# Пора!

Владислав Фелицианович Ходасевич

## В. Ф. Ходасевич


## Пора!


Ходасевич В. Ф. Собрание сочинений: В 4 т.

Т. 3: Проза. Державин. О Пушкине.

М.: Согласие, 1997.

OCR Ловецкая Т.Ю.

У него было исключительное пристрастие к восклицанию "Пора!". Начиная с "Мечтателя" (1815) и кончая наброском "Пора, мой друг, пора!.." (1836?), я насчитал около пятидесяти случаев только в стихах, не считая художественной прозы, статей и писем, в которых оно тоже не редко. Я приведу лишь несколько примеров, характеризующих способы его применения.

1. Пора в жилище теней! ("Жених")

2. Пора покинуть скучный брег... ("Евгений Онегин")

3. Пора, давно пора домой. (Там же)

4. Пора и мне... Пируйте, о друзья! ("19 октября 1825 г.")

5. В душе подумала: пора! ("Руслан и Людмила")

6. Пора, поди. ("Каменный Гость")

7. Пора, пора! Рога трубят. ("Граф Нулин")

8. Пора, пора! -- взываю к ней. ("Евгений Онегин")

9. Вокруг Мазепы раздавался

Мятежный крик: "пора, пора!" ("Полтава")

10. Нет, пора, пора, пора... ("Русалка")

Лексические и интонационные пристрастия не случайны. Они порой говорят о поэте больше, чем он сам хотел бы сказать о себе. Они обнаруживают подсознательные душевные процессы, как пульс обнаруживает скрытые процессы физического тела. Считать их -- не пустое занятие.


## КОММЕНТАРИИ


Пора! -- Б. 1923. Кн. 2. С. 182--184; ПХП. С. 20--21.

С. 426. "Пора, мой друг, пора!.." (1836?)... -- В современных изданиях Пушкина это ст-ние предположительно датируется 1834 г. Подробнее см. в коммент. к статье "О двух отрывках".

"Пора в жилище теней!" ("Жених"). -- Этот стих взят из пушкинского "Мечтателя" (1815). В "Женихе" -- "Пора гнездо устроить".

Они обнаруживают подсознательные душевные процессы... -- Ср. о художественном приеме в статье "Памяти Гоголя" (1934): "Прием, не составляя сущности мировоззрения художника, в то же время есть несомненный и достоверный показатель такого мировоззрения. Искусство осуществляется не ради приема (как думали формалисты), но через него и в нем самом. Это не умаляет ни важности приема, ни необходимости его исследовать, ибо в конечном результате исследование приема есть исследование о мировоззрении художника. Прием выражает и изобличает художника, как лицо выражает и изобличает человека" (см. т. 2 наст. изд.).