# Алексей Звягин

Григорий Дмитриевич Деев-Хомяковский

## АЛЕКСЕЙ ЗВЯГИН


## ХЛЕБНУХА


ПЕСНИ ЗЕМЛИ И ЛЕСА


1924--1925 г.


ИЗДАТЕЛЬСТВО ВСЕРОССИЙСКОГО СОЮЗА КРЕСТЬЯНСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ

МОСКВА

1926


## АЛЕКСЕЙ ЗВЯГИН.


Стонала Русь под игом самодержавия. Бежали люди в леса и степи, гонимые нуждой и тиранством. Своеобразно сложилась их жизнь: привольная, как степи и бурливая, как весенние реки.

По нужде самой жизни взаимоотношения людей становились ближе друг другу, а природа понятнее.

По рукам ходила чаша -- хлебнуха, впиталось в нее и горе жизни и радость простора свободы.

Поэт Звягин в песнях запечатлел эти чувства многомиллионной трудовой артели:

"Из тайги вышел крепко сколоченный,

Загорелый под цвет кирпичей,

Тяжелы его руки рабочие

В трудовом развороте плечей".

Родина поэта Большая Речка, Листвениченской волости, Иркутской губ.,--лесная деревушка, расположенная, на р. Ангаре близ Байкала. С ранних лет тов. Звягин воспитывается у чужих людей, работая: то кашеваром, то дроворубом. Дроворуб, взявший на воспитание мальчика, решил научить его грамоте. Алеша определяется в сельскую школу, а потом переходит и в городское училище.

В городе он встречается с с-д. Архангельским и разделяет его труды.

Впечатлительный и бойкий мальчик помогает распространять нелегальную литературу и попадает под арест.

Тюрьма воспитала и выучила не одного активного друга трудящихся. Не могла она пройти и мимо товарища Звягина.

По освобождении из тюрьмы, он попадает на литейный завод.

В 1910 году едет в Москву. Желание учиться, борьба за кусок хлеба, -- вот два двигателя, которые вырабатывают в т. Звягине стойкость.

В годы империалистической войны т. Звягин снова в Сибири: работает на военно-снарядном заводе.

Революция в России и особенно страдные боевые дни в Сибири, в годы гражданской войны, зовут т. Звягина к широкой общественной работе. Там он и учитель, и член волревкома, и завземельным отделом.

Общественная работа не дает возможности отдаться делу творчества.

Как только явилась возможность к этому, т. Звягина снова потянуло в Москву -- литературному центру. Он приехал с небольшим запасом песен. Все они необыкновенно жизнерадостны и дышат коллективизмом:

"Знать родился я в рубашке,

Пропотевшей на плечах:

Жизнь хлебать из общей чашки

Петь о хлебе и о щах"...

И, действительно, автор все свои песни отдает деревне, ее артельной чаше -- хлебнухе, с простыми щами и черствым хлебом.

"...Белолистая ромашка,

Ароматная елань.

Я мальчишкой, на распашку

Вышел в розовую рань..."

В творчестве т. Звягина мы чувствуем, его неподдельный, действительно деревенский быт который и передается в песнях.

Словами Звягина идет шопот из деревни:

"Ветер шепчет: Ленин, Ленин".

Крестьянин верит глубоко и беспристрастно, в то, что без Ленина, без его мощного влияния на революционные события, еще долго пришлось бы спать деревне, но в тоже время деревенская масса знает, что не один Ленин делал дело революции. В Ленине она видит коллектив трудящихся, коллектив борцов. Их имена подслушал тов. Звягин:

"По тугим и упругим жилам,

Будто бой барабан выбивает:

Вышибает плечом Ворошилов

Хмурой стари гнилые сваи."

Говорит по мужицки Буденый,

Замотав на руке поводья:

"Поубавим нужду избенок,

И наладим житье в заводе!"

И под напором горячего коллективного труда и борьбы падает завеса тьмы" падает ржавая цепь с рук трудящихся и они бодрым шагом идут с алым знаменем:

"Здравствуй, весь пролетарский народ!

Здравствуй, все, кто свободу кует

И по золоту молотом бьет.

И идет эта могучая сила земли из далеких деревень на смычку со своим братом-рабочим:

"Отворяй завод,

Принимай народ...

"Мы идем от больших еланей,

Наше тело-темнее глины;

Пахнут волосы дымом восстаний.

В ногу с нами идет Калинин..."

Лирика т. Звягина свежа, как молодая листва на деревьях, поэзия его полна запахов земли и леса.


Г. Деев-Хомяковский.