Бицилли Петр Михайлович
Письма к К.В. Флоровской (1921-1923 гг.)

Lib.ru/Классика: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь]
Скачать FB2

 Ваша оценка:

   
   Галчева Т.Н., Голубович И.В. "Понемногу приспособляюсь к "независящим обстоятельствам"". П.М. Бицилли и семья Флоровских в первые годы эмиграции/Таня Галчева, Инна Голубович.-- 1-е изд.
   София: Изд-во Солнце, 2015.
   

П.М.Бицилли.

Письма к К.В. Флоровской (1921-1923 гг.)

1. П.М.БИЦИЛЛИ -- К.В.ФЛОРОВСКОЙ

[ранее начала декабря 1921]1

   Многоуважаемая Клавдия Васильевна, спасибо за память. Скучно Вам,-- скучно и нам. Все же -- только в славянских землях русские не чувствуют себя на положении жидов. Занимаетесь ли Вы Вашим делом? Я понемногу приспособляюсь к "независящим обстоятельствам", т[о] е[сть] -- к составу библиотеки2. Должен Вам сказать, что за последнее время немцы сделали очень много для выяснения интересующих Вас вещей, т[о] е[сть] отношения "средних веков" и "ренессанса"; в особенности A[lfred] v[on] Martin (специалист по Salutati)3, Walser (о Poggio)4 и Burdach5. Известно ли Вам также, что Eduard Meyer6 выпустил одну за другой 2 книги: 1-ая[,] о к[ото]рой я прислал Г[еоргию] В[асильевичу] для "Р[усской] М[ысли]" рецензию7,-- и 2-ая -- совсем на первый взгляд неожиданна - ["]Der Ursprung d[es] Christentums["], т. 1, ["]Die Evangelien["]8. Этой я еще не видел. Г[еоргий] В[асильевич] держит меня, спасибо ему, au courant9 Софийских скандалов с русскими профессорами10. Нечего сказать, хорошая публика подобралась у Вас. Здесь нет ничего подобного. И если кое-какие неприятности у наших и бывают, то это -- ["]Горе от ума["]. В общем же,-- не знаю, как "Ваши" славяне, но "наши" -- очень неплохой народ. Только -- в том[,] что касается области "духа"[,] -- с малым покуда еще масштабом и с малым куражем. Но так как они люди способные и сердечные, то это у них пройдет, надо думать. Сегодня у меня великий день: появилось в печати мое первое сербское произведение -- конспект лекции, к[ото]рую" я здесь читал в нашей русской колонии (запугивал желтой опасностью),-- 1 в местном, "экономическом вестнике"х). Это ничего: печатался же белградский Петрониевич (известный философ)12 в вестнике... департамента Полиции. Надеюсь, впрочем, что мне удастся устроиться и в более знатном месте: именно в ["]Giorn[ale] st[orico] d[ella] lett[eratura] it[aliana["], куда Забугин передал одну мою статейку в связи с юбилеем Sommo poeta13. Кстати,-- 1 опять[-]таки для Вашего сведения: Croce выпустил к юбилею особую книгу: ["]La Poesia di Dante["]14. По[-]видимому, что-то интересное готовил H. Cochin15.
   Известно ли Вам, что се[ятой] Прест[ол] особым brève16 объявил Dante безупречным католиком? Жму Вашу руку. Не забывайте. П. Биц[илли]
   
   Там же -- Окунева17рецензия на... детский спектакль.
   
