часовню. Там и до сих пор покоится его тело, при чем сейчас гробницу охраняют сестры одной духовной конгрегации. Опять ирония судьбы: тело того, кого не могли привязать к себе самые страстные женщины на свете, сторожат теперь холодные девы, отрекшиеся от всех земных радостей.

Процесс канонизации дон Жуана был возбужден его почитателями скоро после его смерти и закончился в 1778 году, когда Римский Папа согласился признать дон Мигуэля Маньара "праведным".

Надо сказать, что в вопросах канонизации Римская курия различает три степени: умершее лицо может быть признано "праведным", "блаженным" и, наконец, "святым". Самый процесс канонизации связан с крупными издержками, которые увеличиваются в зависимости от того, о какой из ее степеней идет речь. Так, в процессах признания умершего "блаженным" эти издержки доходят до ста тысяч франков, а в случаях причисления к лику святых -- даже до шестисот тысяч. В свое время знатный итальянский род Борромеев совершенно разорился, ведя процесс канонизации Святого Карла Борромейского, происходившего из этого рода.

Неизвестно, остановились ли монахи Каридад пред крупными расходами настоящего процесса или, может быть, духовные заслуги дон Жуана показались в глазах судей Римской курии недостаточными, но во всяком случае ему приходится пока довольствоваться саном "праведного".


("Temps", 5 декабря 1911 г.)


-------------------------------------------------------------------------------------------


Источник текста: журнал "Вестник иностранной литературы", 1912, No 2.