# В. А. Гольцев. Литературные очерки

Виктор Александрович Гольцев

В. А. Гольцевъ. Литературные очерки. Изд. ред. Жур. "Русская Мысль". Москва. 1895 г. Ц. 1 руб.-- "Очерки" г. Гольцева составились изъ ряда статей, помѣщенныхъ имъ за послѣдніе годы въ журналѣ "Русская Мысль". По содержанію статьи эти крайне разнообразны, касаясь то животрепещущихъ вопросовъ дня. то литературныхъ темъ, какъ можно судить и по ихъ оглавленіямъ: "Разночинецъ и дворянская культура", "А. П. Чеховъ" (опытъ литературной характеристики), "Д. И. Писаревъ", "Памяти Некрасова" (по поводу пятнадцатилѣтія его кончины), "Въ поискахъ идеала", "О пессимизмѣ" въ современной литературѣ", "Объ идеяхъ и поколѣніяхъ", "Объ основныхъ идеяхъ нашего вѣка" и др. Оставаясь всегда вѣрнымъ идеалу свободы и общественности, авторъ старается передать вѣру въ этотъ идеалъ своихъ читателяхъ, возбуждая въ нихъ "духъ бодръ" въ минуты скорбнаго пониженія общественныхъ настроеній. Особенно характерной въ этомъ отношеніи кажется намъ статья "Въ поискахъ идеала", гдѣ г. Гольцевъ отмѣчаетъ современныя тенденціи къ мистицизму и декадентскія попытки къ символистикѣ и туманному, расплывчатой? идеализму, лишенному общественной почвы. "Въ исторіи нерѣдко случалось,-- говорить авторъ,-- что цѣлое поколѣніе людей утрачивало вѣру въ лучшія преданія, отрекалось отъ цѣлей, ради которыхъ боролись и страдали прежнія поколѣнія. Наступалъ періодъ отчаянія или, по крайней мѣрѣ, унынія для однихъ, страстнаго исканія правды для другихъ. Подобное время переживаемъ и мы, и не только русскіе, но отчасти и западноевропейское общество. Великія идеи, при имени которыхъ сильно билось сердце юноши еще въ недавніе годы, не возбуждаютъ теперь энтузіазма во многихъ, а въ другихъ не только не встрѣчаютъ сочувствія, но вызываютъ неразумный и несимпатичный гнѣвъ". Нѣкоторымъ изслѣдователямъ такое настроеніе общественной мысли представляется идеалистической реакціей, явившейся какъ естественный результатъ крайностей матеріализма и натурализма. Но,-- замѣчаетъ авторъ въ концѣ, сдѣлавъ общій очеркъ того, что понимается теперь подъ упомянутой "реакціей",-- "новѣйшимъ вздыхателямъ о погибшемъ будто бы идеалѣ не только французское, но уже и русское общество можетъ указать на свѣтлыя національныя и общечеловѣческія преданія, которыя связываютъ людей разныхъ и многихъ поколѣній въ общей работѣ общественныхъ улучшеній и личнаго совершенствованія. И намъ есть кого помянуть, есть на чьи идеалы сослаться, начиная съ Новикова и Радищева и до нашихъ дней... Не достаетъ не политическихъ и личныхъ идеаловъ, а ихъ разумнаго пониманія, искренней и дѣятельной преданности имъ". И эта мысль о необходимости "дѣятельной преданности" идеалу проходитъ красной нитью черезъ всѣ "Очерки" г. Гольцева, объединяя ихъ въ нѣчто цѣл.ое. при всемъ разнообразіи содержанія.


"Міръ Божій", No 1, 1896