   1 -- У П. М. Бицилли это письмо осталось недатированным. А.П.Мещерский датирует его 1921 г. и ставит перед ним No 1 (Мещерский 1954: 6; Бицилли 2000: 578). Вряд ли стоит подвергать сомнению утверждение о том, что это первое письмо ученого к К.В.Флоровской. Во-первых, он благодарит ее за память,-- т. е. за то, что и в новых условиях эмиграции Клавдия Васильевна вспомнила их одесское знакомство. Другой аргумент в том же направлении можно усмотреть в смене форм обращения. Только в первом письме оно официально-вежливое ("многоуважаемая Клавдия Васильевна"), в следующих же используется выражение "дорогая", более общепринятое в неформальной корреспонденции, к которой, вероятно, предрасполагал ответ Клавдии Васильевны. В письме П.М.Бицилли к А.В.Флоровскому от 5 декабря 1922 г. сообщается факт, который может послужить некоторым указанием на дату отправления рассматриваемого здесь письма: "на днях получил письмо Кл[авдии] Вас[ильевны] и Георгия В[асильевича] из Софии, помеченное октябрем 1921 года" (см. наст. изд.). Не исключено, что это первое письмо П.М.Бицилли является именно ответом на очередное послание Флоровских. Можно предположить, что написано оно до переселения Г.В.Флоровского из Софии в Прагу в начале декабря 1921 г., поскольку в нем употреблена форма настоящего времени глагола "держит": "Г[еоргий] Васильевич] держит меня, спасибо ему, au courant Софийских скандалов с русскими профессорами". Не исключено также, что оно было послано вместе с письмом ее брату Георгию на его софийский адрес. Дело в том, что после отъезда брата из Софии у Клавдии Васильевны не оказалось адреса П.М. Бицилли (см. примеч. 7 к письму No 2 наст. изд.).
   2 -- П.М.Бицилли попал со своей семьей в Скопье после нескольких месяцев пребывания в городе Вранье, где проблема научной литературы стояла особенно остро: "Пока я уже месяц сижу в г. Вранье, где нельзя достать ни единой книги, и шалею от вынужденного абсолютного безделья. Если, чего я опасаюсь, это положение продлится,-- это будет равносильно отбыванию каторги. В конце концов мне все равно: я бы охотно взял и учительское место (напр[имер,] русского языка, французского или латинского), лишь бы в городе, где имеются библиотеки и книжные магазины. Особенно обидно попасть в страну, где столько интересного для историка, где так мало еще в области исследования сделано, и быть поставленным в условия, исключающие всякую возможность научной работы". См.: письмо П.М. Бицилли к Никодиму Павловичу Кондакову от 28 марта 1920 г. (Мещерский 1954: 4-5; Бицилли 2000: 575).
   3 -- В книге П.М.Бицилли "Очерки теории исторической науки" з (1925), написанной в Скопье, есть предложение, перекликающееся со словами из этого письма: "В качестве других примеров можно привести исследования Мартина, Бранди и Бурдаха, посвященные Ренессансу, в которых самым ценным является выяснение сущности Ренессанса как такового, независимо от его "отношения" к средневековью или к Реформации и Просвещению" (Бицилли 2012: 223).
