# Траян

Иван Михайлович Гревс

Траян (M. Ulpius Trajanus), один из замечательнейших римск. императоров (98--117 н. э.), усыновленный Нервою, который положил начало непрерывной цепи выдающихся государей ("адоптивной династии"), правивших над римским миром около века. Род. ок. 53 г. в Испании, в юности прошел отличную военную школу на западе и на востоке империи и получил хорошее образование. Был сначала соправителем Нервы, потом его преемником. В наследие ему осталась война на нижнем Дунае, которую он победоносно окончил присоединением Дакии (нын. Румынии): империя перешагнула через Дунай. На востоке также пришлось воевать, и вся Месопотамия (до Тигра) вошла в состав империи, -- это был момент наибольшего ее территор. развития. Обладая сильным талантом полководца, Т., однако, увлекался идеей мирной политики: самую державу свою он любил называть "миром" (pax romana), и произнесенный в его честь, очевидно с его ведома "панегирик" другом и сотрудником его Плинием Младшим прославляет его в особенности именно за это. Активная и энергичная деятельность его направлена была к поддержанию хорошей администрации в Италии и провинциях, к охране труда, производства, мирового обмена. Правительство Т. прилагало заботу к уменьшению налогов, призрению бедных, доставлению заработков неимущим. Выводились колонии, основывались города на отдаленных окраинах, пролагались дороги, строились мосты и гавани, осушались болота. Поддерживая систему "универсальной политики", расширяя права провинциалов, Т., однако, достиг примирения и со старою римскою знатью: он возвратил сенату авторитет, и всякая оппозиция в центре против имп. власти прекратилась. Рим был украшен прекрасными зданиями при содействии архит. Аполлодора (форум Т.), и знаменитая колонна Т. стоит до сих пор. Это был самый блестящий период в истории римск. империи. Свобода слова расширилась, и Т. покровительствовал литературе; настал ее "серебряный век", прославленный писательством (по-латыни и по-гречески) Тацита, Светония, Плиния Мл., Ювенала, Марциала, Плутарха, Диона Хризостома и др. При Т. поднимался вопрос об отношении государства к сильно распространявшемуся христианству: новая религия признана была опасным учением, но прямых преследований против христиан не предпринималось, и образ Т. перешел даже "христианизированным" в средневековую легенду. Т. скончался на востоке, где ему пришлось подавлять вспыхнувшие там восстания. За Т. укрепилось в традиции прозвище "лучшего" (optimus), и имя его пошло в дальнейшие века вплоть до творчества Данте с эпитетом "праведного судии". Вообще, Т. оказался любимым героем книжного и народного предания не только романских, но и славянских племен, -- болгар, сербов и русских: походы его доходили до Бессарабии ("Траянов вал", см.).

См. о Т. сочинения по ист. римск. имп. Германа Шиллера, Домашевского и др.; также 4-й т. "Ист. христианства" Ренана ("Евангелия"); M. I. Rostovtzeff, "Social and economic history of the Roman empire", 1926; Arturo Graf, "Roma nelle memorie del medio evo" (2 изд.); Ф. И. Буслаев, "Историческ. очерки русской народ. словесности и искусства" (т. I).


И. Гр.


Источник текста: Энциклопедический словарь Гранат, том 41 ч. VIII (1930): Течения морские -- Торс, стлб. 155--156.