# Взгляд египтянки

Александр Александрович Блок

Краски и слова / А. Блок: РИПОЛ классик; Москва; 2020


## Александр Александрович Блок


## Взгляд египтянки


В Египетском отделе Археологического музея Флоренции хранится изображение молодой девушки, написанное на папирусе. Изображение принадлежит александрийской эпохе -- тип его почти греческий. Некоторые видят в нем портрет царицы Клеопатры. Если бы последнее соображение было верно, ценность потрескавшегося и лопнувшего в двух местах куска папируса должна бы, казалось, удесятериться. Я смотрю на фотографию египтянки и думаю, что это не так.

Не все ли равно, кто она -- царица или рабыня? Лучше сказать, не очевидно ли с первого взгляда, что это -- царица? Если не вероломная "царица царей" в Египте I века, то какая-то еще могущественнее и еще страшнее.

Археолог -- всегда немножко поэт и влюбленный[1]. Для него -- любовный плен Цезаря и позор Акциума -- его плен и его позор. Чтобы скрыть свой кабинетный стыд, он прячется за тенями императора и триумвира, старается оправдать себя их судьбою.

Но художник изображал вовсе не историческое лицо, если даже ему позировала сама египетская царица. Он сказал больше.

На тонкой шее "египетской девушки" надето простое ожерелье из четырехгранных темных камней. В ушах подвески, по видимому, довольно тяжелые. Черные мелко вьющиеся волосы закрывают уши и часть лба широким нимбом и вверху сложены в косы, схваченные четырьмя цепочками фероньерами[2], вероятно золотыми, причем на нижней, над серединой лба, сияет драгоценный камень. Вот -- все украшения, удивительно простые, при всем их богатстве; нижняя одежда, по видимому, очень легка, может быть прозрачна, а верхняя поддержана неширокими черными лентами на плечах.

Все черты лица египтянки далеки от какого бы то ни было "канона"[3] красоты. Лоб, кажется, слишком велик, она недаром закрывала его волосами. В овале щек есть что то монгольское, едва ли не то, что заставляло Пушкина "забываться пылкою мечтой" в "кочевой кибитке"[4] и мечтательно исчерчивать рукописи стихов профилями. Нос у египтянки правильный, но, к сожалению, мягкий; вся нижняя часть лица поразительно неразвита: подбородок без линий и узкие, неизящного разреза губы. Брови чрезвычайно широкие и длинные, сильно сросшиеся над переносицей.

Главная неправильность лица -- глаза. "Я никогда не видел глаз такого необычайного размера", -- скажет всякий с первого взгляда. Это не совсем верно; такой размер глаз возможен, хотя встречается не часто; странно велика только самая орбита; очень длинные и пушистые ресницы, очень тяжелые веки. Но поражает, собственно, не это, а самое содержание взгляда.

Глаза смотрят так, что побеждают все лицо; побеждают, вероятно, и тело и все окружающее. Полное равнодушие и упорство устремления, вне понятий скромности, стыда или наглости; единственно, что можно сказать про эти глаза, это что они смотрят и будут смотреть, как смотрели при жизни. Помыслить их закрытыми, смеженными, спящими -- невозможно. В них нет ни усталости, ни материнства, ни веселья, ни печали, ни желания. Все, что можно увидеть в них, -- это глухая ненасытная алчба; алчба до могилы, и в жизни, и за могилой все одна и та же. Но никакого приблизительного удовлетворения этой алчбы не может дать ни римский император, ни гиперборейский[5] варвар, ни олимпийский бог. Глаза смотрят так же страшно, безответно и томительно, как пахнет лотос[6]. Из века в век, из одной эры -- в другую эру.

Эти глаза обведены темным кругом. Один (левый, как всегда) заметно меньше другого. Это -- физиологическая особенность всех страстных натур, происходящая от постоянного напряжения, от напрасной жажды найти и увидеть то, чего нет на свете.

Осень 1909


-----


[1] Сравнение археолога с поэтом и влюбленным, возможно, навеяно стихотворением В. Брюсова "Помпеянка" (1901): вулканический пепел сохранил сам облик страсти. Но для Блока археолог совершенно робок и стыдлив.

[2] Ферроньера (букв, "железная", в смысле "кузнечное изделие", пришло в итальянский из стар о французского) -- цепочка вокруг головы, с драгоценным камнем, свисающим на лоб.

[3] Слово употреблено в начальном смысле "измерительный прибор", а не в позднейшем "общепринятые пропорции".

[4] Неточная цитата из стихотворения Пушкина "Калмычке" (1829):

Друзья! не всё ль одно и то же:

Забыться праздною душой

В блестящей зале, в модной ложе

Или в кибитке кочевой?

[5] Гиперборея -- букв. Засеверье, в античной мифологии блаженная страна на Крайнем Севере, один из поэтизмов России в Серебряном веке.

[6] Лотос -- здесь цветок забвения. Вячеслав Иванов в статье "О веселом ремесле и умном веселии" (1907) писал о русской культуре как варварской: "Поистине, что тем, афинянам, -- мудрость, варварам -- безумие. Удел тех -- хранить преемственность и предание "старших"; мы, как Лотофаги, питаемся лотосами забвения".