   Мартин Альфред Вильгельм Отто фон (1882-1979), немецкий историк, философ культуры, социолог. Защитил диссертацию о трактате "De tyranno" итальянского писателя Колуччо Салютати (1331-1406). П.М.Бицилли цитировал в "Очерках" следующее издание: Martin Alfred Wilhelm Otto von. Studien zu Coluccio Sa-lutati.-- Leipzig: B.G.Teubner. 1916.-- 74 s., a также и сборник 1921 г., в котором А. фон Мартин участвовал: Martin A. Geschichtswissenschaft // Vom Altertum zur Gegenwart: die Kulturzusammenhänge in den Hauptepochen und auf den Hauptgebieten.-- Leipzig und Berlin: B.G. Teubner. 1921. s. 147-177.
   4 -- Вальзер Эрнст (1878-1929), швейцарский историк Ренессанса, 4 автор исследования об итальянском писателе Поджо Браччолини (1380-1459): Walser E. Poggius Florentinus: Lebenund Werke.-- Leipzig und Berlin: B.G. Teubner. 1914.-- 567 s. П.М. Бицилли не был согласен с некоторыми утверждениями Вальзера, более того, характеризовал их как "совершенно поверхностные" (Бицилли 2012: 211).
   5 -- Бурдах Карл Эрнст Конрад (1859-1936), профессор немецкого языка и литературы, историк культуры. П.М.Бицилли высоко ценил исследования Бурдаха, много раз ссылался на них в "Очерках", открыто выражая свое восхищение его работами.
   6 -- Мейер Эдуард (1855-1930), немецкий историк, выдающийся знаток античности.
   7 -- Рецензия была опубликована: Бицилли П.М. Падение римской республики. Eduard Meyer. Caesars Monarchie und das Principat des Pompejus. 1919 // Русская мысль.-- София. 1921. кн. VIII-IX. с. 311-314.
   8 -- Meyer E. Ursprung und Anfänge des Christentums. In drei Bänden. Erster Band: Die Evangelien.-- Stuttgart und Berlin: J.G. Cotta'sche. 1921.-- 340 s.
   9 -- Au courant, быть в курсе какого-либо дела (фр.).
   10 -- П.М.Бицилли имеет в виду настроения в Русской академической группе в Софии в начале 20-х гг., о которых информировал его Георгий Васильевич Флоровский, младший брат Клавдии Васильевны, до начала декабря 1921 г. живший, как и его родители, и сестра в Софии. Письма К.В.Флоровской брату после его отъезда изобилуют сведениями о личных отношениях между отдельными русскими учеными, установившимися в это время в Болгарии.
   11 -- Найти "первое сербское произведение" П.М.Бицилли пока не удалось. Но в этом месте письма Бицилли А. П. Мещерский допустил ошибку, которая сказалась на дальнейших предположениях ученых, ссылавшихся на его публикацию. В рукописи библиографа о прочитанных лекциях говорится во множественном числе: "конспект лекций, которые я читал..." (Мещерский 1954: 6). Оттуда эта фраза была перепечатана в сборнике "Трагедия русской культуры", где, к тому же, речь идет не просто о "конспекте", а о "комплекте [курсив мой -- Т. Г.] лекций" (Бицилли 2000: 578). Это дало основание М.А.Бирману, ссылаясь на издание 2000 г., заключить: "Известно, что он [Бицилли -- Т. Г.] прочитал цикл лекций на собраниях землячества русских эмигрантов. Есть сведения, что изложение этих лекций было опубликовано в сербской печати -- газете "Економски весник"" (Бирман 2005: 86). Вряд ли в 1921 г., в Скопье, выходила газета под названием "Економски весник". Однако известно, что в 1921-1923 гг. существовало экономическое издание "Привредни гласник", публиковавшееся два раза в неделю. Мне кажется, что именно на его страницах могло бы быть опубликовано "первое сербское произведение" Бицилли. Итак, в газете, которую мне не удалось найти, согласно свидетельству самого автора, следует искать конспект одной его лекции, прочитанной в обществе русских эмигрантов.
