Галахов Алексей Дмитриевич
Творения Святых Отцев в русском переводе...

Lib.ru/Классика: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Скачать FB2

 Ваша оценка:

   Творенія Святыхъ Отцевъ въ русскомъ переводѣ, съ прибавленіями духовнаго содержанія, издаваемыя при Московской Духовной Академіи. Годъ 5-й. Книжка 1. Москва. Въ тип. А. Семена. 1847. Въ 8-го д. л. 208 и 158 стр.
   Здѣсь начинается пятая часть твореній Василія-Великаго, заключающая въ себѣ "Слова о подвижничествѣ и правила, пространно изложенныя въ вопросахъ и отвѣтахъ". Первыя два слова: "О судѣ Божіемъ" и "О Вѣрѣ" составляютъ введеніе въ Нравственныя Правила", напечатанныя уже въ 3 и части "Твореній Св. Василія-Великаго".
   Въ "Прибавленіяхъ" напечатаны: Молитва предъ окончаніемъ молебнаго пѣнія въ новый 1847 годъ и въ воспоминаніе седмисотлѣтія царствующаго града Москвы; два слова московскаго митрополита Филарета: одно, произнесенное 20 ноября 1846 г., въ день восшествія Государя Императора на престолъ; другое, произнесенное 12 Февраля 1847 г., въ память святителя Алексія. Высокія достоинства изящнаго изложенія, которыя составляютъ принадлежность нашего духовнаго оратора, отличаютъ и эти новыя его произведенія. Для примѣра выпишемъ нѣсколько словъ изъ втораго:
   
   "Радуясь о чтителяхъ Поста, могу ли безпечально смотрѣть на тѣхъ, которые не только не довольно чтутъ его, но какъ бы ругаются надъ нимъ своими поступками? На что была эта неумѣстная общественная веселость не въ праздникъ? А въ праздника, зачѣмъ похищено время у благоговѣнія, и расточено на суету? На что эта невоздержность, это преобладаніе увеселеній въ преддверіи поста? Тысячи христіанскаго народа бѣгутъ по слѣдамъ языческаго легкомыслія и находятся люди, которые о дѣлахъ легкомыслія, какъ о достопамятностяхъ, повѣствуютъ съ торжествомъ и похвалами. Для чего это многолюдство не напомнитъ себѣ, что постомъ нѣсколько сотъ тысячь Ниневитянъ спаслись отъ близкой погибели; а весь первый міръ, ядущій и піющій, роскошествующій и веселящійся, поглощенъ потопомъ? Для чего и въ постъ нѣкоторые не довольствуются, или совсѣмъ но пользуются, умилительнымъ сладкопѣніемъ церковнымъ, по идутъ слушать зрѣлищнаго пѣвца и сладострастные звуки, или смотрѣть зрѣлища, не говорящія, правда, безстыдныхъ рѣчей слуху, но и не говорящія ничего назидательнаго глазу? Нѣкоторые скорбящіе о семъ, подобно мнѣ, говорятъ: для чего много снисходитъ сему Начальство? Мнѣ кажется, я имѣю на сіе удовлетворительный отвѣть. Начальство, какъ дѣтямъ, снисходительно позволяетъ вамъ открытыя забавы, чтобы склонные къ забавамъ, не имѣя открытыхъ, не предались тайнымъ, болѣе безпорядочнымъ и вреднымъ. По вы для чего всегда хотите оставаться дѣтьми, въ вашей склонности къ забавамъ? Не ходите слушать страстнаго пѣвца, или смотрѣть обаятеля; дайте себѣ лучшія упражненія: неблаговременныя и недостойныя христіанской мудрости зрѣлища закроются сами собою; обаятели разочаруются; пекущееся о благочестіи и благонравіи народа Начальство будетъ довольно; и христіанское общество явится въ образѣ строгаго благонравія, достойномъ временъ Апостольскихъ. Доколѣ же сего нѣтъ: не станемъ, по крайней мѣрѣ, льстить себѣ; не станемъ хвалить легкомысліе, какъ мудрость; признаемъ наше несовершенство; осудимъ нашу суетность; возскорбимъ и восплачемъ надъ нашимъ неочищеннымъ отъ грѣха веселіемъ."
   
   Весьма любопытенъ литературный памятникъ XIV вѣка, найденный въ сборникѣ изъ библіотеки Московскаго Главнаго Архива Иностранныхъ Дѣлъ, XVI вѣка, и въ сборникѣ, принадлежащемъ г. Царскому, XV вѣка. Это -- "Поученіе Алексія Митрополита, отъ апостольскихъ дѣяній къ христолюбивымъ христіанамъ". Статья: "Сношенія армянской церкви съ восточною православною о соединеніи въ двѣнадцатомъ вѣкѣ", представляетъ прекрасный образецъ ученаго историческаго изложенія. Кромѣ этого, помѣщены въ "Прибавленіяхъ": "Продолженіе бесѣдъ о спасительныхъ таинствахъ" (бесѣды 22, 23 и 24) и "Выписка изъ письма Иннокентія, епископа камчатскаго".

"Отечественныя Записки", No 5, 1847

   
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Рейтинг@Mail.ru