   12 -- Петронижевич (Петрониjевиh) Бранислав (1875-1954), один из самых известных сербских философов начала минувшего века, основатель Сербского философского общества, академик.
   13 -- Забугин Владимир Николаевич (1880-1923), русский историк, а филолог, исследователь итальянской литературы. Был редактором влиятельного журнала "Рим и Восток". Вопрос о личных отношениях между П.М.Бицилли и В.Н.Забугиным в бициллиеведении до сих пор не рассматривался, но многие факты свидетельствуют о том, что они существовали. Так, А. П. Мещерский указывает на три рецензии Забугина на книги Петра Михайловича. Две из них -- на "Салимбене", третья -- на "Элементы средневековой культуры" (Мещерский 1954: 28). Во время своего пребывания в Скопье Бицилли состоял с Забугиным в переписке. Незадолго до переезда в Софию, узнав о смерти своего коллеги, ученый писал К.В.Флоровской: "Окунев сообщил, что бедняга Забугин погиб в Швейцарии -- сорвался с кручи. Мне его жаль, п[отому] ч[то] он был очень добрый человек и отличный товарищ" (см. письмо No19 от 25 декабря 1923 г. в наст, издании).
   Юбилей Sommo poeta, т. е. "величайшего поэта" (итал.) и указание на то, что статья о Данте передана в журнал "Giornale storico della letteratura italiana", наталкивают на предположение, что речь идет о статье, заглавие которой П. М. Бицилли упомянул в своих "Очерках": "Petrarca-Boccaccio-Dante", дополнив эту информацию замечанием о том, что его работа принята к печатанию в итальянском журнале (Бицилли 2012: 79), см. также след. примеч.
   14 -- В 1921 году отмечалось 600-летие со дня смерти великого итальянского поэта Данте Алигьери (1265-1321). Второе дополненное издание книги итальянского философа и историка культуры Бенедетто Кроче (1866-1952) о поэзии Данте было приурочено к этому юбилею: Croce B. Lapoesiadi Dante. Secondaedizioneriveduta.-- Bari: Cius. Laterza & Figli. 1921.-- 213 p. Один из первых исследователей творчества П.М.Бицилли Б.С.Каганович считает, что "среди философов и ученых, вдохновлявших П.М.Бицилли, едва ли не на первом месте должен быть назван Бенедетто Кроче" (Каганович 2007: 183).
   15 -- Кошен Анри Дени Бенуа Мари (1854-1926), французский политик, 1 исследователь итальянского Ренессанса, в 1921 г. в его переводе на французский язык вышла из печати книга Д. Алигьери: Alighieri D. Vita nova; traduite par Henry Cochin.-- Lyon: H. Lardanchet. 1921.-- 135 p.
   16 -- Brève, грамота Папы римского (лат.).
   17 -- Окунев Николай Львович (1885-1949), историк искусства, одновременно с П.М. Бицилли преподававший в Императорском Новороссийском университете, затем его коллега и на философском факультете Белградского университета (филиал в г. Скопье), где он преподавал археологию (Jовановиh 2012: 25). Дочь П.М.Бицилли специально отметила: "Дружба была с проф. Николаем Львовичем Окуневым" (письмо М.П.Бицилли к Т.Н. Галчевой от 10 февраля 1993 г., собрание Т.Н. Галчевой). 1 марта 1923 г. Окунев по приглашению Министерства иностранных дел ЧСР в рамках "Русской акции помощи" переехал в Прагу. С 1925 г. преподавал в пражском Карловом университете. О нем см.: Янчаркова Ю. Историк искусства Николай Львович Окунев (1885-1949): жизненный путь и научное наследие.-- Frankfurt am Main: Peter Lang. 2012.-- 318 с.
   

2. П.М.БИЦИЛЛИ -- К.В.ФЛОРОВСКОЙ

Скопле, 3 I [1]9221

   Дорогая Клавдия Васильевна, судьбе было угодно, чтобы в тот момент, когда у меня явились охота и досуг написать Вам, у меня под рукой оказались только этот клок бумаги и огрызок карандаша. Поздравляю Вас и Ваших2 с праздником. От Жоржа уже имел письмо из Праги3. Ему нравится. Я ему завидую. Письмо мое имеет целью признаться Вам в одном нехорошем поступке: я в настоящее время пишу не более и не менее как... всемирную историю (!!??) на сербском яз[ыке1. страниц этак в двести, а то и 2504, пишу все исключительно "от ума своего", единственно из любостяжания (πλεονεξία) и в целях приобрести себе брюки вместо того суррогата их, которым я в настоящее время располагаю. Пишу с отвращением и с величайшими усилиями. Едва только я пробую напялить на мои "идеи" сербскую форму, как эти идеи частью заскакивают в какие-то совсем отдаленные уголки моей головы, частью как-то сморщиваются и съеживаются, становятся удивительно тощими и противными, одним словом причиняют мне много хлопот и беспокойств. Кроме того, оказалось, что для целого ряда понятий, выходящих из рамок комнатного, уличного и "парламентского" обихода, у сербов нет вовсе никаких обозначений: очевидно в этом не было и надобности. Новаторства же я себе не разрешаю. Выйдет из всего этого нечто очень[,] должно быть[,] гадкое;-- но у них по части истории вне-балканских частей Земн[ого] шара нет ничего, кроме учебника Н[иколая] И[вановича] Кареева5, переведенного под чужим именем; так что я надеюсь, что брюки я все[-]таки себе оплачу. Главное в таких случаях не терять присутствие духа: все пишется самым докторальным тоном, изрекается непререкаемо и ex cathedra6, и Вы на каждой странице сможете заметить признаки моего нравственного падения.
   На этих днях я имел письмо -- прямехонько из Одессых) -- от Вайнштейна, которого Вызнаете: он у меня написал превосходную работу о начале Францисканского ордена7. Несмотря на свое произношение "пьять" и "прамо",-- он совершенно лишен особенностей семитского племени; превосходный, деликатный, скромный и многое способный понимать человек. Живется ему туго, рвется за границу, и в то же время -- советует мне вернуться, хотя и оговаривается, что поручиться за сносные условия существования не берется. Но[,] видимо[,] действительно жизнь там начинает чуть-чуть поправляться. Все[-]таки, я думаю, что надо еще выждать. Сообщает он почти все известные вещи. Вс[еобщую] Ист[орию] преподает в Унив[ерситете] Добролюбский8 и еще два каких[-]то учителя -- очевидно не одесситы9. Старикам приходится туго. Я очень рад, что хоть отвратительный Розенталь10 не проник в Университет. Грос[с]ман11 читал доклад о "русской книге за границей" (по Ященко12): т[аким] о[бразом] и узнали обо мне и об Окуневе. Окунев тоже снесся со своей женой. Она в Сумах. Дети его живы. Они сильно, как видно, бедствуют13. Любопытно, что оба эти письма дойти без всяких следов перлюстрации.
   Читали ли Вы (было в ["]Руле["]14), что Гревс, Карсавин и Лосский15 читают проповеди по церквам? О Лосском и Карс[авине] это, положим, и раньше было известно. Тут напрашиваются интересные сопоставления с Фр[анцузской] Рев[олюцией]. У нас -- возрождение православия, там -- жалкие попытки "Культа Разума" и "Теофилантропии". Все различие эпох и наций в этом сказывается. Мы пробуем организовать здесь сбор для отправки Хуверовских посылок16 коллегам. Личный почин ни для кого из нас немыслим. Самая дешевая посылка -- 10 долларов, т[о] е[сть] 650 динаров,-- больше 1/3 месячного Existenzminimum17. Тяжело все[-] таки быть нищим.
   Жму Вашу руку. Не забывайте.
   Ваш П. Бицилли
   
   х) via18 Москва -- Берлин.
   
   1 -- Письмо, датированное самим П. М. Бицилли. В списке А. П. Мещерского оно значится под No 3 (Мещерский 1954: 9: Бицилли 2000: 581).
   2 -- После отъезда Г.В. Флоровского в Прагу, с декабря 1921 г. К. В. Флоровская жила в Софии со своими родителями вплоть до их смерти и практически одна из всех детей ежедневно заботилась о них. Это обстоятельство сильно ограничило ее возможности перебраться, например, в Прагу, для продолжения научной карьеры. В ее письмах к братьям часто звучат размышления о том, где бы престарелые мать и отец чувствовали себя лучше всего. Василий Антонович Флоровский, отец Клавдии Васильевны, по приезде в Софию был назначен в Духовную семинарию. Женат на Клавдии Георгиевне Флоровской (урожд. Попруженко, 1863-1933)-
   3 -- Упоминание о том, что к началу 1922 г. П. М. Бицилли получил 3 письмо из Праги от Г.В.Флоровского, свидетельствует о том, что переписка между ними почти не прерывалась из-за переезда Флоровского. 29 декабря 1921 г. Клавдия Васильевна сообщила брату Георгию, что в этот день они получили от него первое письмо, "писанное с дороги и из Праги" (письмо К.В. Флоровской к Г.В. Флоровскому от 29 декабря 1921 г., см.: Slovanská knihovna, Praha, T-FLOR, box xvi, part 3 (Klavdiia V. Florovskaia to Georgii V. Florovskii and Antonii V. Florovskii), letter 2 (29.12.1921). Практически, в одно и то же время Г.В. Флоровский проинформировал и свою семью, и П.М. Бицилли о своих первых впечатлениях о Праге, факт, свидетельствующий о близости их личных отношений.
   4 -- Книга была опубликована в следующем году: Бицилли П. Увод у светску историjу.-- Београд: Геце Кон. 1923.-- 203 с. Это издание давно уже является библиографической редкостью. К счастью, оно существует в переводе на болгарский язык: Бицилли П.М. Въведение в световната история / Превод от сърбохърватски Елисавета Петрова Иванова-Аначкова, Асен Кирилов Аначков.-- София: Академично издателство "проф. М. Дринов". 2007.-- 232 с.
   5 -- Имеется в виду получивший широкое распространение в начале прошлого века учебник русского историка и педагога Николая Ивановича Кареева (1850-1931) "Учебная книга новой истории. С историческими картами" (Санкт-Петербург: Типография М.М. Стасюлевича. 1900.-- 338 с).
   6 -- Ex cathedra, с кафедры (лат.). б
   7 -- О письме, полученном Бицилли из Одессы, К.В. Флоровская сообщает своему брату Георгию: "Каким образом Бицилли попал в число кандидатов -- ведь он не принадлежит к числу "неустроившихся по специальности"? Я получила от него письмо, в кот[ором] он сообщает, что получил письмо из Одессы от Вайнштейна, кот[орый] между прочим зовет его вернуться. Он, вероятно, и тебе пишет об этом. К сожалению, у меня нет его адреса, а он не пишет -- сообщи мне его, пожалуйста, поскорее" (письмо К.В. Флоровской к Г.В. Флоровскому от il января 1922 г., см.: Slovanská knihovna, Praha, T-FLOR, box xvi, part 3 (Klavdiia V. Florovskaia to Georgii V. Florovskii and Antonii V. Florovskii), letter 3 (11.1.1922). Тем самым эта цитата из письма К. В. Флоровской содержит два интересных момента: во-первых, сообщение о том, что имя Бицилли попало в некий список; во-вторых, у К.В. Флоровской не было адреса Бицилли. Отсюда можно предположить, что самостоятельная переписка Бицилли и Клавдии Васильевны, часть которой здесь публикуется, установилась только в начале 1922 г. До того момента она имела эпизодический характер и, скорее всего, была частью переписки Бицилли с Г.В.Флоровским.
   Осип Львович Вайнштейн (1894-1980) был, согласно утверждению Т.Н.Поповой, "непосредственным учеником П.М.Бицилли" (Попова 2007: 367). В 1915 году будущий советский историк и историограф посещал семинар медиевиста Бицилли, который в 1919 г. предложил его кандидатуру для подготовки к научной работе на кафедре всеобщей истории (Попова 2007: 357--367). В своих работах, изданных в Советском Союзе, О.Л. Вайнштейн неоднократно ссылался на книги П. М. Бицилли, упоминая его имя с уважением (Попова 2011: 20).
   Работа о францисканском ордене была первым студенческим научным исследованием О.Л.Вайнштейна: "На третьем курсе О.Л. Вайнштейн написал работу "Начало раскола в францисканском ордене", за которую был удостоен золотой медали и правом поступать в "профессорские стипендиаты". Научным руководителем этой работы официально был Е.Н. Щепкин, однако, проблемы францисканства -- ведущая линия исследований П.М. Бицилли в этот период. Заявление руководству факультета с просьбой оставить О. Л. Вайнштейна для подготовки к научной работе по кафедре всеобщей истории было написано П. М. Бицилли. В своем заявлении Петр Михайлович подчеркивал, что студент написал медальную работу на предложенную им, П. М. Бицилли, тему по истории францисканского ордена, а также пользовался его помощью и советами на протяжении учебы в университете. Характеризуя своего ученика, П.М.Бицилли отмечал глубокие знания О.Л.Вайштейна в области медиевистики, свободное владение языками, позволявшее ему без особых затруднений работать с латинскими, французскими и итальянскими средневековыми памятниками. "...Ясность мысли, историческое чутье, умение разбираться в сложных научных вопросах, точность и добросовестность в передаче усвоенного..." -- такова оценка исследовательских качеств О.Л.Вайнштейна, данная П.М. Бицилли" (Попова 2013: 37-38).
   Из недатированного письма П.М.Бицилли к А.В.Флоровскому, написанного не ранее сентября 1922 г., выясняется, что в первые годы эмиграции информация о том, что происходит в Одессе, доходила до Скопье именно благодаря переписке Бицилли с его бывшим студентом: "Об Университете] я периодически имел сведения от Вайнштейна, писавшего довольно регулярно..." (письмо П.М.Бицилли к А.В. Флоровскому, без даты, см.: аран. ф. 1609. оп. 2. д. 140. л. 1).
   8 -- Добролюбский Константин Павлович (1885-1953), выпускник Императорского Новороссийского университета, профессор новой истории Одесского института народного образования (ОИНО), а затем Одесского государственного университета.
   9 -- Трудно установить, кого здесь имел в виду П. М. Бицилли. Биографическая информация о преподавателях Одесского института народного образования (ОИНО) за тот период очень скудна. Особенно полезен при дальнейшем изучении этого вопроса составленный В.В.Левченко список педагогического состава этого учебного заведения: Левченко В. В. Історія Одеського інституту народноі освіти (1920-1930 pp.): позитивний досвід невдалого експерименту.-- Одеса: ТЕС. 2010. с.285-319.
   В.В.Левченко, к которому я обратилась в этой связи за помощью, высказал следующие предположения об учителях, которых мог бы иметь в виду Бицилли (письмо В.В.Левченко к Т. Галчевой от 26 февраля 2014 г., личное собрание Т. Галчевой): Валентин Иванович Селинов (1876-1946), в 1910-1919 гг. учитель истории в Киеве, в Одессе с 1919 г., в ОИНО с 1921 г., вел практические занятия по всеобщей истории в 1924/25 учебном году. О нем см.: Левченко В.В. Селшов Валентин Іванович 1876-1946 // Одеські історики. Енциклопедичне видання. Том 1 (початок XIX -- середина XX ст.).-- Одеса: Друкарьскии дім, 2009. с. 342-345, а также: Левченко В.В. Життя та науково-громадська діяльність Валентина Івановича Селінова // Юго-запад. Одессика. Историко-краеведческий научный альманах.-- Вып.2.-- Одеса: Optimum. 2006. с.256-266. Второе предположение В.Левченко относится к Александру Феоктистовичу Малееву (1879-19??), в Одессе с 1904 г., в 1911-1919 гг. учитель, в ОИНО с 1922 г., преподавал новую и новейшую историю. О Малееве см.: Левченко В.В. Малеев Олександр Феоктистович 1879-19?? // Одеські історики. Енциклопедичне видання. Том 1 (початок XIX -- середина XX ст.).-- Одеса: Друкарьский дім. 2009. С. 223-224.
   10 -- Розенталь Николай Николаевич (1892-1960), историк-медиевист, закончил историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета, где был студентом Ивана Михайловича Гревса. С 1920-го по 1929 г. преподавал в Коммунистическом университете им. Г.Е.Зиновьева в Ленинграде (Свешников 2010: 173-180). В 1936-1938 заведовал кафедрой истории средних веков Одесского университета. О нем см.: Майборода П. А. Жизнь и творчество Н.Н.Розенталя // Cirriculum Vitae. Збірник наукових праць / Ред. Г.В.Голубович, О.А.Довгополова.-- Одеса: ФОП Фрідман О.С. 2010. Вип. 2. с.100-114, а также и: Брачев B.C. Судьба профессора Н.Н.Розенталя (1892-1960) // Новейшая история России. 2013. No3 (8). с. 145-160.
   11 -- Гроссман Леонид Петрович (1888-1965), выпускник Императорского Новороссийского университета, советский литературовед, автор книг о Ф.М.Достоевском. Подробнее о нем см. примеч. 5 к следующему письму П. М. Бицилли.
   12 -- Ященко Александр Семенович (1877-1934), русский юрист, библиограф, издатель. Профессор права Петербургского и Пермского университетов. В эмиграции с 1918 г., профессор международного права Литовского университета в Каунасе. В 1921 г. в Берлине издавал ежемесячный журнал "Русская книга", который с января следующего года был переименован в "Новую русскую книгу" и просуществовал до 1923 г. В журнале публиковались сведения о местонахождении ученых, писателей и деятелей искусства, покинувших Россию во время и после революции.
   13 -- С 1919 г. семья Н.Л. Окунева -- жена и трое детей -- жила в Сумах. До этого она "нищенствовала в Одессе", см.: письмо Б.В.Варнеке Ф.И.Успенскому от 1 июня 1923 г. (Тункина 2011: 448). В 1924 г. им удалось переехать к мужу в Прагу: "По воспоминаниям внука Н.Л. Окунева Олега Покорны, Вера Петровна была больна дистрофией, находилась в тяжелом состоянии и некоторое время провела на лечении" (Jančárková 2008: 31).
   14 -- Ежедневная русская эмигрантская газета "Руль" выходила в Берлине с 1920 по 1931 г.
   15 -- Б.С.Каганович специально останавливается на вопросе о характере религиозности И.М. Гревса. Исследователь беседовал с известным филологом и антиковедом М.Е. Сергеенко, которая свидетельствовала, что И.М.Гревс был чтецом в церкви (письмо Б.С.Кагановича к Т. Галчевой от 2 декабря 2014 г., личное собрание Т. Галчевой). В этой связи цитируется и следующий источник: "Согласно воспоминаниям С.С.Безобразова (еп. Кассиана), в начале 1920-х годов И.М.Гревс наряду с Б.А.Тураевым, В.Н.Бенешевичем, Н.О.Лосским, Л.П.Карсавиным и некоторыми другими петербургскими профессорами состоял членом "Братства св. Софии", которое было "попыткой церковной организации элементов светского богословия" и читал лекции в Богословском институте" (Каганович 2007: 47).
   Отношения П.М. Бицилли со Львом Платоновичем Карсавиным (1882-1952) были сложными. Несмотря на выражаемые несогласия с некоторыми взглядами коллеги, автор "Салимбене" признавал его достижения: "Как уже говорилось, важное значение для Бицилли имели исторические работы Л.П. Карсавина, многие идеи и наблюдения которого он принял. Но Бицилли в равной мере были чужды и несколько претенциозный, высокомерно изысканный стиль Карсавина, и его религиозно-метафизические спекуляции, апология Средневековья и похудение Ренессанса" (Каганович 2007: 176). См. также: Сыченкова Л. А. Культура Западой Европы в российском гуманитарном знании: (Вторая половина XIX -- 30-e годы XX века).-- Казань: Изд-во Казан, гос.-техн. ун-та. 2000.-- 248 с; Рудман М. Л.П.Карсавин и П.М.Бицилли об историческом синтезе.-- Lambert Académie Publishing. 2011.-- 244 с.
   Об отношении П.М.Бицилли к Л.П.Карсавину можно судить по письму, в котором обсуждается возможная судьба машинописного экземпляра рукописи "Очерки теории исторической науки": "Кроме того, как я уже писал Окуневу, настаивать на посылке этого экземпляра Карсавину -- если он будет рецензировать -- я должен еще в силу одного соображения: вследствие переноса некот[орых] частей из "приложения" в так сказать бель-этаж, резче выступает мое разногласие с ним по одному существенному пункту, и я хочу, чтобы он это знал: он человек мнительный и подозрительный и если бы познакомился с моей работой только по Urtext'у [первоначальной версии текста -- Т. Г.], то потом, заметив перемену в печатном издании, мог бы Бог знает что подумать" (письмо П.М. Бицилли к А.В.Флоровскому от 27 июля 1923 г. Год восстановлен по содержанию, см.: аран. 0.1609. on.2. д. 140. л.6). На письме есть чья-то карандашная пометка: "[1922]". Но в июле 1922 г. было бы совершенно невозможно ожидать от А.В.Флоровского, в это время находившегося еще в Одессе, какого бы то ни было влияния на публикацию книги П.М.Бицилли в Праге. Правильная датировка этого письма опровергает высказанную М.А.Бирманом гипотезу: "Что же касается приложения ["Очерков" -- Т. Г.] "Новая философия истории" (в центре его -- полемика с опубликованным в 1923 г. трудом давнего оппонента Бицилли Л.П.Карсавина "Философия истории") -- оно несомненно было подготовлен